Embed Size (px)
Citation preview
ISLAM SEBAGAI
PEDOMAN HIDUP
KELOMPOK 2 / 1AAnggota:1.Cut Iklima2.Eka Rhama Dhani3.Liza Antika Dewi4.Nisrina Zulfa5.Siti Istiqomah
Pengertian IslamPengertian Islam Menurut Bahasa,
Islam berasal dari kata aslama yang berakar dari kata salama. Kata Islam merupakan bentuk mashdar (infinitif) dari kata aslama ini.
إسالما يسلم أسلم من مصدر اإلسالمDitinjau dari segi bahasanya yang
dikaitkan dengan asal katanya, Islam memiliki beberapa pengertian, diantaranya adalah:
1. BERASAL DARI ‘SALM’ (لم .YANG BERARTI DAMAI (الس2. BERASAL DARI KATA ‘ASLAMA’ (أسلم) YANG BERARTI MENYERAH.3. BERASAL DARI KATA ISTASLAMA–MUSTASLIMUN : PENYERAHAN TOTAL KEPADA ALLAH4. BERASAL DARI KATA ‘SALIIM’ (سليم) YANG BERARTI BERSIH DAN SUCI.5. BERASAL DARI ‘SALAM’ (سالم) YANG BERARTI SELAMAT DAN SEJAHTERA.
PENGERTIAN ISLAM MENURUT ISTILAH, (DITINJAU DARI SISI SUBYEK MANUSIA TERHADAP DINUL ISLAM), ISLAM ADALAH ‘KETUNDUKAN SEORANG HAMBA KEPADA WAHYU ILAHI YANG DITURUNKAN KEPADA PARA NABI DAN RASUL KHUSUSNYA MUHAMMAD SAW GUNA DIJADIKAN PEDOMAN HIDUP DAN JUGA SEBAGAI HUKUM/ ATURAN ALLAH SWT YANG DAPAT MEMBIMBING UMAT MANUSIA KE JALAN YANG LURUS, MENUJU KE KEBAHAGIAAN DUNIA DAN AKHIRAT.’DEFINISI DI ATAS, MEMUAT BEBERAPA POIN PENTING YANG DILANDASI DAN DIDASARI OLEH AYAT-AYAT AL-QUR’AN. DIANTARA POIN-POINNYA ADALAH:
1.Islam sebagai wahyu ilahi 2.Diturunkan kepada nabi dan rasul (khususnya Rasulullah SAW)3.Sebagai pedoman hidup4.Mencakup hukum-hukum Allah dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW5.Membimbing manusia ke jalan yang lurus.6.Menuju kebahagiaan dunia dan akhirat.
Tujuan/visi Islam (kebahagiaan dunia dan akhirat)
• Terwujudnya masyarakat sejahtera yang dijiwai
ajaran Islam Ahlusunnah wal jamaah yang menuju
kebahagiaan dunia dan akhirat.• Allah berfirman (QS. 16 : 97) Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.(dikutip dari el-misbah.blogspo
Misi Islam (Rahmatan Lil ‘alamin)Umat Islam tentu meyakini misi rahmatan lil
‘alamin, sebab istilah rahmatan lil-’alamin telah dinyatakan oleh Al Qur’an. Istilah rahmatan lil-’alamin dipetik dari salah satu ayat Al Qur’an;
لعPالمين ل رحمة إال أرسلناك وما
“Wa maa arsalnaaka illaa rahmatan lil-’aalamiin (Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam).” (QS Al Anbiya’ : 107).
Dalam ayat itu, “rahmatan lil-’alamin” secara tegas
dikaitkan dengan kerasulan Nabi Muhammad
Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Artinya, Allah tidaklah
menjadikan Nabi Shallallahu ‘Alaihi waSallamsebagai rasul, kecuali karena
kerasulanbeliau menjadi rahmat bagi semesta alam.
Karenarahmat yang diberikan Allah kepada
semesta alamini dikaitkan dengan kerasulan Nabi
Shallallahu‘Alaihi wa Sallam, maka umat manusia
dalammenerima bagian dari rahmat tersebut
berbedabeda. Ada yang menerima rahmat tersebut
dengansempurna, dan ada pula yang menerima
rahmattersebut tidak sempurna.
Prinsip-prinsip dasar Islam1.Keadilankeadilan dalam pandangan Islam merupakan kewajiban dan keharusan dalam menata kehidupan setiap manusia. Selain sebagai sebuah dari kewajiban dan keharusan. Keadilan sosial dan ekonomi juga memiliki nilai transedental terhadap Allah (ibadah) sebagaimana firman Allah Swt: “Sesungguhnya kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan kami adakan bagimu di muka bumi itu (sumber) penghidupan, amat sedikitlah kamu bersyukur.” QS. Al-A’raf: 10)
2. Kejujuran Orang-orang non muslim takjub dengan kejujuran dan toleransi yang ada pada tubuh umat Islam. Itulah yang menyebabkan mereka berbondong-bondong memeluk Islam. Kini, umat Islam. Kini umat Islam sangat membutuhkan etika dan transaksi yang telah diatur oleh Islam demi mewujudkan kebahagiaan seluruh umat manusia.
Kekasih Allah swt. Ibrahim a.s., telah memohon Allah swt. agar menganugerahinya lisan yang jujur. Sebagaimana firman-Nya,"Dan jadikanlah aku buah tutur yang baik bagi orang-orang (yang datang) kemudian." (asy-Syu'ara[26]:84)
Allah swt. pun memuliakannya sebagaimana diceritakandi dalam Al-Qur'an,"Maka ketika dia (Ibrahim) sudah menjauhkan diri dari merek dan dari apa yang mereka sembah selain Allah, Kami anugerahkan kepadanya Ishaq dan Ya'acub. Dan masing-masing Kami angkat menjadi nabi. Dan Kami anugerahkan kepada mereka sebagian dari rahmat Kami dan Kami jadikan mereka buah tutur yang baik dan mulia." (Maryam [19]:49-50)
3. KebenaranAllah Subhanahu Wata’ala berfirman menegaskan
bahwa Dia berada diatas jalan itu : ﴿ ﴾ م� ق�ي ت� س م� م� ت�ا ق� ت�ى ت� ب�ي ت� ت�� ق�ا
“Sesungguhnya Rabb-ku di atas jalan yang lurus.”(QS. Hud; 56).
Allah Subhanahu Wata’ala juga telah menjelaskan bahwa Dia telah memberikan petunjuk jalan kebenaran itu kepada Rasul-Nya;
… ﴾ م�ا تي ق� م ا ق"ي م� ق�ي ت� س م� م� ت�ا ق� ت#ى ق�ا ب�ي ت� ق$ي ت%ا ت& ق ي $� ت ق�ا س' م� ﴿Katakanlah (wahai Muhammad): “Sesungguhnya aku
telah ditunjuki oleh Rabb-ku kepada jalan yang lurus, (yaitu) agama yang benar…” (QS. Al An’am; 161).
Allah Subhanahu Wata’ala telah mengutus Rasul-Nya untuk menjelaskan jalan kebenaran itu dengan sangat jelas, dan beliau telah menunaikan amanah itu dengan sangat sempurna. Abu Dzar Radhiallahu’anhu meriwayatkan sebuah hadits dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam , dimana beliau berkata:
ق) �� ت ا# م( م+و ت� ت ا ت, ت� : nت- ت( ت�ا ت. ت( ت�ا م�ا، س� ق� م) س ق� ت$ا م� ب, ت0 مي تو م& ت1 ق�الا ق4، توا ت5 س# ا ق.ي ق) سي ت6 ت ا ت7 م8 ب� ت� مي ر� ق: ت;ا ت�ا ت1 ،n (( : تي ق� ت� ت�اس� ((. م> ت# ت= بي م� س% ت� ت1 ق�الا ق�، � ا ت ا# ت= ق� م% ق� ت<ا مي 1 ق?، � ت ت@ س# ا ت= ق� Aم ب� ت� مي ر4 سي Bت“Rasulullah telah wafat meninggalkan kami, dan tidak
seekorpun burung yang terbang membolak-balikkan kedua sayapnya di udara, beliau pasti telah menerangkan ilmunya kepada kami. Abu Dzar berkata: Beliaupun telah bersabda: “Tidak tersisa sedikitpun sesuatu yang mendekatkan kalian ke surga, dan menjauhkan kalian dari neraka, sungguh pasti telah dijelaskan kepada kalian”.(Shahih, H.R Imam al-Thabrani).
Jalan kebenaran itu adalah agama Islam, satu-satunya agama yang diridhai Allah , dimana tidak ada sedikitpun kebenaran yang akan didapatkan diluar Islam. Allah Subhanahu Wata’ala berfirman :
“Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam”. (QS. Ali Imran:19).
“Barangsiapa mencari agama selain dari agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi”. (QS. Ali Imran:85).
Dalil-dalil tersebut menegaskan bahwa kebenaran hanyalah satu, yang tidak lain adalah agama Islam itu sendiri, dimana prinsip-prinsip dasar dalam memahami dan menerapkannya serta rincian bentuk pelaksanaannya telah diajarkan dan dijelaskan oleh Rasulullah kepada para sahabatnya dengan sangat sempurna.
4. Persamaan Derajat
Hak asasi dalam Islam berbeda dengan hak asasi menurut pengertian yang umum dikenal. Dalam Islam seluruh hak asasi merupakan kewajiban bagi negara maupun individu yang tidak boleh diabaikan. Oleh karena itu, negara bukan saja menahan diri dari menyentuh hak-hak asasi tersebut, melainkan juga mempunyai kewajiban untuk melindungi dan menjamin hak-hak tersebut.
شعPوبا وجعلناكم وأنثى ذكر من خلقناكم ا إن اس الن ها أي التعPارفوا وقبائل
خبير عليم ه الل إن أتقاكم ه الل عند أكرمكم إن“Hai manusia, sesungguhnya Kami
menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”
Sedangkan kebebasan merupakan elemen pen
5. KerjasamaKerja sama atau Sirkah adalah Akad antara
orang-orang yang berserikat dalam hal modal dan keuntungan. Definisi ini dari mazhab Hanafi.
Sebelum membahas tentang koperasi sirkah secara umum disyariatkan dengan Kitabullah Sunnah dan Isjma’.Di dalam Kitabullah Allah berfirman yang artinya:
“Maka mereka bersekutu dalam yang sepertiga.”“Dan sesungguhnya kebanyakan orang-orang yg
berserikat itu sebagian mereka berbuat zalim kepada sebagian yang lain kecuali orang-orang yang beriman dan beramal shaleh; dan amat sedikitlah mereka itu.”
6. MusyawarahDi dalam al-Qur`an, musyawarah menjadi indikator terpenting yang menunjukkan kualitas keimanan pada suatu masyarakat serta menjadi karakter utama yang melekat pada semua komunitas yang mempersembahkan hidup mereka demi kejayaan agama Islam.Di dalam al-Qur`an, musyawarah disandingkan sejajar dengan shalat dan infak. Allah s.w.t. berfirman: "Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka." (QS al-Syûrâ [42]: 38).Lewat ayat ini, Allah s.w.t. mengingatkan bahwa musyawarah adalah sesuatu yang setara dengan ibadah ritual. Bahkan Allah lalu menyematkan musyawarah dalam perintah-Nya yang menyebutkan hal-hal wajib: shalat, musyawarah, dan infak.
7. Amar ma’ruf nahi munkarAmar ma'ruf nahi mungkar merupakan kekhususan dan keistimewaan umat Islamyang akan mempengaruhi kemulian umat Islam. Sehingga Allah kedepankan penyebutannya dari iman dalam firman-Nya,
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruhkepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepadaAllah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; diantara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka adalah orang-orangyang fasik.”
Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah
dari yang mungkar,mendirikan shalat, menunaikan zakat dan
mereka ta'at kepada Allah dan Rasul- Nya. Mereka itu akan
diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah MahaPerkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. At-Taubah : 71)
Islam Multidimensional(praksis islam dalam semua aspek
kehidupan seorang muslim)
Islam bukan sekadar agama untuk memenuhi kebutuhan rohani semata yang dilakoni kaum Muslimin dengan beribadah ritual di masjid-masjid atau berdoa semata.Islam bukan sekadar ajaran dan ideologi yang harus dianut oleh para pemeluknyaSebagaimana halnya Islam juga bukan sekadar sistem perekonomian yang integral.Islam juga tidak hanya berisi seperangkat prinsip dasar dan pandangan-pandangan yang bertujuan untuk membangun sistem dan memberdayakan masyarakat saja.Islam juga tidak hanya mengatur etika dan moral dalam berinteraksi dengan masyarakat sekitar.
Tetapi Islam adalah agama yang komprehensif, meliputi seluruh aspek kehidupan dengan segenap dimensinya. Karenanya, Allah I menjadikan agama yang sempurna ini sebagai anugerah bagi umat Islam. Allah I, “Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku dan telah Aku ridhai Islam sebagai aturan hidupmu.” (Al Maa`idah: 3)
Ketika salah seorang dari kaum musyrikin dengan sinis berkata kepada sahabat Nabi, Salman Al-Farisi, “Sesungguhnya temanmu itu (Rasulullah r) mengajarkan kalian segala sesuatu termasuk kencing dan buang air besar?” Maka Salman Al-Farisi menjawab, “Ya betul, beliau mengajari kami.” Kemudian dia memaparkan sejumlah hukum dan adab Islam dalam persoalan tersebut
Trilogi Ajaran Islam1.Aqidah, Syariah, dan Akhlak
AQIDAH
AQIDAH = Keyakinan atau ikatan IMAN = KepercayaanMerupakan sistem keyakinan yang mendasari/fondasi kehidupan umat Islam IMAN: mengucapkan dengan lisan, membenarkan dengan hati, dan mengamalkan dgn anggota badan ILMU TAUHID, ILMU KALAM, ILMU USHULUDDIN, TEOLOGI ISLAM Aqidah, Syariah, dan Akhlak merupa kan kesatuan integral dalam kehidupan seorang Muslim-Mukmin
2.Iman, Islam, dan Ihsan
IMAN : komitmen atau perjanjian qalbu yang diikrarkan melalui syahadat
Iman--->IngatAllah ---> taqwaISLAM : konsep pengabdian yang konsisten
dengna tepat guna Islam ---> Dzikrullah ---> disiplin
IHSAN : Ikhlas dengan kejujuran sehingga menempatkan pada kedudukan yang terhormat Ihsan ---> Kedamaian jiwa ---> Professional (mahir dan menguasai).
Dari sini kita dapat memetik pelajaran yang dapat diterapkan dalam dunia pandidikan seperti melakukan evaluasi, menumbuhkan prinsip, sabar, ikhlas, dan optimisme.
3.Ilmu, Iman, dan AmalIlmu menempati kedudukan yang
sangat penting dalam ajaran islam , hal ini terlihat dari banyaknya ayat AL qur’an yang memandang orang berilmu dalam posisi yang tinggi dan mulya disamping hadis-hadis nabi yang banyak memberi dorongan bagi umatnya untuk terus menuntut ilmu. ALLah s.w.t berfirman dalam AL qur;’an surat AL Mujadalah ayat 11 yang artinya:“ALLah meninggikan baeberapa derajat
(tingkatan) orang-orang yang berirman diantara kamu dan orang-orang yang berilmu (diberi ilmupengetahuan).dan ALLAH maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”
Iman berarti membenarkan dengan hati, mengucapkan
dengan lidah, dan melakukan dengan anggota
badan.
Pengertian amal dalam pandangan Islamadalah setiap amal saleh, atau setiap
perbuatan kebajikan yang diridhai olehAllah SWT. Dengan demikian, amal dalamIslam tidak hanya terbatas pada ibadah,
sebagaimana ilmu dalam Islam tidakhanya terbatas pada ilmu fikih dan
hukum-hukum agama. Ilmu dalam dalamini mencakup semua yang bermanfaat
bagi manusia seperti meliputi ilmu agama,ilmu alam, ilmu sosial dan lain-lain. Ilmuilmu ini jika dikembangkan dengan benardan baik maka memberikan dampak yang
positif bagi peradaban manusia
