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ORIGEN DE LA MENTALIDAD MODERNA

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ORIGEN DE LA MENTALIDAD MODERNA

EL RENACIMIENTO.La palabra Renacimiento se utiliz para designar todo el periodo de transicin que va de la Edad Media al mundo moderno su esencia es intelectual, y sostuvo la emancipacin de la razn.

La transicin se desarroll de manera desigual en los distintos pases de Europa occidental y en ella intervinieron factores de diversa ndole: polticos, filosficos, religiosos, cientficos y artsticos.

Este gran movimiento se inicia en Florencia, se extiende por tierras italianas y finalmente por el resto de Europa occidental.

El Renacimiento, en el terreno de las ideas, es una lucha entre la nueva visin burguesa y la vieja visin, monopolizada por las altas clases feudales.

El Renacimiento significa, hasta cierto grado, una rebelin de las ciudades contra el orden feudal.

El renacimiento se encuentra de una poca de desarrollo en muchos campos del saber, del nacimiento de una nueva visin que sin embargo, conservaba an elemento medievales e incluso mgicos y supersticiosos.

LA REFORMA PROTESTANTELa reforma protestante es un movimiento religioso realizado en la Europa del siglo XVI, que divide a los cristianos en varios grupos que conformarn a su vez religiones diversas como la luterana, calvinista, la anglicana.

La Reforma contribuy al debilitamiento de las formas absolutistas.

Se considera a Martn Lutero como fundador de la Reforma, la exponer en 1517sus 95 tesis contra la venta de indulgencias y contra la corrupcin de la Iglesia romana. Otros reformistas fueron Zwinglio y Juan Calvino.

De un lado se trata de la lucha de algunos sectores sociales para eliminar una serie de anomalas, corruptelas, por otro lado, hay revisiones sobre la prctica religiosa e incluso acerca de la interpretacin de la Biblia.

DESARROLLO DE LAREFORMA.En 1506 d comienzo la construccin de la Basilica de San Pedro en Roma, y ello acarrear enormes gastos, el papa Len X concede en 1514 indulgencias para reunir limosnas que ayuden a la edificacin de dicha obra arquitectnica.

Indulgencias son facilidades que da la Iglesia para perdonar los pecados a cambio de dinero.

El monje agustino Martin Lutero, indignado por la venta de las indulgencias fija su tesis en la puerta de la principal iglesia de Alemania.

la Reforma inici en 1517.

En 1521, Lutero, inicia lo que ser la traduccin de la Biblia al alemn, este libro slo estaba escrito en latn.

La Biblia por fin era accesible a la mayora y dejaba, por tanto, de ser monopolio de la Iglesia.

LA CONTRAREFORMA.A pesar de las prdidas sufridas en todos los sentidos, La Iglesia era aun fuerte y busc la alianza con algunos reyes para su lucha contra la marea reformista.

La reaccin contra el protestantismo recibe el nombre de Contrarreforma y se expres en dos sentidos: la fundacin de la orden de jesuitas o Compaa de Jess y el Concilio Trento.

La Compaa de Jess no se pareca a las antiguas. Sus miembros deban permanecer en la sociedad y esforzarse por conseguir la buena disposicin de los personajes influyentes, atraer hacia su bando a los reyes y sus colaboradores, usar su podero para afianzar la Iglesia catlica

El Concilio de Trento (1545-1563) fija los principios catlicos, condena la interpretacin libre y declara dogmas las opiniones que dicte con ese carcter el Concilio o el papa mantienen el celibato.

Dicho movimiento, al menos en la mayor parte de los pases en los que se desarroll, no volvi atrs, es decir, que las poblaciones que siguieron la reforma religiosa No regresaron al catolicismo, salvo muy contadas excepciones ( Francia por ejemplo).

Al no volver al seno de la Iglesia romana, contribuyeron con ello necesariamente a la prdida del poder de dicha institucin.

ESTRUCTURAS POLTICAS DEL ESTADO NACIONAL.Etapas del Estado Nacional:

* La primera etapa ( siglo XVI). Implica una serie de limitaciones al poder del rey, derivadas de su escaso poder econmico. Por ello recurre a convocar a los Estados Generales ( o Parlamentarios) encargados de recabar impuestos, pues stos no se podan decretar por la misma estructura de la sociedad feudal.

* La segunda etapa. Siglo XVII. Implica el crecimiento de la burocracia y ello a la eliminacin de los poderes intermedios (los feudales).

*La tercera etapa. Siglo XVIII. Es ya de conciliacin dorada entre la nobleza y los soberanos, establecida bajo nuevas condiciones. Hay un dominio claro del Estado, y como concesin a los feudales dictan una serie de mecanismos para conservar la gran propiedad feudal de la tierra.

Las caractersticas del Estado nacional absolutista:

Un ejrcito y una burocracia permanentes y nacionales. Derecho codificado de alcances nacionales. Mercado Nacional y el uso de una moneda propia.