Asterix:El Legionario y la Residencia de los Dioses

Cesar García Rodríguez

1. Fundamentación teórica:a) Objetivos Generales:• A) Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus

derechos en el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la

cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos, ejercitarse

en el diálogo afianzando los derechos humanos como valores

comunes de una sociedad plural e intercultural; y prepararse para el

ejercicio de la ciudadanía democrática.

• B) Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo

individual y en equipo como condición necesaria para una realización

eficaz de las tareas del aprendizaje y como medio de desarrollo

personal.

• D) Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la

personalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la

violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos

sexistas y resolver pacíficamente los conflictos.

• E) Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de

información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos.

Adquirir una preparación básica en el campo de las tecnologías,

especialmente las de la información y la comunicación.

• F) Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la

participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad

para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir

responsabilidades.

• G) Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito,

en la lengua castellana, textos y mensajes complejos, e iniciarse en

el conocimiento, la lectura y el estudio de la literatura y desarrollar

el hábito y el gusto por la lectura.

• J) Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la

historia propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y

cultural.

• I) Conocer y asumir los principios del desarrollo sostenible y su

repercusión para toda la sociedad, valorar críticamente el uso del

entorno natural, y adquirir hábitos de cuidado de los seres vivos y el

medio ambiente, contribuyendo a su conservación y mejora.

• M) Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las

distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de

expresión y representación.

• N) Adquirir una preparación básica para la incorporación profesional

y aplicar los conocimientos adquiridos como orientación para la

futura integración en el mundo académico y laboral.

B) Objetivos específicos del asignatura:

1. Conocer las características básicas de la diversidad geográfica del

mundo, de las grandes áreas geoeconómicas y los rasgos físicos y

humanos de Europa, España y Castilla-La Mancha.

2. Identificar y analizar las interrelaciones entre hechos geográficos,

sociales, politices, económicos y culturales, para comprender la

pluralidad de causas que configuran el pasado, las sociedades actuales

y el espacio geográfico.

3. Identificar y localizar los procesos y acontecimientos históricos

relevantes de la historia del mundo y de Europa para adquirir una

perspectiva global de la evolución de la Humanidad y elaborar una

interpretación de la misma que facilite la comprensión de la pluralidad

de comunidades sociales a las que se pertenece.

4. Comprender, respetar y valorar la riqueza y diversidad del

patrimonio 1 de junio de 2007 natural, histórico, cultural y artístico

para el enriquecimiento individual y colectivo, asumiendo la

responsabilidad de su conservación y manifestar actitudes de respeto

y tolerancia por otras culturas sin renunciar por ello a

un juicio sobre las mismas.

5. Desarrollar proyectos, individuales o en equipo, dirigidos a

comprender y analizar situaciones y problemática real, utilizando el

método científico y presentar la información utilizando un vocabulario

científico preciso y distintos

recursos expresivos.

6. Apreciar los derechos y libertades humanas como un logro

irrenunciable de la humanidad y como una condición necesaria para la

paz, y adoptar actitudes de denuncia antes situaciones

discriminatorias e injustas y de solidaridad con todos los pueblos,

grupos sociales y personas.

C) Competencias:

a. Competencia en comunicación lingüística.

c. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico.

d. Tratamiento de la información y competencia digital.

e. Competencia social y ciudadana.

f. Competencia cultural y artística.

g. Competencia para aprender a aprender.

h. Autonomía e iniciativa personal.

i. Competencia emocional.

D) Contenidos

Los contenidos se enmarcan el bloque 3 del currículum de Ciencias Sociales:

Geografía e Historia de 1º ESO

- Localización en el tiempo y en el espacio de los periodos, culturas y

civilizaciones y acontecimientos históricos. Representación gráfica de

secuencias temporales.

- Cazadores y recolectores; cambios producidos por la revolución neolítica.

Aspectos significativos de la Prehistoria en el territorio español y castellano

manchego actual. Las primeras civilizaciones urbanas.

- El mundo clásico: Grecia y Roma. La sociedad, la economía, la cultura, el sistema

politice y las religiones. El imperio y las colonizaciones. Hispania romana:

romanización. La ciudad y la forma de vida urbana. Aportación de la cultura y el

arte clásico; Conocimiento de los elementos básicos que caracterizan las

manifestaciones artísticas más relevantes y significativas. Pervivencias romanas

en Castilla-La Mancha. Origen y expansión del Cristianismo. Fin del Imperio

romano y fraccionamiento de la unidad mediterránea.

- El comic representa el choque entre el mundo romano

civilizado en la pervivencia de culturas prerromanas como los

galos (grupo de pueblos celtas prerromanos).

- Se presenta la expansión del imperio romano como un

fenómeno global a nivel cultural, económico, social, militar o

político. El proceso de aculturación es la matriz del problema,

el enfrentamiento entre la cultura dominante el pueblo de los

protagonistas que defiende sus tradiciones y caracteres

propios.

- Pese a asumirse como lógica la superioridad del Imperio

Romano, los protagonistas demostraran muchas de las

carencias de un sistema tan voluminoso.

E) Criterios de Evaluación:

- Localizar, obtener y describir la información de lugares y espacios que

configuran el medio físico de Europa.

- Identificar y explicar, algunos ejemplos de los impactos que la acción

humana tiene sobre el medio natural, analizando sus causas y efectos, y

aportando soluciones para limitarlos.

- Utilizar las convenciones y unidades cronológicas y las nociones de

evolución y cambio aplicándolas a hechos y procesos referidos a la

prehistoria y la historia antigua del mundo y de la Península Ibérica.

- Caracterizar los rasgos de la organización política, económica y social de

las civilizaciones griega y romana en su época de expansión.

- Conocer y contrastar la situación de los derechos y libertades humanas

en las épocas estudiadas y en el momento actual.

F) Nivel de Adecuación de los contenidos al currículum:

Las historias de Asterix se presentan en el marco de la romanización de las galias tras la rendición

del caudillo Vercingetorix como narra la obra de Julio Cesar “Bello Gallico”. Vercingetorix había

agrupado a las diferentes tribus galas en el 53 a.C. en la defensa del norte del territorio frente a

Julio Cesar que había ocupado casi todo territorio galo en las campañas iniciadas desde el 58 a. C.

Vercingetorix organizó la resistencia en las batallas de Avarico, Gergovia pero cayó derrotado en

Alesia en el 52 a. C. entregándose cambio de la vida de sus tropas hasta su muerte como preso de

guerra en el 46 a. C.

Desde este momento se inicia un proceso de aculturación de la población y de expansión de las

instituciones romanas por el territorio como se representa en la segunda de las historias “La

Residencia de los dioses”.

Por otro lado, la historia está marcada por los enfrentamientos entre Pompeyo y Julio Cesar por

diferentes territorios como Hispania o África en el marco de la II Guerra Civil y donde adquieren

importancia las alianzas con las élites locales, la figura de Cleopatra en Egipto así como como las

tropas auxiliares no romanas lo que nos sitúa en la problemática de la primera de la historias

“Asterix el Legionario”.

2. Presentación de la historia:

• Analisix de dos comics de las aventuras de Asterix: Asterix

“el Legionario” y Asterix y la residencia de los dioses.

• Los guiones de las obras estas escritos por René Goscinny y

las ilustraciones corresponden a Albert Uderzo

• Los comics están editados en 1967 y 1971.

Asterix y Obelix salen de caza

una soleada mañana en busca de

jabalíes. Por el camino se cruzan

con una bella joven que deja

embobado a Obelix.

Al volver al poblado Obelix

sigue pensando en la joven y

apenas como “3 jabalies” de

manera que Asteris preocupado

corre en busca de la ayuda de

Panoramix.

Panoramix les presenta a la joven, llamada

Falbala y que había estado estudiando fuera.

Así panoramix descubre lo que le sucedía a

Obelix, se había enamorado. Asterix le

aconseja que vaya a ver a la joven y le lleve

un regalo, Obelix le prepara un Menhir

(¡Qué romántico!) pero Asterix le dice que

serían más adecuadas unas flores.

Obelix le prepara un Menhir (¡Qué

romántico!) pero Asterix le dice que serían

más adecuadas unas flores. Obelix, lleva las

flores a Falbala pero descubren que la joven

tiene novio y que este ha sido alistado a la

fuerza por los romanos para combatir en

África en las guerras de Cesar y Pompeyo.

Los dos amigos se dirigen a Condate para

buscar a Tragicomix. Cuando en encuentran el

Cuartel General los amigos se encuentran con

el funcionariado romano lo que lleva a

desesperarse (la mastrodóntica burocracia del

imperio romano) violentamente. Finalmente

consiguen la información de que Tragicomix

está en Marsella hacia donde parten tras

despedirse amablemente del guardia de la

puerta. Para poder ir a salvar a Tragicomix

deciden alistarse como legionarios.

Finalmente llegan a Massilia y

embarcan en una galera hacia

Thapsus.

Por el camino se encuentran con

sus viejos conocidos, los piratas

vikingos que intentan atacar la

galera romana al no reconocerlos.

de legionario. Los galos dirigen

la galera hacia el barco de los

piratas y una vez más estos

acaban abandonando su barco.

Los dos galos descubren que Tragicomix había

desaparecido en una escaramuza frente a Escipión.

El legionario espía OO-VII anuncia un ataque para

el día siguiente. Los dos galos deciden ir a buscar a

Tragicomix al campamento de Escipión.

Escapan por la fuerza del campamento de Cesar por lo que

piensan que son espías hasta que chocan con otra patrulla romana

de Escipión. Al escuchar “al ataque” y al entrar por la fuerza en el

campamento de Escipión todos van al ataque. Tras deshacerse de

multitud de romanos consiguen encontrar a Tragicomix aunque

Obelix no se alegra demasiado.

El combate entre romanos acaba con la victoria de César aunque

les resulta complicado entenderse en el combate vistiendo todos

igual. “Las guerras civiles nunca han sido buenas”.

1. Cuando iban a volver, regresa el ejército de

Cesar y se encuentran con este aunque obelix

lo derrota fácilmente antes de entrevistarse

con Cesar que parece recordarlos. Puesto que

Cesar había ganado la batalla gracias ha ellos

los deja partir hacia la galia aunque a la

vuelta hacen una parada con sus amigos

piratas.

2. Al llegar al poblado, Tragicomix se encuentra

con Falbala y los dos amigos son recibidos

como héroes, especialmente por Falbala que

besa a obelix en agradecimiento cayendo

derrotado aunque también Asterix parece

quedar encantado. Finalmente todos celebran

el tradicional banquete por los dos

grandiosos galos.

César, incapaz de vencer a los

galos en combate decide acabar

con su entorno, talar el bosque

que rodea el poblado y construir

una ciudad para que el poblado

se vea obligado a aculturizarse o

desaparecer. Decide crear un

complejo turístico llamado “La

residencia de los Dioses”

(Marina d’or en la antigüedad).

Los dos galos descubren las

mediciones de la ciudad mientras

cazan jabalíes pero Ideafix ataca

al arquitecto. Al parecer su

trabaja va a resultar complicado

Los esclavos del imperio son

utilizados para talar el bosque y

construir la residencia de los

dioses. Hay que trabajar en

silencio asique los esclavos

cantan para no trabajar.

Solo arrancan un árbol y a la noche siguiente los romanos

vuelven al trabajo pero tampoco será fácil esta vez. Los

romanos deciden llevarse los árboles talados para que no

vuelvan a ser colocados aunque esta noche Asterix, Obelix y

Panoramix descubren sus planes. Aunque se llevan los árboles

panoramix usa unas semillas mágicas que llenan todo de

árboles de nuevo todas las noches.

Los Galos deciden hablar con los esclavos y entran a la fuerza en

el barracón donde hablan con el Numida Duplicatha. Le dan

poción mágica y estos se rebelan incontrolablemente. Los

esclavos se declaran en huelga y piden ser pagados, liberados al

terminar el primer edificio, vacaciones, etc. Los romanos

aceptan y los esclavos comienzan a trabajar rápidamente, esta

vez la especulación urbanística parece funcionar.

De nuevo, los galos vuelven a replantar los árboles durante

el día mientras que los esclavos cada día cobran más al

arquitecto. Sin embargo, como no pueden terminar la obra

no son liberados por lo que el jefe de los esclavos se queja a

los galos. Panoramix piensa una buena solución buena para

todos a la vez que se ríen de los romanos. Dejan libre un

claro en el bosque para que empiecen las obras mientras que

Anguloagusdus y Cesar comienzan a promocionar la

“residencia de los dioses en el circo romano.

Los primeros romanos llegan al edificio inicial y

empiezan a comerciar con la aldea, se inicia el proceso

de aculturación. Los comerciantes y artesanos se ven

favorecidos lo que rompe los planes de Panoramix.

Todos los habitantes quieren poner su negocio y se

inicia la pelea.

Asterix piensa que asustando a los romanos estos se

irán de manera que Obelix los persigue. Un

matrimonio de romanos se va de la residencia de

manera que Asterix contrata la vivienda para

Asuranceturx con el fin de que espante a los residentes

con su música. Todos los romanos se van al día

siguiente, parece que los galos vencen

Anguluagudus piensa en alojar a los legionarios en la

residencia para que Cesar no piense que ha quedado vacía

de manera que el centurión les ofrece ir a la residencia a

cambio de que dejen la huelga. Asuranceturix es expulsado

del edificio así Asterix llama al combate a todo el pueblo

por la ofensa a uno de los suyos y atacan a los romanos que

salen por las ventas y el edificio es derribado. Una vez más

la astucia de Asterix salva el poblado.

3. Personajes principales

Asterix

Protagonista principal de lashistorias que pese a suaparente debilidad física hacebuen uso de la poción mágica yde su excepcional ingenio paradefender su poblado de lasaspiraciones romanas.

Obelix

Fiel compañero de Asterix. Posee una fuerza sobrehumana permanente ya que cayó en la marmita de la poción mágica cuando era pequeño. Pese a su brutalidad tiene un gran corazón y un gran sentido de la amistad.

Panoramix Abraracurcix

Falbala Idefix

Julio César Tragicomix

4. Relación del comic con el Contexto histórico

• Geografía y geolocalización de la historia.

• Culturas galo-céltica a partir del poblado galo.

• Roma en los tiempos de Asterix: Guerras Civiles yCaudillos militares.

• Aculturación vs tradición: La expansión del imperioromano y su cultura sobre las poblaciones indígenas. Elejemplo galo.

Entorno de la historia:

La historia se presenta en un poblado al norte de la Galia en torno a la región de Bretaña.Pese a que los pueblos galos tenían una matriz celta, existe una gran diversidad decomunidades diferenciadas lo que nos lleva a entender la dificultad para que todos lospueblos aceptasen por igual el dominio romano tras la rendición de Vercingetorix

Diversidad de pueblos de la Galia en tiempos de Julio Cesar

El bosque tenía una doble función para estospueblos: por un lado era una fuente de recursosalimenticios, constructivos o un elementodefensivo, por otro lado existía un valor ritual através los claros de bosque donde aparecensantuarios o grandes arboles que representarían lacolumna que sujeta la bóveda celeste.

Dominio romano de la Galia

El dominio romano se plasma con el establecimiento de las provinciasadministrativas y la fundación o romanización de los principales núcleoscapitales de provincia que dan consistencia al territorio y son el vínculodesde el que se extiende el poblamiento posterior en otros núcleos. Seasocian a poblados indígenas para su aculturación así como para obtenerrecursos.

La cultura galo-céltica: Poblado

Los poblados tenían una forma circular o irregular con elementos defensivos como unempalizada en este caso y las viviendas serían de planta cuadrada o circular realizadas conpiedra y adobe y tejados de cobertura vegetal. El poblado se adapta al terreno y lasviviendas exteriores pueden ejercer también como defensas. En el centro del pobladopuede haber algún espacio común o la casa principal del jefe así como almacenes dealimentos y recursos.

La cultura galo-céltica: la guerra

Los pueblos celtas no combatían en formaciones estructuradas como los romanos. Su formade combate se caracterizaba por el valor, la guerra de guerrillas y las cargas violentas ydesordenadas. Esta falta de orden se paliaba con el valor desmesurado y la fidelidad al jefepor medio de las clientelas militares. La no existencia de un ejército regular fijo implicaba quepese a las victorias romanas, los conflictos se reprodujeses continuamente.

La cultura galo-céltica: El Guerrero

La defensa de la comunidad sería una responsabilidad de todos los hombres del pobladocuando fueran llamados por el jefe local. El valor de estos guerreros los llevaba a desear lamuerte en combate. Se caracterizarían por escasas armaduras, espadas largas, escudos y susllamativos cascos decorados con plumas y cuernos. Los héroes serían portados sobre suescudo como muestra de respeto por la comunidad.

La cultura galo-céltica: Las mujeres

La mujer en estas culturas no se veía una únicamente como un instrumento dereproducción de la comunidad. Se les otorga un valor semejante al de loshombres así como son las encargadas de la formación de los hijos en los valorestradicionales de la comunidad para que en el futuro puedan ser valerososguerreros

La cultura galo-céltica: druidas

Constituían una casta principal yseparada de a comunidad. Tendrían unalarga formación junto otros druidasllegando a formar castas que tendríanpor un lado un carácter sacerdotal comomediador entre la comunidad y lasdivinidades y por otro lado una carácterde sabios con el respeto del grupo quedominaría la medicina, astronomía eincluso tendría capacidades mágicas.Su actividad también se orientaría a losritos funerarios así como al culto en loslugares sagrados.

La cultura galo-céltica: religiosidad

El panteón celta se compondría de multitud de divinidades que mezclan el carácter humano y natural. El comic utiliza expresiones como por Tutatis(teutates), belenos o cernunos al modo de “por dios”. Muestra que estos dioses serían muy importantes para la sociedad. El mito del árbol que sujetaba el cielo se muestra siempre en el temor a que el cielo se derrumbe las cabezas de los protagonistas.

Los espacios y ritos religiosos se encontraban fuera del poblado formando incluso pobladosrituales. Tenían gran importancia los bosques sagrados donde solían realizarse ritos en clarosdel mismo donde solía haber un gran árbol que simbolizaba la columna que sostenía elcielo. También hay que destacar el culto a las aguas como puerta de paso entre el mundo delos vivos y el de los muertos.

Fuentes y manantiales sagrados

Santuario en claro de bosque

Caldero de Gundestrup

Los calderos tendrían una función central enlos ritos mágico-religiosos celebrados por losdruidas. En este caso, la unión con lareligiosidad queda aun más marcada por lasrepresentaciones de dioses sobre el mismo.

En las historias de Asterix siempre aparece presente el tradicional banqueteceremonial propio de los pueblos celtas. Se festejaba así el triunfo en labatalla, el éxito de un héroe local, etc.

Roma en tiempos de Asterix:

El principal jefe militar del momento eraJulio César. Bajo su mando, las legionesromanas se hicieron con gran parte de laPenínsula Ibérica, Norte de África y sobretodo la Galia como narra su obra “belloGallicum”.Su gobierno personal ensombrece a lapermanencia de la república. En Asterixse lo presenta como la espina clavada deltodo poderoso dictador romano,antecesor de Augusto.

Durante el s. I a. C. se produce un espectacular avance de las conquistas romanas queconfigurará la mayoría del imperio romano que dure hasta el s. V d. C. Ante la pérdida depoder del senado republicano, los jefes militares buscarán afianzar su posición de podermediante las campañas militares, fuentes de recursos para imponer su fuerza en Roma.

Asterix “el legionario” se enmarca en el enfrentamientode la II Guerra Civil Romana. Pompeyo se opone alpoder de Julio Cesar como gobernador entre el 49 y el45 a. C. en combates que se extienden por Grecia,Hispania y África. La historia ridiculiza este tipo deguerras al tratarse de enfrentamientos entre tropasdifíciles de distinguir pues visten igual y actúan igual.La victoria de Julio Cesar supone la definitiva pérdidade poder del senado de la república lo que conducirá alimperio iniciado por Augusto en el 27 a. C.

Las carreras de cuadrigas o las luchasde gladiadores eran utilizados comoespectáculos propagandísticos porparte de Julio Cesar para mostrar supoder así como para mantener elbienestar de la sociedad romana quevivía en una etapa de prosperidadpese a los conflictos políticos. Estosse reducían a la esfera de poder delos senadores y los militares.

En varias historias de Asterix seridiculiza a la administraciónromana. Su volumen lleva a laineficacia del funcionariado loque desespera a los galos másque los legionarios.Difunde un estereotipo devagancia en el funcionariado.

Aculturación vs Tradición

Las historias de Asterix nos presentan losproblemas de la romanización. Lamaquinaria militar de roma simbolizadaen la imagen por el estandarte SPQR eraevidentemente superior a todos lospueblos bárbaros que rodeaban alimperio, sin embargo, no siempre laconquista militar suponía el fin de losconflictos.Algunos ejemplos se darían en el caso deHispania, las Islas británicas, los pueblosgermánicos o los pueblos celtas.

La primera forma de aculturación era lapropia presencia de los militares encampamentos. Los militares romanosvivían en función de las costumbresromanas. Junto a las unidades romanassolían actuar unidades de indígenas otropas auxiliares que por el contacto conlas tropas romanas adquirían hábitos ycostumbres romanas así como adaptabanformas de organización social y laeconomía monetaria.

Las tropas veteranasservían como elementosde romanización, losantiguos campamentoseran la base de nuevasciudades ya que a losveteranos se lesasignaban tierras en suslugares de servicio. Elcomercio con losindígenas se hacenecesario para vivir en unproceso de dobledirección donde losromanos tambiénadquieren costumbres delos indígenas.

Los núcleos indígenas tienden a adaptar formas de construcción romanas. Las élites para fortalecer su posición y prestigio comienzan a adoptar sus vestimentas, hábitos de vida e intentan acercarse a la autoridad romana para asegurar su posición a cambio de facilitar tropas auxiliares, recursos, etc.

La imagen del pueblo inmortalizado en una estatua de mármol con Abraracurcixcoronado con laurel es una muestra de esta aculturación. Los pueblos indígenas, aunmanteniendo sus particularidades, están inmersos dentro de un gran sistema dondeconocen la cumbre. Formar parte de la estructura de poder del imperio es unaaspiración de todo jefe indígena.

Asterix y Obelix como legionario es un ejemplo de como el ejercito romano no dudaba en alistar indígenas aunque en la práctica estas tropas tenían un carácter secundaria por ser variable su lealtad o por no adaptarse a las formas romanas. Sin embargo, este fue uno de los principales instrumentos de aculturación.

Arquitectura y edificación: propaganda y aculturación

La historia de Asterix parte de unaidea de inferioridad frente a lacivilización romana.Se rechazan los progresos en cuanto aque rompen el medio natural en elque viven los galos.Pese a que los protagonistas recorrentodo el imperio en sus aventuras,parecen tratar con indiferencia lascolosales obras de la cultura romana.

Sin embargo, se sirven de muchos deestos progresos.Un ejemplo de como los galos seaprovechan de estos progresos son lascalzadas romanas. Los protagonistasse desplazan por todo el imperioutilizando medios y vías decomunicación gestadas por Roma.

Como sucede hoy en día, las obras públicas suelen molestar más que beneficiar.

Pese a estar en una de lasciudades más importantes delimperio y encontrarse a laentrada con un impresionantearco triunfal. Los protagonistassolo piensas en partir haciaÁfrica.Cuando contemplan el Coliseoo participan como gladiadoresacaban convirtiendo loscombates en una comedia.Al fin y al cabo piensan que¡¡¡Estos romanos están locos!!!

5. Actividades

1. Diferencia en las diapositivas elementos físicos y materiales galos y

romanos.

2. Analizar la caricaturización de los personajes romanos: Julio César,

Centuriones, legionarios, Anguluagudus.

3. Diferencia, según las historias, elementos positivos y negativos de la

romanización sobre los pueblos prerromanos.

6. Valoración final• Las historias de Asterix son una forma adecuada de acercarse de forma

general al mundo romano así como a las culturas prerromanas.• Presentan un análisis cultural a modo de microhistoria donde los

hechos de la historia política quedan en un plano secundaria frente a lavida cotidiana de uno y otro pueblo así como los intercambios y rocesculturales.

• Tiene un gran valor en cuanto a la geografía del imperio romano sianalizamos las historias en su conjunto. Los personajes circulan en sushistorias por todos los rincones del imperio mostrando que pese aldominio político de los romanos, las características propias de cadapueblo siguen muy presentes.

• La caricaturización desmonta la superioridad de unos individuos sobreotros, no así la superioridad de la entidad política romana. Todos losindividuos son iguales, con defectos, solo se diferencian por losestereotipos étnicos que quedan siempre ridiculizados.

Otros recursos:

• Pelicula “Druidas”, Jacques Dorfman, 2001.• Asterix el “Gladiador”• Pelicula Asterix y “los 12 trabajos”.