La historia registra la forma en que se generaron las primeras relaciones sociales entre los seres humanos; relaciones que se dieron a causa de la patente debilidad de éstos para atender por sí solos sus necesidades de subsistencia; ante la necesidad de satisfacer en grupo, necesidades vitales como; la alimentación, el alojamiento, la ayuda mutua, la defensa contra los animales feroces, la protección ante los fenómenos naturales, y un sin n de otras necesidades humanas . E s t e e ra un s i s t ema basado esencialmente en una economía de caza, pesca y pastoreo, y su organización de trabajo estaba estructurada en pequeños grupos sociales, tribu o clan, donde cada miembro tenía la obligación de trabajar en benecio de la subsistencia de todo el clan. Se reconocía la especialización y las diferencias entre los sexos; la autoridad tenía que ver con la edad, la experiencia y el sexo, y era ejercida en representación de toda la tribu.

Las guerras entre los pueblos, que daba el derecho al vencedor de quitar la vida al vencido y a sus descendientes o aprovecharla en su servicio, y las diferencias entre los hombres en lo relativo a deudas, delitos, costumbres, conocimientos, gustos, poder, ubicaron a unos en posición de autoridad y dominio sobre otros, y se convirtieron en amos y los otros en esclavos. Se instituyó un sistema laboral basado en la esclavitud. La esclavitud era una situación aceptada y a menudo esencial para la economía y la sociedad de las civilizaciones antiguas, donde los esclavos se limitaban a recibir y acatar órdenes y trabajar para los amos; el esclavo carecía de derechos, la obligación de los amos se reducía a la alimentación y al abrigo.

SISTEMA TRIBAL

1

El siguiente paso en las relaciones de trabajo fue el de servidumbre, que alcanza su auge en la edad media, s iendo una época eminentemente agr íco la , generalizándose la existencia de siervos, que estaban atados y en cierta forma pertenecían al señor feudal, aunque, y a diferencia de los esclavos, gozaban de personalidad legal y de mayor libertad personal y económica.

El feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestación política, económica y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y delidad; el vasallo no sólo prestaba el obligado juramento de delidad a su señor, sino también un juramento especial de homenaje al señor feudal, el cual, a su vez, le investía con un feudo.

De este modo, el feudalismo se convirtió en una institución tanto política como económica y militar, basada en una relación contractual entre dos personas individuales, las cuales mantenían sus respectivos derechos sobre el feudo. El feudalismo alcanzó su madurez en el siglo XI y tuvo su máximo apogeo en los siglos XII y XIII. Su cuna fue la región comprendida entre los ríos Rin y Loira, dominada por el ducado de Normandía.

El feudalismo asumía que casi toda la tierra pertenecía al señor feudal; bien el rey, el duque, el marqués o el conde; que la recibía de Dios.

Para nales del siglo XVII y principios del XVIII, se comienzan a aplicar nuevos métodos en la producción agrícola, se inicia la expansión de los talleres manufactureros, aparecen bancos y otras instituciones para el manejo del capital. Las fuerzas que propiciaban el progreso económico se expanden y llegan a dominar la sociedad; nace el capitalista.

SISTEMA FEUDAL

2

Además del sistema feudal en el campo, existió en las ciudades el

sistema gremial. Aparecieron en Europa durante el siglo XI como

consecuencia del crecimiento del comercio y de los centros urbanos

durante este siglo. El gremio empezó a ejercer ciertos derechos y

poderes, sobre el comercio y la producción de bienes artesanales, en

sus propias ciudades, que les eran conferidos por el señor feudal y

más tarde, en las ciudades libres, preservaron y ampliaron su poder.

Se desarrollaron primeramente y con el t iempo,

monopolizaron el comercio de la ciudad y controlaban los

ocios, la venta, la distribución y la producción de todos los

bienes de la ciudad. A veces permitían comerciar a

mercaderes no integrados en el gremio, pero sólo a gran

escala, no permitiéndoseles realizar transacciones concretas

que eran exclusivas de los miembros del gremio.

Los integrantes de estos gremios, artesanos, eran hombres

libres, que estaban protegidos por la realeza; estos hombres

eran artesanos, vivían en villas o pequeños poblados,

desarrollaban sus actividades en talleres y producían y

comercializaban artículos necesarios para el consumo de la

población. Cada taller tenía un jefe o dueño, que era el

maestro; algunos ociales, que eran sus ayudantes; y algunos

aprendices que se iniciaban en el ocio. Es a partir de este

sistema de trabajo que el hombre comenzaba a ser dueño de

su propio trabajo, ya que, generalmente, el producto llevaba

la marca de la persona que lo hacía, y casi siempre que un

trabajador iniciaba una obra la terminaba.

Este tipo de gremios apareció cuando un grupo de artesanos

pertenecientes a un mismo ocio se agruparon, imitando el ejemplo

de los comerciantes de la ciudad, para defender sus intereses. En

algunos casos la asociación tuvo en su origen una motivación

religiosa, como la creación de cofradías para venerar a un santo

patrón, pero al comprobar que todos sus miembros tenían el mismo

ocio, empezó a preocuparse más por las necesidades económicas

de los miembros que por sus objetivos religiosos. A mediados del

siglo XII existían gremios de artesanos en toda Europa occidental.

Entre los siglos XIV y XVI los ociales se fueron asociando para exigir

mayores sueldos y mejores condiciones laborales. Estas

asociaciones se consideran precursoras de los actuales sindicatos,

debido a su defensa de los derechos de los trabajadores.

SISTEMA FEUDAL

LOS GREMIOS DE COMERCIANTES

3

desempeñaron un importante papel en la vida económica de las ciudades medievales, inuyendo en su bienestar económico, lograron monopolizar las actividades comerciales de su ciudad, por lo que los bienes producidos en otras ciudades no podían acceder a su mercado y controlaban de forma férrea el cumplimiento de sus normas, las cuales tenían relación con que ningún maestro podía anunciar sus productos, no se aceptaban mejoras técnicas del proceso de producción que pudiese beneciar a un maestro al permitirle producir más bienes con menores costos. El objetivo principal consistía en igualar las condiciones laborales de los miembros de los gremios, cualquiera que fuese la clase a la que pertenecieran.

Adicionalmente, se implementó una nueva forma de producción, en los siglos XVI y XVII, y que consistía, básicamente, en la elaboración de manufacturas artesanales en los hogares campesinos, actividades realizadas en sus tiempos libres y con toda la familia, por cual el campesino recibía materia prima de manos de comerciantes de la ciudad y la transformaba usando herramientas artesanales.

Así mismo se implementaron los llamados Talleres Manufactureros, forma de producción que se dio principalmente en Francia, y que consistía en lugar de producción y ensamblado de piezas, donde diversos especialistas construían las manufacturas requeridas por el mercado y cada uno de ellos elaboraban una parte de dicho producto, cada especialista tenía a su cargo uno o varios obreros a los que dirigía. Se puede decir que esta forma de trabajo fue el antecedente o el inicio de la manufactura fabril o fábrica que se establecería a partir del

siglo XVIII con la Revolución industrial.

LOS GREMIOS DE ARTESANOS

4

El despegue inicial lo proporcionó la industria algodonera, al

multiplicarse la producción de tejidos por introducción de telares

mecánicos. Pero fue la siderurgia la que, al revolucionar su

tecnología de producción, produjo un impacto aún más decisivo,

puesto que repercutió en todo el desarrollo industrial posterior y

en buena medida, lo hizo posible. En efecto, una cadena de

perfeccionamientos en hornos y sistemas de fundición permite

obtener un hierro de alta calidad, capaz de sustituir

ventajosamente a otros materiales para mejorar muchas técnicas

anteriores y construir nuevas máquinas. Sólo el hierro permitió el

desarrollo del ferrocarril, que venía a sumarse a las importantes

transformaciones del transporte, que ya habían empezado a

producirse.

A nivel organizativo de la producción, estos cambios, tienen que

ver con la aparición, en primer lugar, de la gura del empresario

que establece con los trabajadores una relación vertical,

autoritaria y reducida a la producción. El empresario determina

unilateralmente el tipo de relaciones que quiere jar con los

empleados; él impone quién trabaja, durante cuántas horas, en

qué puesto o con qué máquina, qué rendimiento ha de mantener;

contrata y despide sin ninguna limitación, no admite compromiso

con los trabajadores. Se sostenía que la persecución del benecio

privado estaba admirablemente conectada con la consecución del

bien común.

Con este acontecer histórico no sólo se incorporan los avances

tecnológicos y los profundos cambios sociales, sino que se

iniciaba una nueva etapa del desarrollo cientíco, social, cultural

y político del hombre.

Para concluir se debe denir a la Revolución Industrial, como el

posicionamiento de la tecnología en trabajo y

consecuencialmente la transformación de las fuerzas productivas y

de las relaciones de producción, a través del desarrollo del

capitalismo industrial.

REVOLUCION INDUSTRAL

5

La industrialización no es un fenómeno que surge de improviso,

de la noche a la mañana, por lo cual resulta importante

iniciar el estudio de este proceso histórico revisando algunos

elementos o características fundamentales de la época

preindustrial y que desencadenaron toda esa avalancha de

trasformaciones; características que estaban vinculadas con

la pobreza de la población, estancamiento de la producción

en el sistema feudal, estancamiento del nivel de vida,

dependencia casi exclusivamente de la agricultura, falta de

especialización, y un escaso grado de identicación

geográca y donde el cambio que se producía era lento y

muy gradual. La revolución no fue un fenómeno que se

produjera sólo en las fábricas, la revolución nació de una

multiplicidad de causas, algunas más desarrolladas que

otras. La agricultura, los sistemas de comunicación, la

población (en el sentido de crecimiento y distribución), el

comercio, las nanzas, y la conformación de la estructura

social.

Para nales del siglo XVIII, en Gran Bretaña, se inició un proceso de

desarrollo sostenido, una aceleración productiva que estaba en

relación con:

1. El crecimiento y acumulación del capital, se dice que la

Revolución Industrial puede ser considerada como una fase

del sistema capitalista, forma parte del paso del capitalismo

comercial al capitalismo industrial.

2. Lento, pero efectivo, progreso técnico, se daban ciertas

condiciones que favorecían la innovación e invención,

existía una gran demanda insatisfecha, luego de la

Revolución de 1.688 se liquidaron las trabas del

mercantilismo.

3. Aumento de la demanda y expansión del comercio, entre

los siglos XVI y XVIII tuvo lugar el fenómeno económico

llamado la Revolución Comercial, que trajo cambios y

mejoras en la navegación, transformación de los gustos y

costumbres y de la demanda de nuevos bienes de consumo y

materias primas, aumento del volumen del comercio ( tanto

nacional como mundial ), incremento de la circulación de

oro y plata y la consiguiente dislocación de los precios y la

sustitución de los gremios de ocios medievales.

CAUSALES

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La industrialización no es un fenómeno que surge de improviso,

de la noche a la mañana, por lo cual resulta importante

iniciar el estudio de este proceso histórico revisando algunos

elementos o características fundamentales de la época

preindustrial y que desencadenaron toda esa avalancha de

trasformaciones; características que estaban vinculadas con

la pobreza de la población, estancamiento de la producción

en el sistema feudal, estancamiento del nivel de vida,

dependencia casi exclusivamente de la agricultura, falta de

especialización, y un escaso grado de identicación

geográca y donde el cambio que se producía era lento y

muy gradual. La revolución no fue un fenómeno que se

produjera sólo en las fábricas, la revolución nació de una

multiplicidad de causas, algunas más desarrolladas que

otras. La agricultura, los sistemas de comunicación, la

población (en el sentido de crecimiento y distribución), el

comercio, las nanzas, y la conformación de la estructura

social.

Para nales del siglo XVIII, en Gran Bretaña, se inició un proceso de

desarrollo sostenido, una aceleración productiva que estaba en

relación con:

1. El crecimiento y acumulación del capital, se dice que la

Revolución Industrial puede ser considerada como una fase

del sistema capitalista, forma parte del paso del capitalismo

comercial al capitalismo industrial.

2. Lento, pero efectivo, progreso técnico, se daban ciertas

condiciones que favorecían la innovación e invención,

existía una gran demanda insatisfecha, luego de la

Revolución de 1.688 se liquidaron las trabas del

mercantilismo.

3. Aumento de la demanda y expansión del comercio, entre

los siglos XVI y XVIII tuvo lugar el fenómeno económico

llamado la Revolución Comercial, que trajo cambios y

mejoras en la navegación, transformación de los gustos y

costumbres y de la demanda de nuevos bienes de consumo y

materias primas, aumento del volumen del comercio ( tanto

nacional como mundial ), incremento de la circulación de

oro y plata y la consiguiente dislocación de los precios y la

sustitución de los gremios de ocios medievales.

CAUSALES

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La revolución industrial fue un cambio cualitativo y universal, según

el cual se transformaron las condiciones técnicas y sociales de la

producción y que produjeron un sin n de elementos políticos,

sociales y económicos que estructurarían la nueva sociedad, y que

podemos caracterizar de la forma siguiente:

Una Nueva Organización Social

Se desarrollan nuevas relaciones de producción, nacen el empresariado, como dueño del capital y de los medios de producción. Y el trabajador asalariado, dueño de la fuerza de trabajo, estableciéndose nuevas relaciones en el ámbito del trabajo y se constituyen nuevas formas sociales, económicas, políticas y demográcas.

Crecimiento de la Producción

Se produce un rompimiento de la organización económica tradicional por el industrialismo, se consolida el sistema fabril.Tecnicación de los servicios básicos de transporte y comunicaciones.Se crearon mercados internos y externos, internacionalizando el sistema económico.

Estructura Social y Política

Se constituyen dos clases sociales antagónicas, la burguesía propietaria de los medios de producción y el proletariado que trabajaba para la burguesía.Se conforman gobiernos representativos y democráticos, así mismo desaparecen los vestigios del feudalismo.Se mantienen las monarquías constitucionales, pero con grandes cambios que eliminan toda muestra de absolutismo.Se establecen jurídicamente nuevas formas de propiedad, sociedades anónimas, derechos de patente de invención, etc.Los países más desarrollados dominan el mundo.Nace el sindicalismo como vía profesional y el socialismo como vía política.

Crecimiento Demográco

Rápido incremento de la población europea

Éxodo del campo a la ciudad.Aparición de una exagerada tendencia hacia la urbanización y conformación de las grandes concentraciones industriales. Aparición de fuertes corrientes migratorias, tanto dentro de la propia Europa como fuera, hacia los países colonizados.

CARACTERÍSTICAS

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POSTURAS FILOSOFICAS

CATOLICA La obligación del trabajo siempre estuvo ligada a

las necesidades del ser humano y destinado a rendir servicio a

Dios, lo vemos en la primera página de la Biblia como algo digno,

pues Dios "puso al hombre en el paraíso para que lo guarde y lo

custodie". El versículo 26 del Primer Capítulo del Génesis

introduce con solemnidad el acto que conoce la creación, la

aparición del ser humano, "Y dijo Dios: Hagamos al ser humano a

nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces

del mar y en las aves de los cielos, sobre los ganados, y en las

bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes

que serpean por la tierra ".

El trabajo supone el dominio que ejerce el hombre sobre la tierra,

sobre todos los recursos que ella encierra, éste debe entenderse

como la cualidad que tiene el hombre de descubrir y usar todos

los recursos para llevar a plenitud la creación. Esto supone, a la

vez, tanto que, el trabajo es la dimensión fundamental del

hombre, como que, el fundamento del valor del trabajo es el

hombre mismo.

Por último, debemos decir que para el cristianismo, el descanso es

una condición inherente al trabajo e indica claramente la

dignidad del hombre y de su trabajo y su fundamento es separar

un aparte del tiempo que el hombre usa en provecho propio,

para dedicarlo a Dios, en reconocimiento de que todo su tiempo a

El pertenece.

CARACTERÍSTICAS

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Nos encontramos que en el capitalismo las fuerzas humanas

adquieren características especícas, pues el hombre se ve en la

necesidad de vender su fuerza de trabajo, por ser despojados de

los medios de producción por los propietarios del capital, quienes

utilizan el trabajo como una unidad de expansión de dicho

capital. El trabajo es uno de los valores claves en las sociedades

industriales, se puede apreciar que ya no se trabaja para uno

mismo con el n de obtener los medios necesarios para vivir, sino

que se trabaja para los dueños de las empresas y por el valor de

vender su fuerza de trabajo y donde se dice que el trabajo es el

instrumento que posee el hombre para lograr su éxito personal.

Frederick Taylor fue unos de los primeros teóricos en desarrollar

la imagen del trabajador como una máquina orgánica capaz de

adaptarse más ecientemente a la producción. Para Taylor el

hombre es considerado como una máquina biológica, donde cada

individuo debe ejercer una función en el proceso productivo, se

toma como esencia a la máquina, siendo modelo de eciencia y

adaptación del hombre a ella. Se habla de racionalización del

trabajo, administración cientíca, de incentivos económicos y de

la departamentalización de la empresa; también se comenzó a

prevenir accidentes laborales; además se realizaron estudios de

tiempo y movimiento, los cuales estaban diseñados para reducir

las operaciones a sus componentes más simples y descubrir el

número de unidades temporales requeridas para cada

movimiento. Generalmente vemos como se diseña el ambiente

laboral con el n de que el hombre se ajuste a las demandas de

su mundo físico. Así mismo para Ford el trabajador es una pieza

que se cambia con la misma facilidad que los repuestos de su

modelo T, no necesita trabajadores que piensen y no requieren

ninguna información del proceso productivo (Fordismo).

En la actualidad, la mayor parte de los empresarios, de países con

estructura capitalistas, siguen manteniendo su fe en el sistema

tradicional, reformado o puro, y donde se centra su aplicación de

acuerdo al valor y a la utilidad del hombre en su actividad

productiva, siguiendo los lineamientos de la dinámica

empresarial.

POSTURAS FILOSOFICAS

10

Para esta corriente del pensamiento social, cuyo mentor

fundamental es Carlos Marx, la comprensión última de los

procesos históricos debe buscarse en la forma en que los hombres

producen los medios materiales de producción, es decir, el

proceso de trabajo es el instrumento que utiliza el hombre para

transformar la naturaleza y convertirla en un objeto útil y las

relaciones de producción dan cuenta de la forma histórica

concreta en la que se realiza el proceso de trabajo. Marx creía

que los hombres eran esencialmente productivos, es decir, para

sobrevivir necesitaban trabajar en y con la naturaleza, esta

productividad era un modo perfectamente natural de expresar sus

impulsos creativos, las personas eran inherentemente sociales,

necesitaban trabajar juntas con el n de producir lo que

necesitaban para su supervivencia.

El Sistema Capitalista se caracteriza fundamentalmente por la

separación que se produce entre el trabajo y los medios de

producción y por la acumulación progresiva de bienes en manos

de los propietarios capitalistas gracias a la plusvalía. En el trabajo

asalariado el marxismo distingue dos elementos inseparables y

diferentes:

1. El Proceso de Trabajo, o toda la actividad de

transformación que utiliza el trabajador para convertir un

objeto determinado, sea natural o ya trabajado, en un

producto indispensable para la sociedad; acción

efectuada por el hombre y utilizando instrumentos de

trabajo determinados, es decir, materia bruta y prima,

herramientas y equipos.

2. El marxismo sostiene que los hombres no están solos y

aislados en su lucha por transformar la naturaleza, que al

efectuar el proceso de trabajo establecen entre sí

determinadas relaciones; de colaboración o ayuda mutua,

relaciones de explotación y relaciones de transición. Marx

llama a estas relaciones, relaciones de producción, a

las cuales divide en; a) relaciones técnicas de producción

y b) relaciones sociales de producción.

MARXISTA

11

Debe destacarse que en materia de organización del trabajo se

inicia, en la década de los sesenta del siglo pasado, un proceso

de crisis del taylorismo y del fordismo, de reestructuración

productiva. La discusión se centra en la nueva forma de

conformación de las sociedades y sobre el tipo de relaciones que

se estarían propiciando dentro del contexto del trabajo.

En ese sentido, implica un nuevo paradigma productivo basado

en el concepto de la empresa como modelo sistémico, en el

cual el análisis de las partes sólo tiene sentido en relación con el

todo, donde los principios de participación, de responsabilidad y

autonomía darían la tónica a la organización del trabajo y el

trabajo calicado, autónomo y responsable constituyen la base

del proceso productivo.

Como todo sistema, cuenta con elementos que determinan su

dinámica, y donde estos asumen el protagonismo del mismo; así

se puede hablar de los avances tecnológicos, sobre todo de las

llamadas tecnologías de la información y la comunicación, a

través de tecnologías relacionadas con la microelectrónica, la

computación, y las telecomunicaciones, las cuales han posibilitado

cambiar las estructuras productivas, convertir las corporaciones

en redes internas e integrarlas en redes mundiales dentro de

espacios globales; la profesionalización del trabajador como

elemento fundamental en el desarrollo y transformación de la

empresa y por ende de la relación del trabajo, por lo que se dice

que el recurso esencial de capital, la inversión básica, pero

también el centro de costos de una economía desarrollada, es el

trabajador basado en el conocimiento que moviliza de lo

aprendido a través de una educación sistemática; nuevas formas

de organización industrial, lo cual se traduce en una reducción y

simplicación de las categorías de trabajadores y por la

disminución drástica de todos aquellos que no añadan valor a la

producción o al servicio que se presta, la disminución de los

procesos de producción tanto en tiempo de duración de una

operación como el tiempo de duración de fabricación o prestación

del servicio, racionalización de los recursos materiales donde sólo

se debe utilizar el material requerido para la producción, y la

especialización y exibilización de las empresas las cuales tienden

en centrar su actividad en aquello que le es propio y dejan

progresivamente actividades a otras empresas que pueden hacer

lo mismo a mejor precio y con calidad.

POST MODERNO

12

Sistema Tribal

Sistema Feudal

Sistema Gremial

Revolución Industrial

HISTORIAL IIREVISTA DIGITAL

MARXISTAPOSTURAS FILOSOFICAS

CARLOS PARRA CI 24772603 RELACIONES INDUSTRIALES