2015-1967עליית יהודים ותפילה בהר הבית , האוניברסיטה העברית,צבי -יד יצחק בן, מכון ירושלים לחקר ישראל, ר אמנון רמון"ד

2015מרס , המכללה האקדמית אשקלון

1967ביוני 17, משה דיין בהר הבית 80' עמ, הוצאת שוקן, ירושלים עיר ללא חומה, בנזימןעוזי : מתוך הספר

14' עמ, צ"ביוני אחה 18, פרוטוקול ישיבת הממשלה

בעקבות הביקור בהר הבית עדכן דיין את הממשלה בנושא ההסדר

:שקבע בהר הבית

אבל גם כאן , ביחס למוסלמים הייתה השאלה קצת יותר מסובכת"

עיקר התביעה שלהם הוא עניין התפילה . הגענו להסדר מלא

ולא רק יום אחד , המסגד יהיה פתוח בכל ימות השבוע. במסגד

-היו להם בעבר עשרים, אשר לשמירה בחצר הפנימית. בשבוע

השמירה מבחוץ תהיה . עשר-עכשיו ישנם ארבעה, ושמונה שוטרים

מתקנים [. הירדנית]שמירה של המשטרה היתהכשם שבעבר , שלנו

–אם יצטרכו עזרה . תיקון שהוחל בו לפני זמן מה, חלק מהגג ." ילדים נתמוך בו 150יש שם בית יתומים עם . יקבלו

, אב –פעילות הרב שלמה גורן בהר הבית

1967אוגוסט

החלטות ועדת השרים לענייני השמירה על המקומות

1967באוגוסט 16, הקדושים

לאחר דיון בהצעות השונות לגבי הר

:הבית מחליטים

ר להיפגש "הוועדה מטילה על היו. "א

עם האלוף הרב גורן ולהודיע לו כי עליו

מדידות , להפסיק את ארגון התפילות

; וכדומה על הר הבית

שר הביטחון מתבקש להורות . ב

ל להזמין אליו את האלוף הרב "לרמטכ

גורן ולהורות לו להימנע מכל פעולה

מדידות , הקשורה בארגון תפילות

; וכדומה על הר הבית

משיעלו בכניסה להר הבית . ג

יופנו על ידי כוחות , מתפללים יהודים

". הביטחון לכותל המערבי

הקונצנזוס הרבני על האיסור ההלכתי לאחר

מלחמת ששת הימים

" לכל אדם"השלט על איסור הכניסה לשוח הר הבית

(1978)

70-בשנות ה" החוגים הלאומיים"ישראל אלדד ופעילות 224' עמ, אתגר בין הסבך למזבח –ירושלים , אריה וישראל אלדד: מתוך הספר

"עשו יד . ההר שוחרר והופקר

, אחת רבנות מפוחדת

גלותית עם -שמרנית, הססנית

מדיניות ישראלית שכל עניין

ולא נשכח , זה נכפה עליה

ממנה שעיקר תביעותיה היו

והנה , תמיד גישה לכותל

. יש כבר גישה לכותל. השגנו

עתה יבואו אדריכלים ויתכננו

, את רחבת הכותל ליורדי רגל

אשר יעלו להר הבית ליהנות

...." מפלאי מסגדים מוסלמיים

, מעריב

5.10.1976

ההתנתקות והשינויים במחנה , שחיקת האיסור ההלכתי על רקע תהליך אוסלו

:לאומי-הדתי

העובדות "ו" הכמיהה אל התפילה בהר"על ( ז"שבט תשנ)ע "מכתב ועד רבני יש

כגורמים מרכזיים לשינוי הפסיקה " הנקבעות בשטח על ידי הערבים

הפולמוס ההלכתי בשנים האחרונות

" האזורים המותרים"מפת

יומן עליות להר הבית ( אתר חדשות הר הבית, "יומן עליות להר הבית! חדש", יוסף יצחק כהן: מתוך)

מודעות התנועה לכינון המקדש (ה"שבט תשע, 330גיליון , התנועה לכינון המקדש בטאון, "יבנה המקדש"מתוך )

על פי רישומי משטרת ישראל ביקרו בהר הבית

ועד ( לאחר פתיחתו מחדש) 2003מנובמבר

, ענברי]אלף יהודים 70-כ 2004אוקטובר

[1' עמ, 2007

באתר , נתוני העולים היהודים על פי ארנון סגל

המתבסס על נתוני , "חדשות הר הבית"

4-כניסת יהודים דתיים מוגבלת לכ. המשטרה

שעות ביום בקבוצות קטנות

(18.3.2015)שינוי השלט בכניסה למעלה המוגרבים

שאלת ההשפעה הפוליטית של השינוי ההלכתי

" ?מי בוחר בבית הבחירה, ה"בחירות תשע", מתוך ארנון סגל)

"(חדשות הר הבית"אתר

בדיון נדיר . פקדה את ההר ביום חתונתה וכן לאחר ההתנקשות ביהודה גליק חוטובליציפי

יש כאן תנועה עממית ": חוטובלישהתקיים אשתקד במליאת הכנסת בנושא הר הבית אמרה

אני קוראת לממשלת ישראל להרחיב את שעות הביקור בהר ולממש את . שמתחילה לקום

".זכות התפילה

דיונים בוועדה בנושא זכויות 15-קיימה כר ועדת הפנים בקדנציה החולפת "כיומירי רגב

, הקימה תת ועדה שהמליצה לפתוח את ההר ליהודים גם בשבתות, היהודים בהר הבית

להביא לפתיחת עמדות נוספות לכניסת יהודים ותיירים להר ולהפסקת החתמת פעילים יהודים

.על נהלי התחייבות מפלים

בראיון ל בנטנפתלי-CNN הר הבית הוא המקום ": לאחר ההתנקשות ביהודה גליק התבטא

לכן אנחנו צריכים למצוא . הקדוש ביותר ליהודים בכל העולם ורק השלישי בקדושתו למוסלמים

".את הדרך שבה שתי הדתות יוכלו לממש את מלוא זכותן להתפלל

לראשונה מאז מלחמת –בתקופתו כסגן השר לשירותי דת פעל משרדו הרב אלי בן דהן

התקנות הושלמו . לתקן תקנות שאמורות להסדיר תפילת יהודים בהר הבית –ששת הימים

.אך טרם הועלו להצבעה בממשלה בשל התנגדות ראש הממשלה

עולה ההרה מעת לעת מזה שנים רבות ובשנה וחצי האחרונות אף מפעיל אתר אורי אריאל

אינטרנט שמקיים סיור וירטואלי על הר הבית בעקבות גדרי הקדושה של ההלכה היהודית

.במקום

פונדמנטליזם יהודי והר הבית: דברי מוטי ענברי בסיום ספרו ( 212' עמ, 2007, מגנסספריית אשכולות והוצאת )

הציונות הדתית עוברת תהליכים שונים ובראשם מגמת

המקבלת ביטויה בהסתמכות גוברת על " אורתודוקסיזציה'

. ופחות על המנהיגות הציבורית" דעת תורה"המנהיגות הדתית ועל

מגמה זו גורמת להקשחת עמדות ולדרישה לשלמות דתית ובתוך

כך מייצרת מכשולים בדרכה של המערכת הדתית בקבלת עמדות

לאור מצב זה וחוסר הסבלנות בראיית מדינת . ופרגמטיותפשרניות

לא מן הנמנע שהמערכת הרבנית " ראשית צמיחת גאולתנו"ישראל כ

תיאוקרטיות על פני אדאולוגיותתיטה יותר לעבר ניסיון לממש

המתנה פסיבית לתהליכים שיתממשו מתוך עצמם ולפעולה רק

מגמות אלה הם תוצר של פעילות ארוכת טווח של .בזירה החינוכית

והשינויים המתחוללים , דתי-פעילי המקדש בקרב הציבור הציוני

..."בקרבו מאפשרים שידוד מערכות אידיאולוגי

כץ טען . נבואתו של ההיסטוריון יעקב כץ"אחתום את הספר ב

משיחית של התנועה הציונית עודדה את זיהויה -הכמושהרטוריקה

וזו נתנה אנרגיה שאפשרה , של העשייה הציונית עם תהליך הגאולה

המסורת המשיחית לא "אולם , את הקמתה של מדינת ישראל

בהבנת עובדה זו . מספקת תכנית פעולה להתנהגותה של המדינה

מן הראוי להפנים את דבריו של ". תלוי עתידה של מדינת ישראל

. היסטוריון דגול זה