BIENVENIDOS

San Juan de las Morros Mayo 2014

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “RÓMULO GALLEGOS”

ÁREA DE POSTGRADO

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN MENCIÓN DESARROLLO COMUNITARIO

AULA MÓVIL AROA

Autor: Prof. Zoraida R. Salazar A.Tutor: Dra. Zobeida Ortega

INTRODUCCIÓN

Martínez 2012

Redes Comunitaria

Aretz 1972

Folklore como manifestación cultural

Manuel del docente Ministerio de Educación 1986

Travesía I

Contextualizando la realidad

Objeto de

estudio

¿Cuál es la importancia que tiene la feria del Coco parael desarrollo sustentable de la comunidad de Aroa?

¿Los actores socios educativos cultivan el acervo culturaldel pueblo de Aroa?

¿Qué beneficios tiene las redes comunitarias como víasostenible para el desarrollo de la Feria del Coco?

Interrogantes

Indagar desdela visión de losactores socioseducativos elcultivo de laFeria del Cocodel pueblo deAroa estadoYaracuy

Describir laimportancia de laFeria del Coco ylas redes socialescomunitariascomo vía para eldesarrollosustentable de lacomunidad deAroa estadoYaracuy

Comprender losbeneficios quetienen lasRedes SocialesComunitariascomo víasostenible paradesarrollar LaFeria del Cocode Aroa EstadoYaracuy

Propósitos

Relevancia de la

investigación

La Feria del Coco como

vía alternativa para el

desarrollo sustentable a

través de las redes

sociales comunitarias

Se evidencian debilidades

en la acción pedagógica

orientada en la gestión

comunitaria

Utilizar las redes sociales

comunitarias en el

desarrollo sostenible

a través de la feria del coco

Investigaciones previa

Núñez, V. (2010), realizó una investigación en Madrid, España, titulada

“Crecimiento y efectividad de la publicidad en las redes sociales”.

Fernández, M. (2011) explicó sobre la 5ta. Feria del coco realizada en el

Municipio Canadá de Urdaneta del Estado Zulia,

Gil, (2011).en su trabajo titulado La autogestión como producto derivados del

mango como herramienta socioeconómica de integración entre la escuela y la

comunidad

Constructos teóricos

Folklore como manifestación cultural ; Aretz, (1972)

Red Fiallos (2005)

Redes comunitarias Riechmann y Fernández, (2004).

Desarrollo sustentable

El Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD, 2008)

Marco Legal

Constitución de la República

Bolivariana De Venezuela (1999)

Art. 101, 108,

Ley Orgánica de Educación (2009)

Art. 19

Ley Orgánica de

Telecomunicaciones

(2011) Art. 02

Ley de los consejos

Comunales (2013)

Art. 11, 12

Gnoseológico

La falta de conocimiento

por medio de la comunidad

ONTOLÓGICO

Dentro del contexto educativo existe

la debilidad en la acción pedagógica

, orientada hacia la consideración

comunitaria para la formación

integral del educando en busca de

fomentar la conciencia social y la

cultura de la participación ciudadana

a la cual busca comprender los

beneficios que tienen las redes

sociales comunitarias a través de la

feria del coco

AXIOLÓGICO

Los valores culturales,

las tradiciones populares

, el lenguaje, efectivo,

intelectuales y sociales

Teleológico

Conocer los beneficios que

tienen las redes sociales

comunitarias como vía del

desarrollo sustentable a

través de la feria del coco

Metodología

Etnográfica

LA FERIA DEL COCO Y

LAS REDES SOCIALES

COMUNITARIA UNA

VISIÓN EDUCATIVA DEL

DESARROLLO

SUSTENTABLE

MATRIZ

EPISTÉMICA

Técnicas e instrumento de

recolección de información

-Observación ParticipanteRusque (2003)

-Entrevista a profundidadAvilez (2005)

Paradigma

Post Positivista

Interpretativo Martínez (1997)

Método

Etnográfico Hughes (1992)

Enfoque

Cualitativo

Fundamentos

Metodológicos

Travesía III

Técnica de Análisis de Datos

Categorización Martínez 2001

Triangulación Arroyo 2003

Redes Comunitaria

•Consejo Comunal

•Representante

•Feria

•Docente

TRIANGULACIÓN DE LA INFORMACION

GENERAL

INFORMANTES CLAVE

CATEGORIZACIÓN

CONFORMACIÓN DE ESTRUCTURAS

INDIVIDUAL

C

O

N

T

E

X

T

U

A

L

I

Z

A

C

I

Ó

N

D

E

L

A

I

N

F

O

R

M

A

C

I

Ó

N

U.E. Bolívar

ESCENARIO

Urb. San Miguel

CATEGORIAS NUDOS CRITICOS COD TEXTO

Manifestaciones

folklóricas

Proyecto activador cultural

(038)

La comunidad

San Miguel actividad

001

002

003

004

005

006

007

008

009

010

011

012

013

014

015

016

017

018

019

020

021

022

Inv. Buen día señor Kamal,

I. buen día pase adelante, dígame?

Inv. como esta, vengo por aquí a ver si me sede unos minuticos de su tiempo, es que estoy

realizando una maestría en educación mención desarrollo comunitario de la Universidad

Rómulo Gallegos y estoy elaborando la tesis que tiene como titulo Fortalecer y promover la

feria del coco a través de las redes sociales comunitarias y como usted es coordinador de la

radio comunitaria Sultana 99.3 FM y de Bolívar TV fue seleccionado para realizarle una

pequeña entrevista, la cual tendrá un pequeño aporte para mi investigación.

I. bueno, me alegra queee esta universidad toman en cuenta en sus proyectos comunitario

las costumbres de las pequeñas comunidades si, de hecho tengo conocimiento de algunos

proyectos como activador de cultural.

Inv. si, la maestría es desarrollo comunitario, y en este caso estudiaremos las feria del coco

de la Urbanización San Miguel

I. aaaaah que bueno……( cara de satisfacción )

Inv. sabes si en Aroa se celebra la feria del coco?

I. claro que si, uno de mis proyectos como activador cultural hace..( cara de recordar el

tiempo)5 años fue la feria del coco en la comunidad de San Miguel, que es , una actividad,

queeee forma parte de las cultura, que hace esa pequeña y relevante comunidad, que es la

feria del coco es una feria , vamos a decirla socio-económica,

Matriz de categorización

Categorización seudónimo Red comunitaria notas cruda

Estructura individual informante Redes comunitaria

LA FERIA DEL COCO Y LAS REDES SOCIALES COMUNITARIAS UNA

VISIÓN EDUCATIVA DEL DESARROLLO SUSTENTABLE

Estructura general

Red

Social

Categorías Estructura general

de los informantes

clave

Teórico Investigadora

Manifestaciones folklóricas

De acuerdo a lo dichopor los informantes: lasmanifestacionesfolklóricas se llevan acabo por un pequeñogrupo de personas de lacomunidad, la cualtoma la iniciativa paraformar la cultura de laSan Miguel, del mismomodo señalan quesurge por la inquietudde un grupo de vecinospertenecientes a losmismos miembros de lacomunidad

(FUDENA, 2005, Fundaciónpara la defensa de laNaturaleza.) sostiene que lasmanifestaciones folklóricascumplen la función de traduciren lenguaje poético lasvivencias, formas de pensar ysentir del hombre del campovenezolano. La manera derelacionarse con la naturaleza,su empatía con algunosanimales, su espíritu mágicoreligioso y sobretodo, suingenio y su creatividad, suespontaneidad a la hora decrear nuevos versos pararelatar la historia diaria o losviejos cantares que de genteen gente pasa

Son un conjunto deexpresionesfolklóricas que sedan en los pueblos ycada pueblo tienesus propiasmanifestacionesculturales, estasvarían de acuerdo alas creencias de cadapueblo, lasmanifestaciones sepueden expresar pormedio de danzas,rituales, bailes,ofrendas entre otros.

TRIANGULACION DE LA INFORMACION

REFLEXION

FINAL

La cultura es todo aquello que nos rodea y forma parte

de la vida del hombre y nos identifica como nación, por

tal razón debemos de realizar dentro de las aulas de

clases actividades culturales que motiven a los

estudiantes a participar en la feria del Coco, puesto que

es una actividad productiva donde se obtienen

beneficios al individuo y la comunidad en el desarrollo

sostenible de la región de Municipio Bolívar del estado

Yaracuy, y para esto se hace necesario difundirlo por las

redes sociales comunitarias en todo lo largo y ancho de

la geografía venezolana, por tal motivo que juega un

papel importante en la cultura venezolana .

Profa. Zoraida R. Salazar A.