La pedagogía de los siglos XV a XVII

Comenio y VivesResumen elaborado por:

Silvia Kuri2015

JUAN AMOS COMENIO

Datos generales• Ian Amos Komenský, en latín Comenius, nació el 28 de

marzo de 1592 en una pequeña aldea de la actual república Checa.

• Murió en Ámsterdam el 15 de noviembre de 1670.

• Vivió en una época de muchos conflictos y el panorama ideológico, político, religioso y económico de Europa era muy complejo debido a los terribles y sangrientos movimientos de reforma y contrarreforma, y a la situación religiosa

Sobre sus estudios

• Aprendió el latín, le gustaba leer a los poetas, Virgilio, Ovidio, Cicerón, y con la misma atención leía la Biblia.

• Expresaba sus desacuerdos sobre algunos textos ante sus profesores, acostumbrados a que los alumnos obedientemente repitieran las doctrinas preestablecidas.

• Criticaba el método memorístico, lo veía como una pérdida de tiempo, pues exigía años de aprendizaje. 

En la universidad

• En la universidad de Heidelberg, (entre 1611 y 1614) inició lo que sería la sistematización de la pedagogía.

• A su vuelta de la la Universidad de Heidelberg, ya en su tierra, entre Prevov y Fulnek, desarrolló su actividad de maestro.  Fue cuando  reaccionó contra el sistema de enseñanza utilizado en las escuelas y propuso nuevas ideas en relación a la forma de enseñar, para que los alumnos aprendan por gusto, que sientan la alegría de aprender y que estudien, no por obligación sino por deseo.

El sistema de Comenio• Se basaba en tres pasos: comprender, retener y

practicar;

• Quedando sintetizado en tres voces griegas que repetía a menudo: Autopsia, autocracia y autopraxia.

• Su fama le llevó por varios países, en los que expuso su reforma educativa, en Inglaterra, en la que conoció al Cardenal Richelieu, que le solicitó que iniciara en Francia una escuela Pansófica.

Publicaciones y otros• La publicación de Didactica magna (1632) y de Orbis

pictus (1654) difundió por toda Europa su fama de humanista y pedagogo.

• Se publicaron otras obras en  Amsterdam en 1657 con el titulo de «Opera didáctica omnia», de la cual su obra cumbre «La Didáctica magna» dedicó a la ciudad de Amsterdam. Con la reedición De Orbis Pictus, El mundo a través de la ilustración, Comenius se ganó el sobrenombre de «el príncipe de la instrucción».

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Su propuesta pedagógica• Le costó un gran trabajo cambiar los métodos tradicionales basados en el

uso de golpes y violencia.

• El maestro no solo debe encarnar el método de enseñanza, sino él como modelo para sus alumnos. Comenio, centra su esfuerzo, en un modelo pedagógico para reglamentar y prescribir qué se debe, cómo y cuándo enseñar dando fundamental importancia al niño como objeto del acto educativo al que se le debe estimular positivamente para que ame el conocimiento, dando éste de manera metódica, sencilla y primordialmente que aprenda haciendo, es decir activando todos sus sentidos.

• El maestro debía conocer primero las cosas que enseñaba. Además, debe aprender que no debe avanzar mientras los conocimientos básicos no estén firmes en la mente del alumno

La docencia era el oficio más noble entre todos.

Concepción triádica de la naturaleza humana.

• Vegetativa: atrapada en el cuerpo.

• Animal: extendida a los objetos, por medio de los sentidos y el movimiento.

• Intelectual o espiritual: capaz de separarse del cuerpo y del mundo.

La escuela• El niño es bueno por naturaleza, pero la sociedad es la

que lo corrompe.

• Las escuelas deben acoger a todos y además debiera ser internado (recluidos) para evitar que los corrompa la sociedad.

• Pedía una enseñanza muy objetiva y no basada en las palabras porque pueden ser apreciaciones personales

• Las prácticas escolares deben ser ordenadas metódicamente.

Nota

• El material revisado que recupera elementos textuales de los libros de Comenio, es muy tajante en las aseveraciones, es necesario leerlo con cuidado y con mente abierta para no tomarlo como ideal (ni todo es bueno, ni todo es malo en sus aportaciones)

• Recuerden el contexto en el que los autores vivieron.

LUIS VIVES

DATOS GENERALES• Pensador español 1492 -1540.

• Nacido en una familia de judíos conversos, estudió en las universidades de Valencia y París.

• Desde 1512 se estableció en Flandes, donde fue profesor de la Universidad de Lovaina.

En general• Vives fue un hombre ecléctico y universalista, que

avanzó ideas innovadoras en múltiples materias filosóficas, teológicas, pedagógicas y políticas, y propuso acciones en favor de la paz internacional, la unidad de los europeos y la atención a los pobres.

• Lo importante en Vives es su preocupación por aquellos aspectos más inmediatos de la realidad humana; con un profundo conocimiento del hombre y de su historia

Preocupación • Máximo exponente del humanismo renacentista.

• Su preocupación y compromiso con la realidad social, política y jurídica de la época fue otra dimensión del humanismo integral que encarnaba Luis Vives.

• La enseñanza habrá de realizarse además de acuerdo con la naturaleza y personalidad del alumno, es decir, la psicología ha de ser la base de la pedagogía, y en este sentido había dirigido desde Lovaina (1519) contra los escolásticos de la Sorbona en su texto In pseudo dialecticos. 

Numerosos escritos• La formación de la mujer cristiana (Institutio faeminae

christianae), Oxford, 1523; • Escolta del alma (Satellitium animi), Oxford, 1523; • Introducción a la sabiduría (Introductio ad Sapientiam),

Brujas, 1524;• Deberes del marido (De officio mariti), Brujas, 1528; • y su obra póstuma, De la verdad de la fe cristiana (De veritate

fidei christianae), Brujas, 1543.

• Por mencionar algunas.

La escuela• La escuela debe apartar a aquellos que no tienen las

capacidades necesarias. (vs a lo que dice Comenio)

• Sostiene que la naturaleza “superior” del ser humano estaba predispuesta hacia el aprendizaje de la verdad.

• Para él la palabra portaba la verdadera esencia de las cosas

• La relación de afecto individual ente maestro y alumno era la que despertaría su deseo por la verdad

• Destacó el rol de los padres, preceptores, maestros y humanistas en el rol formativo, tanto en lo instruccional como en la moral y la vida piadosa y consideró relevante la responsabilidad de cada educando en su formación. (p. 35)

• Fue profesor y escritor y aportó significativamente a la reforma de los estudios en su época.

Pensamiento filosófico.• Su pensamiento no contempla un tratamiento sistemático de

las cuestiones filosóficas, sino que más bien se orienta a la consideración de temas como el hombre, la naturaleza racional, su sentido último, y la incidencia en el orden práctico de la ética, las pasiones y la educación, sobre la base de fundamentos metafísicos y de filosofía de la naturaleza. (p. 29)

• Gran orientación a la ética y a la vida piadosa durante toda su vida. Filósofo cristiano y notable educador renacentista y pensador de la época. Formador de formadores e impulsor de la educación de la mujer y los necesitados.

Referencias bibliográficas• Martínez E. y Sánchez S. Comenio. Consultado a través de

http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_comenius.htm marzo 2015

• Sáenz, J. Juan Amos Comenio. Consultado a través de: http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/revistaeyp/article/viewFile/6673/6115 en marzo 2015

• Cura R. 2011. La filosofía educativa de Juan Luis Vives. Tesis. Pontificia Universidad Católica de Argentina., Facultad de filosofía y letras. Disponible en: http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/tesis/filosofia-educativa-juan-luis-vives.pdf

• Biografías y vidas, La enciclopedia biográfica en línea, Juan Luis Vives. Consultado en http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/vives.htm marzo 2015.

• Imágenes tomadas libremente de internet.