34
1 NHÂN CÁCH vvvvvvvvvvv

Nhancach

Embed Size (px)

DESCRIPTION

 

Citation preview

Page 1: Nhancach

1

NHÂN CÁCH

vvvvvvvvvvv

Page 2: Nhancach

2

NHAÂN CAÙCH

NOÄI DUNG

Khaùi nieäm nhaân caùch Söï hình thaønh vaø phaùt

trieån nhaân caùch Caáu truùc nhaân caùch

Page 3: Nhancach

3

I-KHAÙI NIEÄM NHAÂN CAÙCH

1-CAÙC KHAÙI NIEÄM LIEÂN QUAN NHAÂN CAÙCH

1.1-Con ngöôøi1.2-Caù nhaân1.3-Caù tính1.4-Chuû theå

Page 4: Nhancach

4

2. Các quan điểm về nhân cách

Từ năm 1949, có 50 định nghĩa khác nhau về nhân cách.

G.Allpon Ngày nay, đã có tới hàng trăm định

nghĩa. PGS. TS Trần Trọng

Thuỷ

Page 5: Nhancach

5

2. Các quan điểm về nhân cách

Tính cách của con người chịu ảnh hưởng của ngũ hành và chia ra loại người: Kim, Hoả, Thổ, Mộc, Thuỷ.

Người mệnh Kim ăn ở có nghĩa khí, nếu Kim vượng thì tính cách cương trực.

Người mệnh Hoả thì lễ nghĩa, đối với mọi người nhã nhặn, lễ độ, thích nói lý luận; nhưng nếu Hoả vượng thì nóng nảy, vội vã, dễ hỏng việc.

Page 6: Nhancach

6

2. Các quan điểm về nhân cách

Người mệnh Thổ trọng chữ tín, nói là làm; nếu Thổ vượng thì hay trầm tĩnh, không năng động, dễ bỏ thời cơ.

Người mệnh Mộc hiền từ, lương thiện, độ lượng; Mộc vượng thì tính cách bất khuất.

Người mệnh Thuỷ thì khúc khuỷu, quanh co, nhưng thông suốt; nếu Thuỷ vượng thì tính tình hung bạo, dễ gây tai hoạ.

Page 7: Nhancach

7

2. Các quan điểm về nhân cách Người phương Đông đánh giá con người qua

chất là chủ yếu, lượng là phụ. Người phương Đông lấy “Tâm thiện” là lý

tưởng, đề cao sự hài hòa trong các mối quan hệ.

Phương Tây tôn sùng tiến bộ, tôn sùng văn minh vật chất, đề cao sự thành đạt của cá nhân.

Page 8: Nhancach

8

2. Các quan điểm về nhân cách Người phương Đông đề cao tính thiện, tính

nhân, thích sự im lặng, nhẹ nhàng, đề cao sự cân bằng không thái quá.

Mọi tu nhân, xử thế, chính trị đều hướng tới Thiện.

Biết đủ là giàu, giản dị ở vật chất, giản dị trong nội tâm, trong ngôn từ, trong quan hệ với mọi người.

Page 9: Nhancach

9

2. Các quan điểm về nhân cách

Khổng Tử: Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín. Trong đó Nhân là gốc và chỉ có người “Đại nhân” mới có Nhân.

PGS. Nguyễn Ngọc Bích và Gs.Trần Văn Giàu: Yêu nước, cần cù, anh hùng, lạc quan, sáng tạo, thương người, vì nghĩa.

Và đưa thêm sự thích ứng, hoà nhập với người khác trong và ngoài cộng đồng của mình, hoà nhập với thiên nhiên…

Page 10: Nhancach

10

2. Các quan điểm về nhân cách Phân tâm học về nhân cách

Cái ấy, cái tôi và cái siêu tôi, tương ứng với vô thức, ý thức và siêu thức.

Cả ba khối này theo nguyên tắc chung là ở trạng thái thăng bằng tương đối: Con người lúc ấy ở trạng thái bình thường.

Cái siêu tôi thể hiện ở sự dạy dỗ, quy định của bố mẹ, thể hiện trong truyền thống của thế hệ trước truyền lại.

[Theo Phơrơt (1856 - 1939)]

Page 11: Nhancach

11

2. Các quan điểm về nhân cách Phân tâm học về nhân cách Khối vô thức là khối bản năng, trong đó bản

năng tình dục giữ vị trí trung tâm. Khối vô thức (id) là thùng năng lượng tâm thần chất chứa những khát vọng bản năng sôi sục.

Hoạt động của “cái ấy” theo nguyên tắc khoái cảm đòi hỏi sự thoả mãn ngay lập tức những khát vọng bản năng,tức là cái ngấm ngầm điều khiển, điều chỉnh hành vi con người

Page 12: Nhancach

12

2. Các quan điểm về nhân cách Phân tâm học về nhân cách

Khối ý thức: cái “tôi” (ego). Cái tôi được hình thành do áp lực thực tại bên ngoài đến toàn bộ khối bản năng. Nó đảm bảo các chức năng tâm lý như chú ý, trí nhớ…Hoạt động của cái tôi theo nguyên tắc thực tại. Nhiệm vụ của cái tôi là làm cho cái ấy thoả mãn mà không làm tổn hại đến cơ thể, làm giảm sự căng thẳng một cách tốt nhất.Siêu tôi (superego): Siêu tôi là tổ chức bên trong bao gồm tất cả phạm trù xã hội, đạo đức, nghệ thuật, giáo dục. Siêu tôi hoạt động theo nguyên tắc kiểm duyệt.

Page 13: Nhancach

13

Quan niệm về nhân cách ở Việt Nam

Ở Việt Nam theo tác giả Nguyễn Ngọc Bích, chưa có một định nghĩa nhân cách nào một cách chính thống

1. Đức và tài hay là tính cách và năng lực 2. Con người có các phẩm chất: Đức, trí, thể,

mỹ, lao (lao động).3. Các phẩm chất và năng lực của con người4. Nhân cách được hiểu như mặt đạo đức, giá

trị làm người của con người

Page 14: Nhancach

14

I-KHAÙI NIEÄM NHAÂN CAÙCH (tt)

3. NHAÂN CAÙCH LAØ GÌ?“nhân cách là con người mang ý

thức”.Giaù trò xaõ hoäiBaûn chaát xaõ hoäiToång hoøa caùc moái quan heä

xaõ hoäiÑaïo ñöùc vaø taøi naêng

Page 15: Nhancach

15

3- NHAÂN CAÙCH LAØ GÌ?

Nhân cách như là bộ mặt của từng người, nói lên lập trường thế giới quan của người ấy

Rubinstein

Page 16: Nhancach

16

3- NHAÂN CAÙCH LAØ GÌ?

Nhân cách là tổ hợp những đặc điểm, những thuộc tính tâm lý của cá nhân, biểu hiện bản sắc và giá trị xã hội của con người.

Nhân cách là sự tổng hoà không phải các đặc điểm cá thể của con người mà chỉ là những đặc điểm quy định con người như là một thành viên của xã hội, nói lên bộ mặt tâm lý - xã hội, giá trị và cốt cách làm người của mỗi cá nhân.

Nguyễn Quan Uẩn

Page 17: Nhancach

17

3- NHAÂN CAÙCH LAØ GÌ?

Đứa trẻ mới ra đời chưa có nhân cách. Nhân cách sẽ hình thành trong giao tiếp với người khác.

Có nhân cách tiến bộ và nhân cách phản động, nhân cách lành mạnh và nhân cách ốm yếu.

Nhân cách loại A và nhân cách loại B

Page 18: Nhancach

18

I-KHAÙI NIEÄM NHAÂN CAÙCH(tt)

4- ÑAËC ÑIEÅM NHAÂN CAÙCH

4.1-Tính oån ñònh 4.2-Tính thoáng nhaát 4.3-Baûn chaát xaõ hoäi 4.4-Chöùc naêng xaõ hoäi

Page 19: Nhancach

19

II-SÖÏ HÌNH THAØNH VAØ PHAÙT TRIEÅN NHAÂN CAÙCH

1-Baåm sinh di truyeàn:Tieàn ñeà

2-Giaùo duïc: chuû ñaïo 3-Hoaït ñoäng:quyeát ñònh 4-Giao tieáp:quyeát ñònh

Page 20: Nhancach

20

III-CAÁU TRUÙC NHAÂN CAÙCH

1-XU HÖÔÙNG: Nhu caàu Höùng thuù Lyù töôûng Theá giôùi quan Nieàm tin

Page 21: Nhancach

21

III-CAÁU TRUÙC NHAÂN CAÙCH(tt)

2.TÍNH CAÙCH:

-Thaùi ñoä beân trong -Ñöôïc bieåu hieän ra ngoaøi

thoâng qua caùc haønh vi cöû chæ

Page 22: Nhancach

22

III-CAÁU TRUÙC NHAÂN CAÙCH(tt)

Moái quan heä giöõa noäi dung vaø hình thöùc cuûa tính caùch:

Toát ToátToát XaáuXaáu Toát Xaáu Xaáu

Page 23: Nhancach

23

III-CAÁU TRUÙC NHAÂN CAÙCH(tt)

3.NAÊNG LÖÏC: taøi

CAÙC MÖÙC ÑOÄ NAÊNG LÖÏC:

Naêng löïcTaøi naêngThieân taøi

Page 24: Nhancach

24

III-CAÁU TRUÙC NHAÂN CAÙCH(tt)

4.KHÍ CHAÁT: do kieåu thaàn kinhhöng phaán - öùc cheálinh hoaït - khoâng linh hoaïtmaïnh – yeáu

Page 25: Nhancach

25

III-CAÁU TRUÙC NHAÂN CAÙCH(tt)

4.KHÍ CHAÁT: 4.1.Haêng haùi: maïnh, caân baèng,

linh hoaït4.2.Bình thaûn: maïnh, caân baèng,

khoâng linh hoaït4.3.Noùng naûy: maïnh, khoâng

caân baèng4.4.Öu tö: yeáu

Page 26: Nhancach

26

IV. CÁC DẠNG NHÂN CÁCH

Khí chất hăng hái: Kiểu thần kinh mạnh, cân bằng, linh hoạt

Nhận thức nhanhCởi mở, lạc quan, tự tin Nhanh nhẹn, hoạt bát, dễ thích nghiKhông sâu sắc, không cẩn thậnKhông kiên nhẫn, dễ chán, dễ quên, dễ bỏ dỡ công

việc giữa chừng Giao tiếp tốt với thầy thuốc nhưng dễ quên, không

kiên trì điều trị, ít tuân thủ các hướng dẫn của thầy thuốc.

Page 27: Nhancach

27

IV. CÁC DẠNG NHÂN CÁCH

Khí chất bình thản: mạnh, cân bằng, không linh hoạt

Nhận thức sâu sắcTính tình cẩn thận, chu đáo, tỉ mỉ, kiên

nhẫn, đến nơi đến chốnTình cảm sâu sắc, bền vững, chung thủyKhó làm quen, kết bạn, ít cởi mở, có vẻ

lạnh lùng

Page 28: Nhancach

28

IV. CÁC DẠNG NHÂN CÁCH

Khí chất bình thản: Nhận thức và hành vi chậm chạp, không

linh hoạt, khó thích nghi với hoàn cảnh mới

Bệnh nhân dạng này không cởi mở với thầy thuốc nhưng khi được giải thích cặn kẽ, tin tưởng thì bệnh nhân sẽ tuân thủ những gì thầy thuốc hướng dẫn.

Page 29: Nhancach

29

IV. CÁC DẠNG NHÂN CÁCH

Khí chất nóng nảy: Mạnh, không cân bằngNhận thức nhanh, hành vi cử chỉ nhanh, mạnh,

quyết liệtCởi mở, thân thiện, chân thậtCan đảm, quyết đoán, liều lĩnh, thẳng tính, Dễ nổi nóng, xung đột, dễ mất lòngPhung phí sức lực vô íchLà dạng bệnh nhân dễ gây hấn nên người thầy

thuốc cần kiềm chế, mềm mỏng với bệnh nhân này để tránh xung đột xãy ra

Page 30: Nhancach

30

IV. CÁC DẠNG NHÂN CÁCH

Khí chất ưu tư: kiểu thần kinh yếuSáng tạo, nhạy cảm caoHiền dịu, cẩn thận, tỉ mỉ, chu đáoTình cảm sâu sắc, bền bỉHay tự ti, sợ sệt, ngại gặp người lạ, môi trường

mớiLà dạng bệnh nhân hay lo lắng, sợ hãi, rút lui

nên người thầy thuốc cần dịu dàng, tạo sự an tâm nơi bệnh nhân khi đó bệnh nhân sẽ mạnh dạn hợp tác và tuân thủ tốt.

Page 31: Nhancach

31

Page 32: Nhancach

32

Page 33: Nhancach

33

Page 34: Nhancach

34