Mesopotaamia

X klassile

Loodusolud

• Tigris• Eufrat• Pärsia laht• Iraani kiltmaa• Araabia kõrb• Savi• Puidupuudus

Mesopotaamia varane areng

• Ca 7000 a eKr saab alguse põlluharimine Põhja-Mesopotaamias

• 6000 a eKr levib põlluharimine Tigrise ja Eufrati alamjooksule

• 4000 a eKr – linnaliste asulate esiletõus (Uruk), purjekas, ratas, piltkiri

Sumeri linnriikide periood• Ca 3000 – 2340 eKr • Sugulaskeelteta

• Mustajuukselised, hele nahk

• Põhjast?• Ratas (+ potikeder)• Maa niisutamine,

kuivendamine • nisu, oder, sibul,

küüslauk, uba, lambad, veised

Kiilkiri

• Areneb piltkirjast • Esmalt majandustekstid

• Eepos: Gilgameš

Sumeri kunst (Uri kuninglikult kalmistult)

• Jäär põõsas, ca 2750 eKr, kõrgus 42,6 cm

• Sumeri lüüra (11 keelega), ca 2750 eKr, pea kõrgus 35,6 cm + 33 cm

Sumeri linnriikide valitsemine

• Valitseb algselt preesterkuningas, hiljem kuningas – sõjaväe juhtimine, kohtumõistmine, suured maavaldused, riitused, ajuti vastuolud preestritega

• Preesterkond – väga austatud, suurmaavaldajad, rendivad osa maad talupoegadele, osa – templisulased ja orjad harivad

Tsikuraat

• Ca 2100 eKr ehitas Uri kuningas Ur-Nammu jumal Sini auks tsikuraadi nimega “Etemennigur” (“maja, mille alus tekitab hirmu”)

Sumeri ühiskond

• Enamus elanikest – vabad kodanikud

• Käsitöölised, talupojad

• Moodustavad sõjaväe

• Aristokraatlik vanemate nõukogu + rahvakoosolek (kuninga valimine? Hiljem kuninga ja vanemate otsuste heakskiitmine)

• Rentnikud ja orjad - vähemuses

Akadi suurriik• 2340 – 2160 eKr• Sargon I • Aedniku kasulaps korvist

• semiidid• Sumeri kultuuri mõju• Akadi keel – Lähis-Ida

lingua franca

Naramsini võidusteel Louvre’is (ca 2250 eKr)

Vana-Babüloonia• 1792-1595

eKr

• Hammurapi

• seadustekogu

• efektiivne valitsus

• kaubandus!

• hetiidid vallutavad

Hammurapi seadustekogu

Millised on kuninga kohustused inimeste ja jumalate ees?

Millega õigustasid Mesopotaamia kuningad oma

võimu?

Kuninga rituaalne osa Babüloonia uusaastapidustustel

Nad toovad vett, et pesta kuninga käsi, ja saadavad teda siis teel templisse. Kui kuningas jõuab jumal Beli juurde, võtab preester kuningalt valitsuskepi ja mõõga, toob need jumala ette ja asetab troonile. Ta lööb kuningale näkku, tirib teda kõrvust ja sunnib teda maani kummardama. Kuningas ütleb [jumalale]:

Kuninga rituaalne osa Babüloonia uusaastapidustustel II

“Ma pole teinud halba, maade isand. Ma pole sinu vastu hoolimatu olnud. Ma pole hävitanud Babüloni. Ma pole lasknud templit kukutada ega unustanud tema riitusi. Ma pole oma alamatele näkku löönud ega neid alandanud. Ma olen valvanud Babüloni ega ole lasknud hävida tema müüridel.”

Kuninga rituaalne osa Babüloonia uusaastapidustustel III

Preester ütleb: “Ära karda! Bel kuuleb sinu palvet, ta suurendab sinu kuningavõimu – Bel, kelle linn on Babülon, kelle tempel on see siin ja kellest sõltub Babüloni rahvas. Bel õnnistab sind igavesti. Ta hävitab su vaenlase, laseb langeda su konkurendil.” Kui preester on seda öelnud, saab kuningas tagasi oma regaaliad. Ta [preester] annab valitsuskepi ja mõõga kuningale tagasi. Ta lööb kuningat näkku. Kui pisarad voolavad, on Bel sõbralik. Kui pisaraid pole, on Bel pahane: vaenlane tõuseb ja põhjustab kuninga languse.

Babüloonia kuningas Hammurapi arusaam oma võimust ja ülesannetest tema seadustekogu ava- ja

lõppsõna järgi I

Kui ülev Anu, jumalate kuningas, ja Enlil, taeva ja maa peremees, maa saatuste määraja, Mardukile, Ea esmasündinud pojale, määrasid Enlili väed, tegid ta suureks jumalate seas, kuulutasid Paabeli nime ülevaks, tegid selle võimsaks maailma äärteni, mille südames temal on igavene kuninglus, mille alused on tugevasti rajatud nagu taevas ja maa.

Babüloonia kuningas Hammurapi arusaam oma võimust ja ülesannetest tema seadustekogu ava- ja

lõppsõna järgi II

Sel ajal Hammurapi, vaga vürst, jumalatekartlik, õiguse nähtavustaja maal, kaotamaks kurja ja halba, et tugev ei kahjustaks nõrka, Šamaši kombel tõusmaks mustapealiste kohale maa üle valguse heitmiseks, Anu ja Enlil kutsusid mind minu nimega, inimeste hüveoluks.

Hammurapi, karjane, Enlili kutsutu olen mina, külluse ja rikkuse kuhjaja, kõigi asjade täiustaja. [---]

Babüloonia kuningas Hammurapi arusaam oma võimust ja ülesannetest tema seadustekogu ava- ja

lõppsõna järgi III

Vaenlaste kinnivõtja, oivalise jumalanna armastatu, oraaklinõuannete täideviija, Ištari südame rõõmsakstegija. [---]

Rahva karjane, kelle teod Ištarile meeldivad, Ištari Eulmaš-templi varustaja keset Akadi linna. Õiguse rõhutaja, rahva korrale juhataja, kelle hea kaitsevaim on Assuri linnas. [---]

Babüloonia kuningas Hammurapi arusaam oma võimust ja ülesannetest tema seadustekogu ava- ja

lõppsõna järgi IV

Kuningluse igavene seeme, tugev kuningas, Paabeli päike, kes kiirgab valgust Sumeri ja Akadi maale, kuningas, kes teeb kuulekaks neli kaldaäärset, Ištari armastatu olen mina.

Marduk käskis mind maa inimeste õigeks juhatuseks, hea käekäigu juhiseks seada tõde ja õigus maa keeles, rahva liha rõõmustamiseks.

Millised on kuninga kohustused inimeste ja jumalate ees?

Millega õigustasid Mesopotaamia kuningad

oma võimu?

Assüüria

• 934-609 a eKr• Assur ja Ninive• Sõjakus, agressiivsus• Alaline armee, äärealadelt värvatud• Kaarikuvägi, soomustatud raskeratsavägi, jalavägi• Spetsialiseeritud väeosad (insenerväeosad jne),

piiramistehnika• Kõrged maksud, sagedased vastuhakud,

küüditamine• Patriarhaalne ühiskond

Assurbanipal II troonisaali rekonstruktsioon

Uus-Babüloonia

• 626-539 a eKr

• Purustavad Assüüria

• Nebukadnetsar II

• Babüloni ülesehitus

• Marduki tempel – Paabeli torn

• Langevad Pärsia ülemvõimu alla

Ištari värav

Ištari värav japrotsessioonitee

Babüloni protsessioonitee

Marduki tempel

Babüloni rippuvad aiad