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CÓDICES Historia y literatura prehispánicas Jeny Arista Santiago

Códices

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Presentación para el curso Historia y Literatura Prehispanica

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CÓDICES

Historia y literatura prehispánicasJeny Arista Santiago

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¿QUÉ SON LOS CÓDICES?

• CÓDICES: documentos pictóricos o de imágenes realizados como productos culturales de las grandes civilizaciones maya, azteca, mixteca, zapoteca, otomí, que surgieron y se desarrollaron en Mesoamérica.

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• Latín codex: libro manuscrito.

Qué se registraba:conocimientos de los pueblos antiguoslogros y avances culturales y científicosritos y ceremoniashistoriagenealogías y alianzas de los señoressistema económicocronologíatemas derivados de la vida colonial

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Elementos de los códices:

• A) figuras que representan seres humanos, animales, plantas y objetos llamados pictogramas.

• B) signos que expresan ideas, denominados ideogramas (glifos ideográficos).

• C)signos con valor fonético (glifos fonéticos).

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¿Quiénes los hicieron?• Los tlacuilos ( verbo náhuatl Tlacuiloa), porque

escribían pintando.• Características:– Hombres y mujeres, de cualquier clase social– Cualidades de pintor o dibujante– Se les instruía en el saber de su época y se le especializaba en algún tema específico.– Sus escritos eran anónimos.– Fijaba el saber y perpetuarlo

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• De acuerdo a su especialidad se le destinaba a un centro religioso, económico o civil (templos, tribunales, casas de tributo, mercados, palacios).• En dichos lugares se guardaban los

manuscritos en los amoxcalli (amoxtli, libro y calli, casa).

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¿Para qué servían?

• La posesión y el manejo de códices por la clase dirigente aseguraban la conservación y el control exclusivo de todo el saber alcanzado.

• Instrumento imprescindible en la administración.

• Reafirmación de la autoridad.

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• Señalar fiestas, ritos, pronosticar el futuro del recién nacido, días favorables para la guerra.• Fuentes históricas,

actualmente.

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¿Cómo se leían?• Se colocaban totalmente extendidos sobre

petates, el tlacuilo y los oyentes se colocaban alrededor, así podían verlo en su totalidad y moverse en torno a él.

• Además era necesario recurrir a la tradición oral y la memoria.

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¿Cómo se hacían?

• Una vez elegido el material se aplicaba una capa blanca de goma y cal.

• Una vez seca se pulía, dicha capa servía por si se equivocaba el tlacuilo se aplicaba nuevamente la capa blanca.

• Se realizaba un esbozo de lo que se quería pintar, luego se aplicaba de manera directa los colores sin variaciones.

• Delinear las figuras con una línea negra, para delimitar cada objeto.

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CLASIFICACIÓN

ÓRIGENES: maya, mixteca, azteca.

ÉPOCA: prehispánicos, coloniales.

SOPORTE: papel amate, piel de venado, tela de algodón, papel de

maguey.

FORMATO: tira, lienzo, hoja de papel europeo o amate en dimensiones europeas, panel.

TEMÁTICA: calendáricos, históricos, genealógicos, cartográficos, económicos, etnográficos, misceláneos, catecismos y techialoyan.

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¿Cómo se les dio nombre?Aspecto Ejemplos

Lugar donde se encontraba

Vindobonensis (Viena), Dresdensis ( Dresden).

Del poseedor Borgia, Fejérváry Mayer, Cospi.

Institución que lo guardaba

Vaticanus

Nombre del investigador

Nuttall

El soporte Lienzo de Tlapiltepec

El formato Tira de la peregrinación

El tema Matricula de tributos

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¿Qué pasó con los códices?

• Fueron destruidos por los españoles (biblioteca de Tenochtitlan y Tlatelolco), ya que los consideraban como productos de inspiración diabólica.

• Después se convierten en sus fuentes para conocer lo que combatirían y para escribir sus crónicas.

• Sobrevivieron a la destrucción menos de veinte y todos ellos enviados como regalos al rey de España, por eso están en Europa.

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¿Dónde se encuentran?• AGN, RAN, MAH. Algunos manuscritos pictóricos

se encuentran reguardados celosamente en los pueblos, para legitimar la posesión de sus tierras y que han utilizado en diversos litigios.

• Salen de México para obsequiarlos al rey y otros nobles. En la colonia se venden y son sustraídos de sus repositorios.

• En los siglos XVIII y XIX llegan a España, Italia, Austria, Francia, Inglaterra y Alemania.

• XX llegan a Estados Unidos

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INVESTIGACIONES:

• Los primeros en estudiarlos son los frailes: Andrés de Olmos, Toribio de Benavente, Diego Durán Bernardino de Sahagún y Juan de Torquemada.

• Siglo XIX Lord Kingsborough, Joseph Alexis Aubin, Manuel Orozco y Berra, Eduard Seler, Francisco del paso y Troncoso y Zelia Nutall.

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Señalado el camino:

• Alfonso Caso: códices mixtecos de 1940 a 1970, descubre el documento la Relación de Teozacualco, se convierte en sus Piedra de Rosetta.

• Estudio el reverso del Vindobonense, Goméz de Orozco, Bodley, Selden y Colombino.

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• Aleman Karl Anton Nowotny, aporta un método para el estudio. Analiza los códices del grupo Borgia.

• Inglés J. Eric S. Thompson, desciframiento de la escritura maya.

• Ruso Yuri Knorozov lectura de las inscripciones mayas.

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Actualmente…• Nosotros podemos conocer esas producciones

pictográficas gracias a los recintos donde se resguardan.

• Las reproducciones de facsímiles(que ha editado el colegio mexiquense en coordinación con el gobierno del estado).

• Revistas especializadas, cds.

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Bibliografía

ESCALANTE, Gonzalbo Pablo. Los códices. México, Tercer Milenio, CONACULTA, 1997.

GALARZA, Joaquín. “Los códices mexicanos” en Arqueología mexicana, México, Raíces, Vol. IV, Número 23, 1997.

LEÓN, Portilla Miguel. Códices, Los antiguos libros del nuevo mundo. México, Aguilar, 2004.