La cultura en su dimensión filosófica, designa el ser esencial del hombre y la medida de su ascensión, sintetiza en toda su concreción la producción humana material y espiritual. Es la encarnación de la actividad del hombre, en los ámbitos cognoscitivo, valorativo, práctico y comunicativo.

Para abordar la cultura en su riqueza es necesario revelar la historia de sus principales conceptualizaciones y usos. En general, ha sido considerada como cultivo de la razón, como “instrucción, ilustración, sabiduría, resultante de haber cultivado los conocimientos humanos”

En la historia de la filosofía, ha sido común la identificación de la cultura con el conocimiento, soslayando los otros componentes esenciales de la actividad humana, como la praxis, el valor y la comunicación.

EL TÉRMINO CULTURA TIENE DOS SIGNIFICADOS FUNDAMENTALES

El primero es más antiguo y significa la formación del hombre, su mejoramiento y perfeccionamiento

El segundo significado indica el producto de esta formación, esto es, el conjunto de los modos de vivir y de pensar cultivados, civilizados, pulimentados a los que se le suele dar también el nombre de civilización.

El paso del primero al segundo significado se produce en el siglo XVIII por obra de la filosofía iluminista y en el contexto de la génesis de las ideas antropológicas correspondientes al período de esplendor del colonialismo europeo, con predominio de ideas racistas y eurocentristas.

El significado de cultura, vinculado a la formación humana, tiene sus

antecedentes en la antigüedad grecolatina, es decir, a lo que los

griegos llamaban Paideia y los romanos, de tiempos de Cicerón,

Humanitas, a la educación debida a las buenas artes como la poesía,

la elocuencia, la filosofía.

En este sentido, la cultura fue para los griegos la búsqueda y la

realización que el hombre hace de sí, o sea, de la verdadera

naturaleza humana, destacándose dos caracteres constitutivos: la

estrecha relación con la filosofía y la estrecha vinculación con la vida

en comunidad.

El Renacimiento, sin abandonar la concepción religiosa

precedente, aboga por valores acorde con el ideal griego, que

concibe la formación del hombre en su mundo, incluyendo la

religión como parte integrante de la cultura. La salvación humana

es un medio que hace del hombre un microcosmo, en el cual el

propio macrocosmo encuentra su perfección, siendo evidente su

interdependencia.

En la época moderna el concepto de cultura se amplía, no solo incluye

sólo las disciplinas tradicionales, sino las matemáticas, la física, las

ciencias naturales, implica la ampliación de la cultura, deja de ser una

actividad privativa de los doctos. Ahora el concepto de cultura se

identifica con el enciclopedismo.

¿QUÉ ES LA CULTURA?

Si partimos de las creaciones de nuestros pueblos en las regiones del Perú, durante las distintas etapas de nuestra historia, se nos plantea como interrogante que concepto de Cultura resulta el más adecuado para orientar nuestra tarea futura de formación.

¿Cultura es igual a instrucción?

¿Cultura equivale a erudición y amplio conocimiento de las

ciencias y artes?

¿O a ser educado y demostrar modales adecuados, para tener

éxito y prestigio?

Si pensaríamos así, caeríamos en una visión intelectualista o de

interés por ganar status.

“Cultura es el conjunto complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, la ley, la costumbre y otras capacidades y hábitos adquiridos por el ser humano como un miembro de la sociedad” Taylor Edward

“Una cultura es un conjunto de formas y modos adquiridos de concebir el mundo, de pensar, de hablar, de expresarse, percibir, comportarse, organizarse socialmente, comunicarse, sentir y valorarse a uno mismo, en cuanto individuo y en cuanto grupo” Heise M. Tubito y Ardito W.

“Cultura es el sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos compartidos, que los miembros de una sociedad usan en interacción entre ellos mismos y con su mundo, y que son transmitidos de generación en generación a través del aprendizaje” Plog y Bates.

“La cultura es aprendizaje, se aprende y se transmite; da sentido a la realidad, se la percibe desde los propios esquemas. Es transmitida y comunicada mediante símbolos, en especial el lenguaje; es un todo integrado, un sistema que tiene numerosos elementos, instituciones, normas que cobran pleno sentido en su contexto cultural” Aguilera, Gómez, Mogollón, de Vicente.

CULTURA, COMPRENDIENDO ASPECTOS DE LA VIDA HUMANA

1. El conjunto de formas y modos de pensar están intrínsicamente vinculados a una lengua, donde el lenguaje, más que un instrumento de comunicación, expresa una manera de concebir el mundo, pués conlleva un esquema de pensamiento.

2. Son también formas o modos de percibir sensorialmente el mundo en el acto de escuchar, observar y sentir, dentro de la visión de cómo una cultura percibe su propio medio ambiente.

3. Se presenta en el conjunto de formas o modos particulares de expresar la vivencia del mundo y de la vida que permiten manifestar la diversidad de estilos de expresión de lo vivido individual y colectivamente.

4. Se encuentra en las formas o modos de comportamiento, expresados en modales y relaciones sociales, que llevan códigos normativos o valorativos.

5. Conjunto de formas y modos de comunicarse, que transmite actitudes del sujeto emisor hacia el contenido de tal mensaje.

6. Se expresa en modos de sentir y dar afectos, de manera

particular de cada individuo.

7. El núcleo de la cultura está constituida por la forma y el

grado de autoestima grupal en relación con la auto imagen que el

grupo tiene de sí mismo, en base a su historia.

8. Otra característica es que, en un periodo como el actual es

intrínseco a las culturas el encontrarse en un proceso de cambio.

Término CULTURA, usado por los antropólogos puede aplicarse válidamente en:

1. A todo lo que es socialmente transmitido en la sociedad humana, incluyendo los modelos de vida o “patrones” de conducta social, artísticos, ideológicos, etc. Y las técnicas para dominar el medio. Este es el concepto más general y abstracto.

2. A los modos de vida peculiares de un grupo o de dos o más grupos o sociedades entre las que existe un determinado grado de interacción y semejanza.

3. A los tipos de comportamiento peculiares de una sociedad dada.

4. A las formas especiales de comportamiento características de los agregados, segmentos o estratos de una sociedad vasta y de organización compleja. En reemplazo de esta acepción del término, algunos prefieren emplear el vocablo subcultura, pero éste se presta a veces a confusiones.

CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA

La cultura es aprendida mediante procesos de enseñanza-aprendizaje conscientes e inconscientes .

La cultura es compartida por todos los miembros de la sociedad. La cultura es simbólica porque se expresa mediante un lenguaje particular. La cultura abarca todo lo que el hombre produce y trasmite a todos los miembros de una sociedad. La cultura responde a necesidades biológicas y sociales. La cultura está integrada y conformando por sistemas pautados e integrados (economía, política, etc.).