Beriman Kepada Rasul

[email protected]@fsk.upsi.edu.my


Dr Ustzh Wahibah bt Twahir @ H. TahirDr Ustzh Wahibah bt Twahir @ H. [email protected]@fsk.upsi.edu.my

05-450514105-45051411B20, Kompleks Malim Sarjana1B20, Kompleks Malim Sarjana

Fakulti Sains KemanusiaanFakulti Sains Kemanusiaan

اإليمـان اإليمـان والحيـاةوالحيـاة

HIA 3013HIA 3013 SEMESTER 1/2014-2015SEMESTER 1/2014-2015


6. Beriman kepada Para Rasul6. Beriman kepada Para Rasul

6.1 Tuntutan Beriman kepada Nabi dan 6.1 Tuntutan Beriman kepada Nabi dan RasulRasul

6.2 Tujuan kebangkitan Rasul 6.2 Tujuan kebangkitan Rasul

6.3 Sifat-sifat Umum dan Khusus Rasul6.3 Sifat-sifat Umum dan Khusus Rasul

6.4 Keistimewaan nubuwwah dan 6.4 Keistimewaan nubuwwah dan risalah Nabi Muhammad SAWrisalah Nabi Muhammad SAW

6.5 RasululLah Nabi sumber teladan6.5 RasululLah Nabi sumber teladan

6.6 Salah faham terhadap konsep 6.6 Salah faham terhadap konsep kenabiankenabian


PENGERTIAN PENGERTIAN BERIMAN KEPADA RASULBERIMAN KEPADA RASUL

Secara Ijmali: Meyakini bahawa Secara Ijmali: Meyakini bahawa setiap umat diutuskan nabi dan setiap umat diutuskan nabi dan rasul untuk membimbing rasul untuk membimbing manusia supaya mentauhidkan manusia supaya mentauhidkan Allah SWT dan mengikut jalan Allah SWT dan mengikut jalan kebenaran.kebenaran.

Secara Tafsili: Meyakini satu Secara Tafsili: Meyakini satu persatu nabi dan rasul yang persatu nabi dan rasul yang diketahui menerusi wahyu.diketahui menerusi wahyu.


TUNTUTAN TUNTUTAN BERIMAN KEPADA RASULBERIMAN KEPADA RASUL

1.1. Mengimani bahawa setiap umat Mengimani bahawa setiap umat diutuskan nabi dan rasul (al-Nahl; diutuskan nabi dan rasul (al-Nahl; 36 / Fathir; 24 / Yunus; 47 / al-36 / Fathir; 24 / Yunus; 47 / al-Ra’du; 7)Ra’du; 7)



2. Mengimani kesemua nabi dan rasul yang 2. Mengimani kesemua nabi dan rasul yang diutuskandiutuskan

البقرة


النساء



3. Mengimani para rasul sebagai utusan Allah dari kalangan manusia biasa dan tidak meletakkan sifat-sifat selain sifat basyariyyah kepada mereka

- mempunyai sifat kebiasaan manusia yang tidak mencacatkan kedudukannya sebagai rasul yang bersifat maksum

- tidak memiliki sifat tuhan dan malaikat, tidak memudaratkan dan memberi manfaat, tidak mengetahui perkara yang ghaib melainkan dikehendaki Allah menerusi mukjizat sahaja, masa dan keadaan tertentu.


““Kami tidaklah mengutus beberapa orang rasul Kami tidaklah mengutus beberapa orang rasul sebelummu, melainkan mereka itu juga makan sebelummu, melainkan mereka itu juga makan

makanan dan berjalan dipasar-pasar.” makanan dan berjalan dipasar-pasar.”

(al-Furqan: 20)(al-Furqan: 20)


- Rasul adalah seorang lelaki (tidak ada - Rasul adalah seorang lelaki (tidak ada Rasul wanita) (tidak ada Rasul Malaikat) Rasul wanita) (tidak ada Rasul Malaikat) – (al-Anbiya’;7 / al-Isra’; 95)– (al-Anbiya’;7 / al-Isra’; 95)

al-Anbiya’al-Anbiya’



4. Mengimani bahawa para rasul berasal 4. Mengimani bahawa para rasul berasal daripada keturunan mulia, berakhlak mulia, daripada keturunan mulia, berakhlak mulia, memiliki rohani yang suci dan menjadi suri memiliki rohani yang suci dan menjadi suri tauladan kepada umat.tauladan kepada umat.

surah al-Ahzab 21, al-Mumtahanah:9surah al-Ahzab 21, al-Mumtahanah:9


Tuntutan beriman kepada RasulTuntutan beriman kepada Rasul

5. Mengimani kebenaran risalah mereka tanpa ragu 5. Mengimani kebenaran risalah mereka tanpa ragu tentang ketauhidan Allah dan tujuan hidup ini serta tentang ketauhidan Allah dan tujuan hidup ini serta pengkhabaran kerasulan Muhammad s.a.w. sebagai pengkhabaran kerasulan Muhammad s.a.w. sebagai khatamul anbia wal mursalin. As-Saff: 6khatamul anbia wal mursalin. As-Saff: 6

6. Mengimani terdapat rasul yang menerima darjat 6. Mengimani terdapat rasul yang menerima darjat sebagai ulul azmi iaitu seramai lima orang; Nabi Nuh, sebagai ulul azmi iaitu seramai lima orang; Nabi Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad s.a.w.Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad s.a.w.


- Bilangan para Rasul sangat ramai – hanya - Bilangan para Rasul sangat ramai – hanya sebahagian sahaja (25 orang) diceritakan dalam sebahagian sahaja (25 orang) diceritakan dalam al-Qur’an. (al-Nisa’; 164)al-Qur’an. (al-Nisa’; 164)

Menerusi hadith nabi yang diriwayatkan oleh iman Menerusi hadith nabi yang diriwayatkan oleh iman Ahmad: Bilangan Rasul seramai 315 manakala Ahmad: Bilangan Rasul seramai 315 manakala bilangan Nabi seramai 124000.bilangan Nabi seramai 124000.


TUJUAN KEBANGKITAN RASULTUJUAN KEBANGKITAN RASUL

1.1. Mengajak umat manusia beribadat kepada Mengajak umat manusia beribadat kepada Allah dan menegakkan agamaNya. (al-Allah dan menegakkan agamaNya. (al-Anbiya’; 25/ al-Nahl; 36 / Syura; 13)Anbiya’; 25/ al-Nahl; 36 / Syura; 13)


TUJUAN KEBANGKITAN RASULTUJUAN KEBANGKITAN RASUL

2. Membimbing manusia mencapai kebersihan 2. Membimbing manusia mencapai kebersihan jiwa – tidak mampu menggunakan akal jiwa – tidak mampu menggunakan akal fikiran. fikiran. (al-Jumu’ah; 2)(al-Jumu’ah; 2)

3. Manusia tidak dapat menggunakan alasan 3. Manusia tidak dapat menggunakan alasan ketiadaan Rasul atas kesesatan mereka.ketiadaan Rasul atas kesesatan mereka.

(al-Isra’; 15)(al-Isra’; 15)


SIFAT WAJIB SIFAT WAJIB NABI DAN RASULNABI DAN RASUL

Semua nabi dan rasul bersifat Semua nabi dan rasul bersifat ‘ISMAH‘ISMAH iaitu iaitu1.1. Terpelihara dari perbuatan maksiat – Terpelihara dari perbuatan maksiat –

dosa kecil atau besar dan sentiasa dlm dosa kecil atau besar dan sentiasa dlm pengawasan Allah.(al-Thur; 47)pengawasan Allah.(al-Thur; 47)

2.2. Dihiasi dgn akhlak mulia supaya dapat Dihiasi dgn akhlak mulia supaya dapat melaksanakan tugas menegakkan melaksanakan tugas menegakkan kebenaran seperti Siddiq, Amanah, kebenaran seperti Siddiq, Amanah, Tabligh dan Fatanah.(Ali ‘Imran; 161)Tabligh dan Fatanah.(Ali ‘Imran; 161)

3.3. Memiliki kesucian dan kebersihan hati Memiliki kesucian dan kebersihan hati sesuai dgn tugas rasul dan menjadi suri sesuai dgn tugas rasul dan menjadi suri tauladan.tauladan.


Ali Imran:161-164


PERTIKAIAN KONSEP ‘ISMAH RASUL OLEH PERTIKAIAN KONSEP ‘ISMAH RASUL OLEH GOLONGAN ORIENTALISGOLONGAN ORIENTALIS

Adam as – melanggar perintah Allah memakan Adam as – melanggar perintah Allah memakan buah khuldi. (Taha; 121) buah khuldi. (Taha; 121)

- Tidak sengaja – terlupa / tersalah. Tidak sengaja – terlupa / tersalah.

(al-Baqarah; 36) (al-Baqarah; 36) - Tidak dikenakan balasan bagi perbuatan tidak Tidak dikenakan balasan bagi perbuatan tidak

sengaja. sengaja. (al Ahzab: 5), (al-Baqarah; 286)(al Ahzab: 5), (al-Baqarah; 286)- Dalil perbuatan Nabi Adam kerana lupa. Dalil perbuatan Nabi Adam kerana lupa.

(Taha; 115)(Taha; 115)


121- Kemudian mereka berdua memakan dari pohon itu, lalu terdedahlah kepada mereka aurat masing-masing, dan mereka mulailah menutupnya dengan daun-daun dari Syurga; dan dengan itu derhakalah Adam kepada Tuhannya, lalu tersalah jalan (dari mencapai hajatnya).122- Kemudian Tuhannya memilihnya (dengan diberi taufiq untuk bertaubat), lalu Allah menerima taubatnya serta diberi petunjuk.123- Allah berfirman: "Turunlah kamu berdua dari Syurga itu, bersama-sama, dalam keadaan setengah kamu menjadi musuh bagi setengahnya yang lain; kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dariKu, maka sesiapa yang mengikut petunjukKu itu nescaya ia tidak akan sesat dan ia pula tidak akan menderita azab sengsara. (Taha:121-123)


Al Baqarah:36

Dan demi sesungguhnya, Kami telah berpesan kepada Adam pada masa yang lalu, tetapi ia lupa; dan kami tidak mendapatinya mempunyai keazaman yang teguh. (Taha:115)


Nuh as – bertanya kpd Allah mengapa anaknya Nuh as – bertanya kpd Allah mengapa anaknya dibinasakan dlm banjir sedangkan Allah telah dibinasakan dlm banjir sedangkan Allah telah berjanji akan melindungi ahli keluarga. (Hud; 45-berjanji akan melindungi ahli keluarga. (Hud; 45-47)47)

- Alasan – Nabi Nuh manusia biasa tidak - Alasan – Nabi Nuh manusia biasa tidak memahami kekufuran anak itu menyebabkan memahami kekufuran anak itu menyebabkan putus hubungan darah dgn Nabi Nuh.putus hubungan darah dgn Nabi Nuh.

- Pertanyaan bukan atas mempertikaikan - Pertanyaan bukan atas mempertikaikan ketentuan Tuhan – tidak sengaja ketentuan Tuhan – tidak sengaja

- Nuh memohon keampunan. (Hud ; 47)- Nuh memohon keampunan. (Hud ; 47)


45- Dan Nabi Nuh merayu kepada Tuhannya dengan berkata: "Wahai 45- Dan Nabi Nuh merayu kepada Tuhannya dengan berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya anakku itu dari keluargaku sendiri, dan bahawa Tuhanku! Sesungguhnya anakku itu dari keluargaku sendiri, dan bahawa janjiMu itu adalah benar, dan Engkau adalah sebijak-bijak Hakim yang janjiMu itu adalah benar, dan Engkau adalah sebijak-bijak Hakim yang menghukum dengan seadil-adilnya".menghukum dengan seadil-adilnya".

46- Allah berfirman: "Wahai Nuh! Sesungguhnya anakmu itu bukanlah dari 46- Allah berfirman: "Wahai Nuh! Sesungguhnya anakmu itu bukanlah dari keluargamu (kerana ia telah terputus hubungan denganmu disebabkan keluargamu (kerana ia telah terputus hubungan denganmu disebabkan kekufurannya); sesungguhnya bawaannya bukanlah amal yang soleh, maka kekufurannya); sesungguhnya bawaannya bukanlah amal yang soleh, maka janganlah engkau memohon kepadaKu sesuatu yang engkau tidak janganlah engkau memohon kepadaKu sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya. Sebenarnya Aku melarangmu dari mempunyai pengetahuan mengenainya. Sebenarnya Aku melarangmu dari menjadi orang yang jahil".menjadi orang yang jahil".

47- Nabi Nuh berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku berlindung 47- Nabi Nuh berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku berlindung kepadaMu daripada memohon sesuatu yang aku tidak mempunyai kepadaMu daripada memohon sesuatu yang aku tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; dan jika Engkau tidak mengampunkan dosaku, pengetahuan mengenainya; dan jika Engkau tidak mengampunkan dosaku, dan memberi rahmat kepadaku, nescaya menjadilah aku dari orang-orang dan memberi rahmat kepadaku, nescaya menjadilah aku dari orang-orang yang rugi".yang rugi".


Musa as – memukul hingga mati seorang lelaki.Musa as – memukul hingga mati seorang lelaki.

(al-Qasas ; 15 -16)(al-Qasas ; 15 -16)

- Pembunuhan tidak sengaja dan sebelum - Pembunuhan tidak sengaja dan sebelum menjadi nabi.menjadi nabi.

- Nabi Musa bertaubat.- Nabi Musa bertaubat.

(Lihat juga kisah Nabi Yusuf / Ibrahim / Daud / (Lihat juga kisah Nabi Yusuf / Ibrahim / Daud / Sulaiman dalam Aqidah Islam – Sayyid Sabiq.)Sulaiman dalam Aqidah Islam – Sayyid Sabiq.)


Al Qasas: 15-16Al Qasas: 15-16


REFLEKSI BERIMAN KEPADA REFLEKSI BERIMAN KEPADA PARA RASULPARA RASUL

1.1. Membetulkan paradigma terhadap Membetulkan paradigma terhadap kepemimpinankepemimpinan

2. Setiap manusia adalah pemimpin2. Setiap manusia adalah pemimpin““Setiap orang dari kamu adalah pemimpin dan kamu Setiap orang dari kamu adalah pemimpin dan kamu

bertanggungjawab terhadap kepimpinan itu”bertanggungjawab terhadap kepimpinan itu”HR Bukhari Muslim, Tirmizi dan Abu DaudHR Bukhari Muslim, Tirmizi dan Abu Daud

3. Menghayati prinsip kepemimpinan 3. Menghayati prinsip kepemimpinan RasululLah dan menauladani RasululLah dan menauladani

bagindabagindaAl-Ahzab:21Al-Ahzab:21


TUNTUTAN BERIMAN KEPADA TUNTUTAN BERIMAN KEPADA RASULULLAH S.A.WRASULULLAH S.A.W

Seluruh umat manusia diwajibkan beriman Seluruh umat manusia diwajibkan beriman kepadanya,mengetahui dan mendalami sirah (biografi) kepadanya,mengetahui dan mendalami sirah (biografi) baginda.baginda.

Orang yang beriman wajib mencontohi baginda, dan Orang yang beriman wajib mencontohi baginda, dan melaksanakan amalan mengikut syariat yang melaksanakan amalan mengikut syariat yang dibawanya.dibawanya.

Demi sesungguhnya! Adalah bagi kamu pada diri RasululLah itu Demi sesungguhnya! Adalah bagi kamu pada diri RasululLah itu

contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa

mengharapkan (keredhaan Allah) dan kepada hari Akhirat, sertaia mengharapkan (keredhaan Allah) dan kepada hari Akhirat, sertaia

pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyakpula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak..

(al Ahzab:21)(al Ahzab:21)


TUNTUTAN BERIMAN KEPADA TUNTUTAN BERIMAN KEPADA RASULULLAH S.A.WRASULULLAH S.A.W

Menyintai baginda melebihi diri dan kaum Menyintai baginda melebihi diri dan kaum keluarga sendiri, dan mengamalkan keluarga sendiri, dan mengamalkan sunnah yang ditinggalkannya.sunnah yang ditinggalkannya.

Tidak beriman setiap orang daripada Tidak beriman setiap orang daripada kamu sehingga aku dicintainya kamu sehingga aku dicintainya

melebihi cintanya kepada bapanya, melebihi cintanya kepada bapanya, anaknya dan seluruh manusiaanaknya dan seluruh manusia

(muttafaq alaihi).(muttafaq alaihi).


PENGKHUSUSAN KERASULAN PENGKHUSUSAN KERASULAN NABI MUHAMMAD SAWNABI MUHAMMAD SAW

Penutup segala nabi dan rasul, membatalkan Penutup segala nabi dan rasul, membatalkan syariat yang terdahulusyariat yang terdahulu

Imam kepada golongan yang bertaqwa dan Imam kepada golongan yang bertaqwa dan menjadi uswah hasanahmenjadi uswah hasanah

Diutuskan kepada manusia dan jin – surah al JinDiutuskan kepada manusia dan jin – surah al Jin Diutuskan kepada seluruh umat manusia di Diutuskan kepada seluruh umat manusia di

zamannya dan selepasnya sehingga hari kiamat- zamannya dan selepasnya sehingga hari kiamat- Saba’:28Saba’:28

Dikurniakan dua jenis mukjizat; hissiyyah dan Dikurniakan dua jenis mukjizat; hissiyyah dan maknawiyyahmaknawiyyah

Risalahnya disebut-sebut dalam kitab terdahulu Risalahnya disebut-sebut dalam kitab terdahulu dan nabi yang sebelumnya dan nabi yang sebelumnya (Al-Baqarah: 129, Al-Saff: (Al-Baqarah: 129, Al-Saff: 6)6)


BincangkanBincangkan

Ayat-ayat al-Qur’an yang Ayat-ayat al-Qur’an yang menyatakan khasais Nabi menyatakan khasais Nabi Muhammad SAW sebagai nabi Muhammad SAW sebagai nabi dan rasuldan rasul


PRINSIP KEPIMPINAN PRINSIP KEPIMPINAN RASULULLAHRASULULLAH

1.1. Pemimpin yang dicintaiPemimpin yang dicintai

2.2. Pemimpin yang dipercayaiPemimpin yang dipercayai

3.3. Pemimpin yang membimbingPemimpin yang membimbing

4.4. Pemimpin yang Pemimpin yang berkeperibadianberkeperibadian

5.5. Pemimpin yang abadiPemimpin yang abadi


Golongan yang ingkar Golongan yang ingkar terhadap kerasulanterhadap kerasulan

1- Mulhid – Tidak beriman kepada Allah dan RasulNya

2- Beriman kepada Allah sahaja tapi menolak kerasulan – Golongan anti Hadith

3- Beriman kepada sebahagian nabi sahaja seperti orang Yahudi dan Kristian

4. Beriman kepada Allah, para nabi serta kenabian Muhammad tetapi meyakini ada nabi selepas Muhammad s.a.w cth; Qadiyani


BincangkanBincangkan

Menerusi pengertian nabi, mereka tidak Menerusi pengertian nabi, mereka tidak diwajibkan supaya menyampaikan wahyu diwajibkan supaya menyampaikan wahyu kepada orang ramai. Tidakkah ia bertentangan kepada orang ramai. Tidakkah ia bertentangan dengan tanggungjawab berdakwah dan dengan tanggungjawab berdakwah dan melakukan amar makruf nahi mungkar…dan melakukan amar makruf nahi mungkar…dan akan bersifat kitman? akan bersifat kitman?

Apakah perbezaan antara beriman kepada Apakah perbezaan antara beriman kepada Rasul-rasul terdahulu dengan beriman kepada Rasul-rasul terdahulu dengan beriman kepada RasululLah SAW?RasululLah SAW?

Mengapa Rasul dan Nabi wajib bersifat Ismah?Mengapa Rasul dan Nabi wajib bersifat Ismah? Bincangkan tohmahan yang dibuat oleh musuh Bincangkan tohmahan yang dibuat oleh musuh

Islam terhadap rasul-rasul dan bagaimanakah Islam terhadap rasul-rasul dan bagaimanakah jawapan anda terhadap tohmahan tersebut.jawapan anda terhadap tohmahan tersebut.

RUJUKANRUJUKAN


Education

Beriman Kepada Rasul