2.- DECADA DE 1650

2.1.- Economía de la Fábrica de la Iglesia

Es en esta década cuando las rentas de la Fábrica son superiores a las del período anterior; hay más ingresos por primicia, fundamentalmente en vino y esto origina que las cuentas adquieran una dimensión notablemente superior a la década anterior. Los otros conceptos de ingresos son los habituales: censo sobre unos lagos de la Iglesia (que comienzan con la cuota anterior de 2.414 mvs pero luego se ajusta en 2.431 mvs.), la renta de la ermita de San Vicente (que comienza con 1.292 mvs y luego se ajusta en 1.258 mvs), la primicia de los corderos, que oscilaba como en la década anterior y también las vestimentas de los clérigos fallecidos, que al ser enterrados con vestiduras eclesiásticas, deben ser abonadas posteriormente.

Las cuentas de los años 1655 y 1656 son confusas ya que sus datos no aparecen registrados o diferenciados, por lo que hay que tomar como referencia los comportamientos de otros años para poder analizarlos.

Los remanentes anuales son muy altos, superiores a los 300.000 maravedíes, lo que indica que el principal interés es satisfacer los pagos de los retablos que se están construyendo. Los gastos anuales de la Iglesias rondaban estos años en torno a 200.000 mvs.

Sumando los remanentes más los ingresos del año, vemos que los dineros en las arcas de la Iglesia, eran generosos.

1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659Mvs 667.440 578.70

0594.822 592.000 728.91

6547.344 655.03

9586.169 744.466

Los gastos son muy parecidos a los de la década anterior, excepto lo pagado para los retablos, generalmente desembolsado en moneda, salvo en años como el de 1655 en el que los pagos se liquidaron con el remate de la Primicia.

La diferencia con la década precedente radica en que desaparecen los honorarios de los canteros, pues ya habían acabado su labor, pero aparecen los pagos a los maestros arquitectos, ensambladores y escultores del retablo.. Como conceptos nuevos aparecen:

- Entonador ( al final de la década) que cobraría entre 1.000 y 2.000 mvs- Gastos de orfebrería, como la cruz de plata o el incensario de plata- Tejados, que durante varios años hay pagos que oscilan los 2.000 mvs

Por un buen comportamiento de la Primicia y por la contención en el gasto, se afronta la gran obra de los retablos.

2.2.- Construcción del Retablo

Se entra en el ecuador del siglo satisfaciendo pagos regulares a cuenta tanto a Oyarzábal como a Jiménez. El de Briones inmerso en la realización del retablo de la ermita de la Plaza aparte de continuar con los laterales de la Iglesia; el de Viana realizando imágenes tanto para el Retablo Mayor como para los colaterales, como bien lo justifica este cobro registrado de 17.000 maravedíes en el Libro de Fábrica de la Parroquia en 1650: “por cuenta de los santos que hace para el retablo de la iglesia de dicha villa”. En otra carta de pago con fecha del ocho de enero, recibe 28.180 mvs por los trabajos que va realizando. A veces son pagos atrasados del año anterior y en otras ocasiones va por cuenta. Se contabiliza una cantidad muy importante este año: 156.040 maravedíes; dineros que el cura Pedro Ibáñez firma en cartas de pago a cuenta de lo de los retablos o también relativos a encargos que se le hace aprovechando su estancia en la villa. Oyarzábal es un buen maestro carpintero al que sacan partido para cualquier componenda, como el encargo de que “ aderece los cajones de la sacristía que estaban torcidos y caídos, por mandato del cabildo” por el que cobra 60 reales (2.040 maravedíes). En total están registradas a su nombre varias cartas de pago por un valor total de 100.000 mvs.

La documentación de este año refleja la presencia del cantero Juan de Setién Venero que viene realizando trabajos en la Iglesia y en el pueblo. Recibe la ayuda de otro paisano suyo: Agustín de Rubacaro, o Rubacao, también afincado en tierras riojanas, quien irá tomando protagonismo en trabajos de cantería en el pueblo. Adereza la ermita de San Vicente y va tomando encargos en la propia iglesia, como veremos más adelante en el trabajo en las basas de piedra de los retablos.

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La ornamentación del templo no se centra únicamente en el retablo y se tienen presentes otros arreglos y ornatos de menor escala, como las vidrieras de los ventanales. Trabajo que se le encarga al vecino de la villa de Salcedo, Pedro González de Salazar. Su colocación no estaba exenta de dificultades, como la de subir hasta la altura de las ventanas, para lo que se necesitaba un andamiaje considerable. Era todo un trabajo en aquellos años y para ello se trajeron “maderas del monte para hacer una escala para poner las vidrieras”, costaron 24 reales el corte y el porte. Pedro Martínez fue quien construyó la “escala” por 50 reales. (Libro de Fábrica del Archivo Parroquial.-1650)

En las cuentas parroquiales de 1651 se deja constancia del arca de tres llaves que se le mandó realizar a Sebastián de Oyarzábal para guardar los dineros del Cabildo y más concretamente los destinados al pago de la obra de los retablos. Un trabajo por el que el maestro arquitecto de la villa de Briones cobra 100 reales (3.400 mvs.). El gasto ocasionado por el trabajo de su construcción con la madera no excede en mucho el causado por el herraje para su fortalecimiento y sus cerrajas. Es “el cerrajín de Briones”

(así aparece escrito en la documentación) el que fabrica tres cerrajas con sus llaves, bisagras y hierros para bordear el arca pasando una factura al Cabildo de 2.400 mvs

(1651 Libro de Fábrica de la Iglesia)

Este año es un periodo de intenso trabajo para Oyarzábal en Elciego; a su compromiso de hacer un retablo baldaquino para la Ermita de la Plaza (rematado para esta fecha tal y como se estipuló en el acuerdo), se suma la cercanía de los plazos acordados para le entrega de los retablos colaterales. Por este motivo antes de 1951 fija su residencia en el pueblo. El traslado de los artistas desde su lugar de origen o de establecimiento de su taller al lugar en el que trabajan, es una práctica común en este periodo. Habitualmente, el traslado permanente o por un periodo largo de tiempo, se debía a la carga de trabajo en el lugar de establecimiento. Tal y como hace Oyarzábal, los maestros fijan el taller “a pie de obra” lo que permite la entrega de los trabajos en las fechas acordadas. En esta mudanza no sólo participa el maestro arquitecto: al desplazar su taller, se llevan a varios de sus oficiales y aprendices así como a todo (o parte) del núcleo familiar.

En el caso de Oyarzábal la documentación deja constancia de que junto con él, se estableció su hijo; cuya formación y tutela encomienda al maestro del pueblo Diego Bezares, quien le enseñará a leer, escribir y contar aparte de proporcionarle comida, cama y ropa limpia. Entre las obligaciones escolares no entran el papel, ni la tinta ni los cañones para la escritura; por supuesto el vestido y el calzado corren a cuenta de su padre. Todo por un pago de cincuenta ducados vellón por el año, para lo que se compromete con el maestro en un documento ante el escribano público Juan Martínez Heras el 18 de septiembre de 1651.

“el dicho Sebastián de Oyarzábal dijo y otorgó que se ha convenido y concertado con el dicho Diego Bezares en traerle un niño a pupilaje por tiempo y espacio de un año que corre y se cuenta desde hoy día de la fecha en el que le ha de enseñar como a los demás niños, leer, escribir y contar conforme su capacidad y le ha de dar el sustento necesario como a los demás pupilos que tiene; sin darle cosa alguna de vestido y calzado, más de la comida, cama y ropa limpia…”

En caso de deudas o impagos “…. pueda hacer embargo y ejecución por la dicha cantidad en los maravedís que se me deben en la Iglesia Parroquial de esta villa por cuenta de los retablos que en ella este otorgante está fabricando. Y el que ha fabricado para la ermita de nuestra señora de la Plaza.”(ANEXO VII) AHPA.- 1651.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7866)

Para 1652 los trabajos de los Colaterales del crucero están ya preparados para ir realizando el montaje. El maestro arquitecto de Briones cobra por los trabajos que viene realizando otros 100.691 mvs (2.961 rs). Se va pensando ya en el montaje de los colaterales, por lo que se le encarga al cantero Agustín de Rucabado que realice unas bases de piedra por un precio de 30.226 mvs, avalados y tasados por otro cantero está trabajando en la zona: Martín de Enderica. Estas labores las completan otros elementos ornamentales como dos esteras, por las que se pagaron 14 reales ( 476 mvs).

En 1653 se produce la Visita del Obispo de Calahorra en persona. Las labores de los retablos no se realizan al ritmo que debieran, o quizás el Obispo era perfecto conocedor de la situación personal de Don Pedro Jiménez, por lo que debía justificar el incumplimiento de lo acordado entre Jiménez y los comitentes en 1648.

En esta Visita ordena la tasación y peritaje de los trabajos de los retablos colaterales realizados por Oyarzábal. Precisa que dicha evaluación la realice Diego de Paso, aunque más tarde se anota en el Libro de Cuentas de la Fábrica que la realiza un tal “Diego de Charri”, vecino de la ciudad de Santo Domingo de la Calzada. Creemos que bien podría tratarse de Diego de Ichaso, quien posteriormente tomará protagonismo en la ejecución del Retablo Mayor y que era maestro arquitecto de confianza de la Diócesis. Se indica al Dr. San Juan de Bonilla, uno de los clérigos más prestigioso en esos años, y al veterano cura Pedro Ibáñez, que participen en las tasaciones de las obras.

No parece ser que los pagos que tenía que recibir el maestro arquitecto llegaran a su debido tiempo, puesto que su mujer Angela Jimeno reclama en julio de este año dineros pendientes. Los detalles son un tanto confusos, pero al trasladarse junto con su hijo a Elciego (sin su esposa) dejándolo bajo la tutela y formación del maestro Bezares y a la luz de este documento, bien podría tratarse de una desavenencia matrimonial,

donde el cobro de ciertas cantidades pendientes solventaría en parte los desacuerdos en otros aspectos de la convivencia.

“…lo de ellas en cantidad de setecientos ducados de vellón de a once reales vellón castellanos pagados en tres plazos el primero lo perteneciente al subsidio de mayo del año de cincuenta y tres y hasta en cien de trescientos y cincuenta ducados que la mitad de la dicha prescrita(¿) para el día de San Juan de junio del dicho año de cincuenta y dos…..y los trescientos y cincuenta del dicho cumplimento(¿) y pago de la dicha primicia para el día del señor San Miguel de septiembre venidero del dicho año de cincuenta y tres”

(ANEXO VIII) (AHPA 1652 Juan Martínez Heras.-Protoc. 7866 )

Continúan apuntándose pagos para los retablos en el Libro de Fábrica de la Iglesia. Oyarzábal recibe tres cartas de pago a cuenta por los trabajos que está realizando para el retablo; suman 2.961 reales y medio .

En los asientos notariales aparece en este año un documento donde se registran cartas de pago a Sebastián de Oyarzábal por un valor de 700 ducados

“En la Villa del Ciego a tres días del mes de febrero de mil seiscientos cincuenta y tres años, ante mí el escribano y testigos pareció Sebastián de Oyarzábal vecino de la villa de Briones y dijo que por cuanto hoy presente día…de mí el presente escribano Francisco Ibáñez vecino de ella le ha hecho una fianza de pagar setecientos ducados de vellón a Domingo Sáez Pipaón mayordomo de la fábrica de la Iglesia parroquial de esta dicha villa a ciertos plazos que han de caer este presente año como constará de la dicha escritura y fianza que el dicho porque en ella le ha hecho “ (ANEXO IX) AHPA.- 1653.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7867)

1654 podría haber sido el gran año de los retablos, incluido el Retablo Mayor; porque era la fecha prevista para su entrega y colocación. Pero los compromisos no se habían cumplido, al menos en la parte concerniente al que iba a presidir el templo; compromiso adquirido por Don Pedro Jiménez, ausente desde hace varios meses de la zona. Oyarzábal sí había cumplido con los colaterales y Diego Jiménez, consciente de la situación de su tío, había cumplido en lo posible su compromiso de realizar imágenes y plafones para el retablo mayor y los colaterales.

Acuden a Santo Domingo los clérigos Francisco Gómez y Francisco Ibáñez, junto a sus criados y cabalgaduras, a hablar con el Obispo, para que diera licencia y ajustar los detalles para los retablos fabricados por Oyarzábal y la parte de Diego Jiménez. La inauguración se hizo al uso de la época, con una traca de petardos, que trajeron de Logroño para los maestros de arquitectura que habían realizado la obra y fueron ellos mismos lo que encendieron la traca colocada en el altar mayor y en los colaterales. Pero no fue así de festiva la realidad, aunque aparezca así registrado lo anteriormente citado en el libro de Fábrica

El 16 de febrero de este año se reúne el Cabildo para analizar y dar consentimiento al trabajo presentado por Oyarzábal. No existe el altar mayor, porque

era compromiso de Don Pedro Jiménez; pero sí cuatro colaterales, una urna para el sagrario y una cama, que era el compromiso que había adquirido el artista de Briones. El Cabildo, quizás molesto por el transcurso del asunto de los retablos, no está conforme con los cuatro colaterales presentados por Oyarzábal. Dos de los cuatro se quedan, los dedicados a San Juan y San Sebastián; pero los otros dos, los más pequeños, los rechazan. Así lo reflejan en escritura pública ante el escribano Juan Martínez Heras.

“que por cuanto Sebastián de Oyarzábal maestro de arquitectura estaba ocupado por escritura hacer cuatro colaterales urna para el sagrario y cama, que haciendo los dichos y puesto en esta Iglesia por cesión del obispo de este obispado en la visita que la Ilma hizo en esta villa y su iglesia el año pasado de mil seiscientos cincuenta y tres, mandó que dos operarios viesen los dichos retablos urna y cama y que el uno fuera puesto por la dicha iglesia y el otro por dicho Sebastián de Oyarzábal y que los dos viesen si el dicho retablo estaba en toda perfección y conforme a arte y según estaba obligado y haciendo.”…. “pero que no estaban ellos conforme se vieron obligados porque demandaban que el dicho Sebastián de Oyarzábal en dichos retablos midiera ciertas cosas que eran importantes como iba(¿) de las declaraciones que dichos maestros veedores habían hecho y en este tiempo ha trabajado el dicho Sebastián de Oyarzábal de hacer en los dos retablos colaterales mayores que están inmediatos al altar mayor lo que por dichos maestros se le ha mandado y que hará que los dichos retablos se pongan en los altares terceros al altar mayor que son en la de San Juan y san Sebastián “….“y de ellos resultó algunas discordias y que están prietos de hallarse en el cabildo”. (ANEXO X ) (AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

Esta disconformidad la firmaron los clérigos Pedro Ibáñez, el Lzdo Diego Pérez Zuazo, el otro Pedro Ibáñez, Francisco Gómez, el Dtor, San Juan Bonilla, Pedro Sáenz Pipaón y Domingo Cirueña

El enfado del Cabildo se refleja en otro escrito firmado el 26 de febrero de este mismo año en el que “ les ha parecido que aunque están buenos quisieran estuvieran, con diferentes espura(¿) y con más labores. Por tanto acordaron exigir a su ilustrísima(¿?) una licencia para que se ejecutase lo que abajo irá declarado que es lo que se ha tratado con el dicho Sebastián de Oyarzábal obligase el dicho Sebastián de Oyarzábal a hacer dos colaterales para las dos capillas delanteras y repasar los que en ellas están el uno al altar de San Juan y el otro al de San Sebastián poniendo en ellos todo lo que los maestros veedores han mandado y mucho más lo cual lo ha de hacer lo uno y lo otro dentro de dos años “(ANEXO XI ) AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

La respuesta del Obispo es rápida porque es conocedor de la envergadura del tema. Así que, ejerciendo su autoridad, pone orden entre Oyarzábal y el Cabildo. La obligación es de cuatro colaterales, “los dos junto al altar mayor a tasación nuevos” y “…que la traza y las condiciones con que se han de obrar se traigan ante mí..”. Los otros dos “han de ser los que ahora están en los altares colaterales a los del altar mayor”.

(ANEXO XII) AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

Don Pedro Jiménez estaba dedicado completamente a diversos trabajos de la cúpula eclesiástica por lo que había que dar una salida honrosa a su incumplimiento con el Cabildo de Elciego para la construcción del Retablo Mayor. Por ese motivo existe una mezcla de decepción y enfado generalizado en el Cabildo de la Iglesia de Elciego que lo paga en parte con Oyarzábal. El propio obispo toma cartas en el asunto y de una manera rápida intenta dar una solución al tema de la construcción del Retablo Mayor. En él toma parte Diego Jiménez, que había tenido compromiso con su tío Don Pedro y ya había elaborado bastante material para el propio retablo mayor como para los colaterales de Oyarzábal. Diego Jiménez, junto con Martín de Aranalde, otro importante maestro arquitecto integrante del taller de Cabredo, asumen el compromiso de realizar el Retablo Mayor . Por otra parte Diego de Ichaso y Oyarzábal, amigos e integrantes del taller de Santo Domingo, pujan también por ser ellos quienes consigan la obra; para ello perderán la quinta parte de la tasación, aparte de la urna y cama para el monumento. La respuesta de Diego Jiménez y Arenalde es inmediata, ofrecen “hacer dicho retablo a tasación y perderemos la cuarta parte”, dando la urna y cama en la conformidad que la tienen ofrecida los otros dos maestros. Diego Jiménez apunta que él ya tenía ejecutada una parte importante del cuerpo de la base del Retablo Mayor y que se compromete a que dentro de dos años la tendría colocada entera más el primer cuerpo; todo ello sin poner dinero adelantado, puesto que ya se le había ido pagando lo suficiente. Al terminar la obra debería recibir 400 ducados.

(ANEXOS XIII, XIV , XV y XVI).- AHPA 1654 Escribano Juan Martínez Heras.- Protocolo 7868

Muy pronto hubo un acuerdo entre Aranalde e Ichaso para convenirse en que fuera el maestro arquitecto de Santo Domingo quien realizara el Altar Mayor. Acuerdo que lo firman en Logroño a 16 de marzo de 1654.

(ANEXO XVII) AHPA 1654 Escribano Juan Martínez Heras.- Protocolo 7868

Al día siguiente, 17 de marzo de 1654, el Cabildo de Elciego junto con el Mayordomo Juan Ibáñez López, prontos a cumplir lo ordenado por el obispo, pero también con intención de amarrar cuanto antes la contratación y ejecución del retablo exponen en sus documentos que se hiciera el altar mayor “ a tasación porque para una iglesia tan rumbosa como la de esta dicha villa conviene sea una obra de gran declamación…”; pero no les queda otro remedio que acatar lo ordenado por señor Obispo: ejecutará la arquitectura Ichaso y la escultura Diego Jiménez

(ANEXO XVIII) AHPA 1654 Escribano Juan Martínez Heras.- Protocolo 7868

Documento tras documento, se va llegando al que va a definir cómo se va a construir el retablo que presidirá el templo en torno a su concha, detallándose las condiciones artísticas y de ejecución de la obra. Seguramente los propios artistas participaron en la redacción de este importante documento. De esta manera daba seguridad al propio Cabildo de la calidad de la obra vislumbrándose cómo debería

quedar. Se firma este documento en Elciego el 17 de marzo con las siguientes condiciones:.

1.- Primeramente es condición que el dicho retablo, así la escultura como la arquitectura lo hemos de hacer en toda perfección a tasación de cuatro maestros de los dichos artes de escultura y arquitectura puestos los dos maestros por la parte de la iglesia y los otros dos por parte de nosotros los dichos Diego de Ichaso y de Diego Jiménez,…. 2.- Item es condición que nosotros los dichos Diego de Ichasu y Diego Jiménez hemos de hacer a la dicha Iglesia una urna carra graciosamente(¿) para que en ella esté el santísimo Sacramento el Jueves Santo….

3.- Item es condición que la madera que ha de llevar dicho retablo y santos …..sagrario ha de ser toda ella de nogal seco limpio…..

4.- Item es condición que conforme a la disposición de una media traza que se nos ha entregado por el Bachiller Pedro Ibáñez cura de la iglesia parroquial de esta villa firmada del dicho cura y de Juan Martínez Heras escribano de número de esta villa y de nosotros los dichos maestros . ….

5.- Que el dicho retablo se ha de plantar arrimado y crecido a la misma pared y conforme lo requiere la capilla mayor buscando el medio redondo de media naranja y de ancho ha de tener dicho retablo por línea recta veinte y ocho pies que siendo necesario o más se le ha de dar más ancho que de altura ha de llevar lo correspondiente que son cuarenta pies de alto ante más que no menos…..

6.- Iten es condición que el pedestal de primer cuerpo ha de ser retallado con unas guarniciones con agallones de diferentes maderas de peral o de cerezo ….

7.- Iten es condición que las columnas de primer cuerpo han de ser de orden corintio…

8.-Los nichos que están en la traza donde han de ir San Pedro y San Pablo de los demás nichos excepto el del relicario y la caja principal donde ha de ir la Visitación de santa ….

9.- Item es condición que el primer cornisamiento ha de ser retallado y el friso de traza.

10.-Item es condición que el segundo pedestal del segundo cuerpo en las otabaja haya de ir retallado con cortezas en los contrarios

AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868

11.- Iten es condición que el segundo cornisamiento de dicho cuerpo ha de ser composito y en el friso sus cartelas entre cartela y cartela sus florones.

12.- Iten es condición que el pedestal del remate ha de estar bien detallado

13.-Iten es condición que en lugar donde están unos frateros a la parte de abajo(¿) ha de llevar unos muros con sus basas y capiteles

14.- Iten es condición que en el primer pedestal de la obra se han de acomodar las estatuas

15.-Iten es condición que en el lado del evangelio del dicho altar se ha de colocar la historia de la adoración del santo y la otra parte las historias del prendimiento de Cristo nuestro Señor y al otro lado de la epístola se han de colocar las historias de Cristo con la cruz a cuestas y la cena del señor o el lavatorio.

16.- Iten es condición que en el primero cuerpo al lado del Evangelio se ha de hacer las historias del nacimiento de Cristo nuestro Señor y al lado de la epístola la Visitación de los Reyes y al lado del relicario o San Pedro y San Pablo …

17.-Item es condición que en el pedestal segundo debajo las columnas del evangelio hayan de ir los cuatro doctores(¿) de la iglesia …

18.-Item es condición que en los ¿??? Del segundo cuerpo al lado del evangelio se ha de hacer la crilación (¿?) del Señor y al lado de la epístola la disputa de los doctores en

el templo o figuras redondas a nuestro padre San Millán y a señor Santo Domingo de la Calzada y a nuestro patrón San Andrés en la caxa principal con su aspa de apóstol.19.-Item es condición que en la caja principal del remate haya una imagen de la Visitación de Santa Isabel y en las coxas de los lados a San Gregorio de Baltocretero(¿) y al otro lado de la Epístola a Santiago Apóstol.

20.-Item es condición que a los dos remates de las columnas de fuera se han de poner dos angeles con sus alas en simias de la postura de Cristo nuestro señor.

21.-Item es condición que encima del remate del Retablo se ha de hacer un Cristo Crucificado con una madalena agarrada de la cruz una virgen maría y al lado derecho ….señor San Juan al otro lado de….

22.-Item es condición que hemos de poner el dicho Primer Cuerpo de dicho retablo de dos años

.23.- en un año más de traer y asentar el segundo cuerpo y banio(¿) de dicho retablo y asentado se nos hayan de dar trescientos ducados

24.-Item es condición que el dicho dinero que a dichos maestros se les ha de dar por el pago de dicho retablo, lo han de recibir por mitad y por iguales partes,

25.- Iten es condición que si nosotros los dichos maestros dentro de los dichos cuatro años que dejamos después de trazados para hacer el dicho

26.- ITen es condición que la Iglesia de la dicha Villa no les tenga a obligación a dar dineros a los dichos maestros hasta que se ha acabado de pagar Sebastián de Oyarzábal de lo que importaren los cuatro altares colaterales que ha de hacer para la iglesia ..

27.- Item es condición que si dentro de los dos años primeros que quedan obligados a poner el primero cuerpo del retablo mayor que el que hacen desde hoy día de la fecha de esta escritura no se pusieren, pueda la iglesia buscar o cuales que encargar y esto sea sin que la iglesia atenga obligación si es a con ninguna relación los dichos maestros queden excluidos de la dicha obra.

(ANEXO XIX).- AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868

En este documento están detallados, aparte de las imágenes y los plafones, los plazos de ejecución: dos años para la base y el primer cuerpo y otros dos más para el resto de la obra. Hasta entonces ningún pago y según se va realizando el trabajo, se iríann finiquitando también los pagos. Unos compromisos documentados realizados en pocos días pero que da una buena y definitiva solución al problema que fue acrecentándose a lo largo de estos años.

Todo compromiso de ejecución o remate de una obra de este calibre lleva consigo el aval de cumplimiento por parte del ejecutor. Una o varias personas con probada e incuestionable solvencia, que puedan ser fiadores (una especie de avalistas) de ese trabajo mediante un sustancioso caudal real. En esta ocasión Sebastián de Oyarzábal presenta como fiadores para la realización de los otros dos colaterales a los hermanos Bañuelos, una de las familias más acaudaladas de Briones. La documentación lleva fecha de 3 de mayo;

“Pedro de Bañuelos, Diego Bañuelos, Juan de Bañuelos y Don Pedro de Bañuelos como tales fiadores del dicho Sebastián de Oyarzábal ha sido como desde luego hacen de deuda ajena suya propia todos los juntos y de mancomún”(ANEXO XX AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

La solvencia de los fiadores está asegurada por unos testigos que declaran ante notario público que son personas acaudaladas: “Los dichos Sebastián de Oyarzábal don Juan de Bañuelos don Diego Bañuelos, Juan de Bañuelos ximilio y Don Pedro Bañuelos, sus fiadores son muy abonados para hacer la obra y retablos de la iglesia de la dicha villa del Ciego y para más cantidad “, así lo declaró Pedro Peñafiel, alcalde ordinario de Briones y su jurisdicción.

(ANEXO XXI AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

Lo ocurrido con la obra del retablo mayor y los colaterales sirvió para que los propios responsables de la Parroquia asegurasen contractual y documentalmente este nuevo impulso para su realización. El cura Bachiller Pedro Ibáñez y Juan Ibáñez López como mayordomo de la fábrica de la Iglesia reflejan notarialmente su visión de lo ocurrido con los retablos; lo quieren dejar transcrito. Son conscientes que en 1647 ante el escribano Juan de Viñaspre y con fecha de 21 de marzo, Oyarzábal y Don Pedro Jiménez se “ obligaron de hacer los retablos mayor y colaterales para la iglesia parroquial de esta dicha villa y otras cosas como de la dicha escritura costa y es así que entre los dichos Sebastián de Oyarzábal y dicho Don Pedro Jiménez a maestros partieron (¿) las dichas obras en esta manera en que el dicho Sebastián de Oyarzábal se obligó a hacer cuatro colaterales y una urna y cama para dicha Iglesia y al dicho Licenciado Don Pedro Jiménez el retablo mayor para el altar mayor de la dicha iglesia según las trazas que para ellos les dio la dicha iglesia lo que por la dicha escritura que entregaron se obligaron cada uno de ellos de cumplir con sus obras dentro de seis años”. Oyarzábal ha cumplido con sus cuatro colaterales, urna y cama; pero Don Pedro Jiménez “no ha cumplido con lo que tenía obligación que está en la corte de su santidad y ausente de esta tierra”. Ahí el motivo por el que transcurridos esos seis años el no cumplimiento de lo acordado con Don Pedro Jiménez fuera justificado por sus compromisos y obligaciones con el alto clero, a pesar que delegó en su sobrino Diego Jiménez la realización de parte de la escultura que ya tenía realizada en estas fechas.

Los veedores no aprobaron los trabajos realizados por Oyarzábal, al menos en dos de los cuatro colaterales. Así que “ se los llevará a otra parte y los acomodará donde pudiere”. Obtienen nuevamente licencia del Obispo para acometer el altar mayor según las condiciones expuestas, tomando el relevo a todo que anteriormente se comprometieron con Don Pedro Jiménez, dando a Oyarzábal poder total en la ejecución del Altar Mayor

(ANEXO XXII y XXIII) .-AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868

Para los dos colaterales menores que mandaron retirar tuvieron que buscar acomodo en otra iglesia. El trajín de los artistas de un pueblo a otro, el intentar hacer muchas obras que en ocasiones no pudieron rematar, la propia relación entre los maestros arquitectos y escultores que pertenecían al mismo taller y otros factores de toda índole hizo que las componendas y soluciones fueran en ocasiones un auténtico juego de carambolas y encaje de piezas de puzzle. Para la Iglesia de Sorzano había adquirido compromiso en 1652 Diego de Ichaso de realizar dos colaterales, como único postor en 130 ducados. Habían pasado los dos años de plazo para la realización de la obra pero tras haber recibido los dineros “ se halló sin haber hecho dicha obra y aunque se han hecho diligencias para buscarle no ha podido ….y desando el que la dicha obra se hiciese se ha venido a pedir nueva licencia para comprar dos colaterales que el dicho Sebastián de Oyarzábal tiene en la iglesia parroquial de la villa del Ciego”. La solución fue buena para el propio maestro arquitecto, para su amigo Ichaso y también para la Iglesia de Sorzano; por lo consiguieron del obispo autorización plena para poder sacar los dos colaterales de la Iglesia de Elciego

(ANEXO XXIII .-AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

Esta autorización que zanja toda polémica sobre el trabajo realizado por Oyarzábal se traslada a Elciego, donde no ponen ninguna objeción a que se trasladen los dos retablos laterales rechazados, pero que el maestro arquitecto cumpla con su nuevo compromiso en la obra. “que desde luego convienen obedeciendo la licencia dicha del señor Obispo el que el dicho Sebastián de Oyarzábal saque los dos retablos colaterales pequeños de la dicha Iglesia y los lleve donde se los compran con tal que el dicho Sebastián de Oyarzábal cumpla en aprobar y ratificar las escrituras que tiene suyas de cumplir con lo que tiene propuesto con esta Iglesia en hacer los colaterales mayores de ella y añadir a los dos que en ella quedan lo que les demanda”

En la actualidad en la Parroquia de Sorzano hay dos retablos colaterales de menores dimensiones que los que los existentes en la parroquia de Elciego. Está claro que el estilo corresponde al taller de Oyarzábal de Santo Domingo de la Calzada. No hemos podido seguir la investigación de la autoría de los mismos en los documentos y registros de Sorzano, pero la impronta artística, musicalmente hablando tanto en estilo bolero o habanero, está clara. Nos basamos en un documento fechado en la villa de Sorzano el 3 de Julio de 1654. En él se describe cómo Diego de Ichaso debía de haber realizado dos colaterales para la iglesia parroquial del Señor San Martín, tal y como se había rematado en 1652. Ichaso no había realizado la obra y su amigo Oyarzábal interviene solucionándolo colocando los dos retablos menores que se le habían rechazado en la parroquia de Elciego.

(FOTOS 4 y 5) (ANEXO XXIV) AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

El obispo ordena consignar documentalmente todo este asunto de los retablos a modo de garantía contractual. Para ello establece la presencia de todos los beneficiados de la Parroquia en la aprobación y firma de las documentaciones, para ello conmina al Bachiller Pedro Ibáñez, como cura y responsable máximo de la parroquia que” cense del que requiera a los beneficiados de la dicha iglesia que se hallaran hoy presentes día en Cabildo pena de cuatro ducados para les hacer saber un mandamiento del señor Obispo de este obispado “ ; pero a la hora requerida de la misa hay ausencias notables y también habituales entre los beneficiados:

el Doctor Sáez Pipaón se encontraba en Logroño, al igual que el licenciado Juan González Romero que reside habitualmente en esa ciudad y Francisco Gómez y Domingo Cirueña estaban en la villa de Madrid siguiendo los pleitos del licenciado Diego Pérez Zuazo.

(ANEXO XXV AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

A los pocos días el obispo Don Juan Juániz de Echalar daba plena licencia a Oyarzábal para que juntamente con la fábrica y Cabildo de la Iglesia de Elciego tome los colaterales y otorguen las escrituras necesarias para el seguro de la cantidad en que los vendiere. En la operación “ añadirá quitará y mudará las piezas que por los patronos de la dicha iglesia le fueren señalados sin que de la cantidad en que fuesen señalados se le den maravedíes algunos hasta haber cumplido con la escritura que tiene haga a favor de la dicha iglesia del Ziego y hasta traer contento de ella del cura cabildo y mayordomo de la dicha iglesia del Ziego “. Se quiere zanjar toda este desacuerdo con la aprobación de todas las partes, ya que el Obispo en todo momento tenía que salvar la figura del eclesiástico Pedro Jiménez justificando su no cumplimiento de lo acordado y por otra parte las exigencias del clero local con la obra realizada por Oyarzábal.

(ANEXO XXVI).-AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868

El arreglo o nuevo compromiso que Oyarzábal adquiere se refleja en un documento fechado el uno de agosto de 1654 ante el notario local y con el acuerdo con los máximos representantes del clero local, el bachiller Pedro Ibáñez como cura y Juan Ibáñez López como mayordomo de la fábrica, quienes no se conformaron en darle permiso para sacar los dos colaterales menores…” hasta que cumpliera con hacer y traer los que tenía obligación se hagan la nueva escritura así va mencionados”. Ha habido muchos pagos a cuenta, compromisos de abonos de dinero, fianzas y todo ello necesita una adecuación a la nueva realidad. Por eso este documento es necesario para reflejar los compromisos ..”Don Pedro Ibáñez cura y Juan Ibáñez López mayordomo en virtud de la dicha licencia reciben dichas fianzas del dicho Sebastián de Oyarzábal y por esta escritura se obligan a que acabada la obra y tasada según dicho por cuenta hagan los dichos retablos y a que paguen y la cantidad de dinero que tengo recibido para ellos de que tengo dalo carta de pago en dicha iglesia al presidente la confirmó “

(ANEXO XXVII).-AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

En el Libro de cuentas de la Fábrica de la Parroquia aparecen registrados este año 12.148 mvs (3.622 reales) a Sebastián de Oyarzábal, por los retablos de la Iglesia y para ello se le firma una carta de pago con el escribano Juan Martínez Heras el 8 de marzo de 1654.

En 1654 oficialmente se terminan los retablos colaterales. A pesar de toda la problemática descrita.

Tras este año frenético en documentación, pero a la vez solucionador del impás en que se encontraron los trabajos de los retablos, principalmente del Retablo Mayor, pasamos al siguiente 1655, donde quedan reflejados los pagos a los canteros que hicieron el pedestal o basa del retablo del altar mayor para ir colocando en él la estructura mismo. Inicialmente se le encargó a Agustín de Rubacabo, quien lo realizó y

cobró 20.400 mvs, pero se hubo de hacer de nuevo por “orden de los parroquianos de dicha iglesia con parecer de maestros de dicho arte..”. Posteriormente se le encargó al cantero Juan de Baizábal o Barizábal, maestro de cantería, por cuyo trabajo percibió 38.522 mvs (103 ducados). Este pago reflejado en el Libro de Fábrica de la Parroquia nos refleja que, tras la colocación de la basa de piedra, se comenzaría a colocar y ensamblar el retablo mayor que se estaba construyendo.

En este mismo libro de cuentas aparecen los pagos a Diego de Ichaso quien está en plena faena en el retablo mayor y por ellos se le paga un adelanto importante: 600 ducados de vellón. Diego de Ichaso, vecino de Santo Domingo de la Calzada y amigo de Oyarzábal había estado trabajando anteriormente en la Iglesia de Santa María de Los Arcos, en Navarra, donde había perfeccionado su estilo con Pedro Izquierdo. Otros de sus trabajos se centran en los retablos de Anguciana, Anguiano, Santo Domingo de la Calzada, Quintanar de Rioja, Nájera, Grañón, Herremélluri,…Llegó a ser veedor general de las obras de arquitectura del obispado de Calahorra y La Calzada, por lo que su fama de buen artista, estaba más que demostrada. Era primo de otro artista importante de la zona, Andrés de Ichaso. Su amistad con otro naciente artista del taller de Santo Domingo, Bernardo de Elcaraeta, hará que la participación de éste en la escultura de Elciego extienda aún más la fama de este escultor guipuzcoano.

Señalar también que el remate de la Primicia de este año recae en el propio Diego de Ichaso por una cantidad de 600 ducados. Es muy probable que la Iglesia no tuviera liquidez para abonar los gastos cuantiosos que estaban suponiendo los retablos y así canaliza por un pago o adelanto en especie.

“otorgo que doy en arrendamiento a Diego de Ichaso oficial arquitecto residente en la ciudad de Santo Domingo que está presente los frutos de la Primicia de la dicha Iglesia de este presente año con precio y cuantía de seiscientos ducados de vellón”

(ANEXO XXVIII)

En el libro de fábrica de la Parroquia aparece reflejado con fecha de treinta y uno de marzo de este año un recibo en el que se reflejan las cartas de pago recibidas por el maestro de arquitectura.

“Recibo de Sebastián de OyarzábalDigo yo Sebastián de Oyarzábal maestro arquitecto vecino de la villa de Briones que recibí del doctor Pedro San Juan Bonilla, cura y beneficiado en la Iglesia Parroquial de la Villa del Ciego las cartas de pago siguientes:

- Primeramente una de seis mil y quinientos reales otorgada por mí y por el licenciado Don Pedro Ximénez y Diego Ximénez escultores en favor de la dicha Iglesia de Juan de Vergara Umategui su mayordomo en su nombre que passo por testimonio de Juan de Viñaspre escribano que fue de número y a su ayuntamiento de esta villa

- Iten otra carta de pago de mil y cien reales otorgada por Pedro Martínez y Diego Isasi maestros de arquitectura en favor de Juan Sedeño como mayordomo que fue de la dicha Iglesia el año pasado de mil seiscientos y cincuenta y uno

- Iten otra carta de pago otorgada por los susodichos en favor del dicho Juan Sedeño

- Iten otra carta de pago de treinta y dos reales otorgada por el dicho Pedro Martínez en favor de Juan Sedeño

Las cuales dichas cartas de pago he recibido para con ellas cobrar las cantidades en ella conferidas en conformidad de la escritura que tengo otorgada con la dicha Iglesia y por la verdad y no saber escribir rogué a Andrés Ramírez escribano de la dicha villa lo firme por mí en la dicha villa treinta y uno de marzo(¿) de mil seiscientos y cincuenta y cinco años.A ruego y por la verdad me he hallado presente al recibo de las otras cartas de pago

Andrés Ramírez”(Libro de Fábrica del Archivo Parroquial.- 1655)

1656 es un año de actividad artística y de pagos, como no podría ser de otra manera. Agustín de Rucabado cobra el trabajo que realizó en el pedestal de piedra del altar del Santo Cristo, uno de los colaterales, con el añadido de deshacer altar y gradas ya que se le sacó un poco más hacia afuera. Cobró 30 ducados (11.220 mvs), aparte de los 1.020 mvs que hubo de gastar en traer piedra y arena para dicho pedestal y altar. Se debieron utilizar también otros componentes, como 12 fanegas de cal que se emplearon parte de ella en el arreglo de los tejados, pero también para el ensamblaje de las basas. Todos estos gasos supusieron en las cuentas parroquiales 30 reales (1.020 mvs). (Libro de Fábrica del Archivo Parroquial.- 1656)

El trabajo de los retablos debió llevar consigo una actividad inusual en la villa, como no podría ser de otra manera: movimiento de personas, actividad en la propia Iglesia, montaje de los retablos, personas que se tuvieron que establecer temporalmente en el pueblo…En los registros bautismales de la Parroquia de 1656 se reflejó en la partida de nacimiento de Joseph Martínez Díaz, “ cuyos padres de San Asensio y Calahorra, vinieron a trabajar en un retablo” (Archivo Parroquial. Libro de Bautizados 1656)

En 1657 los maestros que trabajan en el retablo mayor siguen cobrando partidas de dinero que se reflejan en los libros de cuentas. En ocasiones los pagos se liquidan en especie, como esta reflejada el 6-12-1657 donde Oyarzábal cobra en especie 52 fanegas

de trigo, a precio de 16 reales fanega y 50 de cebada, a precio de 8 reales fanega. En total un gasto contable de 41.888 mvd

(Libro de Fábrica de la Iglesia Parroquial.-1657)En la Visita de este año se habla nuevamente del enlosado y aderezado de las

sepulturas, como algo fundamental en el decoro interior del templo. En esta ocasión la autoridad eclesiástica especifica el lugar concreto donde hay que adecentar esas losas desniveladas que aparte de atentar contra la estética y el buen arte, “no van en consonancia con el reciente altar de San Juan”, ornamentado con efigies y todo.

Al siguiente año, 1658, los arquitectos ensambladores de los retablos, Sebastián de Oyarzábal y Diego de Ichaso, cobran una cantidad importante por su trabajo: 3.600 reales ( 122.400 mvs), tal y como se refleja en el Libro de Fábrica.

Los conflictos entre los artesanos y los patrones eclesiásticos, o entre los mismos maestros artesanos en que se pasan obras y compromisos de unos a otros, son constantes. Con esta fecha traemos a relucir un pleito entre Martín de Isla, vecino de Elciego, con la mujer de Mateo Fabrizio, el constructor del relicario del Altar Mayor, a cuenta de unos compromisos contraídos en la ejecución del retablo de La Puebla y que de ahí quiere involucrar en unos cobros a Diego Jiménez, que también trabajó en aquel retablo y que ahora está realizando imaginería del retablo mayor de Elciego.“para cubrir mi pleito que pretendo tratar con Catalina de Badarán, mujer de Mateo Fabrizio, maestro que fue arquitecto ante el provisor de este obispado en razón de que en virtud de unas letras que ha ganado para que el dinero que le tengo de pagar a Diego Jiménez maestro de escultura de la Primicia que el dicho Diego Jiménez tenía hacendada en la (¿) de la dicha villa de Lapuebla de la cual me tenía dicho cediendo el derecho de ella..”(ANEXO XXIX)

El artesano, en sus distintos oficios relacionados con el retablo ( maestro arquitecto, entallador, escultor o ensamblador) eran los contratistas de las obras y los que gestionaban a su alrededor a un importante grupo humano de oficiales y aprendices. Eran, por tanto, auténticos gestores empresariales. Aparecen presentes en todas las etapas de las obras que pretenden realizar: desde la puja de los remates, pasando por ser

acreedores de las retribuciones por su trabajo y hasta, como en este caso, como partícipe en la fuente de ingresos más importante de las Iglesias: la Primicia.

Este mismo año, y no es el único, vemos como el mayordomo de la fábrica de la Iglesia contrata la primicia de este año con Diego de Ichaso y con Sebastián de Oyarzábal por un valor de novecientos ducados de vellón. Así, esta posición, también ofrecía cierta flexibilidad y garantía en los cobros y pagos, tanto de la Iglesia como de los propios maestros retablistas.

“fue condición de dicho remate se les había de dejar a dichos maestros por mitad a cada uno por cuenta de las obras que hacen en el retablo mayor y colaterales que se fabrican en dicha igleisa y que de ellos diesen carta de pago en favor de ella y con las demás condiciones acostumbradas a que en los susodichos se han de obligar en esta escritura”(ANEXO XXX) AHPA .- 1658 Andrés Ramírez.- Prot 8372

En la crónica del siguiente año, 1659, lo más reseñable es la disconformidad que el Visitador manifiesta con los dineros que han recibido los maestros arquitectos del retablo. Cree que se les han dado muchas cantidades y manda al veterano cura Pedro Ibáñez que haga carta conformada con los dichos maestros, tomando recibo de todas las cantidades recibidas, y facultándole con la amenaza y potestad ejecutiva de la herramienta más utilizada por la Iglesia en caso de negativa o extorsión: la excomunión.

Este mismo año la Parroquia se plantea la compra de dos o tres casas anexas a otra que el Cabildo tiene junto a la iglesia, para que allí pueda hacer una única donde construir sus lagos, trujal y otras dependencias para recoger los frutos de la uva, pan y demás productos decimales. Para ello el Cabildo se reúne y dan poder a Domingo Cirueña, uno de los beneficiados, para que se dirija a Joseph Ocio, vecino de la ciudad de Santo Domingo de la Calzada, o a otra persona que esté dispuesta a dar un préstamo hipotecario o censo de 1.000 ducados de plata. Así mismo se dirigen al Procurador de la Audiencia Episcopal del obispado, Francisco López de la Plaza, para tramitar las licencias pertinentes

(AHPA 1659 Andrés Ramírez Prot 8373)

Terminamos esta década con un trabajo encauzado en los retablos colaterales a cargo de Oyarzábal y con unos relieves correspondientes al Altar Mayor prácticamente terminados por el escultor Diego Jiménez. En este apartado de iconografía o de fotografía detalla de los retablos, traemos al apartado de esta década lo que los dos maestros trabajaron en dichos años.

Tal y como se ha ido viendo hasta el momento las imágenes que figuran en el retablo, no son producto del azar ni están sometidas a una voluntad o capricho particular de los artistas. Todo el programa iconográfico está medido y estudiado al detalle con una finalidad clara y precisa, bajo unos mensajes o una pedagogía religiosa dirigida a la expansión de las ideas imperantes en la jerarquía religiosa. Desde la irrupción en escena de la Reforma Protestante la Iglesia Católica tuvo una imperiosa necesidad de utilizar elementos de persuasión y de propaganda, a nivel popular, para que las nuevas doctrinas y dogmas que intentan contrarrestar el avance de las ideas reformistas, profundizase en los fieles.

Es durante el Concilio de Trento (1545-1563), Concilio en el que se debatirá y acordará todo el ideario contarreformista, cuando los Padres Conciliares (máximos ideólogos de la Iglesia Católica) se percatan del poder de las imágenes y de las amplias posibilidades divulgadoras y doctrinales de las mismas. Por tanto, las imágenes se configuran como elementos que excitan la religiosidad. Algo perfecto para esta nueva Iglesia. El problema ante el que se encuentran concurrentes a este Concilio respecto a las imágenes, radica en la posibilidad de que por medio de la exaltación hacia las mismas, se pueda caer en el pecado de la idolatría. Llegan a la conclusión de que las imágenes, tanto en su figuración como en su mensaje, deben ser “arquetipos”; es decir, representar un personaje religioso o una escena religiosa junto con sus virtudes y sacrificios, pero no deben sustituir a esa figura. Así que se acuerdan y redactan una serie de pautas (iconográficas, estilísticas y de ejecución) para salvaguardar las ideas de “decoro” y “adecuación” a la hora de plasmar figuras y escenas sacras. Por lo tanto, todas escenas y esculturas que forman parte del retablo (tanto del mayor como de los colaterales) responden a un programa concreto que tiene un mensaje muy definido que intenta promover una nueva relación entre la fe, la espiritualidad y el trabajo para la salvación.

En el estilo artístico que se inaugura en este periodo, existe una preferencia por las imágenes exentas sobre los ciclos narrativos y el ideario Contarreformista en el que se apoya, favorece, un estilo más naturalista pero también rico en ilusionismo. El objetivo es conmover al espectador y exaltar su más profundo fervor religioso y su espíritu devocional. Los retablos actuarán como telón de fondo para toda esa puesta en escena.

En su nueva estructura, los retablos, se “apoyarán” sobre una parte baja denominada “Banco” o utilizando el término derivado del italiano: “Predela”. En el caso del Retablo Mayor de Elciego, el banco aparece profusamente decorado en sus cajones centrales y laterales así como en los paneles centrales. Todo ello es obra de Diego Jiménez.

Esta base del retablo tiene una pedagogía religiosa muy marcada, puesto que todo el retablo se apoya arquitectónicamente en este “Banco”; pero religiosamente todo el predicamento religioso tiene como base los cuatro evangelistas y los padres de la

Iglesia, aparte de los santos cuya vida religosa se quiere divulgar e incitar a la imitación. Correspondiendo con las columnas de las entrecalles, en los cajones centrales, Diego Jimenez talla las figuras de los cuatro Evangelistas: San Mateo, San Juan, San Lucas y San Marcos; representados a la manera tradicional en actitud de redactar cada uno su evangelio correspondiente y con sus símbolos habituales:

- San Mateo (FOTO 6) , con un ángel ya que fue un ángel quién le inspiró su evangelio- San Juan (FOTO 7),con un águila ya que alude a este animal en su prólogo (dice que es el animal que más alto sabe volar) y porque su evangelio es considerado como el de mayor altura espiritual- San Lucas (FOTO 8), con un toro porque su evangelio empieza con el sacrificio de un toro por parte de Zacarías como alegoría para tratar extensamente el sacrificio de Cristo en la cruz - San Marcos (FOTO 9), con un león porque su evangelio comienza con la predicación de Juan el Bautista a la que compara con el rugido de un león.

En los laterales y flanqueando los paneles centrales en los que desarrolla escenas narrativas, Diego Jiménez ejecuta relieves de los Padres de la Iglesia Occidental junto con santos fundadores de órdenes religiosas. Cada uno de ellos, tanto Padres de la Iglesia como fundadores de órdenes religiosas, representan un espejo “a imitar y seguir” según los nuevos dogmas propuestos por la Contrarreforma. Por lo tanto nos encontramos con santos fundadores, reformadores, místicos, obispos, misioneros, trabajadores sociales y mártires.

Respecto a los fundadores de órdenes religiosas o reformadores que aparecen representados en el retablo, destacaremos que casi fueron fundadores de Órdenes Mendicantes (Franciscanos, Agustinos, Jerónimos, Carmelitas...) las cuales reciben un reconocimiento e impulso especial en este periodo.

La aparición de los Padres de la Iglesia se entronca con las reformas llevadas a cabo por los mismos respecto a cuestiones como la liturgia; también fueron los que sentaron las bases del pensamiento Católico. En este momento, el Protestantismo, va a criticar ferozmente al sacramento de la Eucaristía y a la figura de la Virgen María poniendo en tela de juicio su virginidad. La Contrarreforma pone toda su atención en defender estas dos ideas por lo que todo el mensaje contenido en la imaginería con la que se ornamenta los templos, está al servicio de proteger el sacramento y la divinidad mariana. En los escritos patrísticos encontramos feroces defensas y justificaciones (casi empíricas) de la Virginidad y divinidad de María; así como de la idea de que durante el sacramento de la eucaristía el ministro de la iglesia, en la consagración, obra el milagro de la transubstanciación del cuerpo de Cristo en el pan eucarístico. Idea que se retoma con fuerza en este momento, haciendo del relicario la parte central y principal de los retablos. Éste es uno de los motivos por el que a lo que hoy llamamos “sagrario”, en esta época se le denominase “relicario”.

Mirando de frente desde la nave central hacia el retablo, comenzando desde el lado izquierdo aparece las figuras de:

- San Antonio (San Antonio de Padua) (FOTO 10) con sus elementos iconográficos habituales: los lirios que representan que venció a la tentación contra la pureza, la exagerada tonsura, el hábito cinturado con un cordón con

tres nudos (lo que nos indica su pertenencia a la orden franciscana) y sosteniendo a cristo niño sobre el libro que nos indica que es Doctor Evangélico de la Iglesia .

- San Agustín (FOTO 11) uno de los máximos exponentes de la patrística y de la filosofía católica, ataviado con los elementos que permiten su reconocimiento tales como báculo y mitra de Obispo y sosteniendo un libro, que en este caso no representa la biblia o los evangelios si no sus escritos y una edificación como alegoría de su idea de “la ciudad de Dios”.

- San Jerónimo (FOTO 12) padre y Doctor de la Iglesia y creador de la “biblia vulgata” (traducida al latín). Aquí no aparece como eremita sino ataviado con ropas cardenalicias sosteniendo una biblia.

- San Bernardo de Claraval (FOTO 13) ataviado con hábito benedictino, báculo de abad. San Bernardo funda la orden del Císter configurándole como uno de los personajes más notables en la historia de la Iglesia Católica y fue el primero que formuló los principios básicos de la mística así como la difusión del culto Mariano puntos básicos de las ideas contrarreformistas. Sostiene el libro con la regla del Císter y un cáliz.

- San Francisco (FOTO 14) ataviado con el hábito de la orden por él fundada (Franciscanos) mostrando las palmas con los estigmas.

En el lado derecho del retablo aparece:

- Santo Domingo de la Calzada (FOTO 15) acompañado por un gallo y una gallina haciendo referencia a una de las leyendas más características del Camino de Santiago y difundida popularmente bajo el dicho “Santo Domingo de la Calzada, que cantó la gallina después de asada”.

- San Antonio Abad (FOTO 16) con todos los vestidos y características de un abad como representante del hombre que hace frente a las tentaciones por medio de la fe.

- San Gregorio (FOTO 17) ataviado con tiara, cruz papal y demás emblemas pontificios. Su figura es muy importante en el mundo contrarreformista ya que impulsó la liturgia gregoriana (o romana) que será recuperada,con ciertas innovaciones, en este momento conociéndose como “Liturgia Tridentina”. Esta liturgia da máxima importancia al sacramento eucarístico y se oficia en lengua latina y de espaldas a los fieles.

- San Ambrosio (FOTO 18) otro de los Padres de la Iglesia Occidental que logró anteponer el poder de la iglesia sobre el del estado así como combatir las dos mayores herejías de su época: arrianismo y priscilianismo. Fue quién convirtió y bautizó a San Agustín. Aparece ataviado con las ropas episcopales.

- Diego de Alcalá (FOTO 19) canonizado no mucho tiempo antes (1588). Aparece ataviado con el hábito de la orden franciscana aunque lo portaba en

calidad de lego y sosteniendo una cruz. Esta figura se incorpora en los retablos barrocos por tradición y mandato real, debido a que el monarca Felipe II (monarca Contrarreformista por excelencia) encomendó la vida de su primogénito, gravemente enfermo a este santo y la salud del infante fue restituida milagrosamente.

Todas estas figuras aparecen talladas en un medio relieve excepto en los atributos que portan que tienen más volumen. Jiménez logra un buen detalle de los ropajes en las figuras de los Evangelistas dando una sensación de mejor ejecución técnica y mayor realismo que en el resto de figuras que carecen de expresividad.

En los paneles centrales Jiménez recrea dos escenas de la pasión de Cristo. En el lado izquierdo del altar el prendimiento y en el lado derecho una de las caídas de cristo portando la cruz. En ambas utiliza la técnica del alto relieve lo que otorga más volumen y bulto a las figuras consiguiendo una notable sensación de movimiento a ambos conjuntos. Existe un perfecto detallismo en el pliegue de los paños y en la anatomía de las figuras. Juega con los volúmenes creando juegos de claro oscuros que imprimen mayor dinamismo a la narración, sobre todo a la escena del Prendimiento (FOTO 20) en la que, teniendo a Cristo como figura central obliga al resto de figuras (soldados y apóstoles) a librarse de las posturas estáticas que tienen algunas de las figuras del relieve de la Caída (FOTO 21) del que destacan los escorzos de los personajes que, ayudando a Cristo con la cruz, aparecen de espaldas.

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De los cuatro retablos colaterales encargados a Oyarzábal, dos serán los que se queden en las capillas del crucero: el de San Sebastián (conocido como el de Nuestra Señora del Rosario y posteriormente como el de la Inmaculada) y el de San Juan Bautista (conocido posteriormente como el del Santo Cristo).

Ambos tienen un estilo manierista, muy clásico y típico del primer barroco. Simplifica las calles hasta eliminarlas por completo dejando espacio para una única figura. La parte baja y la superior son iguales diferenciándose en el tamaño. Los cuerpos se separan por medio de un entablamento (cornisa) corrido que se sostiene por pares de columnas con fuste serpenteante y cuerpo inferior imitando una labor de bordado. La imagen de la parte superior, está flanqueada por pilastrillas entorchadas que sostienen un frontón partido.

Las hornacinas donde se asientan las figuras constan de un arco de medio punto con alfiz cuyo intradós se decora por medio de casetones.

Presentan una decoración de “agallones” o gallón (decoración por medio de pequeñas bolas que imitan cuentas de un collar o rosario) en todo su frente.

La idea de este tipo de retablos es que la parte superior y la parte inferior del mismo se complementen. En el caso de los colaterales de Oyarzábal hay una ausencia de complementación entre las figuras. En los contratos se habla de “altar de San Juan Bautista” y “altar de San Sebastián” que son las figuras que presiden la parte superior y que, sin lugar a dudas, son las originales de ambos retablos.

ANEXOS

ANEXO VI

1649-11-09 ESCRITURA ENTRE DOMINGO GONZÁLEZ, MAYORDOMO DE LA ERMITA Y SEBASTIAN DE OYARZABAL PARA HACER UN RETABLO DE LA VIRGEN DE LA PLAZA

En la villa del Ciego a nueve días del mes de noviembre de mil seiscientos cuarenta y nueve años ante mí el escribano público y testigos parecieron presentes de ella, una parte Domingo González vecino de esta dicha villa, mayordomo de la ermita de nuestra señora de la Plaza con asistencia del cura y ayuntamiento de esta dicha villa que se hallaron presentes al concierto y trato de esta escritura y lo en ella

contenido y en virtud de la licencia que para hacerla y otorgarla tienen devenir ordinario de este obispado de Calahorra y La Calzada cuyo tenor es ése como se sigue

Usando de la dicha licencia con la asistencia del dicho cura y ayuntamiento dela dicha villa el dicho Domingo González mayordomo dijo que se ha convenido y concertado con Sebastián de Oyarzábal maestro de arquitectura y vecino de la villa de Briones estando estante en dicha villa en que el dicho ha de hacer un retablo para la ermita de Nuestra Señora de la Plaza para el altar en donde está la santa imagen la cual ha de tener la caja principal donde ha de estar la virgen con una peana conforme la altura de la virgen y lo crea menester conforme arte y con sus labores de piedras y agallones y hojas y que las dichas columnas en la manera que está en una traza corintia que estará firmada del reverendo Pedro Ibáñez cura de esta villa; la caja y los pilares han de ser en la conformidad corintia conforme muestra la traza hacen que el friso y talla que está a la mano izquierda ha de tener todo el retablo con sus resaltos de manera que la caja ha de estar debajo y así mismo en la caja los vacíos que están en ella triangulados han de que ser que en ellos anden dos florones según arte y el frontispicio que está en la traza es con el que se ha de rematar el altar. Y ha de llevar a los lados otros florones que correspondan a los de la caja. Y encima de ellos ha de llevar dos jarrones uno encalado y en el extremo una cruz. Y para adorno de la caja ha de hacer dos candiles de modo que tengan disposición de tener cada uno una vela y la guarnición que ha de ir fuera y dentro de la caja ha de ser como está en la caja con piedras y agallones y estos y ellos han de ser embutidos de hilo y toda ella ha de llevar más de una caja adornadas a como es razón a como están en la traza con cuatro cartelas al pies cuatro columnas y en esta conformidad el dicho Sebastián le ha de dar puesto en el altar de la dicha ermita para el día de nuestra señora de septiembre del año que viene de seiscientos cincuenta con la traza y condiciones que está declarado y por el trabajo del susodicho y su coste le tengo de dar y pagar al dicho Sebastián de Oyarzábal mil novecientos cincuenta reales paga-dos en esta manera: los cincuenta ducados en mano suyo contado y presente día y lo de-

más restante a fiar de pago en tres plazos y pagas que son el primero para el día de la fe-cha de esta escritura en adelante en un año y lo fio plazo el año siguiente para dicho día y fin de pago de seiscientos y cincuenta y dos y en cada uno de ellos la tercera parte de la dicha deuda que son cuatrocientos sesenta y siete reales y el último cuatrocientos ses-enta y siete hacen todo la última partida los dichos mil novecientos cincuenta reales. Y el dicho Sebastián de Oyarzábal que presente estaba, dijo que se obligaba y obligó con su persona y bienes de cumplir con las condiciones de esta escritura y poner el dicho Retablo en dicha ermita conforme la traza y una que pasado el plazo el dicho Domingo González o quien en su poder en su nombre o mayordomo de la dicha ermita hacen al cumplimiento de la dicha escritura con la limosna de la dicha ermita y sus rentas dadas y que cogieren y no de la suerte porque desde luego en conformidad de la licencia del dicho escribano  las unas partes y las otras se obligan de cumplir con el tenor y condi-ciones de esta escritura según en ella queda dicho declarado y especificado y si por caso no se cumpliere con su tenor desde luego la parte que no cumpliere la otra pueda obli-garle a la ejecución y cumplimiento de todo lo referido por el remedio y manera que más haya lugar de derecho y además de que nadie le obligue a pagar las costas que le si-guieren a la parte demandante para lo cumplir o haga con sus personas y bienes el dicho Sebastián de Oyarzábal y el dicho Domingo González las limosnas y renta de la dicha ermita y dan poder a las justicias y ley del Rey Nuestro Señor que de esta causa puedan y deban conocer como si lo que de ellos les fuera llevado por sentencia pasada en auto-ridad de estar juzgada pedida o consentida y no apelada cerca de la cual renuncio las le-yes de favor con la que provee la general y reglas de ellas en forma y lo otorgamos como dicho queda ante el presente escribano público y testigos de suso escritos.

Siendo testigos Cristóbal Gómez del Castillo, Diego Sáez Pipaón y Juan Sedeño vecinos de la dicha villa y los otorgantes que por el escribano doy conozco y lo firmo el dicho Domingo González por el dicho Sebastián de Oyarzábal, valga el testigo.

Domingo González. Cristóbal Gómez del Castillo. Juan Martínez Heras”

AHPA.- 1649.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7865

ANEXO VII

1651-09-18

En la villa del Ciego, a diez y ocho días del mes de septiembre de mil seiscientos cincuenta y un años, ante mí el escribano público y testigos parecieron presentes de la una parte Sebastián de Oyarzábal vecino de la villa de Briones y de la otra, Diego Bezares, maestro escuela de niños de esta villa del Ziego; Y el dicho Sebastián de Oyarzábal dijo y otorgó que se ha convenido y concertado con el dicho Diego Bezares en traerle un niño a pupilaje por tiempo y espacio de un año que corre y se cuenta desde hoy día de la fecha en el que le ha de enseñar como a los demás niños, leer, escribir y

contar conforme su capacidad y le ha de dar el sustento necesario como a los demás pupilos que tiene; sin darle cosa alguna de vestido y calzado, más de la comida, cama y ropa limpia y el dicho Sebastián de Oyarzábal le ha de dar al dicho su hijo el papel, tinta y cañores necesarios. Y así mismo se obliga a dar al dicho Diego Bezares por su trabajo y comida y más referido excepto el papel tinta y cañones, cincuenta ducados de vellón pagados en el discurso del año, pena que si para el día diez y ocho del mes de septiembre del año de cincuenta y dos no se los hubiere pagado, dicho Diego Bezares o quien su poder en su nombre haya, pueda ir a la dicha villa de Briones a su cobranza y por ellos ejecutarme. Y a la tal persona que fuere daré y pagaré de salarios de los días que en dicha cobranza se ocupara con la ida estada y vuelta, a cuatrocientos maravedíes de salario en cada un día y la tal persona sea creída por su juramento; los días que en ella se ocupare; y si el dicho Diego Bezares o su poder obrante no quisiere ir a la dicha cobranza a la dicha villa de Briones, pueda hacer embargo y ejecución por la dicha cantidad en los maravedís que se me deben en la Iglesia Parroquial de esta villa por cuenta de los retablos que en ella este otorgante está fabricando. Y el que ha fabricado para la ermita de nuestra señora de la Plaza. Y los mayordomos de dichas iglesias que al presente son y por tiempo fueren, le paguen la dicha cantidad por virtud de esta escritura, que desde luego así lo consiente. Y el dicho Diego Bezares otorgante dijo que recibió al dicho niño a pupilaje por el dicho tiempo y se obligan a cumplir lo contenido en esta escritura, pena que de lo contrario el dicho Sebastián de Oyarzábal le obligue a su cumplimiento. Y de lo contrario pagará todos los daños que se le siguieren y a ello consiente ser compelido por todos de derecho y a cada uno de dichos otorgantes por lo que así toca ; se obligan con sus personas y bienes presentes y futuros de guardar cumplir y mantener lo contenido en esta escritura para todo lo que dan su poder cumplido a las Justicias y jueces de su Magestad que de esta causa puedan y deban conocer conforme a derecho y nueva pragmática; como si fuera llevado por sentencia definitiva de Juez competente pasada en autoridad de cosa juzgada, cerca de si renuncian las

leyes de su favor con la General y Reglas de ella en forma y lo otorgaron como dicho queda siendo testigos Francisco Pérez Corral y Francisco Remírez de Isla; y Marcos Carrillo, vecinos de la dicha villa y los otorgantes que yo el escribano doy fe e conozco. Lo firmo por el que supo y por el que no.

AHPA.- 1651.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7866

ANEXO VIII

1652-07-11 ESCRITURA DE LA PRIMERA CONTRA SEBASTIAN DE OYARZABAL

En la villa del Ziego a once días del mes de Julio de mil seiscientos cincuenta y dos años ante mí el escribano público y testigos parecieron de la una parte Domingo Sáez de Pipaón mayordomo de la fábrica de la Iglesia parroquial de esta villa y de la otra Sebastián de Oyarzábal y de la otra Doña Angela de Jimeno principales y vecinos de la villa de Briones estantes en esta dicha villa Pedro Ramírez de Isla y Diego de Navarrete vecinos de esta villa fiadores abonadores y llanos

pagadores y todos juntos como nombrados son juntos juntamente de mancomún a voz de uno y de cada uno de por si in soli diem…….e por el todo renunciando las leyes de la mancomunidad excursión e discusión de lunes(¿) e la Epístola del (¿) Adriano con todas las demás leyes que hablan en favor de aquello que se obligan en mancomún y la dicha Doña Angela de Jimeno con la (¿) y autoridad y expuso con sentimiento que primero y ante todas las cosas poder(¿) demanda a Sebastián de Oyarzábal su marido y hacer jurar y otorgar esta escritura y lo que toda en ella era declarado y el dicho Sebastián de Oyarzábal se la dio y concedió y protestó de no la revocar y la susodicha la cotejó(¿) y de ella usando junta con la ley acibalimun(¿) y la da de la mancomunidad…para que aproveche en esta escritura juntos los dichos principales y fiadores decimos que porque van dando al pregón para hacendarse las primicias pertenecientes de este presente año de la dicha Iglesia por parte de Domingo Sáez de Pipaón su mayordomo pareció el dicho Sebastián de Oyarzábal…y lo de ellas en cantidad de setecientos ducados de vellón de a once reales vellón castellanos pagados en tres plazos el primero lo perteneciente al subsidio de mayo del año de cincuenta y tres y hasta en cien de trescientos y cincuenta ducados que la mitad de la dicha prescrita para el día de San Juan de junio del dicho año de cincuenta y dos…..y los trescientos y cincuenta del dicho cumplimento y pago de la dicha primicia para el día del señor San Miguel de septiembre venidero del dicho año de cincuenta y tres. Y los debemos y son por la razón de que por su valor el dicho Domingo Sáez y de él como mayordomo de la dicha iglesia hemos recibido la dicha primicia y frutos de que nos damos por bien contentos y a nuestra voluntad por los haber recibido leal y verdaderamente que por no parecer su entrega de su (¿) renunciamos las leyes de las entregas como en ellas y en cada una de ellas se contiene y obligamos como dicho es de pagar al dicho Domingo Sáez mayordomo da por bien su poder a los dichos setecientos ducados por la dicha primicia en los dichos tres plazos que los pagando como queda por cualquiera de ellos nos pueda ejecutar a todos juntos a cada uno de nosotros los obligados in solidum como le parecería de más de pagar los dichos setecientos ducados pagaremos las costas y daños quien

la cobranza le digieren y concedieren y los daños que la dicha Iglesia se le siguieren de su contrario y además de pagar los dichos setecientos ducados por la dicha Primizia pagaremos al concejo la demasía y pagamendo (¿) de esta villa la cobrarán que sean los timbreados (¿) los toman el dicho hacendado o lo que por la dicha colación nos concertaremos y nueve rogos de trigo más si a la fraila que es la persona que lava la ropa de la Iglesia lavare en la conformidad acostumbrada esto sin que alguno y más que de lo contrario por ello nos puedan ejecutar luego de esta escritura sea fieya (¿) y otorgada y asimismo nos obligamos de no pedir al dicho arrendamiento bajo …de dicho alguno por ningún lado ni causa pensada o no pensada ni por ninguna así desde que sucedan en los frutos que están pendientes en el campo ora sea por pudranubla(¿) suyo nuestra esterilidad zulolatiena (¿) por si acaso que fuéremos valernos de este de regonomos(¿) valga porque los confesamos tener en nuestro poder dejamos damos por entregados y para que lo cumpliremos como podamos todas las dichas partes como cada uno toca obligamos nuestras personas y bienes habidos e de por haber y damos nuestros poder cumplido a las justicias y jueces del Rey nuestro Y que de esta causa puedan y deban conocer conforme a derecho y nueva premática como si lo que dijo queda fuera llevado por sentencia pasada…cosa juzgada por nosotros pedida consentida y de ella no ha (¿) cerca de la cual renunciamos las leyes de nuestro favor con la general renunciación de leyes … y los otorgamos como lo es el escribano público y testigos Y la dicha Angela de Jimeno por ser mujer casada renuncia las leyes del … emperador Justiniano se nabor consultus nueva e buxa (¿) constitución y segundas nuncias de que confesó haber sido habitada por mi el queridísimo Igocomo (¿) sabidora de ella la renunció y juró a Dios nuestro señor con la señal de la cruz tal como está conubecun (¿) contra esta escritura y parte de ella porque confesó que la otorgo de mi libre y espontánea voluntad y de este juramento no parezca(¿) a solucionar a su santidad o delegado que poder tenga para nulo poseedor(¿) Y a la conclusión del dicho juramento dejó su (¿) Siendo testigos ellos Pedro Sáez Pipaón clérigo y beneficiado en la parroquial de esta villa, Diego Navajas (¿) y Martín Aréjola vecinos estantes en la dicha villa y los otorgan….

AHPA.- 1652.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7866

ANEXO IX

1653-02-03

En la Villa del Ciego a tres días del mes de febrero de mil seiscientos cincuenta y tres años, ante mí el escribano y testigos pareció Sebastián de Oyarzábal vecino de la villa de Briones y dijo que por cuanto hoy presente día…de mí el presente escribano Francisco Ibáñez vecino de ella le ha hecho una fianza de pagar setecientos ducados de vellón a Domingo Sáez Pipaón mayordomo de la fábrica de la Iglesia parroquial de esta dicha villa a ciertos plazos que han de caer este presente año como constará de la dicha escritura y fianza que el dicho porque en ella le ha hecho (¿)hacen hacer y porque por

dicha fianza que así se ha dado (¿) reciba (¿) el dicho Francisco Ibáñez reciba sus bienes así sus herederos desde luego por esta escritura le da poder cumplido como será que hará (¿) para que el dicho administre seis (¿) cubas de vino tinto que (¿) esta santa tiene en las cubas del dicho Francisco Ibáñez que son al suco (¿) de cubas de Fernando Ordóñez y de Juan Sedeño vecinos de esta villa y las ventajas de ellas a su elección y voluntad con tal que en de dejar seis (¿) cubas de vino procediera el dicho Francisco Ibáñez lo de y entregue al dicho Domingo Sáez Pipaón mayordomo porque en esta el dicho (¿) hacen y de ella dichas cantidades que este entregará cobre carta de pago en mi nombre por cuenta del dicho hacendamos (¿) que el poder que tengo para que el cobre se le doy (¿?) para que pueda hacer dicha paga en mi nombre y que a ello estará pagare y que para ello me obligo en su (¿) como convenga y obre sobre mi persona y bienes habidos y por haber y doy mi poder cumplido a las justicias y juez del Rey nuestro señor que de esta causa puedan y deban conocer en forma de derecho y nueva premática (¿) que para el dicho me obliguen y apremien como se lo que el dicho (¿) se lo fuera llevado por sentencia pagada en causa de ley y ha de ser cada cual (¿) renuncio así…de mi favor con la general que …como dicho es en la dicha escritura de este presente escribano siendo testigos Diego de Córdoba Juan Gómez Pedro Navarrete Juan de Arrúbal, Pedro de Gracia (¿) vecinos de la dicha villa y el otorgante que yo el escribano doy fe

AHPA.- 1653.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7867

ANEXO X

1654-02-16 ACUERDO DEL CABILDO Y BENEFICIADOS DE ESTA VILLA DE ELCIEGO

En la Iglesia parroquial de la vi-lla de Elciego y sacristía de ella a diez y seis días del mes de fe-brero de mil y seiscientos cin-cuenta y cuatro años estando en auto público a son de campana tañida como lo tienen de uso y costumbre para en él conferir y tratar de las cosas del servicio de Dios nuestro señor bien y utili-dad de la Iglesia y cabildo espe-cial y nombradamente el bachi-ller Pedro Ibáñez, cura y benefi-ciado y presidente de dicho ca-

bildo, el licenciado Pedro Ibáñez, Francisco Gómez, Diego Pérez Zuazo, Pedro San Juan, Pedro Ibáñez menor,, Pedro Sáenz Pipaón, Domingo de Cirueña, clérigos benefi-ciados de la dicha iglesia y estando así juntos y congregados dijeron que por cuanto es-tán juntos para tratar y conferir sobre que por cuánto Sebastián de Oyarzábal maestro de arquitectura estaba ocupado por escritura hacer cuatro colaterales urna para el sagrario y cama, que haciendo los dichos y puesto en esta Iglesia por cesión del obispo de este obispado en la visita que la Ilma hizo en esta villa y su iglesia el año pasado de mil seis-cientos cincuenta y tres, mandó que dos operarios viesen los dichos retablos urna y cama y que el uno fuera puesto por la dicha iglesia y el otro por dicho Sebastián de Oyarzábal y que los dos viesen si el dicho retablo estaba en toda perfección y conforme a arte y según estaba obligado y haciendo. Visto dichos lugares y maestros nombrados por dichas partes iglesia y maestros que los hizo dichos retablos declararon que en todo adorno estaban bien trabajados dichos retablos urna y cama pero que no estaban ellos conforme se vieron obligados porque demandaban que el dicho Sebastián de Oyarzábal en dichos retablos midiera ciertas cosas que eran importantes como iba(¿) de las decla-raciones que dichos maestros veedores habían hecho y en este tiempo ha trabajado el di-cho Sebastián de Oyarzábal de hacer en los dos retablos colaterales mayores que están inmediatos al altar mayor lo que por dichos maestros se le ha mandado y que hará que los dichos retablos se pongan en los altares terceros al altar mayor que son en la de San Juan y san Sebastián y para los dichos dos colaterales principales inmediatos al dicho al-tar mayor en lugar de los dichos dos retablos que ha de bajar a los altares de abajo hará dos retablos todo a tasación y sobre dicho ha dado capitulaciones para que el dicho ca-bildo la ¿? Vean y dificulten si le conviene y estaba el dicho cabildo juntos sobre lo di-cho acordaron que para que se trace sobre lo referido conviene que el dicho Cabildo eclesiástico y seglar se hallen juntos para que mejor se habían a sentar los referidos supuesto sin todos interesados y los dichos venidos en la razón del susodicho cada uno dio su boto en la forma y manera siguiente: el dicho Bachiller Pedro Ibáñez dan sus vo-tos en hallarse con el cabildo lograr juntos a dar todos y pareceres sobre lo referido arri-ba y dan por su respuesta

Y el dicho licenciado Francisco Gómez dijo que por ser todos interesados los eclesiásti-cos y seglares conviene en hallarse con los seglares para conferir lo que conviene sobre la materia.Y dicho licenciado Diego Pérez Zuazo dijo que el lunes martes que se contaron veinti-trés y veinticuatro del presente mes se hallaron juntos los dos cabildos eclesiástico y se-glar para a abrir este caso y de ellos resultó algunas discordias y que están prietos de ha-llarse en el cabildo que se hiciere tanto la mención de los señores Beneficiados donde dirá lo que sintiere acerca de lo dicho y dará su parecer y esto dio por respuestaEl Doctor Pedro San Juan Bonilla y el Licenciado Pedro Sáenz Pipaón y el Licenciado Domingo Cirueña dicen lo mismo que el dicho licenciado Diego Pérez Zuazo y esto die-ron por su respuesta y así firmaron todos de sus nombres de que doy fe y verdad // el que dicen supone…..Pedro IbáñezEl Lzdo Diego Pérez ZuazoPedro IbáñezBachiller Pedro IbáñezFrancisco gómezDtor, San Juan BonillaPedro Sáenz PipaónDomingo Cirueña

AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868

ANEXO XI

1654-02-26

Habiéndose juntado el Cabildo, Justicia y Regimiento y otras personas particulares de estas villa del Ciego a ver y a reconocer los cuatro colaterales que Sebastián de Oyarzábal maestro arquitecto vecino de la Villa de Brio-nes ha hecho en la Iglesia de la dicha villa, les ha parecido que aunque están buenos qui-sieran estuvieran, con diferentes espura(¿) y con más labores. Por tanto acordaron exigir a su ilustrísima(¿?) una licencia para que se ejecutase lo que abajo irá declarado que es lo que se ha tratado con el dicho Sebastián de Oyarzábal obligase el dicho Sebastián de Oyarzábal a hacer dos colaterales para las dos capillas delanteras y repasar los que en ellas

están el uno al altar de San Juan y el otro al de San Sebastián poniendo en ellos todo lo que los maestros veedores han mandado y mucho más lo cual lo ha de hacer lo uno y lo otro dentro de dos años que han de correr desde el día que se hiciere la escritura y aca-bados se han de tasar así la arquitectura como la escultura que todo ha de correr por cuenta del dicho Oyarzábal y de lo que se tasaren ha de perder la sexta parte y más toma para en pagamento de lo que importaron toda cantidad que por antes da por pagar, que-dando Pedro Jiménez u otras personas con poder suyo hubieron recibido por cuenta del retablo que el dicho había de hacer en esta iglesia el cual no ha cumplido con la alega-ción que estima(¿) y de la dicha cantidad dará recibo el dicho Oyarzábal por dicha obra que ha ¿?? Y se le ha de dar poder y las costas de pago para que con ellas pueda cobrar la cantidad que el referido dicho don Pedro Jiménez u otras personas en su nombre y caso que nombre corre por su cuenta y riesgo y así mismo por cuanto en el dicho Oyar-zábal se remataron los retablos a la Iglesia de esta villa así el mayor como los colatera-les en la ciudad de Calahorra en cuatro mil setecientos setenta ducados y ahora ha pare-cido es más conveniente que dichos retablos se hagan a tasación del dicho Oyarzábal…….del dicho que tiene contra la dicha iglesia en razón del dicho remate y advierte se hagan a tasación y se den a las personas que al Cabildo y Villa mejor les pa-recieren en cuanto altar mayor ajustándose conmigo en los colaterales en la forma que queda dijeron. Y para hacer los dos colaterales que se han de hacer de nuevo me han de dar las trazas y condiciones que convengan las cuales tenga yo el dicho Sebastián de Oyarzábal obligación a ejecutarlos con primor y conforme arte realzando los lanorex(¿) y cuanto se pudieren realzar. Y para ello y ejecución de la obra me han de dar la canti-dad que yo estoy recibiendo e la primicia que tuve el paño pasado que son hasta cuatro mil y trescientos reales poco más o menos y más me han de dar otros tres mil seiscien-tos y ochenta reales que estoy debiendo a la iglesia , la mitad en la primicia de otro año con lo cual de dar acabándose la dicha obra dentro de dos años sin que la iglesia tenga obligación a darme más y acabada y tasada dicha obra el alcance a que hiciere lo ha de pagar dicha iglesia dándome trescientos ducados en cada un año hasta ser pagado ente-ramente y cumpliese todo lo dicho daré francas a satisfacción ; es condición que los dos altares ha pagar….al dicho Sebastián de Oyarzábal a donde quisiera haya visto y fuere y así mismo el dicho Sebastián de Oyarzabal ha de dar una cuba de doscientas y cuarenta

para que se venda y con el dinero se provea la iglesia y la carga que yo diere se me ha de volver para el día de san Juan de seiscientos cincuenta y cuatro en un año.Pedro Viñaspre

En la villa del ciego a veinte y seis días del mes de febrero de mil seiscientos cincuenta y cuatro años ante mí el escribano, los señores del Cabildo de esta villa y …Justicia y regimiento de estas dicha villa y otras personas y mayordomo de la fábrica de la iglesia a presente y decimos que abajo firmamos ..convienen lo espiritual por dicho Sebastián de Oyarzábal y piden y suplican a su Ilustrísima de licencia para que se pueda capitular y hacer escritura y las que convengan con el dicho Sebastián de Oyarzábal a tener …ante mi…………….Firmas

AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868

ANEXO XII

1654-02-28

Don Juan Juaniz Echalaz por la gracia de Dios y de la Santa Iglesia Por mí obispo de este obispado de Calahorra y La Calzada del gobierno de su iglesia (¿) Por las presentes damos primicia al cura y Cabildo y beneficiados Justicia y Regimiento de la Villa del Ciego y sus vecinos para que sin incurrir en pena alguna puedan otorgar escritura obligando los bienes de la fábrica de la dicha Iglesia del Ciego y contratar con Sebastián de Oyarzábal vecino de la villa de Briones Maestro de Arquitectura en razón de cuatro colaterales que se han de hacer en la dicha Iglesia. Los dos junto al altar mayor a tasación nuevos una traza y

condiciones con que se han de obrar se traiga ante mí Para que vistas se mande y ejecuten según en ellas se i conviniera y los otros dos han de ser los que ahora están en los altares colaterales a los del altar mayor. Añadiendoles lo que según arte preciere conveniente y lo que dicho Maestro ha ofrecido añadirles Pidiendo la sesta parta de la tasación que dicha obra se hiciere y dando fianzas abonarlas hasta su justificación de dicho Cabildo con cejos y vecinos de que cumplirá lo que contratan en razón de lo mismo dicho con ellos y Para el pagamento de dicha obra el dicho maestro ha de tomar en cuenta y con ello que pareciere haber recibido la dicha iglesia cinco mil reales o lo más que pareciere haber recibido Don Pedro Jiménez que se le dieren a cuenta de la obra que habrá de hacer en la dicha Iglesia Parroquial cumplido con ella …le hará dar al dicho Maestro Sebastián de Oyarzábal sus partidas que debe de la primicia del año para y la mitad de las de este presente año y hará dar a---a la dicha iglesia el valor de doscientas y cuarenta cántaras para los gastos ordinarios pues este pidió prestados y so estas condiciones y las demás que les resciese convenir han ran lod sichos contratos y por lo que y para que les pareceré les damos la dicha licencia en firma en la Calzada a veinte y ocho de febrero de ….

Obispo de Calahorra y La Calzada…

ANEXO XIII

Diego Jiménez y Martín de Arenalde, vecinos de la Villa de Cabrero, Maestros de Es-cultura y Arquitectura, decimos que nosotros hicimos baja y postura en la obra del Reta-

blo Mayor de la Parroquia de la Villa del Ciego, y visto por la dicha Villa y Cabildo eclesiástico y se-cular de ella, admitieron la dicha postura y baja y la remitieron a V.Ilustrísi-ma para que en razón de ella provea lo que conven-ga . Así mismo nos hemos convenido con Diego de Ichaso vecino de la ciudad Maestro de Arquitectura, quien vino con nosotros, haga y afirme en la dicha

postura y baxa y se obligue según las condiciones de ellaPedimos y suplicamos a V. Ilustrísima mande haber por admitida la dicha postura y baxa y que se haga el Remate que y escritura en conformidad de ella, y hacemos presen-tación en forma de la dicha postura y admisión de la dicha Villa y de nuestra en que la remite

Diego Ximénez Diego de Ichasso

AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868

ANEXO XIV

1654-03-13

Vista la petición arriba y testimonio de rebaja por …Don Juan Juániz Echalar obispo de Calahorra y la Calzada….de su magestad en la Calzada a trece de marzo de mil y seiscientos cincuenta y cuatro años por testimonio de mí el secretario dijo que admite…..en cuanto a lugar de …la baja echa por la dicha..por Diego Jiménez y Martín de Arenalda vecinos de la villa de Cabredo de la…parte de lo que es…la obra del….de la capilla mayor de la parroquial de la villa del Ciego y la …echa por la dicha obra a Diego de Echasso maestro arquitecto vecinos de la ciudad para que juntos con los susodichos hagan dicho retablo dada la licencia al cabildo y mayordomo de la dicha Iglesia para que hagan con los dichos Diego Jiménez y Martín de Aranalda y Diego de Ichaso con todas las firmezas y fianzas que3 fueren necesarias de que los son cumplidos con hacer dicho retablo según las posturas trazas y plazos en estas contenidos y echa juntamente con las trazas y decisión ……Obispo de Calahorra

ANEXO XV

Diego Jiménez vecino de la villa de Cabredo y Martín de Arenalda residente en la dicha villa de Cabredo , maestros de escultura y arquitectura decimos que a nuestra noticia ha llegado que con licencia de su ilustrísima el Cabildo justicia y regimiento de esta villa del Ciego tratan de

hacer el retablo del altar mayor y que para hacerlo han hecho posturas Diego de Ichaso y Sebastián de Oyarzábal en que perderán la quinta pare de la tasación y quedarán una urna y una cama para el monumento graciosamente y habiendo visto dichas posturas el dicho Diego Jiménez y Martín de Arenalde decimos que nos obligamos de hacer el dicho retablo a tasación y que perderemos la cuarta parte y daremos una urna y una cama en

la conformidad que la tiene ofrecida Diego de Ichaso y Sebastián de Oyarzábal y daremos las fianzas necesarias a satisfacción y ponemos el primer cuerpo del dicho retablo dentro de dos años de escultura y arquitectura conforme la traza y condiciones que al cabildo y villa les parecieren que convenga sin que se nos de dinero alguno hasta haber puesto el dicho primer cuerpo y puesto se nos hayan de dar cuatrocientos ducados para poner lo restante del dicho retablo y acabado, visto y reconocido y tasado por cuatro maestros los dos escultores y los dos arquitectos que han de ser nombrados por parte de la iglesia y nuestra, si nos ha de dar en cada un año hasta ser pagados de la cantidad que se tasare rebajada la cuarta parte que perdemos trescientos ducados y en esta conformidad hacemos esta postura y la firmamos de nuestros nombres y porque Martín de Arenalde dijo que no sabía escribir a su ruego, firmo por él Agustín de Rocabado

ANEXO XVI

Que atento su Ilustrísima del Gobierno de este Obispado de Calahorra y La Calzada tiene dada licencia para que el Cabildo y Villa del Ciego hagan el Retablo del altar mayor y en consideración de esto Diego de Echaso y Sebastián de Oyarzábal maestros arquitectos hicieron

gasto en dicho retablo obligándose a le hacer tasación de la dicha tasación por darían la quinta parte y harían graciosamente una urna y una cama para el monumento la cual se les admitió. Y al…aparecido Diego Jiménez y Martín de Arinalde maestros de escultura que ….y hacen las posturas de esta otra parte bajando en dicha postura la cuarta (¿) parte y ofreciendo dicha urna y cama ha parecido al cabildo y Villa se le admitan y en dicho lugar de derecho y remitirla a vuestra Ilustrímisma para que dando licencia se les admitan las

escrituras y convenientes no habiendo mejores en provecho de la dicha Iglesia y por dicho mandamos yo Juan Martínez Heras escribano de número y concejo de esta dicha villa en doce días del mes de marzo de mil seiscientos cincuenta y cuatro años.

ANEXO XVII

1654-03-16En la ciudad de Logroño a diez y seis días del mes de marzo de mil seiscientos cincuen-ta y cuatro años, ante mí el escribano y testigos comparecieron presentes de la una parte

Martín de Arenalde vecino de la villa de Cabredo y estante en esta ciudad, maestro arquitecto de la otra Diego de Ichaso ve-cino de la ciudad de Santo Domingo de la Calzada, estante en esta dicha ciudad y maestro arquitecto, así mismo dijeron que por testigo el dicho Martín de Arenalde tiene hecho en el retablo que se hace en la villa del Ziego y le está admitida en la for-ma y como en ella se contiene y se han convenido y concertado con el dicho Die-go de Ichaso de cederle la dicha postura

con que cumpla lo que por ella estuvo obligado y cumpliendo con lo susodicho el dicho Martín de Arenalde dijo que en la una y forma que mejor podía y había lugar de derecho cedía y renunciaba y traspasaba en el dicho Diego de Ichaso la dicha postura que así tie-ne hecha en el retablo en que a él le toca y pertenece de arquitectura para que en el como mejor ponedor se le haga el remate de dicha obra y con que el susodicho se haya de obligar a cumplir y pagar todo lo contenido en la dicha postura según y en la forma y manera que en ella se contiene sin faltar en cosa alguna en a que no lo cumpliendo el di-cho Martín de Arenalde se ha de competer a ello con todo rigor de deber y obra ejecuti-va, la cual dicha cesión hacía de hizo con todas las fuerzas y firmezas y obras valida-ción de derecho y necesarias aunque aquí no vayan especificadas porque des luego las daba por escritas y asentadas y obligó a cumplir con el tenor de la dicha postura hecha por el dicho Martín de Arenalde en virtud de la cesión que de ella le va hecha por esta escritura y cumplirá todo lo que en ella se contiene sin faltar en cosa alguna a los plazos y en la forma con ellas declara y ambas a dos las dichas partes se obligaron en forma con sus personas y bienes muebles y raíces; en derechos y acciones habidos y por haber de cumplir y que cumplirán con el tenor de esta escritura que por ella van obligados de se pagar la unas a las otras y la otra a la otra todas las costas daños e intereses y menos-cabos que a la causal por no lo cumplir si se siguiesen y causasen para cuya ejecución no por cumplimiento dieron poder cumplido a las justicias y jueces del rey nuestro Se-ñor aquí en conformidad y leyes y premisas de estos reinos lo que pueden y deben dar para que les competan al cumplimiento de todo lo susodicho como por sentencia pasada en autoridad de cosa juzgada y renunciaron su fuero propio jurisdicción y domicilio y tales sit conbenerid de juridizione o nuinjuricun y todas las demás leyes fueros y dere-chos prematicas y ordenamientos de su favor así en sí como en particular con la ley y regla del de ir que dice que en renunciación fecha de les es no ¿??y se obligaron ante mí el presente escribano siendo testigos Francisco Fernández Moreno, Don Martín Ba-darán, Don Juan de Yécora, vecinos de la dicha ciudad y el dicho Diego de Ichaso lo fir-mo y por el dicho Martín de Arenalde que dijo no saber, a su ruego lo firmo un testigo a los que los otorgantes por el escribano doy fe conozco.

AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868

ANEXO XVIII

1654-03-17

En la villa del Ciego a diez y siete días del mes de marzo de mil seiscientos cincuenta y cuatro años ante mí el presente escribano público y testigos parecieron presentes el cabildo y beneficiados de la iglesia parroquial del Señor San Andrés de eta dicha villa que abajo firman sus nombres y Juan Ibáñez López mayordomo presente de la fábrica de la iglesia parroquial de la una parte todos juntos y juntamente deman …de uno y de cada uno de ellos depart…por todo ello renunciando las leyes de nobres redenbenty y la setentica presente Hoqueta de y la epístola de Adriano con todas las demás leyes que son y hablan de lo sque otorga escrituras y demandaron de la una parte y de la otra Diego de Ichaso vecino de la ciudad de Santo Domingo y Diego Jiménez vecino de la villa de Cabredo maestros de escultura y arquitectura por la otra que dijo..y mayordomo dijeron que por cuanto el año pasado de mil seiscientos cuarenta y había lacul..y el dicho cabildo de que se hicieran retablos para los altares de la dicha parroquia y se habían puesto al pregón y haciéndose rematado dichos retablos en esta cantidades de maravedíes antes el señor ordinario de este obispado y con su licencia una de las condiciones de los dichos remates fue que se habían de hacer dentro de seis años de como se les habían rematado por haberse pasado el dicho tiempo sin haberlos contratado dicha villa y cabildo de hacer el retablo del altar mayor de la dicha iglesia a tasación porque para una iglesia tan rumbosa como la de esta dicha villa conviene sea una obra de gran declamación y primer y que sin hacer la tasación se he hará con tanto primer … y habiendo dado de..dicha cuenta ..señor don Juan Juaniz Echalar obispo de este obispado su ilustrisima ha sido servido de concede sentencia (¿) para que el dicho retablo se haba en dicha iglesia ante lo que toca de la dicha arquitectura como la escultura a los ..habiendo llegado a lo hacía de maestros de dicho arte han parecido en esta villa ente el cabildo su iglesia a pedimento de ella y dicho mayordomo de fábrica los dichos Diego Ichaso y Diego Jiménez y otros maestros y entre otras posturas que para …fue la mejor una que dio el dicho Diego Jiménez y Martín de Arinalde en que se obligaron de los dichos retablo mayor por la tasación perdiendo de la cuarta parte de la cuenta que hace después de hecha por vehedores nombrados por las dichas partes de los dichos artes y que no querían dineros hasta que pusieran en dicho retablo mayor el primero barrio de él y que para ese tiempo les diesen cuatrocientos ducados y que después de puesto el segundo cuerpo les hubieran de dar otros trescientos ducados y acabado de poner el dicho retablo se les hubieran de dar otros trescientos y tasado todo él les hubieran de pagar lo que importara bajando la cuarta parte de la dicha tasación a trescientos ducados cada año a haber pagados y de la dicha postura se dio cuenta al dicho señor obispo y habiéndola visto su ilustrísima la confirmó con tal que en dicha obra en traza Diego de Ichaso y dio licencia para ello y que el cabildo y mayordomo de la fábrica parroquial hagan las esculturas necesarias en la condición susodicho obligando al seguro y pago de la obra de los dichos maestros los bienes y premicias de la dicha iglesia y que se les pagaran de ellos a los plazos asentados y capitulados lo que importaran dichos retablos mayor y porque de derecho y en e la dicha postura tenía el dicho Martín de Aranalde ha admitido y lo y tres pasa en el dicho Diego de Ichaso además de la admisión que a ellas se hicieron en la dicha ciudad de Santo Domingo costa de la dicha cesión y traspaso por escritura de apartamiento que de ella se ha hecho en relación al de Logroño a diez y tres días del mes de marzo de mil seiscientos cincuenta y tres años por testimonio de Juan de Grijalba escribano del rey nuestro señor de número de la dicha ciudad de Logroño y en virtud de la dicha licencia que tienen para hacer y otorgar las escrituras de las dichas obras y retablo en la conformidad y en manera que pueden mediante el dicho apartamiento le otorgan y conocen que dan al dicho Diego de Ichaso y Diego Jiménez el dicho altar mayor y retablo

para que hagan y fenezce contento da por cesión y conforme arte y que desde dicho día de la fecha de esta puedan trabajar y obrar en él y para que mejor conste de tal licencia y cesión para le a dar y depactamiento de el dicho Martín de Aranalde le piden a mi el escribano las incorpore en estas escritura las cuales son del tenor siguiente

ANEXO XIX

CONDICIONES DEL RETABLO

A que la licencia y acuerdo del Cabildo y Villa y apartamiento de dicho maestro Martín de Aranalde y porque ah asentado y capitulado que el dicho retablo principal se harán conforme a una media ..por el bachiller Pedro Ibáñez cura de la iglesia parroquial de esta villa …nombres y forma ante mí el presente escribano le han dado entrega conforma a dicha notas y….capitulos que han puesto a los cuales queren estar corto de tiempo se ha de hacer dicho retablo principal piden cuales les han ..d lo capitula se inserten en esta escritura las cuales son del tenor siguiente:

1.-Primeramente es condición que el dicho retablo mayor así la escultura como la arquitectura lo han de hacer conforma a tasación de cuatro maestros en dicho artes antes de dar y entregar po..por los dichos maestros por par la iglesia y los otros dos por parte de los dichos Diego de Ichaso y Diego Jiménez y dijo que la tasaron que…la cuarta parte y bajada de dicha cuarta parte se nos de a pagar en la conformidad que dijo presentaron

2.-Es condición que el Dicho Diego de Ichaso y Diego Jiménez hemos dado a la dicha Iglesia una urna y cama graciosamente hecha a este Santísimo sacramento del Jueves Santo lo cual dicha cama ha de tener de ancho seis pies conforme arte que son quince pies de…más cuatro de

lamas con seis cuarta pedestales y su…en esa y una m……linterna y sobra la linterna otra media naranja y …

3.- Y es condición que la madera que ha de tener el dicho retablo y santos urna y cama ha de ser toda ella de nogal y limpio y sin colación ninguna

4.-Es condición que conforme a la disposición de una media traza que se nos ha entregado por el dicho Pedro Ibáñez, cura de la iglesia parroquial de esta villa firmada del dicho cura y de Juan Martínez Heras escribano de número de esta villa y de nosotros los dicho maestro hemos de hacer el dicho retablo principal atendiendo a las condiciones siguientes:

5.- Que el dicho retablo se ha de plantar a rimado y tenido a la misma pared y conforma lo requiere la capilla mayor buscando el medio redondo de la media naranja de ancho ha de tener dicho retablo por linea recta veinte y ocho pies y siendo necesario más se le ha de dar más ancho y de altura ha de llevar la correspondiente que son cuarenta pies de alto ante más que no menos.

6.-Es condición que el pedestal de primer cuerpo ha de ser retallado por unas guarniciones con agallones de diferentes maderas de peral aderezo para que con el nogal salgan mejor la sotabaja en un cuarto de vocel sus obalos y decoración ansimismo de maderas diferentes.

7.-Es condición que las columnas del primer cuerpo han de ser del orden corintio y su labor en ellas han de ser ondeadas de alto a bajo y las dos pilares de las dichas columnas hayan de ir en sus capiteles y basas y los collarinos de diferentes maderas y los collarinos vayan atados unos con otros en dichos otros pilares hayan de llevar un vaciado cada uno y a los lados a media caña con unas cortezas y unos contrarios y las guarniciones de todas las historias hayan de ir con recodos y medallones de diferentes maderas.

8.-los nichos que están en la traza donde han de ir San Pedro y San Pablo y los demás nichos hecho el relicario y la caja principal donde ha de ir la Visitación de Santa Isabel las demás cajas de las dichas no han de llevar representación (¿) nichos como lo muestra la traza ..lo ha de llevar el segundo cuerpo donde va la cajas de del glorioso sacramento y que la nuestra señora de la Visitación de Santa Isabel y sus repisas

9.-Es condición que el primer cornixamento ha de ir retallado yel friso detalla

10.-Es condición que el segundo pedestal del segundo cuerpo en la sotabaja ha de ir retallado con cortezas en …y en los una guarniciones retalladas con las cortezas unas columnas del segundo cuerpo y las guarniciones de las estonas(¿) con sus recodos y agallones de diferentes maderas y entre agallón y agallón unos terligos (¿) y las pilares han de ser con tres capiteles conpuestos y vasas con ellos vaciados y retallados.

11.-Es condición que el segundo cornimiento de dicho cuerpo ha de ser con posito y en el friso sus cartelas y entre cartelas cartela sus florones.

12.-Es condición que el pedestal del remate ha de estar bien retallado y en lugar de las columnas que muestra la dicha traza se han de poner unos machones con sus cabezas de arriba abajo y sus corcholas retebadas y de diferentes maderas y con las basas y el frontales

ficio de remate de esta traza ha de llevar cual retallado todo el y encima del frontaones para un cristo crucificado con una madalena María y San Juan y los de más que quisiere demás ,,,adorno que requiere conforme a buena arte realzando en todo que el él se pudiere realzar.

13.- Es condición que en lugar donde están unos fraterios a la parte de afuera ha de llevar unos muros con sus basas y capiteles y de arriba abajo desde la basa hasta el capitel retavado con sus vaciados.

14.- Es condición quien el primero predestal de la obra se han de acomodar las historias siguientes en los maxiocos(¿) de las columnas de afuera los dos evangelistas y en las otras dos columnas los otros dos evangelistas.

15.-Es condición que en el lado del evangelio del dicho altar se ha de colocar la historia de la oración del santo y a la otra parte las historias del prendimiento de Cristo nuestro señor y al otro lado de la epístola se han de colocar las historias de Cristo con la cruz a cuestas y la ¿ del señor o el calvario.

16.-Es condición quien el primero cuerpo al lado del evangelio se ha de hacer la historia del nacimiento de Cristo nuestro señor y al lado de la epístola la visitación de los reyes y al lado del relicario o a San Pedro y San Pablo figuras redondas labrado todo en perfección y con todo arte.

17.-Es condición que en el pedestral segundo de abajo las columnas de la banca ..han de ir los cuatro doctores de la iglesia que son correspondientes a .. y debajo de las historias virtudes y profetas y esto en todo el pedestal.

18.-Es condición que en las historias del segundo cuerpo del lado del evangelio se ha de hacer la crucifixión del señor y al lado de la epístola disputa de los doctores en el templo y figuras redondas a nuestro padre San Millán y al señor Santo Domingo de la Calzada y a nuestro patrón San Andrés en la caja principal con su aspa de apóstol

19.- Es condición que en la caja principal del remate haya de ir una imagen de la visitación de Santa Isabel y en las cajas de los lados a San Gregorio de Baltoenten y al otro lado de la epístola a Santiago apóstol

20.-Es condición que a los dos remates de las columnas de afuera se han de poner dos ángeles con sus alas e insignias de la pos)¿= de Cristo nuestro Señor.

21.-Es condición que encima del remate del Retablo se ha de hacer un cristo crucificado con una madalena agarrada a la cruz y la Virgen María al lado derecho …señor San Juan lloroso al otro lado todo debajo ..toda la dicha escultura con arte y en toda perfección realzando lo más que el ingenio descubriere y si por caso en el retablo fuere menos termas obra de la que dejamos dicho ansí de escultura como de arquitectura la de poner de fuerte que el dicho retablo ha de quedar por hecho a elección de los dichos maestros que lo fabricamos.

22.-Es condición que hemos de poner el dicho Primero Cuerpo de dicho retablo dentro de dos años que empiezas a correr desde el día de la fecha de esta escritura adelante ansí de

escultura como arquitectura y en todo el dicho tiempo no se nos ha de dar nada y acabado de poner el dicho primero cuerpo se nos ha de dar entregado lo en la iglesia des esta villa cuatrocientos ducados de vellón.

23.- ES condición que desde el día que asentaremos en la dicha iglesia el dicho primer cuerpo del dicho retablo en un año hemos de traer y asentar el segundo cuerpo que baneo(¿) de dicho retablo y asentado se nos hayan de dar trescientos ducados que desde el día que se pusiere el dicho segundo banco del dicho retablo en un año hemos de acabar esta vez y deponer lo demás restantes del dicho retablo y puesto y asentado se nos ha de dar otros trescientos ducados y acabado el dicho retablo en perfección y la de todo arte ver pos los dichos maestros veedores como dicho queda y lo que declaran que bare sacando de la tasación que hicieren de la cuarta parte que esa la recibimos alagusia y perdonamos sacando lo que la iglesia nos hubiere dado y entregado en las pagas de suso declarada y lo que nos debiere se nos ha de dar y pagar en esta manera, doscientos ducados cada año los que les han de empezar a correr desde el día que se le acabemos disponer adelante hasta ser pagados de la cantidad que se declaran que va en dicho retablo sacando de cada tasación la dicha cuarta parte y en

24.- es condición que el dicho dinero que a dichos maestros les han de dar y por el pago del dicho retablo lo han de recibir por mitad y por iguales partes sin que al uno se le pueda dar más que al otro ni al otro más que al otro y si por caso el mayordomo de la fábrica de la iglesia de esta villa que es o fuere cuando pongan el dicho retablo pagare alguno de los dichos dos maestros o después de puesto en lo que se les debiere más al uno que al otro no se les ha de pasar en cuenta al tal mayordomo porque la dicha paga ha de ser siempre por mitad tanto al uno como al otro que de los dichos cuatrocientos ducados que han de recibir por el primero banco han de llevar uno doscientos que es otros doscientos y en las pagas que se les ha de hacer de a trescientos ducados han de ser cada uno a ciento y cincuenta ducados y de lo contrario la tal paga quien contrario quiere sea en sin ninguna y de ningún valor.

25.-ES condición que si nosotros los dichos maestros dentro de los dichos cuatro años dejamos dichos y declarados para hacer el dicho retablo urna y cama de todo escultura y arquitectura dicha ¿? Y entregandolo a los plazos dichos que el mayordomo de la fábrica ygleisa de esta dicha villa que es o hace al tiempo que se cumplan cualquiera de los dichos tiempos y plazos e así que nos obligamos de ir trayendo el dicho retablo pueda a nuestra costa y riesgo a los lugares donde vivimos o vinieremos demos y daremos y nos pueda obligar a que lo cumplamos por el mejor remedio que más haya lugar de derecho y a la tal persona que fuere nos obligamos a le darles a darnos de cada dia de los que en ella se ocupara de ida estada en zaga siga y vueltas a quinientos maravedíes(¿) plata y persona será y da por su juramento sin otra prueba averiguación y a demás de …le pagaremos las costas y damos desatendara dicha iglesia se le figuren y se creciere en forma y en todo caso nos obligan a que dentro del dichos dos años pongamos el primero cuerpo y dentro de tres años los dos cuerpos dentro de cuatro acabar dicho retablo como dicho queda.

26.- Es condición que la Iglesia de la dicha villa no les tenga obliguen a dar dineros a los dichos maestros hasta que se ha acabado de pagar Sebastián de Oyarzábal de lo que importaren los cuatro altares colaterales que ha de hacer para la dicha iglesia…los cuatrocientos ducados que ese ha de dar puesto el primero cuerpo del dicho retablo mayor como queda dicho.

27.- Es condición que si dentro de los dos años primeros que quedan obligados a poner el primero cuerpo del retablo mayor que hacen desde dicho día de la fecha de esta escritura no se pusieren pueda la iglesia buscar oficiales que le hagan y esto sea sin que la iglesia tenga obligación a les hacer ninguna refracción y los dichos maestros queden escluidos de la dicha obra y sobre lo dicho no puedan poner pleito alguno a la iglesia más otras personas algunas y si lo pusieren sin ese año y las hacen juicio ni su radel(¿)

Y con las dichas condiciones que de suso quedan declaradas el dicho cavildos y mayordomo en virtud de la licencia que para ello benendei(¿) y suscribió el señor Obispo de este obispado les avala los dichos dos maestros el dicho retablo mayor para que le hagan y les obligan de nos le quitar a los susodichos en ninguna manera si no es que para ello precedida licencia de ser y lirisin(¿)y si lo contrario y si ,,,con los bienes de la dicha iglesia les pagaran los dos años que de lo contrario se les siguieren y rese ,,,y mas en ,,,,de la dicha licencia al paga del dicho retablo a los plazos que hemos dicho quedan se obligan de les pagar lo que,,,estarán a los dichos Diego de Ichaso y Diego Jiménez por mitad según verdaderas condiciones de esta escritura hacen los bienes y premisas y de la dicha iglesia para el primero cuerpo de dicho altar que pongan cuatrocientos ducados y lo demás después de pagar el dicho Sebastián de Oyarzábal a trescientos ducados ceno fueren poner dichos…cuerpos del dicho retablo y acabado y tasado le pagaran cada uno años trescientos ducados con los bienes de la iglesia y en virtud de la licencia les obligan y que dan a dicha paga ,,y los dichos Diego de Ichaso y Diego Jiménez dijeron que por cuanto el de ellos han hecho la dicha postura en los dichos retablos urna y cama con la condiciones de suso dichos y e juntos y juntamente y donar común aval de uno de ldela dobero de por si in solidum y por ello todo renunciando como expresamente renuncian las leyes de duobre respeten digan ,,,,,quita des,,,y las demás leyes de ,,,c,,,,,del el dicho retablo mayor de escultura y arquitecturas dar la dicha urna y cama graciosa a la dicha iglesia según queda capitulado y asentados y confirmado las posturas cuando de ella es por tiedola que hasta parte de coger

ANEXO XX

1654-05-03

En la villa de Briones a tres días del mes de mayo de mil y seiscientos y cincuenta y cuatro años por testimonio de mí el escribano y testigos como prin-cipal Don Juan de Bañuelos, Don Diego de Bañuelos, Juan de Ba-ñuelos Ximileo y Don Pedro de Bañuelos todos vecinos de la dicha villa como sus fiadores. Y dijeron que por cuanto en el dicho Sebas-tián de Oyarzábal fue rematada la obra de arquitectura y escultura de los retablos de los colaterales de la Iglesia parroquial de la villa del Ciego, que se han de hacer dentro de dos años de la dicha escritura a tasación perdiendo de ella la sexta

parte según contara del contrato que en razón de ello se hizo en testimonio de Juan Mar-tínez de Heras, escribano de número de la dicha villa del ciego y por Don Juan de Galar-za notario de la Iglesia y ella el Señor Obispo de este obispado a los cuales dicho con-trato y condiciones trazas puestas en ellas y pitanzas de dichos colaterales se remiten. Y ahora cumpliendo con efecto las dichas posturas y contrato que con el dicho Sebastián de Oyarzábal se hizo de la obra desde luego los dichos Pedro de Bañuelos, Diego Ba-ñuelos Juan de Bañuelos los admitió y Don Pedro de Bañuelos como tales fiadores del dicho Sebastián de Oyarzábal ha sido como desde luego hacen de deuda ajena suya pro-pia todos los juntos y de mancomún a vd de uno y cada uno in solidum reunidos como desde luego renuncia a las leyes de la mancomunidad y las de diobus rex Bendy y la au-sente …..las demás leyes de la mancomunidad de ¿? De las cuales se obligan y obliga-ron con sus personas y bienes y muebles y raíces habidos y por ser que el dicho Sebas-tián de Oyarzábal hará la dicha obra y retablos según y de la manera y trazas que conta-ra por el contrato hizo con testimonio de los dichos Juan Martínez Heras y don Juan de Galarza según y a los tiempos que con ellos se da plazo, sin faltar en cosa alguna que así expresadas como si en ella fueran insertadas a ello que fueren conferidos dándose rigor de derecho hasta que efectuándose la referida y acabada la dicha obra según ya lo hici-mos y queda obligado y se obligare a dicho Sebastián de Oyarzábal para ello que se u ejecución y cumplimiento y a cada una cosa y parte de ello dieron su poder cumplido a las justicias y jueces de forma que está con presentes a las de su fuero y jurisdicción para que les competan y apremien a la así cumplir y pagar mantener y haber por firme como si lo que el dicho es y cada una cosa y parte de ello así fuera a ser sentenciado por sentencia definitiva de juez competente de su pedimiento y consentimiento dada y pronunciada y pasado en cosa juzgada y por ello ha proveda y consentida y no apelada de lo cual renunciaorn cualesquieres fueros y derechos y privilegios que sean a favor con la que prevé la general en forma en

testimonio y ¿ de lo cual lo otorgaron así ante mí el escribano siendo testigos Juan de Baleyo Juan de Laprada Peña Del Juay Pérez Gadea y Nicolás de Aranda y Guirre …de la dicha villa y los otorgantes que yo el escribano doy fe conozco los dichos maroride(¿) de sus nombres los que pusieron y por los que no a su ruego los firmo un testigo…Don Diego de Bañuelos-Don Pedro de Bauñelos-Don Juan de Bañuelos- Por tº Juan de la Posada-ante mí Juan de Arandoy---concuerda con su priori …en que en mi poder queda escrito en el pliego del cuarto sello al cual me remito y en fe de ello yo Juan Martínez de Arando y Aguirre escribano del Rey nuestro señor perpetuo de mí y lo es de la villa de Briones …..

………….

AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868

ANEXO XXI

1654-03-03

Sebastián de Oyarzábal vecino de esta villa digo que yo hizo postura a la obra de los retablos que se han de hacer en la Iglesia de la villa del Ziego con ciertas condiciones y trazas en dicha

postura contenidas a que me remito que pasaron por testimonio de Juan Martínez de las Heras escribano de número de la dicha villa del Ciego y de Don Juan de Salazar notario de su señoría y la Ilustrísima del señor Obispo de este obispado y que la dicha obra la tenía de dar acabada dentro de dos años y tenía de dar fianzas legas llanas y abonadas para que la dare fenecida y acabada dentro del dicho tiempo y para el dicho efecto tengo dados por mis fiadores a Don Juan de Bañuelos Don Diego de Bañuelos Juan de Bañuelos Gimeleo y Don Pedro de Bañuelos vecinos de esta villa según

constará de las escrituras de fianza y seguro que por testimonio de presente escribano está otorgado a la cual me remito que es la que presento con el juramento y solemnidad necesaria para que les he hecho lo y que los administradores de la dicha iglesia es ser ciertos y figuren (¿) de que daré fenecida la dicha obra según estoy obligado y me obligaré tengo necesidad de dar información de abono(¿) con aprobación de vmd como yo y las personas que me han afianzado y abonado son valiosas y cuantiosas para el pago de más de siete mil ducados por estar muy arraigados y hacendados en esta dicha villa según suplico la mande recibir y recibida hallándola con bastante según ha de uno imponer su a…y recurso judicial cuando haya lugar de suyo para su validación pido justicia

Por presentada en cuanto ha lugar de derecho y que fue a Sebastián de Oyarzábal de la información que obligue y dada fe le entreguen a su merced (¿) los autos para proveer justicia afilo mando su..del señor Pedro de Peñafiel alcalde ordinario en la villa de Briones y su jurisdicción en ella a tres de marzo de mil seiscientos cincuenta y cuatro años. – Pedro de Peñafiel ante mí Juan de Arandoy

En la dicha villa de Briones dicho día mes y año dichos yo el escribano notifiqué el auto de la sera parte y ha (¿)a Sebastián de Oyarzábal en su persona y en su decolo…- Juan de Arandoy

En la villa de Briones a tres días del mes de mayo de mil seiscientos cincuenta y cuatro años ante su …del señor Pedro de Peñafiel alcalde ordinario en la dicha villa y su jurisdicción por testimonio de mí el escribano Sebastián de Oyarza´bal para la información de abono que tiene ofrecida presentó por testigo a Francisco de Bañuelos Marín vecino de la dicha villa del cual se recibió juramento en forma de derecho y habiendo el dicho por cumplidamente siéndole leída y mostrada la escritura de fianza y seguro por el dicho Sebastián de Oyarzábal y Don Juan de Bañuelos Don Diego de Bañuelos Juan de Bañuelos Jimeleo y Don Pedro de Bañuelos hecha a favor de la Iglesia Parroquial de la villa del Ciego de la obra y retablos que tiene de hacer

conforme a las condiciones y trazas que tiene hechas y en el los tiempos que en ella declara. Dijo que ..los dichos Sebastián de Oyarzábal Don Juan de Bañuelos Don Diego Bañuelos Juan de Bañuelos Ximilio y don Pedro Bañuelos sus fiadores son muy donados para hacer la obra y retablos de la Iglesia de la dicha villa del Ciego y para mucha mas cantidad y desde luego para su seguro les abona hasta en cantidad de siete mil ducados y se obliga a que caso que los susodichos no den fenecidos y acabados los dichos retablos según y a los tiempos de la manera que el dicho Sebastián de Oyarzábal se obligó y obligare este testigo¿) como ….su abonador leo pagará todo ello con más todas las costas y daños y enseres y menoscabos que por no lo cumplir los susodichos a la dicha Iglesia o que causaren y esto declaro del caso que se le ha pedido para el juramento que hecho tiene en que se afirmó y lo firmo y dejo sor de…de cuarenta y sus arras y comas o menos ¿??? Y asimismo lo firmo su mujer (¿)de dicho señor Alcalde que se halló presente a que dijese este que el dicho y disposición- Pedro de Peñafiel- Francisco de Bañuelos-Ante mí Juan de Arandoy.

En la dicha villa de Briones dicho día mes y año dichos ante sí mismo del dicho señor alcalde por testimonio de mí el escribano el dicho Sebastián de Oyarzábal para la dicha información de abono presentó por testigo a Francisco de Castrejana vecino de la dicha villa el cual se recibió juramento en forma de derecho y habidolo hecho cumplidamente leyéndole y leía la escritura de fianza y seguro della (¿) por guardian de dicha escritura a don Juan de Bañuelos Don Diego de Bañuelos Juan de Bañuelos Jimileo Don Pedro de Bañuelos sus fiadores a ¿ de la Iglesia parroquial de la villa del Ciego en razón de la obra y retablos que han de hacer y por este testigo dijo vista y entendida dijo que sabe que los dichos Sebastián de Oyarzábal Don Juan de Bañuelos Don Diego Bañuelos Juan de Bañuelos Jimileo y Don Pedro de Bañuelos sus fiadores son muy abonados para hacer la dicha obra y para mucha más cantidad que están obligados que desde luego este testigo la abona hasta en cantidad de hiciese mil o quinientos ducados y se obliga con su persona y bienes a que serán ciertos y seguros y que cumplirán el dicho Sebastián de Oyarzábal y sus fiadores con el ¿ y formas de las posturas hechas por el susodicho y quedará fenecida y acabala la dicha obra en los tiempos que está obligado y obligue donde no este testigo como tal su abonador lo hará con mas las costas y daños quien en razón de ello se causaren y esto del trazo (¿) y hará el juramento que dicho tiene en que se afirmó y ratificó y lo firmo de su nombre dijo ser de ¿? De sesenta y cuatro años poco más o menos y lo firmó su mujer del dicho señor alcalde – Pedro de Peñafiel –Francisco de Castrejana – ante mí Juan de Arandoy

En la dicha villa de Briones dicho día mes y año dichos ante sí mismo del dicho señor alcalde y por testimonio de mí el escribano el dicho Sebastián de Oyarzábal da la dicha información presentó por testigo a Juan de Oña vecino de la dicha villa del cual se recibió juramento en forma de derecho habiéndolo hecho cumplidamente y siéndole da y mostrar a la escritura de fianza y seguro haya porque Sebastián de Oyarzábal y Don Juan de Bañuelos Don Diego de Bañuelos Juan de Bañuelos Jimilio y Don Pedro de Bañuelos sus fiadores a favor de la iglesia parroquial de la villa del Ciego para la obra y retablos que ha de hacer el dicho Sebastián de Oyarzábal conforme a las posturas y trazas que en razón e ello hizo por testimonio de Juan Martínez Heras escribano del número de la dicha villa del Ciego y de Don Juan de Salinas notario de su señoría Ilustrísima el señor obispo de este obispado. Dijo que sabe que los dichos Sebastián de Oyarzábal Don Juan de Bañuelos Don Diego de Bañuelos Juan de Bañuelos Jimilio y don Pedro de Bañuelos sus fiadores son muy abonados para hacer la dicha obra y retablos y

para mucha más cantidad que están obligados y desde luego este testigo les abona hasta en garantías de siete mil y ochocientos ducados y se obliga con su persona y bienes a que hagan ciertos y figuras y que cumplirán con el honor y forma de las posturas hechas por el dicho Sebastián de Oyarzábal y de las escrituras que a favor de la dicha Iglesia hicieron este testigo como tal su abonador lo hará con más las costas y daños que en razón de ellos se causaren y esto declaro para el juramento que hizo tiene en que sea firmo y ratifico y no lo firmo por que dijo no saber hacerlo el dicho señor Alcalde dijo ser de edad de cuarenta y ocho años poco más o menos- Pedro de Peñafiel – Ante mí Juan de Arandoy.

En la dicha villa dicho día mes y año dichos ante sí mismo del dicho señor alcalde por testimonio de mí el escribano el dicho Sebastián de Oyarzábal para la información de abono que tiene ofrecida presentó por testigo al Licenciado Sebastián Ximeno vecino de la villa del cual se percibió juramento en forma de derecho y habiéndolo hecho cumplidamente siéndole leída la escritura y fianza y seguro hecha por Sebastián de Oyarzábal Don Juan de Bañuelos, Don Diego de Bañuelos Juan de Bañuelos Jimilio y Don Pedro de Bañuelos sus fiadores a favor de la iglesia parroquial de la villa del Ciego en razón de la obra y retablso que ha de hacer y por este testigo oida y entendida dijo que sabe que los dichos Sebastián de Oyarzábal y Don juan de Bañuelos Don Diego de Bañuelos Juan de Bañuelos Jimilio y Don Pedro de Bañuelos sus fiadores son muy abonados para hacer la dicha obra y retablos y para mucha más cantidad que están obligados y desde luego les abona hasta en cantidad de ocho mil ducados y se obliga con su persona y bienes espirituales y temporales a que ser ha sido y figura la cantidad en que les abona y que cumplirán con el tenor y forma de las posturas y trazas que en razón de ello tiene lugar el dicho Sebastián de Oyarzábal e se escritura o escrituras que en razón de ello hiciereron este testigo como tal su abonador lo pagará con más las costas y daños que en razón de ellos se causaren y esto declaro para el juramento que hecho tiene en que se afirmo y ratificó y lo firmo de su nombre junto con el dicho señor alcalde dijo ser de edad de cincuenta y ocho años poco más o menos – Pedro de Peñafiel- Sebastián Jimeno- ante mí Juan de Arandoy

En la dicha villa de Briones a los dichos tres de marzo del dicho año su señores del señor Pedro de Peñafiel alcalde ordinario de la villa y de jurisdicción por testimonio de mí el escribano habiendo visto escritura y fianza segura cuyas otorgada por Sebastián de Oyarzábal Don Juan de Bañuelos DON Diego de Bañuelos Juan de Bañuelos Jimileo y Don Pedro de Bañuelos sus fiadores la información de abono en razón de los susodichos dada Dijo que desde luego en la mejor via informa que mas haya lugar desde suyo las aprueban en todo y por todo según y como en la dicha escritura de fianza y seguro e información de aveno (¿) se declara ya todo ello interponía e hadar por ¿? ….y decreto judicial cuanto ha lugar de suyo para su validación y así lo mando firmo siendo testigos Nicolas de Arandoy y Juan de la Prada yerno de Peñafiel y Juan de Ballejo vecinos y naturales de la dicha villa- Pedro de Peñafiel- Ante mí Juan de Arandoy – Concuerda con su original y en mi poder queda escrito en el pliego del cuarto sello y sellos según dio al cual me remito y en fe de ello yo Juan Martínez de Arando y Aguirre escribano del Rey nuestro Señor a perpetuo de mí …de la villa de Briones se presente a lo que de mí se hace muy ….firme en estas seis por razón de esta en ….el sello segundo y en …..(Firma notario)

(AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

ANEXO XXII

1654-05-23

En la villa del Ciego a veintitrés días del mes de mayo de mil seiscientos cincuenta y cuatro años ante mí el escribano público y testigos parecieron presentes el Bachiller Pedro Ibáñez cura beneficiado de la Iglesia parroquial de esta villa y Juan Ibáñez López mayordomo presente de dicha fábrica de la Iglesia de esta villa juntos y juntamente y de mancomunidad de uno y de cada uno por sí y solidariamente renunciando las leyes de la mancomunidad como en ellos e contiene de la una pate y de la otra Sebastián de Oyarzábal vecino de la villa de Briones estante al presente en esta villa del Ciego y

maestro de arquitectura y el dicho Bachiller Pedro Ibáñez y Juan Ibáñez López cura y mayordomo de la dicha fábrica e Iglesia dijeron que por cuanto Sebastián de Oyarzábal estaba obligado por escritura que otorgó en esta dicha villa en virtud de licencia del ordinario de este obispado en el año pasado de mil seiscientos cuarenta y ocho por testimonio de Juan de Viñaspre escribano que fue por el Rey nuestro Señor del número de esta dicha villa a hacer en la Iglesia parroquial del señor San Andrés de esta dicha villa cuatro altares colaterales y una urna y una cama para verse coronado (¿) el relicario los dichos altares colaterales urna y cama que de suso que ¿?referidos y porque el dicho Sebastián de Oyarzábal en cumplimento de dicha escritura hizo dichos cuatro altares colaterales y urna y cama y los puso en dicha iglesia y en sus altares y porque al tiempo ple?? El dicho la postura y remate de la dicha obra una de las condiciones fue que acabado la obra se había de tasar por dos personas y maestro peritos de arte puesto la una por la iglesia y el otro por parte del dicho maestro y cumpliendo con las dichas condiciones de escritura que la tasaban los colaterales urna y cama dichos maestros de arte que les puso la iglesia y su mayordomo y el otro le pasó al dicho Sebastián de Oyarzábal maestro para ver si los dichos retablos y demás obra estaban hechos en perfección como tenía obligación y habiéndolos tasado y mirado en la declaración que ejercieron declararon que los colaterales urna y cama que el dicho Sebastián de Oyarzábal había entregado en la dicha iglesia estaban y padecían al graves defectos y que según lo dicho necesitaban de algunos reparos y estando el dicho Sebastián de Oyarza´bal de los reparar y hacer lo que los vedores decían declarado en ellos e a mí diefe (¿) antes de poner mano el dicho maestro envideador le pareció al cabildo y beneficiados ¿?? Y otras personas particulares de esta villa dice el dicho maestro hiciera para la dicha iglesia que la vio altar colaterales a tasación que fuera obra de más pamer y reales que la que tenía dicha y que los altares colaterales que en dicha iglesia tenía los dijo más pequeños se los llevara donde le pareciera y que los dos colaterales mayores les bajara a donde están los dos colaterales menores que son a los altares de San Juan y San Sebastián y que a los dichos altares colaterales les midiera (¿) lo que le estaba decelarabe(¿) y faltaban y que los dichos dos colaterales con los dichos que ha de hacer de nuevo para donde están los altares colaterales mayores que son la que inmediatos al altar mayor fueran dos a tasación y dicho maestro convino en el nuevo concierto y haciendo contar que se alcanzara

nuevo a licencia del señor obispo de este obispado y habiendo se juntado a capitularlo dicho al Cabildo justicia pres(¿) retraza(¿) y otra co…particulares de esta dicha villa a Viana corda ¿?? Persona y disputas con los capítulos que sobre lo dicho se habían asentado hablar al señor obispo y suscribía(¿) fuese sido de conceder licencia y facultad para que lo hacer ¿? Y capitulado por dichos cabildos con el dicho maestro se ¿??y que sobre lo dicho le hicieran las escrituras que al caso fueran convenientes y que recibiesen las fianzas necesarias que el tener de la dicha licencia de su ilustrísima como se sigue

Licencia

Usando de la dicha licencia que el suso queda incorporada nosotros los dichos bachiller Pedro Ibáñez cura y Juan Ibáñez López mayordomo de la dicha fábrica en virtud de la licencia que tenemos del ilustrísimo señor Don Juan de Juaniz y Echalar obispo de este obispado como nombrados que son dijeron que daban y dieron al dicho Sebastián de Oyarzábal maestro arquitecto y vecino de la dicha villa de Briones los cuatro retablos colaterales que ha de hacer para la dicha iglesia el cual los ha de hacer y acabar dentro de dos años que empiezan a correr desde hoy día de la ficha en adelante los cuales ha de hacer a tasación de dos maestros que acabados los han de tasar y los dos maestros han de ser nombrados el uno por parte de la dicha iglesia y el otro por parte del dicho Sebastián de Oyarzábal del dicho arte de arquitectura y para la escultura han de llevar dichos retablos se han de nombrar otros dos maestros en la misma forma y manera que la tomen los cuales retablos han de tasar ansí como dicho queda y se han de hacer dichos retablos según hacen formados ¿? Que para ello la dicha iglesia ha de decir y entregar y con las condiciones que abajo irán declaradas y es paer fiadas esta escritura las cuales son del tenor siguiente.

Primeramente los colaterales que ha de hacer han de ser de madera de nogal seca limpia satisfacción de maestros.

Es condición que se han de ajustar conforme la planta que muestra la traza quedando las peanas que tienen del arte

Es condición que la sotabaja primero ha de ir retallado con hojas de pinacas en el talón

ES condición que en las guarniciones del pedesetral han de ir con agallones y puestas

Es condición que la sotabasa en el cuarto bocel ha de ir con obalos y hojetas y en lo demás cortezas y tertejos

Es condición que la caja del medio ha de llevar la guarnición conforme muestra su traza con sus florones conforme muestra la traza y le toca a la caja en propereron(¿)

Es condición que la guarnición de la dicha caja se le ha de quitar el travesaño de abajo.

Es condición que en uno de los colaterales primeros y en medio al altar mayor que es el que ha de estar al lado de la epístola en el se ha de acomodar y poner la hechura del Santísimo Cristo que esta en la parroquial de esta villa con una montaña al pie de la cual y unos huesos y calaveras de difuntos.

Y es condición que las columnas de los colaterales de los dichos han de ser estriados conforma las columnas del retablo mayor de la iglesia parroquial de Santiago de la ciudad de Logroño en el primero cuero y la ordene conforme lo demuestra la traza que para al hacerlos se le da.

Es condición que el ¿? Que trabe se ha de ejecutar conforme lo muestra la traza

Es condición que el friso ha de ir con talla conforme muestra la traza

Es condición que la cornisa se ha de ejecutar conforme muestra la traza

Poniendo unos florones entre cartela y cartela con sus cogollos

Es condición que la sotabofa(¿) de medio se ha de ejcutar como muestra la traza con sus ovalos y sujetas a los netos todo alrededor y en medio piedras y agallones

Es condición que las sotabofas(¿) de arriba ha de llevar tersito(¿) y cortezas con su contrario y el remate de ambas se ha de ejecutar conforma muestra la traza que está a sonbresado

Es condición que losetas(¿) pilares han de ir en sus bofaes(¿) y capiteles y con un cuarto bocel y en ello oalos y tajetas con en medio unos florones en los vacíos

Es condición que entre columnas y columnas se han de poner las imágenes que se hicieren el cabildo Justicia y regimiento y concejo y mayordomo de esta villa y de su feligresía

Es condición que los dichos colaterales han de tener de ancho catorce pies y medio y de altura lo que les tocare según arte de proporción

Es condición que la caja donde ha de estar el dicho Cristo ha de tener de ondo más de media bara la que ala de ser cuadrada y las demás cajas del principal y remate han de ser arqueadas con su guarnición adelante

Es condición que se han de arrimar a los dichos altares colaterales a la pared y obra de la dicha iglesia quitando los vuelos de las cornisas para darles más ensamble a las cajas

Es condición que el dicho maestro que alcanzare en dichos retablos más otra que lo contiene doy y declarado en estas condiciones se le haga de tomar y sea de tasar como lo es trazado

Es condición que acabados de hacer dichos cuatro colaterales se han de tasar y la iglesia de los ha de pagar en plazos a trescientos ducados cada año hasta que le acaben de pagárselos descontando de lo que montaren el dia que los acabe de poner treinta mil setenta y ocho reales que tiene recibidos de la dicha iglesia en esta manera, trece mil ochocientos y seis(¿) reales que la dicha iglesia y sus mayordomos en su nombre le tienen entregados como costa de las cartas de pago que su confesión -----13.806 rs

Y cinco mil ciento noventa y nueve reales que por cuenta de la obra que el dicho maestro se remató el dicho año de cuarenta y ocho se le dieron al licenciado con Pedro Jiménez arquitecto vecino de Logroño que esta partida el dicho Sebastián de Oyarzábal la ha de cobrar para sí y dar carta de pago a la iglesia de dicha cantidad y la dicha iglesia y su persona y el dono (¿) se han de dar papeles y estamentos para que los cobre del dicho licenciado atento el dicho Don Pedro Jiménez no hace cumplido con lo que tenía obligación y siéndole dicha licencia a Don

Pedro Jiménez muerto o estando al ser(¿) o teniendo de quien cobrarlos los pueda cobrar dicho Sebastián de Oyarzábal maestro de sus fiadores-----5.199 rs

Y más ha de tomar a dicha cuenta tres mil setecientos sesenta y seis reales que son de su orden y libranza se le han dado dicha Iglesia y mayordomos a Diego Jiménez escultor por los santos que ha de hacer para dichos retablos -----3.766 rs

Y más ha de tomar en dicha cuenta tres mil seiscientos noventa reales portan los que esta debiendo a la dicha Iglesia y en su nombre a Juan de Vergara mayordomo que fue de la dicha iglesia el año pasado de seiscientos cincuenta y tres del arrendamiento que de la dicha primicia le dio a Francisco Ibáñez mayor vecino de esta villa que el dicho maestro los está debiendo por que el dicho Francisco Ibáñez le dio la mitad de las dicha premicias con la dicha cantidad y de ella ha de dar carta de pago el dicho Sebastián de Oyarzábal a favor del dicho Juan de Vergara Umategui mayordomo y del dicho Francisco Ibáñez por razón de la dicha partición---3.690 rs

Que esto dadas las dichas partidas cuenta dicha cantidad de treinta mil setenta y ocho reales de vellón …..30.078 rs

Y es condición que le dicho Sebastián de Oyarzábal ha de dar prestados por tiempo de un año a la Iglesia de esta villa y en su nombre y su mayordomo de cotas (¿??) en su nombre setecientos reales vellón que se le dio de una cebada de vino que ofreció el dicho Sebastián en las capitulaciones de este concierto dar prestado para la iglesia y pagado el dicho año el dicho Sebastián de Oyarzábal los pueda pedir a la dicha Iglesia y al dicho mayordomo que al presente es o fuere al tiempo que el plazo cargas para que con ellos trabaje en dicha obra.

Y es condición que no se le ha de dar al dicho Sebastián de Oyarzábal otros maravedís ni dinero alguno al dicho maestro hasta que acabados y fenecidos los dichos retablos que había de hacer a tasación y trayéndoles y entregándoles en la dicha iglesia parroquial de esta villa el dicho se ha de llevar dos retablos de los cuatro retablos colaterales que tiene en esta dicha villa los dos pequeños que están en los altares de San Juan y San Sebastián puestos lso dichos retablos y tasados como dicho queda lo que importaren más los dichos treinta mil setenta y ocho reales a dicha Iglesia y a su mayordomo se los ha de pagar dándole trescientos ducados en cada año hasta que efectivamente se acabe de pagar de lo que se tasasen la dicha obra

Es condición que de la tasación que se hiciere de los dichos cuatro colaterales por los dichos maestros segurados queda el dicho Sebastián de Oyarza´bal mas lo (¿) perdería esta parte de la cantidad en que fueron tasados sin que por la dicha bajas el dicho Sebastián de Oyarzábal pueda pedir cosa alguna en ningún tribunal ni la iglesia y persona que perdones (¿) tenga obligación a serla pagar porque desde luego la ha de cargar dicha sesta parte de lo que tasaren para la dicha iglesia y en las dichas condiciones que rezan quedan declaradas cumpliendo dicho Sebastián de Oyarzábal en hacer dicho retablos colaterales en la forma y manera y con las condiciones dichas-el dicho Bachiller Pedro Ibáñez curra y el dicho Juan Ibáñez López mayordomo de la fábrica de la dicha Iglesia en el presente año en virtud de la licencia que tienen de ella su Ilustrísimo Señor Obispo según dijo es se obligan con los bienes y personas premicias de la dicha Iglesia al cual dicho Sebastián de Oyarzábal se le pagaran los mvs que importaren más según la tasación que hicieren de los retablos que el dicho se hiciere y parece en la parroquial de esta villa a los plazos contenidos en esta escritura que para el seguro de lo

que importaren obligan las premicias y rentas de la dicha iglesia en virtud de la licencia que para obligarlas al dicho seguro y paga tienen de su ¿? Firma y en todo cumplirán con las condiciones y capítulos de esta escritura que bajados los treinta mil setenta y ocho reales de vellón que tiene recibidos dicho maestro por dicha obra en dicha conformidad quedan obligadas dichas premisas y rentas de le pagar al dicho Sebastián de Oyarzábal en cada una no acabada dicha obra trescientos ducados de vellón y para el dicho seguro y paga dejan obligados los dichos bienes y rentas de la dicha iglesia y a ellos desde luego el dicho Sebastián pudo pedir se le cumpla y ejecutara los dichos bienes en cayéndose(¿) el ¿??

El dicho Sebastián de Oyarzábal maestro arquitecto y vecino de la villa de Briones dijo que por cuanto hizo con el cabildo justicia regimiento de esta dicha villa el trato contenido por esta escritura y en cada capítulo de ellas y que confirmando se le obliga con su persona y bienes así dio (¿) y por haber por sí mismo a cumplir todo lo contenido en esta escritura ya que dará hechos y acabados dentro de dos años de la fecha de esta escritura los cuatro retablos colaterales que se le dará dicha iglesia para que los haga a tasación con las trazas y condiciones en esta escritura contenidas sin faltar en lo obstante realizará la dicha obra y acabada tasada como dicho queda por dos maestros de lo que importare la tasación que dijeren (¿) se obliga de bajar y perder la sexta parte de quede luego la alarga en favor de la dicha iglesia y para en cuentas y parte de pago de la dicha obra que había de hacer con pesaabor (¿) recibido de la dicha iglesia y de sus mayordomos en su nombre juntamente(¿) setenta y ocho reales de vellón en las partidas según quedan declaradas y de echo siendo necesario le da carta de pago a la dicha Iglesia los reciben en cuenta de la dicha obra que por esta escritura se obliga a hacer y hasta la tener fenecida y entregada y pa esta donde ha de estar y tasada no pedirá hará dicha iglesia maravedíes algunos excepto (¿) setecientos reales que os presente (¿) le entrega a Juan Ibáñez López su mayordomo `por modo de emprestado los reales se han de devolver del día de la fecha de esta escritura en un año y para que lo cumplirá con todo lo contenido en esta escritura fenecida capítulo de ella según que dicho queda por mis fiadores y manos pagadores y alinonadores(¿) a Don Juan de Bañuelos a Don Diego Bañuelos a Juan de Bañuelos Jimileo y a Don Pedro de Bañuelos, todos vecinos de esta dicha villa de Briones a los cuales por el dicho otorgante en virtud del poder que de ellos suso dichos tengo para obligarlos a lo contenido en esta escritura y para que si en caso que por no cumplir dentro de dichos dos años a dar hechos y acabados los dichos retablos y puestos en la dicha iglesia y para que fuera(¿) por no cumplir con lo que dicho capitulado y asentado la dicha iglesia y su mayordomo de los propios de la fábrica que es al presente o por tiempo pare pueda dar a la dicha villa de Briones donde dicho otorgan servido y viviere y donde viven o vivieren mis fiadores y obligamos a lo que contenido y que lo cumplan o… de no lo cumplir a que por cuenta de mis bienes y hacienda y de los bienes y hacienda de los dichos mis fiadores la iglesia haga y obre que quien haga los dichos retablos en la conformidad y en las condiciones de sus dichas y declaradas en esta escritura y haga volvamos y restituya y restablezcamos (¿) a la Iglesia y que en sui nombre los deba de hacerlos dichos treinta mil setenta y ocho reales que confieso que me han dado y entregado para dicha obra la Iglesia haya de más de lo que dicho que me obligo de pagar a la dicha Iglesia los daños que de no cumplir según dichos les ser….. dicho poder dieron y a ello consiento será cumplido y en virtud de dicho poder quier que queden también obligados los dichos mis fiadores y abonadores según están obligados por la presente los obligo como consta el dicho su poder que pido se presente (¿) e la dicha escritura a la cobranza otorgada por todos los

dichos otorgantes cuya dicha villa de Briones a tres días del mes de marzo de mil seiscientos cincuenta y cuatro años po rAntonio de San Juan Martíz de Aara Rojas Aguirre (¿) escribano del rey nuestro señor de número de la dicha villa y de su formación de abono…de aprobación de la justicia su fecha dicho día mes y año dichos a la cual …..H que el poder y por f…de aprobar de ella usando los obligo a lo que yo quedo obligados a todo contenidos en el dicho poder a mil lado para que lo que dicho es los obliguen conforme a derecho y más me obligo en caso que no cumpla con lo que aquí contenido a pagar de salarios a la persona que a cada cosa y parte de lo contenido en esta escritura declaramos lo cumplir a recimineto (¿) de salas los y por ellos como por el principal consiento y consienten mis fiadores y a ello yo obligo ser cumplidor y a premiados en forma debida y de derecho y de los dichos salarios dichos en …cumplido paga de nuestras personas y bienes y de los bienes de dichos mis fiadores y de lo contenido en esta escritura lo hace por cumplido y me obligo a lo cumplir guardar y mantener `pr cpmtra de ….y confeso a..abandamiento tener recibidos los dichos treinta mil setecientos y ocho reales al seguro de los cuales y r……a la dicha iglesia y se obligan a dichos mis fiadores como a lo demás por que la entrega de los dichos treinta mil setenta y coho reales de presente no parece rre??? Por las leyes de la entrega y la non numerata ‘’’……………………………………………firmas

ANEXO XXIII

1654-05-17

En la villa del Ciego a diez y siete días del mes de mayo de mil seiscientos cincuenta y cuatro años ante mí el escribano público y testigos parecieron presentes el Bachiller Pedro Ibáñez cura y beneficiado de la iglesia parroquial del señor San Andrés de esta villa y Juan Ibáñez López mayordomo presente de la dicha fábrica de la Iglesia de otra Sebastián de Oyarzábal vecino de la villa de Briones y maestro de arquitectura y dijeron los dichos Bachiller Pedro Ibáñez cura y dicho Juan Ibáñez mayordomo que por cuanto en el año pasado de mil seiscientos cuarenta y siete por

testimonio de Juan de Viñaspre escribano del número de la villa por su magestad en veinte y un días del mes de marzo el dicho Sebastián de Oyarzábal y Don Pedro Jiménez clérigo presbítero de la ciudad de Logroño, maestros arquitectos otorgaron escritura por la cual se obligaron de hacer los retablos mayor y colaterales para la iglesia parroquial de esta dicha villa y otras cosas como de la dicha escritura costa y es así que entre los dichos Sebastián de Oyarzábal y dicho Don Pedro Jiménez a maestros partieron (¿) las dichas obras en esta manera en que el dicho Sebastián de Oyarzábal se obligó a hacer cuatro colaterales y una urna y cama para dicha Iglesia y al dicho Licenciado Don Pedro Jiménez el retablo mayor para el altar mayor de la dicha iglesia según las trazas que para ellos les dio la dicha iglesia lo que por la dicha escritura que entregaron se obligaron cada uno de ellos de cumplir con sus obras dentro de seis años de como se otorgó dicha escritura y por recauto (¿) el dicho Sebastián de Oyarzábal ha entregar en dicha iglesia los cuatro altares colaterales urna y la cama y al dicho Don Pedro Jiménez no ha cumplido con lo que tenía obligación que está en la corte de su santidad y ausente de esta tierra por obligarle a que la cumpla con lo que tenía obligación y porque una de las condiciones de las dichas escrituras era que acabada las obras se había de tasar por maestros que por la iglesia y peritos dichos maestros y a en cumplimiento de dicha condición ….veedores para que vieran la obra que había hecho los dichos Sebastián de Oyarzábal y parece ser que dichos veedores declararon estaban defectuosos y que para que se siguieran con más reales primero conforme se hiciera (¿) una tasación que fuera obra de más tasación (¿) que no hecha al remate y por se apartar de pleitos sentencias que sobre lo referido s podrían ofrecer el dicho Sebastián de Oyarzábal se ha convenido con el Cabildo eclesiástico justicias y regimiento y vecinos de esta villa y su mayordomo de la fábrica de que hará los dichos cuatro retablos colaterales a tasación y que también hará los dos ¿? Que están en la iglesia y se los llevará a otra parte y los acomodará donde pudiere sobre lo que a la dicha escritura (¿)concretas condiciones y nuevo concierto por testimonio de los presentes escribano habiendo precedido licencia del señor Don Juan Juanez Echalar obispo de este obispado con la dicha escritura costa su fecha en esta villa desde luego a diez y siete días del mes de mayo de

este presente año y una de las condiciones de la dicha escritura es que por cuanto para empezar a trabajar en el retablo que le tocó al dicho Don Pedro Jiménez que fue el retablo mayor de la dicha parroquial dieron cinco mil ciento noventa y nueve reales de vellón que dicho Sebastián de Oyarzábal maestro las ha de tomar y cobrar para sí del dicho Don Pedro Jiménez a cuenta de lo que ha de hacer para los retablos que hará a tasación según lo nuevamente capitulado y asentado y habiéndole dado cuenta de lo dicho nuevo concierto al señor Obispo su señoría fue servido de conceder licencia para que se hicieran las escrituras que de suso quedan de dar y dadas y en ejecución de la dicha condición queda mencionada con firmada por su señoría en virtud del concierto hecho con el dicho Sebastián de Oyarzábal de la licencia del señor Obispo que para que mejor coste en todo tiempo sin detener siguiente

A que la licencia y conciertos capitulados y usando de la dicha licencia y concierto hecho con el dicho Sebastián de Oyarzábal por esta iglesia en razón de los colaterales que ha de hacer desde luego atento que el dicho Licenciado Don Pedro Jiménez no ha cumplido con las obligaciones que tenía según esta iglesia ha dado el dicho retablo mayor para que se haga pro la ausencia del dicho Don Pedro Jiménez otorgamos y es con nos nosotros los dichos otorgantes en nombre de la dicha iglesia y con dicha licencia a que damos poder y facultad que al en bastante forma se requiere y es necesario y más puede y debe valer al dicho Sebastián de Oyarzábal maestro arquitecto y vecino de la dicha villa de Briones para que por el y para su enpago delo lleva (¿) de llevar para hacer los dichos altares colaterales que ha de hacer a tasación cobre de dicha licencia de Don Pedro Jiménez todos sus bienes y hacienda y de sus fiadores los dichos cinco mil ciento noventa y nueve reales vellón que esta villa le tiene entregado y dados por mano de sus mayordomo de la fábrica que el poder que para la dicha cobranza se requiere y es necesario y más puede y debe valer y que tiene la iglesia ef (¿) y le damos en su hecho propio al dicho Sebastián de Oyarzábal para que sean para el y por este poder le cedemos el derecho que la dicha iglesia tenía y tiene para en cuanto a la cobranza de los dichos cinco mil y ciento y noventa y nueve reales que los tiene dados por no haber cumplido con dicha obligación que el poder que es necesario para su cobranza le damos ey entregamos con las cartas de pago del recibo de dicho dinero que tiene dados a la dicha iglesia y a su mayordomos para que mejor coste de recibideo que dio de ellos y cobrado del dicho DON Pedro Jiménez ha de sus bienes y hacienda y de sus fiadores pueda dar y de cartas de pago gastos y finiquitos y se han tantas partes (¿) y valederos como si la iglesia y nosotros en fusión hubeierlos (¿) deiera y obligamos no pareciendo la entrega de presente confiere y …..entrega y de la nonna morata pecunia de cesión de cedolos (¿) y las demás de conformidad con en ella se contiene y si para su cobranza fuere necesario poder a en juicio lo pueda hacer y dar poder a procesadores en juicio (¿)y causa propia porque en dicho a la dicha cobrará los derechos que tiene la dicha Iglesia y nos obliguen su nombre tenemos se les debamos y porque…confesamos que la dicha cantidad se la….de lo que tasaren los dichos retablos que si….y ….carta de pago con favor de la dicha iglesia y sus…

Razón del susodicho cada cosa(¿) y parte de ello parezca en juicio haga pedimentos contra el dicho Licenciado Don Pedro Jiménez y sus bienes o sus fiadores y obligados a la iglesia parroquial de esta villa por razón de la obligación que hizo de los retablos o retablo que se obligó a hacer y además los dichos pedimentos queda hacer y haga requerimientos protestas en ¿ de bienes rentas de ellos y ejecuciones prisiones recusaciones contra acciones(¿) juramentos conclusiones consentimiento apelaciones suplicaciones cobranzas de costas por

tasaciones de hechas y de más actos y judiciales y extrajudiciales que convengan de se hacer y hacer podrá prestar siendo que el poder y derecho que en de lo dicho tiene la dicha iglesia y es necesario y el que en nombre de la dicha iglesia nosotros y los mayordomos que después de nos fueren de dicha iglesia y podrán tener para la dicha cobranza ese (¿) le damos al dicho Sebastián de Oyarzábal en derecho propio con incidencia y dependencia y anexidades y anesidades con libre y serena administración con cláusulas será si hubiere(¿) poder en uno de jamás por curadores que ¿ los sustitutos y a todos los relevamos y en forma y haga a su bien y voluntad canalosa(¿) propia suya que desde luego nos obligamos de no le revocar este poder en manera alguna porque lo cumpliremos y nos obligue a lo que de (¿)hemos contenido y declarado y pueda pedir que la Iglesia y sus mayordomos no le harán contra este poder en vista de la dicha licencia damos poder a las justicias y juez y al dicho Bachiller Pedro Ibáñez cura a las de su santidad y al dicho Juan Ibáñez López mayordomo de la fábrica a la de su magestad que de esta causa puedan y deban no (¿) conforme al derecho y …para que a lo que dicho queda fuera llevado por sentencia pasada en al dicho Sebastián de Oyarzábal …renunciamos el derecho de la dicha iglesia y sus mayordomos para de ello nos aprovechar en manera alguna con las leyes de que la Iglesia y mayordomos en su nombre s que aprovechar todas sentencia …..testigos..

Bachiller Pedro Ibáñez, Francisco Navarrete…

(AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

ANEXO XXIV

1654-07-03

En la villa de Sorzano a tres días del mes de Julio de mil seiscientos cincuenta y cuatro años ante mí el escribano y testigos parecieron presentes de la una parte el licenciado Gaspar de la Planal (¿) cura y beneficiado de la iglesia parroquial del Señor San Martín (¿)de ella y Domingo Andrés mayordomo de la fábrica de la dicha iglesia y de la otra Sebastián de Oyarzábal maestro arquitecto vecino de la villa de Briones y dijeron que con licencia del señor provisor del obispo (¿) se pusieron del remate dos colaterales que eran nuestros (¿) para el adorno de la dicha iglesia en el año pasado de seiscientos cincuenta y dos (¿) y como mejor postor se remataron en Diego de Ichaso maestro arquitecto del cual en único (¿) del remate de la de en ciento y treinta ducados (¿) y habiéndoles recibido se hayó sin haber hecho (¿) dicha obra y aunque se han…diligencias para buscarle no ha podido ….y deseando el que la dicha obra se hiciese por las…se ha venido a pedir nueva licencia para comprar dos colaterales que el dicho Sebastián de Oyarzábal tiene en la iglesia parroquial de la villa del Ciego lo cual se ganó de su Ilustrísima el Sr Don Juan Juániz de ¿?? Por gracia de su…y sde apostólica obispado de Calahorra y La Calzada del consejo de su magestad por las presentes damos permiso y licencia a Sebastián de Oyarzábal maestro arquitecto para que sin incurrir en pena alguna conce sentimiento y beneplácito de los beneficiados y cabildos de la iglesia parroquial de la villa del Ziego puedan sacar(¿) los dos colaterales menores que en dicha iglesia los ha puesto asiento nos consta no ser a propósito para ella y siendo necesidad(¿) le mandamos ratifique la escritura que tiene hecha del dicho cabildo para el cumplimiento de los dichos colaterales se da en Logroño a veinte dos de Julio de mil seiscientos cincuenta y cuatro años. Obispo de Calahorra y La Calzada por mandado de Logroño mi escribano Don ¿??Daciz ¿?

(AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

ANEXO XXV

1654-07-24

En la Iglesia Parroquial de La Villa del Ziego a veinticuatro (¿) días del mes de Julio de mil seiscientos cincuenta y cuatro años, Sebastián de Oyarzábal maestro arquitecto y vecino de la villa de Briones, Juan Martínez de las Heras, escribano de número de esta villa requerida la diligencia y mandamiento del señor obispo de arriba(¿) del Bachiller Pedro Ibáñez cura y beneficiado del Cabildo de la dicha Iglesia y presidente del dicho Cabildo y al licenciado Pedro Ibáñez y al Bachiller Pedro

de San Juan Bonilla y el Licenciado Pedro Ibáñez menor que en las que se hallan en este cabildo presentes los cuales habiendo oído y entendido dicho mandamiento y licencia dijeron que desde luego convienen obedeciendo la licencia dicha del señor Obispo el que el dicho Sebastián de Oyarzábal saque los dos retablos colaterales pequeños de la dicha Iglesia y los lleve donde se los compran con tal que el dicho Sebastián de Oyarzábal cumpla en aprobar y ratificar las escrituras que tiene suyas de cumplir con lo que tiene propuesto con esta Iglesia en hacer los colaterales mayores de ella y añadir a los dos que en ella quedan lo que les demanda…y también con que antes que hayan que los dichos retablos de la iglesia el cabildo y beneficiados de la Iglesia del lugar de Sorzano otorgue escritura a favor de las iglesias y su mayordomo presente igual de lansequiere (¿) de que se han de dar (¿) en depósito lo que le diere dicho Sebastián de Oyarzábal por dichos colaterales en depósito al tanto que cumpla el dicho con lo que ha tratado y tiene obligación de hacer por la iglesia y vea dicho cabildo de Sorzano contenta de esta iglesia para que en virtud de ella le pueda entregar la cantidad que importan lo que se concertarán de ellos y con el dicho lo firmaron de sus nombres el Bachiller Pedro Ibáñez, Pedro Ibáñez, del Doctor San Juan Bonilla, Pedro Ibáñez, ante mí Juan Martínez Heras

En la dicha iglesia y sacristía el dicho día mes y año arriba yo el dicho escribano notifiqué el dicho mandamiento y licencia al Bachiller Juan de Navarrete en su presencia el cual dijo que los dicho en cuanto a su cumplimiento da por su respuesta que atento al presente ¿? De esta villa la mayor parte del cabildo de esta que se dan juntos no se puede determinar que estándolo protesta dar de parecer mandamiento y licencia del señor obispo como convenga la iglesia según las escritura que el dicho Sebastián tiene ¿?? A la iglesia y esto respecto firmo de su nombre . El Bachiller Juan de Navarrete. Ante mí Martínez de Heras

Yo Juan Martínez de Heras escribano del número perpetuo de la villa del Ziego por el rey nuestro señor doy fe y testimonio de verdad a el presente tienen como habiéndome mandado

el Bachiller Pedro Ibáñez cura y beneficiado de la Iglesia parroquial de la dicha villa cense del que requiera a los beneficiados de la dicha iglesia que se hallaran hoy presentes día en Cabildo pena de cuatro ducados para les hacer saber un mandamiento del señor Obispo de este obispado para esto puede misa en casa veinco(¿) yo el dicho ¿? Requerí se hallaran en dicho cabildo y a dicha hora los beneficiados Pedro Ibáñez Juan de Navarrete Doctor San Juan Bonilla y Pedro Ibáñez menor y Pedro Sáez Pipaón y al presente día de los arriba dichos no han acudido al dicho cabildo y no son el dicho Presidente y Pedro Ibáñez Juan de Navarrete que al dicho por parte se le ha requerido al Doctor San Juan Bonilla y Pedro Ibáñez menor de que haré que de los requeridos no han faltado más que el dicho Pedro Sáez Pipaón que dicen está en Logroño y de los beneficiados que hay en dicha iglesia al presente no hay más en esta villa porque el Licenciado Juan González Romero reside en la villa de Logroño (¿) y el licencia Francisco Gómez y Domingo Cirueña dicen están en la villa de Madrid a seguir bien los pleitos que el licenciado Diego Pérez Zuazo a dos días está ausente de la villa y para que todo dicho confie por verdad me ha pedido Sebastián de Oyarzábal vecino de la villa de Briones de lo de por testimonio que es el presente el cual doy de lo arriba dicho en la villa del Ciego a veinte y nueve de Julio de mil y seiscientos cincuenta y cuatro años y en fe de ello lo firmo ante testimonio de verdad. Juan Martínez Heras

(AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

ANEXO XXVI

1654-07-30

Don Juan Juániz de Echalar por la gracia de Dios de la Santa Sede apostólica obispo de Calahorra y La Calzada del concejo de su magestad habiendo visto lo ejecutado en virtud de nuestro auto de dos de Julio del presente año y testimonio que va con estos autos su Ilustrísima dijo que daba y dio licencia a Sebastián de Oyarzábal maestro arquitecto para que juntamente con la fábrica y cabildo de la iglesia que tome los colaterales que contiene el dicho auto hagan y otorguen las

escrituras necesarias para el seguro de la cantidad en que los vendiere el dicho maestro y que ellas y el ..obligados del seguro de la obra nueva que ha de hacer en la iglesia de la villa del Ciego las cuales esculturas han de ser de satisfacción del cura y mayordomo de la fábrica de la iglesia de la villa del Ziego damos licencia al dicho maestro para que ratifique las escrituras que tiene hechas y haga de nuevo las nuevas escrituras para los colaterales nuevos que ha de hacer en la iglesia del Ciego a los cuales escrituras su ilustrísima ceremonial interpuso su autoridad ordinaria y de auto judicial dada en Logroño a treinta de julio de mil seiscientos cincuenta y cuatro años. Obispo de Calahorra y Lacalzada por mandamiento del dicho mi señor Don Pedro Daoiz Yagorreta

Y de ella usando dijeron que se han convenido y concertado en que el dicho Sebastián de Oyarzábal hay de entregar los dichos colaterales al dicho mayordomo y que por ellos se le haya de dar la cantidad que los patronos de la dicha iglesia informados de nuestros peritos en el han se mandaren por cuenta (¿) de la cual haya de recibir y dar por recibidos los dichos ciento y treinta ducados que por él recibió el dicho Diego de Isasi como si el los hubiera recibido por el precio y valor de los dichos colaterales y con que siguiere necesario añadir y quitar y mudar algunas piezas en los dichos dos colaterales lo haya de hacer el dicho maestro a satisfacción de los patronos de la dicha iglesia y que la cantidad en que fueren tasados en dicha forma se haya de retener en poder de la dicha iglesia y su mayordomo hasta que el dicho maestro haya puesto en la Iglesia de la dicha villa del Ziego dos colaterales que tiene obligación de que dice tiene suya escritura por testimonio de Juan Martínez Heras escribano de número de la dicha villa del Ciego a que se remite en cuyo empeño están los dichos colaterales que ha de corregir de las iglesia y cumplen el cada uno con lo susodicho de su parte el dicho Sebastián de Oyarzábal maestro arquitecto se obligó a entregar los dichos colaterales al mayordomo de la Iglesia de la villa y en ella por su cuenta riesgo ya están y pasar por lo que por los patronos de la dicha Ia iglesia formados de maestros peritos en el arte del tasaron valen y que recibirá y dará carta de pago a favor de dicha iglesia de los dichos ciento y treinta ducados que se le entregaron al dicho Diego de Isasi por cuenta de la cantidad en que fueron tasados como si el los hubiere recibido de que en caso necesario se da por satisfecho y por no parecer la paga y entrega de presente la confiesa y renuncia as leyes de su prueba(¿) y paga a y malonpaño(¿) y demás de repaso. Y añadirá quitará y mudará las piezas que por los patronos de la dicha iglesia

le fueren señalados sin que de la cantidad en que fuesen señalados se le den maravedíes algunos hasta haber cumplido con la escritura que tiene haga a favor de la dicha iglesia del Ziego y hasta traer contento de ella del cura cabildo y mayordomo de la dicha iglesia del Ziego que trayéndole se le ha de dar lo que hubiere caído de las ventas de la fábrica de la iglesia de esta dicha villa y lo quedare debiendo se le haya de ir pagando como fueren cayendo las rentas de la dicha iglesia sacando los gastos ordinarios de ella y casos por cierto sin que se puedan hacer otras obras nuevas hasta que se hayan pagado los dichos dos colaterales y si se hicieren haya de ser para que paguen después de estar él satisfecho y no en otra forma y lo que en contrario se hiciere sea nulo y de ningún valor y efecto. Y los dichos curas y mayordomo por lo que a ellos toca en nombre de la dicha fábrica se obligaron a pagar al dicho Sebastián de Oyarzábal la cantidad en que fueren tasados dichos dos colaterales en la forma referida en la escritura y no irán ni vendrán ni se irá ni vendrá contra ella ni parte alguna de ella en manera alguna pena de los daños con que sí los dichos ciento y treinta ducados se hallare persona opuesta de quien cobrarlos ser reserva el ¿ a la iglesia de la dicha villa para así sin que por lo contenido en la escritura se pierda asi sea visto perder de suyo alguno y si se cobraren haya así de ser para aumento de bienes de la dicha Iglesia y para que lo contenido en esta escritura se lleve en debida ejecución todas las dichas partes por lo que acabadas no toca??? Puede de hecho Sebastián de Oyarzábal obligó su perdiz bienes muebles y los habidos y por haber y los dichos cura y mayordomo los bienes propios juros y rastres de la dicha iglesia y para que a ello les competa y apremien le han su poder cumplido a las justicias y jueces que confirme a derecho de ellos puedan y deban conocer en cualquier manera y a jurisdicción juicio y sentencia se someten y renuncian su propio fuero jurisdicción domicilio y morada la de si convent de jurisdicci´ne omenijudiamiento todo beneficiado de restitución y ente y nin in inte se siguieren con tales del dicho mal engaño y demás de este caso en general y en especial con lo que proviene la general ¿ de leyes y derecho de ella en testimonio de lo cual otorgaron bastanse escritura de convenio y obligación en forma ante mí el presente escribano publico y …siéndolo Tomás de Lasena Diego Martínez y Miguel Pérez el notario ….estantes en la dicha villa y los otorgantes que yo el escribano doy fe y conozco. Lo firmaron los que habían y por los que no un testimonio Gaspar del Radal testigo Thomás de la serna ante mí Domingo se….—Domingo en ly de Santamaría escribano público de número y ayuntamiento de la villa de Sorzano y del condado y se noció Draguilar presidente Gonzalo que de mí se había mencionado yd e mi poder queda dicha escritura y …de los dichos mandamientos y licencias por que los originales e los entregué a Sebastián de Oyarzábal en estas…..por cuenta papel del …y el dicho original que da en papel del cuarto sello y ración sacado corregido y concertado y concuerda con el dicho del original y en fe de ello que lo saque en esta dicha villa de Sorzano el día de su otorgamiento lo firmé….

(AHPA.- 1654.- Escribano Juan Martínez Heras. Protocolo 7868)

ANEXO XXVII

1654-08-01

En la villa del Ciego a primero día del mes de agosto de mil seiscientos cincuenta y cuatro años ante mí el escribano público y testigos parecieron presentes el bachiller Pedro Ibáñez cura y beneficiado de la iglesia parroquial de esta dicha villa y Juan Ibáñez López vecino y mayordomo presente de la fábrica de la iglesia parroquial de la dicha villa de la una parte y de la otra Sebastián de Oyarzábal vecino de la villa de Briones y maestro arquitecto estante en dicha villa del Ciego y dijeron que por cuanto el dicho Sebastián de Oyarzábal se obligó por esta escritura que otorgo en

esta dicha villa en el diez y seis días del mes de mayo (¿)de mil seiscientos cincuenta y cuatro años por testimonio de mí el presente escribano a hacer cuatro altares colaterales para la dicha Iglesia dentro de dos años de la fecha de la dicha escritura a tasación de dos maestros puestos el uno por la dicha iglesia y el otro por el dicho Sebastián de Oyarzábal los dos del arte de arquitectura y porque la dicha escultura que han de llevar dichos cuatro retablos se pondrá dicha escultura se declara también por ¿? Por cuenta de dicho Sebastián de Oyarzábal se han de nombrar otros dos maestros en la dicha conformidad al uno por la iglesia y el otro por dicho maestros los cuales ha de hacer en la forma y en la conformidad de las trazas y condiciones incluidas en dicha escritura y porque la dicha iglesia ha nerendejado(¿) a mi dicho Sebastián de Oyarzábal las trazas para los hacer de ellos mejor pre? Dos por entregados y porque el dicho Sebastián de Oyarzábal haber hoy antes de ahora que otro retablo colaterales a remate y parece no son convenientes para la dicha Iglesia y una de las condiciones de la dicha escritura es que los dicho colaterales que el dicho Sebastián e Oyarzábal tiene otros para dicha iglesia que son los dos menores los haya de sacar ya que de la dicha iglesia ha trayendo nuevas obras y que las que sea tengase seguro como costa de la dicha escritura que acerca,,,,,y porque después de haber hecho la dicha escritura y obligados a los hacer a dicha tasación el dicho Sebastián de Oyarzábal halló e conde acomodar dos de los colaterales sus condiciones el que no los había de sacar hasta que trajera nueva obra por licencia al señor obispo para que les de licencia de ellos para des sacar de esta iglesia así como con efecto se la concedió pareciendo licencia de escultor como de ella costa su fecha en la ciudad de Logroño a veinte y dos de Julio de mil seiscientos cincuenta y cuatro años y habiendo requerido dicho Sebastián de Oyarzábal dicho cabildo con dicha licencia el dicho cabildo no se conforma en darle permiso para las sacar y habiendose visto volvió con él al dicho señor obispo y seganda bis sin embargo de la contradicción que algunos del dicho cabildo hicieron su señoría fue servido de conceder licencia para que obligándose al cura y mayordomo de la fábrica del lugar que le ¿? Dichos colaterales que de la dicha Iglesia sacará al seguro del que montaron los dichos colaterales y a favor de esta hasta que cumpliera con hacer y traer los que tenía obligación se hagan la nueva escritura así va mencionados y que las fianzas la recibiera a su satisfacción al cura y

mayordomos de esta iglesia para que habiéndose obligado el cura y mayordomo de la iglesia que le tomaren al dicho Sebastián de Oyarzábal los dichos retablos colaterales como dicho queda el dicho Sebastián de Oyarzábal pueda aprobar y ratificar la escultura que hoy de ahora tiene hecha a favor de esta iglesia para hacer la dicha obra a tasación como consta de la dicha segunda licencia su data en la ciudad de Logroño a treinta días del mes de Julio de Mil seiscientos cincuenta y cuatro años en virtud de la cual costa que el cura y mayordomo de la fábrica de la iglesia parroquial del lugar de Sorzano otorga escritura de fianza a favor de esta iglesia del valor de dos altares colaterales que el dicho Sebastián de Oyarzábal saca de esta dicha iglesia para los deba entregar en dicha iglesia y lugar de Sorzano consiga lo qué hacer que su valor lo tendrán en depósito y manifiesto hasta que le placen las ¿?que la …iglesia del Ciego tiene en hacer dicho retablo según el nuevo concierto y de l contrario pagarán lo que dichos retablos valor tasados por dos personas los cuales los recibe la iglesia del dicho lugar de esta iglesia del Ciego como costa dicha fianza y seguido de la obligación que en virtud de dichas licencias otorgaron en la villa o lugar de ¿?? A treinta días del mes de Julio de mil seiscientos cincuenta y cuatro por testimonio de Domingo Saez de Santa María escribano del rey nuestro señor y de número de la dicha villa como declara ,,,a la cual me remito cumpliendo con las dichas…escrituras de abono y fianza que de suso quedan incorporadas que son de este tenor siguiente

A que las licencias y escritura y demás autos cumpliendo con el tenor de las dichas licencias y fianza el dicho Sebastián de Oyarzábal dijo que él ha recibido y está en su parte para entregar en la iglesia de la dicha villa de Sorzano los dos colaterales pequeños que el tenía en esta iglesia y de ellos se da por entregados a su voluntad y porque su entrega de presetne no parece renuncia las ¿? De las entregas y de la non numerata pecunia ejecución de ¿?? Del caso como son ellas se contiene y cumpliendo con lo que tiene obligación y fianza que se han dio el cura y mayordomo de la dicha iglesia de la villa de Sorzano dijo que aprobaba y aprobó ratificaba y ratificó en todo y por todo según y como en ella se contiene con las fianzas casa el obligada por las que le abonaron y obligaron para la obra que tiene obligación de hacer en la iglesia de esta villa los retablos colaterales la escultura y obligación que tiene hecha para hacer la dicha obra cargada en esta villa del Ciego por testimonio del presente escribano habiendo precedido para ello licencia del señor obispo de este obligado según en ella se contiene en diez y seis días del mes de mayo de mil seiscientos cincuenta y cuatro años, la cual para que mejor coste pida s inserte a la otra en esta escritura de su aprobación y satisfacción según mediante la nueva licencia la que al es del tenor siguiente

------Aquí la dicha escritura con las licencias-----

Y desde luego en la forma que más haya lugar de derecho me obligo de cumplir con su tenor apareciendo de lo contrario (¿) que el cura y mayordomo de la fábrica de la iglesia de esta villa que al presente son por tiempo fueren puedan por los remedios más en venieritese obligarmea que ..conplacen el tenor de esta escritura y conciertos,,,,…yo el otorgante ministradores y abonadores tener razón pareció compliendo trato y no lo cumpliendo ansí pasados dichos dos años puedan y en nombre de la dicha iglesia a hacer que cumpla lo dicho y además de pagar los daños que a la dicha iglesia se siguieran….pagaré de salania la persona

que a los dichos diligencias fuere por cada día de los que se ,,,,,la real entrega y paga y que yo haga cumplido con la iglesia a recimientos mis de salario por día por los cuales como por el principal consiento s ser ejecutado en mi persona y bienes a mí obligados de mis fiadores que en virtud(¿) de su poder con doloso obligó a dio y las personas cuales dichas di le tneras faend sean creidos por su juramento (¿)…cumplen ni puedan obligar y obliguen a mis fiadores y a que por cuenta hagan los dichos retablos y a que paguen y la cantidad de dinero que tengo recibido para ellos de que tengo dalo carta de pago en dicha iglesia al presidente la confirmó a mi sigo al presiente los reciban porque con dicha escritura arriba mencionada que …cumplir y a ello ser comprendo dicho Don Pedro Ibáñez cura y Juan Ibáñez López mayordomo en virtud de la dicha licencia reciben dichas frianzas del dicho Sebastián de Oyarzábal y por esta escritura se obligan a que acabada la obra y tasada según dicho…además a más de lo que tiene haciendo y tomándolo en cuenta le pagarán lo que por esta razón y la obra que la ha de hacer para la dicha iglesia a los plazos que dichos están en dicha escritura y porque lo cumplirán con la hacienda de la iglesia de la villa que en virtud de dicha licencia obligan como mejor pueden y dicho Sebastián de Oyarzábal obliga al lo cumplir su persona y bienes dan su poder cada uno además portas a las justicias y jueces competentes de su fuero y jurisdicción a quienes conforme a derecho ven serán peridos y apreiados para que a lo dicho nos compelan y apelen men como si lo que dijerese fuera llevado por sentencia pasada y juzgada acerca de lo que al remuneran las leyes de su…en la iglesia de si lo firma

Siendo testigos Francisco Ibáñez menor Juan Gómez Castillo Diego Sedeño vecinos de la dicha villa y los otorgantes que y de las que….lo firmaron de su nombre los que supieron y por los que no…

ANEXO XXVIII

1655-07-03 Primicia Diego de Ichaso

Por cuantos esta pública escritura de arrendamiento dieren como yo Juan López Samaniego vecino de esta villa de el Ciego y mayordomo de la fábrica de la Iglesia Parroquial del Señor San Andrés de esta dicha villa otorgo que doy en arrendamiento a Diego de Ichaso oficial arquitecto residente en la ciudad de Santo Domingo que está presente los frutos de la Primicia de la dicha Iglesia de este presente año con precio y cuantía de seiscientos ducados de vellón por tantos en que en el susodicho como mayor postor se han rematado con todas las condiciones acostumbradas con calidad y condición que

el susodicho ha de otorgar carta de pago en forma de la dicha cantidad en esta escritura por cuenta de la obra de arquitectura que el susodicho hace en el retablo mayor de la dicha iglesia y con lo dicho me obligo con los propios y rentas de la fábrica de la dicha Iglesia habidos y por haber de no le quitar al susodicho el dicho arrendamiento por más ni por menos ni por el tanto que otra persona diere pena de le pagar todas las costas y damos intereses y menoscabos que por no lo cumplir ansí se le siguieren y recrecieren en cualquiera manera Y yo el dicho Diego de Ichaso oficial arquitecto que presente he estado y estoy a todo lo contenido en esta escritura que acepto como en ella se contiene y cumpliendo con su tenor otorgo que desde luego en labia y forma que más haya lugar de derecho doy carta de pago en favor de la fábrica de la dicha Iglesia del Señor San Andrés de esta dicha villa de los dichos seiscientos ducados de vellón por tantos en que como van dicho se me han rematado los frutos de la primicia de la dicha fábrica de este presente año y aunque su entrega y recibo de ellos de presente no parece renuncio las leyes de su prueba dolo y mal engaño excepción de la pecunia y la demás del caso como en ellas se contiene y la dicha cantidad la recibo por cuenta y parte de pago de lo que viene de haber y montar la obra de arquitectura que estoy haciendo y en mí está rematada del retablo mayor de la dicha iglesia y me obligo en forma con mi persona y bienes muebles y raíces habidos y por haber a que los dichos m(¿) son y serán bien dados y pagados por dicha cuenta y no serán vueltos a pedir en ningún tiempo pena de no ser (¿) y de pagar todas y cualesquier costas y daños que por no lo cumplir se siguieren y recreciesen a dicha iglesia y fábrica en cualquier manera Y ambos los dichos otorgantes por lo que a cada uno toca damos y otorgamos todo nuestro poder cumplido a las Justicias y jueces del Rey nuestros señor que sean competentes conforme a derecho a cuya jurisdicción nos sometemos recibímoslo por sentencia basada en cosa juzgada renunciamos las leyes dentro fueren con la general y derechos de ella y la otorgamos en forma según dicho es ante el presente escribano público y testigos de yuso escritos en la villa del Ciego a tres días del mes de Julio de mil seiscientos cincuenta y cinco años siendo testigos Francisco Sedeño, Francisco de San Juan y José de Zaldierna, vecinos y estantes en dicha villa y los otorgamos a los que yo el escribano doy fe y conozco al que sabía lo firmó

AHPA.- 1655 Andrés Ramírez.- Protocolo 8369

ANEXO XXIX

1658- 10-28 Poder a Diego Moreo y Francisco Benito

(Poder a Diego Moreo de Pedruso y a Francisco Benito, procuradores, por parte de Martín de Isla, vecino de Elciego, para que le representen en el pleito contra Catalina de Badarán, mujer de Mateo Fabrizio, en virtud de unas letras que ha ganado de primicia a Diego Jiménez, en relación con Lapuebla)

Sépase como yo Martín de Isla vecino de la villa de ella que ha de serlo (¿) estante en esta villa del Ciego digo que conozco que doy poder cumplido en el alcance de derecho seré que hereje (¿) necesario y más puede y debe valer a Diego Moreo de Pedruso y a Francisco Benito procuradores de causas de alcance (¿) episcopal de este obispado de Calahorra a los dos juntamente y a cada uno de ellos insodirum (¿) para que por mí y en mi nombre representando mi persona puedan seguir y sigan mis pleitos causas civiles y criminales movidos por mover y especialmente para cubrir mi pleito que pretendo tratar con Catalina de Badarán, mujer de Mateo Fabrizio, maestro que fue arquitecto ante el provisor de este obispado en razón de que en virtud de unas letras que ha ganado para que el dinero que le tengo de pagar a Diego Jiménez maestro de escultura de la Primicia que el dicho Diego Jiménez tenía hacendada en la (¿) de la dicha villa de Lapuebla de la cual me tenía dicho cediendo el derecho de ella por obligación obligada ante Juan de Viñaspre escribano de número de esta dicha villa puedan hacer las diligencias necesarias contra la dicha Catalina Badarán y otras cualesquier personas que pretendieran inquietar a dicha primicia y paga que por ella tengo dado y posición de pagar al dicho Diego Jiménez atento los lego puedan pedir cualquier derecho que me pertenezcan y declinar la jurisdicción del dicho tenor provisión y abdique sea necesario y puedan parecer (¿) ante el Señor Provisor……. Que para el poder que para ello tengo se les de concesión de mis derechos en forma.

Sobre….(frases en latín)….desea ser y hacer podamos que el poder que tengo les doy competencias y dependencias ante sí las de y con libre y general administración con cláusula de sustitución poder en uno dos o más procuradores y revocarlos sustitutos y a todos los (¿) en forma y me obligo con mi persona habidos y por haber que habré por firme y valedero que en virtud de este hagaren y obraren los susodichos o los por ellos sustitutos o cualquier de ellos en solidum y para lo cumplir obligo mi persona y bienes habidos e por haber y doy mi poder a las justicias de leyes de ellos y nuestro señor que confirma el derecho deban conocer para ello e obligación en firma renuncio las leyes de mi favor con la general y reglas de ella que es fecho en la villa del Ciego a veintiocho días del mes de octubre de mil seiscientos cincuenta y ocho años siendo testigos Diego Ibáñez mayor, Cristóbal Gómez del Castillo y Francisco Ibáñez menor vecinos de la dicha villa Martín de Isla

ANEXO XXX

1658-07-03 ARRENDAMIENTO DE LA PRIMICIA DE LA IGLESIA DE LA VILLA DEL CIEGO

Parezco como yo Juan Jiménez veicno de la villa del Ciego y mayordomo de la fábrica de la Iglesia del Señor San Andrés de ella otrogo que doy en arrendamiento los frutos de la Primicia de dicha Iglesia de este presente año a Diego de Ichaso maestro arquitecto vecino de la ciudad de Santo Domingo de la Calzada y a Sebastián de Oyarzábal maestro en dicho arte vecino de la villa de Briones por precio y cuantía de novecientos ducados de vellón en que andando al pregón dicho arrendamiento se remató en los susodichos como más dantes con

doscientos reales de prometido pagados en esta manera los trescientos ducados para los días de San Juan de Junio y San Miguel de septiembre del año que viene de mil seiscientos y cincuenta y nueve por mitad en cada uno de dichos días y plazos y trescientos reales que han de dar para pagar el subsidio que a dicha Igleisa se le cargare en dicho año de cincuenta y nueve, de manera que sacasas las dichas partidas y los doscientos reales que así sacaron de prometido y que todo inporta tres mil y ochocientos reales restan en cumplimiento de dichos novecientos ducados seis mil y cien reales los cuales fue condición de dicho remate se les había de dejar a dichos maestros por mitad a cada uno por cuenta de las obras que hacen en el retablo mayor dy colaterles que se fabrican en dicha igleisa y que de ellos diesen carta de pago en favor de ella y con las demás condiciones acostumbradas a que en los dsusodichos se han de obligar en esta escritura y con lo que me obligo en forma con laos frutos y cuentas de dicha fábrica presentes y futuros a no les quitar a los susodichos dicho arrendamiento por otra mayor postura que en ha otra persona alguna ni por otra ninguna causa pena de les pagar todas las costas y daños intereses y menoscabos que en razón de ello se les siguieren y reccrecieren en cualquiera manera en nosotros los dichos Diego de Ichaso y Sebastián de Oyarzábal que presentes hemos estado y estamos a lo contenido en esta escritura que aceptamos como en ella se contiene y cumpliendo con su tenor los dos juntos juntamente y de mancomuna voz de uno y cada uno en nos por sí y por el todo insolidum renunciando como renunciamos las leyes de duobus rex de bendi y a auténtica presente habita de fide jusonibus y la Epístola de Adriano escursión de bienes y disvisión de la mancomunidad y las de más que sobre este caso hablan como en ellas y en cada una de ellas se contiene y de bajo de dicha mancomunidad otorgamos que nos obligamos en forma con nuestras personas y bienes muebles y raíces presentes y futuros de dar y pagar y que daremos y pagaremos a la fábrica de la Iglesia de la dicha villa del Ciego y al dicho Juan Jiménez su mayordomo en su nombre y o a quien su derecho hubiera con las causas y razones en esta escritura contenidas trescientos ducados de vellón por iguales partes para los días de Sanb Juan de Junio y San Miguel de septiembre ambos plazos del año primero que vendrá de cincuenta y nueve pena de excomunión y costas de la cobranza por cualquiera de ellos y así mismo pagaremos trescientos reales para el subsidio que a dicha fábrica se le cargare dicho año a los días y tiempos que se

dira pagar pena de ejecución y costas de la cobranza y que correrán por nuestra cuenta las costas y daños que por lo hacer se les quieren a dicha fábrica y mayordomo. Y para más seguridad de lo susodicho además de las obligación general que de neustras personas y bienes va lo esta y est no derogando a la especial ni en el contrario antes añadiendo fuerza a fuerza y obligación a obligación por particular y ….se expresa de no alienando oblgaimos y especialmente y cotejamos ochocientas cántaras de vino de lo que hubiere en dicha primicia lo cual no lo hemos d epoder sacar de dicha villa y en caso que antes de los dichos plazos se venda consentimos que el dinero que de ello precediere se quede en depósito para con ello hacer dichas pagas el cual dicho dinero desde luego así mismo lo hipotecamos para no poder disponer de ello en manera alguan que no sea tocante a dichas pagas. Y los seis mil y cien reales restantes a cumplimeinto de los dichos novecientos ducados en que ansí hicimos dicho arrendamiento menos los doscientos reales de prometido que también van descalfados desde luego cada uno daremos de por sí en ejecución y cumplimiento de la condición de dicho remate damos y otrogamos carta de pago en bastante forma en favor de dicha fábrica de cada tres mil y cincuenta reales por cuenta de lo que cada uno de nos ha de haber de las obras que hemos hecho y hemos de hacer en los retablos y colaterales de esa iglesia que en nos están rematados y nos obligamjos en forma respective que los dichos seis mil y cien reales son y serán bien daods y pagados y que no les serán vueltoas a pedir a dicha fábrica ni a otra persona en su nombre en tiempo alguno pena de no ser oídos sore ello en juicio además de pagar las costas y daños que la onra con de ello se sacaren. Y en todo y por todo nos obligamos a guardar cumplir y pagar las demás condiciones con que se hacen y han acostumbrado a hacer los remates de dicha Primicia. Y todos los dichos otorgantes como nombrados somos damos y otrogamos todo nuestro poder cumplido a las justicias y jueces del rey nuestro señor que sean competentes conforme a derecho a cuaya jurisdicción nos , sometemos para que de él nos competan y apremien a cumplir con el tenor de esta escritura como si fuera sentencia definitiva de juez competente pasada en cosa juzgada renunciamos las leyes de nuestro favor con la general del derecho y lo otrorgamos en forma según dicho es ante el presente escribano público y testigos en la villa del Ciego a tres día del mes de julio de mil seiscientos y cincuenta y ocho años siendo testigos Francisco Ibáñez vecino de ella, Diego Bezares maestro escuela de niños en ella y Andtonio Zaldíbar veicno así mismo de dicha Villa y los otrogantes a quienes yo el escribano doy fe conocer y lo firmaron los que esabían y por los que dijeron no saber asu ruego lo firmamos dos testigos

Diego de Ichaso, Francisco Ibáñez, Diego Bezares, Andrés RAmírez

AHPA .- 1658 Andrés Ramírez.- Prot 8372

FOTOSAgradecimiento a Pablo Cañas López por la aportación de este documento fotográfico

COLATERAL EN SORZANO FOTO 4

COLATERAL EN SORZANO FOTO 5

SAN MATEO FOTO 6

SAN JUAN FOTO 7

SAN LUCAS FOTO 8

SAN MARCOS FOTO 9

SAN ANTONIO FOTO 10

SAN AGUSTIN FOTO 11

SAN JERONIMO FOTO 12

SAN BERNARDO DE CLARAVAL FOTO 13

SAN FRANCISCO FOTO 14

SANTO DOMINGO DE LA CALZADA FOTO 15

SAN ANTONIO ABAD FOTO 16

SAN GREGORIO FOTO 17

SAN AMBROSIO FOTO18

SAN DIEGO DE ALCALA FOTO 19

EL PRENDIMIENTO FOTO 20

LA CAIDA FOTO 21