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Historia de la educacion en Mexico "Desde la conquista hasta el nacionalismo Intelectual"
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INSTITUTO CULTURAL DERECHOS
HUMANOS
Hernández Aguilar Omar
Prof.: Carlos Chablé Cancino
Materia: “Historia de la educación en México”
Grado y Grupo: 1° “B”
TENSIÓN EN LA TORRE DE MARFIL.LA EDUCACIÓN EN LA SEGUNDA MITAD
DEL SIGLO MEXICANO.
DOROTHY TANCK DE ESTRADA
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La colonia estaba mejor
aun que la madre patria gracias a la
guerra
Urbana Orgullosa de su pasado indígena
Refinada Sociedad
PiadosaCulto por la Virgen de
Guadalupe
La colonia tenia el arte barroco, Benedicto XIV aprobó el patronato
de la Virgen de Guadalupe. Con esto se hicieron muchas
celebraciones.
Se Crea el libro la Bibliotheca Mexicana
De Eguiara y Eguren en 1755
Replica directa en defensa de frente al ataque del teólogo
español
Nueva España“Desierto
Intelectual”
Se creo Escudo de armas de México de Cayetano Cabrera
1746
Se creo Theatro
Americano de José Antonio
Villaseñor de Sánchez
en 1746
Libros de 1750
1700-1750: DESARROLLO
EDUCATIVO EN NUEVA ESPAÑA
Religiosas Educativas
Grandes Construcciones
Catedrales de Valladolid, Oaxaca,
Chihuahua, Durango y la Basílica de Guadalupe
Colegios de Jesuitas, en Valladolid, Guadalajara, Mérida y San Idelfonso
en México
Lugares mas lejanos del centro: Chihuahua, Monterrey,
Campeche, Celaya, León y Guanajuato.
“Colegios de la Compañía de Jesús”
Escuelas de primeras
letras y de gramática
latina y filosofía
Además de ampliar los planteles de
los colegios ya existentes…
Los jóvenes al estudiar en alguno de estos colegios
podía matricularse en los cuatro colegios de
estudios mayores
Educación Femenina
Conventos de Monjas
Enseñanza rudimentaria de lectura, doctrina
cristiana y labores domésticas. Colegio de San
Diego en Guadalajara.Colegio de las
Rosas en Valladolid.
Mas tarde esta educación se dio por maestras de
carácter laico
Crecimiento demográfico por las
razas
Limitación del magisterio solo a españoles y prohibirlo a Indios, Negros y mulatos
Tener carta de examen de la Ciudad
de México
Los niños pequeños recibían
educación de primeras letras; pero cada vez
habían mas niños
1750-1770: MEDIDAS EDUCATIVAS DE LA ESPAÑA ILUSTRADA
EN EL MÉXICO BARROCO
Los Borbones querían centralizar y hacer mas eficaz el poder del estado,
mejorar la economía de España y
modernizar la sociedad.
La Nueva España debía de cumplir
mas con su papel de colonia, cuya
primera obligación era aportar
beneficios para la metrópoli
Tres decisiones político-religiosas.En esta época de
despotismo ilustrado trato de
limitar el poder de la iglesia.
Esto se quería lograr por medio de:
-Secularización de doctrinas
-Expulsión de jesuitas
-Sacerdotes Españoles en vez de
criollos
LA SECULARIZACIÓN DE LAS DOCTRINAS Y
EL PROGRAMA DE ESCUELAS EN CASTELLANO
De la esfera religiosa a la esfera civil
Con un numero suficiente de sacerdotes seculares,
debieran estos remplazar a los frailes en las doctrinas de
indios.
Todas las parroquias quedarían sujetas al obispo, para que no tuvieran el goce de hacer lo que quisieran con
el clero
Se ordeno que se abrieran nuevas escuelas de
castellano para los indios
La educación un interés político: el deseo de integrar
a los indios a la sociedad española, hacerles capaces
de defenderse ante los tribunales y fomentar su
consumo de bienes españoles
Extinguir el uso de los idiomas indígenas (Acabar con las lenguas bárbaras)
Se crearon mas de 250 escuelas donde se enseño a los niños, no solo la doctrina sino a leer y a escribir
Se despidió al maestro Indio; los padres se resistían a enviar a sus hijos para aprender la doctrina en castellano porque solo en su propio idioma percibían el sentido de las oraciones
También se decía que los hombres blancos de indias (Criollos) no podían mas que si eran pobres ascender a religiosos
LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS
En la supuesta búsqueda de la paz se llevo acabo la decisión real mas violentamente repudiada por los
novohispanos durante el siglo XVIII, la expulsión de los Jesuitas
Esto significo la salida de casi 500 Jesuitas; aproximadamente 120 de ellos eran maestros y profesores dedicados principalmente a la enseñanza de la postprimaria
Por decreto del Rey Calos III a mediados de 1767 ordeno la
expulsión de la Compañía de Jesús
en toda la monarquía
La Nueva España perdió el grupo de educadores con mayor numero, talento y
prestigio.Los Jesuitas desempeñaron tres importantes papeles en la educación novohispana: sus
colegios dominaron numérica y geográficamente la educación postprimaria; varios profesores eran promotores de una
reforma educativa, y miembros de la Compañía eran líderes de elite intelectual del
virreinato
De un día a otro se cerraron todas las instituciones de la
compañía y el gobierno expropio sus edificios y
fondos
Grupos de Jesuitas jóvenes en 1750 ponían telas de juicio en los métodos pedagógicos y el contenido de varios cursos. Rafael Campoy fue el primero en revelarse en contra de la practicas tradicionales; basado en las obras de Aristóteles y Santo tomas.
Los Jesuitas planeaban depurar los abusos del escolasticismo en la filosofía y teología, y promover el método experimental en las ciencias.
En las academias el estudio de
física, matemáticas,
lenguas modernas, griego, química, historia y
geografía
Ideas rectoras de personajes importantes como Sor Juana Inés de la Cruz y Sigüenza
que eran pensadores polifacéticos.Muchos factores que no aceptaba el clero
porque sabia que la gente iba a saber mas.Como el Dr., Antonio López Portillo, que no convenía que en México existiese un sabio
como el
Se pretendía lograr que la
educación fuera mas amplia
Relación Pasado PresenteVemos que siempre se reprime la educación, siempre es el temor de los gobernantes que su pueblo sea un intelectual y que pueda revelarse por
eso siempre la educación se trata de dar solo que les conviene
LA PREFERENCIA POR LOS SACERDOTES ESPAÑOLES Y LA
CASTELLANIZACIÓN
Lorenzana
Indico que el uso del castellano ayudaría a los indígenas a saber
cuidar su casa… cultivar su tierras, cría
de ganados, y comercio en sus
frutos
Se resistían a enviar a sus hijos a la escuela y si los llevaban era por temor al castigo
Dijo que a los indios se les podía obligar a
aprender español.
Menciono que los criollos eran
incapaces de llevar la educación porque por
ellos los indios se resistieron a aprender
y esa era una desventaja a los
recién llegados de España
Dijo sobre que el indio debía aprender castellano; además
que expreso que solo el español era
adecuado para la exacta explicación de los misterios de la fe
PROTESTA FORMAL AYUNTAMIENTO
Es importante que se le redujera el poder a la Iglesia y que se la sujetara a los fines del Estado
El ayuntamiento también se quejo de que los puestos civiles se daban a peninsulares, en vez de a los nacidos en América; además los
españoles que llegaron no querían esos puestos porque tenían su corazón en España
Los peninsulares vienen a gobernar un lugar que no conocen , a tratar con gente que nunca han visto,
imponerse costumbres que no saben y a imponer el uso del castellano entre los Indios. Todo esto va en
contra de la republica de Indios.
Excluir de todos los puestos en México, no a los criollos, sino a los mismos peninsulares; De ahí la demanda para “la colocación de los naturales en
toda suerte de los empleos honoríficos de su País, no solo con preferencia sino con exclusión de los
extraños.
Enterado de un informe al Rey que decía que los criollos, por falta de capacidad y honradez , solo servían para empleos medianos
El ayuntamiento de México levanto una representación a Carlos III
Probablemente escrito por José Gonzales de Castañeda, no solo repudio la calumnia en contra de
los americanos sino critico varias practicas dela reciente política española en Nueva España
1770-1780: REAJUSTE EN LA
EDUCACIÓN POSTPRIMARIA
La expulsión de Jesuitas marco una serie de
medidas educativas, algunas promovidas
directamente por el rey y otras, posteriores, por
grupos e instituciones de la Nueva España con el fin de
reconstruir el “sistema educativo”
Eliminar la influencia de la compañía era parte del programa del Re, la otra
era crear nuevas instituciones
independientes de la universidad. En México se estableció la catedra de
anatomía práctica (disección) y cirugía
impartida por un medico español en el hospital real
de indios
Restablecer el sistema de educación postprimaria de
acuerdo con ideas ilustradas. Centralizando el
poder y disminuyendo la influencia de los frailes; los
jóvenes no seguían la carrera eclesiástica por eso
de 1770 a 1780 se añadieron catedras de
índole mas secular como derecho civil y canónico y a veces las matemáticas
Se restablecieron varios colegios como el de Querétaro donde se
enseñaron primeras letras, gramática latina y se
convirtió en la catedra de filosofía en matemáticas; en Pátzcuaro, Campeche,
Parral y Veracruz se fundaron escuelas de
primeras letrasLa universidad encabezaba
legalmente una red de instituciones que ofrecía la
educación postprimaria.
PROTESTA DE LA UNIVERSIDAD SOBRE
LA POLÍTICA DE EMPLEOS
Los novohispano vieron con consternación que no solo los puestos en los curatos y doctrinas se les iban de las manos, sino que en la década de 1770 los nuevos y antiguos puestos civiles eran para españoles y no para criollos.
Aunque los reglamentos de audiencia decían que solo debía haber españoles en 1769 seis eran criollos y uno español; es decir que los criollos estaban luchando por puestos mas importantes; y ante esto se presento el documento que daba los mismos argumentos del ayuntamiento para insistir que los americanos tenían derecho a los puestos en Nueva España
Sin embargo los gachupines no estaban de acuerdo con esa ideas; pero los profesores concluyeron “que no darles oportunidades a todos ocasionaría el desaliento en grave perjuicio del servicio de Dios, de vuestra majestad y del publico.”El Claustro pidió al Rey que no se aplicara la parte del decreto que impedía a los americanos obtener colocaciones y ascensos en América
DESARROLLO DE DOS PROYECTOS
EDUCATIVOS
En 1770 dos proyectos
educativos se llevaron acabo en forma distinta: Las
escuelas de castellano y las
reformas de enseñanza de
ciencia y filosofía
El proyecto promovido por Jesuitas fue constituido por Juan Benito, Díaz de Gamarra viajo posteriormente a Italia donde
visito a los Jesuitas mexicanos en el exilo; se llevaron acabo el
estudio de materias que propusieron ellos pero además se
agrego a Descartes y lo que hablaba de Aristóteles y se promovieron conocimientos
modernos en la física, la lógica, las matemáticas y la filosofía, y
estos estudios se llevaron a cabo en el colegio de San Miguel el
Grande y las escuelas incorporadas a la cas mayor.
A pesar de las criticas de la enseñanza
tradicional, Díaz de Gamarra decía de
modernizar las ciencias
separándolas de la metafísica , y no
significara oposición al clero
El virrey Bucareli, asumió con mayor formalidad el proyecto para establecer
escuelas; se hicieron encuestas en todos los
pueblos para determinar el numero de niños y la
cantidad de fondos en las cajas de comunidad; La cedula de 1778 hacia
obligatorio el aprendizaje de el español para los
indígenas.
LA PRENSA Y OS CIENTÍFICOS
CRIOLLOS
En 1768 el presbítero José Antonio Álzate publico el
Diario Literario de México y en 1722 Asuntos varios
sobre Ciencias y Artes. De 1772 a 1773 el medico y matemático José Ignacio Bartolache imprimió el
Mercurio Volante
Bartolache insistía en el uso del español en vez de latín en
la educación superior, asegurando que saber latín no era requisito para saber
pensar.Capacidad en las ciencias
naturales y exactas, la filosofía, la teología, la geografía y el derecho,
siguieron la tradición criolla de ser hombres de carácter
enciclopédico.
MEDIDAS ECONÓMICAS ILUSTRADAS
Lo que llevo a Nueva España a ser el mayor productor de Plata en el Mundo
En el periodo de diez años la
producción casi se duplico: de 11 millones en 1767 a 21 millones en
1771
A sugerencia de los mexicanos se creo el tribunal de minería que
otorgo a los mineros un
tratamiento legal privilegiado,
A mediados de 1770, para estimularla
economía de la colonia; lo que se
extrae de las minas era
azogue y pólvora
1780-1800: REFORMAS
ILUSTRADAS EN LA EDUCACIÓN
Las medidas españolas no se vieron como “reformas” que les beneficiaban, sino “cambios” que les restaban poder político y económico• En 1775 se hizo hincapié en medidas que estimularan la economía
mexicana.• La tendencia general del gobierno español fue abrirse a nuevas
corrientes intelectuales, lo que repercutió en la educación• Una reorientación educativa que permitió no solo impartir asignaturas
mas practicas, sino mayor participación de grupos laicos en la actividad educativa y y en la divulgación cultural.
• También se divulgo información científica y cultural por medio de la prensa.
EL AYUNTAMIENTO DE MÉXICO,
PROMOTOR DE EDUCACIÓN
PRIMARIA GRATUITA A EXPENSAR DEL
GREMIO
En 1782 dos regidores del ayuntamiento de México, conscientes de las actividades de la Sociedad Vascongada, propusieron la fundación de escuelas
gratuitas de primeras letras que serian sostenidas por el municipio y ubicadas en las partes pobres de la ciudad.
El primer proyecto sugirió la apertura de doce escuelas sin indicar medidas para financiarlas. El segundo plan, mas modesto, pero mejor pensado,
proponía un impuesto adicional sobre la harina para costear la construcción de cuatro escuelas, de las cuales incluía el croquis arquitectónico
La terrible hambre y peste del invierno de 1785-1786, la peor catástrofe demográfica; dejo a niños y jóvenes en la calle, hambrientos, enfermos y potencialmente violentos que llenaban las calles y por eso el procurador
Francisco María de Herrera propuso se aumentara el numero de escuela para los pobres.
Además de las escuelas ya existentes en los conventos, el ayuntamiento fundo dos, una par niños y otra para niñas.
Las nuevas escuela pías y del municipio afectaron significativamente el sistema educativo de la ciudad; las escuelas educaban aproximadamente 150 niños cada una además también estaban las 33 escuelas particulares donde muchos estudiaban y eran menos los que estudiaban en escuelas
gratuitas.
EL EJEMPLO DE LA CAPITAL CUNDE
La mayoría de los niños de la ciudad vagaban y eran ignorantes de la religión por falta de escuelas y
pobreza que sufría. Los betlemitas eran los únicos que tenían escuela y
se quería que todos hicieran su escuelas.
La apertura de dos escuelas para niños, una doctrina cristiana y
lectura, y otra de escribir y contar, además de una escuela gratuita
para niñas.Se abrieron escuelas de primeras letras en 12 pueblos y rancherías
En 1793 el colegio de Vizcaínas, internado para alrededor de 70 muchachas de sangre española, añadió una escuela publica para
niñas de cualquier clase o condición. Era la mas grande e importante de las escuelas primarias dirigidas por
laicos novohispanos.
El colegio de Vizcaínas ofrecía una enseñanza mas completa y
sistematizada era la mejor de la época.
Ayuntamiento de Oaxaca
EDUCACIONES MEDIA Y AVANZADA
Se crearon mas colegios de educación mayor como el Real colegio de San Francisco de Sales y el Colegio carolino donde se ofrecían diez catedras entre ellas derecho civil, canónico y eclesiástico
La escuela patriótica enseñaba lectura, escritura, ortografía , ortología, principios de aritmética y doctrina cristiana y cursos avanzados de la gramática latina, castellana y francesa, geografía, historia de la religión , música y dibujo. Esta escuela se convirtió en la primera que preparaba a los jóvenes para los estudios mayores o universitarios.
En 1784 hombres y mujeres veracruzanos, formaron con apoyo del ayuntamiento, la “Sociedad Patriótica de Veracruz” con el fin de tener fondo para remplazar la escuela de los jesuitas pues dese su expulsión solo funcionaban dos escuelas en el puerto
NUEVAS INSTITUCIONES
Fernando José Mangino le propuso al virrey fundar
una academia de pintura, escultura y arquitectura
La arquitectura fue una gran aportación de la educación en torno a las matemáticas y el
dibujo; La academia condeno el arte barroco en la nueva España
Se podría relacionar a las artes y a la botánica
con proyectos ya en marcha
en la península.
El mejorar la técnica minera
repercutiría en mayores ganancias, tanto para México y España
Nueva España, su colonia mas
rica y mas poblada.
Tres fueron las áreas de
estudio que recibieron el estimulo del
rey
Artes PlásticasBotánica
Técnica Minera
Se crea La Real Academia de Bellas Artes de San Carlos
donde se imparten las distintas materias y aquí los maestros no solo enseñaban sino
que tenia que corregir sus obras
Pero no había instituciones dedicadas a la enseñanza de
estas
EL JARDÍN BOTÁNICO
El 1° de mayo de 1788 se abrió el jardín botánico,
segundo establecimiento real fundado a finales del siglo e inspirado por la política ilustrada.
Aunque no se tenia una catedra en la
universidad sobre la botánica en la
Universidad, entre los cursos de
medicina en la facultad de medicina se incluía instrucción
en este campo.
En el real hospital de indios, desde su
fundación en el siglo XVI, se había preservado y
empleado el uso de plantas medicinales de acuerdo con las practicas indígenas.
La casa mayor decía que sus estudiantes
debían tomar el curso de botánica
fuera obligatorio para estudiantes de
medicina, cirugía y farmacia en la
universidad
Hubo dificultades par el financiamiento de
un terreno o remodelación de un
edificio para el jardín.
EL COLEGIO DE MINERÍA
Propuesta de varias organizaciones para mejorar la minería mexicana: proponía
educación para la juventud destinada a las minas y el adelantamiento de la industria de
ellas.
En 1791 se presento a revisión el proyecto para la nueva institución, cuatro de laos nueve
vocales estaban en contra. Establecer un nuevo colegio en la ciudad de México representaba un costo demasiado alto, que podría reducirse si se establecía en un real de minas o combinando la
enseñanza de los estudios con facilidades ya existentes en la capital.
En 1808 se concluyo la construcción del colegio; el colegio minero , primer establecimiento
técnico en las Américas, se convirtió mas tarde con base para la facultad de ingeniera
NACIONALISMO INTELECTUAL
Las cuatro instituciones educativas promovidas por la corona presentaron un reto
intelectual para los estudioso de nueva España
Llevaron a modificar entre los europeos cultos, la creencia en la
pobreza y debilidad de lo existente en el nuevo Mundo,
En las ultimas décadas del siglo XVIII, noticias sobre la bonanza
minera, el movimiento comercial, la producción agrícola
creciente, el tamaño de las ciudades principales, las
impresionantes dimensiones y riquezas de los palacios y
edificios civiles y la suntuosidad del culto religioso.
Entre los americanos había mas y mas profundos conocimientos, y esta superioridad era una de las causas que… les hacia ver con desprecio a los europeos y que no poco fomentaba la realidad suscitada contra ellos
El nacionalismo intelectual, debido a la realidad vivida por los criollos a finales del siglo, contenía elementos de afirmación orgullosa de la capacidad de los novohispanos y de reacción defensiva en contra de los académicos y administradores españoles.
Con una parte mirando hacia el pasado y otra enfocada hacia el porvenir, la realidad presente, debatida entre las dos fuerzas, podría quedar huérfana de orientación intelectual.
