Los visitantes (No nacieron ayer)
Los visitantes
(No nacieron ayer)
De Jean-Marie Poir
Luca Castaeda Rodrguez 4B
Argumento
Esta pelcula que se hizo en 1993, en Francia. Su ttulo original
era les visiteurs.
El guion fue escrito por jean-Marie Poir (director de la
pelcula) y Christian Clavier, y est clasificado como un guion de
comedia y fantasa, ya que no es posible viajar en el tiempo.
Nuestra historia comienza cuando un caballero llamado Godofredo
(conde De Miramontes) ayuda a su rey a escapar de los ingleses que
atentaban contra su vida, despus de haber estado con la princesa
Catalina. El rey muy agradecido permite por esta hazaa, cumplir el
mayor deseo de Godofredo, y le concede pasar unos das con su amada:
la hija del Duque de Apulia, para tener descendencia.
En el camino para visitar a Frenebunda, entran en el bosque de
Malcome, donde encuentran a una bruja perseguida y la capturan. Ms
tarde, cuando llegan al castillo, la bruja la echa un brebaje en la
cantimplora a Godofredo mientras su escudero `` Del Cojn El Bribn
le viste. Este brebaje hace que Godofredo confunda al padre de su
amada con un oso y acabe con su vida. Frenebunda no se casa con l
por haber matado a su padre, y Godofredo busca al mago ``Eusebious
para que le lleve al pasado y evite matar al Duque.
Este mago ``chochea de memoria y olvida aadir a la pocin huevos
de codorniz, cosa que recuerda cuando ya han partido ``hacia el
pasadizo del tiempo.
Del Cojn y Godofredo viajan hacia el futuro y no el pasado. Al
llegar a esos tiempos se sorprenden con avances como la carretera y
los coches (``carros del diablo todo de hierro y sin bueyes),
deciden destrozar un coche a base de espadazos, y despus le rezan a
Dios para que les acompae en esta ``justa prueba.
Se les ocurre robar carne en un bar de carretera y all conocen a
una ``refugiada poltica que habla de una manera muy coloquial y que
se un a ellos. Tienen un enfrentamiento con el dueo del bar y salen
corriendo hacia lados separados. El conde llega a una iglesia para
pedir asilo, all el padre Erv llama a la condesa de montesinos,
comunicndole que en la iglesia hay un individuo asegurando ser el
conde de montesinos.
La condesa se acerca para comprobar que es cierto, y Godofredo
la confunde con Frenegunda, ya que al ser pariente de esta se
parecen mucho. Ella llama a la polica, porque un extrao asegura ser
de hace 100 siglos y su pariente. Mientras tanto Del Cojn se hace
amigo de ``la mendiga, horrenda pero buena
La polica toma por loco a Godofredo y cuando estn apunto de
detenerle El Conde grita: ``Bon soire saint deniss, que me muera si
flaqueo, el lema de la familia, y eso hace que ``su descendencia se
de la vuelta y pare el arresto.
La condesa piensa que se trata de un primo perdido. Del cojn
llega a casa del la condesa con ayuda de la mendiga y es cuando
definitivamente creen que lo mejor es sacar a Godofredo del
manicomio.
Cuando vuelven a casa de la condesa, acuerdan una visita al
castillo de los Miramonte al da siguiente, y mientras tanto
preparan la cena. Cuando el marido de la condesa deja el telfono
desatendido, del cojn coge el telfono y sopla con una caracola
fuertemente en el micrfono, al otro lado de la lnea se encontraba
un presidente alojado en el castillo, que queda un poco sordo al
oir este ruido.
El presidente, su ayudante y el propietario de le castillo(Del
Couln) se presentan en casa de Beatriz, poruqe al dolor de odo,
haba provocado un dolor de muelas, y el marido de la condesa era
dentista. Al estar Godofredo enfrente de el seor del couln se da
cuenta de que es descendiente de Del Cojn y haba cambiado su
apellido para quedar ms fino y a Godofredo y a su vasallo les
sorprende mucho que un plebeyo haya heredado un castillo.
Godofredo posea el anillo del audaz, y al acercarse al otro
anillo que lleg hasta el presente guardado en el castillo se
produjeron fenmenos naturales y los dos anillos se juntaron en uno
solo.
Ya en el castillo del Cojn y el audaz quieren pasar a la
habitacin de Godofredo conde de miramonte para llegar hasta las
mazmorras, donde est el libro de pociones que les devolver a su
tiempo.
El audaz decide contarle a Beatriz donde est la entrada a las
mazmorras, mientras que Del Cojn se mete en problemas con su amiga
la mendiga. Godofredo encuentra una nota que le lleva a encontrar
al descendiente del mago que le envi al futuro, este dice que
necesita a su vasallo para que viaje con el audaz, porque si no el
futuro podra cambiar. Pero Del Cojn ya no quiere volver al pasado,
le gusta ms el futuro. Con respecto a esto Godofredo le miente a su
vasallo para que vuelva dicindole que se podrir por dentro si no
regresa y por eso le huele tan mal el aliento.
Del Cojn descubre la pasta de dientes que le hace oler mejor la
boca y ya no se cree lo que ha dicho el audaz. Entretanto el
Godofredo captura a un polica y al dueo el castillo, y despus de
ver que su vasallo no va a volver con l lo retiene tambin, pero
este se cambia la ropa con su descendiente y hace creer al audaz
que es l.
Finalmente Godofredo y el dueo del castillo vuelven al pasado y
evitan que muera el padre de Frenegunda, as se casa con ella y
tiene descendencia.
Personajes principales
-Godofredo el audaz conde de Miramonte:
Es un caballero muy terco, valiente y noble a su seor. Est
enamorado de la hija de un duque llamada Frenegunda, y su sueo es
tener descendencia. Es el protagonista de nuestra historia.
-Del Cojn el Vribn
No es una muy agradable compaa, ms es sagaz y sabe husmear bien
las pistas. Es el vasallo del conde y le debe fidelidad desde los
dos aos.
-La bruja de Malcome
Se dice de ella que puede convertir a un ejrcito en baba de sapo
y si os toca se os llena el cuerpo de musculas, se os cae el pelo y
meis barro Vive en el bosque y realiza prcticas ilegales con
magia
-Frenegunda
Es una dulce hija de Duque que ama locamente a Godofredo, aunque
su padre diga que la hija de un duque no corre por un simple conde
y reniega de su amor cuando el conde mata a su padre para
internarse en un convento
-Eusebious
Es el mago que enva a Godofredo al futuro, esta un poco viejo y
tiene perdidas de memoria chochea. Tambin era el mago de el padre
de el conde
-Beatriz
Es la descendiente de Godofredo y Frenegunda que vive en le
actualidad a la que llega el conde por error
Contexto histrico
En esta pelcula podemos observar cambios de comportamiento en la
sociedad fcilmente, ya que nos muestra el antes y el despus de lo
que aceptamos por normal, y nos podemos llevar algunas sorpresas al
descubrir que ideas como la igualdad de oportunidades, los derechos
humanos para todo el mundo, libertad de pensamiento y la democracia
se vean como extraas y eran criticadas.
Por ejemplo en la pelcula podemos observar que antiguamente el
pueblo era gobernado por un Rey, en este caso Luis VI, que tena
todos los poderes del estado: poder legislativo, ejecutivo y
judicial, a lo que le llamamos absolutismo francs que terminar con
la revolucin francesa.
La sociedad se divida en un pirmide social, donde Haba
privilegiados con mucho dinero y gente que trabajaba mucho y no
tena suficiente dinero para sobrevivir, si haba una epidemia mora
muchsima gente, porque vivan en condiciones in humanas.
Refirindonos en cuestin de privilegiados a la nobleza (condes,
duques, reyes) y el clero (sacerdotes, obispos..).
Aqui tenemos un cuadro en el que se ve al pueblo sujetando al
clero y la nobleza
El pueblo no haca nada frente a que el poder lo tuviera el Rey,
porque lo vean muy normal, ya que pensaban que Dios le entregaba
poderes divinos al Rey para que gobernase, y no ponan ninguna pega
a esto, de hecho el pueblo llano, formado por burgueses,
comerciantes y campesinos se conformaba con lo que tenan y no podan
imaginar ni ser otra persona de clase alta ni tener tanto dinero y
poder como los privilegiados.
Por esto el pueblo aceptaba la soberana del Rey por muy mal que
los tratase.
Y por eso Godofredo y Delcojn se sorprenden al ver su castillo
en manos de un plebeyo y dicen que
En la pelcula tenemos el claro ejemplo de Delcojn el Bribn, que
era vasallo de Godofredo y le deba obedecer, estaba bajo su mando y
le respetaba. Cuando estn cenando en casa de Beatriz, El vasallo
empez a comer en el suelo como los perros, le dijeron que se
pusiese a comer en la mesa como los dems, a esto Godofredo
responde: el no es hidalgo y no tiene maneras en la mesa, se
conforma con mis sobras y cuando intentaron sentar a Delcojn a la
mesa l se neg(porque era inferior que ellos y no deba hacer esas
cosas). Tambin el vasallo se presentaba a los dems como una
propiedad como una propiedad de conde
Al final de la pelcula, la amiga de Delcojn,(su futura esposa)
le ensea que hoy en da nadie pertenece a nadie, y es entonces
cuando el vasallo se niega volver con su seor al pasado.
En la pelcula se un nombra a una caballero de la familia de los
Mirtamonte (Gonzalo) que es ms recordado en la historia que
Godofredo, este es un caballero que apoyo la revolucin francesa y
dio la tierra a los campesinos.
En primer plano tenemos a un hombre alzando una bandera francesa
y sujetando a un herido, la postura del hombre nos indica un gesto
de fuerza, orgullo y liderazgo, adems esta sosteniendo un arma en
la otra mano indicando la perdida del miedo a que le puedan
encarcelar o matar, porque ellos son un pueblo entero frente a una
minora rica.
Tambin podemos ver a un hombre con un tambor, indicando fiesta
por la liberacin del pueblo
En este cuadro sobre la revolucin francesa podemos observar la
sublevacin del pueblo.
Un poco de informacin sobre la revolucin francesa:
La Revolucin francesa fue un conflicto social y poltico, con
diversos periodos de violencia, que convulsion Francia y, por
extensin de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que
enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el
Antiguo Rgimen. Se inici con la autoproclamacin del Tercer Estado
como Asamblea Nacional en 1789 y finaliz con el golpe de estado de
Napolen Bonaparte en 1799.
Si bien, despus de que la Primera Repblica cayera tras el golpe
de Estado de Napolen Bonaparte, la organizacin poltica de Francia
durante el siglo XIX oscil entre repblica, imperio y monarqua
constitucional, lo cierto es que la revolucin marc el final
definitivo del feudalismo y del absolutismo en ese pas,1 y dio a
luz a un nuevo rgimen donde la burguesa, apoyada en ocasiones por
las masas populares, se convirti en la fuerza poltica dominante en
el pas. La revolucin socav las bases del sistema monrquico como
tal, ms all de sus estertores, en la medida en que lo derroc con un
discurso e iniciativas capaces de volverlo ilegtimo.
Segn la historiografa clsica, la Revolucin francesa marca el
inicio de la Edad Contempornea al sentar las bases de la democracia
moderna, lo que la sita en el corazn del siglo XIX. Abri nuevos
horizontes polticos basados en el principio de la soberana popular,
que ser el motor de las revoluciones de 1830, de 1848 y de
1871.2
Esta revolucin cambi la historia de Francia, que dej de tener un
sistema absolutista y comenz a tener su congreso/parlamento y su
democracia
Esta sublevacin fue imitada en muchos pases que se revelaron
contra el poder absolutista del rey.
Esto fue causado por la ilustracin, un movimiento ideolgico que
defenda el uso de la razn frente a la f y las costumbres,
demostrando que mucho de lo que endian por que lo haba hecho Dios
se fue desvaneciendo de los pensamientos de la gente, y un rey que
viva muy bien frente a una poblacin con hambrunas ya no poda ser
justificado por la religin
Tambin podemos ver que hay una presencia de la religin en la
antigedad muy importante, por ejemplo cuando se interna en el
bosque para atajar a el castillo se encuentran con una bruja y
dicen que la lengua en la que hablan la bruja y sus seguidores es
la lengua de los demonios, y entonces el cura que va con los
caballeros se pone a rezar para que no pase nada malo
, incluso tena el poder de casar a una duquesa con un conde si
as lo deseaba, de hecho el padre de Frenebunda, justo antes de que
Godofredo llegue al castillo dice:, otro aspecto que nos llama la
atencin es el poder que tiene el hombre sobre la mujer, normalmente
un padre sobre su hija, un hermano sobre su hermana o un marido
sobre su mujer
Absolutismo del rey Luis VI
Podemos encontrar otro ejemplo de la importancia de la religin
en esos tiempos cuando llegan al tiempo de Beatriz, y Godofredo y
Delcojn se separan y se pierden de vista, entonces a Godofredo se
le ocurre ir a una iglesia a pedir asilo, una ley antigua que
permita a las personas, (sobre todo a los perseguidos por la ley)
acogerse a la proteccin de iglesias y monasterios, ya que ah dentro
se imparta paz y nadie poda pasar con intenciones violentas sin que
Dios lo supiera.
Pues Dios no dejara que se le hiciera algo a una persona
religiosa delante de l por lo menos.
Tambin rezan los dos personajes principales mucho a lo largo de
la pelcula, como: antes de cenar, o antes de acostarse,, o quizs
antes de realizar alguna hazaa
Otro aspecto que tenemos en cuenta de la sociedad antigua es la
higiene.
Hoy en da tenemos muchos productos de higiene a nuestro alcance
para todo como: champus con olores, geles con tactos, desodorantes
de mil tipos, colonias de distintos aromas, cepillos para dientes,
pelo y ropa limpia
Per esto antes no era as. Era poco comn baarse a menudo, de
hecho Las personas podan pasar meses o aos sin hacerlo. Haba baos
pblicos,para los nobles, pero los pobres se baaban en el rio
En clase hemos tratado ya este tema en el texto de Patrick
Sskind El perfume
En el que cuenta el hedor a podredumbre de las calles, de las
bocas de las personas, de las casas, de los excrementos y de los
normal que lo vean ellos porque estaban acostumbrados.
Tampoco tenan higiene dental. Todos hacan sus necesidades en
letrinas con un foso comn en el que se tiraba todo. La ropa era
lavada con leja hecha de orina y cenizas. Los suelos de las casas
estaban hechos de paja que se humedeca y pudra
En la pelcula podemos observar que cuando nuestro protagonista y
su siervo se meten en el coche Beatriz y su marido les dicen que
abran las ventanillas porque huele fatal.
Cuando el marido de Beatriz les dice que se laven las manos para
comer, les deja solos en el bao y estos al ver el retrete abierto
con agua dentro y no haber otra cosa a la vista se lavan en el
retrete las manos y la cara.
Y cuando llegan a su casa les piden que por favor se den una
ducha. Ellos que no saben ducharse se meten en el agua con ropa, no
usan el jabn pero si el cepillo y Godofredo se hecha por encima un
bote de ms de un litro de colonia (chanel), ques es muy cara
Otro punto interesante es que en el presente tenemos carreteras,
maquinas que hacen el trabajo por nosotros y otras cosas que han
sido posibles gracias a la industrializacin, y que antiguamente ni
si quiera se pensaban. Por ello a los protagonistas les llama mucho
la atencin
En algunos casos se asustan, pero siempre se sorprenden y no dan
pie con bola al utilizar estos avances (entre ellos el retrete)
Cuando llegan del pasado salen del bosque y se encuentran con
una carretera, y Delcojn es el primero en verla y se le ocurre
poner su oreja en el suelo y decir que la carretera huela mal.
Despus de eso llega un coche y el siervo sale corriendo asustado
a llamar a su seor, afirmando que ha visto un carro del demonio,
todo de hierro y sin ser tirado por buey. Juntos deciden atacar el
coche conducido por un hombre negro al que llaman sarraceno.
Finalmente el hombre huye y estos destrozan el coche
Tambin se asustan al ver ambulancias, aviones, torres de
corriente, se comen la comida envuelta en plstico, se confunden al
ver un telfono
Comentario personal
Personalmente creo que esta pelcula es muy divertida porque
tiene momentos de risa al ver como se comportan los personajes,
tambin me ha ayudado a entender mejor el antiguo rgimen y a
aprender costumbres que se hacan antes y ahora no.
El personaje que ms me ha gustado ha sido Delcojn el Bribn,
porque era muy gracioso y porque cuando se dio cuenta que lo normal
no era pertenecer a alguien se escapo de su seor y cumpli su sueo
de quedarse en el presente con mejores condiciones imitando una
revolucin francesa al no hacer lo que su seor le ordenaba
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![Los Museos y Sus Visitantes[1]](https://img.pdfslide.tips/doc/110x75/55cf9985550346d0339dcbf6/los-museos-y-sus-visitantes1.jpg)
