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UNIDAD 1: LA NEVA ESPAÑA DEL SIGLO XVI
AL XVIII
•.
•Grupo: 564
1.1.- ANTECEDENTES: EL MÉXICO PREHISPÁNICO Y LA
CONQUISTA. El México antiguo se dividió en tres súper áreas
geográficas y culturales: Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica.
o Aridoamérica: se refiere a la extensa área, de clima predominantemente árido, donde vivieron cazadores-recolectores (que se le denominaba como chichimecas) y no se practico la agricultura. Aridoamérica comprendió el norte de México y el sur de Estados Unidos. Culturas que se establecieron aquí fueron: opata, jova, tarahumara, entre otras.
o Oasisamérica: Se refiere a la zona verde que los pueblos del noreste de
México y el suroeste de Estados Unidos que practicaba la agricultura y
habían tenido contactos de comercio a la larga distancia con
Mesoamérica, pero que vivían rodeados por cazadores recolectores.
o Se desarrollaron culturas:
la Anasazi, la Hohokam y
la Mogollón, que
convivieron con otras
culturas vecinas, con las
que compartían rasgos
culturales: Fremont,
Pataya y Trincheras.
o Mesoamérica: El término fue creado por Paul Kirchoff para describir el espacio geográfico donde se desarrollaron las principales civilizaciones del centro y norte de América. Para su mejor comprensión y estudio, Kirchoff la dividió en 5 zonas:
o Maya, Oaxaca, Occidente, Altiplano central y Costa del Golfo.
o También estableció su desarrollo en tres periodos de tiempo:
o Preclásico, Clásico y Posclásico.
Mesoamérica es el área cultural que abarcó desde Nicaragua,
en Centroamérica, hasta las costas de Sonora y Tamaulipas.
Sus características se podrían definir como:
o La presencia de cerámica y cultivo, en particular de maíz y frijol,
calabaza, chile, aguacate, papaya
y zapote.
o Nivelación de las laderas de las
terrazas para fabricar terrazas.
o Práctica del juego de pelota.
o Mercado en grandes plazas, tipo tianguis.
o Presencia de calzadas empedernidas y puentes colgantes.
o Uso de escudos y lanza dardos para la guerra.
o Práctica del sacrificio humano por extraer el corazón de los
cautivos.
o Base agrícola como economía
o El uso de calendarios (ritual de 260 días y
civil de 365),
o Gran utilización de distintos tipos de piedras
para la sociedad, arquitectura y guerra.
o La ausencia de metalurgia.
ELEMENTOS EN COMÚN.
También compartían la misma
alimentación, dioses, arquitectura;
esto es algo que vale la pena tener
presente al acercarse y revisar lo
mesoamericano, ya que esto nos
permite hablar de una identidad o
de elementos culturales
compartidos por pueblos que
ocuparon y ocupan esta amplia
región.
COSMOVISIÓN.
Los estudios más recientes nos
permiten saber como era su
religión, su economía, sus
costumbres y parte de su cultura,
la diversidad de lenguas y
pueblos que convivieron
compartiendo una misma idea
sobre el mundo que les rodeaba:
cosmovisión.
A lo largo de 300 años fueron surgiendo diversos pueblos, algunos de
ellos lograron dominar amplias regiones y dejaron como muestra de su
esplendor basamentos piramidales, esculturas, cerámica, grandes
monolitos, códices, caminos, sistemas agrícolas, dioses, ciudades, una
vasta muestra de cultura y civilización que hoy conocemos con el
nombre de mesoamericano.
CRONOLOGÍA. La complejidad de los desarrollos paralelos de los diversos pueblos
mesoamericanos es un factor que ha llevado a los especialistas a
plantearse la una única cronología para toda Mesoamérica. Las
primeras tentativas de periodización para la región aparecen en el
siglo XIX. La cronología más común para la historia mesoamericana
divide a la historia precolombina de esta región del mundo en tres
grandes períodos, el Preclásico, el Clásico y el Posclásico.
PRECLÁSICO(2500 A.C. – 200 D.C.).
Durante el preclásico:
Se inició el sedentarismo agrícola y
de la cerámica.
Intercambio de bienes que llegan al
establecimiento de redes
comerciales.
Proliferación del estilo olmeca.
Importancia de la talla de piedra,
del jade pulimentado a la escultura
monumental
PRECLÁSICO(2500 A.C. – 200 D.C.).
Durante el preclásico:
Surgieron los primeros
asentamientos mayas (Izapa),
zapotecas (San José Mogote,
nahuas y otomíes) (Cuicuico,
Tlatilco) olmecas (San Lorenzo,
Tenochtitlan, La Venta).
Surgimiento de la cosmovisión.
Dominaba ya el cultivo de maíz,
frijol, chile, calabaza.
Se asentaban junto a ríos y
lagos, surgiendo las primeras
ciudades.
CLÁSICO(200 D.C. – 600/900 D.C.).
Durante el clásico:
Predomino de Teotihuacan
Desarrollo de las técnicas de
agricultura
Notable diferenciación social.
Institución religiosa incluida en las
esferas gubernamentales.
Comercio a larga distancia.
Esplendor del calendario.
CLÁSICO(200 D.C. – 600/900 D.C.).
Durante el clásico:
La escritura.
La numeración y la astronomía.
Esplendor de la zona maya, con el
surgimiento de número importante
de ciudades (Palenque, Tikal,
Quirigua, Copán, Yaxchilan,
Bonampak)
Lo mismo se dio en los valles
centrales de Oaxaca (Mitla, Monte
Albán, Yagul, Dainzú).
POSCLÁSICO(900/1000 D.C. – 1520D.C.).
Durante el posclásico:
Grupos norteños de cazadores-
recolectores penetran en
Mesoamérica.
Inestabilidad política.
Auge de México - Tenochtitlan.
Urbanismo y arquitectura
defensivas
Nuevas formas de culto con tintes
bélicos.
POSCLÁSICO(900/1000 D.C. – 1520D.C.).
Durante el posclásico:
Destacan las ciudades de Cacaxtla,
Tají, Tula Chichen Itza, Texcoco,
Azcapotzalco y México–Tenochtitlan.
Cuando los españoles son avistados
por primera vez en 1517, los
habitantes de esa región no
conformaban una unidad política
que impidiera su entrada a tierra
firme.
El fin del posclásica es producto de
la conquista española (1520).
MEXICAS (1325-1521).
Según sus propios relatos, decían provenir de un mítico lugar llamado
Aztlán, el cual abandonaron cansados de la explotación a la que
estaban sometidos los pobladores originales (los aztecas) , y por
indicaciones de su dios Mexi o Huitzilopochtli iniciaron un largo
peregrinar que concluyó en la fundación de México-Tenochtitlan, en el
Lago de Texcoco (1325).
o Al centro de la ciudad se encontraba
el Templo Mayor, dedicado a
Huitzilopochtli y Tláloc.
oEl gobernante recibía el nombre de
Tlatoani (“El poseedor de la voz”).
MEXICAS (1325-1521).
El territorio estaba dividido en barrios,
los capultin (singular capolli). Había
dos clases sociales: los macehualtin, o
gente común, y los pipitlin, o nobles.
Los primeros acudían a una escuela
llamada telpochcalli. Por su parte, los
pipitlin aprendían los secretos de la
religión y la guerra en el calmecac.
Junto con Texcoco y Tlacopan, los
mexicas fundaron la Triple Alianza.
EXPLORACIÓN Y CONQUISTA.
EXPLORACIÓN. Viajes
de exploración:
o Cristóbal Colón (1502).
o Francisco Hernández de
Córdoba (1517).
o Juan de Grijalva (1518).
o Conquista
o Hernán Cortés (1519-
1520, 1521).
EXPLORACIÓN Y CONQUISTA.
CONQUISTA. Hernán
Cortés arribó a tierra
firme con:
o 11 navíos.
o 508 hombres.
o 25 caballos.
o 30 arcabuces.
o 8 falconetes.
o 17 ballestas.
o 10 tiros de bronce.
EXPLORACIÓN Y CONQUISTA.
ALIANZAS. La conquista
se consiguió gracias a la
alianzas forjadas por los
españoles con los
indígenas de:
o Zempoala.
o Tlaxcala.
o Texcoco.
o Amecameca.
o Chalco.
EXPLORACIÓN Y CONQUISTA.
PROCESO. Los indígenas
veían a los españoles como
aliados, liberadores, no como
conquistadores La campaña
contra México–Tenochtitlan fue
tan sólo el primer episodio de
este proceso el cual va a durar 3
siglos (1519-1823). Al final resultó
un proceso traumático tanto para
los conquistadores, sus aliados
indígenas y los conquistados.
CONQUISTA MILITAR(SIGLOS XVI – XVIII).
1521. Tras la caída de México – Tenochtitlan, los españoles reiniciaron
su proceso de exploración y conquista el cual se extendería con Cortés
hacia el mar del sur y Oaxaca, así como rumbo a las Hibueras. A fines
de la primera mitad del siglo XVI, los españoles iniciaron la exploración y
conquista de tierra chichimeca.
CONQUISTA MILITAR(SIGLOS XVI – XVIII).
EXPANSIÓN DEL MUNDO ESPAÑOL. Durante el siglo
XVI, los españoles acabaron extendiendo su control e
influencia sobre gran parte de Mesoamérica (Michoacán,
Oaxaca, Jalisco, Golfo y parte de la zona Maya - Xonusco y
Mérida -), lo único que amenazó la expansión española fue
la guerra que los chichimecas desarrollaron, que estuvo
apunto de destruir el mundo español.
CAMINO REAL DE TIERRA
ADENTRO.
CONQUISTA MILITAR(SIGLOS XVI – XVIII).
SIGLO XVII Y XVIII. A mediados del siglo XVII los españoles
consumaron la conquista del último señorío maya independiente.
Un siglo después ( siglo XVIII) extenderían o ampliarían o
ampliarían su influencia sobre las regiones más alejadas del
septentrión novohispano (Guadiana, Nuevo México, Texas,
Sonora, Baja y Alta California).
CONQUISTA MILITAR(SIGLOS XVI – XVIII).
CONQUISTA DEL SEPTENTRIÓN. Bajo el apoyo del real
de Carlos III y del virrey novohispano Conde de Branciforte los
españoles realizaron la última de expansión hacia el norte, lo
cual incluyó la fundación del pueblo de Nuestra Señora de los
Ángeles, culminando con el establecimiento de San Francisco
Solano en la Alta California (1823).
CONQUISTA ESPIRITUAL
(SIGLOS XVI – XVIII).
LA OTRA CONQUISTA. A la par de la conquista militar se fue
realizando una conquista espiritual, donde la espada fue sustituida por
la cruz, ambos procesos culminaron en la creación de u vasto dominio
que se extendió de Yucatán hasta Alta California y del Golfo el Pacífico,
sumando 4 millones de km2:
LA NUEVA ESPAÑA.
CONQUISTA ESPIRITUAL
(SIGLOS XVI – XVIII).
LOS PRIMEROS FRAILES. Pese a que en 1519, llegó con Cortés
algún fraile mercedario:
Fray Bartolomé de Olmedo
y en 1523 otro grupo de franciscanos:
Fray Juan de Tecto.
Fray Juan de Ahora.
Fray Pedro de Gante.
CONQUISTA ESPIRITUAL
(SIGLOS XVI – XVIII).
12 APÓSTOLES DE SAN
FRANCISCO. Se considera el
arribo de los 12 frailes de la Orden
de San Francisco, encabezados por
Fray Martín de Valencia en 1524
como el inicio de la conquista
espiritual de México; la cual terminó
tres siglos después con la fundación
de la misión de San Francisco en la
bahía de la Yerbabuena, Alta
California (1822).
CONQUISTA ESPIRITUAL
(SIGLOS XVI – XVIII).
CLERO REGULAR Y SECULAR. Órdenes frailes mendicantes
(clero regular):
Franciscanos (1524)
Dominicos (1525)
Agustinos (1533)
Jesuitas (1572)
A lo largo del proceso el clero regular fue siendo sustituido por el clero
secular, sólo en las regiones de más reciente conquista se conservó a
los frailes.
CONQUISTA ESPIRITUAL
(SIGLOS XVI – XVIII).
COMPLEJA. Ésta fue la más compleja de las dos, ya que los frailes
se esforzaron en acelerar la integración del indígena al mundo
occidental, lo que implicó la destrucción del viejo orden
(Mesoamericano) y su sustitución por el nuevo orden (occidental). Para
los indígenas fue difícil aceptar la destrucción de sus dioses, por lo que
engañaban a los españoles escondiendo su religión dentro de la
católica a través de imágenes, por ejemplo.
CONQUISTA ESPIRITUAL
(SIGLOS XVI – XVIII).
LA VIRGEN DE GUADALUPE. Fue en este ambiente de crispación
y tensión religiosa, que en 1531 apareció (según la leyenda) la Virgen de
Guadalupe, que al paso de los tiempos fue convirtiéndose en un símbolo
de la nación, fortaleció el mexicanismo y fue la más importante
evangelizadora del Virreinato de Nueva España.
o Según la leyenda un indígena cuyo
nombre era Juan Diego Cuauhtlatoatzin se
dirigía a escuchar misa, cuando en el
camino se le apareció la Virgen.
o La aparición de la Virgen a Juan Diego
se realizó con el fin de acaparar la
atención de los indígenas y dirigirlos a la
religión católica.
CONQUISTA ESPIRITUAL
(SIGLOS XVI – XVIII).
LA INQUISICIÓN NOVOHISPANA. Ya desde los primeros años
de la colonia se habían dictado reservas para la persecución de herejes,
castigo de blasfemias y proceso para los robos. a pesar de lo que se
cree, la inquisición no fue tan mala ya que se trataba muy bien a los
presos, pues estos recibían ciertos privilegios con respecto a los de la
colonia misma; sin embargo también tenían sus limitantes ya que al
estar encerrados tanto tiempo esperando un juicio se llegaba a un
estado de desesperación, aburrimiento a consecuencia de la falta de
interacción con el medio social.
1.2.- ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA
COLONIA
Por la similitud del espacio geográfico los conquistadores
decidieron nombrar al nuevo dominio español con el nombre de
la Nueva España. El poder político, en sus orígenes, nació como:
Capitanía (gobierno de Cortés, 1519 - 1528).
Audiencia (1528 – 1535).
Virreinato (1535 – 1821).
1.2.- ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA
COLONIA
CASAS REINANTES. Durante tres siglos la Nueva España fue
considerado uno de los reinos más importantes del imperio español, por lo
tanto estaba bajo el gobierno de S.M.C el rey de España.
Dinastía de los Habsburgo (1519 – 1700):
Carlos I o IV (1521 - 1556).
Felipe II (1556 - 1598)
Felipe III (1598 - 1621)
Felipe IV (1621 - 1665)
Carlos II (1665 – 1700)
Dinastía de los Borbones (1700 – 1821):
Felipe V (1700 - 1724).
Carlos III (1759 - 1788).
Carlos IV (1788 - 1808).
Fernando VII (1808 - 1821).
1.2.- ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA
COLONIA
ÓRGANOS DE GOBIERNO. Los órganos de gobierno que se
encontraban debajo del rey fueron:
España:
Casa de Contratación.
Real consejo de Indias.
Nueva España:
Virrey.
Real audiencia.
Real Ayuntamiento.
Consulado.
1.2.- ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA
COLONIA CASA DE CONTRATACIÓN. Creada para fomentar y regular el
comercio y la navegación con Nueva España, entre sus finalidades se
especificaban las de:
• Recoger y tener en ella, todo el tiempo
necesario todas la mercancías para proveer
las cosas necesarias para la contratación de
las Indias.
• Para enviar allá todo lo que conviniera.
• Para recibir todas las mercancías y otras
cosas que de allí se vendiese, de ello todo lo
que hubiese que vender o se enviase a vender
a otras parte donde fuese necesario.
1.2.- ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA
COLONIA
REAL CONSEJO DE INDIAS. Fue el
órgano más importante de la administración
indiana (América y las Filipinas), ya que
asesoraba al Rey en la función ejecutiva,
legislativa y judicial. No tenía una sede física
fija, sino que se trasladaba de un lugar a otro
con el Rey y su Corte. Sus distintas
atribuciones en la administración eran:
Gobierno.
Guerra.
Hacienda.
Justicia.
1.2.- ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA
COLONIA
VIRREY. Era el responsable de administrar y gobernar, como
representante y en nombre de la corona española, un país o una
provincia. Debido a las grandes distancias de sus posesiones en
América, la Corona Española creó 4 virreinatos como las principales
autoridades regionales:
Virreinato de Nueva España (1535–1821).
Virreinato del Perú (1542 - 1824).
Virreinato de Nueva Granada (1717–1723;1739–1819).
Virreinato del Río de la Plata (Argentina) (1776–1811).
1.2.- ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA
COLONIA
REAL AUDIENCIA. Era la principal institución de administración de
justicia. Los jueces que integraban la Audiencia se llamaban oidores.
Fueron los más altos tribunales de justicia.
Asimismo eran órganos consultivos de los virreyes y gobernadores en
materia de gobierno y hacienda.
Debían examinar las ordenanzas, los reglamentos y decretos del
respectivo virrey o gobernador.
1.2.- ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA
COLONIA
CRIOLLOS SUBDITOS. El poder estuvo a cargo de peninsulares
que eran sus sustitutos cada 4 años, aunque muchos de ellos decidían
quedarse a residir en el septentrión novohispano, aunque para fines del
siglo XVIII, los criollos fueron ocupando lugares importantes en el
Ayuntamiento, Ejército, Iglesia, etc.
Oidores.
Síndicos.
Corregidores.
Capitanes.
Obispos.
Curas.
1.3.- LA ECONOMÍA NOVOHISPANA.
LA PLATA. El descubrimiento de una veta de plata en plena
zona chichimeca, en tierra de indios zacatecos, llevó a los
españoles a fundar la villa, pueblo, ciudad real de Zacatecas
(1546), la cual marca el inicio de la conquista de la gran zona
Chichimeca.
FLUJO MINERO EN NUEVA ESPAÑA.
1.3.- LA ECONOMÍA NOVOHISPANA.
EJE ECONÓMICO. Durante tres siglos la economía novohispana
se basó en la minería, sobretodo en la explotación de la plata, la mayor
parte de las minas se encontraban en zona chichimeca, lo cual sirvió
de aliciente a la conquista y colonización de esos vastos territorios.
Zacatecas.
San Luis Potosí.
Monterrey.
Guadiana.
Chihuahua.
Real del Monte.
1.3.- LA ECONOMÍA NOVOHISPANA.
ESTANCIAS. Alrededor de las minas se fueron estableciendo
estancias de ganado menor y mayor, huertos y haciendas, cuya
producción tenía por principales beneficiarios a los trabajadores
mineros.
Irapuato.
San Miguel.
Acámbaro.
León.
Pénjamo.
Jerez de la Frontera.
Segura de la frontera.
Pachuca.
ENCOMIENDA. Fue una institución socio-económica
mediante la cual un grupo de individuos debía retribuir a otros en
trabajo, especie o por otro medio, por el disfrute de un bien o por
una prestación que hubiesen recibido. Así, existía una relación
de dependencia por la que el más fuerte daba protección al más
débil a cambio de comprometerse a guardar fidelidad y
entregarle determinados servicios.
1.3.- LA ECONOMÍA NOVOHISPANA.
EN NUEVA ESPAÑA. Quedarían
solo los señoríos de mayor importancia,
como los tlaxcaltecas y algunos otros.
Durante los primeros años el factor
decisivo en esta relación estuvo más en
los caciques, que en los encomenderos.
Para administrar a la población indígena
se introdujo la figura del encomendero.
El encomendero debía proteger y
evangelizar a los indios; a cambio, podía
quedarse con su tributo y servicio
personal.
1.3.- LA ECONOMÍA NOVOHISPANA.
1.3.- LA ECONOMÍA NOVOHISPANA.
COMERCIO. El puerto de Veracruz fue su principal puerto al
océano Atlántico, y el de Acapulco el principal al océano Pacífico.
Ambos puertos fueron fundamentales para el comercio ultramarino,
especialmente con Asia. Así pues, los buques que zarpaban de
Veracruz iban generalmente cargados de mercancías de oriente
procedentes de los centros comerciales de las Filipinas, más los
metales preciosos y recursos naturales de México, Centroamérica y
el Caribe.
1.3.- LA ECONOMÍA NOVOHISPANA.
AGRICULTURA. El trigo fue el principal cultivo de los españoles
en el virreinato y tuvo su mayor auge en la zona de Atlixco, Puebla.
Los indígenas tenían menor posibilidad de contraer contratos
agrícolas, pero en sus tierras podían sembrar y cosechar maíz, frijol,
cacao, maguey, agave y chile. La caña de azúcar fue el cultivo más
protegido por la corona, y a diferencia de otros, su producción no
estaba limitada a un grupo social y ello benefició a dueños de
campo, cañeros, ingenieros, azucareros, molineros y trapiches.
1.3.- LA ECONOMÍA NOVOHISPANA.
EL IMPULSO. El impulso económico permitió que el nacimiento de
ciudades, pueblos, villas y presidios, que sirvieron para consolidar y
defender la nueva sociedad novohispana; además de muestra del
poder y la riqueza acumulada por la misma.
Haciendas.
Estancias.
Ganaderas.
Huertos.
Obrajes.
1.4.- LA SOCIEDAD COLONIAL.
SINCRETISMO. El muevo mundo creado por los españoles
resultó ser más complejo ya que se fusionaron las viejas
tradiciones indígenas (cosmovisión), con las tradiciones traídas
por los europeos (más la población que había llegado de África y
Asia), la persistencia y permanencia de lo indígena terminó
creando un espacio, un mundo virreinal totalmente sincrético.
1.4.- LA SOCIEDAD COLONIAL. SINCRETISMO. Con la migración de españoles al Nuevo Mundo
llegaron a éste productos y animales domésticos como caballos, vacas,
cerdos y aves de corral. Las especies vegetales traídas a Nueva
España fueron diversas, como trigo, avena, caña de azúcar, plátano y
naranjo. Otros fueron los vicios, especialmente el del alcohol y
aguardiente, ambos traídos a Nueva España por los españoles.
1.4.- LA SOCIEDAD COLONIAL.
SOCIEDAD NOVOHISPANA.
La compleja sociedad que se fue
gestando, resultó ser pluriétnica y
pluricultural, fusión de todos los
grupos, culturas, tradiciones y
lenguas, fusionando lo
mesoamericano, con los español,
asiático y africano. En los
procesos de formación de los
grupos étnicos resultantes del
mestizaje, influyeron algunas
cuestiones autóctonas y propias
de la región.
1.4.- LA SOCIEDAD COLONIAL.
MESTIZAJE. Además de los dos grupos originales:
Indígenas.
Españoles.
Se agregaron:
Negros.
Asiáticos.
Los cuales se fueron mesclando hasta conformar la gran diversidad de
grupos que caracterizó a la sociedad novohispana.
1.4.- LA SOCIEDAD COLONIAL.
MESTIZAJE. Los españoles tenían
un lugar de privilegio social, podían
obtener los trabajos de indígenas y
negros sin tener que pagar por sus
servicios. Así se fue configurando el
sistema de clases étnicas en Nueva
España, por lo cual un grupo tenía
privilegios o no dependiendo de su
ascendencia étnica. El mestizaje trajo
consigo la aparición de nuevos grupos
étnicos a los que cada vez más se les
dificultaba ingresar en el círculo de la
sociedad colonial.
1.4.- LA SOCIEDAD COLONIAL.
PRINCIPALES GRUPOS. Eran seis grupos de población, los
mayores y más numerosos en el virreinato:
• Criollos: Hijos de españoles, pero
concebidos dentro del virreinato. No
gozaban de privilegios como sus padres,
pero ayudaban en la administración de sus
bienes.
• Mestizos: Producto de la mezcla entre
españoles e indígenas, quienes trabajaban
los productos de la tierra y el campo.
1.4.- LA SOCIEDAD COLONIAL.
• Españoles : Los dueños de la tierra y de los negocios en Nueva España.
• Indígenas: Obligados a trabajar sus tierras en calidad de esclavos, la parte
más numerosa de la población.
• Negros: Traídos desde África (principalmente Nigeria) para realizar trabajos
forzados en las minas.
• Asiáticos: El grupo menos numeroso, en su mayoría chinos y japoneses que
realizaban negocios de forma esporádica en el territorio, terminando por
establecerse en él.
1.4.- LA SOCIEDAD COLONIAL.
CASTAS. La diversidad de las mezclas hizo surgir un complejo
sistema de clasificación conocido con el nombre de casta, mientras
más mezclado se fuera, se les consideraba menos afortunados en la
sociedad:
Español – india = mestizo.
Español – negra =mulato.
Negro – india = zambo.
1.5.- LAS REFORMAS BORBÓNICAS.
Fueron los cambios introducidos por los
monarcas de la dinastía borbónica de la
Corona Española: Felipe V, Fernando VI y,
especialmente Carlos III. Se diseñaron para
recuperar y consolidar el poder del Rey.
Carlos III decidió aplicar esta serie de
medidas que buscaban recuperar la
grandeza del imperio español:
Expulsión de la Compañía de Jesús
(1765).
Aplicación de las reformas Borbónicas en
ultramar.
1.5.- LAS REFORMAS BORBÓNICAS.
APLICACIÓN. Para 1783 se inició su aplicación en la Nueva
España:
Real Hacienda.
Ejército.
Creación de la Comandancia General de las Provincias Internas.
Estancos reales del:
Pulque.
Naipes.
Tabaco.
Lotería.
1.5.- LAS REFORMAS BORBÓNICAS.
EDUCACIÓN. La llevaban a cabo los jesuitas, enseñaban a:
Indios.
Criollos.
Peninsulares.
Con la llegada de la ilustración hubo una serie de reformas en todos los
niveles. Hubo cambios desde la educación primaria hasta los planes de
estudio en las universidades.
Los jesuitas constituían una amenaza para la corona española: tenían una
economía sólida y un gran valor en la sociedad, para el rey esto significaba
tener un estado dentro de su propio estado.
Los jesuitas fueron expulsados de los territorios de la corona española
(1765).
1.5.- LAS REFORMAS BORBÓNICAS.
COMERCIO. Uno de los puntos era acabar con el monopolio comercial
ya que los comerciantes tenían una gran ganancia sin tener pérdidas y
esto afectaba a la corona porque no tenía ganancias. La casa de moneda
pasó a manos de la corona, de esa manera los comerciantes se
opusieron a las reformas. En 1770, el libre tráfico comercial fue autorizado
para las Antillas, que permitió comerciar con Perú y Nueva Granada.
Se crearon los consulados de Veracruz y Puebla.
Todo ese movimiento dio como resultado la ruina de los comerciantes.
1.5.- LAS REFORMAS BORBÓNICAS.
MILITAR. Con la misión de institucionalizar un ejército, que hasta
entonces no había existido, se comenzaron a reclutar nuevos
miembros. Al principio el ejército fue una institución desprestigiada que
con el tiempo fue ganando adeptos gracias a que se fueron dando una
serie de privilegios.
Los fueros exentaban a los militares del pago de impuestos.
1.5.- LAS REFORMAS BORBÓNICAS.
QUINTO REAL. Era un tributo que se pagaba al rey cuando se
capturaba una presa o descubría un tesoro y que era igual a la quinta
parte (20%) de lo capturado o descubierto. Las medidas ayudaron a
incrementar la exportación de plata, lo que favoreció un incremento en
el quinto real logrando pasar de:
20 millones de pesos plata en 1783, a
120 millones de pesos plata en 1805.
1.5.- LAS REFORMAS BORBÓNICAS.
ILUSTRACIÓN. También ayudó a incrementar el espíritu ilustrado
que caracterizaba al reino español de la época, el territorio
novohispano se vio invadido de misiones científicas, libros, cultura y
arte de la ilustración, los cuales sostenían que la razón humana podía
combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo
mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos,
políticos y sociales. Consecuencia de ello es el establecimiento del
Museo de Historia Natural (1795).
http://es.wikipedia.org/wiki/Mesoam%C3%A9rica http://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_de_Nueva_Espa
%C3%B1a www.laguia2000.com/mexico/el-virreinato-de-nueva-
espana
BIBLIOGRAFÍA Internet
Libros Aguilar, A., Arenas, R., Bravo, F., Cerón, M., Gallegos, H.,
Mendoza, M., Prado, A., Servín, J., Soto, J., Reyes, R y Vargas, G. (2009). Guía de estudio para ingresar a bachillerato (1ra Ed.) México.
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