Autores:Victoria Silva VillalobosProfesora de Historia y GeografíaPontificia Universidad Católica de Chile

Fernando Ramírez MoralesProfesor de Historia y GeografíaUniversidad de ChileMagíster en Historia de ChileUniversidad de Chile

TEXTO PARA EL ESTUDIANTE

Unidad 6

El fin del Imperio Romano Occi-dental significó un quiebre de la unidad que había existido en torno al mar Mediterráneo y dio paso a la fusión cultural entre los diversos pueblos germanos que invadieron y ocuparon los territorios imperiales y la población romana y romanizada que allí existía. Así comenzó la etapa histórica que conoce-mos como Edad Media y en la cual lentamente se fue conformando Occidente, una nueva realidad cultural cuyo ámbito geográfico fue el con-tinente europeo.

La Edad Media ha sido llamada también “Edad de la Fe”, ya que la religión católica fue el gran ele-mento de unidad de Occidente, y la Iglesia, uno de sus pilares fundamentales. Por otra parte, fue la fidelidad –con-cepto que proviene de fe– el principio que rigió las relaciones personales que tuvieron especial importancia en la sociedad medieval.

Durante los primeros siglos de la Edad Media, debido a las múltiples amenazas exteriores, Occidente vivió replegado sobre sí mismo sosteniéndose con una economía de subsistencia.

Unidad 6144

Los primerossiglos medievales y elmundo feudal Civilización musulmana

Detalle de un mosaico que decora la

iglesia de San Vitale en Ravena.

La corte de Justiniano

Europa feudal

Miniatura del libro Las muy ricas horas del duque de Berry (1411-1416). Museo de Chantilly, Francia.

Ilustración anónima de un centro de estudios musulmán del siglo IX.

Unidad 6

Los primeros siglos medievales y el mundo feudal 145

PrinciPales temas: Los reinos germanos. El Imperio Romano de Oriente o Imperio Bizantino. El ideal de la unidad en Occidente. El Islam y la civilización musulmana. El feudalismo y la sociedad medieval. Fe y cultura religiosa.

Emperador

Los primerossiglos medievales y elmundo feudal

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• ¿Qué sabes de las invasiones germanas y sus consecuencias?• ¿Por qué es importante el Islam y la civilización musulmana para Occidente?• ¿Con qué asocias el término “feudalismo”?• ¿Qué puede motivar a una sociedad a construir enormes catedrales?• ¿Cómo te imaginas la vida cotidiana en la Edad Media?

Monjes copistas

Torneo

Castillo medieval

Caballero medieval

Ilustración siglo XIV.

Miniatura castellana del siglo XIII.

Unidad 6

Los primeros siglos medievales y el mundo feudal 149

El nuevo escenario en torno al mar Mediterráneo2

Las grandes invasiones germanas del siglo V tuvieron como resultado la desintegración del Imperio Romano Occidental. En su reemplazo, comenzaron a configurarse pequeños reinos germanos que continua-mente luchaban entre sí y que significaron un retroceso en muchos as-pectos, en comparación con la época romana. En el Mediterráneo orien-tal, en cambio, durante toda la Edad Media perduró el Imperio Romano de Oriente, con capital en Constantinopla.

A partir del siglo VII, con el surgimiento de una nueva religión monoteísta en Arabia, el Islam, se sumó un nuevo protagonista a la región mediterránea. Los musulmanes dominaron el norte de África y continua-ron la expansión de su civi-lización hacia Europa occi-dental y hacia los territorios bizantinos.

Los reinos germanos en OccidenteGran parte de los pueblos que los romanos

denominaban germanos provenían de la Germania, territorio ubicado al norte del río Rin y al este del río Danubio. Solían habitar en granjas dispersas y autosuficientes. Las casas eran de madera, con techo de paja y barro. En su economía predominaba la agri-cultura o la ganadería, según las regiones. Los cereales –cebada, avena y centeno– eran la base de su alimentación, la que se completaba con diversas legumbres y hortalizas, y carne de vacuno, de cerdo y de los animales que cazaban en el bosque. Ingerían gran cantidad de leche con harina en forma de papilla, queso, nata ácida y bebían cerveza en forma abundante.

Reconstrucción de una aldea anglosajona del siglo V.

Entre los pueblos germanos destacaron algunos que llegaron a formar grandes reinos. Con el tiempo, ampliaron o redujeron territorios debido a las constantes guerras de la época.

Fuente: Mapa editorial.

ReinosgermanosenelsigloVI

¿Con qué país europeo se puede relacionar el reino anglosajón, el franco, el visigodo y el ostrogo-do, respectivamente?

Unidad 6150

El modo de vida de los germanos era muy diferente al de los pueblos romanizados. No tenían una organización estatal, un ejército profesional ni una economía comercial y monetaria, como tampoco leyes escritas, ciudades, ca-minos, edificios públicos, etc. Vivían en aldeas, agrupados en grandes familias o clanes. Obedecían normas consue-tudinarias. Se reunían en asambleas para tratar asuntos de interés de la tribu, elegir un jefe para la guerra y admi-nistrar justicia. Tenían su propia lengua y sus propios dioses.

Entre los germanos, cada hombre libre era un guerrero que debía demostrar su valor y su fidelidad al clan y tam-bién a su jefe, del cual recibía protección y recompensas, principios que se plasmarían profundamente en el modo de ser de los hombres medievales.

•Lasmujeresgermanasinterve-níanenloscombatesdetresformas;cantabanparaanimaralosguerreros,curabansusheridasylespreparabanlosalimentos.•Losgermanoscreíanquelosguerrerosmuertosheroica-mentellegabanalValhalla,unamansióncelestialdondeeldiosOdíncompartíaconellosbanquetesyjuegosdeguerra.

¿Sabías que…

Pueblos romanizados: pueblos que formaban parte del Imperio Romano y que habían adoptado la cultura romana o el latín.

Normas consuetudinarias: normas basadas en la costum-bre que se transmitían oralmen-te de una generación a otra.

Monarquía: forma de gobierno en la que el cargo supremo recae en un rey o reina, es de carácter vitalicio y generalmen-te hereditario.

Vocabulario

Los pueblos germanos habían ingresado al Imperio Romano, tanto en forma pacífica como violenta, muchos siglos antes de la caída de Roma. Las invasiones violentas fueron una experiencia muy dura para los habitantes del imperio. Los ataques dejaban una ola de destrucción y un sentimiento de creciente inseguridad y temor. Pero no todo fue violencia. Los pueblos germanos mantuvieron también relaciones pací-ficas con los pueblos romanizados, ya que su objetivo principal no era el saqueo, sino obtener tierras para instalarse con sus familias. Además, sentían gran admiración por la civilización romana. El contacto mutuo durante siglos permitió que sus culturas se fueran compenetrando en muchos aspectos.

Por todo lo anterior los germanos, al constituir sus reinos, no preten-dieron terminar con la civilización romana. No habrían podido borrar una tradición de miles de años ni tampoco querían hacerlo. Así, los reinos germano-romanos fueron resultado del encuentro de dos culturas: la de los germanos vencedores y la de los pueblos romanos y romanizados vencidos. En esta fusión cultural se encuentra el origen de la civilización europea. Se puede afirmar que esta surgirá de la síntesis de las tradiciones grecorromana, judeo-cristiana y germana.

La fusión cultural se podía apreciar en los siguientes aspectos:

• Gobiernoyadministración: los germanos tomaron el poder político y establecieron monarquías, pues el gobierno quedó en manos del jefe que había logrado consolidarse como rey. Este consideraba al reino como su propiedad, tenía una corte que lo seguía en sus viajes, y nombraba como duques y condes (títulos romanos) a guerreros de su confianza para que se hicieran cargo de la defensa y el gobierno de las diferentes regiones. En la administración, muchas tareas fueron confiadas a quienes habían sido funcionarios del Imperio Romano por su mayor experiencia, y luego, a miembros de la Iglesia Católica pues dominaban la escritura.

Compara las vestimentas germanas con las de los romanos, considerando las diferencias entre el clima de la región mediterránea y el del norte de Europa, desde donde provenían los germanos.

Unidad 6

Los primeros siglos medievales y el mundo feudal 151

1. Confecciona un cuadro comparativo entre la cultura romana y la germana, considerando la organización política, económica y militar, la administración de justicia y el tipo de hábitat predominante.

2. Busca información de los dioses germanos Odín, Freya y Thor. Investiga también acerca de elfos, duendes o gnomos, gigantes y enanos, que formaban parte de la mitología germana. Menciona cuatro cuentos infantiles en que estos aparezcan.

3. ¿Cuáles fueron aportes romanos y germanos en la conformación de los nuevos reinos? Con-sidera el gobierno y la administración, las leyes y la religión.

4. Investiga cuál de las lenguas que se presentan a continuación son románicas (derivadas del latín) y cuáles son germanas. Escríbelas en tu cuaderno y señala un país o región actual donde se hable cada una de ellas.

Italiano•Inglés•Alemán•Portugués•Español•Rumano•Holandés•Gallego•Sueco•Noruego•Danés•Catalán•Islandés

Actividades de aprendizaje

Unaprácticadelajusticiamedievalquehoynossorprendeeseldelasordalíaso“juiciosdeDios”.Cuandonosepodíaprobarlainocenciaoculpabilidaddeunacusadoselesometíaaunapruebacomocaminarsobrebrasasobienmantenerlamanoenelfuego.Silasheridassein-fectaban,eradeclaradoculpable,bajolacreenciadequesihubierasidoinocente,Dioshabríasanadosusheridas.

¿Sabías que…

• Justicia: a imitación de los romanos, los reyes germanos se preocupa-ron de contar con leyes escritas, pero no hubo una legislación única como en el imperio, ya que cada reino tuvo su código. En cuanto a los códigos y algunas prácticas judiciales, se puede afirmar que la justicia experimentó un retroceso respecto de la época romana.

• Religión: las creencias religiosas fueron un punto de división entre ambas culturas hasta que los reyes germanos y sus pueblos se convir-tieron al catolicismo. La religión pasó a ser entonces un factor de unidad. La Iglesia Católica se mantuvo y alcanzó poder y prestigio en los nuevos reinos.

• Idioma:en los reinos en que la población romanizada era mayoritaria, se impuso el latín sobre la lengua germana. Como lengua culta, se utilizó en los códigos, en los asuntos del gobierno y de la Iglesia. Del latín vulgar derivarían, más tarde, las lenguas románicas o romances de cada reino. En los territorios menos romanizados, en cambio, predominaron las lenguas germánicas o sajonas.

• Sociedad: con el transcurso del tiempo, y sobre todo después de que se levantara la prohibición de los matrimonios entre germanos y romanos, ambos grupos se fueron fusionando, conforman-do una nueva sociedad.

A fines del siglo V, el rey franco Clodo veo fue bautizado por el obispo de Reims. Quien recibía el bautismo se convertía en

cristiano y se incorporaba a la comunidad de los fieles, es decir, a la Iglesia Católica. Clodoveo fue el primer rey germano en bautizarse y su pueblo lo siguió. La conversión de los francos provocó enorme

entusiasmo en la Iglesia. “Vuestra fe es nuestra victoria”, se ñaló a Clodoveo el obispo Avito de Vienne.

Miniatura medieval que representa el bautismo de Clodoveo.

Unidad 6152

El Imperio Romano de OrienteEl Imperio Romano de Oriente perduró durante toda la Edad Media. Su

capital, Constantinopla, fue el centro político, religioso, económico y cultural del imperio. Como el nombre antiguo de esta ciudad era Bizancio, se conoce también como Imperio Bizantino.

A la cabeza del imperio estaba el emperador, quien gobernaba apoya-do en sus ministros, una red de funcionarios y un ejército muy bien do-

tado. Se entendía que su poder provenía de Dios y por eso su persona era sagrada: era representado con una aureola y había que arrodillarse frente a él. La religión oficial era el Cristianismo y la Iglesia era dirigida por los patriarcas, siendo el principal el de Constan-tinopla. El emperador intervenía en los asuntos de la Iglesia, nombrando a los obispos y resol-viendo asuntos de doctrina.

Uno de los emperadores más destacados fue Justiniano. Durante su extenso gobierno (527 - 565) se empeñó en restaurar la unidad y el poder del Imperio Romano, conquistando territorios de los reinos vándalos, os-trogodos y visigodos (ver mapa de la página 149), y dominando la nave-gación en el Mediterráneo. Su obra más duradera, sin embargo, fue en el plano legislativo: para facilitar el trabajo de los jueces, ordenó recopilar las leyes del Imperio Romano y organizarlas en un código. Con estas recopi-laciones, el derecho romano adquirió simplicidad y orden y logró sobrevi-vir, convirtiéndose, más tarde, en la base del derecho de Occidente.

Después de Justiniano, si bien hubo períodos de prosperidad, la tenden-cia general del imperio fue, por una parte, la pérdida de territorios ante diferentes enemigos y, por otra parte, el debilitamiento de los lazos con Occidente. Por tradición, el imperio siguió llamándose romano, pero en realidad fue un imperio griego, pues su reducido territorio solo comprendía territorios griegos o helenizados como Grecia, Macedonia, Tracia y Asia Menor. El griego reemplazó al latín como lengua oficial y el alejamiento

religioso con Occidente se consumó en el año 1054 cuando la Igle-sia Bizantina se separó de Roma, formándose la Iglesia Ortodoxa (de la recta fe), que no reconocía la supremacía del Papa y afirma-ba que el Espíritu Santo solo provenía del Padre y no del Hijo.

Patriarcas: obispos de las principales ciudades del impe-rio, Constantinopla, Antioquía, Alejandría y Jerusalén.

Vocabulario

Justiniano y su corte. Mosaico de la iglesia de San Vital (siglo VI), en Rávena, Italia.

Justinianoencargóacomisio-nesdeabogadosyprofesoresdederechoquerecopilaranlasleyesromanasylostextosjurídicos,paraclasificarlos,rescatarloesencialyeliminarcontradicciones.LosresultadosfueronelCódigodeJustiniano(decretosimperialesposterioresaAdriano),elDigesto(escritosdelosjuristasromanosmásimportantes)ylosInstituta(prin-cipiosbásicosdelderecho,paraestudiantes).

¿Sabías que…

¿Por qué existe un mosaico de Justiniano en Italia?

La Iglesia de Santa Sofía (Sabiduría Divina) fue construida en tiempos de Justiniano. Demoró 6 años y en ella trabajaron unos 10.000 hombres. Magnífica por su belleza, sus dimensiones, su enorme cúpula y el lujo de su decoración interior. Funcionó como iglesia cristiana hasta la conquista turca de Constantinopla, momento en que fue convertida en mezquita.

Unidad 6

Los primeros siglos medievales y el mundo feudal 153

Aún así, este imperio fue muy importante para el desarrollo posterior de Occidente. En sus universidades, centros de estudio y bibliotecas, los sabios bizantinos resguardaron e incrementaron la cultura clásica, espe-cialmente los conocimientos legados por los griegos, que serían muy valorados más adelante por los reinos occidentales. La ciudad de Cons-tantinopla, por su parte, fue un importante centro comercial del Medite-rráneo, a través del cual llegaban productos del Lejano Oriente, como la seda y las especias, que luego se vendían a los grupos de mayor nivel económico en Europa.

1. ¿Por qué se considera a Justiniano como uno de los principales emperadores bizantinos?2. ¿Cómo se manifestó el debilitamiento de los lazos entre el Imperio Bizantino y Occidente?3. Observa el mosaico del emperador Justiniano y su corte, que se encuentra en la página ante-

rior, y responde:a) ¿Qué detalle del mosaico representa la idea del carácter sagrado del emperador?b) ¿Quiénes ocupaban una posición de privilegio en la sociedad bizantina, además del empe-

rador y los funcionarios de gobierno que aparecen a su derecha?c) ¿Te parece que la vestimenta corresponde a la tradición grecorromana?

4. ¿Qué elementos de la cultura grecorromana fueron resguardados por Bizancio?

Actividades de aprendizaje

Guerra santa: guerra contra los infieles para defender y propa-gar el Islam.

Corán: libro sagrado de los musulmanes que contiene las verdades del Islam y regula la vida de los musulmanes.

Vocabulario

El Islam y la civilización musulmanaEn el siglo VII, mientras el Cristianismo se consolidaba en los

reinos germanos, en la península Arábica surgía una nueva religión monoteísta. Su fundador fue Mahoma, un árabe que predicó a su pueblo que existía un solo Alá (Dios), todopoderoso y lleno de mise-ricordia, quien lo había elegido como su profeta –sucesor de Abraham, Moisés y Jesús– para comunicar a los hombres su mensaje y guiarlos por el camino de la salvación. Esta religión era el Islam (sumisión a la voluntad de Alá) y quienes la profesaban, aún si no eran árabes, se denominaban musulmanes (los que se someten a Alá).

Mahoma comenzó a predicar en la ciudad de La Meca, donde encontró una fuerte oposición. En el 622 huyó a la ciudad de Yatreb, luego llamada Medina (cuidad del profeta). Este acontecimiento se conoce como Hégira (huida) y marca el inicio del calendario musulmán. Desde Medina, Ma-homa declaró la guerra santa y en el 630, junto con sus seguidores, conquistó La Meca, capital religiosa del mundo árabe que finalmente reconoció a Mahoma como profeta del único Alá. Tras la muerte de Ma-homa (632), sus discípulos escribieron sus enseñanzas y revelaciones, dando forma al Corán.

La mayoría de la población árabe correspondía a tribus seminómadas del desierto, dedicadas al ganado y al comercio de caravanas. Mahoma dio unidad política al pueblo árabe, una nueva fe y un ideal religioso para la lucha: convertir el mundo al Islam.

Mahoma predicando en Medina. Miniatura del siglo XVIII en la que

excepcionalmente aparece dibujado el rostro del Profeta.

Unidad 6154

La guerra santa se reanudó y el Islam se expandió con rapidez. Los musulmanes dominaron extensos territorios y conformaron un vasto imperio que llegó a extenderse desde el río Indo hasta la península Ibérica. El jefe político y religioso del imperio se deno-minaba califa y gobernaba con la ayuda de funcionarios y conse-jeros, siendo el visir el más importante. Cada provincia estaba a cargo de un emir.

Lentamente las poblaciones dominadas fueron adoptando la religión musulmana, la lengua árabe y algunas formas de vida de los conquistadores. En los dominios del imperio florecieron nume-rosas ciudades con grandes mezquitas, palacios, mercados, colegios y bibliotecas, que fueron el centro de esta nueva civilización árabe-musulmana que tuvo una gran importancia comercial y cultural.

En este imperio, cristianos y judíos eran tolerados: podían conservar sus bienes, sus leyes y sus lugares de culto a condición

de pagar el “impuesto de los infieles”. Pero el deseo de los musulmanes de llevar su fe más allá del imperio continua-ba. Como los cristianos también querían difundir su fe, durante la Edad Media se enfrentaron en numerosas guerras, que ambos consideraban santas. Esto no impidió, sin em-bargo, las relaciones comerciales y la influencia cultural de la civilización islámica sobre Occidente.

El imperio árabe ocupaba una posición intermediaria

entre Europa, el África negra, la India y la China.

Controlaba puntos estratégicos como el

estrecho de Gibraltar, los accesos del mar Rojo y del

golfo Pérsico. Ello favoreció el dominio

musulmán del comercio. Además, en el mundo

musulmán, diversas rutas terrestres (que solían

realizarse con caravanas de camellos) y marítimas

unían las ciudades y permitían el traslado de

diversos productos, cuyo intercambio era facilitado

por el uso de monedas como el dinar y el dirham.

Fuente: Mapa editorial.

ElcomerciomusulmánylaexpansióndelIslam

La mezquita es el templo de los musulmanes. Deben acudir a ella los viernes al mediodía. Si no es posible, pueden rezar en cualquier lugar pues, como dice el Corán, “la tierra entera es una mezquita”. De hecho, según el Corán deben rezar cinco veces al día, pero el viernes es el día dedicado a orar en forma especial. En la imagen, Süleymaniye, mezquita ubicada en Estambul, Turquía.

El arma principal del ejército musulmán fue la caballería. La pericia de sus jinetes fue vital para las conquistas del Islam.Miniatura árabe del siglo XIII. Biblioteca Nacional en París.

Unidad 6

Los primeros siglos medievales y el mundo feudal 155

1. Confecciona en tu cuaderno un glosario con los siguientes términos: Islam•musulmán•Alá,Mahoma•Corán•mezquita•califa•visir•emir.

2. Descubre cuáles son las 5 obligaciones de un musulmán, formando una frase con los textos de las tres columnas. Luego cópialas en tu cuaderno.

3. Los árabes incorporaron a su saber conocimientos provenientes del mundo griego, de Egipto, de India y de China, y los divulgaron por su imperio.

• Identifica en la siguiente sopa de letras, 15 términos referentes a aportes culturales de la civilización musulmana, así como productos y adelantos técnicos que llegaron a Occidente a través de los árabes. Con esa información y la de las activida-des siguientes, confecciona un diario mural de la civilización musulmana.

• Occidente recibió un importante aporte del mundo musulmán en el área matemática, con el álgebra, el uso del cero y las cifras numéricas que denominamos arábigas, pero que en verdad provienen de la India. Estas cifras reemplazaron a la numeración romana. Escribe con ellas los números DDDIII y MMMMDCCLXXVI y señala cuál era su ventaja.

• El idioma castellano contiene muchas palabras de origen árabe. ¿A qué se debe esto? Descubre algunas de ellas poniendo las letras en el orden correcto.

Actividades de aprendizaje

En el mes de Ramadán

“No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta”

A la comunidad

A la ciudad santa de La Meca

En dirección a La Meca

Hacer la profesión de fe

Rezar 5 veces al día

Ayunar

Practicar la limosna (zakat)

Realizar una peregrinación

Postrado en el suelo

Entregando parte de los bienes propios

Al menos una vez en la vida

Recitando la fórmula del sahadah

Entre la salida y la puesta del sol

O G A R R A P S E A B

A S Z L A U D A J L H

S A P C E R O L P G Z

T R L O R I R G S E A

R D A M A S C O R B L

O N N L C C B D Z R C

L E T F U E E O V A O

A M E V Z R S N Ñ I H

B L O H A O U A T G O

I A J N U M E R O S L

O P O L V O R A B E S

Números indios

Números árabes

Números europeos

A (r - i - l - e - l - f) A (o - h - m - a - l - d - a) A (a - m - b - o - f - r - l) A (c - a - l - m - n - e)

J (b - a - a - r - e) J (c - a - u - e - q - a) O (a - j - l - a) T (r - a - i - f - a)