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Pablo Huneeus
Nació el 8 de abril de 1940 en Santiago, es un sociólogo y escritor Chileno Fue el quinto hijo del ingeniero civil Agustín Huneeus, quien fundó la Academia Musical de Providencia.Su madre fue la periodista radial y escritora Virginia Cox.
Biografía
desde temprana edad se inclina hacia el humanismos. Tenía una gran curiosidad intelectual por la cuestión social. Es así como llegado el momento de entrar a la universidad, integra la primera generación de la recién fundada Escuela de Sociología de la Universidad de Chile.
En cuanto completa sus estudios en el país, gana una beca para estudiar en la Universidad de París, donde obtiene su Doctorado en Sociología.Funda el Servicio Nacional del Empleo (SENCE) destinado originalmente a conciliar ofertas con demandas de empleo y ejerce por tres años como su primer director.Esa experiencia plasma sus dos primeros libros: uno sobre el flagelo de la cesantía que ve venir (El Problema de Empleo y Recursos Humanos) y otro sobre el fenómeno administrativo (Los Burócratas, un nuevo análisis del Estado).
Simultáneamente, desarrolló la docencia universitaria, primero como profesor del Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad de Chile, donde ejerce la cátedra de sociología industrial en la Escuela de Ingeniería. Luego, fue director del Instituto de Sociología.Articulista recurrente, además de trabajos en boletines especializados, se ha desempeñado como columnista de las revistas Ercilla, Hoy, Ya y Revista del Domingo del diario El Mercurio, y de los diarios La Prensa, La Tercera, Las Ultimas Noticias y El Sur de Concepción. Artículos suyos han aparecido en el diario The Wall Street Journal de Estados.
Entre sus reconocimientos, destaca la Orden al Mérito que le fue conferida en 1992 por la Grand Valley State University de Michigan, por su aporte a la literatura social de Latinoaméricajunto a su esposa Verónica Crovari, sustenta tres bibliotecas públicas al sur del país.
Cabe recalcar su labor historiográfica de rescatar no sólo los proverbios y refranes de nuestro pasado campestre (libro “Dichos de Campo”), sino también textos fundacionales de la sociedad chilena como “Las Cartas de don Pedro de Valdivia” y “La Araucana”
Contexo Historico• Pablo Huneeus vive en plena epoca de cambios sociales,
politicos y culturales.• Vive el desarrollo de uno de los acontesimientos Chilenos mas
importantes como lo es el golpe de estado,además de que en la otra parte del mundo se taban dando diferentes rivalidades que incluso se concretaron armadamente, por querer demostrar ser mejor que otros, por lo tanto la cultura de esos tiempos y la sociedad estaba muy perdida ya que cada país tenia sus propios problemas pero habian algunos que dieron la vuelta al mundo y que sin duda se ven reflejadas en las obras de Huneeus
Contexto Cultural
Para la década 1940 es común hablar de una literatura de compromiso social, época de crisis ideológicas, fin de la guerra y el nacimiento de potencias político y militares que culminan con la caída del muro de Berlín.
Se cambia la actitud violenta, por una pacífica, que plantea un engrandecimiento de las libertades personales y colectivas, actitudes que se prolongan y acentúan en la década de 1960, donde la literatura es una literatura de combate y funcional, literatura al servicio de la sociedad y de las nuevas revoluciones.
Poetas, novelistas, pintores, cineastas y músicos se involucraron en un programa renovador de las artes, la cultura y la educación latinoamericanas. Artistas que vivieron en propia piel y letra dictaduras terribles como la chilena, argentina, uruguaya, etc. A partir de estos comienza un cambio radical en todos los ámbitos, partiendo con la representación del pueblo, e incluso llegando a soñar con el fin de la pobreza extrema en Latinoamérica.
Nace una nueva visión de la sociedad, de la cultura, de política, de la economía y las literaturas hispanoamericanas. Surge un nuevo sujeto que hereda los estragos de la guerra . De la noche a la mañana nacen los obreros con una conciencia de clase que los lleva a instaurar sindicatos que habrían de oponerse, al Estado mismo. Es el momento de la Nueva Vanguardia Hispanoamericana, la cual perdura hasta hoy.
El hombre y su situación social son los temas recurrentes entretejidos con un lenguaje extraordinariamente poético.
La Nueva Vanguardia, proclama una nueva sociedad, un nuevo orden que no sólo quede en los manifiestos sino que permanezca en la manifestación y en la realización
Ámbito epistemológico
• Pablo Huneeus, en sus obras tratas temas
específicos que afectan a la sociedad. En su
libro “la Cultura Huachaca” desenmascara el
impacto negativo de la tele, y denuncia las
fuerzas culturales que condicionan la vida
diaria. La moral, la política, la delincuencia, los
gustos y el uso de la razón obedecen hoy a la
pantalla.
• La obra va al fondo del tema; relaciona este
invento con el ambiente social donde se aplica.
Tema Ensayo• El ensayo trata de un tema de fondo que
sin querer, a su ves refleja la realidad de la época.
• Relata el aspecto social que existia, además de hablar del concepto de la TV y como esta influye en la cultura de la población.
• Se habla claramente de cómo TV muestra lo quiere publicar, y omite gran parte de la realidad que se veía; se habla de cómo en cierto modo la TV manipula las situaciones de tal forma que muestra las cosas mucho mas simples, callendo en falacias en muchos casos.
Capitulo I
La dinámica
cultural al llegar
la tele
Fuerzas Culturales:
1. Occidental
2. Popular
3. Transculturación“ Y cuando se estaba iniciando la nueva era de la razón y el entendimiento en Latinoamérica… llegó la televisión”
CAPITULO II
“ El impacto mental de la imagen”
Razones para no ver más televisión
4 argumentos de Mander:
EcológicoPolíticoNeurofisiológico
Limitaciones Tecnológicas
Proceso fisiológico de la señal
Imagen que atrofia la imaginación
Capitulo III
“Los imperativos económicos”
PARA ENTENDER LAS FUERZAS ECONÓMICAS QUE DETERMINAN SUS CONTENIDOS ES NECESARIO ACLARAR 3 FALACIAS:
1. La televisión es barata2. Se paga por la tv, el receptor de canales y poca electricidad3. Los canales de tv los costean las universidades y el fisco
Lógica del sistema de financiamiento
El canal transmite programas Gente se siente atraída por dichos programas y los mira Al mirarlos el canal controla una audiencia cautiva El canal vende la posibilidad de irrumpir ante esa audiencia Empresas compran dicha posibilidad para sus propios intereses Establecen contactos con la audiencia para hacerla consumir un determinado producto El costo de dicho “ contacto “se carga al precio del producto La audiencia reacciona ante el estimulo consumiendo el producto anunciado pero en cantidades tales que las utilidades de la empresa superan la inversión así el canal recibe dinero para transmitir programas que cautiven la audiencia.
Capitulo IV:Las condiciones
de la programación .
La televisión genera el hipnotismo, que de un momento a otro lleva a confundir a la audiencia, entre lo real y lo ficticio
• Tendencia Oligárquica• Tendencia consumista• Tendencia a la violencia• Tendencia a la fragmentación• Tendencia a la superficialidad
Capitulo V:El contexto social
donde se origina lo Huachaca.
Las masas populares son las principales captoras del mensaje que quiere entregar la T.V: un
mensaje vacío, sin riqueza valórica ,ni cultural.
• Migración Campo-Ciudad• Insuficiencia en la
Campaña Civilizadora• Del siútico al Huachaca
Capitulo VI:Los 7 componentes
de la cultura Huachaca.
Capítulo VI Capítulo VI
El hombre se ha desconcentrado a tal punto que ya es incapaz de enfocar su atención mucho rato sobre
un mismo asunto
• No es occidental ni popular
• Inmoviliza donde se está
• Es fácil• Es emocional• Es fragmentaria• Es metalizada• Es evasiva
Capitulo VII:El Dios
Huachaca.
La T.V aprovecha su título de negocio, por lo que además incluye a la religión en esta para generar más ingresos
.
“La Religión es el fundamento de una cultura, la cual es fundamento del comportamiento humano”.
La Cultura Huachaca tiene sus cimientos: La Onda
La religión Negocio
La adoración al producto
La onda es el alma de la sociedad de consumo.
Es estar en onda con lo importado, lo joven y lo fácil.
Capitulo VIII: La irrupción de
lo Huachaca en el país interior.
LA TV NO CUMPLE EL ROL EDUCADOR PARA EL CAMPO, AL NO ENTREGAR INFORMACIÓN O
TÉCNICAS ÚTILES PARA SU REALIDAD CULTURAL.
• Se hace mención acerca de la irrupción de la televisión en el mundo rural, y los esfuerzos que han hecho los pueblos para recibir la mejor señal de los canales televisivos, y así dejar contento al pueblo olvidando lógicamente, todo otro tipo de cultura como libros, etc.
Capitulo IX:La alta cultura
en la tele.
La alta cultura ha sido participe en la mediocridad de la TV a pesar de aportar con programas culturales,
esto ocurre por la tendencia del mundo académico a cerrarse sobre si mismo, separándose de la realidad
que lo envuelve.
• La entrevista al científico• Programas Culturales. • El Académico visto por la gente de
la televisión
Capitulo X:Plan para desinfectar la
televisión
En nuestra sociedad, la televisión propaga una cultura irracional e inconsistente que inmoviliza al ignorante donde
está.
• Integrar la TV a la campaña civilizadora
• Operarla con ideales educativos occidentales
• Financiarla por vías sin contaminación comercial
• Volverla un medio para acrecentar la identidad nacional
• Delimitar horario huachaca
¿Es idolatría nuestra alabanza hacia los auspiciadores como si fuesen Dios?
¿Nuestra cultura está basada en la superficialidad y en el consumismo?¿Siempre
tratamos de estar “en onda”?
¿Hemos creado inconscientemente una clase de religión en base al consumismo?
• La cultura huachaca (pablo huneeus) al igual
que Juventud en éxtasis (Carlos Cuauhtémoc)
se ven estrechamente relacionadas. Ambas
se basan principalmente en la sociología, y
en los problemas que vive la gente actual. En
ambas obras el hombre se ve perjudicado
debido a diferentes vicios que están
presentes en la sociedad actual. Como es el
caso de la televisión, el sexo, las drogas, el
alcohol, etc.
Intertextualidad con otra obra
Conclusiones• Pablo Huneeus sin duda a influenciado en el pensamiento crítico
inserto en la actual sociedad, pues su obra tiene un lenguaje claro y sencillo, entendible por el pueblo en general, lo que hace calar más profundamente su mensaje en las diversas clases sociales, también los temas que trata son controversiales y nos conciernen a todos, como es la realidad social latinoamericana y factores tecnológicos como la televisión en este caso, que se encuentran inundando la realidad de un gran porcentaje de las familias chilenas.
• También cabe destacar que es uno de los escritores mas exitoso, que ha realizado sus estudios en las universidades mas prestigiosas del mundo y que es muy entendido en el tema de sociología y economía, por lo tanto como autoridad de su campo científico posee la autoridad que amerita la publicación de un texto que refleje su pensamiento y el de gran parte de nuestra sociedad que sigue resistiéndose a “la máquina de lavado de mentes”, como ha sido llamada la televisión.
GRACIAS!
