Embed Size (px)
DESCRIPTION
A klasszikus szociológia egyik kiemelkedő témája volt a magány – a nagyvárosi lét elszigetelődése, a kommunikáció zavara, kapcsolatok kiüresedése, az elembertelenedés folyamata. A filozófiát sem hagyta érintetlenül a korszellem: ide sorolható az egzisztencializmus irányzata. Ezen írások jórésze normatív alapon, sokszor ironikusan, de tiltakozás. Abban a reményben íródtak, hogy ez a folyamat valamilyen módon még visszaállítható. A magány egy rossz állapot tehát, amin változtatni kell. Mára mindez eltűnt: a magány választható alternatívává nőtte ki magát. Lettek a magánynak apostolai és apologetái. A magány már nem valaminek a hiánya, a valami iránti vágy megfogalmazása többé. A „magány” emancipálódott és felemelkedett a „nem magány”-val egyenrangúra. Ez már egy másik magány, az újmagány. A költséghatékony infokommunikációs technológiák használatával manapság könnyen és homlokzatunk valós involválása nélkül kommunikálhatunk. Ennek eredménye a társak nélküli társas kapcsolatok hegemónná válása. Úgy vagyunk magányosak, hogy közben több száz, több ezer kapcsolatunk és ismerősünk is lehet a világ minden részéről. Egyedüllétünk elől fokozott kommunikációs aktivitásba, gyakran kényszeres társas-túlmozgásokba menekülünk. A kényelmes és hatékony nem személyes kommunikáció uralkodóvá válása így társas kapcsolatainkat is átalakítja. A folyamatos be- és összekapcsoltság azt az illúziót keltheti bennünk, hogy nem vagyunk egyedül, pedig sokszor a valóságból csak a monitor hideg vibrálása marad. Az élmények megélésének színhelye, a pszeudo-interakciók lebonyolítása teljesen áttevődik a cybertérbe. Mára ezek a háború, a kommunikáció, a kereskedelem, a szerelem és a mindennapi életünk terei. Gyakran ezt érezzük valódibbnak a valódi világnál. Az élet már máshol van.
Citation preview
Az újmagány
A társas magány virtuális színterei
Új Média Konferencia 5.0 Marosvásárhely, 2012. március 2-3.
Csókay Ákos
A probléma exponálása
Új média-valóság: új formák, új szabályok
Társas együttélés Személyközi viszonyok Egyedüllét, magány
A megközelítés: Judit-perspektíva
A probléma
RACIONALIZÁCIÓ
A kommunikáció technikai korlátainak erőteljes lebomlása, testreszabott eszközök
A mediális rendszerek protézisként (McLuhan) funkcionálva ostromolják a Dunbar-i nagycsoport méretet
Hatékonyan menedzselt virtuális kapcsolatok: pszeudo-interakciók
INDIVIDUALIZÁCIÓ
Az egyén szembeállítása a közösséggel
A szabadság növekedésével sokszor a magány érzése is növekszik (Fromm)
Az atomizáció kiszakít az a társadalmi szövetből és ez okozza leginkább a szubjektív boldogtalanságot (Utasi)
A „varázstalanított világ”
Judit-perspektíva
Bepillantás:
1. ajtó
Miért vagyunk tudományosan szociábilisek?(Ha és amennyiben…)
Affiliációs késztetés
Társas összehasonlítás elmélete
Szociális csereelméletek
Judit-perspektíva
Bepillantás:
2. ajtó
Miért vagyunk praktikusan magányosak?(Ha és amennyiben…)
„Csillaghálóban hányódunk partravont halak, szánk a semmiségbe tátog, száraz űrt harap. Suttogón hiába hív az elveszett elem, szúró kövek, kavicsok közt fuldokolva kell egymás ellen élnünk-halnunk!”
Pilinszky János: Halak a hálóban
Judit-perspektíva
Bepillantás:
3. ajtó
A magány univerzalizmusa (‘solitude’ kifejezésre 14,8 millió találat)
A magány univerzalizmusa (‘soledad’ kifejezésre 27,5 millió találat)
A magány univerzalizmusa (‘magány’ kifejezésre 175 ezer találat)
A magány fogalmi lehatárolása
‘Egyedüllét’
rövidebb időszakra, ideiglenes
nem jelentenek komoly veszélyt a személyiségre
nincs feltétlen magány érzés
‘Magány’
tartós, permanens állapot
befelé fordít, a személyiség integritását torzítja
intenzív magány érzés
A magány fogalmárólSzilágyi Vilmos alapján
Intenció szerint
Körülmények oka
- mesterséges elszigetelődés
- társas kapcsolatok teljes hiánya
Pl.: magánzárka, Robinson
Belső elszigetelődés
- a személyiség belső szerkezetéből adódik
- aszociális viselkedés
Pl.: introverzió, személyiségzavarok
Önkéntes vállalás
- adott időszakra, tudatosan vállalt döntés alapján
Pl.: szerzetesek, gondolkodók, szinglik
De akkor most mi is a magány?
Magánynak nevezzük azt az állapotot, ha egy adott egyénnek nincs lehetősége, nem képes vagy nem akar más egyénekhez/ csoportokhoz illeszkedni, és ezzel végső soron tartósan kívül rekesztődik mindazon, ami a társadalmon belül van.
Mindez a külvilág számára jól látható,
egyértelmű, vagyis explicit.
A modernitás magánya Feuerbach, Sartre, Riesman kritizálják
elidegenedést és a magányt
Fromm szerint a magányra való kárhoztatottságunk egyidős a modernitással és az individualizációval, kiút belőle a szeretet.
Hamvas Bélánál a mai magányos, a platoni-nietzschei filozófus, a szent koldus, a társadalmon kívüli, annak legfelsőbb rendű tagja
Utasi Ágnesnél a társas kapcsolatok hiánya a szubjektív boldogtalanság legfontosabb magyarázata
Magányosak lettünk, mert nem tudunk magányosak lenni: az ember, ki a külsőségeket, a kinti ingereket hajszolta, eltompult, s elvesztette belső fogékonyságát, hallását a csendre, képességét az elmélyülésre. Elfelejtett befelé fordulni. S ezzel egyidejűleg vesztette el másik képességét is, nyitottságát a világ, a többi ember felé.” Pilinszky (1962)
The End of Solitude: a technológia elveszi a
magánéletünket és az egyedüllétre való képességünket, ezzel valódi magányosságra kárhoztatva minket. Deresiewicz (2009)
A modernitás magány-paradoxona
Az újmagány? A mediatizált társas kapcsolatok hegemónná válása
agresszívan szorítja ki időmérlegünkből a hagyományos interakciókra fordítható időt, ezzel is erősítve az elidegenedés érzését
Az eszközök lekötnek, magukhoz láncolnak, nélkülözhetetlenné teszik magukat: valójában kiszolgáltatottá válunk (eszköz és technológia fétis)
A technológia elveszi a magánéletünket és a pozitív egyedüllétre való képességünket; magányosak lettünk mert nem tudunk egyedül lenni
Mindezzel…
Az élmények megélésének tere a valóságból a cybertérbe tevődik át: itt vannak az ismerőseink, itt bankolunk, itt kötünk szerelmeket, itt háborúzunk egyszóval itt élünk
Egyszerre lehetünk jelen mindenütt, miközben sehol nem vagyunk: az élet már máshol van
Az újmagány?
Az újmagány lényegileg más…
A mediatizált kor újmagánya valójában társas túlmozgásokkal és pszeudo-interakciókkal tarkított létforma, ilyenformán nagyon is társas.
Implicit magány, vagyis a benne lévőnek sokszor az az illúziója (ami emprikusan (ön)igazolható), hogy ők nagyon is szociális, tehát nem magányos lények.
Judit-perspektíva
Bepillantás:
5. ajtó
Az újmagány egy aspektusa: eszközfétis (always-on)
Elszáll/belassul a hálózat: leáll az élet
Otthonhagyott mobil: kapaszkodó nélkül egész nap
„Smart phone”: ha főzni is tudna, feleségül venném
Wii sport: síugró- és golfpálya a nappaliban
„Low battery” szorongás: lemerülés=halál
GPS nélkül már haza sem találok
FarmVille: kertészkedés a facebookon
Chat a kollégiumi szomszéddal: a távolság nem akadály
Judit-perspektíva
Bepillantás:
6. ajtó
Monitorok fogságában
Nemzeti Média Analízis, Ipsos-GFK
10 év alatt napi 3 óra helyett 5 óra a monitorok előtt!
A kutatás végső kérdése
Azon hatások különbségének a megismerése, amit a digitális bennszülöttekre, illetve a digitális bevándorlókra gyakorol a virtuális tér és a mediatizált kommunikáció.
Kérdés, hogy melyik csoportnál, milyen feltételek esetén alakul ki az újmagány jelensége így végső soron a valódi életbe való beágyazottság hiánya.
