馬可福音第十四章 (二 )

中福五餅二魚姐妹小組

10.十二門徒之中，有一個加略人猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。11.他們聽見就歡喜，又應許給他銀子；他就尋思如何得便把耶穌交給他們。12.除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：你吃逾越節的筵席要我們往哪裡去預備呢？13.耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。14.他進哪家去，你們就對那家的主人說：夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。15.他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。16.門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的筵席。17.到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。

馬可 14:10-14:17

18.他們坐席正吃的時候，耶穌說：我實在告訴你們，你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。19.他們就憂愁起來，一個一個的問他說：是我嗎？20.耶穌對他們說：是十二個門徒中同我蘸手在盤子裡的那個人。21.人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。22.他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給他們，說：你們拿著吃，這是我的身體；23.又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。24.耶穌說：這是我立約的血，為多人流出來的。25.我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡喝新的那日子。

馬可 14:10-14:17

問題與討論 :

“ 加略人猶大”為何要出賣耶穌 ? 害人的後果是什麼 ?

加略人猶大可能是十二使徒中最有學問的，所以主安排他管理錢囊（約一三： 29），但他品格不善，常在錢囊中偷取錢財（約一二： 6）。三年跟從主，他肯定見過主行神蹟，聽過主的教訓，知道需要誠實。但他始終是心術不正，不思悔改，也由始至終是“不信的”。

加略人猶大

馬太 : 27: 3-27:5

3. 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：4. 我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有什麼相干？你自己承當吧！5. 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。

加略人猶大的結局

問題與討論 :

“ 同我蘸手在盤子裡”指的是甚麼意思 ?

「同我蘸手在盤子裏的」，猶太人的逾越節大餐，是大家團聚坐在一起，共享羊肉、無酵餅、苦菜等食物；吃時，有一盤用水果、醋等熬成的調味醬，各人拿一小塊餅 ( 或夾肉 )蘸著盤裏的調味醬吃。太 26:23 耶稣回答说，同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。 And he answered and said, He that dippeth his hand with me in the dish, the same shall betray me.我们看一看中英文对照，意思就比较清楚了。蘸手不是礼节，是一个动词，表示犹大的手语耶稣的手同时蘸到盘子里，而其他门徒的手并没有蘸到盘子里。

同我蘸手在盤子裏的

問題與討論 :

1. “ 除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天” ( 可 14:12) 指的是那兩種節日 ? 各代表甚麼意思 ?2. “ 你們拿著吃，這是我的身體” ( 可14:22) 有甚麼意義 ? 跟以上的節日有關嗎 ?

猶太人節期

3. 你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。4. 因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。5. 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。

( 參考 ) 出埃及記 12:03-12:13

逾越节由來

除酵节正月十五日，开始庆祝除酵节 ( 利未记 23:6-8) 。 一连七天到廿一日，百姓要吃无酵饼。第一天和第七天有严肃会，不可作工 ( 利未记 23:7, 民数记 28:18,25) 。

逾越节筵席正月十四日逾越节那天，在黄昏的时候，要宰杀逾越节的羊羔，用火烤了、与无酵饼和苦菜同吃。 羊羔的骨头一根都不可折断。 无酵饼造法简单，只用面粉和水而成，且很快烤好。 逾越节筵席含义丰富：羊羔的血代表罪得洁净、苦菜代表在埃及为奴的苦况、无酵饼代表纯洁。

賽53:5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。

舊約預言

逾越節是基督的豫表。在林前五章七節保羅說 ：『我們的逾越節，基督已經被殺獻祭了。』 （原文。）保羅在這裏不是說基督是我們的羔羊；他說基督是我們的逾越節。但逾越節如何能被殺獻祭呢？答案乃是基督不僅是逾越節的羔羊，還是逾越節的每一方面。羔羊、無酵餅，和苦菜都與基督有關。所以，在原則上，基督不僅是逾越節的羔羊，而且就是逾越節本身。逾越節這詞的意思是神的審判越過我們。在出埃及記十二章十三節主說：『我一見這血，就越過你們去。』

逾越節是基督的豫表

( 本文摘錄出埃及記生命讀經二十三篇 )

問題與討論 :

“ 立約的血”是甚麼意思 ?

立約的血1. “摩西下山，將耶和華的命令，典章，都述說與百姓聽 ... 將耶和華的命令都寫上 ...又將約書念給百姓聽。” (出二四﹕ 3,4,7)2. “摩西將 [祭牲的 ]血一半盛在盆中，一半洒在壇上 ...將血洒在百姓身上。” (出二四﹕ 6,8)3. 這血成為神與祂子民立約的憑據 (來九﹕ 13,14,18-25)。4. 在新約的教會，是“照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所洒的人。” ( 彼前一﹕ 2)5. 所以凡我們信主的人，在神眼中，各人身上都帶著祂兒子基督耶穌的血，就是立約的血，是屬祂的印記 ( 提後二﹕

19)，就是永不滅亡的保證。

聖餐的意義一、紀念路 22： 19~ “主拿起餅來祝謝，擘開遞給門徒說，這是我的身體，為你們捨的，你們… ..應當如此行，為的是紀念我。”二、筵席主耶穌是”生命的糧”，是”從天上降下來賜給世界的真糧”（約 6： 35， 33）

三、赦罪太 26： 28”這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。“四、合一”我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受一個身體。”（林前 10： 17）。 五、盼望最後林前 11： 26說，”你們每逢喫這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。”

聖餐的意義

短文欣賞寫有關聖餐的文章很多，但是讓我印象最深的是班德醫生的解釋。他說，有一次維羅巿流行麻疹，他的兩個女兒也被傳染上，病得很重。大女兒抵抗力比較好，沒有生命危險；但是小女兒還是個嬰兒，有可能喪生。小兒科醫生告訴他，小女兒需要注射血清。維羅巿立刻到處傳言：“班德醫生需要得勝者的血＂，實際上他需要的是一個患過麻疹已康復之人，只有他的血清可以保護班德醫生的小女兒。班德醫生對此有極深刻的體會，他說：“神對付惡，不是消除它，而是藉惡成就更大的善。祂勝過惡的方法很特別，是吸收它，讓自己先受其害，然後赦免它，勝過它。＂

短文欣賞班德醫生對此有極深刻的體會，他說：“ 神對付惡，不是消除它，而是藉惡成就更大的善。祂勝過惡的方法很特別，是吸收它，讓自己先受其害，然後赦免它，勝過它。＂

生活應用討論 :

你曾經跟人立過約嗎 ? 這些約對於你有哪些影響 ? 人的約跟神的約有何不同 ?

本周背誦經文 : “ 耶穌說：這是我立約的血，為多人流出來的。”馬可福音 14:24

回應詩歌 :十架犧牲的愛(可以安靜的聽 , 安靜的思想 )

https://www.youtube.com/watch?v=TwZXkDC6CKU