Juan Amos ComenioJuan Amos Comenio

1592-16801592-1680

El lugar de nacimiento es inciertoEl lugar de nacimiento es incierto, pudo haber sido en , pudo haber sido en Moravia (actual república Checa), pueblo al que fue a Moravia (actual república Checa), pueblo al que fue a vivir durante su niñez y vivir durante su niñez y murió en Ámsterdam el 15 de murió en Ámsterdam el 15 de noviembre de 1670.noviembre de 1670.

Vivió Vivió una época una época convulsa, convulsa, een una Europa en guerra, la n una Europa en guerra, la de los 30 años, una serie de conflictos, generalmente de los 30 años, una serie de conflictos, generalmente entre católicos y protestantes.entre católicos y protestantes.

El El panorama ideológico, político, religioso y económico panorama ideológico, político, religioso y económico de Europa era muy complejo debido a los terribles y de Europa era muy complejo debido a los terribles y sangrientos movimientos de reforma y contrarreformasangrientos movimientos de reforma y contrarreforma, , cuando los credos religiosos dirigían las políticas, el cuando los credos religiosos dirigían las políticas, el mundo se explicaba según la Bibliamundo se explicaba según la Biblia y cualquier y cualquier desviación de desviación de los los preceptos equivalía a una herejía que preceptos equivalía a una herejía que se pagaba se pagaba a veces con la vida. a veces con la vida.

A su vuelta de la la Universidad de Heidelberg, A su vuelta de la la Universidad de Heidelberg, ya en su tierra, entre Prevov y Fulnek, desarrolló ya en su tierra, entre Prevov y Fulnek, desarrolló su actividad de maestro. su actividad de maestro.

Reaccionó contra el sistema de enseñanza Reaccionó contra el sistema de enseñanza utilizado en las escuelas y propuso nuevas utilizado en las escuelas y propuso nuevas ideas ideas en en relación a la forma de enseñar, para relación a la forma de enseñar, para que los alumnos aprendan por gusto, que que los alumnos aprendan por gusto, que sientan la alegría de aprender y que estudiensientan la alegría de aprender y que estudien,, no por obligación sino por deseono por obligación sino por deseo, convencido de , convencido de que los alumnos tomarían interés por la que los alumnos tomarían interés por la enseñanza sin enseñanza sin necesidad de gritos ni necesidad de gritos ni amenazasamenazas, «una sonrisa en lugar de una vara», «una sonrisa en lugar de una vara». .

Para hablar de didáctica …Para hablar de didáctica …

Remitirnos al siglo XVII Remitirnos al siglo XVII Exigencia de fijar nuevos métodos, Exigencia de fijar nuevos métodos,

rigurosos y fecundos, que caracterizaba a rigurosos y fecundos, que caracterizaba a la filosofía de la época.la filosofía de la época.

De la mano de Juan Amós Comenio, nace De la mano de Juan Amós Comenio, nace la disciplinala disciplina

Antecedente de ComenioAntecedente de Comenio Wolfgang Ratke (1571-1635) Wolfgang Ratke (1571-1635) Los principios formulados por él serán la base para una Los principios formulados por él serán la base para una

pedagogía posterior: pedagogía posterior: la necesidad de un método universal fundado en la la necesidad de un método universal fundado en la

gradualidad, gradualidad, enseñanza ordenada gradualmente de lo fácil a lo difícil enseñanza ordenada gradualmente de lo fácil a lo difícil reiteración del ejercicio práctico, reiteración del ejercicio práctico, la importancia y prioridad de la enseñanza de la lengua la importancia y prioridad de la enseñanza de la lengua

nacional, nacional, sistema de enseñanza mutua, sistema de enseñanza mutua, la necesidad de una instrucción básica universal yla necesidad de una instrucción básica universal y la reacción contra el puro ejercicio de la memoria en la la reacción contra el puro ejercicio de la memoria en la

educación. educación.

Didáctica MagnaDidáctica Magna

Publicada en checo en el año 1632.Publicada en checo en el año 1632. ““Contiene un inmenso recetario [y] en ella Contiene un inmenso recetario [y] en ella

se destila y se hace explícita una se destila y se hace explícita una verdadera filosofía o concepción general verdadera filosofía o concepción general de la educación” (FERNÁNDEZ de la educación” (FERNÁNDEZ ENGUITA, 1986, p. 13).ENGUITA, 1986, p. 13).

Carácter normativo de la didáctica Carácter normativo de la didáctica

La didáctica de Comenio La didáctica de Comenio

Un artificio universal para “enseñar todo a todos” con un Un artificio universal para “enseñar todo a todos” con un fuerte componente normativo.fuerte componente normativo.

Se erige como un conjunto de reglas que se constituyen Se erige como un conjunto de reglas que se constituyen en una en una prescriptiva disciplinante prescriptiva disciplinante (BARCO, 1989)(BARCO, 1989)

La vigilancia y la enseñanza de las buenas costumbres y La vigilancia y la enseñanza de las buenas costumbres y los hábitos sanos reemplazan los castigos corporales. los hábitos sanos reemplazan los castigos corporales.

Propone una serie de métodos para la enseñanza.Propone una serie de métodos para la enseñanza. Su método pedagógico tenía como base los procesos Su método pedagógico tenía como base los procesos

naturales del aprendizaje: la inducción, la observación, naturales del aprendizaje: la inducción, la observación, los sentidos y la razónlos sentidos y la razón

Parte de su propuesta pedagógica era eliminar Parte de su propuesta pedagógica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo. totalmente la violencia del proceso educativo.

Exigió con firmeza que la educación primaria fuera Exigió con firmeza que la educación primaria fuera obligatoria. obligatoria.

La La educación educación debe ser debe ser comprensivacomprensiva, no memorística , no memorística El hombre debe convertirse en un todo armónico si se El hombre debe convertirse en un todo armónico si se

desarrollan plenamente todas sus potencialidades y desarrollan plenamente todas sus potencialidades y habilidades, y no simplemente la razón. habilidades, y no simplemente la razón.

Defendió la idea de una escuela para todos, Defendió la idea de una escuela para todos, hombres y hombres y mujeres, mujeres, señalando a las autoridades gubernamentales señalando a las autoridades gubernamentales como responsables de su difusión y organización.como responsables de su difusión y organización.

El métodoEl método Enseñar se debe a una disposición de tres cosas: tiempo, objeto y Enseñar se debe a una disposición de tres cosas: tiempo, objeto y

métodométodo Para aprender y enseñar recomendó proceder de lo conocido a lo Para aprender y enseñar recomendó proceder de lo conocido a lo

desconocido, desde lo simple a lo complejodesconocido, desde lo simple a lo complejo Plantea un método práctico de aprender Plantea un método práctico de aprender en el en el que los que los

conocimientos se conocimientos se infiltren infiltren suavemente en las almas, llevando al suavemente en las almas, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las más principales cosas de los fundamentos, razones y fines de las más principales cosas que existen y se creanque existen y se crean. .

IInsta a formar primero el entendimiento de las cosas, después de la nsta a formar primero el entendimiento de las cosas, después de la memoria y por último la lengua y las manos. memoria y por último la lengua y las manos.

Situó al niño y al joven como observadores de la naturalezaSituó al niño y al joven como observadores de la naturaleza, de la , de la que aprendían, utilizando además su que aprendían, utilizando además su propiapropia lengua materna y no el lengua materna y no el latín. latín.

Capítulos de la Didáctica Magna Capítulos de la Didáctica Magna

Capítulo XX se refiere al Capítulo XX se refiere al Método de las Método de las ciencias en particularciencias en particular . .

Capítulo XXI al Capítulo XXI al Método deMétodo de las arteslas artes.. El capítulo XXII al El capítulo XXII al Método de las lenguas.Método de las lenguas. El capítulo XXIII al El capítulo XXIII al MétodoMétodo de las de las

costumbrescostumbres,, y el capítulo XXV al y el capítulo XXV al Método de inculcar la Método de inculcar la

piedadpiedad. .

Todo lo que se enseña debe pasar antes Todo lo que se enseña debe pasar antes por los sentidos.por los sentidos.

Cada capítulo finaliza con un conjunto de Cada capítulo finaliza con un conjunto de reglas a seguir para la enseñanza reglas a seguir para la enseñanza acompañado de ejemplificaciones acompañado de ejemplificaciones

Algunas de las reglas que propone Comenio en el capítulo Algunas de las reglas que propone Comenio en el capítulo Método de las artes Método de las artes para la enseñanza de las artes:para la enseñanza de las artes:

Lo que ha de hacerse, debe aprenderse haciéndolo.Lo que ha de hacerse, debe aprenderse haciéndolo. Siempre ha de haber una forma y norma determinadas Siempre ha de haber una forma y norma determinadas

para lo que debe hacerse.para lo que debe hacerse. Debe enseñarse el empleo de las herramientas con ellas Debe enseñarse el empleo de las herramientas con ellas

mismas, no con palabras; esto es con ejemplos mejor mismas, no con palabras; esto es con ejemplos mejor que con preceptos.que con preceptos.

Los ejercicios deben empezar por los rudimentos, no Los ejercicios deben empezar por los rudimentos, no por los trabajos serios.por los trabajos serios.

Los alumnos deben hacer sus ejercicios sobre materias Los alumnos deben hacer sus ejercicios sobre materias conocidas.conocidas.

La imitación debe ser al principio muy fiel; después La imitación debe ser al principio muy fiel; después podrá ser más libre.podrá ser más libre.

Debe cuidarse que la forma de lo que haya de hacerse Debe cuidarse que la forma de lo que haya de hacerse sea la más perfecta posible, y así el que haga la sea la más perfecta posible, y así el que haga la imitación.imitación.

El intento primero de imitación ha de ser lo más El intento primero de imitación ha de ser lo más cuidadoso posible, a fin de no apartarse en lo más cuidadoso posible, a fin de no apartarse en lo más mínimo del modelo.mínimo del modelo.

Los errores deben ser corregidos por el Maestro mismo; Los errores deben ser corregidos por el Maestro mismo; pero haciendo notar de paso múltiples observaciones, pero haciendo notar de paso múltiples observaciones, que llamamos reglas y excepciones de estas reglas.que llamamos reglas y excepciones de estas reglas.

La enseñanza completa de un arte abarca la síntesis y La enseñanza completa de un arte abarca la síntesis y el análisis.el análisis.

(Extraído de COMENIUS (1986), “Método de las artes”, (Extraído de COMENIUS (1986), “Método de las artes”, en: en: DidácticaMagnaDidácticaMagna, Akal, Madrid, pp. 208-209.), Akal, Madrid, pp. 208-209.)

Algunas críticas:Algunas críticas: El artificio universal, constituido por normas generales y El artificio universal, constituido por normas generales y

absolutas para gobernar la clase dejó a un lado:absolutas para gobernar la clase dejó a un lado: las particularidades y singularidades del niño, el las particularidades y singularidades del niño, el

maestro y la enseñanza.maestro y la enseñanza. el valor de la cotidianeidad en la situación didáctica.el valor de la cotidianeidad en la situación didáctica. relegó el valor del conocimiento de la vida del aula relegó el valor del conocimiento de la vida del aula Significativo peso del fundamento religioso: concretar el Significativo peso del fundamento religioso: concretar el

“ideal pansófico” de la educación de servir a Dios, al “ideal pansófico” de la educación de servir a Dios, al prójimo y a sí.prójimo y a sí.

La obra de Comenio constituyó la expresión de los La obra de Comenio constituyó la expresión de los intereses y los propósitos de la burguesía en ascenso.intereses y los propósitos de la burguesía en ascenso.

La didáctica nació articulada con proyectos político-La didáctica nació articulada con proyectos político-sociales más amplios. sociales más amplios.

Sin embargo a partir de la obra de Sin embargo a partir de la obra de Comenio:Comenio:

Comienza la tradición de la didáctica como técnica.Comienza la tradición de la didáctica como técnica. Allí estaría el germen de la didáctica instrumental.Allí estaría el germen de la didáctica instrumental. “ “un conjunto de conocimientos técnicos presentados de un conjunto de conocimientos técnicos presentados de

forma universal y, consecuentemente, desvinculados de forma universal y, consecuentemente, desvinculados de los problemas relativos al sentido y a los fines de la los problemas relativos al sentido y a los fines de la educación, de los contenidos específicos, así como del educación, de los contenidos específicos, así como del contexto sociocultural en el que fueron generados”contexto sociocultural en el que fueron generados”

Se trata de una didáctica constituida por un conjunto de Se trata de una didáctica constituida por un conjunto de saberes acerca de saberes acerca de cómo enseñar cómo enseñar que se presentan que se presentan articulados con una finalidad explícita y con un proyecto articulados con una finalidad explícita y con un proyecto global definido claramente. global definido claramente.