Transcurre entro los siglos IV- XV (año 476-

1491)

División del Imperio Romano

Hegemonía de Constantino (306-337 d.C)

› Fundó Constantinopla

› Adoptó el cristianismo como religión oficial.

Hambruna, miseria y epidemias.

› Plaga de Orosio (125 d.C)

› Invasión de langostas.

› Plaga de Antonio o de Galeno (164 a180 d.C).

› Plaga de Cipriano (251 a 266 d.C) posiblemente

de sarampión.

› Plaga de 312 d.C también de un supuesto

sarampión.

Desconfianza en los médicos. › ”Oscurantismo”: fe en ritos mágicos y creencias

sobrenaturales.

Religión cristiana: oportunidad de

salvación› Cristo: un médico de cuerpos y almas.

Culto a los santos › San Roque y san

Sebastián contra la

peste.

› San Job contra la lepra.

› San Antonio contra el

ergotismo.

› Santa Lucia contra las enfermedades de los

ojos.

› San Vito contra el

tarantismo.

Los Árabes

› “El canon” de Avicena, el cual consta de cinco

tomos:

1. Teoría de la medicina

2. Medicamentos

3. Enfermedades locales y el tratamiento

4. Enfermedades como la fiebre, el sarampión y la

viruela y cirugía.

5. Explica cómo preparar medicamentos.

La medicina se refugió en monasterios y

conventos.

› Escasos hospitales

› Salud pública

Conocimientos sobre higiene, calidad y

abastecimiento de agua, la importancia de

letrinas y la buena ventilación.

Amurallamiento de ciudades.

› Protección a invasiones.

› Problemas de salud pública.

Incapacidad para acomodar a la población.

Convivencia con animales.

Los médicos laicos fueron poco a poco

liberándose del control clerical

› Para el año 1000 la enseñanza era

completamente secular.

Tratamiento de los enfermos con poco interés en las teorías y en los libros clásicos.

“Régimen Sanitas Salernitarum”: recuento de las medidas de salud pública.

Higiene

Drogas

Anatomía

Fisiología

Etiología

Semiología

Patología

Terapéutica

Clasificación de las enfermedades

Practica de la medicina

Epilogo

Teoria humoral con agregados religiosos

y participacion de la astrologia (S.XV).

Los mayores problemas eran:

› Provisión de agua de buena calidad

› Limpieza de las calles

› Disposición de basuras

Algunas ciudades alemanas prohibieron

tener porquerizas en las calles y se

emprenden otras acciones como el

establecimiento de mataderos

municipales.

Medidas de Salud Publica › Regulación de venta y expendio de alimentos.

› Control y limpieza de las plazas de mercado.

› Pavimentadas de calles.

› Canalización de aguas y su distribución a través

de cañerías cubiertas.

Se dieron dos grandes epidemias:

› La plaga de Justiniano.

› La Muerte Negra.

Surgieron brotes de lepra, peste bubónica, viruela,

difteria, sarampión, tuberculosis, erisipela y ántrax.

Para las cuales se aplicaron medidas de

protección mágico-religiosas.

Aislamiento para controlar la transmisión

de enfermedades contagiosas

› Reportarse a las autoridades personas con

enfermedades contagiosas.

El desarrollo de hospitales e instituciones

de caridad tuvo bases religiosas y

sociales.

Los monasterios generalmente tenían un

infirmitorium donde eran tratados los

enfermos, una farmacia y un jardín con

plantas medicinales.

Las cruzadas fueron de gran

importancia para la creación de

hospitales.

Los primeros hospitales se establecieron

como casas de caridad y atendían a los

necesitados y desvalidos tanto como a los

enfermos.

Factores que contribuyeron a la demanda

de hospitales:

› Enfermedades contagiosas incontrolables

› Vida urbana en hacinamiento

En 1492 el descubrimiento de América

permite conocer los pueblos del nuevo

mundo y los avances que habían realizado

en salud pública

› Sistemas de drenaje.

› Recolección de basuras e incineración de la

misma fuera de las ciudades.

› Letrinas públicas en las calles.

Para 1520 Paracelso publicó “Volumen

Medicinae Paramirum” en donde distinguió

5 causas principales de enfermedad:

› Ens astri: La influencia de las estrellas.

› Ens veneni: que además de tóxicos incluía el

habiente.

› Ens naturale: la complexión del organismo.

› Ens spirituale: el alma.

› Ens Dei: los padecimientos enviados por Dios y

que son incurables.