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Universidad YacambuFacultad de Humanidades
Escuela de PsicologíaCátedra Fundamentos de la Filosofía
Tarea 12: FILOSOFIA CONTEMPORANEA
Zullymar Guerrero MéndezHPS-143-00069VV-6.439.437
CARACAS NOVIEMBRE 2014
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Análisis critico de la filosofía contemporánea y su relación con la
ética del psicólogo.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Para algunos la filosofía contemporánea abarca finales del siglo XIX ,XX y lo que va del siglo XXIPara otros solo abarca el siglo XXY para otros el punto culminante es la muerte de Hegel porque la filosofía contemporánea surge como contraposición a su pensamiento.
CARACTERÍSTICA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
La filosofía contemporánea se caracteriza• Oposición al pensamiento de Hegel el cual buscaba las esencias abstractas y metafísicas
• La Existencia de varios y opuestos sistemas filosóficos
• La escasa valorización de la realidad trascendental (Dios y el mundo espiritual)
CRITICA A LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
• Una de las principales criticas a la filosofía contemporánea es que si la filosofía puede lograr una descripción racional de la realidad, es decir, apelar a la razón como la herramienta para poder alcanzar el conocimiento absoluto y total.
• Para algunos críticos: Los avances en la ciencia y sus frecuentes triunfos provocan el debilitamiento del pensamiento filosófico, ya que a través de las ciencias se están encontrando las verdaderas respuestas a las preguntas.
PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS
1.- La fenomenología: E. Husserl
2.- El existencialismo: M. Heidegger
3.- La fenomenología de los valores: M. Scheller
4.- El personalismo: E. Mounier
5.- La filosofía de la ciencia K.R. Popper
6.- La escuela de Frankfurt y la ética discursiva: Habermas
7.- La ética neocontractualista: J. Rawls
8.- La ética de la responsabilidad medioambiental: H. Jonas
9.- El estructuralismo: Levi-Strauss
10.- La hermenéutica: H.G. Gadamer
11.- El psicoanálisis: S. Freud
12.- El pensamiento postmoderno
PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS
13.-Marxismo: Karl Marx, Friedrich Engels
14.-Positivismo: Augusto Comte y John Stuart Mill
15.-Historicismo: Benedetto Croce y Leopold von Ranke
16.-Idealismo objetivo: Leibniz, Hegel, Bolzano, Dilthey y Frege.
17.-Idealismo subjetivo: Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer y
18.-Filosofia analítica
19.-Estructuralismo: Claude Lévi-Strauss
20.-Nihilismo: Friedrich Nietzsche
21.-Pragmatismo: Charles Sanders Peirce y William James
22.-Objetivismo: Ayn Rand (Alisa Zinovievna Rosenbaum)
23.-Zeitgeist
24.- Vitalismo
DESTACANComo podemos observar existen mas de 23 corrientes filosóficas contemporáneas, sin embargo podemos destacar• Fenomenología• Marxismo• Existencialismo• Filosofía analítica
ÉTICA
La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El concepto proviene del término griego ethikos, que significa “carácter”. Una sentencia ética es una declaración moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una acción o a una decisión.
ÉTICA
La ética no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas no son leyes). La ética ayuda a la justa aplicación de las normas legales en un Estado de derecho, pero en sí misma no es punitiva desde el punto de vista jurídico, sino que promueve una autorregulación.
ÉTICA DEL PSICÓLOGO
El código de ética del psicólogo venezolano esta compuesto por 184 artículos en 12 capítulos en donde se detalla el comportamiento ético y moral que debe tener cada psicólogo para ejercer su profesión
ÉTICA DEL PSICÓLOGO
Artículo 8: Son deberes éticos esenciales de la profesión del Psicólogo, la probidad, la independencia, la generosidad, la objetividad y la imparcialidad. También lo son la fraternidad, la libertad, la justicia y la igualdad, más el respeto por los Derechos inherentes a la persona humana consagrados en la Carta de los Derechos Humanos y en la Declaración de Principios de los Colegios Profesionales Universitarios.
NIHILISMO
Los nihilistas creen en estas 3 cosas:
1.-No hay prueba razonable de la existencia de una "regla suprema" o algún "creador".
2.-La "verdad moral" es desconocida.
3.-La ética universal es imposible .
NIHILISMO 1.- En la sociedad en la cual vivimos, si bien hay diversas "explicaciones" o "verdades" simultáneas e inherentes a distintas personas, ciudades, o países, no hay una verdad absoluta (por absoluta entendemos en este caso, que se refiere a algo en lo cual todos estemos de acuerdo.) Ya que estamos en un mundo en el cual coexisten , con mayor o menor grado de dificultad, distintas creencias, cosmovisiones, culturas, etc. Entonces no se podría hablar de una "regla suprema" o algún "creador". Por ejemplo, yo bien podría creer en un buda, pero mi hermano o mi vecino bien podría creer en satanás o en Jesucristo.
2.- Esta situación tiene directa relación con el postulado anterior, ya que si no existe una "regla suprema" o algún "creador" que sea de tipo universal, es difícil que podamos conocer la "verdad moral".
3.- Tal como la moral, la ética para un nihilista no cree en una ética definida, y menos universal, ende a ello es imposible que " todo el mundo se ponga de acuerdo" para practicar la misma ética.
EXISTENCIALISMO
El existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente responsable de sus actos. Esto incita en el ser humano la creación de una ética de la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias externo a él. En líneas generales el existencialismo busca una ética que supere a las moralinas y prejuicios; La ética que busca el existencialismo es una ética universal, válida para todos los seres humanos, que muchas veces no coincide con los postulados de las diversas morales particulares de cada una de las culturas preexistentes.
ÉTICA EXISTENCIALISTA
La existencia del ser humano es una condición que se encuentra por encima de la su propia esencia; o como lo expresa Sartre "la existencia precede su esencia", es decir, no existe naturaleza humana que defina la condición del hombre, son sus actos lo que lo definen.
OBJETIVISMO
Ayn Rand propugnaba el egoísmo racional, esto es, la autoestima basada en valores objetivos y que, por tanto, nunca tuviese siquiera la pretensión de violentar en modo alguno la vida o la libertad de los demás. Se ha acusado a veces a Ayn Rand de plagiar el concepto de voluntad de poder de Nietzsche, lo cual es erróneo puesto que la autora define la «voluntad de poder» como un egoísmo «irracional», puesto que supone la imposición de la propia voluntad a los demás.
Ayn Rand condenaba inequívocamente el egoísmo irracional de entregarse a los propios caprichos irracionales. Llamaba a esta actitud «whim-worshipping» (adoración del capricho), y a sus practicantes les daba el gráfico nombre de «egoístas sin ego».
ÉTICA DEL OBJETIVISMO
El hombre —cada hombre— es un fin en sí mismo, no el medio para los fines de otros. Debe existir por sí mismo y para sí mismo, sin sacrificarse por los demás ni sacrificando a otros. La búsqueda de su propio interés, su propio racional y su propia felicidad es el más alto propósito moral de su vida. Ayn Rand
ÉTICA DEL PSICÓLOGO
Art 111: El Psicólogo debe servir a sus consultantes
con eficacia, con esmero y diligencia y sin temor a
provocar animadversiones o represalias por parte de autoridades o particulares. Sin embargo, el límite de este deber radicará en la irrenunciable libertad de acción y en la insondable voz de la conciencia. No podrá en ningún caso o circunstancia exculparse de un acto ilícito sin pretexto de instrucciones del consultante
PARA CONCLUIR
Como podemos rescatar en la corrientes filosóficas contemporáneas estudiadas y en el código de ética del psicólogo: En definitiva es el hombre y en este caso el profesional de la psicología a quien le corresponde actuar en libertad pero escuchando la voz de su consciencia.
FRIEDRICH NIETZSCHE
El hombre superior es aquel ser que tiene una moral de nobles, es un noble, y acepta la voluntad de poder: es un hombre legislador, él crea sus propias normas, morales y de todo tipo, además es un hombre que somete las cosas a su voluntad, es un hombre vital: ama la vida y este mundo. Además es un ser que acepta el Eterno Retorno, pues cuando toma una decisión realmente la quiere tomar, y no se arrepiente de sus actos. Sabe que la vida es en parte dolor y en parte placer, pero no reniega de ello.
INFOGRAFÍA• http://definicion.de/etica/• http://www.buenastareas.com/ensayos/Corrientes-Filos%C3%B3ficas-Del-Siglo-Xx/2800136.html• http://filocosmocontem.blogspot.com/p/corrientes-de-la-filosofia.html• http://shiatsu76.blogspot.com/2008/10/introduccin-mientras-los-animales.html• https://eticaydesarrollo.wikispaces.com/%C3%A9tica+existencialista• https://eticaydesarrollo.wikispaces.com/%C3%89tica+Fenomenol%C3%B3gica• http://es.wikipedia.org/wiki/Objetivismo• http://www.enigmaymisterios.com/HistoriadelaFilosofia/filosofia-contemporanea.htm