JOSE FERNADO CARDONA HENAOUNIVERSIDAD COOPERATIVA DE

COLOMBIA

LAS EMERGENCIAS EN LA ORGANIZACIÓN DE EDUCACIÓN POR PROYECTOS COMO EJE DEL DESARROLLO EN

HUMANIDAD

“Existir, ser hombre, es ante todo y sobre todo educarse...”“Hacer educación es estar en

camino...”

Joan- Carles MelichDel extraño al complice: La Educación en la vida cotidiana

RIZOMA DE LA OBRA DE CONOCIMIENTO 

“La vida florece a partir del rizoma que nutre la esencia educativa del proyecto

humano en emergencia constante”.

La metáfora expresa esencialmente la visión de la educación desde la perspectiva de las emergencias del nuevo conocimiento, basado en el paradigma complejo como posibilidad de encuentro con lo humano a partir de la reflexión y del pensamiento de lo ya pensado.

Metáfora de la obra

  PREGUNTA ABISMAL

¿Cuál es la estrategia relacional que permite la educación interdisciplinar en los contextos escolares contemporáneos, teniendo en cuenta como eje central el desarrollo humano, en humanidad permanente? 

La complejidad del mundo exige tener miradas más amplias de los fenómenos que tengan en cuenta el resquebrajamiento de los modelos de desarrollo científico, tecnológico y educativo, e incorporen un marco analítico abierto, critico y comprensivo de los fenómenos y los acontecimientos planetarios, terrestres, existenciales y vitales.” (García y Tobón, 2005. 4-5)

 

No es posible pretender ser organizaciones o sujetos que se definen como agentes de desarrollo humano sin participar proactivamente en la reflexión bio-epistémica de cuáles son las prioridades en la construcción de ese desarrollo.

Cada sociedad y cada época tienen su propia formulación de qué es el desarrollo, y cuál responde a las convicciones, expectativas y posibilidades que predominan en ellas.

Hoy de manera especial requiere cuestionarse sobre cuál es la percepción del desarrollo en una coyuntura de profundo cambio.

En definitiva, el concepto de desarrollo se relaciona con la idea de futuro que cada sociedad se propone como meta para el colectivo humano.

Práctica al interior de la institución educativa …

Ideas fundantes de la obra

“El desarrollo humano es el proceso de ampliación de las opciones de la gente, aumentando las funciones y las capacidades humanas... Representa un proceso a la vez que un fin. En todos los niveles de desarrollo las tres capacidades esenciales consisten en que la gente viva una vida larga y saludable, tenga conocimientos y acceso a recursos necesarios para un nivel de vida decente. (PNUD, 2000)

La educación es la base fundamental en la transmisión de los modos de pensar, sentir y actuar en sociedad; pre requisito para ganar en humanidad y crecer en desarrollo humano, económico y social.

El paradigma del desarrollo humano promovido por el programa de la Naciones Unidas Para el Desarrollo, constituye una ruptura con las concepciones tradicionales del desarrollo centrado en el crecimiento económico y la modernización.

Ideas fuerza del campo

Realismo mágico. Alejandra Salgado

El desarrollo humano es el proceso de

ampliación de las opciones de la gente,

aumentando las funciones y las

capacidades humanas... Representa un

proceso a la vez que un fin. En todos los

niveles de desarrollo las tres capacidades

esenciales consisten en que la gente viva

una vida larga y saludable, tenga

conocimientos y acceso a recursos

necesarios para un nivel de vida

decente. (PNUD, 2000)

Desarrollo: Ideas fuerza del campo

Otra mirada de este asunto se vive en esta sociedad cada vez más compleja, donde los cambios se suceden a una velocidad vertiginosa y donde, cada vez más, es necesaria una visión global.

Es entendible entonces que la educación para la ciudadanía preocupe y ocupe a la comunidad educativa mundial; pues es un problema con mucha actualidad por las propias necesidades de desarrollo social en este mundo globalizado.

una educación para la ciudadanía global debe procurar construir un espacio común para los diferentes agentes implicados en los procesos educativos, donde todos en estrecha colaboración y participación activa, luchen por una educación transformadora y comprometida,

HACIA UNA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANIA GLOBAL

Edgar Morin, filósofo francés, incomprendido y juzgado de manera irracional y a priori, propone una búsqueda de estrategias viables para un pensar complejo físico-bioantropològico que desde una perspectiva científico-filosófico-literaria permita una praxis ética en el campo tanto del conocimiento académico como de la praxis social.

“El pensamiento complejo genera elementos para comprender y sobre todo relacionar los diversos componentes que no se conocen, que no se asocian y por tanto permanecen ocultos, inexplorados, sin descubrir y mal manejados” (MORÍN 2000. )

Entonces ¿qué hacer?, ¿cómo poder considerar el mundo, la vida, el hombre, el conocimiento y la acción como sistemas abiertos?:

PENSAR EL SENTIDO DE FORMACIÓN

Esta posibilidad de crecer en la relación con el otro, (Gadamer) es concebida como construcción comprensiva, multicultural, democrática, de búsqueda, de negociación, de crecimiento, de confrontación entre la cultura universal y la cultura de lo cotidiano.

UNA FORMACIÓN DEL CONOCIMIENTO AL SABER

una formación desde la conformación de los sistemas de conocimientos que den cuenta de las transformaciones cognitivas, pero también de las “influencias de la cultura”

UNA FORMACIÓN DESDE LA FUSIÓN DE HORIZONTES

Gadamer llama “Fusión de Horizontes”, que no es más que la ampliación de la perspectiva de cada uno a través de la perspectiva de los demás.

Democracia: ideas fuerza del campo

Mándala educación y democracia

Fuente: Construcción propia

Abrir los ojos y de construir nuestra propia existencia. María Teresa Nidelcoff (1979).

Dejar ser, dejar hacer en contexto.

En este mundo globalizado, en esta “aldea planetaria” donde la tecnología y la informática han hecho su agosto, no hace falta colocar el peso de la formación universitaria en dar la información; pues toda esta dada. Donde hay que poner el peso es en la formación de hombres y mujeres formados para enfrentar el desafió de una nación que hay que rehacer ya. (Morín 2003).

Premisas en emergencia

Pero esa pasión, ese amor y ese reconocimiento del, por el otro y hacia el otro es posible cuando las aulas universitarias sean, en términos de Comenio, “un ensayo de ciudadanía”.

La universidad y sus docentes, como actores sociales, del desarrollo, urgen tomar conciencia del significado social, ético y político de sus actitudes, de sus métodos y contenidos de enseñanza. En este sentido, no solo toca pensar; implica pensar que hacer; una acción ético-política, que pregunta a su vez por el hombre, por su proceso de formación ciudadana, por su ser, y por la vida.

LAS COMPETENCIAS CIUDADANAS EN EL ÁMBITO UNIVERSITARIO

Esto implica:

ciencia con conciencia: misión de la educación en la era planetaria.

Lorca

Pedagogía: ideas fuerza del campo.

La educación y el currículo están determinados por un tiempo, un espacio, una circunstancia y una historia específica; su misión es formar sujetos, acrecentar lo humano, lo espiritual y social.

Antes en la escuela :

Desarrollar y ejercitar los contenidos que constituyen la asignatura.

Comprobación y memorización de normas y contenidos curriculares.

Se trataba de aplicar el método o el modelo preestablecido para hablar, leer y escribir.

  La función del profesor se centraba en corregir y enseñar.  El estudiante tiene un rol pasivo y dependiente: tenía más orejas

que boca.

El error es objeto de sanción.

LOS PROYECTOS  DE AULA UNA ALTERNATIVA DE DESARROLLO CURRICULAR

Aceptando dicha realidad escolar, estamos llamados a recrearla. La indagación psicológica, pedagógica, sociológica, antropología y la mismas TIC, reclaman una escuela investigativa, una escuela que propenda oportuno, contextualizado y pertinente.

El ahora de la escuela:

Desarrollar y ejercitar los contenidos relacionales que rompen con los esquemas de la asignatura.

  Se trata de darle importancia al amétodo

o el modelo no preestablecido para hablar, leer y escribir.

La función del profesor se centra en estimular la capacidad critica.

  El sujeto de formación tiene un rol

creativo e independiente.

El error es objeto de aprendizaje.

EDUCAR PARA LA COMPRENSIÓN ES DESARROLLAR UN PENSAR INGENIOSO,

DIVERTIDO Y CREATIVO Recorrer juntos el camino para llegar al lugar escogido

entre todos.  Que cada viajero pueda disfrutar de sus experiencias

Que nunca se canse de viajar.

Que ningún aprendiz sea vea excluido.  Que cada uno de los participantes de la vida escolar

comprenda que el otro es importante y que cuando tiene alguna dificultad, su maestro y sus compañeros están para ayudarle a llegar a la meta.

Ante todo es comprender que juntos caminamos más lejos y descubrimos nuevos mundos.

La educación por proyectos no busca que el sujeto educable alcance unos conocimientos básicos comunes; por el contrario, disiente del currículo común y homogéneo.

La educación por proyectos no es ni puede ser una educación de respuestas y de  verdades ya hechas, sino de ensayos de respuesta, que implican que el sujeto educable y maestro son compañeros de viajes .

¿QUÉ BUSCA LA EDUCACIÓN POR PROYECTOS? 

Un proyecto combina el estudio empírico con la consulta bibliográfica y, puede incluir propuestas y acciones de cambios en hábitos, en el ámbito personal, familiar, escolar y social” (Programa de Educación científica y ambiental ,2006 p 28).

ACERCÁNDONOS A LA IDEA DE LO QUE ES UN PROYECTO 

  Estímulo y desarrollo del trabajo grupal, colectivo, corporativo,

relacional, con un alto contenido de critica.

Desarrollo de la capacidad de convivir, aceptar la diferencia y acoger al otro.

Interacción y comunión pedagógica entre docentes y sujetos educables.

Autonomía e independencia del sujeto educable durante la construcción del conocimiento.

Flexibilidad curricular para adecuarse a las exigencias, necesidades, intereses y problemas de los sujeto educable s y de su contexto.

La educación por proyectos y deyectos

PROPUESTA PEDAGOGICA ACTIVA-HUMANISTAFORMACIÓN INTEGRAL BASADA EN COMPETENCIAS “DE LA ACCION AL DESARROLLO HUMANO”

Elaboración propia

Hoy más que nunca es importante entender que la escuela contemporánea necesita desarrollar procesos cada vez más complejos de ver el mundo, y de preparar para el mundo en complejidad.

El sisma de la escuela de nuestros días es visible en la relación permanente de desamparo entre aquello que pide el contexto socio-bio-antropológico y el ideal de currículo que se aplica al interior de la escuela, por ello la educación por proyectos permite “pensar el pensamiento” para un cambio bucleico progresivo en función de las nuevas formas de aprehender para vivir en sociedad.

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se necesita una escuela

- Una escuela de procesos complejos para un mundo complejo

- Una escuela repensada con un currículo modernizado y contextualizado

- Una escuela que enseñe a pensar y no que pensar

- Una escuela que enseñe a aprender y no que aprender

- Una escuela que desarrolle potencialidades mas que la memoria

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¿QUE HACER?

¿QUE HACER CON LA PREGUNTA QUE HACER?

Cambiamos el sistema para educar bien, o Educamos bien para cambiar el sistema

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