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UNIVERSIDAD ROMULO GALLEGOSMAESTRIA EN EDUCACIONMENCION DESARROLLO COMUNITARIOFUNDAMENTOS DE LA EDUCACION Y LA PEDAGOGIA SOCIALPROFESORA DRA. LEAL
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Dra. Susana Gómez de Leal
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1
•CONTRATO DE APRENDIZAJE •ONTOLOGIA: SER, REALIDAD OBSERVACION. •ASIGNACION 1ER TRABAJO INDIVIDUAL:
2
Trabajo Individual 1
•Dialéctica sobre la temática de estudio seleccionada
ENTREGA TRABAJO INDIVIDUAL.
2 PUNTOS
3
Trabajo Grupal 1:
•Elaborar mapa mental, mapa conceptual o diagrama ESTILOS DE PENSAMIENTO
2 PUNTOS
4
•Elaborar mapa mental, mapa conceptual o diagrama donde se establezca la concepción ontológica y epistemológica del enfoque (paradigma) seleccionado 2 PUNTOS
5
•Seleccionar un modelo educativo y vincularlo a una estrategia de aprendizaje. 2 PUNTOS
6
taller presencial 2 PUNTOS
CONTRATO DE APRENDIZAJE
2
FUNDAMENTOS
Bases
Conjunto de condiciones económicas, sociales, científicas y educacionales, determinadas a partir de sistema referencial
teórico y metodológico
Fundamentos
Sistema de teorías y concepciones que orientan el análisis de las condiciones
Filosóficas, Epistemológicas, Sociológicas, Pedagógicas, Psicológicas
Finalidades
Como sistema teórico cumple una función inherente a todo conocimiento, científico, orientando hacia la
práctica de manera consciente
La determinación
de las bases educativas
La construcción del modelo educativo
Orientar
La estrategia de la dirección del proceso educativo
3
4
5
El Triangulo
HOMBRE MUNDO/
REALIDAD
CONOCIMIENTO
Ontológico
epistemológico
6
¿QUIÉN ES EL HOMBRE?
¿DE DÓNDE VIENE?
¿HACIA DÓNDE VA?
Preguntas: origen, naturaleza, desarrollo, muerte y
trascendencia.
"El Pensador o Dante Pensando", de
Auguste Rodin (1880-82), famosa
representación de una persona inmersa en la
reflexión o en solemne meditación.
contexto
MAS ALLA DE LA CIENCIA
Preguntas Ontológicas Ontología- Estudio de las
concepciones de la realidad y naturaleza del ser:
¿Cuál es el objeto, la realidad, situación, problema de estudio? ¿Cuál es la realidad fenoménica de estudio? ¿Desde cuando es eso, ese o el mundo así? Desde siempre? ¿De dónde surge(n)? ¿Quién lo creó?
¿Qué significado tienen los valores, el tiempo, la cultura?
¿Cómo erradicar formas de percibir y contemplar la realidad?
ONTOLOGIA - („ontos‟ + „logos‟)
Estudio del ser, de la existencia
Ontología DEBE preceder a la epistemología, ya
que el conocimiento es predicado
sobre la existencia de objetos. (Conocimiento es
siempre conocimiento de „x‟)
Solo aspectos mentales (e.g. creencias, juicios)
dependen del conocimiento de
alguien para fundar su existencia.
Pero una adecuada ontología debe ser capaz de
modelar mas allá de lo mental
(i.e. conceptual).
El Juego de los Nueve Puntos
10
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Panorámica
La realidad existe antes de ser observada
R
La mayoría de sus estructuras están allí antes.
B
Algunas porciones
de la realidad escapan
de nuestra atención
Realidad percibida
o fenoménica
Representaciones cognitivas.
Imágenes cámara
Realidad “en sí”
o nouménica
Realidad Una construcción de inferencias e
interpretaciones, la creencia de que estamos observando directamente la realidad nos conduce a no tratar de cambiarla.
La idea sería que lo real es lo físico, no lo virtual..
Andamos buscando realidades viendo, escuchando, tocando, percibiendo, midiendo.
“La realidad es una cuestión de actitud, de percepción, que varía entre distintas personas y épocas.
La realidad es ….que el aprendizaje ha cambiado, de tratar sobre la realidad a verificar la realidad, a crear la realidad. Stephen Downes, 2008
5:57”
Mundo, Realidad
Para BERTALANFFY: “La realidad es una interacción entre el conocedor y lo conocido, dependiente de múltiples factores de naturaleza biológica, psicológica, cultural, lingüística, etc”
Para NIETZCHE: "el mundo es apariencia“
• La ciencia no comienza por la observación.
• Observación "cargada de teoría".
• La lógica del descubrimiento.
• Los hechos y su carga teórica
• Observación cargada de valor lingüístico.
• Lenguaje visual cargado de preconcepciones contextuales
• Ver, percibir y representar: sin fronteras.
Profesor de ciencia y filosofía
Fundador del Departamento de
Historia y Filosofía de la
ciencia, 1960
Foto Cortesía de Indiana University Archives
“Un objeto frecuentemente no se ve sabiendo cómo verlo, más bien se observa desde cualquier defecto del órgano de la visión....….prepararé el aparato y te pondré en una posición tal que sea visible y aún deberás mirar y buscarlas y no las encontrarás: después de ello, mientras te quedas en la misma posición, te daré instrucciones de cómo verlas y tú podrás verlas, y sin siquiera preguntarte cómo no pudiste verlas antes, pero te resultará imposible mirar al espectro sin verlas” “No se puede ver que no se ve lo que no se ve”. Heinz Von Foerster, Cybernetics of Cybernetics, 1979.
Patrones de
Descubrimiento, 1958
“…en la “visión” no hay
dos operaciones, una de
recepción de datos, es
decir, de ver algo y otra de
interpretación de esos
datos; por el contrario, la
“visión” es un proceso en
el que esas dos supuestas
operaciones se mezclan al
punto que es imposible ver
sin interpretar.”
“El contexto es parte
de la ilustración
misma, ….
…y es edificada en
el pensamiento,
La imaginación y la
ilustración”.
“Estamos diseñados
para apreciar los
aspectos visuales de las
cosas de ciertas formas”.
“Los elementos en nuestra experiencia no
se agrupan al azar”
“Lo que se observa no
es neutro u objetivo,…
…se ve a través del
conocimiento o el
prejuicio, al igual que
ocurre en la ciencia”.
c o s a
Co
smo
s
Mu
nd
o
Mu
nd
o
Facticidad (ex-)
Conocer científico
(modo fundado de
existir)
Pensar filosófico
(modo fundamental)
Comprender Hombre en
tanto “apertura” el
mundo
B C
PROYECCION ONTOLÓGICA límites o bordes de los m
un
dos sem
ióticos posibles
F
CF
El ser de-velado,
trascendencia filosófica,
pensar meditativo como
modo de ser en el mundo
Mundo cotidiano
ahora orientado
reflexivamente
Mundo cotidiano
del “placido burgués”
Ruptura
conversión Praxis
sentido
PAIDEIA
PAIDEIA: según Platón, encaminarse del hombre hacia la conversión total de su ser
EX DUCERE: E-ducarse en el pensar meditativo es un aprender a trascender al nivel
fundamental
Acción Observador
Aprendizaje
Expectativas
Impulsos
Necesidades
Evaluación
Factores
Diseño Propósitos
Desarrollo Trascendencia
Resultados
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Ontología del Lenguaje
Vivimos en mundos interpretativos.
No sólo actuamos de acuerdo a como somos, también somos de acuerdo a como actuamos, la acción genera ser.
Los individuos actúan de acuerdo a los sistemas sociales a los que pertenecen.
Modelo OSAR
Palabra
Pensamiento
Resultados
Acción
Lenguaje
Emociones Cuerpo
“No vemos las cosas como
son, sino como somos”
Modos de estar-siendo Ser-en, conocer y pensar.
Ser-cognoscente en el mundo trasciende la facticidad, no sale de su mundo, pero deja lo obvio, lo originario, lo cotidiano, analiza reflexivamente.
Modo fundado de ser en el mundo.
Pensar el mundo de la vida cotidiana (Husserl)
Reflexión “Nuestros sistemas conceptuales expresados a
través del lenguaje, son los lentes con los que contemplamos al mundo.”
Lakatos, 1984
Pitágoras "Educar no es
dar carrera para
vivir, sino
templar el alma
para las
dificultades de
la vida."
La Educación (del latín educere "guiar, conducir" o educare "formar, instruir") puede definirse como:
El proceso bi-direccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra, está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
ETIMOLOGIA
Piaget Basta con recordar el tipo de
educación que recibimos, para darnos cuenta de sus defectos y las lagunas de aprendizaje que quedan a partir de nuestro desarrollo como integrantes de la comunidad escolar; en las escuelas tradicionales se transmiten conocimientos, de matemática, álgebra, lógica, historias de batallas, geografía, etc...Propone una educación donde se pretenda que el niño forme un desarrollo pleno de la personalidad humana. La explicación que él da de personalidad esta basada en la autonomía, reciprocidad, respeto y compromiso.
Piaget Es forjar individuos capaces de
autonomía intelectual y moral; que respeten esta autonomía en el prójimo, en virtud precisamente de la regla de la reciprocidad. En este tipo de educación hay dos puntos, afrontados de una manera fundamentalmente contraria con respecto a la educación tradicional; de hecho estos son los puntos básicos en que se apoya Piaget éticamente para proponer la educación de forma activa; estos son la educación intelectual y la educación moral.
El hombre que ha realizado el proceso, que se ha educado, sufre y se confunde al enfrentarse con el mundo superficial y sensible; sus ojos quedan “como cegados por las tinieblas al llegar bruscamente desde la luz del sol”. Pero, a pesar de ello, el filósofo debe volver a la caverna para iluminar a quienes aun viven en la oscuridad. La educación es vocación para quien ha sido educado, es un llamado que exige renuncia y que no se acepta buscando placer u honor sino soportando las molestias en pos de la superación social de la ignorancia.
La educación es entonces el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad, más plena, a la que está llamado, de la que procede y hacia la que se dirige.
Platón
Platón El hombre es burlado sin
siquiera saberlo. Vive en el engaño, despreocupado, ignorante. Pero esa situación no es necesariamente definitiva. El hombre posee los medios para escapar de ella: la razón y la educación.
Por ello para Platón “la educación es desalienación, la ciencia es liberación y la filosofía es alumbramiento”
Droz (1992).
Libro La República la situación del conocimiento del ser humano.
Existencia de dos mundos: el mundo sensible (sentidos) y el mundo de las ideas (razón).
Hombres que desde pequeños fueron encadenados en una cueva a espaldas de la entrada a la cueva y lo único que ven son sus sombras y otros objetos reflejados en la pared debido a la luz de la hoguera.
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Alegoría de la Caverna
Alegoría de la Caverna Un día uno de ellos sale al
exterior de la cueva y después de ver el sol se da cuenta de que han sido engañados durante toda su vida.
Sus compañeros le toman por loco y eligen creer en su propia realidad, que es la de las sombras y la ignorancia.
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Video
El dualismo ontológico
Dualismo ontológico* platónico, realidad dividida en dos niveles. Dualidad representada por el “mundo de abajo” (el interior de la caverna) y el “mundo de arriba” (el exterior), respectivamente, mundo sensible y mundo inteligible.
Dos mundos de naturaleza
diferente
*Ontología: parte de la Filosofía que se ocupa del estudio de lo que existe, de la realidad, del Ser..
•Material, corpóreo, corruptible e imperfecto. •Percibido por los sentidos. •Los objetos son copias imperfectas de sus modelos, las Ideas. •Es el mundo representado en el interior de la caverna. •Este mundo es falso para Platón. •De él no puede haber auténtico conocimiento, sólo opinión (Doxa)
•Ideal, perfecto y eterno. •Percibido por la razón, en concreto por las facultades superiores del Pensamiento (Dianoia) y la Inteligencia (Noesis). •Poblado de Ideas o Formas, modelos a los que imitan las cosas materiales. •Sólo existen ideas de las cosas positivas, jerarquizadas, y en su cúspide se encuentra la idea de Bien, representada por el Sol. Auténtica realidad.
“Una caverna oscura en la
cuál son encadenados
prisioneros desde su nacimiento.
Estos prisioneros se parecen a
nosotros. Como los prisioneros,
los hombres están encadenados
con las cadenas de la
ignorancia, de las creencias y de
los prejuicios, que son todos
tipos de ilusión”
Paulo Freire Indiscutiblemente, la educación
ofrecida por una sociedad a los seres humanos que la habitan condiciona de manera inexorable el grado de libertad con el que serán capaces de vivir. Este es un principio en el que realmente creo pues el ser humano debe ser preparado para ser capaz de tener criterio propio, mirar con sentido crítico la realidad que le rodea y tener una mínima capacidad de elección sobre si lo que le está ocurriendo es bueno o malo para su desarrollo integral.
FILOSOFÍA EDUCATIVA
La Educación se encuentra enmarcada bajo los siguientes fundamentos filosóficos: HUMANISTA , EMANCIPADORA, LIBERADORA, PARTICIPATIVA, DEMOCRÁTICA, EQUITATIVA Y DONDE EL SER HUMANO ES EL CENTRO DE TODA ACTIVIDAD EDUCATIVA
1ER TRABAJO INDIVIDUAL:
• Ensayo: CONCEPCION ONTOLOGICA Conectar los fundamentos filosóficos del Idealismo y la dialéctica discutidos en el primer encuentro con el abordaje de una realidad especifica en la comunidad a ser intervenida, desde el punto de vista del "darse cuenta" que igualmente plantea el Prof. Freire en su concepción de educación. (Ideas abductivas producto del encuentro).
Hasta la próxima actividad
