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Prof. Dr. Luis Sime Poma Prof. Dr. Luis Sime Poma Lima, 2009 Lima, 2009 "Una sociedad se define no sólo por lo que crea, sino por lo que se niega a destruir". John Sawhill, ex-pdte. y director de The Nature Conservacy Creative Commons Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.5 Perú License http://blog.pucp.edu.pe/luissime

Desarrollo y educación

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Prof. Dr. Luis Sime PomaProf. Dr. Luis Sime PomaLima, 2009Lima, 2009

"Una sociedad se define no sólo por lo que crea, sino por lo que se niega a destruir".

John Sawhill, ex-pdte. y director de The Nature Conservacy  

 

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Paradigmas del desarrollo

Introducción1. Paradigma reduccionista del desarrollo

2. Paradigma emergente del desarrollo  

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El estudio de la relación entre educación y desarrollo requiere una visión multidisciplinaria.

El estudio de la relación entre educación y desarrollo necesita ser reflexionada desde un enfoque multinivel:

local-regional-nacional-internacional. 

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El estudio de la relación entre educación y desarrollo exige una discusión sobre paradigmas de desarrollo y sus implicancias educativas.

 El estudio de la relación entre educación y desarrollo demanda de una valoración de los propios sujetos de la educación sobre el desarrollo.

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El estudio de la relación entre educación y desarrollo precisa de una comprensión del papel de la educación formal-no formal-informal.

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Los paradigmas de desarrollo se constituyen como tales cuando logran articular políticas públicas, discursos conceptuales y artísticos con prácticas sociales y estilos de vida individuales. En esa articulación priman determinadas tendencias de valoración, percepciones y criterios para priorizar ciertos bienes sobre otros, con o sin conciencia de sus consecuencias

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Veremos dos paradigmas de forma polarizada aunque la realidad es más compleja, con sus respectivos pilares que han permitido su constitución paradigmática.

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Paradigma emergente: Sostenibilidad Interculturalidad Capacidades humanas Derechos Humanos 

Paradigmareduccionista/economicista: Modernización Industrialización Occidentalización 

Políticas públicas

Discursos conceptuales

-artísticos

Prácticas sociales

Estilos de vida

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Gráfico 1. Paradigmas de desarrollo

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1.1. Introducción 1.1. Introducción

Paradigma reduccionista o economicista del desarrollo: la tiranía de lo económico sobre otras dimensiones de las personas y sociedades.

 La base del desarrollo está en el crecimiento económico a cualquier precio.

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Producción-productividad-consumo son elementos cruciales de todo proceso económico que en este paradigma llegan a agudizarse con altos costos y “externalidades”.

 El crecimiento económico -medido a través del PBI- se covierte en uno de los indicadores más relevante para este tipo de paradigma.

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Ver críticas al respecto:

Crecimiento económico y desarrollo humano desde el enfoque del PNUD: http://blog.pucp.edu.pe/item/41792

  Crecimiento económico: ¿cuánto es suficiente?

http://blog.pucp.edu.pe/item/41190  Crecimiento económico y desarrollo en Celso

Furtado http://blog.pucp.edu.pe/item/40523 

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1.2. Ejes del paradigma reduccionista del 1.2. Ejes del paradigma reduccionista del desarrollodesarrollo

  Modernización:

Dejar lo pasado como sinónimo de atraso, ingresar al futuro es ingresar en el mundo de los rápidos vs los lentos.

El vehículo privado es el ícono que mezcla: velocidad y confort.

Industrialización:   Ha significado un cambio en la relación con la naturaleza como

“materia prima” para crear procesos de agregación de valor. Competencia desenfrenada y uso perverso de la ciencia y tecno-

logía: ej. la industria tabacalera. Industrialización en base a una matriz energética contaminante. El problema de los desechos (economía de usar y botar).

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Occidentalización:   Adoptar estilos de vida, pautas de

consumo, de belleza, de medicación,etc. de occidente (“la macdonalización del mundo”)

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1.3. Consecuencias del paradigma 1.3. Consecuencias del paradigma economicista del desarrollo e implicancias economicista del desarrollo e implicancias educativaseducativas

      

Cultura consumista: ( efectos sobre infancia) educación del consumidor

Merma del capital social: educación para la convivencia/ed. social

*Felicidad, Capital social y Desarrollo http://blog.pucp.edu.pe/item/50746

*Construir confianza para construir desarrollo http://blog.pucp.edu.pe/item/23868 catid/2882

  

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Crisis socioambiental: educación ambiental *PNUD (2007). Informe sobre Desarrollo Humano

2007-2008 La lucha contra el cambio climático. Resumen. Extraído el 8 Enero 2008 de http://hdr.undp.org/en/media/hdr_20072008_summary_spanish.pdf

*Wall-E y los desechos del mundo http://blog.pucp.edu.pe/item/28856/catid/2882

*Día de la Tierra: Hacia otra gestión http://blog.pucp.edu.pe/item/22155/catid/2882

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Crecimiento de epidemias no transmisibles: educación para la salud; educación nutricional, educación física, educación prevención del tabaquismo,educación vial.

a) Enfermedades cardiovasculares y obesidad b) Tabaquismo c) Accidentes de tránsito y enfermedades respiratorias 

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*Organización Mundial de la Salud (2003). Informe sobre la salud en el mundo 2003: Forjemos el Futuro. Cap. 6 Epidemias mundiales desatendidas: tres amenazas crecientes. Extraído el 15 de Julio 2006 de http://www.who.int/whr/2003/en/Chapter6-es.pdf

*Crisis vial en la agenda educativa http://blog.pucp.edu.pe/item/45029

*Educación vial: Licencias y Estado Educador http://blog.pucp.edu.pe/item/19230

*Día Mundial sin Tabaco: Más vida, menos humos http://blog.pucp.edu.pe/item/22947/catid/2882

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Crisis de derechos sociolaborales: educación ciudadana

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2.1. Introducción2.1. Introducción Desarrollo integral al servicio de la persona humana.

Cuántas cosas podemos tener para vivir bien vs cuánta vida podemos vivir, crear, cuidar (ética del cuidado) y agradecer

(ética de la gratitud).

La radicalidad está en poner por delante: la vida, la integralidad y la universalidad.

 Cuánta integralidad somos capaces de vivir los seres humanos

en armonía con la naturaleza y entre culturas diversas, y cuántauniversalidad de vida digna podemos asegurar para todos los

seres humanos de hoy y del mañana. 

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De la sociedad de economías de 24 horas a sociedades donde se respetan los ciclos vitales del ser humano (tiempo para trabajar/estudiar—tiempo para dormir– tiempo para comer y ocio) y de la naturaleza.

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2.2.2.2. EJES DEL PARADIGMA EMERGENTE DEL EJES DEL PARADIGMA EMERGENTE DEL DESARROLLO E IMPLICANCIAS EDUCATIVASDESARROLLO E IMPLICANCIAS EDUCATIVAS

  Sustentabilidad: La lucha por revitalizar la vida: nueva

interrelación entre economía-ecología-ética. La responsabilidad intergeneracional:

conciencia de género humano y conciencia ambiental.

Nueva conceptualización/ecoracionalidad: ecosistema; pasivos ambientales; principio precautorio.

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Nuevas normas e instituciones internacionales y nacionales: Cumbre de la Tierra; Tratado de Kyoto; Panel de Cambio Climático.

Política educativa en medio ambiente y salud; educación para prevención de desastres naturales.

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Interculturalidad:

Valoración de nuestras semejanzas y diferencias y alerta ante discriminaciones.

De la occidentalización forzada a la interculturalidad. Políticas idiomáticas y legitimidad cultural del Estado.

Política educativa intercultural, multilingüe, educación con enfoque de género.

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Capacidades Humanas:

Énfasis en la expansión de capacidades como expresión de la libertad humana.

Del paternalismo al desarrollo de capacidades.

Capacidades básicas; científicas y tecnológicas alternativas y de convivencia.

Política educativa en aprendizajes básicos; educación para el trabajo; para el “emprendorismo”,educación técnica

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Derechos Humanos:  Derechos civiles y políticos, derechos

económicos y sociales y nuevos derechos. Institucionalización y normatividad de los

DDHH. Política educativa en derechos humanos y

paz ; educación cívica y electoral; educación democrática, educación para la convivencia; educación para la resolución de conflictos.

 

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