Jacques LacanJacques Lacan

Propuesta teóricaPropuesta teórica Dos discursos:Dos discursos:

PsicoanalíticoPsicoanalítico FilosóficoFilosófico

Utiliza términos:Utiliza términos: PsicoanalíticosPsicoanalíticos FilosóficosFilosóficos Antropológicos yAntropológicos y lingüísticoslingüísticos

Este tipo de lenguaje no es familiar Este tipo de lenguaje no es familiar para quienes proceden de la para quienes proceden de la medicina y la psiquiatríamedicina y la psiquiatría

SaussureSaussure

Nueva corriente en la lingüística, estructuralista.Nueva corriente en la lingüística, estructuralista. Definió objeto de estudio como Definió objeto de estudio como

““el conjunto de manifestaciones del lenguaje humano, el conjunto de manifestaciones del lenguaje humano, sin restricción alguna, esto implica todas las lenguas, sin restricción alguna, esto implica todas las lenguas, todas la épocas de la historia, todas las formas de todas la épocas de la historia, todas las formas de expresión”expresión”

O sea la lengua en su estructura más generalO sea la lengua en su estructura más general El lenguaje es a la vez un hecho individual y El lenguaje es a la vez un hecho individual y

social, así el habla es un fenómeno individual y social, así el habla es un fenómeno individual y la lengua es un fenómeno socialla lengua es un fenómeno social

Oposición Oposición lengua-hablalengua-habla

Códigos universales-códigos particularesCódigos universales-códigos particulares Aspectos virtual (posibles Aspectos virtual (posibles

combinaciones)-actualizaciones combinaciones)-actualizaciones (combinaciones que se dan)(combinaciones que se dan)

Código universal dentro de una Código universal dentro de una comunidad lingüística y el acto libre de comunidad lingüística y el acto libre de utilización de este código por parte de utilización de este código por parte de los sujetoslos sujetos

Sincronía vs diacroníaSincronía vs diacronía

En sentido sincrónico la lengua es un En sentido sincrónico la lengua es un sistema de relaciones entre signos sistema de relaciones entre signos lingüísticoslingüísticos Elementos unidos a través de ciertas leyes de Elementos unidos a través de ciertas leyes de

asociación asociación Cada uno ocupa un lugar en la estructura que Cada uno ocupa un lugar en la estructura que

lo distingue y lo define de los demás signoslo distingue y lo define de los demás signos En el sentido diacrónico, es un sistema En el sentido diacrónico, es un sistema

que no permanece estático, la estructura que no permanece estático, la estructura cambia en el transcurso del tiempocambia en el transcurso del tiempo

El signoEl signo

Unidad fundamental de la lenguaUnidad fundamental de la lengua Compuesto de:Compuesto de:

Una imagen acustica = significanteUna imagen acustica = significante Un concepto, a lo que se refiere el significante = Un concepto, a lo que se refiere el significante =

significadosignificado El significante es incorpóreo no requiere El significante es incorpóreo no requiere

presencia física y lo que lo caracteriza es la presencia física y lo que lo caracteriza es la diferencia con los otros significantesdiferencia con los otros significantes

Significante y significado el uno no es sin el otro.Significante y significado el uno no es sin el otro. Alianza arbitraria (arbitrariedad del signo lingüístico)Alianza arbitraria (arbitrariedad del signo lingüístico)

El signoEl signo

Cumple dos premisas básicas:Cumple dos premisas básicas: como designa algo que le es ajeno, como designa algo que le es ajeno,

tiene poder de cambiotiene poder de cambio Su poder significativo depende de las Su poder significativo depende de las

relaciones que establece con los otros relaciones que establece con los otros elementos del sistema elementos del sistema

Saussure dos tipos de ordenamiento:Saussure dos tipos de ordenamiento: Concatenación yConcatenación y Sustitución de un signo por otroSustitución de un signo por otro

JakobsonJakobson Por similitud metáfora (fuego y pasión)Por similitud metáfora (fuego y pasión) Por contigüidad metonimia (fuego y calor)Por contigüidad metonimia (fuego y calor)

El proceso metafórico es creador de El proceso metafórico es creador de sentido sentido “se acercó a su contrincante como un zorro”“se acercó a su contrincante como un zorro” se se le da un nuevo significado al concepto de le da un nuevo significado al concepto de hombre, porque ahora se le asocia a astucia y hombre, porque ahora se le asocia a astucia y sagacidad.sagacidad.

En la metonimia no hay creación de En la metonimia no hay creación de sentido sentido “se acercó al fuego”“se acercó al fuego” o o “se acercó al “se acercó al calor”calor” no se cambia el sentido de lo que se quiere no se cambia el sentido de lo que se quiere decirdecir

LacanLacan El inconsciente está estructurado como El inconsciente está estructurado como

un lenguaje. Así las formaciones del un lenguaje. Así las formaciones del inconsciente surgen como resultado de inconsciente surgen como resultado de

las sustituciones metafóricas o las sustituciones metafóricas o metonímicas de unos significantes por metonímicas de unos significantes por otros, vinculados con los originales por otros, vinculados con los originales por

distintos tipos de relaciones.distintos tipos de relaciones.

El estadío del espejo como El estadío del espejo como formador de la función del yo formador de la función del yo (je) tal como se nos revela en (je) tal como se nos revela en

la experiencia psicoanalítica la experiencia psicoanalítica (1949)(1949)

Parte de un hecho observado por la Parte de un hecho observado por la psicología comparadapsicología comparada

Desarrolla una teoría acerca del Desarrolla una teoría acerca del narcisismo y la identificación narcisismo y la identificación primordialprimordial

La imagen de su propio cuerpo reflejada La imagen de su propio cuerpo reflejada en el espejo sorprende al lactante, en el espejo sorprende al lactante, porque se ve en esculpido en una gestalt porque se ve en esculpido en una gestalt que es una imagen anticipatoria de la que es una imagen anticipatoria de la coordinación y la integridad que en ese coordinación y la integridad que en ese momento no tiene.momento no tiene.

En esa identificación con una imago que En esa identificación con una imago que no es más que una promesa de lo que no es más que una promesa de lo que vendrá a ser, hay una trampa:vendrá a ser, hay una trampa:

El sujeto se identifica con algo que no es.El sujeto se identifica con algo que no es. A través del espejo, la mirada materna, A través del espejo, la mirada materna,

el sujeto se identifica con un imaginarioel sujeto se identifica con un imaginario

Queda así el sujeto atado a una imagen a la Queda así el sujeto atado a una imagen a la que intentará aproximarse el resto de su vida.que intentará aproximarse el resto de su vida.

El estadío del espejo, mas que un momento en El estadío del espejo, mas que un momento en el desarrollo infantil es una estructura un el desarrollo infantil es una estructura un modelo de vínculo que operará a lo largo de modelo de vínculo que operará a lo largo de toda la vidatoda la vida

Instauración del registro imaginario:Instauración del registro imaginario: ““Pero el punto importante es que esta forma sitúa la instancia Pero el punto importante es que esta forma sitúa la instancia

del yo, aún desde antes de su determinación socia!, en una del yo, aún desde antes de su determinación socia!, en una línea de ficción, irreductible para siempre por el individuo solo; línea de ficción, irreductible para siempre por el individuo solo; o más bien, que sólo asintóticamente tocará el devenir del o más bien, que sólo asintóticamente tocará el devenir del sujeto, cualquiera que sea el éxito de las síntesis dialécticas sujeto, cualquiera que sea el éxito de las síntesis dialécticas por medio de las cuales tiene que resolver en cuanto yo [je] su por medio de las cuales tiene que resolver en cuanto yo [je] su discordancia con respecto a su propia realidad.” (p.3)discordancia con respecto a su propia realidad.” (p.3)

La introducción del registro simbólico a través La introducción del registro simbólico a través del edipo, atenuará y modificará esos imagos del edipo, atenuará y modificará esos imagos especulares pero nunca acabará con ellos.especulares pero nunca acabará con ellos.

El yo constituido es el Yo ideal El yo constituido es el Yo ideal diferente al ideal del yodiferente al ideal del yo Yo ideal registro imaginarioYo ideal registro imaginario Ideal del Yo registro simbólicoIdeal del Yo registro simbólico

Ingreso en la conflictiva edípica es el Ingreso en la conflictiva edípica es el gran desafío para las ilusiones gran desafío para las ilusiones narcisistas constituidas en el estadío narcisistas constituidas en el estadío del espejodel espejo

Pero estas inciden en el desarrollo Pero estas inciden en el desarrollo del edipo-del edipo-

Complejo de EdipoComplejo de Edipo

Tres tiempos:Tres tiempos: Primer tiempo: Estadío del EspejoPrimer tiempo: Estadío del Espejo Segundo tiempo: Identificación con el Segundo tiempo: Identificación con el

deseo de la madredeseo de la madre Tercer tiempo: Asume castración, Tercer tiempo: Asume castración,

ingreso en el orden simbólico ingreso en el orden simbólico aceptación de la Leyaceptación de la Ley

Complejo de EdipoComplejo de Edipo

Estilo identificatorio del orden Estilo identificatorio del orden imaginario es sobre lo que se asienta imaginario es sobre lo que se asienta la psicosis y las perversionesla psicosis y las perversiones

No acceder al orden simbólico, a la No acceder al orden simbólico, a la Ley produce un psicótico En el Ley produce un psicótico En el vìnculo con la madre no hay espacio vìnculo con la madre no hay espacio para la triangulación edípicapara la triangulación edípica

El sujeto es hablado por el Otro

Otro = La Ley, La cultura, en última instancia la estructura del lenguaje.

El sujeto no existe sino es en el discurso del Otro

Doble alienación del sujeto

En el imaginario (estadío del espejo) En el deseo del otro (semejante) y en

el discurso del Otro Cada uno cree ser lo que en realidad

no es (registro imaginario) y no es más que el significante producto de una estructura que lo trasciende (registro simbólico)

Cadena SignificanteCadena Significante

La estructura del lenguaje: tiene una disposición en forma de trama Entrecruzamiento de líneas que se asocian

horizontalmente y verticalmente (sincrónica, un sistema de signos coexistentes en un momento dado y diacrónica, es el estudio de la lengua a lo largo de su evolución, es decir, históricamente, reconstruyendo los momentos del idioma desde su origen hasta el momento actual. )

Creación de sentido

En la cadena significante el sentido es dado por el último significante

Ay mi amor así no más Ay mi amor así no Ay mi amor así Ay mi amor

La primacía del significante

Diferencia con Saussure Significante tiene mayor peso Seminario La carta Robada

Significante tiene prioridad sobre el significado

Su circulación define el lugar en la estructura

Metáfora

S_s

S1 S2s1 s2

S2S1_s1

Metafora

Creación de sentido porque se mantiene latente el S1 S1 Hombre S2 Zorro s1 idea de hombre s2

idea

S2 ZorroS1 Hombres1 hombre

Metonimia

Sustitución de un S por otro S que tienen una relación de contigüidad S1 Psicoanálisis s1 estar en análisis

S2 Diván s2 Idea de Diván

S2 (S1) Diván (sustituye a Psicoanálisis) s1 estar en análisisLas dos ideas deben estar juntas para no perder significado

Freud Condensación Desplazamiento

Lacan Metáfora Metonimia

Aplicable a todas las formaciones del inconsciente

Sueño: Una casa que es la casa de la infancia, la actual, la oficina, etc. conservan significaciones

Sueño: Una mancha en el vestido de la hermana

Metáfora del Nombre del Padre

Primera metáfora: Sustitución de un significante por otro Se reemplaza significante falo por el

nombre del padre

Metonimia del deseo

Todos los objetos de deseo enunciados no son más que desplazamientos metonímicos del significante primordial falo

Deseo

Deseo del otro Desplazamiento metonímico Parte de la estructura significante Se nombra a través de la demanda y

a la vez se oculta en la demanda Objeto de deseo un objeto perdido y

a la vez causa del deseo

Clínica

Importancia de la palabra El sentido se revela en el discurso,

silencios, acentos, vacíos, repeticiones omisiones, pausas, puntuación, ultima palabra

Relación empática con el paciente, no garantiza nada