Ke Arah Memperkasa Ke Arah Memperkasa Ulama NusantaraUlama NusantaraUst. Hj. Abdul Ghani Ust. Hj. Abdul Ghani

SamsudinSamsudin

Allah berfirman dalam Surah al-Allah berfirman dalam Surah al-Anfal :46Anfal :46::

� �وا ل �ف�ش� ف�ت � ع�وا �از� �ن ت � و�ال �ه� ول س� و�ر� (ه� الل � �ط,يع�وا � و�أ �وا ل �ف�ش� ف�ت � ع�وا �از� �ن ت � و�ال �ه� ول س� و�ر� (ه� الل � �ط,يع�وا و�أ,ر,ين� الص(اب م�ع� (ه� الل ,ن( إ � وا ,ر� و�اص�ب �م� ر,يح�ك �ذ�ه�ب� ,ر,ين� و�ت الص(اب م�ع� (ه� الل ,ن( إ � وا ,ر� و�اص�ب �م� ر,يح�ك �ذ�ه�ب� و�ت

Maksudnya:Maksudnya: “Patuhilah Allah dan “Patuhilah Allah dan Rasul-Nya. Janganlah kamu Rasul-Nya. Janganlah kamu berpecah-belah nanti kamu akan berpecah-belah nanti kamu akan gagal dan hilang keharuman nama gagal dan hilang keharuman nama baik kamu. Bersabarlah kerana baik kamu. Bersabarlah kerana sesungguhnya Allah bersama orang sesungguhnya Allah bersama orang yang sabar”.yang sabar”.

Dalam Surah al-Mu’minun ayat 52-Dalam Surah al-Mu’minun ayat 52-53 :53 :

(ق�ون, ف�ات �م� Aك ب ر� �ا �ن و�أ Cو�اح,د�ة Cم(ة� أ �م� �ك م(ت

� أ ه�ذ,ه, ,ن( (ق�ون, و�إ ف�ات �م� Aك ب ر� �ا �ن و�أ Cو�اح,د�ة Cم(ة� أ �م� �ك م(ت

� أ ه�ذ,ه, ,ن( و�إ ف�ر,ح�ون� �ه,م� �د�ي ل ,م�ا ب Kب ح,ز� Aل� ك ا Cر� ب ز� �ه�م� �ن �ي ب ه�م م�ر�

� أ �ق�ط(ع�وا ف�ر,ح�ون� ف�ت �ه,م� �د�ي ل ,م�ا ب Kب ح,ز� Aل� ك ا Cر� ب ز� �ه�م� �ن �ي ب ه�م م�ر�� أ �ق�ط(ع�وا ف�ت

Maksudnya:Maksudnya: Bahawa ini adalah umat Bahawa ini adalah umat kamu yang satu dan Aku adalah Tuhan kamu yang satu dan Aku adalah Tuhan kamu, oleh itu bertaqwalah kepada-Ku. kamu, oleh itu bertaqwalah kepada-Ku. Tapi malanganya mereka terus berpecah Tapi malanganya mereka terus berpecah belah dalam urusan mereka menjadi belah dalam urusan mereka menjadi beberapa kumpulan. Setiap kumpulan beberapa kumpulan. Setiap kumpulan merasa betah dan seronok dengan merasa betah dan seronok dengan pegangan mereka sendiri.pegangan mereka sendiri.

Pendekatan PengantarPendekatan Pengantar

Menegaskan tentang keperluan Menegaskan tentang keperluan kepada perpaduankepada perpaduan

Perpaduan memerlukan kesepakatanPerpaduan memerlukan kesepakatan Perbedaan Tanawwu’ bukan alasan Perbedaan Tanawwu’ bukan alasan

untuk perpecahanuntuk perpecahan Keperluan Kepada Piagam Perpaduan Keperluan Kepada Piagam Perpaduan

IslamIslam

Sebab Perbedaan BanyakSebab Perbedaan Banyak

faktor yang menghasilkan faktor yang menghasilkan perbedaan, perbalahan dan perbedaan, perbalahan dan persengkitaan di kalangan manusia persengkitaan di kalangan manusia amat banyak dan pelbagai jenis. Ada amat banyak dan pelbagai jenis. Ada yang merujuk kepada meteri yang merujuk kepada meteri permasalahan , dorongan naluri, permasalahan , dorongan naluri, keperluan, pendaman perasaan keperluan, pendaman perasaan permusuhan, kepentingan permusuhan, kepentingan kebendaan , politik, semangat kebendaan , politik, semangat kesukuan dan sebagainyakesukuan dan sebagainya

HuraianHuraian Menurut al- Imam al- Raghib al-Asfahani Ikhtilaf Menurut al- Imam al- Raghib al-Asfahani Ikhtilaf

dan Mukhalafah ialah seseorang itu mengikut cara dan Mukhalafah ialah seseorang itu mengikut cara gaya dan perkataan yang berbeda dengan orang gaya dan perkataan yang berbeda dengan orang lain secara mutlak . Tindakan itu tidak semestinya lain secara mutlak . Tindakan itu tidak semestinya membawa kepada persengkitaan dan perbalahan . membawa kepada persengkitaan dan perbalahan . Namun oleh kerana tindakan sedemikian kerap Namun oleh kerana tindakan sedemikian kerap membawa kepada perselisihan dan sengkita maka membawa kepada perselisihan dan sengkita maka secara isti’arahnya digunakan istilah ini untuk secara isti’arahnya digunakan istilah ini untuk menunjukkan kepada fenomena perdebatan menunjukkan kepada fenomena perdebatan pertentangan serta perbalahan. Sepertimana yang pertentangan serta perbalahan. Sepertimana yang disebutkan oleh firman Allah dalam Surah Maryam disebutkan oleh firman Allah dalam Surah Maryam ayat 37:ayat 37:

K �و�م ي ه�د, م(ش� م,ن وا �ف�ر� ك (ذ,ين� jل ل kل� ف�و�ي ,ه,م� �ن �ي ب م,ن اب� �ح�ز� األ �ل�ف� ت K ف�اخ� �و�م ي ه�د, م(ش� م,ن وا �ف�ر� ك (ذ,ين� jل ل kل� ف�و�ي ,ه,م� �ن �ي ب م,ن اب� �ح�ز� األ �ل�ف� ت ف�اخ�K ع�ظ,يمKع�ظ,يم

Allah berfirman Allah berfirman dalam Surah Hud dalam Surah Hud 118-119:118-119:

,ف,ين� �ل ت م�خ� �ون� ال �ز� ي � و�ال Cو�اح,د�ة Cم(ة� أ (اس� الن �ج�ع�ل� ل Aك� ب ر� اء ش� �و� ,ف,ين� و�ل �ل ت م�خ� �ون� ال �ز� ي � و�ال Cو�اح,د�ة Cم(ة� أ (اس� الن �ج�ع�ل� ل Aك� ب ر� اء ش� �و� و�ل

(ة, ن �ج, ال م,ن� (م� ج�ه�ن �ن( �م�أل� أل� jك� ب ر� ,م�ة� �ل ك �م(ت� و�ت �ق�ه�م� ل خ� ,ك� ,ذ�ل و�ل Aك� ب ر� ح,م� ر( م�ن ) ,ال (ة, إ ن �ج, ال م,ن� (م� ج�ه�ن �ن( �م�أل� أل� jك� ب ر� ,م�ة� �ل ك �م(ت� و�ت �ق�ه�م� ل خ� ,ك� ,ذ�ل و�ل Aك� ب ر� ح,م� ر( م�ن ) ,ال إ�ج�م�ع,ين� أ (اس, �ج�م�ع,ين� و�الن أ (اس, و�الن

Jika Tuhanmu mahu, Dia berkuasa menjadikan manusia Jika Tuhanmu mahu, Dia berkuasa menjadikan manusia semuanya menganut agama yang satu.( Namun Dia tidak semuanya menganut agama yang satu.( Namun Dia tidak berkehendakkan demikian.) Oleh kerana itu, mereka kekal berkehendakkan demikian.) Oleh kerana itu, mereka kekal dalam keadaan berselisih pendapat sesama mereka.dalam keadaan berselisih pendapat sesama mereka.

Kecuali orang-orang yang mendapat rahmat Tuhanmu (lalu Kecuali orang-orang yang mendapat rahmat Tuhanmu (lalu mereka bersatu dengan beriman kepada-Nya). Demikianlah mereka bersatu dengan beriman kepada-Nya). Demikianlah tujuan Allah menjadikan manusia. Dengan itu sempurna tujuan Allah menjadikan manusia. Dengan itu sempurna dan terlaksanalah titah Tuhanmu bahawa " Aku pasti dan terlaksanalah titah Tuhanmu bahawa " Aku pasti memenuhkan Neraka Jahannam dengan golongan jin dan memenuhkan Neraka Jahannam dengan golongan jin dan manusia (yang berdosamanusia (yang berdosa.)".)"

Khilaf dan DhiddKhilaf dan Dhidd

Menurut alMenurut al--Asfahani lagi “Khilaf”: Asfahani lagi “Khilaf”: Membawa konotasi yang lebih luas Membawa konotasi yang lebih luas daripada perkataan daripada perkataan al-Dhiddal-Dhidd atau atau lawan. Kerana menurut beliau lawan. Kerana menurut beliau Kullu Kullu Dhiddaini Mukhtalifaani, walaisa Dhiddaini Mukhtalifaani, walaisa kullu Mukhtalifaini Dhiddakullu Mukhtalifaini Dhiddainiini..

HuraianHuraian

Perpecahan dalam perkara dasar dan asas Perpecahan dalam perkara dasar dan asas adalah suatu yang negatif. Umat Islam adalah suatu yang negatif. Umat Islam perlu mengatasi perpecahan.perlu mengatasi perpecahan.

Perbedaan dalam perkara ranting suatu Perbedaan dalam perkara ranting suatu yang lumrah dan tabi’i.yang lumrah dan tabi’i.

Umat Islam perlu menghargai pandangan Umat Islam perlu menghargai pandangan yang berbeda sebagai Ikhtilaf Tanawwu’yang berbeda sebagai Ikhtilaf Tanawwu’

Umat Islam hendaklah mengamalkan Umat Islam hendaklah mengamalkan budaya perdana dan sederhana.budaya perdana dan sederhana.

Maksud Al Baqarah 143Maksud Al Baqarah 143

ع�ل�ى ه�د�اء ش� � �وا �ون �ك jت ل طCا و�س� Cم(ة� أ �م� �اك �ن ج�ع�ل �ذ�ل,ك� ع�ل�ى و�ك ه�د�اء ش� � �وا �ون �ك jت ل طCا و�س� Cم(ة� أ �م� �اك �ن ج�ع�ل �ذ�ل,ك� و�ك

ه,يدCا ش� �م� �ك �ي ع�ل س�ول� الر( �ون� �ك و�ي (اس, ه,يدCا الن ش� �م� �ك �ي ع�ل س�ول� الر( �ون� �ك و�ي (اس, الن Demikianlah Kami jadikan kamu Demikianlah Kami jadikan kamu

umat yang perdana dan sederhana umat yang perdana dan sederhana agar kamu menjadi saksi terhadap agar kamu menjadi saksi terhadap orang ramai dan Rasul pula menjadi orang ramai dan Rasul pula menjadi saksi terhadap (perbuatan) kamusaksi terhadap (perbuatan) kamu

Galakan hidup seimbang dan Galakan hidup seimbang dan sederhanasederhana

Rasulullah menegaskan:Rasulullah menegaskan: ال المنبت فإن برفق فيه فأوغل متين دين دينكم ال إن المنبت فإن برفق فيه فأوغل متين دين دينكم إن

قطع أرضا وال أبقى، قطع ظهرا أرضا وال أبقى، ظهرا ،غلبه إال أحد الدين هذا يشاد ولن يسر، الدين هذا غلبه، إن إال أحد الدين هذا يشاد ولن يسر، الدين هذا إن

والروح بالغدوة واستعينوا ويسروا، وقاربوا والروح فسددوا بالغدوة واستعينوا ويسروا، وقاربوا فسددوا. الدلجة من .وشيء الدلجة من وشيء

أحدكم يدخل لن أنه واعلموا وابشروا وقاربوا، أحدكم سددوا يدخل لن أنه واعلموا وابشروا وقاربوا، سددوا

: إاللللل لللللل للللل: للل للل لل لللل أنا، وال قال : عملهالجنة،قالواوالأنتيارسولالله؟ إاللللل لللللل للللل: للل للل لل لللل أنا، وال قال عملهالجنة،قالواوالأنتيارسولالله؟. ورحمة بمغفرة الله يتغمدني .أن ورحمة بمغفرة الله يتغمدني أن

. ) عائشة) عن م خ .حم ) عائشة) عن م خ حم

Dalam Surah al Furqan 67 Allah Dalam Surah al Furqan 67 Allah Berfirman:Berfirman:

ان�� و�ك وا �ر� �ق�ت ي �م� و�ل ر,ف�وا �س� ي �م� ل �نف�ق�وا أ ,ذ�ا إ (ذ,ين� �ان� و�ال و�ك وا �ر� �ق�ت ي �م� و�ل ر,ف�وا �س� ي �م� ل �نف�ق�وا أ ,ذ�ا إ (ذ,ين� و�الق�و�امCا ,ك� ذ�ل �ن� �ي ق�و�امCا ب ,ك� ذ�ل �ن� �ي ب

Ikhtilaf Kerana GhulahIkhtilaf Kerana Ghulah

Ikhtilaf dan pertembungan antara Ikhtilaf dan pertembungan antara aliran Syiah dan Sunni di Iraaliran Syiah dan Sunni di Iraqq dan dan dibeberapa negara umat Islam lain dibeberapa negara umat Islam lain telah berubah menjadi malapetaka telah berubah menjadi malapetaka besar yang menimpa umat Islam besar yang menimpa umat Islam seluruhnya. Wujudnya golongan seluruhnya. Wujudnya golongan GhulahGhulah dan ekstrimist dari segenap dan ekstrimist dari segenap pehak menyebabkan suasana pehak menyebabkan suasana semakin parah mengancam semakin parah mengancam perpaduan umat Islam sejagat.perpaduan umat Islam sejagat.

Keperluan Kepada Fiqh al-I’tilaf Wa Keperluan Kepada Fiqh al-I’tilaf Wa al-Ikhtilafal-Ikhtilaf

Resolusi Persidangan Ulama Resolusi Persidangan Ulama Internasional di Amman 2005Internasional di Amman 2005

Resolusi Persidangan Ulama Umat di Resolusi Persidangan Ulama Umat di DakarDakar

Keperluan kepada Piagam Perpaduan Keperluan kepada Piagam Perpaduan dan Perbedaan Dalam Pekara Furu’dan Perbedaan Dalam Pekara Furu’

Beberapa asas dan Beberapa asas dan rakaizrakaiz Persefahaman dalam perbedaan Persefahaman dalam perbedaan menurut al Qaradhawimenurut al Qaradhawi

Pemerkasaan UlamaPemerkasaan Ulama

Maksud MemperkasaMaksud MemperkasaEmpowermentEmpowerment

فعالية تعزيز فعالية او تعزيز او

Maksud PemerkasaanMaksud Pemerkasaan

ترتبط ما انسان فعالية تعزيز ترتبط عملية ما انسان فعالية تعزيز عمليةوالعقلية واالتجاه االيمانية والعقلية بالنواحي واالتجاه االيمانية بالنواحي

والمواقف والمهارات المعرفة والمواقف ومنظومة والمهارات المعرفة ومنظومةواالقتصادية والسياسية واالقتصادية االجتماعية والسياسية االجتماعية

وغيرها والتكنولوجية وغيرها والروحية والتكنولوجية ..والروحية

والمال كالمهن شتى مجاالت تستوعب والمال وهي كالمهن شتى مجاالت تستوعب وهيوالجنسية االجتماعية والعالقات والجنسية والعواطف االجتماعية والعالقات والعواطف

والروحاني والروحاني والبدنية والبدنية

“ الفعالية ” تعزيز “ معنى الفعالية ” تعزيز معنىبالعلماءبالعلماء

العقيدة فعالية العقيدة تعزيز فعالية تعزيز

العقالنية الفعالية العقالنية تعزيز الفعالية تعزيز

الروحية الفعالية الروحية تعزيز الفعالية تعزيز

المنظمة فعالية المنظمة تعزيز فعالية تعزيز

المهنية المهنية تعزيزالفعالية تعزيزالفعالية

االجتماعي المحيط او البيئة فعالية االجتماعي تعزيز المحيط او البيئة فعالية تعزيزالسياسي السياسي واالقتصادي واالقتصادي

Pemerkasaan Ulama SerantauPemerkasaan Ulama Serantau Dalam menghadapi pertentangan dan Dalam menghadapi pertentangan dan

pertembungan pertembungan kkini para alim ulama , ini para alim ulama , cendekiawan Islam penulis dan pendakwah cendekiawan Islam penulis dan pendakwah mempunyai tanggogjawab besar untuk mempunyai tanggogjawab besar untuk menghadapai dan menanggulanginya tanpa menghadapai dan menanggulanginya tanpa bertangguh. Merekalah kumpulan yang dapat bertangguh. Merekalah kumpulan yang dapat membentuk pendapat umum umat agar menolak membentuk pendapat umum umat agar menolak ta’ssub, fanatisme, sikap melampau, dan terlalu ta’ssub, fanatisme, sikap melampau, dan terlalu fanatiks dengan mazhab sendiri. Merekalah yang fanatiks dengan mazhab sendiri. Merekalah yang layak menampilkan kebenaran , menumpaskan layak menampilkan kebenaran , menumpaskan kebatilan di samping membina permuafakatan, kebatilan di samping membina permuafakatan, mendekatkan hubungan yang menjarak antara mendekatkan hubungan yang menjarak antara kumpulan umat Islam, khasnya dalam kumpulan umat Islam, khasnya dalam menghadapi serangan provokasi dan ketenteraan menghadapi serangan provokasi dan ketenteraan Amerika dan ZionistAmerika dan Zionist

BagaimanaBagaimana Membangun Membangun kesepakatankesepakatan Ulama Ulama

1. 1. Keilmuan yang mendalam Keilmuan yang mendalam tentang Islamtentang Islam

2. 2. Kesedaran tentang keutamaan Kesedaran tentang keutamaan dan kemestian perpaduan untuk dan kemestian perpaduan untuk survivalsurvival..

3. 3. Kesedaran dan kewaspadaan Kesedaran dan kewaspadaan terhadap anika cabaran yang terhadap anika cabaran yang sedang mengancam umat Islam.sedang mengancam umat Islam.

BagaimanaBagaimana Membangun Membangun kesepakatankesepakatan Ulama Ulama

4.4.Kefahaman dan kemahiran tentang Kefahaman dan kemahiran tentang amal jama’i atau gerak kerja amal jama’i atau gerak kerja berpasukanberpasukan..

5. 5. Kesedaran sosio-politik semasa di Kesedaran sosio-politik semasa di peringkat lokal, nasional dan globalperingkat lokal, nasional dan global..

6. 6. Penerimaan dan penghayatan aliran Penerimaan dan penghayatan aliran Islam perdana dan “Wasatiah”Islam perdana dan “Wasatiah”

Pengukuhan Wacana Islam Pengukuhan Wacana Islam yyang ang tterkinierkini Penghayatan Piagam Perpaduan IslamPenghayatan Piagam Perpaduan Islam

PenutupPenutup Selain daripada perkara yang telah Selain daripada perkara yang telah

disebutkan maka. Laman web , face book, disebutkan maka. Laman web , face book, twiter dan berbagai laman sosial twiter dan berbagai laman sosial berikutnya selain daripada telefon bimbit, berikutnya selain daripada telefon bimbit, sms dan sebagainya boleh dimanfaatkan sms dan sebagainya boleh dimanfaatkan sebagai wasilah penghubung jaringan sebagai wasilah penghubung jaringan ulama dari berbagai negara dan benua. Ini ulama dari berbagai negara dan benua. Ini tentu akan mempereratkan lagi mahabbah tentu akan mempereratkan lagi mahabbah dan persaudaraan antara kumpulan ulama dan persaudaraan antara kumpulan ulama yang menguasai teknik dan cara yang menguasai teknik dan cara menggunakan teknologi informasi dan ICT menggunakan teknologi informasi dan ICT yang semakin rancak dan berkembang yang semakin rancak dan berkembang pada masa kini.pada masa kini.

Peranan UlamaPeranan Ulama Para alim ulama Nusantara mesti bebas daripada Para alim ulama Nusantara mesti bebas daripada

ketidakupayaan berinteraksi dengan berbagai ketidakupayaan berinteraksi dengan berbagai peralatan teknologi canggih zaman modern. peralatan teknologi canggih zaman modern. Mereka mesti memanfaatkan internet sebagai Mereka mesti memanfaatkan internet sebagai lapangan maya yang menyibarkan maklumat dan lapangan maya yang menyibarkan maklumat dan ilmu pengetahuan ke segenap penjuru dunia. E ilmu pengetahuan ke segenap penjuru dunia. E kitab, E Fatwa, E Bank, perpustakaan maya dan kitab, E Fatwa, E Bank, perpustakaan maya dan berbagai kemudahan yang bersifat online berbagai kemudahan yang bersifat online sewajarnya menjadi pemudah cara dan sewajarnya menjadi pemudah cara dan pemangkin ke arah kemajuan dan kejayaan pemangkin ke arah kemajuan dan kejayaan ulama memperkasa diri mereka dan membangun ulama memperkasa diri mereka dan membangun persepakatan yang menguntungkan.persepakatan yang menguntungkan.

Peranan Pertubuhan UlamaPeranan Pertubuhan Ulama Pertubuhan seperti Persatuan Ulama Se Dunia, Pertubuhan seperti Persatuan Ulama Se Dunia,

Persatuan Ulama Malaysia, Sekretariat Himpunan Persatuan Ulama Malaysia, Sekretariat Himpunan Ulama Rantau Asia, Majlis Ulama Indonesia Ulama Rantau Asia, Majlis Ulama Indonesia (M.U.I) , Muhammadiah, Nahdhatul Ulama, Dewan (M.U.I) , Muhammadiah, Nahdhatul Ulama, Dewan Dakwah dan berbagai pertubuhan ulama di Dakwah dan berbagai pertubuhan ulama di Nusantara boleh memainkan perasan penting Nusantara boleh memainkan perasan penting dalam memadu dan menyelaraskan pemikiran dalam memadu dan menyelaraskan pemikiran alim ulama dan rakyat . Kita wajar memanfaatkan alim ulama dan rakyat . Kita wajar memanfaatkan dan memperkasa kewujudan dan fungsi dan memperkasa kewujudan dan fungsi pertubuhan berkenaan agar meningkatkan lagi pertubuhan berkenaan agar meningkatkan lagi keupayaan ulama dan umat Islam amnya.keupayaan ulama dan umat Islam amnya.

Wa lillahil hamd, Terima KasihWa lillahil hamd, Terima Kasih