ERTI ERTI KEMERDEKAANKEMERDEKAANUs Hj. Abdul Ghani SamsudinUs Hj. Abdul Ghani Samsudin

Allah berfirman dalam Surah al-Allah berfirman dalam Surah al-A’raf 156-157:A’raf 156-157:

• باذبايب ي باع بال باك باقلا كي كدباناـلا يإبال ده بارية يإانلا يخ باويف ي بال و ة باسبان باح كنبايلا د يذيه بال باهاـ كب بالبانلا يف ي ككدت باذبايب ي باوبا باع بال باك باقلا كي كدباناـلا يإبال ده بارية يإانلا يخ باويف ي بال و ة باسبان باح كنبايلا د يذيه بال باهاـ كب بالبانلا يف ي ككدت باوبابان بان باياتدقنو يذي باهلا يلال ككدتدب باسباأ ف ء باف ك ي باش ال دك كت باع يس باو باميت ي كح بار باو باشلاء كن باأ بام يه دب يب يصي بان دأ بان باياتدقنو يذي باهلا يلال ككدتدب باسباأ ف ء باف ك ي باش ال دك كت باع يس باو باميت ي كح بار باو باشلاء كن باأ بام يه دب يب يصي دأ

بان يمدننو كؤ ده م يبيآبايلايتبانلا دي بان يذي باوباال باة باكاـلا از بان بال كؤدتنو بانباودي يمدننو كؤ ده م يبيآبايلايتبانلا دي بان يذي باوباال باة باكاـلا از بان بال كؤدتنو باودي

• ك م يف ي ده باد يعن ككدتنوو بلا بام ده ددوبان يج يذ ي باي ا ي باال يم دأل ا ي با بال بالانيب دسنو ار بان بال دعنو بان باياتيب يذي ك م يف ي باال ده باد يعن ككدتنوو بلا بام ده ددوبان يج يذ ي باي ا ي باال يم دأل ا ي با بال بالانيب دسنو ار بان بال دعنو بان باياتيب يذي باالد م ده ل بال يح باودي ير باك دمن ين باكل باع ك م ده باهلا كن باوباي يف درو كع بام ده م يبلاكل در دم يل بايكأ يجي يإلكن باوبا ية باربا كنو د م بالات ده ل بال يح باودي ير باك دمن ين باكل باع ك م ده باهلا كن باوباي يف درو كع بام ده م يبلاكل در دم يل بايكأ يجي يإلكن باوبا ية باربا كنو بالات

بال بااليت ي باال كغ باأل باوبا ك م ده بار كص ك م يإ ده باعكن دع باض باوباي باث باخبابيآيئ د م باكل يه كي باعبال دم ير باح باودي يت اطييبابلا بال بااليت ي بال باال كغ باأل باوبا ك م ده بار كص ك م يإ ده باعكن دع باض باوباي باث باخبابيآيئ د م باكل يه كي باعبال دم ير باح باودي يت اطييبابلا بالبا ي يذ بار باال دعنوكبا بالننو باوبااتباب دروده باص باوبان دروده از باع باو يه بامدننوكبا يب بان آ يذي ك م بافلاال يه كي باعبال كت با ي باكلابان يذ بار باال دعنوكبا بالننو باوبااتباب دروده باص باوبان دروده از باع باو يه بامدننوكبا يب بان آ يذي ك م بافلاال يه كي باعبال كت باكلابان

بان دحنو كفيل دم د م باكل ده باك كوبالاـيئ ده دأ باع بام بال يز باندأن دحنو كفيل دم د م باكل ده باك كوبالاـيئ ده دأ باع بام بال يز دأن

Maksudnya:Maksudnya:

• "Dan takdirkanlah untuk Kami kebaikan di dunia "Dan takdirkanlah untuk Kami kebaikan di dunia ini dan juga di akhirat, sesungguhnya kami ini dan juga di akhirat, sesungguhnya kami kembali (bertaubat) kepadaMu". Allah berfirman: kembali (bertaubat) kepadaMu". Allah berfirman: "AzabKu akan Aku hadapkan kepada sesiapa "AzabKu akan Aku hadapkan kepada sesiapa yang Aku kehendaki, manakala rahmatKu yang Aku kehendaki, manakala rahmatKu meliputi serba segala; kelak akan Ku meliputi serba segala; kelak akan Ku peruntukkan kepada orang-orang yang peruntukkan kepada orang-orang yang bertaqwa, orang yang mengeluarkan zakat, bertaqwa, orang yang mengeluarkan zakat, serta orang-orang yang beriman kepada ayat-serta orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami. ayat Kami.

Maksudnya lagi :Maksudnya lagi :

• Iaitu orang-orang yang mengikut Rasulullah ; Iaitu orang-orang yang mengikut Rasulullah ; Nabi yang Ummi, yang mereka dapati tertulis Nabi yang Ummi, yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil yang ada dalam simpanan mereka. dan Injil yang ada dalam simpanan mereka. Nabi tersebut menyuruh mereka melakukan Nabi tersebut menyuruh mereka melakukan segala perkara yang baik. Sebaliknya melarang segala perkara yang baik. Sebaliknya melarang mereka melakukan perkara yang keji. Ia juga mereka melakukan perkara yang keji. Ia juga menghalalkan untuk mereka segala yang baik, menghalalkan untuk mereka segala yang baik, di samping mengharamkan kepada mereka di samping mengharamkan kepada mereka segala yang buruk; segala yang buruk;

Sambungan maksud:Sambungan maksud:

• Nabi juga melepaskan mereka dari Nabi juga melepaskan mereka dari kekangan beban dan belenggu yang kekangan beban dan belenggu yang merantai hidup dan mecekik leher mereka. merantai hidup dan mecekik leher mereka.

Oleh itu orang-orang yang beriman Oleh itu orang-orang yang beriman kepada Rasul, di samping memuliakan, kepada Rasul, di samping memuliakan, dan menolongnya, serta mengikuti nur dan menolongnya, serta mengikuti nur (cahaya) yang diturunkan kepadanya (Al-(cahaya) yang diturunkan kepadanya (Al-Quran), maka mereka itulah orang-orang Quran), maka mereka itulah orang-orang yang berjaya.yang berjaya.

Islam Memusuhi PenjajahanIslam Memusuhi Penjajahan

• Penjajahan bermaksud:Penjajahan bermaksud:• Pemaksaan, Pemaksaan, dominasi polit ikdominasi polit ik , ,

ketenteraan, budaya dan ekonomi atas ketenteraan, budaya dan ekonomi atas negeri-negeri yang dikalahkan untuk negeri-negeri yang dikalahkan untuk kemudian kemudian dieksploitasidieksploitasi

Belenggu BelengguBelenggu Belenggu

• Belenggu Kufur dan SyirikBelenggu Kufur dan Syirik• Kejahilan dan KebutaanKejahilan dan Kebutaan• Maksiat dan kefasiqanMaksiat dan kefasiqan• Penjajahan Mental dan PemikiranPenjajahan Mental dan Pemikiran• Pejajahan ekonomiPejajahan ekonomi• Penjajahan KetenteraanPenjajahan Ketenteraan• Penjajahan PolitikPenjajahan Politik

KongkonganKongkongan

• Akta Drakonian dan ISAAkta Drakonian dan ISA• Sistem Kehakiman Yang BobrokSistem Kehakiman Yang Bobrok• Perundangan Yang ZalimPerundangan Yang Zalim• Media Sebaran Am yang Tidak Adil Media Sebaran Am yang Tidak Adil

Seimbang dan Tidak BeretikaSeimbang dan Tidak Beretika• Sistem Pemerintahan yang UndemocraticSistem Pemerintahan yang Undemocratic

Penyalahgunaan Jentera Penyalahgunaan Jentera NegaraNegara• Institusi Kepolisian Yang Menjadi Milik Parti dan Institusi Kepolisian Yang Menjadi Milik Parti dan

Bukan RakyatBukan Rakyat• Institusi Kehakiman Yang TerbelengguInstitusi Kehakiman Yang Terbelenggu• Institusi Pilihanraya atau SPR yang Bertugas Institusi Pilihanraya atau SPR yang Bertugas

Memenangkan Parti yang Memerintah Sahaja.Memenangkan Parti yang Memerintah Sahaja.• Institusi Pendidikan Yang Gagal Melindungi Institusi Pendidikan Yang Gagal Melindungi

Jatidiri Umat dan Keperibadian IslamJatidiri Umat dan Keperibadian Islam

Pertubuhan Antara Bangsa Yang Pertubuhan Antara Bangsa Yang Menobatkan PenjajahanMenobatkan Penjajahan

Pengertian KemerdekaanPengertian Kemerdekaan

• Kemerdekaan - dari satu sudut - boleh difahami sebagai Kemerdekaan - dari satu sudut - boleh difahami sebagai bebas dari perhambaan, keterikatan, lepas dari bebas dari perhambaan, keterikatan, lepas dari dikenakan tuntutan, tidak bergantung nasib kepada dikenakan tuntutan, tidak bergantung nasib kepada orang, bangsa atau negara lain. Merdeka juga bermakna orang, bangsa atau negara lain. Merdeka juga bermakna bebas dari belenggu kelemahan peribadi dan keruntuhan bebas dari belenggu kelemahan peribadi dan keruntuhan moral, penyakit dan kemiskinan yang membingkai dan moral, penyakit dan kemiskinan yang membingkai dan menghalang manusia dari mencapai darjat menghalang manusia dari mencapai darjat kemanusiaannya yang sejati. Dalam konteks negara; kemanusiaannya yang sejati. Dalam konteks negara; kemerdekaan bermaksud terlepas dari penjajahan, sama kemerdekaan bermaksud terlepas dari penjajahan, sama ada penjajahan politik, ketenteraan, ekonomi, budaya, ada penjajahan politik, ketenteraan, ekonomi, budaya, informasi dan sebagainya. informasi dan sebagainya.

Allah SWT berfirmanAllah SWT berfirman dalam Surah dalam Surah al Maidah ayat: 89:al Maidah ayat: 89:

لا ما • قعدقتدت قم اا لا كما مب لا ذ مخ قؤخا مك نا لا ي قوقلكـ و ما لا ك من قم ا و ي مف يا قأ موا و غ للا مب الدل لا ما خا لا ك لا ذ مخ قؤخا لا ما قالا لا ي قعدقتدت قم اا لا كما مب لا ذ مخ قؤخا مك نا لا ي قوقلكـ و ما لا ك من قم ا و ي مف يا قأ موا و غ للا مب الدل لا ما خا لا ك لا ذ مخ قؤخا قالا لا يقنا لا مو مع و ط قم اا لا ت مطا قس و و و نا قأ مم ق نا مكني قس ا قم مةا قر قش قع لا ما قع ا و ط لا ها مإ قرلا ت دف ا قك قف قنا قم ا و ي قأل قنا خا لا مو مع و ط قم اا لا ت مطا قس و و و نا قأ مم ق نا مكني قس ا قم مةا قر قش قع لا ما قع ا و ط لا ها مإ قرلا ت دف ا قك قف قنا قم ا و ي قأل خامةا قالقث لا ما قث مصقني ا قف و تدا مج و ما قي قم نا دل قف ف ةا قققب قر لا را مري و ح و وا قت و ما قأ لا ه قولا ت و س مك و وا و ما قأ لا ك و هملني مةا قأ قالقث لا ما قث مصقني ا قف و تدا مج و ما قي قم نا دل قف ف ةا قققب قر لا را مري و ح و وا قت و ما قأ لا ه قولا ت و س مك و وا و ما قأ لا ك و هملني قأ

لا نا قكا لا يقبنني قذمل قك و ما لا ك قن قم ا و ي لا ظوو خاا قأ قف و ح قوخا و ما و فلا ت قحقل قذخاا و ما مإ لا ك من قم ا و ي لا ةا قأ قر دف ا قك قكا قذمل ف ما لا نا قأدي ا قكا لا يقبنني قذمل قك و ما لا ك قن قم ا و ي لا ظوو خاا قأ قف و ح قوخا و ما و فلا ت قحقل قذخاا و ما مإ لا ك من قم ا و ي لا ةا قأ قر دف ا قك قكا قذمل ف ما قأدي اقن لا رو لا ك و ش و ما قت لا ك قعدل مها قل مت قي ا و ما آ لا ك للا قل قنخا لا رو لا ك و ش و ما قت لا ك قعدل مها قل مت قي ا و ما آ لا ك للا قل خا

Maksudnya:Maksudnya:• ““Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah kamu Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah kamu

yang tidak disengajakan (untuk bersumpah), akan tetapi Dia yang tidak disengajakan (untuk bersumpah), akan tetapi Dia menghukum kamu disebabkan sumpah yang kamu sengajakan menghukum kamu disebabkan sumpah yang kamu sengajakan (dengan bersungguh-sungguh). Maka kaffarahnya ialah memberi (dengan bersungguh-sungguh). Maka kaffarahnya ialah memberi makan sepuluh orang miskin dari jenis makanan yang sederhana makan sepuluh orang miskin dari jenis makanan yang sederhana yang (biasa) kamu berikan kepada keluarga kamu atau memberi yang (biasa) kamu berikan kepada keluarga kamu atau memberi pakaian kepada mereka, atau pakaian kepada mereka, atau memerdekakan seorang hambamemerdekakan seorang hamba (yang beriman). Kemudian sesiapa yang tidak dapat (menunaikan (yang beriman). Kemudian sesiapa yang tidak dapat (menunaikan kaffarah tersebut), maka hendaklah dia berpuasa tiga hari. Yang kaffarah tersebut), maka hendaklah dia berpuasa tiga hari. Yang demikian itu ialah kaffarah penebus sumpah kamu apabila kamu demikian itu ialah kaffarah penebus sumpah kamu apabila kamu bersumpah. Peliharalah sumpah kamu (jangan melanggarnya). bersumpah. Peliharalah sumpah kamu (jangan melanggarnya). Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya (hukum-hukum agamaNya) mudah-mudahan kamu bersyukur.” (hukum-hukum agamaNya) mudah-mudahan kamu bersyukur.” (al-(al-Mai’dah, 5: 89)Mai’dah, 5: 89)

Allah berfirman dalam surah Al Allah berfirman dalam surah Al Imran ayat :35Imran ayat :35

كل • و ربا بافباتباقاب ار باح دم كطين ي باملا يف ي باب باك دت بال كر باذ يب يإين ي بان بار بان باربا كم يع دة بارباأ كم يت با كذ باقلابال كل يإ و ربا بافباتباقاب ار باح دم كطين ي باملا يف ي باب باك دت بال كر باذ يب يإين ي بان بار بان باربا كم يع دة بارباأ كم يت با كذ باقلابال يإد م باعيلي دع باكل يمي اس بات بال باك باأن د م يمين ي يإان باعيلي دع باكل يمي اس بات بال باك باأن يمين ي يإان

•“)“)Ingatlah) ketika isteri Imran berkata: Tuhanku! Ingatlah) ketika isteri Imran berkata: Tuhanku! Sesungguhnya aku bernazar kepadaMu (untuk Sesungguhnya aku bernazar kepadaMu (untuk menjadikan) anak yang ada dalam kandunganku menjadikan) anak yang ada dalam kandunganku sebagai seorang sebagai seorang yang bebasyang bebas (dari segala (dari segala urusan dunia untuk berkhidmat kepadaMu urusan dunia untuk berkhidmat kepadaMu semata-mata), maka terimalah nazarku; semata-mata), maka terimalah nazarku; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” (Ali Imran, (Ali Imran,

3: 353: 35(.(.

Dalam Surah al Mujadalah ayat :3Dalam Surah al Mujadalah ayat :3

اسلا • باملا يل باأن بايبات كب يمن باق ف ة بارباقباب در يري كح باملا باقلادلنوبا بافبات بان يل ددو دعنو ا م باي ك م دث يه باسلايئ يمن ين بان درو يه باظلا بان دي يذي اسلا باوباال باملا يل باأن بايبات كب يمن باق ف ة بارباقباب در يري كح باملا باقلادلنوبا بافبات بان يل ددو دعنو ا م باي ك م دث يه باسلايئ يمن ين بان درو يه باظلا بان دي يذي باوباالباخيبي ر بان بامدلنو كع باملا بات دالل يب باوبا يه بان يب دظنو باع ك م دتنو دك باخيبي ر باذيل بان بامدلنو كع باملا بات دالل يب باوبا يه بان يب دظنو باع ك م دتنو دك باذيل

• ““Dan orang-orang yang "menziharkan" isterinya, Dan orang-orang yang "menziharkan" isterinya, kemudian mereka menarik balik apa yang mereka kemudian mereka menarik balik apa yang mereka ucapkan (tentang zihar itu), maka hendaklah (suami ucapkan (tentang zihar itu), maka hendaklah (suami wanita berkenaan) wanita berkenaan) memerdekakan seorang hambamemerdekakan seorang hamba sebelum mereka berdua (suami isteri) berseketiduran. sebelum mereka berdua (suami isteri) berseketiduran. Demikianlah, kamu diberi pengajaran (supaya jangan Demikianlah, kamu diberi pengajaran (supaya jangan mendekati perkara yang mungkar itu). (Ingatlah), Allah mendekati perkara yang mungkar itu). (Ingatlah), Allah Maha Mendalam PengetahuanNya terhadap apa jua Maha Mendalam PengetahuanNya terhadap apa jua yang kamu lakukan.”yang kamu lakukan.” (Mujadalah, 58: 3). (Mujadalah, 58: 3).

Menurut al KhayyatMenurut al Khayyat

• ““Kemerdekaan bermakna kebebasan Kemerdekaan bermakna kebebasan manusia dari perhambaan manusia lain, manusia dari perhambaan manusia lain, atau kebebasan bangsa dari perbudakan atau kebebasan bangsa dari perbudakan bangsa lain. Sejajar dengan firman Allah:bangsa lain. Sejajar dengan firman Allah:

كم • نا ل ع ج و ثى أن و ر ك ذ من كم نا ق ل خ نا إ س نا ال ها ي أ م يا ك نا ل ع ج و ثى أن و ر ك ذ من كم نا ق ل خ نا إ ناس ال ها ي أ يام ك قا ت أ ه ل ال د عن م ك م ر ك أ ن إ فوا ر عا ت ل ل بائ ق و با عو كم ش قا ت أ ه ل ال د عن م ك م ر ك أ ن إ فوا ر عا ت ل ل بائ ق و با عو ش

ر بي خ م لي ع ه ل ال ن ر إ بي خ م لي ع ه ل ال ن إ

Maksudnya:Maksudnya:

• ““Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah mencipta kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami mencipta kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan puak, telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan puak, supaya kamu saling berkenalan (dan beramah mesra supaya kamu saling berkenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang paling paling bertaqwabertaqwa di antara kamu, (bukan kerana keturunan di antara kamu, (bukan kerana keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).” (akan keadaan dan amalan kamu).” (al-Hujurat, 49: 13).(al-Hujurat, 49: 13).

Dorongan KebebasanDorongan Kebebasan

• Allah berfirman lagi mengajak manusia Allah berfirman lagi mengajak manusia membebaskan dirinya dari perhambaan membebaskan dirinya dari perhambaan individu kepada individu lain, di samping individu kepada individu lain, di samping menyeru mengikut kebenaran yang menyeru mengikut kebenaran yang ditunjukkan kepada mereka dan tidak ditunjukkan kepada mereka dan tidak mengikut orang yang tidak menyeru mengikut orang yang tidak menyeru kepada kebenaran. kepada kebenaran.

‘‘Umar Ibnu al-Khattab berkata:Umar Ibnu al-Khattab berkata:

• Bilakah anda (dibenarkan) memperhamba Bilakah anda (dibenarkan) memperhamba orang lain padahal ibubapa mereka telah orang lain padahal ibubapa mereka telah melahirkan mereka dalam (status) melahirkan mereka dalam (status) merdeka?.merdeka?.[1][1]

•Al-Khayyat, Dr. Abdul Aziz Izzat (1999): Al-Khayyat, Dr. Abdul Aziz Izzat (1999): Al-Nizam al-Siyasi Fi al-IslamAl-Nizam al-Siyasi Fi al-Islam, Kaherah: , Kaherah: Dar al-Salam, h. 43.Dar al-Salam, h. 43.

Al-Imam al-Qusyairi menyebutkan Al-Imam al-Qusyairi menyebutkan bahawa kebebasan ialah:bahawa kebebasan ialah:

أن ل يكون العبد تحت رق المخلوقات ول يجري عليه أن ل يكون العبد تحت رق المخلوقات ول يجري عليه •سلطان المكونات، وعلةمة صحته سقوط التمييز عن قبله سلطان المكونات، وعلةمة صحته سقوط التمييز عن قبله

بين اليشياءبين اليشياء

• ““Apabila seseorang itu bebas dari Apabila seseorang itu bebas dari perhambaan kepada makhluk, terlepas perhambaan kepada makhluk, terlepas dari kongkongan mana-mana entiti…”.dari kongkongan mana-mana entiti…”.

Ibnu ‘Arabi menegaskan makna Ibnu ‘Arabi menegaskan makna yang agak berbeza, iaitu:yang agak berbeza, iaitu:

عبودية ةمحققة ل فل يكون عبد ا لغير ال الذي خلقه عبودية ةمحققة ل فل يكون عبد ا لغير ال الذي خلقه •ليعبده فوفى بما خلق له فقيل نعم العبد اهنه أواب؛ أي ليعبده فوفى بما خلق له فقيل نعم العبد اهنه أواب؛ أي

رجع إلى العبودية التي خلق لها لنه خلق ةمحتاج ا إلى رجع إلى العبودية التي خلق لها لنه خلق ةمحتاج ا إلى كل ةما في الوجودكل ةما في الوجود

MaksudnyaMaksudnya

• Perhambaan yang jitu dan sebenarnya (ialah) Perhambaan yang jitu dan sebenarnya (ialah) perhambaan kepada Allah (semata-mata), iaitu apabila perhambaan kepada Allah (semata-mata), iaitu apabila seseorang itu tidak menjadi hamba kepada selain Allah. seseorang itu tidak menjadi hamba kepada selain Allah. Sebaliknya, menjadi hamba Allah yang menciptanya Sebaliknya, menjadi hamba Allah yang menciptanya untuk tujuan penyembahan kepadaNya; di samping untuk tujuan penyembahan kepadaNya; di samping menyempurnakan tuntutan penciptaannya. Bak kata menyempurnakan tuntutan penciptaannya. Bak kata orang: hamba Allah yang terbaik ialah yang segera orang: hamba Allah yang terbaik ialah yang segera pulang ke hadhratNya. Dengan lain-lain perkataan, pulang ke hadhratNya. Dengan lain-lain perkataan, kembali kepada ubudiah yang ia dicipta untuk itu. Ini kembali kepada ubudiah yang ia dicipta untuk itu. Ini adalah kerana pada hakikatnya dia adalah makhluk yang adalah kerana pada hakikatnya dia adalah makhluk yang dicipta dalam kaadaan memerlukan kepada segala dicipta dalam kaadaan memerlukan kepada segala sesuatu yang wujudsesuatu yang wujud (di alam ini). (di alam ini).

Ayatullah Muhammad Baqir al-Sadr Ayatullah Muhammad Baqir al-Sadr berpendapat:berpendapat:

هن الحرية في المفهوم السلةمي ثورة، وهي • هن الحرية في المفهوم السلةمي ثورة، وهي إ إليست ثورة على اللغل ل والقيود بشكلها ليست ثورة على اللغل ل والقيود بشكلها

الظاهري فحسب، بل على جذورها النفسية الظاهري فحسب، بل على جذورها النفسية والفكرية، وبهذا كفل السلم للنسان أرقى والفكرية، وبهذا كفل السلم للنسان أرقى هر هر وأسمى أيشكا ل الحرية التي ذاقها على ةم وأسمى أيشكا ل الحرية التي ذاقها على ةم

التاريخالتاريخ

TONGGAK KEBEBASAN dan TONGGAK KEBEBASAN dan KemerdekaanKemerdekaan

• 1)1) Konsep ‘Ubudiah Kepada AllahKonsep ‘Ubudiah Kepada Allah• 2) Asas Mencari Keredhaan Allah2) Asas Mencari Keredhaan Allah• 3)3) Rasa Tanggungjawab Yang Rasa Tanggungjawab Yang

Tinggi Tinggi • Kepada AllahKepada Allah

Pengertian Kebebasan KiniPengertian Kebebasan Kini

• Bebas dalam pengertian sekarang merangkumi Bebas dalam pengertian sekarang merangkumi kebebasan dari intimidasi, dari paksaan dalam kebebasan dari intimidasi, dari paksaan dalam segala bentuk, bebas menyatakan pendapat, segala bentuk, bebas menyatakan pendapat, sama ada secara lisan dan bertulis, bebas sama ada secara lisan dan bertulis, bebas berkumpul, berpersatuan dan sebagainya. berkumpul, berpersatuan dan sebagainya. Konsep kebebasan berkait rapat dengan konsep Konsep kebebasan berkait rapat dengan konsep hak asasi manusia, kebebasan mendapat hak asasi manusia, kebebasan mendapat maklumat dan ilmu pengetahuan, hak mendapat maklumat dan ilmu pengetahuan, hak mendapat pembangunan, perlaksanaan demokrasi pembangunan, perlaksanaan demokrasi kemanusiaan yang murni dan segala yang kemanusiaan yang murni dan segala yang berkaitan dengannya. berkaitan dengannya.

Fokas CeramahFokas Ceramah

• Perbincangan tentang kemerdekaan dalam maksud Perbincangan tentang kemerdekaan dalam maksud kebebasan barangkali lebih menjurus dan berkait kebebasan barangkali lebih menjurus dan berkait dengan maksud tajuk di atas. Ini kerana memperincikan dengan maksud tajuk di atas. Ini kerana memperincikan pelbagai bentuk kebebasan yang sah dan diperlukan pelbagai bentuk kebebasan yang sah dan diperlukan oleh manusia moden hari ini dalam kehidupan mereka; oleh manusia moden hari ini dalam kehidupan mereka; di samping perlaksanaan kuasa rakyat melalui kaedah di samping perlaksanaan kuasa rakyat melalui kaedah shura atau demokrasi yang sebenar adalah lebih penting shura atau demokrasi yang sebenar adalah lebih penting untuk meningkatkan lagi mutu kefahaman dan amalan untuk meningkatkan lagi mutu kefahaman dan amalan hidup berpolitik dan bernegara. Dari situ akan terserlah hidup berpolitik dan bernegara. Dari situ akan terserlah pula pola pengisian dan agenda untuk memperkasa pula pola pengisian dan agenda untuk memperkasa kebebasan dan kemerdekaan. kebebasan dan kemerdekaan.

17 Jenis Kebebasan17 Jenis Kebebasan

• Kebebasan Beragama.Kebebasan Beragama.• Kebebasan Diri.Kebebasan Diri.• Kebebasan Berfikir.Kebebasan Berfikir.• Kebebasan Bersuara.Kebebasan Bersuara.• Kebebasan Media.Kebebasan Media.• Kebebasan Berpolitik.Kebebasan Berpolitik.

17 Jenis Kebebasan17 Jenis Kebebasan

• Kebebasan Mencalonkan Diri Sebagai Kebebasan Mencalonkan Diri Sebagai Wakil Rakyat. Wakil Rakyat.

• Kebebasan Berhimpun dan Berpersatuan.Kebebasan Berhimpun dan Berpersatuan.• Kebebasan Ekonomi.Kebebasan Ekonomi.• Kebebasan Bekerja dan Menukar Kerjaya.Kebebasan Bekerja dan Menukar Kerjaya.• Kebebasan Berkeluarga.Kebebasan Berkeluarga.• Kebebasan Bergerak.Kebebasan Bergerak.

17 Jenis Kebebasan17 Jenis Kebebasan

• Kebebasan Untuk Mendapat Penghakiman Yang Adil.Kebebasan Untuk Mendapat Penghakiman Yang Adil.• Kebebasan Belajar dan Mengajar.Kebebasan Belajar dan Mengajar.• Kebebasan Dari Maksiat dan Penderhakaan (Kebebasan Dari Maksiat dan Penderhakaan (FisqFisq atau atau

FusuqFusuq).).• Kebebasan Dari Pencemaran Persekitaran.Kebebasan Dari Pencemaran Persekitaran.• Kebebasan Dari Penindasan Negara Kuasa Besar.Kebebasan Dari Penindasan Negara Kuasa Besar.[1][1]•

Lihat Abdul Ghani Samsudin (2006), “Konsep Lihat Abdul Ghani Samsudin (2006), “Konsep Kebebasan Dari Perspektif Islam” dalam Kebebasan Dari Perspektif Islam” dalam Tinta dan Tinta dan Minda AGS: Mengenai Islam, Ulama dan UmaraMinda AGS: Mengenai Islam, Ulama dan Umara, , Petaling Jaya: Intel Multimedia and Publication, hh. 115-Petaling Jaya: Intel Multimedia and Publication, hh. 115-134.134.

Penjelasan TambahanPenjelasan Tambahan

• Senarai kebebasan ini mungkin belum Senarai kebebasan ini mungkin belum sempurna dan boleh ditambah lagi dengan sempurna dan boleh ditambah lagi dengan kebebasan untuk mendapat rawatan, kebebasan kebebasan untuk mendapat rawatan, kebebasan para tahanan dari diseksa dengan tujuan para tahanan dari diseksa dengan tujuan mendapatkan pengakuan, kebebasan mendapatkan pengakuan, kebebasan berdakwah baik di dalam mahupun di luar berdakwah baik di dalam mahupun di luar masjid dan sebagainya. Pendek kata, selagi masjid dan sebagainya. Pendek kata, selagi manusia terus hidup membangunkan tamadun manusia terus hidup membangunkan tamadun yang tinggi senarai tersebut akan terus yang tinggi senarai tersebut akan terus bertambah dan lebih terperinci serta bertambah dan lebih terperinci serta menyeluruh. menyeluruh.

Batasan Umum kebebasanBatasan Umum kebebasan

• 1) Mengguna dan mengamalkan kebebasan 1) Mengguna dan mengamalkan kebebasan dengan niat yang benar, tulus dan sihat dengan niat yang benar, tulus dan sihat .Mengamalkan kebebasan untuk menegakkan .Mengamalkan kebebasan untuk menegakkan kebenaran, menegur kebatilan demi Allah dan kebenaran, menegur kebatilan demi Allah dan kepentingan rakyat.kepentingan rakyat.

• 2) Tidak digunakan untuk riak, bermegah, 2) Tidak digunakan untuk riak, bermegah, mencaci dan menghina orang lain di khalayak mencaci dan menghina orang lain di khalayak ramai secara yang bertentangan dengan syara’. ramai secara yang bertentangan dengan syara’.

Batasan Umum KebebasanBatasan Umum Kebebasan

• 3) Menjaga akidah dan batasan syariah. 3) Menjaga akidah dan batasan syariah. Tidak dibenarkan mencaci akidah dan Tidak dibenarkan mencaci akidah dan asas-asas agama Islam,merendahkan asas-asas agama Islam,merendahkan martabat Rasul dan sunnahnya atas dasar martabat Rasul dan sunnahnya atas dasar kebebasan bersuara dan sebagainya.kebebasan bersuara dan sebagainya.

• 4) Mengamalkan kebebasan dalam batas 4) Mengamalkan kebebasan dalam batas nilai dan norma akhlak Islamnilai dan norma akhlak Islam

5 Instrumen yang menjamin 5 Instrumen yang menjamin kebebasankebebasan• Kebebasan Politik (Kebebasan Politik (Political FreedomsPolitical Freedoms))• Kemudahan Ekonomi (Kemudahan Ekonomi (Economic FacilitiesEconomic Facilities))• Peluang Sosial (Peluang Sosial (Social OpportunitiesSocial Opportunities))• Jaminan Ketelusan (Jaminan Ketelusan (Transparency GuaranteesTransparency Guarantees))• Perlindungan Keselamatan (Perlindungan Keselamatan (Protective SecurityProtective Security))[1][1]•

Amartya Sen's Ethics of Substantial Freedom, by Dr. Jan Amartya Sen's Ethics of Substantial Freedom, by Dr. Jan Garrett: Garrett: http://www.wku.edu/~jan.garrett/ethics/senethic.htmhttp://www.wku.edu/~jan.garrett/ethics/senethic.htm

Piagam Hak Asasi Manusia Piagam Hak Asasi Manusia MalaysiaMalaysia• Sebenarnya terdapat berbagai pendekatan dalam Sebenarnya terdapat berbagai pendekatan dalam

mengklasifikasikan jenis kebebasan:mengklasifikasikan jenis kebebasan:• Piagam Hak Asasi Manusia Malaysia yang ditampilkan Piagam Hak Asasi Manusia Malaysia yang ditampilkan

oleh beberapa NGO mengandungi pernyataan tentang oleh beberapa NGO mengandungi pernyataan tentang kebebasan berpersatuan, berhimpun secara aman dan kebebasan berpersatuan, berhimpun secara aman dan sebagainya. Meskipun kita mempunyai beberapa sebagainya. Meskipun kita mempunyai beberapa pengamatan yang berbeda dalam hal tertentu, namun pengamatan yang berbeda dalam hal tertentu, namun umumnya ia mengandungi sumbangan yang positif umumnya ia mengandungi sumbangan yang positif dalam menjelaskan maksud kebebasan yang diperlukan.dalam menjelaskan maksud kebebasan yang diperlukan.[1][1]

•Lihat SUARAM (1994), Lihat SUARAM (1994), Piagam Hak Asasi Manusia Piagam Hak Asasi Manusia MalaysiaMalaysia, Kuala Lumpur: Vinlin Press., Kuala Lumpur: Vinlin Press.

Halangan KebebasanHalangan Kebebasan

• Belenggu-belenggu yang merantai kebebasan rakyat di Belenggu-belenggu yang merantai kebebasan rakyat di Malaysia - umpamanya - selain dari akta yang Malaysia - umpamanya - selain dari akta yang membenarkan penahanan tanpa bicara (ISA), Akta membenarkan penahanan tanpa bicara (ISA), Akta Rahsia Rasmi (OSA), AUKU, Akta Mesin Cetak dan Rahsia Rasmi (OSA), AUKU, Akta Mesin Cetak dan Penerbitan, antara lain ialah:Penerbitan, antara lain ialah:

• Ketiadaan Suruhanjaya Pilihanraya yang bebas, berwibawa dan Ketiadaan Suruhanjaya Pilihanraya yang bebas, berwibawa dan kompeten.kompeten.

• Daftar pemilih yang yang sarat dengan pengundi hantu, Daftar pemilih yang yang sarat dengan pengundi hantu, mengelirukan dan belum disahkan.mengelirukan dan belum disahkan.

• Penyalahgunaan kuasa yang terus membudaya dan menjadi wabak Penyalahgunaan kuasa yang terus membudaya dan menjadi wabak yang sukar dibendung.yang sukar dibendung.

• Kongkongan terhadap kebebasan berhimpun dan penyebaran Kongkongan terhadap kebebasan berhimpun dan penyebaran maklumat dari kalangan oposisi.maklumat dari kalangan oposisi.

Halangan KebebasanHalangan Kebebasan

• Amalan rasuah yang berleluasa, beli undi, kekerasan Amalan rasuah yang berleluasa, beli undi, kekerasan dan peras-ugut.dan peras-ugut.

• Kuasa kehakiman yang tidak bebas sehingga boleh Kuasa kehakiman yang tidak bebas sehingga boleh diperas-ugut oleh kuasa eksekutif serta mudah dibeli.diperas-ugut oleh kuasa eksekutif serta mudah dibeli.

• Ketidakberkesanan usaha menambahbaikkan amalan Ketidakberkesanan usaha menambahbaikkan amalan dan imej pasukan PDRM.dan imej pasukan PDRM.

• Ketidaktegasan pemerintah dalam memerangi rasuah Ketidaktegasan pemerintah dalam memerangi rasuah yang melibatkan kerugian berbilion ringgit.yang melibatkan kerugian berbilion ringgit.

• Kelemahan dalam melaksanakan tindakan hukuman Kelemahan dalam melaksanakan tindakan hukuman yang telah diperuntukkan dalam akta dan undang-yang telah diperuntukkan dalam akta dan undang-undang yang sedia ada.undang yang sedia ada.

• Tunduk membuta tuli dan menjadi perkakas kepada Tunduk membuta tuli dan menjadi perkakas kepada kuasa penjajah baru yang mengganasi umat dan negara kuasa penjajah baru yang mengganasi umat dan negara umat Islam atas dakwaan memerangi pengganas.umat Islam atas dakwaan memerangi pengganas.

• Sistem pendidikan Islam yang tidak berjaya menyekat Sistem pendidikan Islam yang tidak berjaya menyekat gejala berleluasanya kemurtadan dan sikap memandang gejala berleluasanya kemurtadan dan sikap memandang remeh kepada agama dan syiar agama di kalangan remeh kepada agama dan syiar agama di kalangan umat Islam.umat Islam.

• Tidak melaksanakan dasar dan sistem pemerintahan Tidak melaksanakan dasar dan sistem pemerintahan Islam; sebaliknya mengamalkan dasar pemerintahan Islam; sebaliknya mengamalkan dasar pemerintahan sekular dan dasar herot serta slogan yang tidak pernah sekular dan dasar herot serta slogan yang tidak pernah dibawa oleh Rasulullah s.a.wdibawa oleh Rasulullah s.a.w

• Mengamalkan dasar perjuangan politik yang Mengamalkan dasar perjuangan politik yang memperalatkan nama bangsa; di samping memperalatkan nama bangsa; di samping derhaka terhadap agama serta memerangi derhaka terhadap agama serta memerangi pengaruh Islam atas dakwaan ianya meluaskan pengaruh Islam atas dakwaan ianya meluaskan pengaruh parti Islam. pengaruh parti Islam.

• Pengurusan kerajaan yang lemah serta tidak Pengurusan kerajaan yang lemah serta tidak telus dan sebagainya.telus dan sebagainya.

• Pindaan terhadap undang-undang prosedur Pindaan terhadap undang-undang prosedur jenayah untuk memungkinkan tindakan jenayah untuk memungkinkan tindakan kezaliman ke atas oposisi dan rakyatkezaliman ke atas oposisi dan rakyat

Situasi Kebebasan atau Situasi Kebebasan atau Kemerdekaan yang TenatKemerdekaan yang Tenat• Dari perkembangan mutakhir yang dapat Dari perkembangan mutakhir yang dapat

kita ikuti, jelaslah bahawa kebebasan dan kita ikuti, jelaslah bahawa kebebasan dan demokrasi serta hak-hak rakyat yang demokrasi serta hak-hak rakyat yang asasi dalam keadaan tenat dan asasi dalam keadaan tenat dan memerlukan pemulihan serta pembelaan. memerlukan pemulihan serta pembelaan. Apakah bentuk pembelaan, pemulihan Apakah bentuk pembelaan, pemulihan atau pengisian yang boleh dilakukan oleh atau pengisian yang boleh dilakukan oleh para alim ulama atau pelbagai organisasi para alim ulama atau pelbagai organisasi dakwah yang ada? dakwah yang ada?

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 1) Menampilkan kefahaman yang betul tentang 1) Menampilkan kefahaman yang betul tentang

erti kemerdekaan dan kebebasan dalam erti kemerdekaan dan kebebasan dalam kerangka pemikiran Islam atau nilai-nilai Asia, kerangka pemikiran Islam atau nilai-nilai Asia, sehingga tidak wujud pengertian dan persepsi sehingga tidak wujud pengertian dan persepsi yang bercanggah dengan tren sosiobudaya yang bercanggah dengan tren sosiobudaya serantau. Dengan demikian, tiada mana-mana serantau. Dengan demikian, tiada mana-mana golongan rakyat yang boleh menjadi alat kuasa golongan rakyat yang boleh menjadi alat kuasa besar untuk memungkinkan penjajahan besar untuk memungkinkan penjajahan pemikiran, budaya, politik dan ekonomi yang pemikiran, budaya, politik dan ekonomi yang mengancam kemerdekaan serta kebebasan mengancam kemerdekaan serta kebebasan negaranegara

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 2) Menampilkan suatu Indeks 2) Menampilkan suatu Indeks

Pembangunan Insan Muslim dan Pembangunan Insan Muslim dan Nusantara yang lebih sesuai dengan Nusantara yang lebih sesuai dengan situasi dan kondisi umat di rantau ini. Di situasi dan kondisi umat di rantau ini. Di samping meningkatkan pembangunan samping meningkatkan pembangunan kemanusiaan yang menyeluruh baik dari kemanusiaan yang menyeluruh baik dari segi ruhani, jasmani, mental, budaya, segi ruhani, jasmani, mental, budaya, akhlak, ilmu, teknologi, kesedaran politik, akhlak, ilmu, teknologi, kesedaran politik, ekonomi, disiplin dan daya pertahanan ekonomi, disiplin dan daya pertahanan

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 3) Meneguh dan memantapkan jatidiri 3) Meneguh dan memantapkan jatidiri

umat dan rupabangsa rakyat Malaysia umat dan rupabangsa rakyat Malaysia selaras dengan nilai-nilai murni agama selaras dengan nilai-nilai murni agama Islam dan nilai Asia dalam batas yang Islam dan nilai Asia dalam batas yang tidak bercanggah dengan agama rasmi tidak bercanggah dengan agama rasmi negara.negara.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 4) Menyatukan umat dalam suatu 4) Menyatukan umat dalam suatu

kerangka perjuangan yang selaras, kerangka perjuangan yang selaras, menjadikan para alim ulama dan menjadikan para alim ulama dan pertubuhan mereka sedunia, serantau dan pertubuhan mereka sedunia, serantau dan peringkat nasional sebagai rujukan utama peringkat nasional sebagai rujukan utama yang menyelesaikan pertikaian hukum yang menyelesaikan pertikaian hukum fiqh atau pemikiran sosio-politik dan fiqh atau pemikiran sosio-politik dan sebagainya.sebagainya.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 5) Menampilkan wacana dan perspektif Islam 5) Menampilkan wacana dan perspektif Islam

yang murni dalam berbagai lapangan dengan yang murni dalam berbagai lapangan dengan cara yang menarik, selaras dengan tuntutan cara yang menarik, selaras dengan tuntutan zaman dengan menggunakan berbagai teknik zaman dengan menggunakan berbagai teknik terkini untuk meningkatkan keyakinan orang terkini untuk meningkatkan keyakinan orang ramai terhadap penyelesaian cara Islam tanpa ramai terhadap penyelesaian cara Islam tanpa menampilkan “bid’ah” baru; sama ada yang menampilkan “bid’ah” baru; sama ada yang bernama Islam Progresif, mahupun Liberal dan bernama Islam Progresif, mahupun Liberal dan Hadhari.Hadhari.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 6) Membina pelbagai wahana informasi Islam terkini, 6) Membina pelbagai wahana informasi Islam terkini,

baik media cetak, elektronik, TV, Web TV, radio, Web baik media cetak, elektronik, TV, Web TV, radio, Web Radio, blog, akhbar online dan sebagainya. Musuh umat Radio, blog, akhbar online dan sebagainya. Musuh umat dan negara telah membina prasarana informasi yang dan negara telah membina prasarana informasi yang melangkaui benua dan sejagat untuk menyebarkan melangkaui benua dan sejagat untuk menyebarkan dakyah mereka dan memurtadkan umat Islam; maka dakyah mereka dan memurtadkan umat Islam; maka sudah tiba masanya untuk badan-badan dakwah Islam, sudah tiba masanya untuk badan-badan dakwah Islam, Persatuan Ulama Malaysia, SHURA dan pertubuhan lain Persatuan Ulama Malaysia, SHURA dan pertubuhan lain seperti JIM, ABIM dan lain-lain bersatu membangunkan seperti JIM, ABIM dan lain-lain bersatu membangunkan rangkaian media Islam yang boleh menandingi cabaran rangkaian media Islam yang boleh menandingi cabaran media global masa kini media global masa kini

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 7)Merangka pelbagai agenda bagi 7)Merangka pelbagai agenda bagi

membangun dan memperkasa kaum membangun dan memperkasa kaum muslimat dan wanita Malaysia amnya muslimat dan wanita Malaysia amnya dalam berbagai bidang serta dalam dalam berbagai bidang serta dalam kerangka pemikiran Islam, agar mereka kerangka pemikiran Islam, agar mereka tidak dihanyutkan oleh aliran sesat di tidak dihanyutkan oleh aliran sesat di kalangan pergerakan wanita kini, sama kalangan pergerakan wanita kini, sama ada yang bersifat tempatan mahupun ada yang bersifat tempatan mahupun global.global.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 8) Menghidupkan kecenderungan 8) Menghidupkan kecenderungan amr amr

makruf makruf dandan nahi munkar nahi munkar dalam diri umat dalam diri umat untuk menentang segala gugatan yang untuk menentang segala gugatan yang berkaitan dengan berleluasanya pemikiran berkaitan dengan berleluasanya pemikiran sesat, maksiat, gejala murtad, rasuah, sesat, maksiat, gejala murtad, rasuah, penipuan, penentangan terhadap Sunnah penipuan, penentangan terhadap Sunnah Rasul dan sebagainya.Rasul dan sebagainya.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 9) Membangun pusat-pusat kajian strategik 9) Membangun pusat-pusat kajian strategik

untuk menangai permasalan penting seperti hak untuk menangai permasalan penting seperti hak asasi manusia, budaya politik berasaskan asasi manusia, budaya politik berasaskan prinsip syura dan amalan demokratik yang prinsip syura dan amalan demokratik yang murni, keganasan negara, imperialisme baru, murni, keganasan negara, imperialisme baru, penyeksaan orang tahanan, kaedah menangani penyeksaan orang tahanan, kaedah menangani krisis, hak wanita, kanak-kanak dan sebagainya krisis, hak wanita, kanak-kanak dan sebagainya dari perspektif Islam.dari perspektif Islam.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 10) Menggilap dan mengukuhkan keupayaan 10) Menggilap dan mengukuhkan keupayaan

syariat Islam untuk menyelesaikan kemelut syariat Islam untuk menyelesaikan kemelut masyarakat; baik sosial, budaya, ekonomi dan masyarakat; baik sosial, budaya, ekonomi dan politik masa kini. Mempertahankan kewibawaan politik masa kini. Mempertahankan kewibawaan tafsiran syariat berbanding tafsiran sekular atau tafsiran syariat berbanding tafsiran sekular atau universalisme ala Barat yang mempunyai trend universalisme ala Barat yang mempunyai trend yang tersendiri dalam mendefinisikan makna yang tersendiri dalam mendefinisikan makna kebebasan, keadilan, pembangunan, terrorisme kebebasan, keadilan, pembangunan, terrorisme dan sebagainya. dan sebagainya.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 11) Memastikan urusan syariat 11) Memastikan urusan syariat

diselesaikan oleh para alim ulama yang diselesaikan oleh para alim ulama yang muktabar atau institusi Islam yang muktabar atau institusi Islam yang berrtanggungjawab; bukan oleh pihak berrtanggungjawab; bukan oleh pihak mahkamah atau hakim bukan Islam atau mahkamah atau hakim bukan Islam atau berfaham sekular atau mana-mana badan berfaham sekular atau mana-mana badan perunding antara agama yang perunding antara agama yang bermuslihat.bermuslihat.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 12) Kumpulan ulama tertentu yang mempunyai 12) Kumpulan ulama tertentu yang mempunyai

merit dan berbakat, di samping pimpinan NGO merit dan berbakat, di samping pimpinan NGO Islam yang berketrampilan perlu meningkatkan Islam yang berketrampilan perlu meningkatkan penglibatan mereka dalam politik “kepartaian”, di penglibatan mereka dalam politik “kepartaian”, di samping meningkatkan peranan mereka samping meningkatkan peranan mereka umumnya untuk membenteras pembaziran umumnya untuk membenteras pembaziran terhadap wang rakyat oleh pihak berkuasa terhadap wang rakyat oleh pihak berkuasa dengan merencanakan projek-projek ekonomi dengan merencanakan projek-projek ekonomi yang tidak berdaya maju dan tidak atau kurang yang tidak berdaya maju dan tidak atau kurang berfaedah; sebaliknya adalah untuk kepentingan berfaedah; sebaliknya adalah untuk kepentingan kroni parti pemerintah semata-mata. kroni parti pemerintah semata-mata.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 13) Mempertahankan kedudukan Bahasa 13) Mempertahankan kedudukan Bahasa

Melayu bersama-sama pertubuhan Melayu bersama-sama pertubuhan pejuang bahasa dan aktivis masyarakat pejuang bahasa dan aktivis masyarakat untuk terus menjadi bahasa rasmi negara untuk terus menjadi bahasa rasmi negara yang berdaulat dalam menghadapi yang berdaulat dalam menghadapi pengkhianatan golongan tertentu yang pengkhianatan golongan tertentu yang ingin mendaulatkan Bahasa Inggeris ingin mendaulatkan Bahasa Inggeris dalam peringkat pendidikan rendah, dalam peringkat pendidikan rendah, menengah dan tinggi.menengah dan tinggi.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 14) Memperkukuh kedudukan dan peranan 14) Memperkukuh kedudukan dan peranan

Persatuan Ulama Malaysia, SHURA (Sekretariat Persatuan Ulama Malaysia, SHURA (Sekretariat Himpunan Ulama Rantau Asia) dan seluruh Himpunan Ulama Rantau Asia) dan seluruh badan dakwah dan NGOs Islam di Malaysia dan badan dakwah dan NGOs Islam di Malaysia dan di luar Malaysia seperti Persatuan Ulama Islam di luar Malaysia seperti Persatuan Ulama Islam Sedunia agar berupaya menjadi rujukan umat Sedunia agar berupaya menjadi rujukan umat sejagat dalam menyelesaikan krisis pemikiran sejagat dalam menyelesaikan krisis pemikiran perundangan, syariat dan sebagainya.perundangan, syariat dan sebagainya.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 15) Mendesak kerajaan Malaysia agar memansuhkan 15) Mendesak kerajaan Malaysia agar memansuhkan

ISA dan semua undang-undang atau akta atau ISA dan semua undang-undang atau akta atau cadangan rang undang-undang yang menceroboh serta cadangan rang undang-undang yang menceroboh serta menghakis kebebasan rakyat dan kemerdekaan umat. menghakis kebebasan rakyat dan kemerdekaan umat. Menyeru kerajaan agar mengembalikan kedaulatan Menyeru kerajaan agar mengembalikan kedaulatan umat dengan memurnikan semula amalan dan proses umat dengan memurnikan semula amalan dan proses demokrasi di negara ini, tidak menyalahgunakan jentera demokrasi di negara ini, tidak menyalahgunakan jentera kerajaan untuk kepentingan parti yang memerintah, kerajaan untuk kepentingan parti yang memerintah, mempertahankan tanahair dari terjual dan terjajah oleh mempertahankan tanahair dari terjual dan terjajah oleh kuasa asing, membebaskan SPR dan Jabatan yang kuasa asing, membebaskan SPR dan Jabatan yang berkaitan dari kongkongan parti pemerintah agar proses berkaitan dari kongkongan parti pemerintah agar proses perubahan kepimpinan yang sihat dan demokratik dalam perubahan kepimpinan yang sihat dan demokratik dalam negara dapat dinikmati oleh rakyat.negara dapat dinikmati oleh rakyat.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• 16) Mendesak kerajaan Malaysia agar 16) Mendesak kerajaan Malaysia agar

mengukuhkan perpaduan umat, mengukuhkan mengukuhkan perpaduan umat, mengukuhkan pertahanan negara khasnya dalam era pertahanan negara khasnya dalam era kemaharajalelaan negara terroris ulung dunia kemaharajalelaan negara terroris ulung dunia dengan sekutunya memperkosa kemerdekaan dengan sekutunya memperkosa kemerdekaan negara umat Islam seperti Iraq, Palestin, negara umat Islam seperti Iraq, Palestin, Afghanistan dan lain-lain; di samping melakukan Afghanistan dan lain-lain; di samping melakukan pembunuhan rambang dengan mempamerkan pembunuhan rambang dengan mempamerkan kekuatan ketenteraan sebagai asas kekuatan ketenteraan sebagai asas pemerintahan dan pemerintahan dan hegemonihegemoni mereka di dunia mereka di dunia ini.ini.

LANGKAH-LANGKAH LANGKAH-LANGKAH PENTING MENGISI PENTING MENGISI KEMERDEKAANKEMERDEKAAN• Sebenarnya terlalu banyak agenda yang perlu Sebenarnya terlalu banyak agenda yang perlu

dan boleh dilaksanakan untuk menjaga dan boleh dilaksanakan untuk menjaga kemerdekaan negara dan kebebasan umat. kemerdekaan negara dan kebebasan umat. Namun bagaimana pun ia bergantung kepada Namun bagaimana pun ia bergantung kepada kesedaran dan kemahuan ummat untuk kesedaran dan kemahuan ummat untuk membuat perubahan. membuat perubahan.

• Mereka kita bertekad dan bergerak untuk Mereka kita bertekad dan bergerak untuk membuat perubahan dan merealisasi membuat perubahan dan merealisasi kebebasan yang sebenarnya.!kebebasan yang sebenarnya.!

Islam Dan KemerdekaanIslam Dan Kemerdekaan

• Oleh kerana Islam adalah agama Oleh kerana Islam adalah agama kebebasan maka perlaksanaannya yang kebebasan maka perlaksanaannya yang menyeluruh dalam negara adalah menyeluruh dalam negara adalah kemerdekaan yang sejatikemerdekaan yang sejati

Allah berfirman dalam Surah Taha Allah berfirman dalam Surah Taha Ayat 124-126Ayat 124-126

• ا ما مو ي ري ها ا ي ي ش مح ا وا ن اك اا ا ضكن اةا ا ش شيعشي ا م ي ها شير يا ا فشيإ نا ا ل مك شيذ ا ع نا ا ضا ا ر مع م نا ا أ ا م ا ما ا و مو ي ري ها ا ي ي ش مح ا وا ن اك اا ا ضكن اةا ا ش شيعشي ا م ي ها شير يا ا فشيإ نا ا ل مك شيذ ا ع نا ا ضا ا ر مع م نا ا أ ا م ا وا م ى مع شيةا ا أ ا م ا م ىاملشيقا شي ا مع شيةا ا أ ا م ا ا املشيقا شي ا

• ارا شيصشي ي تا ا ب ي ككن مدا ا وا ق ا م ىا مع مرا تشيكن يا ا أ ا ش ا ح ا ما ا ر با شيل ا لا اراا ق ا شيصشي ي تا ا ب ي ككن مدا ا وا ق ا م ىا مع مرا تشيكن يا ا أ ا ش ا ح ا ما ا ر با شيل ا لا ا ق ا ا ا

• ا س ى ا ما ي تكن مو ا كا املا شي ا ذشيل ا ك ا و ا ه اا شيسشيا ت ا كا آا ي اي تا كن اا ا فا كن مت ا كا ا أا ت ا ذشيل ا ك ا لا ا س ىا ق ا ا ما ي تكن مو ا كا املا شي ا ذشيل ا ك ا و ا ه اا شيسشيا ت ا كا آا ي اي تا كن اا ا فا كن مت ا كا ا أا ت ا ذشيل ا ك ا لا ا ق ا ا ا

MaksudnyaMaksudnya

• Siapa yang enggan mengikuti petunjuk ingatan Ku maka Siapa yang enggan mengikuti petunjuk ingatan Ku maka dia akan hidup sengsara dan Kami akan himpunkan dia dia akan hidup sengsara dan Kami akan himpunkan dia kelak pada hari kiamat dalam kaadaan buta.kelak pada hari kiamat dalam kaadaan buta.

• Ia membantah dan berkata (Hai Tuhan) mengapa kami Ia membantah dan berkata (Hai Tuhan) mengapa kami dihimpunkan dalam kaadaan buta pada hal ketika di dihimpunkan dalam kaadaan buta pada hal ketika di dunia kami adalah celik (tidak buta) ,dunia kami adalah celik (tidak buta) ,

• Allah berfirman : Demikianlah ketika datang ayat-ayat Allah berfirman : Demikianlah ketika datang ayat-ayat kami kamu membutakan mata hati kamu maka pada hari kami kamu membutakan mata hati kamu maka pada hari ini (sebagai balasannya) kamu dibiarkan (berkaadaan ) ini (sebagai balasannya) kamu dibiarkan (berkaadaan ) butabuta

Allah berfirman dalam Surah al Allah berfirman dalam Surah al Isra’ ayat 72Isra’ ayat 72• اال ا سشيبشي ا ض لا ا وا أ ا م ىا مع ا رشيةا ا أ شيخ ا وا شيف يا ال ي ه ا م ىا ا ف مع شيذشيها ا أ ا هذـ ا نا شيف يا ا ك ا ا م نا االا و ا سشيبشي ا ض لا ا وا أ ا م ىا مع ا رشيةا ا أ شيخ ا وا شيف يا ال ي ه ا م ىا ا ف مع شيذشيها ا أ ا هذـ ا نا شيف يا ا ك ا ا م نا ا و

• Siapa yang di dunia ini buta (buta mata hatinya) Siapa yang di dunia ini buta (buta mata hatinya) maka di akhirat kelak dia akan lebih buta lagi maka di akhirat kelak dia akan lebih buta lagi dan lebih jauh menyasar sesat dan lebih jauh menyasar sesat

• Lihat lihat al Isra’ 97, al Furqan:73, al A’raf :64, Lihat lihat al Isra’ 97, al Furqan:73, al A’raf :64, al Naml:66, al Haj 46, Mohammad:23, al Naml:66, al Haj 46, Mohammad:23, Fussilat:17,44, Al Ra’du,16,19 Fussilat:17,44, Al Ra’du,16,19

Seruan TerakhirSeruan Terakhir

• Mari kita merdekakan diri kita dari Mari kita merdekakan diri kita dari belenggu syirik, kufur dan kebutaan belenggu syirik, kufur dan kebutaan dengan memahami , menghayati dan dengan memahami , menghayati dan mengamalkan Islam yang sejati. mengamalkan Islam yang sejati.

• Allah Akbar, Allah Akbar Allah AkbarAllah Akbar, Allah Akbar Allah Akbar

SekianSekian

• SelesaiSelesai