INTEGRANTES: GINA COLLAGUAZOPAOLA GUTIERREZ

Para el historiador holandés Johan Huizinga la palabra renacimiento evoca en el soñador la imagen de un pasado de belleza, de púrpura y oro.O para ser exactos, lo que ven reflejado en su mente es el nacimiento de Venus, de Botticelli, el David de Miguel Angel, la Mona Lisa de Leonardo, Erasmo, las castillos del Loira, y la Reina de las Hadas, todos mezclados en una imagen de ua edad de oro de la creatividad y la cultura.

Otros historiadores como Jules Michelet, Hohn Ruskin y Jakob Burckhardt creen que el Renacimiento se englobaba en dos términos como son el individualismo y modernidad.Según Burckhardt es en el Renacimiento cuando el hombre se convirtió en un individuo espiritual y se reconoció como tal.

En la década de 1430 Leonardo Bruni describió a Petrarca como “el primero que poseyó una gracia y un genio tales que pudo reconocer y traer de nuevo a la luz la antigua elegancia de estilo, que estaba perdida y extinguida”.

Por otro lado Erasmo comento al papa Leon X que “nuestra época puede convertirse en una edad de oro” gracias al renacimiento del saber y de la piedad.Las autovaloraciones de los intelectuales y artistas del Renacimiento resultan reveladoras y a la vez inducen a error. La concepción que tenían estos intelectuales sobre su renacimiento era un mito, en sentido que presentaba una imagen distorsionada del pasado.

Burckhardt cometió el error de creer toda la versión de los artistas e intelectuales de ese periodo, haciendo suya de manera literal esa concepción de renacimiento y reelaborándola en su libro. Sin embargo añadió elementos nuevos como los de individualismo, realismo y modernidad. Es por esto que resulta apropiado aplicar el proverbio de E.H.Carr que dice: “ antes de estudiar historia, estudia al historiador”

Para poder explicar el interés que algunos intelectuales como Walter Pater, Robert Browning y John Addngton Symonds , tuvieron a finales del siglo pasado sobre e Renacimiento, hay que recordar el culto casi religioso por las artes que se profesaba en los nuevos templos, llamados ”museos” , así como la preocupación por el realismo y el individualismo.Estos intelectuales al igual que Erasmo y Vasari, proyectaban sus ideales hacia el pasado, creando su propio mito de una edad de oro, de un milagro cultural.

Existen dos puntos planteados por los medievalistas que hace que la concepción de Renacimiento planteada por Burckhardt y sus contemporáneos cambie rotundamente por ejemplo:•Existen razones para afirmar que los llamados “hombres del renacimiento” eran en realidad bastante medievales.Según Hindsight incluso Petrarca tenía muchos puntos en común con la época que el mismo describió como “oscura”.Por otro lado se debe recalcar que dos de los mas famosos libros escritos en el siglo XVI como son el cortesano de Castiglione y el príncipe de Maquiavelo , pertenecen hasta cierto punto a un genero medieval, el de los llamados “espejos” o libros de aviso para gobernantes.

•Se han reunido datos suficientes para afirmar que el Renacimiento no fue un acontecimiento singular ya que existieron varios “rehacimientos” durante la Edad Media especialmente en el siglo XII y en la época de Carlomagno. Arnold Toynbee avanzó mucho en este sentido y descubrió renacimientos fuera de Europa occidental. Según Toynbee, “al utilizar la palabra renacimiento como un nombre propio, nos hemos permitido caer en el error de considerar como un acontecimiento único lo que en realidad no es mas que una manifestación concreta de un fenómeno histórico recurrente.

Este movimiento se caracteriza por el intento entusiasta de revivir otra cultura, de imitar la Antigüedad en diferentes campos y medios.

Italia quiere recuperar la arquitectura griega y romana, debido a la presencia de construcciones clásicas, como el Panteón, Coliseo, el Arco de Constantino y el teatro de Marcelo.

Arquitectos como Filippo Brunelleschi, Donato Bramante y Andrea Palladio, fueron a Roma a estudiar y medir esos edificios para imitar.

El sistema de proporciones clásico se utilizó en edificios como las iglesia florentinas de San Lorenzo y del Santo Spirito, construidas por Brunelleschi, la iglesia de San Pietro in Montorio en Roma, construida por Bramante en 1502.

El escultor Donatello fue a Roma a estudiar los vestigios de la Antigüedad clásica.

Hacia 1500, los italianos refinados coleccionaban piezas clásicas, siendo uno de ellos el papa Julio II, y el famoso Laoconte que ilustraba una escena de la Ilíada de Homero.

Los géneros de la escultura renacentista eran por lo general reediciones de los géneros clásicos, como los bustos, los monumentos ecuestres y las figuras que representaran a la mitología clásica, como el Baco del joven Miguel Ángel.

Pintura No había ningún equivalente de Vitrubio ni de Laoconte y la

pintura clásica a excepción de algunas decoraciones en la Domus Aurea de Nerón, en Roma era desconocida en la época hasta las excavaciones de Pompeya, a finales del S. XVIII.

Los pintores trataban de imitar a los antiguos pero tenía que recurrir a métodos como modelos al estilo de las esculturas clásicas perdidas a partir de las descripciones presentes en textos literarios.

Se intentó establecer unas reglas pictóricas a partir de las críticas literarias de los antiguos ya que según Horacio “la pintura es como la poesía”.

Se produjo un avance que no tenía ningún parentesco con la antigüedad y fue el descubrimiento de las leyes de la perspectiva lineal y que tal vez los artistas conocieron que se había perdido hasta que Brunelleschi y sus amigos la redescubrieron en el S. XV.

Música En 1540 y 1560 se realizaron intentos de recrear el antiguo

estilo a partir de fuentes literarias, a partir de los tratados clásicos.

El ejemplo de la Antigüedad estimuló el auge del retrato como género independiente.

Los retratos del S. XV se pintaban de marfil, imitando las cabezas de los emperadores que aparecían en las monedas romanas.

En el año de 1500 Leonardo, Rafael prescindieron de este convencionalismo para producir obras sin ningún precedente clásico

En la época clásica como en el Renacimiento los artistas se preocuparon por la apariencia de las cosas y Burckhardt denominó “realismo”.

Para el historiador del arte Edwin Panfsky, esta perspectiva denominó que es una “forma simbólica”, que es representar el mundo de acuerdo con sus leyes que significa aceptar unos valores determinados y rechazar otros.

En Italia, en los S. XV y XVI, los artistas y otras personas solían expresar por escrito sus ideas sobre el arte e incluso llegaron a imprimirlas, como hizo Vasari con sus Vidas.

Las “artes liberales” como la literatura y la enmseñanza tenían mayor prestigio que las artes mecánicas pero en esta época lo que debía renacer eran las bonae litterae, las “buenas letras”.

El idioma básico que se benefició de ese “renacer” o “revivir” no fue el italiano, sino el latín clásico, el latín medieval se consideraba “bárbaro” por su vocabulario, su ortografía como escribió el eruditp Lorenzo Valla en la década de 1440.

A mediados del S. XIV, Francesco Petrarca, poeta y erudito toscano, escribió una epopeya en latín, África, basada en la vida del gran general romano Escipión el Africano, es la primera de muchas imitaciones de la Eneida de Virgilio.

La Jerusalén liberada, de Tasso, donde se narra la primera cruzada, es una de las epopeyas renacentistas profundamente cristianas y clásicas a la vez.

Las tragedias se escribían a la manera melodramática de Séneca, plagando los escenarios de cadáveres.

La poesía latina del Renacimiento italiano incluye odas a la manera de Horacio, epigramas a la manera de Marcial y pastorales semejantes a las Églogas de Virgilio, en donde pastores, tocaban la flauta y cantaban con añoranza sus amores.

Las ideas se plasmaban en forma de diálogos, inspirados en la obra de escritores antiguos como Platón y Cicerón y las historias de Florencia, Venecia y otros estados italianos siguieron el modelo de la historia de Roma de Tito Livio.

Hoy en día Petrarca es más apreciado por su lírica amorosa escrita en italiano, el idioma de la renovación fue el latín clásico.

Leonardo Bruni escribió en latín su Historia del pueblo florentino a principios del S. XV, la primera obra de este estilo en italiano, la Historia de Italia de Francesco Guicciardini.

HUMANISMO Es un término cuyo significado puede variar según quien lo

utilice. La palabra humanismus empezó a usarse en Alemania a

principios del S. XIX aplicando en la educación clásica. Matthew Arnold fue el primero en utilizar el término

“humanismo” en inglés. Humanista esta palabra se originó en el S. XV y formaba parte

del argot de los estudiantes universitarios porque designaban con ella al profesor de “humanidades”.

Leonardo Bruni es uno de los líderes del movimiento de recuperación de estos estudios, reciben este nombre porque “perfeccionan al hombre” ya que la idea fundamental era que el hombre se diferencia de los animales en primer lugar por su capacidad de hablar, y distiguir el bien del mal.

Los postulados básicos de los humanistas están reflejados en un diagrama de una obra de principios del S. XVI, del humanista francés Charles de Bouelles, según este diagrama hay 4 niveles de existencia que son: existir como una piedra, vivir como una planta, sentir como un animal, y entender como un hombre.

La humanidad es perfectible, pero sólo el himanista es verdaderamente humano.

• Erasmo protegió su libertad para estudiar y escribir, rehusando sentirse ligado por obligaciones de tipo político, otros humanistas se debatían entre la acción y la contemplación, como ser Tomás Moro.

• En los estudios que el humanista consideraba importante no tomo en cuenta la ciencia que se le conocía como filosofía natural.

• La recuperación de textos de los antiguos escritores griegos y romanos sobre matemáticas, medicina, astronomía, astrología y magia formaba parte del programa humanista.

• Durante este período se produjo también un “Renacimiento” matemático, científico e incluso mágico.

• Uno de los pioneros de la nueva educación fue Vittorino da Feltre también fue Guarino da Verona.

• Con el nuevo sistema se enseñaba a los alumnos a hablar, escribir y leer en latín clásico, también era posible estudiar griego clásico en algunas escuelas y universidades italianas en especial en Florencia.

Muchos profesores eran refugiados procedentes del Imperio bizantino que cayó en manos de los turcos, estos refugiados tuvieron la oportunidad de leer en su lengua original importantes textos griegos, algunos de los cuales se acababan de descubrir como algunos diálogos de Platón y las obras del misterioso Hermes Trismegisto, esas obras fueron traducidas por el filósofo florentino Marsilio Ficio, que su admiración por Platón se le llegó a denominar como neoplatónicos.

Pietro Pomponazzi, filósofo itlaiano del S. XVI, tras leer la versión griega original de las obras de Aristóteles, quedó convencido de que Santo Tomás de Aquino estaba en un error al indicar que Aristóteles predicaba la inmortalidad del alma.

Para los humanistas, los textos latinos clásicos habían sido malinterpretados durante mucho tiempo.

• Desde el S. XI las universidades italianas especialmente la de Bolonia, habían impartido derecho romano pero fueron los humanistas los primeros en situar las leyes en el contexto sociocultural de la antigua Roma.

• Petrarca escribió cartas a Cicerón y Maquiavelo se presentaba a sí mismo conversando con los antiguos, Petrarca se solidarizó con la tentativa de restaurar la república romana.

• El poeta erudito Angelo Poliziano fue uno de los que señaló la necesidad de guardar ciertas distancias con respecto a los modelos clásicos, por prestigiosos que éstos fueran.

• Petrarca y a Boccaccio, escritores toscanos del S. XIV, considerados como los mejores modelos, los “clásicos” modernos.

• Su sistema económico, social y político tenía poco en común con el de la antigua Roma, con sus senadores y esclavos, sus legionarios y sus latifundios.

Su sistema económico, social y político tenía poco en común con el de la antigua Roma, con sus senadores y esclavos, sus legionarios y sus latifundios.

Petrarca, Brunelleschi, Alberti, Valla, Mantegna, Ficino y otros eruditos de los S. XIV y XV estaban lejos de lo que consideraban próximo, la antigua Roma, y cerca de lo que creían distante, la Edad Media.

Algunos cristianos primitivos creyeron que los griegos antiguos conocían la verdadera doctrina gracias a los judíos.

• Donato d'Angelo Bramante conocido simplemente como Bramante fue un arquitecto italiano, que introdujo el estilo del primer Renacimiento en Milán y el Alto Renacimiento en Roma, donde su obra más famosa fue el planeamiento de la Basílica de San Pedro.

• OBRAS• Santa María presso San Satiro Milán (1482 – 1486)• Santa María delle Grazie (claustro y ábside); Milán, 1492–

1498 • Palacio Caprini (también llamado: 'Casa de Rafael'),

Roma, 1501–1502 (no existente)• Basílica de San Pedro, Ciudad del Vaticano, Diseño

1503, excavaciones, 1506

Filippo di Ser Brunellesco Lippi, Filippo Brunelleschi (1337 – 15 de Abril de 1446) fue un arquitecto, escultor y orfebre renacentista italiano.

OBRAS Basílica de San Lorenzo de Florencia1421-1428 Basílica Santo Espíritu de Cristo 1434-1446 Palacio Pitti (atribuido) 1557-1566 Capilla Pazzi 1429-1461

Ángel de San Doménico de Bolonia

David

El esclavo moribundo del Museo de Louvre

humanista italiano conocido como Leonardo Aretino.

Estudioso de las recién redescubiertas obras de Tácito.

Reconsideró la historia de la Roma republicana e imperial y de su ciudad natal, Florencia, a la luz de la experiencia romana.

Destacó por su inteligencia y devoción a la Iglesia católica. Su fe le enemistó con el que fue su amigo en un tiempo, el rey Enrique VIII, que ordenó que Moro fuera decapitado cuando éste se negó a sancionar su divorcio con Catalina de Aragón.

Petrarca, fue considerado uno de los primeros hombres realmente modernos del renacimiento.

Historiador holandés, nace en Groninga 1872 y muere en De Steeg, 1945.

Obras:Otoño de la Edad Media, Erasmus (1924), Exploraciones de historia de la cultura (Cultuur-historische verkenningen, 1929) y Homo ludens (1939).

Pintor italiano, nace en Florencia, 1445 muere en id., 1510. Muy valorado en la actualidad

ObrasVirgen del Rosal, El nacimiento de Venus y Palas y el centauro.

Nacimiento de Venus

Nace en Caprese, 6 de marzo de 1475 muere en Roma, 18 de febrero de 1564, considerado uno de los más grandes artistas de la historia tanto por sus esculturas como por sus pinturas y obra arquitectónica.

Obras Piedad del Vaticano, Bóveda de la Capilla Sixtina, David, Cabeza de fauno, Santo Entierro, Obra arquitectónica: La fachada de San Lorenzo, Mejoras del Palacio Médici Riccardi, Sacristía Nueva, Biblioteca Laurenciana

La piedad

Nace en Anchiano, Italia, 15 de abril de 1452 muere en Castillo de Clos-Lucé, Francia, 2 de mayo de 1519 fue un hombre del Renacimiento por excelencia

ObrasBautismo de Jesús, Retrato de mujer, San Jerónimo, La dama del armiño, Madona Litta, (1490-1491), cuya atribución a Leonardo es, sin embargo, discutida; el Retrato de un músico y el Retrato de dama llamado La Belle Ferronière (1490-1496), hoy en el Louvre.

Nace en París, 21 de agosto de 1798 muere Hyères, 9 de febrero de 1874.

ObrasL'Amour (1859), La Femme (1860), La Mer (1861) y Bible de l'humanité (1864), Les Soldats de la révolution y Légendes démocratiques du nord, Origines du droit français, cherchées dans les symboles et les formules du droit universel. Les Femmes de la révolution (1854)

Nace en Londres, 1819 muere en Brantwood, 1900

ObrasPintores modernos, 1843-1860) , Las siete lámparas de la arquitectura (1849). Las piedras de Venecia (1851-1853). Conferencias sobre la arquitectura y la pintura (1853), Economía política del arte (1857), Dos caminos (1859). Sésamo y lirios (1865), La moral del polvo (1866), La corona de olivo silvestre (1866.

Nace el 25 de mayo de 1818, en Basilea, Suiza muere el 8 de agosto de 1897, en Basilea fue un historiador suizo de arte y cultura.

Obras:Die Kultur der Renaissance in Italien La cultura del Renacimiento en Italia) (1860), Reflexiones sobre la historia universal y la Historia de la cultura griega (editadas por primera vez 1889 y 1902 ).

nació en Arezzo, 20 de julio de 1304 murió en Arquà, Padua, 19 de julio de 1374.

ObrasCiclo degli uomini e donne illustri Africa, escrito entre 1339 y 1342, Bucolicum carmen, compuesto entre 1346 y 1357 y constituido por doce églogas sobre temas amorosos, políticos y morales, Epistole metricae escritas entre 1333 y 1361, 66 cartas en hexámetros, de las que algunas tratan sobre amor, aunque la mayoría trata sobre política, moral o materias literarias.

Francesco Petrarca

Nace en Arezzo, 1370 muere en Florencia, 1444 fue un humanista, historiador y político italiano.

ObraHistoriae Florentini populi en 12 libros que fue impresa en 1492. Vita di Dante y una Vita di Petrarca, ambas de 1434, así como algunas rimas y novelle. La Celestina, la comedia Poliscena. Su traducción, realizada en 1417 de la Ética a Nicómaco de Aristóteles

nacido en Rotterdam, 1466/69 murió en Basilea, 12 de julio de 1536. Humanista, filósofo, filólogo y teólogo holandés.

Obrasel Enchiridion Militiis Christiani ("Manual del Soldado Cristiano", llamado a veces "La Daga de Cristo"). "Biblia King James" (lit. "del Rey Santiago", a veces llamada "del Rey Jaime"). "Paráfrasis del Nuevo Testamento"

Nace en Florencia, 11 de diciembre de 1475 muere en Roma, 1 de diciembre de 1521, Papa n.º 217 de la Iglesia católica de 1513 a 1521. De nombre Giovanni de Lorenzo di Médici, era el segundo hijo de Lorenzo el Magnífico y de Clarice Orsini. Recibió las órdenes menores a los ocho años de edad para, en 1488, ser nombrado cardenal con tan sólo 13 años.

Nace en Londres, 28 de junio de 1892 muere el 3 de noviembre de 1982 fue un historiador británico, periodista y teórico de las relaciones internacionales, y un feroz oponente del empirismo dentro de la historiografía. Obras"Historia de la Unión Soviética" y "¿Qué es la Historia?". Él vivió en Trinity College hasta su muerte.

Nació en Shadwell, Inglaterra, 4 de agosto de 1839 muere en Oxford, 30 de julio de 1894, escritor e historiador del arte inglés

ObrasNovela Marius the Epicurean (1885), Mario el epicúreo, Fuera de Apreciaciones, (1889) y de Platón y el Platonismo (1893), "Prefacio", Pater incluyó los ensayos "Dos tempranas historias francesas", "Pico della Mirandola", "Sandro Botticelli", "Luca della Robbia”, etc.

Nació en Camberwell, Surrey, 7 de mayo de 1812 muere en Venecia, 12 de diciembre de 1889 fue un poeta y dramaturgo inglés.

obras

poema en verso blanco The Ring and the Book, Fifine at the Fair y Red Cotton Night-Cap Country , Pachiarotto and How He Worked in Distemper , Parleyings with Certain People of Importance in their Day.

Nace el 5 de octubre de 1840, Bristol, Gloucestershire muere el 19 de abril de 1893, Roma fue un ensayista, poeta y biógrafo.

ObrasRenacimiento en Italia (1875–1886). Entre sus trabajos escritos se encuentran traducciones, narración de viajes y estudios de grandes personalidades. Un Problema de la Ética Griega (escrito en 1871) y Un Problema de la Ética Moderna (1881)

Nace en Arezzo, 30 de julio de 1511 muere en Florencia, 27 de junio de 1574 fue un arquitecto, pintor y escritor italiano.

obraVida de los mejores arquitectos, pintores y escultores italianos (Vite de' più eccellenti architetti, pittori, et scultori italiani, da Cimabue insino a' tempi nostri — 1542–1550, Palacio de los Uffizi, en Florencia, ,Palacio Pitti a través del Puente Vecchio, en 1559.

Nace el de diciembre de 1478 muere el 2 de febrero de 1529 fue un noble cortesano, diplomático y escritor italiano, conde de Novellata, autor del célebre tratado El Cortesano.

Nace en Florencia, 3 de mayo de 1469 muere en Florencia, 21 de junio de 1527 .

ObrasDiscurso sobre la corte de Pisa, 1499, Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati, 1502, Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, etc., 1502 El Príncipe, 1513, Andria, comedia, 1517, Del Arte de la Guerra, 1519-1520, Historia de Florencia, 8 libros, 1520-1525.

Nace el 14 de abril de 1889, Londres muere el 22 de octubre de 19 75 fue un historiador británico.

ObraEstudio de la Historia (A Study hot History, doce volúmenes escritos entre 1934 y 1961) "La civilización puesta a prueba“, Estudio de la Historia, La civilización puesta a prueba, Entre el Maule y el Amazonas, La Europa de Hitler, Los griegos: herencias y raíces.