ÉTICA 4º ESO INTRODUCCIÓN ¿QUÉ ES LA ÉTICA? Definición y características generales

- La Ética y la Moral tratan de la CONDUCTA HUMANA como parte fundamental de la IDENTIDAD del individuo. La conducta se orienta siempre en base a dos valores, el bien y el mal.

- Sin embargo, aunque se consideran sinónimos, hay diferencia entre ética y moral: la MORAL son las costumbres, formas de vida, experiencias, creencias, que son normas mas o menos obligatorias y que pueden estar escritas o no. La ÉTICA es el conjunto de reflexiones y teorías filosóficas y a veces religiosas a lo largo de la historia: la ética griega, la de Kant, la cristiana, las orientales...

Origen de la ética occidental

Acrópolis de Atenas Jim Caviezel como Jesús en

“La Pasíón” de Mel Gibson

GRECIA (Atenas, s. V-IV a.C.)

- Hay 3 maneras de entender la ética griega:

a) LOS SOFISTAS: Fueron un grupo de filósofos que llegaron a Atenas para educar a los hijos de las familias mas adineradas, que en futuro se dedicarían a la política. Sus teorías afirman que el bien y el mal son relativos, dependen de la opinión de un individuo o bien de una sociedad o época histórica, por lo que la definición de lo bueno y lo malo cambia

b) SÓCRATES Y PLATÓN: Son dos de los filósofos mas importantes de la historia. Tienen la opinión contraria a la de los Sofistas: el bien y el mal no pueden depender de opiniones personales o sociales, porque no se podría convivir. Están por encima de esas opiniones, son guales para todos los ciudadanos y no varían

c) ARISTÓTELES: Es el filósofo mas importante de Grecia y uno de los mas importantes de la historia. Intenta hacer una síntesis entre las opiniones anteriores: afirma que el bien y el mal no dependen de opiniones y se deben aplicar a todos, pero en esta aplicación hay que tener en cuenta al individuo concreto y su contexto. Es la teoría mas aceptada en la actualidad

EL JUDEOCRISTIANISMO (desde el s. XV a.C)

- Su ética es RELIGIOSA: lo bueno, lo malo y las normas para conseguir el bien y castigar el mal llevan a la salvación del hombre tras la muerte, y sirven para esta vida y para la otra

- El Judeocristianismo se basa en la voluntad de DIOS que aparece primero en la Ley Judía (los 5 primeros libros del Antiguo Testamento) y posteriormente en el Nuevo Testamento, especialmente en los Evangelios

- En el Judaísmo, el bien va unido a una comunidad el Pueblo Elegido, y a una tierra, la Tierra Prometida, dada por Dios al Pueblo de Israel. Sus normas se resumen en los 10 Mandamientos

- El Cristianismo acepta una buena parte del Judaísmo, pero con diferencias importantes: Jesús de Nazaret es el Bien, es Dios y su mensaje es universal, se recoge en el Sermón de la Montaña: Dios es Amor y los hombres son sus hijos y hermanos entre sí y deben amar a Dios y su prójimo por encima de todo

TEMAS BÁSICOS

El Deber

- Señala el bien como una OBLIGACIÓN, es decir, de tiene que cumplir sin tener en cuenta ni el contexto ni la opinión del individuo. Lo normal es que se justifique, se den razones de por qué hay que cumplir con el deber

La Libertad y la Determinación

DELACROIX, La libertad guiando al pueblo

- Es la capacidad de ELECCIÓN RESPONSABLE que tiene el individuo entre el bien y el mal. Sin ella, no se puede hablar de conducta moral ni de ética, no se pueden juzgar las acciones como buenas o malas. Sin embargo la libertad no es absoluta. Todos los seres humanos tenemos unas LIMITACIONES físicas, biológicas, culturales y sociales a las que llamamos determinaciones o determinismos que, a pesar de todo, no deben destruir nuestra libertad

La Conciencia (Heteronomía y Autonomía)

- La conciencia es el instinto moral, que sólo existe en el ser humano y que sirve para guiar la conducta hacia en bien evitando y rechazando el mal.

- La conciencia, aunque es innata en el hombre, se debe ir educando durante toda la vida.

- Los niños, adolescentes y personas con problemas psíquicos y/o retrasos intelectuales graves tienen falta de madurez y no pueden elegir por si mismos las normas que van a regir su vida. Otros deben hacerlo por ellos (padres, representantes legales, el Estado). A esta situación se le llama HETERONOMÍA MORAL

- El joven mayor de edad y el adulto deben tener la madurez suficiente para entender, aceptar y obrar bien, decidiendo por sí mismo, respetando los límites y siendo responsable de sus decisiones. A esta situación se le llama AUTONOMÍA MORAL

- La teoría que explica el paso de la heteronomía a la autonomía

es la de Lorenz KOHLBERG. Establece 3 niveles que definen la mayor o menor capacidad de razonamiento. Cada nivel se divide a su vez en 2 criterios que se usan para juzgar y justificar la conducta:

1er.nivel. PRECONVENCIONAL: niños, preadolescentes: intereses egoístas

- Conducta dirigida por obediencia y miedo al castigo - Conducta basada en la utilidad de las acciones

2º nivel. CONVENCIONAL: adolescentes y jóvenes. Acata el orden para ser aceptado por el grupo

- Su conducta es la del “buen/a chico/a” - Intenta conservar el orden social establecido por el grupo

3er.nivel. POSTCONVENCIONAL: adultos. Acepta las leyes y principios morales universales porque representan la justicia

- Su conducta acata las normas propias de su cultura, país - Su conducta obre mediante principios universales basados en la

solidaridad, en los Derechos Humanos

La Culpa

- Es el sentimiento de haberse defraudado a uno mismo y a los demás, porque el individuo es consiente de haber obrado mal y se arrepiente de ello. Un exceso o una falta de culpa es negativo porque indica que el individuo no sabe medir su responsabilidad. Son síntomas de inmadurez, y, en casos extremos, trastornos de la conducta como la psicopatía o la sociopatía, en especial en el caso de la falta de sentimiento de culpa

Icono bizantino representando el beso de Judas

Temperamento y Carácter

- Son las dos características de la personalidad moral. - El TEMPERAMENTO son los rasgos innatos y heredados de la

conducta. Son difíciles de cambiar y predisponen al bien o al mal

- El CARÁCTER son los rasgos adquiridos o ambientales. Se pueden modificar con más facilidad.

- Ambos se relacionan constantemente a la hora de actuar.

La acción humana

- Son las conductas que llevan a cabo constantemente los individuos. Como hemos visto, se basan en factores INTERNOS (ideas, creencias, deseos: su temperamento) y EXTERNOS (económicos, familiares, culturales, geográficos, políticos, religiosos: su carácter).

- Todas las acciones humanas siguen un proceso dividido en fases:

1. Un objetivo al que se dirigen y que les motiva en mayor o menor medida

2. La elección de los medios para conseguirlo, a lo que se llama deliberación

3. La previsión de las consecuencias predecibles o efectos primarios

4. La toma de decisión 5. La ejecución dela conducta 6. Los resultados y la reflexión sobre ellos, sean positivos

o negativos 7. A veces el individuo se da cuenta de que, a lo largo de

este proceso han aparecido factores y consecuencias impredecibles, llamados efectos secundarios y que han decidido los resultados

LAS ÉTICAS PROFESIONALES. LA ÉTICA PERIODÍSTICA

- Hay un tipo de acción humana, el TRABAJO, la PROFESIÓN, que, en algunos casos, tiene que estar regulada con normas propias llamadas Código Deontológico.

- Este código no se refiere a que el individuo sepa o no realizar su labor profesional, sino al USO MORAL que hace del conocimiento. En ocasiones, la violación de estos códigos puede ir acompañada de la retirada provisional o permanente de la licencia para ejercer la profesión y de penas económicas e incluso cárcel.

- Los códigos mas conocidos son el de la bio-medicina, el derecho y el periodismo, al que nos vamos a referir en este apartado.

La Ética Periodística

- Los medios de comunicación tienen un enorme poder en las sociedades actuales, no sólo en las occidentales. Se le llama el CUARTO PODER, basándose en la división en 3 poderes de Montesquieu.

- El periodismo debe ser consciente del servicio al individuo y la sociedad que supone la información y debe basar su actuación en la defensa de la verdad y en proteger la dignidad de la persona. Hay ejemplos admirables de lucha por parte de periodistas en defensa de estos valores:

EL CASO WATERGATE: en los años 70, dos periodistas del Washington Post, C. Berstein y B. Woodward investigaron el caso de espionaje al partido demócrata, que celebraba una convención en el hotel Watergate de Washington, por parte del partido republicano en el poder. Se encontraron micrófonos en las salas, habitaciones y teléfonos y esta información se publicó, causando la dimisión del presidente republicano R. Nixon

“Todos los hombres del Presidente”, película sobre el Watergate

Richard Nixon, presidente de EEUU

DANIEL PEARL y JOSÉ COUSO: ambos periodistas murieron en su labor como corresponsales de guerra. Pearl fue secuestrado en Pakistan en 2002 y ejecutado ante las cámaras y Couso murió en 2003 en el bombardeo del Hotel Palestina en Bagdad durante la Guerra de Irak

José Couso, cámara de Tele 5

Daniel Pearl

VICENTE ROMERO y ARTURO PÉREZ REVERTE: fueron corresponsales de guerra en África y Yugoslavia respectivamente. Romero narró al mundo las matanzas de Ruanda en 1996 y Pérez Reverte las de la Guerra de Yugoslavia en los 90.

- Los medios de comunicación crean modelos sociales muy influyentes, que deben ser positivos pensando sobre todo en niños y jóvenes. En estos casos, la información debe adaptársela nivel de conocimiento y madurez de la audiencia, debe tener un papel educador (después de la familia y las instituciones educativas) y debe fomentar actitudes no violentas, evitando fomentar errores al presentar la información de manera ambigua y poco realista

- Si la dignidad fuese la base del tratamiento de la información, la justicia no tendría problemas con los medios, sobre todo en casos como el derecho a la intimidad y al honor, la información política...

- Hay que distinguir entre el derecho a la información, que es universal, y el derecho sobre la información, afecta sólo a los periodistas para que lo administren éticamente: no tienen que revelar sus fuentes, no deben dar mas información que la necesaria si esto va en contra de derechos fundamentales.

- A esto se le llama autocontrol deontológico y no es censura. Además, existen leyes en las sociedades democráticas que limitan la información porque la libertad de expresión es limitada: no se permite la defensa de la violencia, de la xenofobia, del racismo...

- Cuando este control político va en contra de derechos fundamentales se habla de censura, propia de dictaduras y sistemas no democráticos

LOS VALORES

Definición y características

- Son cualidades de las personas y las cosas que orientan nuestra conducta, crean nuestra identidad personal y de grupo y dan lugar a modos de vida que se trasmiten de generación en generación

- Pueden ser POSITIVOS, los que representan el bien y el deber, o NEGATIVOS, llamados contravalores.

- Se sitúan siempre en una jerarquía (superiores e inferiores) según preferencias personales y sociales, a veces por convicción, otras por imposición o por moda. Esta última es negativa moralmente.

- Los valores aparecen a veces con símbolos: un símbolo es la representación externa de una creencia o idea

Teorías

- Valores ABSOLUTOS: son los que no varían. - Valores RELATIVOS: son subjetivos o culturales, y pueden

modificarse o eliminarse - PLURALISMO moral: son valores diferentes entre sí que

conviven bajo unos valores fundamentales, que deben protegerse en cualquier situación: derecho a la vida, a la integridad, a la no discriminación, etc. A los fundamentales se les llama VALORES MÍNIMOS y a los plurales VALORES MÁXIMOS

Tipos

- Esta clasificación de valores es del filósofo José ORTEGA y GASSET:

ESPIRITUALES Religiosos: amor a Dios, amor al prójimo...

Morales: bien, honestidad, honradez...

Intelectuales: verdad

Estéticos: belleza

VITALES Salud, calidad de vida material

ECONÓMICOS-TÉCNICOS-MATERIALES

Eficacia, utilidad, uso: dinero

ÉTICA y CULTURA

Cultura y Civilización Cultura

- Es un rasgo exclusivamente HUMANO - Está formada por aquellas realidades físicas o prácticas y teóricas o intelectuales que el hombre a producido por vivir en sociedad y que le sirven para entender la realidad y adaptarse a ella: arte, normas, leyes, lenguaje...

Civilización - Es el PROGRESO de la humanidad hacia un estadio superior a todos los niveles, que se desea alcanzar. También se define como la síntesis de rasgos culturales comunes a varias culturas: Occidente, Asia, Islam...

SUBCULTURA y CONTRACULTURA

- La SUBCULTURA está formada por grupos que viven dentro de una misma cultura, pero que la viven de un modo diferente, debido a sus características propias. En ningún caso se plantea ruptura con la cultura en la que se vive, pero sí ciertas transformaciones: mujeres, jóvenes, inmigrantes... - La CONTRACULTURA son movimientos de RUPTURA con la cultura en la que se vive: Tribus urbanas: buscan su propia identidad mediante ídolos. A veces son violentas Grupos de ataque social: formados por delincuentes. Siempre violentos: terrorismo, violencia organizada

Grupos alternativos: No son violentos. Buscan alternativas a la sociedad occidental: ONG, movimientos antiglobalización

CULTURA MATERIAL y NO MATERIAL

- La cultura material está formada por técnicas de carácter cultural y materiales relacionados con ellas - La cultura no material está formada por conocimientos teóricos, creencias e ideologías

TEORÍAS SOBRE LA CULTURA Evolucionismo unilineal

- Parte de Darwin y lo aplica a la cultura - Todas las sociedades han pasado por una única línea o proceso de evolución:

1. SALVAJISMO (caza, recolección) 2. BARBARIE (agricultura, metal) 3. CIVILIZACIÓN (aparición de las ciudades, escritura)

Lascaux Atenas Código de Hammurabi Neoevolucionismo multilineal

- Afirma que el desarrollo NO es el mismo para todas las culturas y que el PROGRESO depende de la adaptación ante contextos distintos - Por ello, no hay culturas “inferiores” o “superiores”, sólo niveles diferentes de adaptación - Todas las culturas se influyen al estar relacionadas entre sí: comercio, tradiciones, política, religión

Difusionismo

- Explica la existencia de culturas diversas por los CONTACTOS que han mantenido entre ellas a lo largo del tiempo - Los contactos se basan en la diferencia entre: 1. Culturas EMISORAS de cultura: Egipto (Escuela inglesa)/ varias

culturas antiguas (Escuela Alemana) 2. Culturas RECEPTORAS: el resto

Egipto, Valle de los Reyes

Multiculturalismo o Interculturalismo

- Es la convivencia en el MISMO ESPACIO SOCIAL de personas con TRADICIONES CULTURALES DISTINTAS, respetándose todas en igualdad - TIPOS:

1. Multinacionalismo: Estados federales (EEUU, Suiza) 2. Polietnicidad: varias razas o tradiciones culturales en un

mismo estado: EEUU, Bélgica 3. Minorías: grupos sociales que pueden sentirse

discriminados: inmigrantes

EEUU

Suiza Etnocentrismo

- Se considera que la cultura propia es SUPERIOR al resto, a las que se define como inferiores y negativas - Se evita, por tanto, relación con otras culturas: no se permiten matrimonios mixtos, ni educación compartida - Se relaciona con actitudes como: XENOFOBIA (extranjero) RACISMO y SEGREGACIONISMO CHAUVINISMO (patriotismo radical)

Relativismo

- Analiza las culturas desde su CONTEXTO PROPIO como único modo de entenderlas - Se pueden dar los dos extremos:

a) No hay relación con otras culturas para mantener “puros” los rasgos culturales

b) Una excesiva tolerancia que lleva a aceptar incluso violaciones de DDHH

Universalismo

- Se relaciona con el Interculturalismo. Se fija en las características COMUNES POSITIVAS de las distintas culturas para crear una cultura universal basada en los DDHH

PROBLEMAS ACTUALES La violencia

GOYA. Fusilamientos de la Moncloa

- Se entiende por violencia cualquier tipo de actitud psicológica, moral y física que se realiza contra un individuo o sociedad con la finalidad de causar sufrimiento y dolor.

- Hay 2 tipos de violencia: DIRECTA: es externa: insultos, agresiones, asesinatos, violaciones, humillaciones, guerras, terrorismo, delincuencia ESTRUCTURAL: es interna: negación de derechos fundamentales, lo que da lugar al trabajo infantil, hambrunas, explotación laboral y sexual...

- Hay 2 teorías sobre el origen de la violencia: a) El hombre es violento por naturaleza y es muy difícil eliminar

esos instintos violentos: Hobbes, Darwin, Freud b) La sociedad hace violento al hombre, cambiando el modelo

social, terminaría la violencia. Rousseau El terrorismo

- Es una de las formas de violencia mas extendidas en la actualidad

- Se trata de GRUPOS muy ORGANIZADOS y con una fuerte estructura JERÁRQUICA

- Intentan cambiar una realidad que no aceptan mediante la violencia: secuestros, atentados, ejecuciones selectivas

11 Septiembre 2001. Ataque al World Trade Center

11 Marzo 2004. Atentados de Madrid

- Justifican sus acciones mediante la teoría que afirma que “el fin justifica los medios”: el objetivo, la sociedad nueva del futuro es lo único importante, las consecuencias y las circunstancias de sus actos no importan, y las víctimas, tampoco

- También consideran que el único culpable permanente es la sociedad y los individuos a los que atacan

- Hay dos tipos de terrorismo: DE ESTADO: en dictaduras, el gobierno usa los mismos medios que una organización terrorista, aumentados por el poder que tiene el estado: Cuba, la URSS, Chile y Argentina en los 70 y 80 DE ORGANIZACIONES ILEGALES: Políticas: FARC (Colombia), IRA auténtico (el IRA se rinde en 1998 y entrega las armas, actualmente hay un gobierno de coalición entre protestantes y católicos), ETA

Comunicado de ETA

Religiosas: del integristas islámicos: Yihad Islámica y Hamás en Palestina, Hizbullah en el Líbano y Al-Qaeda

Osama bin Laden, líder de Al-Qaeda La guerra - Es una situación de violencia generalizada entre 2 o mas países

o bien a nivel interno (guerra civil) - Las CAUSAS mas comunes de la guerra son políticas,

económicas, sociales y religiosas. A veces predomina una de ellas, otras están mezcladas

- El siglo XX ha sido el siglo mas violento de la historia, con numerosos conflictos que, en algunos casos, todavía no han terminado:

PRIMERA GUERRA MUNDIAL O GRAN GUERRA: 1914-1918. Por primera vez, se utiliza la aviación militar y armas químicas. GUERRA CIVIL ESPAÑOLA: 1936-1939. Supuso el enfrentamiento entre las “Dos Españas” y un ensayo para las potencias internacionales: Hitler y Mussolini frente a Las Brigadas Internacionales

Robert CAPPA, Miliciano SEGUNDA GUERRA MUNDIAL: 1939-1945. Con unos 50 millones de muertos, se considera la guerra más importante del XX. El Holocausto, las bombas atómicas sobre Japón y el reparto de territorios al final de la guerra construyeron la actualidad GUERRAS ÁRABE-ISRAELÍES: desde 1948, con el debate aun abierto de la posibilidad de dos estados, uno palestino y otro judío. Algunas organizaciones integristas y terroristas ponen este conflicto como causa de sus ataques a Occidente

GUERRA DE COREA: años 50. Primer ensayo de guerra entre Occidente y el Este (URSS) durante la Guerra Fría. Dividió al país en el Norte (comunista) y el Sur (Occidental). Actualmente se mantiene la división y el norte mantiene sus ensayos nucleares sin permiso de organismos internacionales GUERRAS EN ÁFRICA: desde la descolonización: Uganda, Ruanda, Sierra Leona...guerras tribales y religiosas extremadamente violentas, origen del problema de los diamantes de conflictos y los niños y niñas soldado

VIETNAM, heridos con napalm GUERRA DE VIETNAM: AÑOS 60 y 70. Un nuevo ensayo de guerra durante la Guerra Fría. Al igual que Corea, el país se dividió en norte (comunista) y sur (pro-occidental) GUERRA IRAN-IRAK. Problemas fronterizos entre Sadam Hussein y la República islámica, países ambos productores de una buena parte del petróleo mundial GUERRA DEL GOLFO: hasta 1991. Sadam Hussein invade Kuwait (pro occidental) y el Presidente Bush (padre) le ataca hasta dejarle rodeado en Bagdad GUERRAS DE LOS BALCANES: años 90. Al caer el comunismo, Yugoslavia se divide en varias zonas enfrentadas entre sí por problemas políticos, étnicos y religiosos. Se cometieron violaciones de derechos humanos parecidas a las de la II Guerra Mundial. Aun quedan tropas de la ONU vigilando la zona GUERRA DE AFGANISTÁN: 2001. Tras el 11-S, el presidente Bush (hijo) ataca a los talibanes y a Al Qaeda en Afganistán buscando a Bin Laden. Al terminar, queda un gobierno puesto por EEUU y problemas aún con pequeños grupos talibanes y con el tráfico de opio y armas delos “señores de la guerra” afganos

GUERRA DE IRAK: 2003. Bush decide terminar con el régimen de Sadam, que es ahorcado posteriormente. La posguerra está siendo muy violenta por ataques de grupos integristas

IRAK, marines evacuados IRAK, ataque a Faluyah La discriminación Discriminar significa negar derechos fundamentales a individuos y colectivos a los que se considera inferiores

- Es un tipo de violencia psicológica y moral que se convierte en numerosas ocasiones en física

- Los principales tipos de discriminación son: ECONÓMICA

Desnutrición en África

- A los pobres, a las personas sin recursos económicos suficientes.

- Se considera pobre a quien tiene unos ingresos inferiores al salario mínimo, unos 600 €. Según Cáritas, 8 millones de españoles son pobres y según la ONU 1200 millones de personas no llegan a 1$ al día

- Además, en muchos países se les niegan derechos como la educación y la sanidad, que harían cambiar la situación

- En Occidente, los colectivos mas afectados son los parados (especialmente los de larga duración mayores de 45 años y mujeres), trabajadores eventuales, jóvenes en su primer empleo, ancianos y personas dependientes con pensiones bajas, inmigrantes

RACISMO Y XENOFOBIA

- El racismo es la afirmación de que una determinada raza (color de piel especialmente) es superior al resto. Su forma actual mas extendida es la segregación, la separación de razas para mantenerlas “puras”.

Hay varios tipos de racismo:

- La xenofobia es el rechazo al extranjero. A veces coincide con el racismo: rechazamos a un individuo por su raza y su procedencia. Pero puede darse por separado: rechazar a

alguien sólo por su procedencia (como los atenienses frente a helenos de otras pólis)

- Es un fenómeno que aparece frecuentemente con los movimientos migratorios

Conflictos raciales a partir del XX

- EL más importantes es el HOLOCAUSTO de judíos y gitanos en

la Segunda Guerra Mundial. Desde 1933 con la llegada de Hitler al poder hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945, se calcula que murieron unos 6.000.000 de judíos y unos 250.000 gitanos (romaníes, especialmente) en los campos de concentración nazis.

En los años 60 está presente el SEGREGACIONISMO en EEUU y contra él lucha el Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos. Una lucha larga, y no-violenta, para extender el acceso pleno a los derechos civiles y la igualdad ante la ley a los grupos que no los tienen, sobre todo a los ciudadanos negros. Han sido numerosos movimientos a favor de otros grupos en EE. UU. a través del tiempo, pero generalmente se usan el término para referirse a las luchas que tomaron lugar entre 1955 y 1968 para terminar la discriminación contra los afroamericanos y terminar con la segregación racial, especialmente en el sur de Estados Unidos.

Se considera que este periodo comienza con el boicot a los autobuses de Montgomery en 1955 y termina con el asesinato de Martin Luther King en 1968, aunque el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos sigue de muchas formas hasta nuestros días.

Rosa Parks

El primero de diciembre de 1955, Rosa Parks (la "madre del Movimiento por los Derechos Civiles") rehusó a levantarse de su asiento en un autobús público para dejárselo a un pasajero blanco. Rosa fue arrestada, enjuiciada y sentenciada por conducta desordenada y por violar una ley local. Cuando el incidente se conoció entre la comunidad negra, cincuenta líderes afroamericanos se reunieron y organizaron el Boicot de Autobuses de Montgomery para protestar por la segregación de negros y blancos en los autobuses públicos. El boicot duró 382 días, hasta que la ley local de segregación entre afroamericanos y blancos fue levantada. Este incidente es frecuentemente citado como la chispa del Movimiento por los Derechos Civiles.

MARTIN LUTHER KING nació en Atlanta (Georgia). Hijo del Reverendo Martin Luther King, llegó al mundo el 15 de enero de 1929. Fue el primogénito y recibió el mismo nombre que su padre, los familiares lo llamaban "M.L.".

Durante los próximos 12 años vivió en esta ciudad junto con sus padres, abuelos, hermanos, tíos, tías y otros residentes. Dos manzanas al oeste de su casa está la Iglesia Bautista Ebenezer, la parroquia del abuelo y el padre de Martin. Ingresó con 15 años en el Morehouse College y fue ordenado ministro baptista a los 17.

En 1951 se Graduó en el Crozer Theological Seminary, realizó su trabajo de posgrado en la Universidad de Boston. En Crozer y Boston comenzó a tratar las ideas del nacionalista indio Mahatma Gandhi, las

cuales se convirtieron en el centro de su propia filosofía de protesta no violenta.

En 1954 fue nombrado como pastor en la Iglesia baptista de Dexter Avenue en Montgomery (Alabama). Ese año, fue prohibida la educación pública segregacionista que mantenían numerosos estados del sur contra la disposición del Tribunal Supremo norteamericano.

En 1955 se barajó la idea de un boicot pidiéndole lo dirigiera contra una compañía de transportes públicos en Montgomery,en la que se había cometido la injusticia de provocar el arresto de una mujer negra tras negarse a dejar su asiento a un pasajero de blanco. Martin Luther King llamó al boicot de los autobuses de Montgomery con las siguientes palabras: "No tenemos otra opción que la protesta. Han sido muchos los años de notable paciencia, hasta el punto de que, en ocasiones, hemos dado a nuestros hermanos blancos la impresión de que nos gustaba el modo en que nos trataban. Pero esta noche estamos aquí para liberarnos de esa paciencia que nos ha hecho pacientes con algo tan importante como la libertad y la justicia".

La protesta se llevó a cabo durante 381 días; en ella King fue arrestado y encarcelado, su vivienda fue destrozada y recibió muchas fue amenazado de muerte por el KKK (Ku Kux Klan), grupo supremacista (creen en la superioridad de la raza blanca frente al resto). En 1956 se puso fin al boicot con una orden del Tribunal Supremo que prohibía la segregación en el transporte público de la ciudad. Trás el éxito conseguido en el boicot de Montgomery, King tomó el papel de líder muy respetado. Trás esto, se fundó la Conferencia de Líderes Cristianos del Sur (SCLC) por los clérigos negros de todo el Sur, los cuales nombraron a King su presidente.

El KKK

En 1959 abandonó su pastorado en Montgomery para ejercer en la Iglesia baptista de Ebenezer en Atlanta, un gran paso para permitirle participar en el liderazgo nacional del movimiento de derechos civiles. Al principio estaba centrado en la reconciliación, ahora debido a el liderazgo negro sufría una transformación radical exigía un cambio 'por cualquier medio posible'. Surgieron ciertas diferencias de ideología y jurisdicción entre la SCLC y otros grupos (Poder Negro y Musulmanes Negros), pero King pidió que la no violencia, siguiera siendo la estrategia principal de resistencia.

En 1963 se puso al frente en Birmingham (Alabama) de una campaña a favor de los derechos civiles para lograr el censo de votantes negros, acabar con la segregación y conseguir una mejor educación y alojamiento en los estados del sur. Durante estas campañas fue arrestado varias veces.

Ese mismo año, en agosto, se celebra la famosa “Marcha sobre Washington. La marcha tenía seis metas oficiales: "leyes significativas de derechos civiles; un programa de empleo federal masivo; por pleno empleo justo; vivienda decente, ejercicio del derecho al voto; y educación integrada adecuada." De éstos, el foco verdadero de la marcha estaba en la aprobación de la Ley de Derechos Civiles, que la administración de John F. Kennedy había propuesto después de las movilizaciones en Birmingham.

La marcha fue un gran éxito, aunque no estuvo ajena a la controversia. Más de 200.000 manifestantes se reunieron frente al Monumento a Lincoln, donde Martin Luther King pronunció su famoso discurso "yo tengo un sueño".

Después de la marcha, King y otros líderes de los derechos civiles se reunieron con el presidente Kennedy en la Casa Blanca. Mientras que Kennedy parecía confiar sinceramente en la aprobación de la ley, no estaba claro que tenía los votos para hacerlo. Pero tras su asesinato el 22 de noviembre de 1963, el nuevo presidente Lyndon B. Johnson logró utilizar su influencia en el Congreso para sacara delante gran parte de la agenda legislativa de Kennedy.

En 1964 le otorgaron el Premio Nobel de la Paz. Después de razonar una y otra vez, King creyó que la solución de los problemas locales de las relaciones humanas eran inviables debido a la guerra de Vietnam. Las estrategias de King fueron objetadas. En Chicago, los baptistas negros locales se le opusieron públicamente.

También allí los manifestantes plantaron cara a bandas de blancos, dirigidos por neonazis miembros del Ku Klux Klan, dando lugar a enfrentamientos. Por lo que se refiere a la guerra del Vietnam, muchos creyeron que el liderazgo negro debería concentrarse en la lucha de la injusticia racial dentro de Estados Unidos.

En 1967, King se asoció a los dirigentes del movimiento contra la guerra, independientemente de su color. La posterior preocupación de King por Vietnam y su determinación en dirigir una 'marcha del pueblo pobre' sobre Washington pusieron en peligro su vida.

El 4 de abril de 1968 King fue asesinado en Memphis (Tennessee). James Earl Ray, un preso blanco que había escapado de la prisión,

fue arrestado por el asesinato; declarado culpable, en marzo de 1969 se le sentenciaron 99 años de cárcel.

El lugar de nacimiento y su tumba en Atlanta fueron designados lugares históricos nacionales.

NELSON MANDELA y el Apartheid

El Apartheid en Sudáfrica.

El apartheid es una política de segregación racial practicada en la República de Sudafrica, situada en el sur del continente africano y que duró prácticamente 50 años de este siglo.

El término apartheid en lengua africaans significa separación y describe la rígida división entre la minoría blanca gobernante y la mayoría no blanca, vigente hasta las primeras elecciones generales de 1994 en las que pudo participar toda la población.

Antes de que el apartheid se convirtiera en la política oficial, Sudáfrica ya tenía una larga historia de segregación racial y dominio blanco. En 1910 solo los "blancos" podían acceder al Parlamento y una ley de 1913 sobre las tierras indígenas limitaba a 21 millones de acres (42 millones de ha.) la tierra que podía estar en manos de los negros, que era un 13% de la extensión del pais.

Muchos africanos se opusieron a estas restricciones y 1912 se creó el Congreso Nacional Africano (C.N.A. o A.N.C. con siglas en inglés.) para luchar contra estas políticas injustas del gobierno.

En la década de 1950, cuando el apartheid se adoptó como política oficial, el A.N.C. declaró que " Sudafrica era de todos sus habitantes, ya fueran negros o blancos" y luchó de forma activa por su abolición. El Partido Nacional (N.P.) introdujo el apartheid en su programa electoral de 1948 y, tras su victoria, pasó a formar parte de la política

gubernamental de la República de Sudáfrica hasta principios de la década de 1980.

Esta política ha sido muy criticada en el ámbito internacional y dio lugar a diversas sanciones económicas y de aislamiento por parte de numerosos países y ratificada por las instancias internacionales.

La legislación del apartheid clasificaba la población en tres grupos raciales: blancos, bantúes o negros y de color o mestizos. Posteriormente se añadieron los hindúes y pakistaníes como otra categoría más.

La legislación fijaba los lugares de asentamiento de cada grupo, los trabajos que podían realizar y el tipo de educación que podían recibir. También prohibía casi cualquier tipo de contacto social entre las diferentes razas, así, no podía haber matrimonios mixtos, no podían bañarse en las mismas playas, no podían usar los mismos medios de transporte, obligaban a la agrupación de los bantúes en zonas negras o bantustanes, etc.

El tipo de enseñanza era completamente distinta y , por supuesto, separada de forma que los "no blancos" recibían una inferior educación puesto que iban a tener un trabajo inferior aunque gracias, sobre todo, a las escuelas religiosas, algunos sudafricanos de raza negra recibían educación superior e incluso existía una universidad "para negros", la de Fort Hare, donde estudió Nelsón Mandela, pero sólo para una pequeña minoría.

Para mantener la separación y que esta fuera efectiva había un sistema de cartillas de control o pases que todo negro sudafricano estaba obligado a llevar en todo momento y limitaba su acceso a las zonas para blancos. Así, por ejemplo, a veces las familias quedaban separadas a causa de este sistema de pases, como en el caso de un negro que no podía visitar a su esposa que trabajaba en una zona blanca (generalmente de criadas) porque los pases de visita solo se concedían a los trabajadores de esa zona.

Las personas blancas que se oponían abiertamente al apartheid eran consideradas fuera de la legalidad. El gobierno sudafricano decretó estrictas medidas de seguridad convirtiendo al país en un estado policial.

Dentro del país había muchos grupos e instituciones que luchaban contra el apartheid. Los mas conocidos son el ya nombrado Congreso Nacional Africano, A.N.C., con sus líderes Oliver Tambo y Nelson Mandela, también estaban las iglesias sudafricanas cuyo representante mas conocido es el arzobispo anglicano de Ciudad de El Cabo, Desmond Tutú. Otras organizaciones eran los sindicatos ,

ilegales hasta 1990, y movimientos políticos y sociales que se fueron agrupando con el A.N.C. Una fecha señalada que comenzó a marcar el declive del apartheid por el boicot económico, político y social a que fue sometido el pais es el 21 de Marzo de 1960. Ese día en Sharpeville, al suroeste de Johannesburgo, la policía abrió fuego contra una manifestación que protestaba por la ley de pases y el resultado fue una de las peores matanzas de civiles perpetradas en el pais. Hubo 69 muertos y casi 400 heridos. La manifestación formaba parte de una campaña de desobediencia civil que pretendía obligar al gobierno a cambiar la ley. Se declaró estado de emergencia en toda Sudáfrica y el gobierno ilegalizó las pocas organizaciones políticas negras que eran legales.

Gracias a la presión internacional desde 1960 hasta mediados de la década de 1970 el gobierno intentó hacer una política de "desarrollo separado", así, a los negros se les asignaban áreas pobres de nueva creación que estaban destinadas a convertirse en un futuro en insignificantes estados, mientras la población blanca mantenía el control sobre mas del 80% del país con toda su riqueza como sus famosas minas.

Esto; por supuesto, no fue suficiente y dio lugar a una escalada de violencia, huelgas, boicots y manifestaciones que obligaron al gobierno a aprobar a partir de 1975 una serie de reformas que permitieron la organización de sindicatos negros y cierto grado de actividad política por parte de la oposición.

En 1984, la Constitución abrió de modo parcial la participación del parlamento a los mestizos y asiáticos, pero siguió excluyendo a los negros (mas del 75% de la población).

Siguieron los enfrentamientos y la violencia en el interior del país que añadido a la presión de los organismos internacionales hizo que bajo la presidencia de P. Botha se suprimieran los salvoconductos, (pass), que todo negro estaba obligado permanentemente a llevar a la vez que desaparecían algunas prohibiciones como los matrimonios mixtos.

Pero hubo que esperar al acceso a la presidencia en 1989 de Frederik Williem De Klerk para que el gobierno sudafricano entrara resueltamente en el proceso de desaparición total del apartheid, se liberaron a los líderes anti-apartheid con penas de larga duración, se terminó con la segregación en las playas y sobre todo unas fechas muy significativas como fue febrero de 1990 en que se levantó la prohibición que pesaba sobre el A.N.C. y puso en libertad a Mandela tras 28 años de prisión. En mayo de 1990 se puso fin a la segregación en los hospitales y el 15 de octubre del mismo año entró

en vigor la ley votada en junio, que derogaba la segregación racial en lugares públicos.

En junio de 1991 el Parlamento procedió a la abolición total de las leyes fundamentales del apartheid. De este modo, fueron abolidas las leyes sobre la tierra, sobre la restricción de residencia y sobre la clasificación racial.

Este mismo año, en 1991, Nelsón Mandela fue elegido presidente del Congreso Nacional Africano participando directamente en las complicadas y largas negociaciones, salpicadas de huelgas generales, con el presidente del Partido Nacional de De Klerk.

Finalmente, se alcanzó un acuerdo el 13 de noviembre de 1993 en el que se acordaba instituir en Sudáfrica un régimen democrático no racial ni sexista basado en el principio enarbolado por los luchadores negros, de " una persona, un voto".

Como reconocimiento al éxito de estas difíciles negociaciones Mandela y De Klerk compartieron en 1993 el Premio Nobel de la Paz.

Las primeras elecciones libres en la historia de Sudáfrica se celebraron del 26 al 29 de abril de 1994 y el A.N.C. obtuvo una clara vistoria siendo elegido Nelson Rolihlahla Mandela primer presidente negro del país, el 10 de mayo de 1994. Su Vicepresidente fue De Klerk. Tras la aprobación parlamentaria en mayo de 1996 de la nueva Constitución sudafricana se completó el proceso de democratización e igualdad entre todos los ciudadanos de Sudáfrica.

Habían pasado largos años de torturas, persecuciones y desigualdades pero, para ser realistas, a pesar de que en el país ya no existe la segregación racial de forma oficial, siguen existiendo diferencias sociales, ecónomicas y políticas entre la población blanca y la negra como desgraciadamente ocurre en otros tantos paises.

Ha desaparecido el apartheid en Sudáfrica como conjunto de leyes racistas pero hay que seguir intentando conseguir la igualdad total entre todos los ciudadanos.

El 18 de julio de 1918 nació Rolihlahla Mandela en un poblado llamado Qunu cercano a Umtata en la región de Transkei.

En este poblado sus habitantes vivían en chozas de barro con techo de hierba prensada con excrementos de vaca secos y se dedicaban a trabajar en granjas remotas o en las minas de oro de Johannesburgo mientras que las mujeres y los niños cuidaban el ganado y el campo.

El padre de Nelson Mandela era un jefe del clan de los Thembus, una tribu de la etnia Xhosa.

Trabó amistad con una familia, los Mbekela que se habían convertido al cristianismo y aunque él siguió fiel al Gran Espiritu de los Xhosa, Quamata, su esposa Fanny Mandela, sí que se convirtió, bautizando a su hijo Rolihlahla en la Iglesia Metodista.

Así, a través de esta familia, se consiguió que el niño fuera a estudiar a los siete años cosa que nunca había hecho ningún miembro de su familia.

Él cuenta que entonces fue la primera vez que se puso pantalones (unos de su padre cortados y atados con un cordel) y que son los que ha llevado con más orgullo en su vida.

El primer día de clase, su maestra, la señorita Mdingane, le dio a cada chico un nombre en inglés y solo debían responder a ese nombre. A Rolihlahla le correspondió el de Nelson. El niño no sabía porqué le habían puesto ese nombre pero sí sabía el significado de su nombre africano: "el que crea problemas". Nunca pensaron lo adecuado que había sido ponérselo, por su trayectoria posterior.

En el colegio recibió una enseñanza británica con una negación absoluta de los valores africanos, pero al morir su padre, Mandela se convirtió en el protegido del jefe supremo de los Thembu quien lo preparó para un futuro liderazgo.

Al finalizar la escuela primaria, fue enviado al Colegio Secundario Bautista "Healtdown" y allí decidió convertirse en abogado. Ingresó en la Facultad para negros de Fort Hare, donde primero estudió para el título de licenciado en Arte.

Pero allí comenzó su trayectoria de lucha contra la discriminación y fue suspendido en la Universidad por participar en una huelga en compañía de su amigo, Oliver Tambo.

Viajó a Johannesburgo y allí termino su licenciatura por correspondencia e ingresó en la universidad de Witwatersand.

En 1942 ingresó en el Congreso Nacional Africano (A.N.C.) que al principio contaba con apenas 60 miembros pero su objetivo era convertir el A.N.C. en un movimiento de masas que abarcara a millones de campesinos, obreros y profesionales negros sudafricanos.

Dentro del A.N.C., se fundó la liga juvenil en 1944 donde estaban los mas radicales en la lucha y de la que Mandela fue elegido secretario.

En 1948 al ganar las elecciones el Partido Nacional (solo de blancos y votado solo por blancos) es cuando se legisló todo lo relativo al apartheid y cuando comenzó la lucha por la igualdad liderada por el A.N.C. donde Nelson Mandela ya era miembro del Comité Nacional Ejecutivo.

Su primer ingreso en prisión fue por participar en la "Campaña de Desafío a las Leyes Injustas"

Al finalizar la campaña se le suspendió la pena de prisión pero fue obligado a permanecer en Johannesburgo sin poder salir durante seis meses. Entonces terminó sus estudios, se hizo abogado y abrió el primer despacho de abogados dirigido por negros en Sudáfrica junto a su amigo Oliver Tambo.

En 1952 ya era Vicepresidente del A.N.C. y se le pusieron toda clase de obstáculos para ejercer la abogacía por sus actividades políticas.

Mandela tuvo un papel fundamental en la difusión de la "Carta de Libertad" redactada por el Congreso del Pueblo en 1955 y participó activamente en la introducción de la educación Bantú y en contra de la continua discriminación de su pueblo.

Tras la masacre en 1960 fue detenido nuevamente hasta 1961 y al salir libre pasó a la clandestinidad.

Por su habilidad para eludir las pesquisas policiales le pusieron el mote de "Pimpinela Negra".

Por entonces fundó el brazo armado del A.N.C. que se llamó "La Lanza de la Nación" y fue su Comandante en Jefe.

Viajó a Etiopía, Argelia, Londres, etc. y el "Juicio de Rivonia" en 1964 fue sentenciado a cadena perpetua y confinado en una prisión de máxima seguridad en una isla a siete km de Ciudad del Cabo, llamada Robben Island.

Mandela rechazó las ofertas del gobierno de P. Botha de dejarlo en libertad a cambio de renunciar a la lucha. Él dijo esta frase :"Los

prisioneros no pueden hacer contratos. Solo los hombres libres pueden negociar".

Tras la gran presión internacional el presidente P. Botha renunció en 1989 y el nuevo presidente Frederik W. De Klerk en 1990 levantó la prohibición sobre el A.N.C. y liberó el 11 de febrero a Mandela tras 28 años de prisión.

En 1991 Mandela es elegido Presidente del A.N.C. , y se organizaron grandes huelgas generales que obligaron a una negociación que llevó paso a paso a desmantelar todo el apartheid.

Mandela junto a De Klerk recibieron el premio Principe de Asturias en 1992 y el premio Nobel de la Paz en 1993 por sus esfuerzos para establecer la armonía racial en Sudáfrica.

El 10 de mayo de 1994 tras unas elecciones en las que participó toda la población, Nelson Mandela fue elegido Presidente ( el primero de raza negra) y De Klerk fue su Vicepresidente.

En 1997 abandonó, a causa de su frágil salud y su avanzada edad, la dirección del partido pero dejando atrás una trayectoria de hombre íntegro y luchador que al frente de muchas personas anónimas hizo que desapareciera el racismo legalizado llamado apartheid y que ha dejado el camino abierto para que se llegue a la plena igualdad en Sudáfrica.

- Las Guerras de los BALCANES: entre 1991 y 2001 se

enfrentaron, por un lado, los serbios (acusados posteriormente de genocidas) contra croatas, bosnios y albaneses, con un resultado de unos 350.000 muertos

- GUERRA DE RUANDA entre hutus y tutsis En 1994 dos razas enfrentadas, hutus y tutsis llevaron a cabo uno de los genocidios más salvajes de la historia, con unos 800.000 muertos, la mayor parte por arma blanca, mientras Occidente no hizo casi nada por evitar la llegada de machetes, puñales y cuchillos a la zona por un valor de 4.500.000 dólares. Huyendo de esta masacre, una buena parte de la población ruandesa huye a campos de refugiados en el vecino Zaire. En uno de ellos mueren asesinados en 1996 cuatro maristas españoles mientras intentaban proteger a los niños a los que cuidaban, atacados por la etnia contraria. Al ser muertos occidentales, se movilizó la opinión pública mundial sobre este conflicto.

Maristas asesinados en Zaire -

DE GÉNERO

- Se llama SEXISMO o MACHISMO y se define como la superioridad, a todos los niveles, del hombre sobre la mujer: biológica, intelectual, social, cultural, y la asignación social de ciertas características y funciones a uno u otro sexo.

- A lo largo de la historia la mujer ha sido considerada de maneras muy diferentes:

En Grecia y Roma fue claramente discriminada, no votaba, no tenía derechos y era propiedad del varón

El Judeocristianismo ha dado dos versiones: la judía, mas sexista; y la cristiana, en la que Jesús considera a la mujer tan digna como al hombre como hijos de Dios. En la Edad Media y el Renacimiento se le concedieron derechos jurídicos, económicos y políticos: hubo mujeres con poder económico y reinas como Isabel la Católica, cuyo lema era “Tanto monta” Estos derechos desaparecen en el XVII y vuelven a estar de actualidad en el XVIII El FEMINISMO surge en el XVIII como un movimiento de reivindicación de derechos y libertades para la mujer. Tras la Revolución Francesa la feminista Olimpia de Gouges redacta la Declaración de Derechos de la mujer y la ciudadana. En el XIX, el filósofo John Stuart-Mill y el Movimiento Sufragista piden el voto para la mujer, el sufragio universal, que tampoco tuviera en cuenta las diferencias económicas y sociales

John Stuart-Mill En el XX logra el reconocimiento de derechos en Occidente, por el trabajo desempeñado por la mujer en las Guerras Mundiales. En España vota por primera vez en la II República, época también de la primera mujer ministra, Federica Montseny. Feministas importantes son Clara Campoamor y Victoria Kent

C. Campoamor V. Kent

Hoy existe discriminación en numerosos países musulmanes y en Occidente por motivos laborales relacionados con cargas familiares y con el gravísimo problema del maltrato.

Afganas con burka

- Hay dos tipos de feminismo: El de la diferencia, que apuesta por las características propias de lo femenino contra lo masculino, y que, en sectores radicales lleva a la discriminación del varón El de la igualdad, que respeta las diferencias propias de cada sexo y lucha por la igualdad legal y social de hombres y mujeres POR EDAD - Se produce en niños, jóvenes y ancianos - Son sectores NO PRODUCTIVOS en una sociedad basada en la

riqueza de la producción y la actividad económica - Niños y jóvenes a veces son vistos como foco de conflictos y

como meros consumidores - En el caso de los ancianos la situación se agrava si se añade el

bajo poder adquisitivo de muchas pensiones POR FÍSICO - Actualmente, los medios de comunicación y a sociedad tras

ellos, fomentan un modelo de belleza y de éxito femenino y masculino muy alejado de la realidad.

- Factores como la altura, los rasgos y, sobre todo, el peso han sido motivo d discriminación y han dado lugar a numerosas operaciones de cirugía, incluso en menores (300.000 en España en 2006)

- Pero los principales problemas son los trastornos de la alimentación, la anorexia y la bulimia. Ambos tienen un doble componente: físico (oscilaciones en el peso o “efecto rebote”, problemas hormonales como la ausencia de menstruación o el aumento de vello, anemia, sequedad de la piel...) y psicológico (ansiedad depresión, fobias o miedos irracionales, manías, insomnio, deformación de la imagen real)

Deformación de la imagen - La anorexia consiste en dejar de comer voluntariamente para

perder peso, o comer una ingesta de calorías insuficiente, por debajo de 1000cal/día en adolescentes.

- La bulimia es la ingesta excesiva, rápida y sin selección de alimentos, especialmente los “prohibidos”, altos en calorías, glucosa, grasas. Esto produce un sentimiento de culpa incontrolable que lleva al vómito.

- Aunque la mayor parte de afectados son mujeres, ya hay numerosos casos de hombres con estos trastornos. En ellos aparece también otro problema llamado vigorexia, que consiste en tomar productos a veces ilegales (esteriodes, anabolizantes) para aumentar rápido la masa muscular que se consigue en los gimnasios

- Todos estos casos deben ser tratados por especialistas

El consumo de DROGAS

Características Se llama DROGA cualquier sustancia que llega al cerebro mediante la sangre. A veces provoca cambios de conducta

�Provocan TOLERANCIA: progresivo aumento en el consumo �Provocan DEPENDENCIA-ADICCIÓN: necesidad incontrolable de consumo con síndrome de abstinencia físico y psíquico

Efectos

�Físicos: cáncer, trastornos neurológicos �Psicológicos: trastornos mentales, ansiedad, depresión, euforia �Sociales: robos, atracos, narcotráfico, gasto sanitario

Clasificación

�Depresoras del sistema nervioso central o adormecimiento progresivo: alcohol, opiáceos (morfina,heroína, metadona), tranquilizantes, hipnóticos �Estimulantes del SNC: Mayores (cocaína, anfetamina), Menores (nicotina, cafeína) �Perturbadoras del SNC: alucinógenos (LSD, mescalina, peyote, setas), cannabis (hachís, marihuana), de síntesis

Consumo

�Fumada: tabaco, hachís,”Crack”, heroína y cocaína (en menor medida) �Vía oral: pastillas, alcohol �Aspirada: cocaína �Inhalada: pegamento �Inyectada: heroína

LEGISLACIÓN del alcohol (CAM)

�Prohibido: menores, gasolineras, a partir de las 10PM, en la calle (excepto terrazas autorizadas: 300€ de multa o cursillo) �LSV: delito grave no someterse a control, tasa de 0´3gr/l o 0´1 para conductures con menos de 2 años de carnet, ambulancias, transportes, servicios públicos, escolar �PERMISO POR PUNTOS: pierden 6 de 12 u 8 si la tasa supera los 0´5 o 0´3gr/l

LEGISLACIÓN sobre cannabis �Prohibido: consumo, tenencia, cultivo, elaboración y tráfico. Multas de 300€ a 30.000€ que se puede suspender por tratamiento de desintoxicación controlado por la autoridades competentes �LSV: arresto de 8 fines de semana a 8 meses, sin carnet de 1 a 4 años, se pierden 6 puntos �C.PENAL: tráfico de 1 a 3 años y multa por el doble de lo requisado

LEGISLACIÓN sobre cocaína �Consumo y LSV como en el caso del cannabis �C. PENAL: de 3 a 9 años de prisión y multa por el triple de lo requisado

LEGISLACIÓN sobre heroína �A la de cannabis y cocaína se añade sanción pr abandono de jeringuillas en lugares públicos, que se puede suspender a cambio de tratamiento controlado

LEGISLACIÓN sobre drogas de síntesis

�Como heroína y cocaína LEY ANTITABACO (Enero 2006)

La nueva LEY ANTITABACO, que entra en vigor en 2011 prohíbe la existencia de locales en los que se permita el consumo de tabaco: ni bares, restaurantes o discotecas podrán permitir el consumo, lugares que se añaden a los ya mencionados en la ley de 2006 INFORMACIÓN DE INTERÉS

�Plan Nacional sobre Drogas: www.sindrogas.es www.pnsd.msc.es �ONG de ayuda: www.proyectohombre.es www.fad.es (Fundación de Ayuda contra la Drogadicción) www.basida.es

SOLUCIONES El Pacifismo - Hay dos definiciones de paz: NEGATIVA: como ausencia de conflictos y de violencia. Se llama negativa porque hace depender la paz de la guerra POSITIVA: situación estable caracterizada por el respeto, la convivencia, el diálogo, la justicia Esta es la definición de los pacifistas - El Pacifismo es un movimiento que analiza las causas de la

violencia para erradicarla, elabora proyectos sociales y educativos realistas para conseguir y mantener la paz y rechaza la violencia como solución a los conflictos que aparecen en las vidas delos hombres

- A lo largo de la historia han existido numeroso movimientos pacifistas. Por su importancia destacan las primeras comunidades cristianas y los proyectos de los Ilustrados del XVIII. Ambos han influido en movimientos y personajes mas actuales como:

GANDHI: impulsor de la Independencia de la India frente al colonialismo británico, con la NO VIOLENCIA, teoría inspirada en el Cristianismo, y que, a su vez, influyó en M.L. King. Fue acuchillado

por un hindú contrario a sus métodos. El 30 de Enero se celebra el Día Mundial de la Paz conmemorando su asesinato.

MONSEÑOR ROMERO: obispo de El Salvador, defensor de los campesinos. Durante la guerra en los años 80 creó una emisora de radio en el Obispado, mediante la que denunciaba la desaparición y asesinato de campesinos por parte del ejército salvadoreño y los paramilitares que le ayudaban. Fue tiroteado mientras celebraba una misa en un Hospital.

TERESA de CALCUTA: creadora de una importantísima red asistencial para enfermos terminales en la India y en el resto del mundo. Agnes Bonxa viaja a la India como religiosa de la Congregación de Loreto. Su primer destino fue un colegio femenino de élite en Calcuta. Al conocer los barrios marginales de esta ciudad, decide salirse de esta congregación y fundar la suya propia, las Misioneras de la Caridad, así como adoptar el sari, prenda típica de las mujeres hindúes como hábito. Murió en 1997 y poco después fue beatificada por Juan Pablo II.

JUAN XXIII: Papa comprometido con la defensa del desarme de las dos superpotencias en la Guerra Fría y defensor de los Derechos Humanos como su predecesor, JUAN PABLO II, impulsor de la caída del comunismo en Polonia, su país natal, apoyando al sindicato “Solidaridad” que llevó a cabo las primeras huelgas generales durante el sistema comunista y en el bloque comunista del Este, que coincidió con la llegada de Gorvachov al poder y con la caída del Muro de Berlín en 1989.

Juan XXIII BASTA YA, GESTO POR LA PAZ, Asociaciones de Víctimas del Terrorismo: movimientos ciudadanos del País Vasco contra el terrorismo de ETA y el islamista

Miguel Ángel Blanco

Joseba Pagazaurtundúa

Francisco Tomás y Valiente

Miguel Ángel Blanco, concejal del PP en Érmua fue ejecutado tras tres días de cautiverio por ETA que pedía a cambio de su vida el acercamiento de presos al País Vasco. En su memoria se crearon las asociaciones pacifistas Foro de Érmua y Fundación Miguel Ángel Blanco Joseba Pagazaurtundúa, miembro del PSE y de BASTA YA, asesinado por ETA. Su hermana Maite es la presidenta de la Fundación de Víctimas del Terrorismo Francisco Tomás y Valiente, presidente del Tribunal Constitucional y profesor de Derecho en la UAM, asesinado por ETA en su despacho de la Universidad. Su muerte dio lugar a MANOS BLANCAS, un movimiento pacifista formado espontáneamente por alumnos y profesores de la UAM El Voluntariado

ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES

Definición y funcionamiento - Son organizaciones sin ánimo de lucro - Se encargan, junto con los gobiernos, pero con independencia

ideológica, de solucionar problemas sociales, jurídicos y económicos en los países desarrollados y en los países en vías de desarrollo

- Funcionan con una pequeña parte de personal asalariado y, sobre todo, voluntarios

- Reciben subvenciones del estado si, tras una auditoría independiente de sus cuentas, se demuestra que el dinero que reciben se emplea correctamente. Esta auditoría la lleva a cabo la FUNDACIÓN LEALTAD

- Las principales organizaciones son: APADRINAMIENTO

AYUDA EN ACCIÓN www.ayudaenaccion.org

SANIDAD MÉDICOS SIN FRONTERAS www.msf.es AYUDA HUMANITARIA, COOPERACIÓN INERNACIONAL, COMERCIO JUSTO INTERMON OXFAM www.intermonoxfam.org

ATENCIÓN A COLECTIVOS DE RIESGO EN ESPAÑA PROYECTO HOMBRE www.proyectohombre.org MENSAJEROS DE LA PAZ www.edaddorada.tsai.es CARITAS www.caritas.es

ECOLOGÍA Y PROTECCIÓN DE ANIMALES

GREENPEACE www.greenpeace.es

FUNDACIÓN “EL REFUGIO” www.elrefugio.org

DERECHOS HUMANOS AMNISTÍA INTERNACIONAL www.a-i.es

ALTO COMISIONADO DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LOS REFUGIADOS

www.eacnur.org

Los Derechos Humanos - Son las exigencias mínimas que se deben conceder a TODOS

los seres humanos por el mero hecho de serlo, por su DIGNIDAD intrínseca, innata y para su perfeccionamiento como seres humanos

- Todos tenemos estos derechos desde el momento en que somos concebidos hasta la muerte

- El problema es que una gran parte de la población mundial desconoce la existencia de estos derechos, que se deben reconocer y exigir

- Hasta llegar a hoy, el reconocimiento de derechos humanos ha pasado por 3 etapas:

XVIII: La Revolución Francesa pide la LIBERTAD mediante derechos políticos, como el voto. Se crea a partir de entonces el Estado de Derecho, en el que el Jefe del estado está por debajo de la Constitución XIX: Los Movimientos Obreros y el Papa León XIII piden la IGUALDAD, los derechos económicos y sociales de la Clase Obrera. Se crea el Estado Social de Derecho: el estado se encarga de necesidades básicas de la población: educación, sanidad, prestaciones sociales XX: Los Movimientos sociales, algunas instituciones y las ONG piden la FRATERNIDAD, la solidaridad con el Tercer Mundo, los derechos culturales, económicos, ecológicos y de desarrollo - La Declaración actual de Derechos Humanos se promulgó en

1948 como garantía de paz frente a los horrores del exterminio nazi y la bomba atómica en la Segunda Guerra Mundial.

- Hoy está firmada por la mayor parte de países, pero hay otros como China, con 1200 millones de habitantes que no ha firmado, y en algunos que se ha firmado, no se respeta.

- A partir de ella se promulgaron los Derechos de la mujer y del Niño.

- Hay varios tribunales especializados en DDHH y son las instancias más elevadas a las que recurrir. La mayor parte se dedica a juzgar crímenes contra la humanidad. Son el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo para la Unión Europea y el de La Haya. El proyecto de Tribunal Penal Internacional está parado por la oposición de países como EEUU

- Estos derechos son: Universales: se aplican a todos los seres humanos sin distinción Correlativos con deberes: a cada derecho le corresponde un deber

El origen del resto de leyes: en las democracias, las leyes parten delos derechos humanos y no pueden tener la mas mínima incompatibilidad con ellos Preferentes: en caso de conflicto con otras leyes, se atenderá primero a los DDHH Imprescriptibles: su aplicación no tiene fecha límite aunque prescriban en los distintos países, siempre se puede abrir un caso referido a ellos Intransferibles: nadie puede ni debe renunciar a ellos a favor de otra persona, pues todos los tenemos Innegociables: no se puede renunciar a ellos a cambio de otra cosa Interdependientes: si se viola uno de ellos, todos los demás quedan afectados porque se relacionan y dependen entre sí GUERRA Y DERECHOS HUMANOS: Sierra Leona, niños soldados y diamantes de conflicto. El proyecto de Chema Caballero - Sierra Leona es un país de la Costa Occidental de África. Tiene

fronteras con Liberia y Guinea. La zona oriental es montañosa.

- Tiene 72.000 kms2 y casi 5 millones de habitantes - La población es muy joven porque la esperanza de vida es de

37 años, la mas baja del mundo debido a las guerras y a que ocupa los últimos puestos en cuanto a desarrollo

- Sólo el 30% de la población lee y escribe y sólo el 28% tiene acceso a una sanidad e higiene básicas

- La mortalidad infantil ronda el 20% (niños que no llegan al año), a los que hay que sumar los niños muertos en conflictos

- Tiene una deuda externa de 1243 millones $, el 122% de su PIB. Es un país rico en recursos forestales, agrícolas y, sobre todo, mineros: oro y diamantes en las montañas

- En 1960 se independizó del Reino Unido. A partir de 1971 comienzan los conflictos con sucesivos golpes de estado y enfrentamientos entre partidos

- Sin embargo, la guerra que ha puesto a sierra Leona de actualidad en Occidente comienza en 1991. En ese año el liberiano Charles Taylor quiere crear una república islámica uniendo Liberia y Sierra Leona y, de paso, quedarse con las zonas mineras.

- Para ello, desestabiliza Sierra Leona creando el Frente Unido Revolucionario (RUF en inglés), dirigido por el sanguinario Foday Sankoh y formado por niños y adolescentes arrancados de sus familias y obligados a luchar.

Ch. Taylor F. Sankoh - Eran adoctrinados, alcoholizados, drogados y violados (las

“niñas-esclavas”) en los campamentos, y se sentían dueños dela situación por ir armados con machetes y armas de fuego

- Se enfrentaron al Partido del Pueblo que gobernó hasta 1996 y se opuso a Taylor y Sankoh. Los rebeldes y los niños soldados entraban en los pueblos y amputaban los brazos o asesinaban a los que creían votantes del Partido del Pueblo, unos 10.000.

- Las armas de los niños se pagaban con diamantes que salían fácilmente del país.

- La paz llega en 1999 y una buena parte de la guerrilla es desmovilizada, pero el pueblo y sus propias familias odian a los niños soldados por las atrocidades cometidas en la guerra

- Ese año, los Misioneros Javerianos compran un antiguo hotel de lujo casi destruido por la guerra, el Saint Michael, y lo trasforman en un centro de educación y rehabilitación para niños y niñas soldados.

- El objetivo es atenderlos psicológicamente mediante terapias personalizadas y muy complejas que llegan a durar un año. Después, darles una vida digna para su reinserción social: formarles profesionalmente, recuperar la autoestima, abandonar hábitos violentos...los casos de las niñas son mas complicados porque a la violencia hay que añadir abusos, violaciones, embarazos y abortos...

- El director del proyecto es el javeriano español Chema Caballero, un sacerdote que ha rehabilitado con su equipo a unos 3000 niños y niñas soldados desde 1999. El centro acoge niños entre 7 y 18 años.

- Uno delos casos mas llamativos es de de Abubakar Kallay, alias “Killer” (Asesino) en la guerrilla

- Fue secuestrado con 10 años y mataron a su padre delante de él. Su madre y su hermana desaparecieron. Él fue llevado a la selva y “entrenado”.

- Comenzó a matar a los 10 años. A los 17 llegó al centro. Era extremadamente violento, aunque a veces se quedaba encerrado en sí mismo, como ausente. Tras meses de terapia, un día le hizo un regalo a Chema. Le dio una bolsa de plástico y le pidió que la abriera. Chema creyó que era fruta o algún objeto hecho en el taller. Era una calavera humana, del primer hombre que mató con 10 años y que, según él, le protegía como amuleto. A partir de entonces comenzó su reinserción

- Se ha casado con Fatma Jallouh, una chica del centro. El es taxista y ella tien un puesto de fruta y verdura en la capital, Freetown.

- No pueden tener hijos porque ella quedó incapacitada en su etapa en la guerrilla, pero han adoptado una niña que acaba de salir de la guerrilla y están formando su propia familia

Toda esta situación en Sierra Leona tiene un origen económico: el control de las minas diamantíferas que hacen de Sierra Leona el segundo productor del mundo tras Sudáfrica.

Campaña de Intermón Oxfam y Amnistía Internacional - Los diamantes son una fuente de ingresos para guerrillas y gobiernos corruptos y dictatoriales. Salen ilegalmente y llagan a Bélgica, Israel y Nueva York donde se clasifican y obtienen “apariencia legal”. Se tallan en la India y se venden en todo el mundo. Es imposible ya saber su origen. La mayoría son “diamantes de sangre” que, además de lo ya expuesto, mantienen a los mineros en una situación infrahumana de explotación en las minas

- Cuando el escándalo llega a la prensa occidental, una de las principales compañías de diamantes, De Beers, se pone a disposición de diversas ONG y deja de comprar en Sierra Leona y otros lugares en guerra.

- Algún tiempo después, las ONG y estas compañías ponen en marcha el “Proceso Kimberly”, un certificado que intenta demostrar que el origen de los diamantes no es un país en guerra. Sin embargo, no puede demostrar con seguridad la mina de la que proceden.

- En 2007 se estrena “Diamante de Sangre”, que lleva al cine el drama delos niños soldados y los diamantes de conflicto.