EURÍPEDES BARSANULFOE O COLÉGIO ALLAN KARDEC

Eurípedes Barsanulfoe o Colégio Allan Kardec

FONTES DE CONSULTA

A VIDA DE EURÍPEDES

O COLÉGIO ALLAN KARDEC

Sacramento no início do século XX

Uma breve biografia de Eurípedes Barsanulfo

O Liceu Sacramentano

A organização

Os Pressupostos e Objetivos

A ação pedagógica de Eurípedes

As dinâmicas educacionais e as memórias do colégio

Eurípedes Barsanulfoe o Colégio Allan Kardec

A VIDA DE EURÍPEDESSacramento no início do século XX

Refletia as mesmas condições econômicas, políticas e educacionais de Minas Gerais e do próprio Brasil

Economia baseada na agricultura e pecuária

População vivia na zona rural e elites beneficiavam-se da produção agrícola

Principais edifícios: Igreja, grupo escolar e a cadeia pública; não havia hospitais

A igreja era o centro das atividades públicas e culturais

Entre os anos de 1889 a 1894 a população era de 4.000 habitantes

Entre 1910 a 1920, contavam-se 1.500 pés de café

Em 1926, Sacramento já apresentava pequenas indústrias de macarrão e cerveja, lojas, sapatarias, selarias, marcenarias e farmácias

A VIDA DE EURÍPEDESUma breve biografia de Eurípedes Barsanulfo

Nasce, na cidade de Sacramento em Minas Gerais, em 1° de maio de 1880

Filho de Hermógenes Ernesto de Araújo (Sr. Mogico) e Jerônima Pereira de Almeida (Dna. Meca)

Desde cedo, encontra dificuldades e problemas familiares

Inicia sua educação aos 5 anos, com o pai matriculando-o na escola de Joaquim Vaz de Melo

A família se muda para a Estação do Cipó, em 1885 e Eurípedes apresenta lacunas na sua educação

Em 1889 a família retorna a Sacramento e o pai de Eurípedes o matricula no famoso educandário de Sacramento, o Colégio Miranda. Permanece ali até a conclusão de seus estudos em 1891

Aluno ativo e dedicado, desde jovem demonstra suas aptidões literárias e artísticas

Participou da fundação de um grêmio dramático, aos 12 anos de idade, participando diretamente de apresentações artísticas, surpreendendo a todos.

Mostra desde menino grande tendência em auxiliar os doentes e pobres, constantemente estudando e consultando obras sobre medicina

Em 1902 tem a possibilidade de viajar com o pai ao Rio de Janeiro com o objetivo de continuar seus estudos ingressando numa faculdade de medicina; ingressa a Sacramento depois de 20 dias e quando estava de malas prontas para a mudança, sua mãe entra em crise sentindo a separação do filho e este, então, desiste de prosseguir viagem.

Após desistir de estudar medicina, também em 1902 funda com outros professores o Liceu Sacramentano

O Liceu Sacramentano funcionava no antigo prédio do cartório do 1° Ofício e já apresentava uma proposta pedagógica inovadora, mas não como no Colégio Allan Kardec“ Mestre abnegado aos vinte e dois anos, era profundamente estimado pelos seus discípulos e pelos familiares dos mesmos. Transmitia também o elevado gosto pela arte séria. Educador nato, professava uma arte e uma ciência, e neste passo, o Liceu Sacramentano crescia no conceito geral e não tardou para que a fama do trabalho honesto e conscienciosos, que ali se desenvolvia, a favor da educação, transpusesse as fronteiras de inúmeras cidades, que enviaram seus filhos para estudar em Sacramento...”

A VIDA DE EURÍPEDESUma breve biografia de Eurípedes Barsanulfo

Converte-se ao Espiritismo entre 1903 e 1905, encontrando resistências e conflitos diante de sua decisão, inclusive dentro da própria família

Funda uma pequena farmácia homeopática, com objetivos claros de atender os pobres e necessitados em geral

É vereador entre 1904 a 1910, desenvolvendo inúmeras ações para o crescimento da cidade de Sacramento e beneficiando significativamente a população

Sua família também aceita as idéias espíritas a partir de 1905 e com o apoio familiar funda o grupo “Esperança e Caridade"

Funda o Colégio Allan Kardec em 31 de janeiro de 1907

Desencarna no primeiro dia de novembro de 1918 vitimado pela “gripe espanhola”

A VIDA DE EURÍPEDESUma breve biografia de Eurípedes Barsanulfo

A VIDA DE EURÍPEDESO Liceu Sacramentano

Fundado em 31 de janeiro de 1902, por Eurípedes Barsanulfo e outros professores, sob o calor do entusiasmo e das esperanças do povo.

O prédio passou por diversas reformas com intenções pedagógicas, patrocinadas por José Monteiro da Silva Junior, porém, após a conversão de Eurípedes ao Espiritismo, todos os pais retiram seus filhos da escola e passam a hostilizá-lo

Os professores também abandonam o colégio; o mobiliário escolar foi retirado e o prédio requerido por seus proprietários. Eurípedes assim, encontrava inúmeras dificuldades para prosseguir

Num momento de abatimento e tristeza, Eurípedes se põe a chorar e durante ardorosa prece, sente-se impelido a escrever, impregnado de magnetismo suave, de uma fluidez radiosa. Hesita, diante do nome da Elevada Entidade que se apresenta, mas não consegue resistir e mecanicamente escreve:

“Não feche as portas da escola. Apague da tabuleta a denominação Liceu Sacramentano que é um resquício do orgulho humano. Em substituição coloque o nome Colégio Allan Kardec. Ensine o Evangelho de meu filho às quartas-feiras e institua um curso de Astronomia. Acobertarei o Colégio Allan Kardec sob o manto do meu Amor.” Maria, Serva do Senhor

Nasce o Colégio Allan Kardec

O COLÉGIO ALLAN KARDECSua organização, seus pressupostos e objetivos e a ação pedagógica de Eurípedes

“Em Minas Gerais no período republicano se dava a remodelação da educação. Encontra-se nos relatórios estudados uma preocupação dos inspetores, dos diretores e professores mineiros no início da República em organizar as escolas de acordo com novos modelos. Remodelar toda a estrutura educacional mineira era preocupação do Estado, nas primeiras décadas da República. Essa questão aparece muito clara nos relatórios oficiais do governo. Vemos se desenvolver em Minas, assim como em São Paulo, um conjunto de ações e intenções educacionais inovadoras referentes à expansão, à organização, ao programa, ao método, ao professor, à mobília, à estrutura física, aos materiais. Na verdade, se desencadeia uma nova forma de organização escolar, mais racionalizada, disciplinadora, controlada, fiscalizada, elementos que, segundo os agentes da educação, eram essenciais.”

O colégio funcionava em forma de cooperativa entre os professores, como no Liceu Sacramentano

Eurípedes adota outros procedimentos, a ordem e a disciplina não era condições essenciais no cotidiano do colégio.

As relações entre Eurípedes, os professores e os alunos não eram tão rígidas e hierarquizadas. Eurípedes queria construir uma escola com mais liberdade, autonomia, diálogo e afeto.

Eurípedes nunca assumiu o papel de fiscalizador e de controlador, era o diretor do colégio, mas não era autoritário; encontrava soluções para as tensões, discussões, críticas, discordâncias e conflitos no diálogo franco e aberto.

O colégio apresentava uma quantidade de professores homens significativamente maior do que professoras mulheres. Entre os seis professores, havia uma única mulher.

No curso elementar as crianças aprendiam a ler, escrever e contar

Concluída a etapa elementar as crianças começavam a estudar Língua Portuguesa e Morfologia, Ciências Naturais e Gramática Portuguesa, História do Brasil e Geografia do Brasil

Após esta fase, iniciavam os estudos de matérias do ensino médio. Nesses cursos estavam matriculadas crianças de faixa etária que ia de 7 a 16 anos.

Eurípedes mostrava preocupação com a freqüência dos alunos. Como diretor e professor do colégio, tinha consciência das dificuldades dos alunos em compatibilizarem as atividades escolares com os trabalhos familiares, mas no dia em que faltavam ao colégio, sempre arrumava um jeito de mandar buscá-los.

O COLÉGIO ALLAN KARDECSua organização, seus pressupostos e objetivos e a ação pedagógica de Eurípedes

Não havia horários rígidos para as atividades do colégio, o tempo de duração de aula variava de acordo com o conteúdo estudado e as atividades realizadas.

Haviam estudos que tomavam 30 minutos das aulas diárias, já as aulas passeio ocupavam horas de convesas e debates

Havia uma quantidade significativa de crianças negras matriculadas no colégio, bem como a existência de professores também negros

A promoção do aluno poderia ocorrer mesmo no primeiro semestre, segundo o aproveitamento registrado pelo mesmo

Os exames finais caracterizavam-se por provas orais, para quais o aluno deveria estar bem preparado para um bombardeio de perguntas, partindo não apenas da Banca examinadora, mas do próprio Eurípedes

Os trabalhos culturais, literários, artísticos e musicais, também faziam parte do processo de avaliação

O COLÉGIO ALLAN KARDECSua organização, seus pressupostos e objetivos e a ação pedagógica de Eurípedes

“ O colégio apresentava por base a concepção espírita. Segundo os teóricos da Pedagogia espírita, entre eles Ney Lobo e Dora Incontri, o Colégio Allan Kardec apresenta em suas práticas os princípios básicos da Pedagogia espírita, embora não explicitados como tal. Para eles, esta escola representa o marco fundador da Pedagogia espírita no Brasil, entendida não como educação confessional, mas como prática pedagógica diferenciada, inspirada na idéia da reencarnação. Através dos relatos dos alunos e dos que conviviam com Eurípedes, parece que dois pressupostos no campo educacional davam base ao seu pensamento: a dimensão da transcendência humana e ao mesmo tempo a visão reencarnacionista”

Eurípedes via o ser humano como um ser biológico, social, psicológico e espiritual. As potencialidades e as capacidades humanas não são somente produto da sociedade e da cultura em que vivemos, também se radicam na alma humana que é imortal.

As relações entre Eurípedes e as crianças era de pouquíssima hierarquia; era como um companheiro que buscasse junto descobrir, conhecer, amar e progredir.

O educando é um espírito imortal com autonomia para construir a si mesmo em sucessivas vidas, portanto deve-se respeitar a individualidade de cada um dos alunos.

O COLÉGIO ALLAN KARDECSua organização, seus pressupostos e objetivos e a ação pedagógica de Eurípedes

A educação, no colégio, não estava baseada nos princípios norteadores da sociedade burguesa. Não tinha por objetivo formar e formatar as crianças segundo as exigências do mercado ou simplesmente formá-las com as competências do mundo capitalista.

Eurípedes assumia uma perspectiva espiritualista, não exclusivista e particularista. A sua pedagogia reconhecia o aspecto espiritual do ser humano, mas procurava evitar o proselitismo, o dogmatismo, a doutrinação. Em sua escola não existiam desejos de formar espíritas ou religiosos. Não havia aulas obrigatórias de espiritismo, pois não era uma escola confessional, no sentido tradicional do termo.

Assim, Eurípedes procurou construir uma prática educativa plural, integrando ciência, filosofia e religião à moda de Kardec. Aceitava que o ser humano tivesse uma essência divina que nele se manifesta e também na cultura e ao mesmo tempo um impulso natural de transcendência que era universal, embora tomasse cores particulares de cada época e culto.

O COLÉGIO ALLAN KARDECSua organização, seus pressupostos e objetivos e a ação pedagógica de Eurípedes

O COLÉGIO ALLAN KARDECAs dinâmicas educacionais e as memórias do colégio

Eurípedes criou no colégio um ambiente vivo, de alegria, apropriado às crianças se desenvolverem. Os ex-alunos contam que se sentiam em casa, ajudavam em diversas tarefas, colaboravam mutuamente, viviam como numa grande família

O colégio não apresentava sistemas de castigos e recompensas. Não havia corretivos mais duros que afetassem a auto-estima dos alunos ou os expusesse ao ridículo. Os alunos não eram castigados de forma alguma, o mecanismo usado por Eurípedes era a reparação do erro

Eurípedes procurava cultivar nos seus alunos a capacidade de dialogar e debater; buscava fazer com que todos desenvolvessem a capacidade de argumentar e pensar sobre os assuntos tratados. Em quase todas as aulas havia momentos em que Eurípedes promovia debates entre os alunos. As discussões eram entusiásticas e com boas argumentações

Os exames finais do Colégio Allan Kardec eram momentos de integração entre a escola, a família e a comunidade. Todos procuravam prestigiar e valorizar as apresentações artísticas, os debates, as produções teatrais dos alunos. Estes dias proporcionavam trocas culturais, afetivas e momentos de alegria

A convivência entre meninos e meninas era estimulada em todos os ambientes: no recreio, no pátio, na sala de aula

O COLÉGIO ALLAN KARDECAs dinâmicas educacionais e as memórias do colégio

No momento do intervalo os portões do colégio ficavam abertos para as pessoas que quisessem conhecer o colégio ou a rotina da escola

As lições de moral não significavam ensinamentos cívicos, uma ordem imposta de forma autoritária como na educação moral que se dava na época em boa parte dos colégios. À escola cabia dar ao aluno uma educação moral através da experiência e do despertar de bons sentimentos

A escola começou a funcionar como resultado do entusiasmo pela educação e com o objetivo de formar o ser integral, biológico, social e espiritual. A experiência de Eurípedes Barsanulfo traduziu um novo olhar para a criança num momento de valorização da infância. Ela começou a ser vista em sua especificidade, deixando de ser um adulto em miniatura. O educador mineiro enxergou a criança como um ser individual e coletivo, livre, ativo, criativo... Segundo os ex-alunos, foi com esse espírito que o professor atuava no colégio e se relacionava com eles.

Eurípedes BarsanulfoApontamentos Mediúnicos

Outro ponto que marcou a vida de Eurípedes Barsanulfo foi o seu grande potencial mediúnico, desenvolvendo diversos tipos de mediunidade, como a de cura, audição, vidência, psicografia, intuição e bicorporeidade, ou seja, a faculdade de desdobramento, quando um médium surge em um determinado local enquanto seu corpo permanece em outro. Fatos do gênero aconteceram diversas vezes, como na ocasião em que entrou em transe e chegou a descrever detalhadamente, para seus alunos, o local, o horário e os participantes de uma reunião que havia acabado de assistir na cidade de Versalhes, na França, local em que foi assinado um histórico tratado.

Dentre os espíritos que se manifestavam por Eurípedes Barsanulfo destacamos:Sócrates, Platão, Pitágoras, Maria - Mãe de Jesus, Maria Madalena, João Batista, João, o Evangelista, Pedro, Tiago, Mateus, Lucas, Paulo de Tarso, Victor Hugo, Tiradentes, José do Patrocínio entre tantos outros iluminados

Eurípedes Barsanulfoe o Colégio Allan Kardec

CONCLUSÃO“Eurípedes Barsanulfo foi o fundador do primeiro colégio espírita do Brasil e líder de mudanças educacionais em sua região, político, professor, jornalista, além de um homem de ação pedagógica. Sua posição na história da educação e do pensamento espírita é importante principalmente por dois motivos: como educador criou um colégio e defendeu posições pedagógicas que figuraram entre as propostas inovadoras do seu tempo, contra as tendências educacionais conservadoras; como herdeiro do pensamento de Kardec deu uma contribuição ao espiritismo, criando uma escola embasada nos seus postulados básicos, extraindo destes suas práticas pedagógicas. Seus escritos e sua ação mostram que Eurípedes foi um intelectual e um autodidata com grande dedicação e identificação com os oprimidos e excluídos. Por isso, sempre nutriu uma grande disposição de educar e servir o povo. Foi respeitado pela comunidade, deixou um exemplo de confiança no ser humano, dedicação incansável à educação e à saúde. Foi de fato Eurípedes alguém que demonstrou um amor pedagógico à moda de Pestalozzi e teve uma vida engajada em projetos de melhoria social.”