UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZCAMPUS CUNDUACÁN

LIC. PSICOPEDAGOGÍA, 2DO.CUATRIMESTRE

MATERIA: CORRIENTES PEDAGOGICAS CONTEMPORANEAS IUnidad : 3 “teorías constructivistas”

Subtemas: corriente constructivista

Pedagogía conceptualPedagogía a fect iva

CATEDRÁTICO: LICENCIADO CARLOS ENRIQUE CUSTODIO HIDALGO

EQUIPO NO 3ALFREDO GARCÍA SASTRÉ

JORGE LOPEZ JIMENEZMERCEDES CAMPOS GORDILLO

VERONICA CAAMAL CHAVEZ

JULIO 2012

SUB-TEMA 01.-CORRIENTE CONSTRUCTIVISTAPor constructivismo se puede entender cualquiera de los siguientes conceptos:

En arte y arquitectura, el constructivismo es un movimiento artístico de origen ruso.

En didáctica el constructivismo es una corriente que consiste en dar al alumno herramientas que le permitan crear sus propios procedimientos para resolver una situación problemática, lo cual implica que sus ideas se modifiquen y siga aprendiendo.

En filosofía el constructivismo epistemológico, una corriente de pensamiento surgida hacia mediados del siglo XX.

En matemáticas el constructivismo es una filosofía que afirma que es necesario encontrar (o construir) un objeto matemático para poder probar su existencia.

CONSTRUCTIVISMO El constructivismo es el nombre de varias corrientes surgidas en el arte, la psicología, la filosofía, ciencias sociales y en nuestro tema a tratar la pedagogía en general.En la pedagogía se denomina como constructivismo a la corriente que afirma que el conocimiento de todas las cosas es un proceso mental del individuo, que se desarrolla de acuerdo a la interacción con el entorno.

MAPA CONCEPTUAL DEL CONSTRUCTIVISMO

TEORIAS CONSTRUCTIVISTAS

se denomina constructivismo o constructivismo epistemológico a una corriente de pensamiento surgida hacia mediados del siglo XX, de la mano de investigadores de disciplinas muy diversas (psiquiatras, físicos, matemáticos, biólogos, etc.). Para el pensamiento constructivista, la realidad es una construcción hasta cierto punto «inventada» por quien la observa. Nunca se podrá llegar a conocer la realidad tal como es pues siempre, al conocer algo, ordenamos los datos obtenidos de la realidad (aunque sean percepciones básicas) en un marco teórico o mental. De tal modo, ese objeto o realidad que entendemos "literal" no es tal, no tenemos un "reflejo especular" de lo que está "ahí afuera de nosotros", sino algo que hemos "construido" en base a nuestras percepciones y datos empíricos. Así, la ciencia y el conocimiento en general ofrecen solamente una aproximación a la verdad, que queda fuera de nuestro alcance. El lograr entender el problema de la construcción del conocimiento ha sido objeto de preocupación filosófica desde que el hombre ha empezado a reflexionar sobre sí mismo. Se plantea que lo que el ser humano es, es esencialmente producto de su capacidad para adquirir conocimientos que les han permitido anticipar, explicar y controlar muchas cosas.

La orientación fundamental de esta corriente partió desde Emmanuel Kant (1724-1804) cuando distinguía entre el FENÓMENO y el NOÚMENO (o cosa en sí). Afirmaba que la realidad no se encuentra fuera de quien la observa, sino que en cierto modo es construida por su aparato cognitivo. Pero se considera como el primer constructivista a Giambattista Vico (1668-1744) y su famoso «Verum ipsum factum» (‘la verdad es hacerlo’).Otros precedentes del pensamiento constructivista podrían ser RENÉ DESCARTES (1596-1650) con su «cógito ergo sum», David Hume (1711-1776) y, sobre todo, el obispo George Berkeley (1685-1753), cuyo «esse est percepi» entra de lleno en este contexto.Jean Piaget es uno de los personajes que difiere de esta corriente. Piaget se basa en la creación de los esquemas y su postura ante el constructivismo es escéptica, aun cuando se diga que es un pensador inmerso en esta corriente.

DISTINTAS TEORIAS DEL CONSTRUCTIVISMO

CONSTRUCTIVISMO RADICAL:Uno de sus principales portavoces en el ámbito alemán fue el científico austríaco Paul Watzlawick (nacido en 1921 y emigrado a California), con el libro La realidad inventada, publicado en 1981, donde reúne diez ensayos de diferentes autores en torno al llamado «pensamiento constructivista». Sus correligionarios Heinz Von Foerster y Ernst von Glasersfeld también son austríacos y trabajan en Estados Unidos.Para Von Glasersfeld, el término constructivismo radical se refiere a un enfoque no convencional hacia el problema del conocimiento y hacia el hecho de conocer. Éste se inicia en la presunción de que el conocimiento, sin importar cómo se defina, está en la mente de las personas, y que el sujeto cognoscente no tiene otra alternativa que construir lo que él o ella conoce sobre la base de su propia experiencia. El conocimiento entonces es construido a partir de las experiencias individuales. Todos los tipos de experiencia son esencialmente subjetivos, y aunque se puedan encontrar razones para creer que la experiencia de una persona puede ser similar a la de otra, no existe forma de saber si en realidad es la misma.

CONSTRUCTIVISMO PEDAGÓGICO

El constructivismo pedagógico plantea que el verdadero

aprendizaje humano se produce a partir de las

"construcciones" que realiza cada alumno para lograr

modificar su estructura y conocimientos previos, con la

finalidad de alcanzar un mayor nivel de complejidad,

diversidad e integración frente al mundo. Este aprendizaje es

lo opuesto a la acumulación de conocimientos que postula la

educación como sistema transmisor de datos y experiencias

educativas aisladas del contexto.

El Constructivismo postula como verdadero aprendizaje aquel

que contribuye al desarrollo de la persona, por ello es

colateral a un desarrollo cultural contextualizado.

Ideas fundamentales de la concepción constructivista

La concepción constructivista del aprendizaje y de la enseñanza se organiza en torno a TRES IDEAS FUNDAMENTALES:

1. El alumno es el responsable último de su propio proceso de aprendizaje. (Aprendizajes significativos)

Es él quien construye el conocimiento y nadie puede sustituirle en esa tarea.

La importancia prestada a la actividad del alumno no debe interpretarse en el sentido de un acto de descubrimiento o de invención sino en el sentido de que es él quien aprende y, si él no lo hace, nadie, ni siquiera el facilitador, puede hacerlo en su lugar.

La enseñanza está totalmente mediatizada por la actividad mental constructiva del alumno. El alumno no es sólo activo cuando manipula, explora, descubre o inventa, sino también cuando lee o escucha las explicaciones del facilitador.

2. LA ACTIVIDAD MENTAL CONSTRUCTIVA DEL ALUMNO se aplica a contenidos que ya poseen un grado considerable de elaboración, es decir, que es el resultado de un cierto proceso de construcción a nivel social.

Los alumnos construyen o reconstruyen objetos de conocimiento que de hecho están construidos.

Los alumnos construyen el sistema de la lengua escrita, pero este sistema ya está elaborado; los alumnos construyen las operaciones aritméticas elementales, pero estas operaciones ya están definidas.

Los alumnos construyen el concepto de tiempo histórico, pero este concepto forma parte del bagaje cultural existente.

los alumnos construyen las normas de relación social, pero estas normas son las que regulan normalmente las relaciones entre las personas.

3. EL HECHO DE QUE LA ACTIVIDAD CONSTRUCTIVA DEL ALUMNO SE APLIQUE A UNOS CONTENIDOS DE APRENDIZAJE PREEXISTENTE CONDICIONA EL PAPEL QUE ESTÁ LLAMADO A DESEMPEÑAR EL FACILITADOR.

Su función no puede limitarse únicamente a crear las condiciones óptimas para que el alumno despliegue una actividad mental constructiva rica y diversa; el facilitador ha de intentar, además, orientar esta actividad con el fin de que la construcción del alumno se acerque de forma progresiva a lo que significan y representan los contenidos como saberes culturales.

Pirámide de Las etapas en la trascendencia del conocimiento según el constructivismo:

FIN DE 1ER TEMA.

SUB-TEMA 02.-PEDAGOGÍA CONCEPTUAL

Pedagogía Conceptual es un modelo pedagógico orientado al desarrollo de la inteligencia en todas sus manifestaciones.-Pedagogía Conceptual presenta como propósito fundamental formar hombres y mujeres amorosas, éticas, talentosas, creadoras, competentes expresivamente.  En un solo término ANALISTAS SIMBÓLICOS. -La Pedagogía Conceptual privilegia la apropiación de instrumentos de conocimiento en los procesos educativos para asegurar una interpretación de la realidad, acorde con el momento histórico, de tal manera que el producto de esa interpretación sea el conocimiento tal como lo establece la cultura. -Sobre la formación ética, el Modelo Pedagógico Conceptual, pone especial énfasis, como contenido la construcción social de la PERSONALIDAD y un contenido básico de la felicidad de los seres humanos.  

Fuentes Teóricas de Pedagogía Conceptual

Pensamiento y Lenguaje:  Vygotsky, Luria. A. Merani   Inteligencia Emocional:  Goleman, Shapiro, Marina   Valores: Savater, Piaget, Ausubel   Aprendizaje Significativo:  Ausubel, Bruner, Novak   Contexto Siglo XXI:  Drucker, Reich, Toffler   Inteligencia  Pensamiento:  Garner,Stemberg,Feurestein

¿FORMAR O EDUCAR?

resultan conceptos distintos. ¿Qué es más urgente hoy, formar o educar? Si esta pregunta se la hiciéramos a los padres de familia y ellos entendieran las diferencias conceptuales entre ambos conceptos, preferirían que sus hijos en vez de acumular miles de conocimientos (Educados en la cultura del conocimiento), aprendieran competencias significativas:

1. Destrezas pro sociales (sensibilidad a los sentimientos de otros, ser respetuoso con otros puntos de vista, ser socialmente responsable).

2. Destrezas sociales instrumentales (conocer cómo conseguir las cosas, poseerdestrezas comunicativas, establecer metas).

3. Facilidad social (ser agradable, estar adaptado socialmente)

4. Auto-eficacia (tener identidad y valores propios, buen autoconcepto, ser abierto a la experiencia).Cuatro cualidades notables ajenas a ser “buen” estudiante. Al elegir definitivamente para sus hijos las competencias interpersonales (saber interactuar con otros) e intrapersonales (saber interactuar con ellos mismos) y desarrollar su talento y creatividad, los padres piensan que aprender más matemáticas, ciencias y lenguaje es y debería ser secundario.

Al ser humano lo conforman tres sistemas: el Sistema Cognitivo, el Sistema Afectivo y el Sistema expresivo. De una manera sencilla y metafórica: que la esencia de lo humano del hombre son sus conocimientos, afectos y comportamientos.

Al sistema cognitivo lo arman instrumentos de conocimiento, operaciones intelectuales y sus productos, los conocimientos.

INSTRUMENTOS DE

CONOCIMIENTO(LIBROS)

OPERACIONES INTELECTUALES

(LEER)

CONOCIMIENTO(CONOCIMIENTO

ADQUIRIDO)

Al sistema afectivo o valorativo lo arman instrumentos valorativos o “afectos” (sentimientos, actitudes, valores, etc.), las operaciones valorativas y sus productos las valoraciones. El maestro Jean Piaget planteó que la cognición pone los medios y la afectividad los fines: el sentido, luego cognición y afectividad se requieren mutuamente. El sistema afectivo dirige y supervisa todo el proceso cognitivo. “Sin amor no hay conocimiento” sentenció proféticamente el maestro.La afectividad valora para decidir, para lo cual cumple variadas funciones. Establece las necesidades, los anhelos, define las ilusiones, fija las motivaciones, crea las angustias, los temores, pues al definir los fines la afectividad decide cómo cada persona invierte su existencia.

La afectividad valora para decidir, para lo cual cumple variadas funciones. Establece las necesidades, los anhelos, define las ilusiones, fija las motivaciones, crea las angustias, los temores, pues al definir los fines la afectividad decide cómo cada persona invierte su existencia.

INSTRUMENTOS AFECTIVOS:EMOCIONES

SENTIMIENTOSACTITUDESVALORES

PRINCIPIOSAXIOLOGIA.

1. Las emociones son respuestas conductuales estereotipadas no aprendidas, de muy alta intensidad frente a un estímulo específico, dotado con mínima resonancia temporal. Las más conocidas son las emociones MIEDO, FURIA Y PLACER.

2. Los sentimientos son emociones dotadas de pensamiento, emociones representativas nacen dotados de alta resonancia temporal.

3. Las actitudes derivan de antiguos sentimientos. Similar a como los sentimientos sonemociones dotadas de pensamiento, estables y permanentes, las actitudes son sentimientos generalizados.

4. Los valores se consideran autojustificaciones de las actitudes. ¿Por qué? ¿En qué se fundamenta que –Todos los profesores aman su trabajo-….. ¿Qué es? ¿Qué significa amar algo? ¿Por qué el amar es un valor? Los valores conceptualizan y penetran el alma de las actitudes. Las organizan, las priorizan, las justifican en cuanto valores. Se les asigna un valor.

5. Los principios son valores prospectivos, del amplio paquete de valores conceptualizados durante los años previos surgirán unos, muy pocos, a los que cada adolescente ciña su propia vida.

6. Las axiologías son sistemas jerárquicos y organizados de principios valorativos. Ni que decir, que dichas axiologías únicamente aparecen en aquellos excepcionalísimos individuos que han superado los diversos e innumerables obstáculos evolutivos, Que en cada momento crucial de su vida han contado con las condiciones sociales requeridas (padres, maestros, compañeros adecuados, en los momentos adecuados). Y con la suficiente vitalidad para comprometerse y evadir la tentadora mediocridad que con tanta fuerza nos acecha.

Al sistema expresivo lo arman los instrumentos expresivos, sus operaciones y los textos orales y escritos

INSTRUMENTOSEXPRESIVOS

OPERACIONESEXPRESIVAS

TEXTOS O ACCIONES

El sistema expresivo convierte pensamientos o afectos en oraciones o en acciones. La primera ruta originó la comunicación interpersonal entre miembros de una misma comunidad, la segunda originó la talla de piedras, la artesanía, luego la técnica y recientemente la tecnología. Convertir pensamientos o afectos en lenguajes o en acciones le exige a cada usuario dominar cada código: verbal, escrito, fotográfico, teatral, deportivo, artístico, entre otros.

teoría del hexágono

según la cual todo acto educativo requiere definir seis componentes, en su orden secuencial estricto: 1. Los propósitos ¿Para qué?, 2. Las enseñanzas ¿El que?, 3. La evaluación

¿El desempeño?, 4. Las secuencia ¿El cuando?, 5. La didáctica ¿El como?, 6. Los recursos ¿Con que?

PROPÓSITOS Y ÁREAS CURRICULARES: Al elegir sus metas formativas, a cada institución o país le orienta una pregunta crucial: ¿qué seres humanos pretendo formar? Responderla define los propósitos, y en particular las áreas curriculares. Ante lo cual, lo sabemos, el desarrollo afectivo y el desarrollo del talento; sin excluir los conocimientos académicos de las disciplinas, salvo que estén subordinados al desarrollo personal.

LAS ENSEÑANZAS: Son el medio de alcanzar los fines: La pretensión de formar competentes –en lo personal- y talentos creativos –en lo laboral-, conduce a una segunda pregunta: ¿qué enseñarles, qué precisan aprehender para alcanzar tales metas formativas?

LA EVALUACIÓN: Establece el criterio de competencia y responde a la pregunta ¿cómo y en qué deben demostrar dominio los aprehendices? Involucra la triada querer-saber-hacer.

LA SECUENCIA: Los instrumentos y las operaciones se adquieren en su orden respecto a otras adquisiciones previas y subsiguientes; la tarea compleja consiste en decidir el mejor orden de presentárselos a los niños o jóvenes.

LAS DIDÁCTICAS: Son los modos específicos de enseñar. Los rigen dos principios.El primero, que la labor del profesor es enseñar y la labor del aprehendiz aprehender. El segundo, que únicamente las enseñanzas penetran la mente del aprehendiz cuando éste domina el instrumento o la operación, no cuando solamente los comprende.

LOS RECURSOS: Facilitan cada fase. Según donde se localice, cada recurso didáctico desempeña un rol distinto. En la fase afectiva enfatiza el valor del aprehendizaje por ocurrir, en la cognitiva favorece la comprensión y en la ejecutiva consolida la competencia.

En la PEDAGOGÍA CONCEPTUAL los MENTEFACTOS son un instrumento gráfico que ayuda notablemente al desarrollo de esta ciencia. En ella se pueden diferenciar tres tipos de mentefactos: los conceptuales (que representan gráficamente los conceptos), los nocionales (una representación visual de las nociones) y los proposicionales (al igual que los conceptuales y los nocionales, son representaciones gráficas pero, en este caso, de las proposiciones)

Este término se encuentra formado por la unión de los dos términos mente y facto. El primero hace referencia al cerebro y el segundo a los hechos. Así, los mentefactos se utilizan para representar la estructura de los pensamientos y valores que un ser humano tiene.

Dentro de la pedagogía conceptual los mentefactos son uno de los ideogramas (caracteres que representan una idea o palabra de forma gráfica) que sirven para estructurar los conceptos existentes en la mente humana. Los ideogramas consisten en un método metacognitivo que puede ser utilizado en cualquier área del conocimiento para facilitar el aprendizaje. A través de un mentefacto pueden bosquejarse determinadas ideas al igual que se hace en un cuadro sinóptico.Con todo esto podemos decir que aquellos mentefactos que son utilizados para representar determinados conceptos reciben el nombre de mentefactos conceptuales y pertenecen a un nivel superior que los llamados mapas conceptuales.

MENTEFACTO DE PEDAGOGIA CONCEPTUAL

PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA

PSICOLÓGICA, COGNITIVA, ESTRUCTURAL

PEDAGOGIA CONCEPTUAL

AprendizajeSignificativo

Enseñanza para la

comprensión

Subteorías

P. C. COGNITIVAS P. C. INTEGRADAS

Instrumentos. Conocimiento

OperacionesIntelectuales

Teoría de las 6 lecturas

Mentes psicológicas

MentesExcepcionales

Mentefactos

PEDAGOGÍA NEUROPSICOLINGUÍSTICA

POSTULADO 1: TRIÁNGULO HUMANO:

Amoroso (Competente Afectivamente)

Talentoso (Competente en la Sociedad

del Conocimiento)

Político (Comprometido con su entorno

social)

POSTULADO 2: MODELO CURRICULAR:HEXÁGONO

APRENDIZAJE METACOGNITIVO( Qué es y cómo se aprende)

ROL DEL MAESTRO

FUNCIÓN : Desarrollar el pensamiento

=/=

Conclusión:

La pedagogía conceptual como se habrá podido mas allá de su contenido filosófico

establece una serie de herramientas para trabajar en el aula. El modelo del

hexágono y la aplicación de Mentefacto a la luz del análisis resulta ser un buen

modelo para lograr una aprendizajes eficaces dentro del objetivo constructivista.

Cuantas veces hemos observado a los alumnos desarrollar mapas conceptuales al

libre albedrío y de mala manera. El docente también elabora sus mapas

conceptuales aplicando a cualquier área curricular pero sin lograr los objetivos que

se trazan. En general, se observa como el profesorado aplica diversas estrategias

sin ton ni son.

Desde la óptica pedagógica conceptual, la aplicación de estrategias debe

corresponder con la atención de las diferencias individuales de los alumnos.

El modelo del hexágono es sin dudas una estrategia fácil de usar en cualquier área

pero es mas adaptable a las ciencias sociales porque permite el alumno trabajar por

si solo, descubrir sus potencialidad de análisis y de aprender a aprender.Fin 2do. tema

SUB-TEMA 03.-PEDAGOGÍA AFECTIVA

La llamada sociedad postindustrial y lo que en los últimos años viene llamándose "la tercera ola" plantean una nueva realidad social y nuevos retos a la Educación. Al mismo tiempo que se aceleran los cambios sociales se flexibilizan las concepciones científicas y psicopedagógicas permitiendo el estudio de cuestiones, entre ellas las socioafectivas, anteriormente relegadas. La Educación Afectiva es una respuesta, entre otras, a los retos planteados. No hubiera sido posible sin los procesos de convergencia, que han tenido lugar a partir de la década de los años sesenta.

PEDAGOGÍA AFECTIVA representa un desarrollo de Pedagogía Conceptual cuyo propósito es educar individuos felices mediante enseñanzas afectivas relevantes.PROPÓSITO DE LA EDUCACIÓNContra el espíritu racionalista y cognitivista dominante en las pedagogías y didácticas actuales, Fernando Savater (1991) considera que ”Una de las principales tareas de la enseñanza siempre ha sido promover modelos de excelencia y pautas de reconocimiento que sirvan de apoyo a la autoestima de los individuos”. Es demasiado optimista.Contra la educación racionalista y cognitivista, el también filósofo español José Antonio Marina (1996), reivindica los sentimientos y afectos humanos: “No es que nos interesen nuestros sentimientos, es que los sentimientos son los órganos con que percibimos lo interesante, lo que nos afecta. Todo lo demás resulta indiferente”.

LA PEDAGOGÍA AFECTIVA

representa un desarrollo de Pedagogía Conceptual cuyo propósito es educar individuos felices mediante enseñanzas afectivas relevantes.

(MIGUEL DE ZUBIRÍA SAMPER)

En efecto, los sentimientos y su educación, la educación sentimental, no es cuestión para telenovelas como de ocasión se presenta, sino el núcleo de una educación humana, humanista, orientada no a formar futuros trabajadores, sino mejores seres humanos integrales. Propósito humanista para el cual descifrar, potenciar y desarrollar los sentimientos humanos individuales pasa a primera línea. Sin ellos y sus correspondientes competencias instrumentales y operacionales, por más conocimientos de matemáticas, ciencias, idiomas o sociales se posean sería inepto cada estudiante en discernir lo interesante, lo que le afecta, al carecer del órgano que orienta su vida, quedando en condición miserable de autómata laboral.

La Pedagogía Afectiva toma partido por el individuo y cuestiona a las escuelas arrodilladas ante la presión capitalista empresarial que hipostasia la formación laboral y las áreas curriculares para futuros ingenieros (matemáticas), tecnólogos (ciencias naturales), y economistas, administradores, financistas (idiomas y disciplinas sociales). No contra que las escuelas impartan conocimiento, de ninguna manera, sino contra el conocimiento específico que imparten. ¿Por qué ese y no otro... con mayor relevancia humana?

El psicólogo norteamericano David Perkins (1995), codirector con Howard

Gardner del valioso Proyecto Cero, y co-creador de ENSEÑANZA PARA

LA COMPRENSIÓN puntualiza que aprehender exige costos y trae

beneficios, requiere invertir recursos, con su consabida ganancia. “La

principal ganancia para los alumnos son los conocimientos y

habilidades que adquieren. Pero además existen otras: el interés

intrínseco por lo que enseña, el dominio de las asignaturas, las

buenas calificaciones, la aprobación del año lectivo, el certificado de

estudios, la condición de par, la interacción social (no solo en los

pasillos, sino la que acontece en el aprendizaje cooperativo y en la

colaboración entre pares), etcétera. Al igual que en la economía real,

muchas de estas ganancias tienen valor por sus consecuencias ulteriores;

por ejemplo, la de adquirir habilidades y un certificado de estudios que

permitan competir en el mercado laboral”. Perkins David.La Escuela

Inteligente.1995

El ejemplo Japonés

Las escuelas japonesas destinan el tiempo a la formación afectiva, adelante habrá tiempo para aprender los conocimientos específicos de las áreas. Formado afectivamente cada pequeño se prepara a invertir todas sus energías a aprehender. “En los centros japoneses de enseñanza primaria, la máxima prioridad es conseguir que los niños se sientan cómodos en la escuela y que puedan interaccionar de una manera cortés y productiva con los demás. Se dedica un gran esfuerzo a fomentar conductas y prácticas interpersonales adecuadas. En contra del estereotipo que habla de un aprendizaje de corte militarista basado en la memorización, a los niños se les hacen preguntas estimulantes y se les anima a trabajar en equipo.Priorizan afectividad sobre cognición pues "Mientras que los centros cognoscitivos dedican su tiempo a tamizar palabras, conceptos y análisis, el cerebro emocional explora continuamente en busca de significados juicios en millares de sutiles matices del tono de la voz , los ademanes, la mirada y muchos otras conductas que los centros cognoscitivos escasamente registran o entienden."

¿Por que los primeros y decisivos años, privilegiar la pedagogía afectiva sobre las pedagogías cognitivas?

Por su preeminencia evolutiva “Nuestro primer trato con la realidad es afectivo. El neonato tiene una percepción evaluativa. Le interesan unas cosas y prescinde de las demás. Lo que entendemos por "conocimiento" es demasiado frío y lejano para una criatura tan cordial y apegada. Vive en un mundo de necesidades, afectos y distracciones”.Pero mucho más fuerte aún, la afectividad define un tópico crucial de la naturaleza humana. Enfatizan las psicoterapeutas Leslie Greenberg y Sandra Paivio (1.997) como “Desde entonces, para muchos psicoterapeutas expertos, así como para muchos psicólogos teóricos, se hace cada vez más evidente que el sistema afectivo constituye un elemento crítico, tanto para la comprensión como para el cambio de la experiencia y de la conducta humana”. Recogiendo el espíritu de Jean Piaget, asumen que las emociones establecen las metas, mientras que las cogniciones y el aprendizaje proporcionan los medios para conseguirla o no. Las psicoterapeutas concluyen que “En un análisis último, nosotros somos nuestros sentimientos y el modo como nos entendemos con ellos. Sentir es el proceso de ser”.

Las ideas previas explicitan el valor de educar a más del intelecto, también, y prioritariamente la afectividad, de formar personas más felices, tanto interpersonalmente, los otros, como intra-personalmente, ellos mismos. "La satisfacción con uno mismo constituye otro campo. Se ha descubierto que dos aspectos del mismo tienen una correlación importante con la satisfacción general ante la vida: la autoestima y los sentimientos de control interno, la creencia de que uno controla lo que sucede".

Por supuesto, la cara opuesta de la felicidad es la infelicidad. Al fallar la felicidad (las competencias afectivas) la infelicidad ocupa el lugar, y cuando se queda y posesiona del individuo mucho tiempo le inocula el segundo peor mal de nuestro siglo: la DEPRESIÓN, o infelicidad consigo mismo y con los otros, "El deseo de vivir es muy escaso en quienes están socialmente aislados, quienes tiene mala salud o quienes se sienten inútiles” (Ellison, 1969). No podría ser distinto

Tal estado de satisfacción intrínseco y extrínseco denominado felicidad es estable contra las ideas corrientes. "Aunque los informes sobre el bienestar se modifican hasta cierto punto con el estado de ánimo, son aspectos relativamente estables de las personas, con una fiabilidad a largo plazo. De 0,55 a 0,70 Diener, 1984). Tan establemente tristemente como su contrario la infelicidad, conocida hoy como soledad o como depresión.

ENSEÑANZAS(Pedagogía Afectiva)

Currículo de pedagogía afectiva

Propósito:Formar individuos felices

EvaluaciónDominar competencias

Hexágono pedagógico

Mediadores socioculturales

Trabajo

Amor a si mismo

Amor a los otros

Amor al mundo y al conocimiento

AmigosColegioFamilia

Si mismo-humano Otros-humanos Mundo- preguntasSi mismo-hijoSi mismo-hermano

Si mismo-estudiante Otros-compañeros MundoSi mismo-comapañero compañeros cienciasSi mismo-intelectual profesores lenguajes

Si mismo-amigo Otros-amigos Mundoshipotéticos

Si mismo Otros Mundo--adulto -colegas laboral

Pareja

Si mismo-esposo Otros-esposa Mundo-Si mismo-padre Otros-madre familiar

Pafectiva Pafectiva Autor: Miguel De ZubiríaAutor: Miguel De Zubiríasábado, 09 de agosto de 2003sábado, 09 de agosto de 2003

Hexágono didáctico

¿QUÉ ENSEÑA LA PEDAGOGÍA AFECTIVA?

HEXÁGONO PEDAGÓGICO/DIDACTICO.

LA PEDAGOGÍA AFECTIVA POSTULA TRES ÁREAS CURRICULARES FUNDAMENTALES:

a) amor a si mismo, b) amor a los otros y c) amor al mundo y al conocimiento.

El amor a si mismo

vincula al aprehendiz con un sector privilegiado del Mundo Poperriano: valorarse, conocerse y gobernarse, lo cual asienta el primer ladrillo de una prolongada arquitectura psicológica que se proyecta hasta la adultez. De importancia tal que el filosofo Marina centra las enseñanzas de su currículo en una fundamental y privilegiada: la VOLUNTAD “Consiste en educar al sujeto para que sepa proponerse fines, motivarse a sí mismo y aguantar el esfuerzo”. ¿Hay algo con mayor valor? Imagine a alguien inepto para proponerse fines, inepto para motivarse y persistir en sus esfuerzos, ni siquiera rendiría académicamente. En su libro el misterio de la voluntad pérdida, agrega algo de radical verdad “La libertad pasó en nuestra cultura de ser ausencia de coacción externa a ser ausencia de coacción interior”. De allí su énfasis en el autogobierno como forma única de gobernar al si mismo, o quedar al vaivén de las olas transitando la vida cual superviviente en balsa ajena.

El amor a los otros

vincula al aprehendiz con otro sector crucial del Mundo, las subjetividades exteriores. “A los 14 meses, S ve llorando a un bebé de 6 meses; Se observa; sus ojos se llenan de lágrimas; mira a su madre . (RELATO)Con nueve meses, Hope había producido ya intensas respuestas de simpatía ante el malestar de otros niños. Llamativamente, ella no evitaba esas escenas de malestar aunque obviamente provocaban malestar en ella misma. Hope miraba fijamente con sus ojos llenos de lágrimas siempre que otro niño caía, se hacía daño o lloraba. En esa época, Hope se sentía desbordada por sus emociones y terminaba llorando ella misma y gateando rápidamente hacia su madre en busca de consuelo.

El bello relato de Thompson nos remite a las raíces evolutivas del amor interpersonal sin el cual nuestra sociedad humana sería muy diferente, demasiado parecida a una sociedad económica... capitalista o socialista. Las lagrimas de otro (su sufrimiento) convertidas en sus lagrimas aseguran la esperada por los padres mutación afectiva humana. Ahora los sufrimientos y las alegrías de otros penetran sus sufrimientos y sus mismas alegrías. “El alegrarse por la alegría de otros y sufrir por sus tristezas”No podía ser de otra manera, forma cuerpo sustancial del Currículo de Pedagogía Afectiva enseñar a amar a los otros, como a si mismo.

AMOR POR EL MUNDO Y EL CONOCIMIENTO.

Por último, más no menos valioso, resta aprehender a amar al mundo y a amar al conocimiento, manera de vincular en directo al aprehendiz con el Mundo y con el, dos mundos donde habitara hasta su último y final suspiro: el mundo real de los objetos y con el mundo Popperiano cultural de teorías, explicaciones, hipótesis, o valores culturales. Sin tan especialísimo interés dirigido hacia el mundo y hacia el conocimiento jamás el aprehendiz destinará las energías motivacionales que exige penetrar por décadas esos castillos colosales cognitivos legados por sus amorosos antepasados, a manera de una amorosa herencia imperecedera.

Como cualquier Pedagogía, el núcleo duro de Pedagogía Afectiva yace en los propósitos, las enseñanzas y la evaluación

Savater (1991) asume que ”En la familia en niño aprende –o debería aprender aptitudes tan fundamentales como hablar, asearse, vestirse, obedecer a los mayores, proteger a los más pequeños ( es decir, convivir con personas de diferentes edades), compartir alimentos y otros dones con quienes les rodean, participar en juegos colectivos respetando los reglamentos, rezar a los dioses (si la familia es religiosa), distinguir a nivel primario lo que está bien de lo que está mal según las pautas de la comunidad a la que pertenece, etc. Todo ello conforma lo que los estudiosos llaman “socialización primaria” del neófito, por la cual éste se convierte en un miembro más o menos estándar de la de la sociedad. ... “Para decirlo muy esquemáticamente, cuando la familia socializaba, la escuela podía ocuparse de enseñar. Ahora que la familia no cubre plenamente su papel socializador , la escuela no sólo no puede efectuar su tarea específica con la tarea del pasado, sino que comienza a ser objeto de nuevas demandas para las cuales no esta preparada”. FIN

FIN DE LAS PRESENTACIONES

POR SU ATENCION…

¡¡¡GRACIAS!!!