LA TECNOLOGÍA

La tecnología es el agente de cambio social por excelencia, el determinante del desarrollo de las sociedades futuras.

Amamos la tecnología, pues facilita nuestras vida dándonos la posibilidad de cumplir tareas de un modo más eficiente y a la vez facilitándonos una amplia gama de diversiones y alimentos para el ocio.

DETERMINISMO TECNOLÓGICO Paradigma presente en la mayoría de los

estudios en historia de la tecnología. Es considerado como la postura mas clásica,

pues el mismo existe como tal desde el siglo XX, con énfasis en el XIX con pensadores como el francés Condorcet o Turgot.

Dentro de esta concepción, encontramos muy marcada la idea de progreso, no por nada esta concepción estuvo “en auge” durante la época de la industrialización.

En esta corriente han trabajado aquellos historiadores que se han focalizado en la historia interna de los aparatos.

Nuevas postura

s

Teoría Actor-red. Michel

Callon

Los sistemas tecnológicos.

HughesEl

constructivismo social de la tecnología. Bijker y Pinch

BIJKER Y PINCH: “EL CONSTRUCTIVISMO SOCIAL DE LA TECNOLOGÍA”

Realizan una evaluación de la historia de la bicicleta aplicando nuevas herramientas metodológicas.

Estos relacionan el contenido mismo de la ciencia con los contextos en que se producen y transfieren.

Al aplicar este análisis, los autores distinguen tres etapas: flexibilidad interpretativa.

mecanismos. proceso explicativo de

mecanismos.

THOMAS HUGHES: “LOS SISTEMAS TECNOLÓGICOS” Hughes plantea que el constructivismo social

es muy exitoso en explicar los mecanismos sociales que moldean el surgimiento de la tecnología, especialmente entendida como: aparatos, artefactos, máquinas, es decir, unidades tecnológicas autocontenidas.

Hughes distingue tres etapas de desarrollo de los sistemas tecnológicos:

1° face: invención y desarrollo. 2° face: transferencia tecnológico. 3° face: crecimiento del sistema.

MICHEL CALLON: “LA TEORÍA ACTOR-RED”

Su objetivo es llevar la propuesta de los sistemas tecnológicos un paso adelante para enlazarlo con la sociología.

Su argumento no es solo a favor de enriquecer los estudios sobre tecnología sino de nutrir también la sociología clásica con nuevas herramientas provenientes de estos análisis.

Este es exitoso pues brinda herramientas para relacionar explicaciones sociales y técnicas y concretar una explicación contínua, sin faces. Rompe las fronteras rígidas tradicionalmente respetada entre lo natural y lo social.

PERSPECTIVA DE PODER En todo tipo de análisis histórico y de

representaciones de modos en lo que sucede en los factores sociales y tecnológicos existe implícita una valoración de poder que ejercen los agentes.

Aceptar el determinismo tecnológico como ley universal, que gobierna el desarrollo de historia es aceptar que los artefactos tienen el poder político de determinar los destinos de los grupos sociales de una manera más clara en el largo plazo que cualquier tipo de influencia.

El politólogo norteamericano Langdon Winner; desarrolla un interesante análisis sobre la tecnología, distinguiendo dos modos en que los artefactos participan, encarnan o ejercen cualidades políticas.

Sugiere que algunas tecnologías persiguen determinadas intenciones políticas de sus creadores o de quienes las usan.

Afirma que existen “tecnologías inherentemente políticas”.

Para explicar dichos supuestos, el autor narra diversos ejemplos.

Periferia

Centro

Feminismo

Feminismo: comienza en el ámbito de la preocupación por la ciencia, es decir, sobre el problema de la exclusión y la hegemonía, del poder en el quehacer científico.

Este no debe entenderse como la oposición referente a los problemas de género exclusivamente sino que esta tendencia se inscribe en una categoría teórica mas amplia que es la tención que existe entre centro y periferia.

Dichos estudios demuestran de que no es necesario el capitalismo para poder estudiar la tecnología.

CONCLUSIÓN “ El reto que tenemos en frente es aun

mayor, pues hemos desarrollado un lenguaje para referirnos a las cosas del mundo y de la humanidad que está altamente viciado por la técnica y por la tecnología. La vida cotidiana lo demuestra con nuestras cada ves mas precarias expresiones: necesito tener acceso a tus datos, no estoy programado para eso, debemos mejorar nuestra interface, la mente es el mejor computador que tenemos.”