رابطة الشباب المسلم في الضفة الغربية

دعاؤنا لكم بالتوفيق في االمتحانات

https://twitter.com/Rabetah | https://www.facebook.com/Rabetah.pal

والتطبيق المعرفة بين ما الثقافة

االمتحانات فترة انتقالية

النكبة .متى تبدأ جحافل التحرير مسيرها؟

العدد 35، شهر رجب 1436هـ - أيار/2015م

شخصية العددالــشـــهـــيــــد

زهير لبادة

ملف العدد

االنتخاباتالجامعيــة تــقــنـية

الحاسوب واألمن الــــشــخــصـــي

01

١١

١٩

0٩

١٥

اإلسراء والمعراج: دروس وتوجيهات تربوية

د.جابر قميحة رحمه الله

االمتحانات: فترة انتقالية،

علي قطناني.

زهير لبادة

شخصية العدد

تقرير بيرزيت والبوليتكنك تجدد الثقة ودالالت تأجيل النجاح

والخليل.

INTRODUCTION

Thanks you. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Donec commodo condimentum mauris eu vehicula. Quisque eu sem eros. Phasellus iaculis enim ac est elementum tincidunt. Nunc vo-lutpat dignissim lacus, ut aliquet orci tristique sed. Pellentesque ve-hicula feugiat nunc non tincidunt. Pellentesque eu sapien turpis.

Quisque ut urna porttitor nunc dapibus lacinia nec eget velit. Donec eu enim in orci ullamcorper pretium. Praesent sagittis, purus eu aliquet vulputate, libero erat consectetur nulla, quis mattis tortor eros at enim. Integer aliquam commodo egestas. Ut accumsan erat ligula, non tem-por nisi. Fusce sem libero, gravida ac malesuada et, tincidunt sit amet tortor. Curabitur facilisis pulvinar ligula ac gravida. In accumsan fauci-bus tortor non elementum. Aliquam gravida, erat eget dictum rhon-cus, nunc lectus scelerisque felis, vel porttitor neque eros vitae libero.

Sed ut est sem, convallis congue metus. Fusce justo magna, dignis-sim quis tincidunt in, de pellentesque eget, pretium in nibh. Donec dapibus lacinia eleifend. Donec vulputate nibh id massa dictum ad-ipiscing. Aenean vestibulum enim ac ante varius dapibus ut laoreet dui. In malesuada imperdiet enim, non egestas urna faucibus quis.

CONTENTAbout Woman ....................................................................................... 01Sed ut est sem, convallis congue metus.

Fashion Style .......................................................................................... 03Sed ut est sem, convallis congue metus.

Music Taste .............................................................................................. 05Sed ut est sem, convallis congue metus.

Women Activity ..................................................................................... 07Sed ut est sem, convallis congue metus.

Lifestyle Updates ................................................................................ 09Sed ut est sem, convallis congue metus.

Sport and Actions .............................................................................. 11Sed ut est sem, convallis congue metus.

Profile Stars .............................................................................................. 13Sed ut est sem, convallis congue metus.

Tips Beauty ............................................................................................... 15Sed ut est sem, convallis congue metus.

المحتوياتحصاد المقاومة في الضفة الغربية – نيسان )أبريل(

نيسان - إبريل - ٢٠١٥

بعد ٦٧ عاما على النكبة؛ األمل يتجدد بالعودةماهر عابد

في ذكرى النكبة: متى تبدأ جحافل التحرير مسيرها؟ياسين عز الدين

دور المدارس في المقاومة والعمل الوطنيطارق خضيري

لقاء |مع وزير الحكم المحلي السابقالمهندس عيسى الجعبري

شخصية العدد: الشهيد زهير لبادة.

اإلسراء والمعراج: دروس وتوجيهات تربويةد.جابر قميحة رحمه الله

لماذا إحياء المسجد األقصى؟ د.حكمت نعامنة.

تقرير بيرزيت والبوليتكنك تجدد الثقةودالالت تأجيل النجاح والخليل.

لقاء مع ناشطة في الكتلة اإلسالمية في بيرزيت.

االمتحانات: فترة انتقالية،علي قطناني.

الثقافة ما بين المعرفة والتطبيق، إيناس عيدة.

األسير، شعر: إسراء كنعان.

التقنية: الحاسوب واألمن الشخصي.

هاشتاغ: #أعيدوا_أبي.

مجلة إشراقاتشهرية، ثقافية، منوعة

صادرة عن رابطة الشباب المسلم – الضفة الغربية

الــعـــدد 35، شهـــــر رجب 1436هـ - أيار/2015م

٣

٤

٥

٦

٧

٩

١١

١٢

١٥

١٨

١٩

٢١

٢٢

٢٣

٢٥

02

03

شهر نيسان - في الضفة الغربية والقدس المحتلة

حـصـاد المـقـاومة275 مــواجــهــة، 6 شـهـــداءقـتـيـل صـهيوني وإصابة 31

- 275 مواجهة مع االحتالل. ]313 في آذار[

ملخص نشاطات المقاومة خالل شهر:

¶ عملية إطالق نار واحدة.

¶ 57 حادثة إلقاء زجاجات حارقة ومفرقعات.

قل.¶ 5 حوادث إلقاء عبوات ناسفة )أكواع( على األ

¶ 5 عمليات طعن.

¶ عملية دعس واحدة.

- 6 شهداء.

- مقتل مستوطن وإصابة 31 آخرين بجروح.

أهم أحداث نيسان 2015:

¶ 08/04/2015: عملية طعن ينفذها الشهيد محمد

بجراح وإصابة جنديين الله( )رام من سنجل كراكرة

أحدهما خطيرة.

جعفر المحرر األسير استشهاد :10/04/2015 ¶

عوض )من بيت أمر الخليل( نتيجة اإلهمال الطبي.

أمر شمال بلدة بيت المواجهات في ¶ 10/04/2015: استشهاد زياد عوض خالل

الخليل.¶ 15/04/2015: عملية دعس يقتل فيها مستوطن، وإصابة اثنين آخرين، واعتقال

المنفذ األسير خالد قطينة.¶ 24/04/2015: استشهاد علي أبو غنام خالل محاولته تنفيذ عملية طعن عند حاجز

الزعيم شرق القدس.إذنا خالل تنفيذ عملية طعن أبو جحيشة من ¶ 25/04/2015: استشهاد محمود

قرب المسجد اإلبراهيمي في الخليل، وإصابة جندي بجراح بليغة.¶ 28/04/2015: استشهاد محمد مراد يحيى من قرية العرقة بمحافظة جنين خالل

مواجهات مع االحتالل الصهيوني.

أبرز ما في ذاكرة أيار:

فلسطين احتالل :15/05/1948 ¶

وإعالن دولة االحتالل.

عبد المطارد اغتيال :28/05/2009 ¶

المجيد دودين.

القسطنطينية فتح 29/05/1435م: ¶

)إسطنبول(.

¶ 31/05/2001: وفاة فيصل الحسيني

سياسي فلسطيني.

تشييع الشهيد محمود أبو جحيشة بالخليل . جماهير غفيرة بالخليل تشيع جثمان الشهيد

محمود أبو جحيشة منفذ عملية طعن ضابط إسرائيلي قرب الحرم اإلبراهيمي بالمدينة

04

ماهر عابد - جنين

إن الكثير من المؤرخين اإلسرائيلين يؤكدون

العربية تم طرد أهلها القرى بأن “٨٩٪ من

بأعمال عسكرية مباشرة، وأن ١٠٪ تم طردهم

وا رك

ت فقط ٪١ وأن النفسية، الحرب عبر

ديارهم بدون ضغط مباشر”.

النكبة من عاما ٦٧ وبعد اليوم للفلسطيني يحق الباسلة مقاومته يشاهد وهو رأسه يرفع أن الكبرى من المدعومة الصهيونية الجهنمية لآللة تتصدى كل العالم وتنتصر عليها، يحق له الفخر وهو يشاهد “الجيش الذي ال يقهر” يترنح أمام ضربات مقاوميه، يهربون العدو نخبة جنود يرى وهو الفخر له يحق كما الفئران أمام مقاتلي نخبة القسام في ناحل عوز األبابيل طائرة ويراقب ورفح، والشجاعية وزيكيم منه أخرج الذي له حدود وطنه العز ترسم وصواريخ

جسدا وتعلق به روحا.

بعد ٦٧ عاما على النكبة األمل يـتـجــدد بالعودة

بال لشعب بال شعب “أرض عنوانها كبرى كذبة أساس على إسرائيل قامت أرض”، ومن يراجع كتابات منظري الصهيونية في العقود التي سبقت النكبة سيالحظ بكرا زالت ما الميعاد” أرض القديمة، كنعان “أرض أن فكرة لترويج فيه ا

مبالغ جهدا

تنتظر المزارع الصهيوني ليحيي مواتها وينفض الغبار عن أرض األحالم التي تفيض ، لم يالحظ دعاة الصهيونية األوائل -أو باألحرى تجاهلوا عمدا- سكان األرض

لبنا وعسال

الحقيقيين، واعتقدوا أنهم مجرد “مجموعات من المتخلفين الهمج”، سيرحلون من تلقاء أنفسهم ألنهم “بطبعهم ينفرون من كل شيء متحضر”.

ر المكان فيه بشكل لم يدر بخلد آباء الصهيونية أنهم سيواجهون شعبا تجذ

باتت كلمة األرض تمثل لديهم عنوانا لكل ما هو مقدس، ولذلك فقد فوجئوا بهذا الثبات لبيع والبطش دفعه القوة المال وال ترهيب إغراءات لم تستطع كل والذي الفلسطيني أرضه للمستوطنين األغراب، بل انتفض وقاوم وقاتل دفاعا عن حقوقه بدون كلل أو ملل.

لقد شعر قادة المشروع الصهيوني أن هذا الرسوخ الفلسطيني سيجعل من البلد النقية مجرد حلم لن يتحقق، ولذلك كان قرارهم بتهجير أهل اليهودية الدولة بالقوة وعبر االرهاب والقتل، ولعل كتابات “مؤرخي الصهيونية الجدد” تبين بالوقائع بأن

“إاسرائيل ما كان لها أن توجد بدون القيام بأكبر عملية تطهير عرقي”.وتحفل هذه الكتابات بشرح آليات عمل العصابات الصهيونية لتهجير الشعب الفلسطيني؛ عبر: هدم البيوت، حرق المحاصيل الزراعية، قطع أشجار الزيتون والبرتقال، المؤرخون هؤالء ويقر األعراض، وانتهاك والقتل الجماعية المجازر ثم اآلبار، تسميم ا تفصيلية ألكثر من ١٠٠ حادثة

بارتكاب أكثر من ٣٥ مذبحة كبيرة، كما يذكرون أحداث

قتل جماعي وفظائع تعذيب واغتصاب، إذن، لم يترك الفلسطينيون أرضهم “بمحض إرادتهم أو بتحريض الدول العربية” كما روج من قيل.

بل إن الكثير من المؤرخين اإلسرائيلين يؤكدون بأن “٨٩٪ من القرى العربية تم طرد أهلها بأعمال عسكرية مباشرة، وأن ١٠٪ تم طردهم عبر الحرب النفسية، وأن

وا ديارهم بدون ضغط مباشر”.رك

١٪ فقط ت

اعتقد الصهاينة أن الالجئين الذين أخرجوا من ديارهم سيصبحون بعد جيل الدنيا الواقع ستفرض عليهم أن يتيهوا في أصقاع أثرا بعد عين، وأن قوة األمر واحد من أن تكون أجيال

ليذوبوا فيها، ولكن جرت الرياح بما ال تشتهي سفن إسرائيل، وبدال

النكبة الفلسطينية مجرد أرقام تاريخية ضائعة كما أريد لهم؛ فإنهم غدوا العقبة الكأداء التدريجي، االنكفاء عليه األمة وفرضوا لكل المستهدف الصهيوني المشروع في وجه يحتذى به في الصمود واالنتصار،

التغيير ومثال وبات الفلسطيني عنوانا للثورة وإرادة

ستغدوا واحة أمن وسالم

لقد حلم الصهاينة بأن “أرض الميعاد” التي تفيض لبنا وعساللهم، ولكن الفلسطيني المقاوم حولها إالى كابوس يالحقهم طوال الوقت.

وهو رأسه يرفع أن الكبرى النكبة من عاما ٦٧ وبعد اليوم للفلسطيني يحق الباسلة تتصدى لآللة الجهنمية الصهيونية المدعومة من كل العالم يشاهد مقاومته وتنتصر عليها، يحق له الفخر وهو يشاهد “الجيش الذي ال يقهر” يترنح أمام ضربات مقاوميه، يحق له الفخر وهو يرى جنود نخبة العدو يهربون كما الفئران أمام مقاتلي نخبة العز وصواريخ األبابيل طائرة ويراقب ورفح، والشجاعية وزيكيم عوز ناحل في القسام

ترسم له حدود وطنه الذي أخرج منه جسدا وتعلق به روحا.في ذكرى مرور ٦٧ عاما على النكبة، لنا أن نشعر باألمل بالعودة القريبة بإذن الله، فكل مشاريع تصفية القضية تسقط، وتسقط معها كل أفكار الهزيمة واالستسالم، وتسقط كل رموز مرحلة التيه، واليد الصهيونية “الطويلة القادرة” باتت مشلولة عاجزة، والمجتمع الصهيوني الذي توهم أنه سيستقر كيانه هنا، على جماجمنا و فوق أنقاضنا بات جزء كبير منه مستعدا في كل لحظة للهرب إلى بالده التي قدم منها بعد أن فقد

األمل في أن ننقرض ويرتاح.للمؤمنين تتحقق الله وعد تباشير نشاهد ونحن باألمل نشعر أن اليوم لنا ا

محفوف أصحابه إلى الحق يعود عندما الفرح لحظات نترقب وأن العاملين، الصادقين

بالكرامة، “وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة، وليتبروا ما علوا تتبيرا”.

الفلسطيني الشعب يؤكد في الكامل حقه على عام كل في في بحرها، إلى نهرها من فلسطين 1948م عام فلسطين نكبة ذكرى دولة تسمى ما قيام أعلن عندما التطهير عمليات وبدء إسرائيل الفلسطيني الشعب ضد العرقي مئات وتهجير القرى مئات وتدمير

اآلالف.من أكثر تمسك ورغم خمسة ماليين الجئ فلسطيني بحق من وأكثر فلسطين، إلى عودتهم مليوني الجئ آخرين يعيشون داخل أن إال ا،

أيض عودتهم بحق فلسطين

والعمل شيء بالحق التفريط عدم مختلف آخر شيء استرداده على

تماما.هاجس لدي كان ولطالما الواقع، األمر مع تطبيعنا من وخوف الصهيوني باالحتالل نقبل أن أي ترفضه، قلوبنا أن رغم بتصرفاتنا تماما مثلما نحلم بالعودة إلى األندلس لكن نقبل بالوجود اإلسباني ونتعامل إلى بالهجرة يحلم بعضنا بل معه

إسبانيا وأن يحمل جنسيتها.بفعل التحوالت والصراعات مفاهيم بدأت العربي عالمنا في وعقول نفوس إلى تتسرب خطيرة عامة، والعرب خاصة الفلسطينيين أبناء من الكثيرين لدى أصبح

فمثال

حماس العداء هو مع السلطة )عميلة نفسه االحتالل نسوا فيما االحتالل( أمرا لهم بالنسبة مقاومته وأصبحت

ثانويا )وال أعمم طبعا(.والكثير من العرب أصبحوا ال يرون غضاضة في مهادنة االحتالل

أو حتى مصالحته، ويرون إيران خطرا أكبر وأهم منه، أما األنظمة العملية والتابعة ألمريكا فتلك بوصلتها

قد تاهت منذ زمن بعيد وإصالحها أمر ميؤوس منه.ال ونحن واألقصى فلسطين سنحرر كيف سنحرر كيف أولوية؟ الصهيوني العدو محاربة نرى معركة نؤجل ونحن أرضنا إلى ونعود فلسطين ال التي الداخلية مشاكلنا نحل أن إلى التحرير تنتهي؟ وال ننسى هنا أن أكثر األنظمة العربية جاءت شعار

رافعة والستينات الخمسينات في الحكم إلى

تحرير فلسطين، لكنها أجلت تطبيق الشعار إلى وقت الحق، فذهبت أغلب تلك األنظمة وضيعت ما بقي من

فلسطين.

يقولون لنا أن صالح الدين لم يحرر

فلسطين والقدس إال بعد أن وحد المسلمين،

الوضع في وتناوله دقيق غير كالم وهذا

العربي للتخاذل مبررا الحالي ال يغدو كونه

كان الدين فصالح فلسطين، تحرير عن

الوقت يعمل يحارب الصليبيين وفي نفس

معركة يقدم ولم المسلمين، توحيد على

على األخرى.

وعربي فلسطيني كل فواجب هنا من االحتالل نحو ويوجهها البوصلة تصحيح يعيد أن يفكر وأن األول، العدو هو يكون وأن الصهيوني، بطريقة جدية كيف يمكن ان نخطوا إلى األمام على طريق تحرير فلسطين؟ نريد ممارسة عملية تقربنا ولو

خطوة إلى العودة وتحرير األرض.

05

فـي ذكــرى الــنـكـبــة: متى تبدأ جحافل التحرير مسيرها؟ياسين عز الدين – فلسطين المحتلة

0٦

البريطاني” “االنتداب بداية منذ وتشتيت التجهيل ومحاوالت فلسطين على األفكار والعقول التي كانت تمارسها “حكومة االنتداب” لعب األدباء والمفكرين والمساجد الفلسطينية دورا كبيرا والصحف العلم ودور حول الفلسطيني الشعب توعية في ا

وبارز

صالح في ليس وأنه “االنتداب” مخاطر وطن إلنشاء يمهد وأنه الفلسطيني الشعب وتسليط فلسطين أرض على لليهود قومي األضواء على أمور غامضة في القضية، ومن هنا في واألدباء والمفكرين التعليم أهمية أتت

المسيرة النضالية لشعبنا.وبعد أن دخل شعبنا مرحلة جديدة واحتالل إسرائيل” “دولة وإعالن الصراع من الفلسطينية األراضي من كبيرة مساحات والشتات المخيمات في شعبنا وتشتت

والظروف المعيقات تلك كل ورغم و......الخ، ويعلم يتعلم أن أصر شعبنا أن إال الصعبة في حولهم من يحدث ما وأحفاده أبناءه المساجد والمدارس وبيوت العلماء والمدارس؛ المدارس نقطة مواجهه مهمة حتى أصبحت رحم فمن الصهيوني، العدو مع وخطيرة )انتفاضة األولى االنتفاضة تفجرت المدارس مرحلة في قضيتنا أدخلت التي الحجارة( هذه وخرجت المحتل، مع الصراع من جديدة

المدارس شهداء وأسرى وقادة عظام.الدور أاصبح السلطة قيام وبعد ويتالشى يتقلص للمدارس المقاوم الوطني فوضعت اآلن به وصلنا ما إلى ا

فشيئ ا

شيئ

شقيقة كدولة ب”إسرائيل” تعترف مناهج وتبسط الواقع عن وتبعدهم الطالب وتغيب غير بطرق ولو غقناعهم وتود المحتل جرائم

مباشرة بأفكار السلطة السلمية لحد كبير ويعتمد وانعدمت والمساومات”، “المفاوضات على تماشى منها ما إال المدرسية الوطنية الفعاليات مع فكر وسياسة السلطة والحزب الحاكم، باإلضافة الختالف نظرا المعلمين من الكثير فصل إلى وجهات نظرهم اتجاه القضية مع السلطة الوطنية.والوسائل الطرق بشتى وأذنابه االحتالل فيعمل على تجهيل شبابنا وإبعادهم عن الواقع وتخريج وراهنوا مستقبل وال حاضر وال له ماضي ال جيل ولكنهم والصغار ينسون، الكبار يموتون أن على خسئوا فقضيتنا ال تموت وال تنسى فهي تجري تستمد قضية فهي العروق في الدم كجريان

قوتها وعنفوانها من الله الواحد القهار.قضية في المسئولين على واآلن المدارس والمناهج في كافة األصعدة أن يراجعوا التعليم النظر في استراتيجية أوراقهم ويعيدوا والعمل على إنشاء مناهج وطنية تعمل على ترسيخ الطلبة؛ أذهان في والثوابت والحقوق القضية حاضرهم ونعيشهم ماضيهم على فنعرفهم ومن ثم يرسموا لهم ولألمة بأسرها مشروع نهضة نريد فال األمة أمل هو الجيل فهذا وتحرر، ونمو فينا األمه أمل نخيب وال الفرصة هذه نضيع أن وهؤالء سيكونون جيل التحرير القادم بإذن الله عز تعرف ماضيها وتعيش

وجل، نريد أن نخرج أجياال

ومستقبل لمستقبلها ونخطط وترسم حاضرها ال أشباه الرجال.

أمتها، نريد أن نخرج رجاال

وأؤكد أخيرا، فكما المرابط على الثغور ال يعرف النوم ليحمي شعبه وأهله فذات المسؤولية والطلبة المعلمون يخوضها المعركة وذات سويا فيخوضون حربا ضد العدو والغرب الذي ولكنهم وأبنائنا يعمل على تجهيل شبابنا خسئوا، ووالله إن األقالم التي يحملها الطلبة بل والله ال الصهاينة تطعن سكاكين هي صواريخ تدك معاقل المحتل، يطول الحديث على أمل بأن نجد تغييرا حقيقيا على أرض

الواقع، وال نامت أعين الجبناء.

دور الــمـــــدارس فـي المقاومــة والعـــمـــل

الــــوطــــنــــيطارق خضيري – مدرسة رام الله الثانوية

لقاء مع وزير الحكم المحلي السابــق؛

م.عيسى الجعبري، الـخـلـيل.◄ كنتم من الشاهدين على إضراب األسرى اإلداريين الذي نعيش ذكراه هذه األيام، فكيف تصف هذه التجربة؟

جاء إضراب األسرى اإلداريين في سجون االحتالل بعد أن بلغ تمادى دولة االحتالل في استغالل االعتقال اإلداري، كانت ملحمة اإلضراب عن ا في تاريخ

الطعام التي خاضها األسرى اإلداريون في سجون االحتالل في الفترة من 24/4 – 25/6/2014 والتي استمرت لمدة 63 يوما معلما بارز

نضال الحركة األسيرة الفلسطينية، ورغم أن اإلضراب انتهى دون أن يحقق األهداف المعلنة الموضوعة له، إال أن ذلك ال يقلل من أهمية هذه المأمول أن يحققها التي كان إيجابيتها عن األهداف إلى حراك شعبي ونتائج غير مباشرة لعلها ال تقل في البطولية، والتي أدت الملحمة اإلضراب، فقد أعادت إحياء التضامن الشعبي مع قضية األسرى، وضخت في الجسد الفلسطيني المقاوم دماء جديدة، وأعطت نماذج رائعة في

التحدي والصمود.◄ كيف قيم األسرى هذه التجربة وخاصة مع اختالف اآلراء حول تأييد أو رفض الخطوة؟

القرار إلى للوصول آليات واضحة أن تكون هناك والمهم أمر طبيعي ال حرج فيه، النضالي العمل األمور االجتهادية في اآلراء حول اختالف النهائي عبر الشورى الملزمة للجميع، وال شك أن أداء الحركة األسيرة في التعامل مع األمور الخالفية ال زال بحاجة إلى مزيد من النضج، ولو كان هذا اإلضراب قد وصل إلى محطته األخيرة سواء حقق األهداف الموضوعة له أم لم يحققها لتبين أي الرأيين – من المؤيدين والمعارضين للخطوة – لظروف خارجية أدت إلى ذلك، وهي عملية خطف ثالثة

كان أقرب إلى الصواب،ولكن هذه الملحمة انتهت بدون تحقيق النتائج المباشرة نتيجة

مستوطنين في الخليل، تلك العملية التي حدثت مساء الخميس 12/6/2014، أي في اليوم الخمسين لإلضراب، والتي نتج عنها حملة اعتقاالت طالت المئات من النشطاء وأبناء الحركة، وأدى ذلك إلى وقف حركة التضامن في الشارع بسبب تلك األحداث والمالحقات الناتجة عنها، وبالتالي

إلى تعليق اإلضراب.ولذلك فال يمكن الجزم هل كان اإلضراب سيحقق الهدف األساس الذي كان موضوعا له، وهو وقف سياسة االعتقال اإلداري أو وضع قيود عليها

07

فريق مجلة إشراقات يجدد التهنئة للمهندس الجعبري بمناسبة اإلفراج عنه من سجون االحتالل، ويطيب لنا أن نتوقف مع ذكرى اإلضراب التاريخي؛ إضراب األسرى اإلداريين في ذكراه األولى وقد عايش فصوله:

الجامعات في اإلسالمية الكتل أبناء أهنئ أن أود التي المتالحقة اإلنجازات هذه على الفلسطينية حققوها، وآمل أن يستمروا في تحقيقها، ثم ال بد من لمستوى الفلسطيني الشعب ارتقاء أن على التأكيد أمامه ال يمكن أن يتحقق كما يجب الماثلة التحديات إال بسيادة أجواء الحرية واالنفتاح فيه، ووقف سياسة

القمع وتكميم األفواه.

08

لو لم تحدث هذه العملية.وهنا ال بد من اإلشارة إلى أن عظمة النخبة التي خاضت هذه الملحمة تجلت في م عند تعليق الخطوة، والذي

الصمود والطاعة واالنضباط، وباالنسحاب المنظ

كان يشبه انسحاب القائد العظيم خالد بن الوليد بجيشه في معركة مؤتة عندما وجد أن ظروف المعركة ال تواتي لالستمرار فيها.

– بالكمال أن تتصف يمكن ال بشرية تجربة – وهي التجربة كان في هذه مستوى على سواء السلبيات، بعض من تخل ولم اإليجابيات، من الكثير على أم اإلداريين إضراب مع وتفاعلها السجون داخل األسيرة الحركة أداء هذه لدراسة مطولة أبحاث إلى بحاجة واألمر ، والرسمي الشعبي المستوى التجربة، واستخالص العبر منها، وخاصة أنها كانت التجربة األولى من نوعها ا في تاريخ الحركة االعتقالية الفلسطينية، فهذا اإلضراب كان إضرابا سياسياألسيرة الحركة خاضتها التي السابقة اإلضرابات فكل نوعه، من األول هو كانت إضرابات مطلبية، هدفها تحقيق أوضاع معيشة أفضل لألسرى داخل

السجون والمعتقالت.◄ خاض طلبة الجامعات انتخابات طالبية شهدت تقدما للكتلة اإلسالمية رغم االعتقاالت المتالحقة والضربات الكثيرة، فكيف تقرؤون المشهد خاصة

وأنكم التقيتم العديد من الطلبة األسرى؟بداية أود أن أهنئ أبناء الكتل اإلسالمية في الجامعات الفلسطينية على هذه اإلنجازات المتالحقة التي حققوها، وآمل أن يستمروا في تحقيقها، ثم ال بد الماثلة التحديات لمستوى الفلسطيني الشعب ارتقاء أن على التأكيد من الحرية واالنفتاح فيه، إال بسيادة أجواء أمامه ال يمكن أن يتحقق كما يجب

ووقف سياسة القمع وتكميم األفواه.أعتقد أن الذي حصل من تقدم متدرج للكتل اإلسالمية في السنوات األخيرة ا، فقد عادت السفينة إلى سيرها الطبيعي بعد العواصف التي كان أمرا طبيعيأربكتها، ولعل ما حصل في جامعة بيرزيت كان أمرا فوق الطبيعي، وأعتقد ا من خسارة الشبيبة في الجامعة يعود إلى طريقة تعاملهم مع قضية أن جزءالكتلة اإلسالمية، فاالستهانة التي ظهرت في مسيرة المحجبة، الفتاة غير

بالناس وازدراؤهم ال يمكن أن تجلب االحترام لمن يقوم بذلك.◄ شهدنا هذه الفترة عدة محاوالت لتوحيد الظهور بالقضية الفلسطينية؛ إلى أي مدى ممكن أن تنجح هذه المحاوالت في الدفع باتجاه وحدة حقيقية

غير قائمة على التجاذبات والمصالح الفئوية؟الوحدة الحقيقة بين أبناء الشعب الفلسطيني وفصائله ليست أمرا مستحيال، أبناء الشعب الفلسطينية دفعت معظم الممارسات على الساحة وإن كانت

لليأس من إمكانية تحققها.أبناء الفاعلة من وحتى تتحقق هذه الوحدة فالمطلوب أن تتحرر كل القوى هذا الشعب من الخضوع لإلمالءات الخارجية، وليس معنى ذلك أن يقطعوا عدم بسقف منضبطة العالقات هذه تكون أن ولكن بالعالم، عالقاتهم حقيقة هي ما على االتفاق مع الفلسطيني، الشعب بمصلحة اصطدامها

مصلحة الشعب الفلسطيني.وهذا يتطلب أن توجد روح التضحية، واالستعداد للتنازل عن المصالح الخاصة

ألجل المصلحة العامة، وعن مصلحة الفصيل ألجل مصلحة الوطن.◄ صفقة وفاء األحرار الثانية المرتقبة، ما رصيد األسرى من اآلمال بشأنها،

وهل من مؤشرات بأن االنتظار لن يطول كما في وفاء األحرار األولى؟التي بالطريقة إال التحرر في أمل من العالية األحكام ذوي لألسرى يبق لم تحرر فيها إخوانهم في صفقة وفاء األحرار، فالمفاوضات السلمية والجهود تكون أن في أملهم فإن ولذلك لهم، الحرية تحقيق في تفلح لم الدولية هناك صفقة قادمة عظيم، ومما يزيده ثقتهم بأن المقاومة إذا وعدت وفت، أما المؤشرات فال أملك علما عنها، وليس لدينا سوى األمل أن ييسر الله أن ال

تطول المفاوضات هذه المرة، وأن يعجل الله بالفرج لجميع األسرى.

زهير لبادة رحلـة طويلة مـــع القسام رغـم المرض

والسجنثالث مرور ذكرى أيار شهر نهاية علينا تمر سنوات على استشهاد القيادي في حركة حماس لبادة )من مواليد عام 1961م(، فمن زهير رشيد

هو الشهيد؟ وما كان دوره في المقاومة؟المقاومة حركة أعالم من علما الشهيد كان نابلس، كما كان اإلسالمية – حماس في مدينة من مؤسسي العمل العسكري والقسام في شمال قبل الشبان تدريب على وعمل الغربية، الضفة قوية عالقة له وكانت القسام، كتائب تأسيس مع الشهيد يحيى عياش، وكان آخر من آواه في نابلس قبل أن ينتقل الشهيد يحيى عياش إلى

غزة.

09

شخصية العدد

10

شخصية العددوقد كانت مسيرة جهاده حافلة بمحطات االبتالء، فقد

ستة لمدة وسجن 1988م عام األولى المرة اعتقل

شهور باالعتقال اإلداري بتهمة المشاركة باالنتفاضة،

ثم اعتقل لمدة سنة عام 1991م، وأبعد عام 1992م

إلى مرج الزهور وبعد عودته من اإلبعاد أعيد اعتقاله.

كما اعتقلته السلطة أواخر التسعينات، ورغم إصابته

واعتقلته القسام مع العمل واصل أنه إال بالمرض

السلطة عام 2007م حيث عذب تعذيبا شديدا ليدلهم

ثم لم يعترف أنه إال نابلس؛ في القسام على سالح

في شهرا 30 ويمضي االحتالل ليعتقله عنه أفرج

سجون االحتالل وأفرج عنه عام 2010م.

التي الطويلة السنوات ورغم العمر في تقدمه ورغم

كان أنه إال والسلطة، االحتالل سجون في أمضاها

ولم ولم يتعب والمقاومة والجهاد العمل على مصرا

في األخيرة المرة السجن دخل أن إلى الراحة، يطلب

07/12/2011م.

فقد كان الشهيد مصابا بالفشل الكلوي ومرض تشمع

الكبد منذ أكثر من 12 عاما، وكان يقوم بغسيل الكلى

بشكل يومي قبل اعتقاله، إال أن السجانين حرموه من

غسيل الكلى ألكثر من ستة أيام متواصلة بعد اعتقاله،

مما أدى لتدهور كبير في حالته الصحية.

الشهيد ضلوع على أدلة أي االحتالل لدى يكن لم

بالمقاومة، فأحالوه لالعتقال اإلداري رغم حالته الصحية

شديدة السوء، إلى أن دخل مرحلة الغيبوبة وأصبحت

بتاريخ عنه اإلفراج االحتالل قرر منها ميؤوسا حالته

حيث المستشفى إلى فورا ونقل 24/05/2012م،

بتاريخ شهيدا ارتقى أن إلى غيبوبة حالة في بقي

31/05/2012م.

اإلســــــراء والــمــعـــراج؛دروس وتوجيهات تربوية

ويتخذ باألسباب، يأخذ أن المسلم على

الوسائل أجدى يراه ما ـ التحري بعد ـ

وأنفعها لتحقيق أهدافه، دون تواكل، أو

اعتماد على الصدفة والحظ، فإن الله القادر

مرا ى أ

ض

ا ق

سبحانه وتعالى، وهو الذي ) إذ

ون( آل عمران يك

ن ف

ه ك

ل

ول

ما يق إن

ف

بالحق، ومعطيات دعوته في صراحة، أن يجهر الداعية 1. على وشجاعة حتى لو كانت الثمرة مرة، والنتيجة غير مجدية، أو ضارة ـ قص على قريش الله عليه وسلم ـ صلى فالنبي في ظاهرها. قصة اإلسراء حال عودته، ولم يكتمها، فقوبل بالسخرية، وارتد

بعض المسلمين عن اإلسالم.ا

انطالق الحق اإليمان لوازم من بالغيبيات المطلق التسليم ـ 2

من اإليمان بمصداقية المصدر، كما رأينا من أبي بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ فقد قال للمشركين الذين سعوا إليه لتشكيكه في مصداقية الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ “إن كان قال ذلك لقد صدق .. فإني أصدقه على أبعد من ذلك أصدقه بخبر السماء

غدوة أو روحة”.3 ـ على الداعية أن يؤدي دعوته بكل ما يستطيع من أدلة نظرية النبي وصف فقد واستمالتهم. الناس، إلقناع ا

تحقيق وعملية

لهم وعيرا األقصى، لقريش المسجد ـ وسلم عليه الله صلى ـ بالطريق وعددها، وعدتها، وأحمالها، وبعيرا لهم نفر. وذلك إجابة

على أسئلة لقريش أرادت بها تعجيزه وتكذيبه.4 ـ على المسلم اختيار الوقت المناسب ألداء العمل على وجهه هذا في سواء األوقات كل فليست السديد، المتقن السليم لإلسراء. ـ النهار ال ـ الليل بجعل لذلك نستأنس وقد المجال.

11

ـ به أسري “وإنما المعاني روح في اآللوسي العالمة يقول صلى الله عليه وسلم ـ ليال لمزيد االحتفال به ـ عليه الصالة ومجالسة واالختصاص، الخلوة وقت الليل فإن ـ والسالم الملوك، وال يكاد يدعو الملك لحضرته ليال إال من هو خاص عنده” 9 / 16. ومن لطائف ابن الجوزي في ذلك: إن النبي ـ

صلى الله عليه وسلم ـ سراج، والسراج ال يقاد إال ليال.5 ـ على المسلم أن يأخذ باألسباب، ويتخذ ـ بعد التحري ـ ما يراه أجدى الوسائل وأنفعها لتحقيق أهدافه، دون تواكل، أو اعتماد على الصدفة والحظ، فإن الله القادر سبحانه وتعالى، ون( آل عمران

يك

ن ف

ه ك

ل

ول

ما يق إن

مرا ف

ى أ

ض

ا ق

وهو الذي ) إذ

47 لم يكن ليعجزه أن يسرى ويعرج بعبده في أقل من لمح الله، بأمر لتبليغه رسوله إلى جبريل يوجه أن دون البصر,

واتخاذ البراق وسيلة للقيام بهذه الرحلة الربانية.6ـ التدرج يجب أن يكون قاعدة يأخذ الناس أنفسهم بها في كل مجاالت الحياة: المادي منها والمعنوي، كأمور اإلصالح، وتحصيل والتعليم، والتربية الرعية، وتوجيه والتقنين المعارف، فبالتدريج تكتسب النفوس مرانة ودربة، وتتهيأ بالسهل لتقبل ما هو أصعب، واستساغة ما هو أقوى وأشد.

وليس هناك أخطر على النفوس والمجتمعات، واألنظمة من ا قطع

الطفرة، والغلو، واإلسراف، وقد قيل “إن المنبت ال أرض

وال ظهرا أبقى”. وقد نبه المفسرون القدامى إلى أن من حكم به وعرج المقدس، إلى بيت أوال به أسرى إذ الترتيب هذا ثانيا منه ليكون وصوله إلى األماكن الشريفة على التدريج، فإن شرف بيت المقدس دون شرف الحضرة التي عرج إليها، المعراج في لما ـ والسالم الصالة عليه ـ له توطينا وقيل من الغرابة العظيمة التي ليست في اإلسراء، وإن كان غريبا

ا.

أيضفكأنما كان اإلسراءـ وهو رحلة أرضيةـ تهيئة نفسية وروحية مشاهد من فيها وما الكبرى السماوية للرحلة للمعراج.. واستيعابها، مواجهتها، البشرية النفس على يستحيل

واإلحاطة بمدلوالتها إال بمنحة من قدرة الله ومشيئته.ـ نسميه بما يذكرنا ما والمعراج اإلسراء مشاهد من ـ 7تعليميا وتربويا ـ “وسائل اإليضاح” وهي تمثل ـ كما هو الحوارية والمشاهد والمجسمات، اللوحات في ـ معروف وغيرها، والهدف منها تسهيل العملية التعليمية، وتقريب

المفاهيم ـ عمليا وميدانيا ـ من التالميذ، وطالب العلم.

لــمـــاذا إحــيـــاء المسجد األقصى

المبارك؟ا

يشهد المسجد األقصى المبارك في األعوام األخيرة تصعيدا ملحوظ

االحتالل سلطات تعاون وتوثيق ونوعيتها، اليهودية االقتحامات كم في وتحقيق سيادته بسط أجل من ذيها؛

لمنف الحماية وتوفير دعمها على

كخطوة األقصى، المسجد أنقاض على مزعوم هيكل ببناء عنصري مخطط بين ومكانيا زمانيا لتقسيمه الحقة

المسلمين واليهود.انشغال ظــــــــــــل وفـــــي والمقدسيين عامة الفلسطينيين بشكل خاص، في أمورهم اليومية في وبعد الصباحية االقتحامات فترات في مؤسسات ترعى الظهر؛ صالة القدس والداخل الفلسطيني مشاريع إحيائية متنوعة، تهدف جميعها الى بالمسلمين األقصى المسجد إعمار فئاتهم باختالف األسبوع، مدار على

وأعمارهم.

د.حكمت نعامنة – عرابة المحتلةجابر قميحة - رحمه الله

12

في إحداثه االحتالل يحاول ما إن المسجد األقصى المبارك هو تغيير التركيبة الديمغرافية لصالح اليهود المقتحمين، كي يفرض سيادته، دون أن يستطيع المسلمون مساره. على التأثير أو التغيير هذا مقاومة لتكثيف جاهدا يسعى فإنه ذلك أجل ومن األقصى المسجد في اليهودية االقتحامات إعالميا لها، والدعم التأييد وحشد المبارك أنه واضحا بات أن بعد وميدانيا؛ وسياسيا العنصري، مخططه في هوادة دون ماض وفي المقابل، فإنه يعمل على ثني المسلمين األقصى المسجد في التواجد عن وردعهم بهدف تفريغه منهم، من خالل ممارسات غير

شرعية تنتهك أبسط حقوقهم اإلنسانية.

اليومي التواجد ضرورة وتعود وإحيائه، األقصى المسجد في

إلى خمسة عوامل هامة:

وجه في الوقوف هو منها األول ◄من األقصى المسجد تفريغ مخططات

المسلمين.◄ والثاني إعماره وحمايته من انتهاكات والحفاظ اليهود، والمقتحمين االحتالل

على قدسيته. ◄ أما العامل الثالث فمن أجل تثبيت حق األقصى المسجد في الخالص المسلمين

وتفنيد أكاذيب االحتالل.ربط في الرابع العامل يصب فيما ◄

فـــــــــــــــــــي ظـــــــــــــــــــــل عامة الفلسطينيين انشغال خاص، بشكل والمقدسيين فترات اليومية في أمورهم في وبعد الصباحية االقتحامات صالة الظهر؛ ترعى مؤسسات في الفلسطيني والـــداخل القدس مـــنوعة، إحيـــــائية مشاريــــع تهدف جميعها الــــــــــى إعمار المسجد األقصـــــى بالمسلمين على مدار األســــــبوع، باختالف

فئاتهم وأعمارهم.

13

في التقدم عن االحتالل وإعاقة األقصى بالمسجد الفلسطينيين مخططاته العنصرية.

◄ أما العامل األخير فهو يهدف إلى دعم الفلسطينيين في مواجهة التعسفية من تضييق واعتداء واعتقال، وأوامر ممارسات االحتالل

اإلبعاد التعسفية عن المسجد.

أهم المشاريع اإلحيائية في المسجد األقصى:

◄ نقل المصلين إلى المسجد األقصى: تعتبر “مسيرة البيارق” من عتبر

أهم المشاريع اإلحيائية في المسجد األقصى المبارك، حيث ت

حافالت البيارق الشريان الذي يمد القلب بالدماء، والقلب هنا المسجد ر

توف إذ الفلسطيني. الداخل أهل فهم الدم أما المبارك، األقصى

من يوميا تنطلق التي المجانية الحافالت البيارق عشرات مؤسسة األقصى المسجد الى المصلين ل

وتق الفلسطيني، الداخل بلدات

في المناسبات واأليام العادية. وتتعرض المؤسسة وموظفيها إلى في مستمرة أنها إال عليهم؛ والتضييق االحتالل سلطات مالحقة

مسيرة عطائها دون انقطاع.◄ إعمار المسجد األقصى بالمسلمين يوميا: درة المشاريع اإلحيائية في المسجد األقصى المبارك هو مشروع “مصاطب العلم”، وانطلق طالب، األلف العلم طالب عدد فاق حتى 2010 عام المشروع هذا

قبيل إغالق مؤسسة “عمارة األقصى والمقدسات” الراعية للمشروع، يوميا يتواجدون الطالب وكان ،2014 أيلول في االحتالل، يد على في المسجد األقصى لتلقي العلم، وإحيائه وحمايته من انتهاكات دروس اآلن عقد

وت فيه، باالستفراد االحتالل وأطماع المقتحمين

يومية وأسبوعية وحلقات ذكر في رحاب المسجد ومصلياته، يشارك أعمارهم باختالف الفلسطيني والداخل القدس من العديد فيها

وأجناسهم.◄ إنشاء جيل مرتبط بالمسجد األقصى المبارك: آالف طالب المدارس المقدسيين يزورون المسجد األقصى ضمن رحالت مدرسية، تهدف إلى التعرف على معالمه وواقعه الحالي، وربطهم وتوثيق عالقتهم م الفعاليات التربوية والترفيهية على مدار السنة،

نظ

بالمسجد. كما ت

كمهرجان طفل األقصى والفعاليات الصيفية لطالب المدارس، التي يشارك فيها عشرات اآلالف سنويا من القدس والداخل الفلسطيني. ◄ بداية الحياة الزوجية من المسجد األقصى المبارك: يهتم مشروع “عقود القران” بفئة الشباب المقبلين على الزواج، وتشجيعهم على المؤسسات تقوم فيما المبارك، األقصى المسجد في القران عقد الراعية على دعمهم في التكلفة، وتوفير كافة احتياجاتهم إلتمامه واسعا يجسد حب

في المسجد األقصى، ويشهد هذا المشروع إقباال

الفلسطينيين للمسجد األقصى، ومباركة زواجهم منه.

14

مشروع “مسيرة البيارق”، وهو مشروع تسيير ونقل المصلين

حافالت عبر الفلسطيني الداخل ومدن قرى جميع من

على المبارك األقصى المسجد في الصلوات ألداء مجانية،

مدار اليوم والليلة وأيام الشهر والسنة كلها، وتكمن أهمية

هذه المسيرة بتخفيف حدة التضييق والحصار اإلسرائيلي

المقدسي، خاصة في للمسجد األقصى، وانعاش اإلقتصاد

ظل منع اإلحتالل أهل الضفة الغربية وقطاع غزة من الوصول

إلى القدس والمسجد األقصى المبارك .

مشروع

ة مسير

البيارق

15

تقريـرخــاص

األراضي تعيش اللحظة، هذه حتى الفلسطينية جمعاء موجات من ردود الفعل حققته الذي الكبير الفوز على المختلفة جامعتي انتخابات في اإلسالمية الكتلة بيرزيت والبوليتكنك، بعد سنوات طويلة من عن الحقيقية الديمقراطية األعراس غياب

باحات الجامعات الفلسطينية.

تلك الجامعات التي ال زال عدد منها حرية وتقييد النقابي، اإلقصاء من يعاني العمل الطالبي لكتل طالبية بعينها، أظهرت بعضها في جرت التي االنتخابات نتائج الذي الفلسطيني، العام المزاج اآلخر، مسار ورفضه المقاومة، لنهج الواضح تأييده بدا

الصريح لنهج المفاوضات.

الضفة جامعات انتخابات فدالالت واقعها حدود تجاوزت العام، لهذا الغربية سياسية أبعادا اكتسبت حيث الطالبي، الساحة في العمق بالغة وجماهيرية الجماهيري الدعم بإظهار الفلسطينية، قسوة مقابل حماس، حركة لبرنامج الكبير السلطة ببرنامج ألم الذي الشعبي العقاب

السياسي.

أهمية خاصةالكثير من المحللين السياسيين

بيرزيت جامعة انتخابات في رأوا

بالتحديد أهمية خاصة، عبر قدرتها على

قياس اتجاهات الرأي العام الفلسطيني

والكشف والقدس، الضفة في تحديدا

تلك قلب في المكتومة التحوالت عن

الساحتين.

الكتاب من عدد ويشير

الكبير التحول ذاك أن إلى والمحللين

التراجع من سنوات 8 مرور بعد جاء

العمل حرية وفي العامة، الحريات في

السياسي في األراضي الفلسطينية، وهو

ا شعبيا جديدا ومغايرا لما ما أظهر موقف

كان يبدو عليه الحال خالل تلك األعوام.

إن عدة، سياسية آراء وتقول

الكتلة حصدتها التي الكبيرة القفزة

يمكن ال لحماس التابعة اإلسالمية

التعويل عليها ما لم تتكرر في السنوات

في األولى للمرة فازت حيث القادمة،

بحصولها بيرزيت جامعة في تاريخها

على 26 مقعدا، أي ما يكافئ 51 بالمئة

تلك يجعل ما األصوات، مجموع من

انتخابات أية عن مختلفة االنتخابات

سابقة.

16

بيرزيت والبوليتكنك تجددان الثقة ودالالت تأجيل النجاح والخليل

17

مراكمة النجاحله، مقال في يتساءل عرابي ساري الكاتب

الحفاظ على ما اكتسبته “هل تنجح حركة حماس في من الحرب والمراكمة عليه؟ هذا هو التحدي الحقيقي”، الجماهيري أنها تمكنت من االحتفاظ برصيدها مؤكدا الوصول من وكذلك الغربية، الضفة في األساسي إليها الوصول في عادة تنجح ال إلى شريحة بدعايتها

على النحو الذي تريد.ويشير عرابي إلى أن السنوات الثماني الماضية كانت كافية إلنهاء آثار أحداث 2007 في غزة على صورة ناشطي مظلومية فيما ساهمت بالضفة، حركة حماس في واالحتالل األمنية األجهزة من المالحقين الكتلة

جلب التعاطف معهم.نتائج أن فاعتبر حسن ماجد الكاتب أما الطالبية رسالة واضحة لكل من يراهن على االنتخابات أن وعي الشعب وخاصة شبابه المتعلم يمكن أن يغيب، وأن حدة الضغط األمني يمكن أن تقلل من فاعلية نتيجة

صناديق االقتراع.

بانتظار حسم آخرحفيظة أثارت والبوليتكنك بيرزيت نتائج بأن شك ال حركة فتح وقيادتها السياسية واألمنية، ففي حين انبرت األخيرة لشن حمالت اعتقاالت سياسية لطلبة الجامعات عملت حماس، لحركة المؤيدين السياسيين والنشطاء في االنتخابات لتأجيل الشديد الضغط على األولى تلم قد جديدة انتكاسات من ا

خوف أخرى، جامعات

بالحركة وشعبيتها.ففي الوقت الذي أعلنت فيه حركة فتح تشكيلها لجنة تحقيق داخلية في نتائج انتخابات جامعة بيرزيت، كانت تبذل قصارى جهدها الطالبي- -ذراعها الشبيبة حركة جامعتي في تأجيلها تم حيث االنتخابات، لتأجيل الخليل والنجاح بحجة دخول مرحلة االمتحانات الثانوية.

من ناحيتها، تؤكد الكتلة اإلسالمية في جامعات الضفة الجامعات االنتخابات في كافة تأييدها إلجراء الغربية، مجالس لتشكيل دعواتها جددت فيما الفلسطينية، طلبة موحدة من جميع الكتل الطالبية بكافة الجامعات، والتنافس التعددية في بها يحتذى نماذج لترسيخ

اإليجابي.إجراء أن على لها، بيان في اإلسالمية الكتلة وشددت

حق الفلسطينية الجامعات في النقابية االنتخابات لكافة الطلبة، وأن منع أو تأجيل إجرائها ال مبرر

مكفول

ا.له إطالق

وكانت الكتلة اإلسالمية تعهدت لطلبة جامعات الضفة، بدخول مرحلة جديدة من العمل الطالبي والنقابي، مؤكدة السنوات شابت التي واإلقصاء التفرد حقبة انتهاء

الماضية نتيجة تقييد حرية التعبير والعمل النقابي.

لقــاء مـع نــاشــطـة في الكتلة اإلسالمية فــــي جـــــامــــــعــــــة بـــيـــــرزيـــــــت

18

الكتلة فوز هامش على

اإلسالمية في انتخابات مجلس

بيرزيت جامعة في الطلبة

فريق يلتقي المقاعد؛ بكافة

الكتلة في بالناشطة المجلة

اإلسالمية سلسبيل التميمي:

☉ بداية لو تحدثينا عن دور الطالبات في

تعزيز الفوز ؟

من أكثر يشكلن الجامعة في الطالبات

%60من المنتسبين إليها، وهذا ينعكس

على الطالبات في الكتلة اإلسالمية فهن

يقوم وعليه منها األكبر الجزء يشكلن

دورهن على التخطيط واإلعداد والتنفيذ

إدالء االنتخابية ال تقتصر على فالعملية

الصوت بالنسبة للكتلة اإلسالمية؛ بل هي

عبارة عن سلسلة طويلة من المهام التي

والتي مسبقة ودراسة لتحضير بحاجة

أساسي كعنصر الطالبة فيها تدخل

ومهم.

☉ كانت لكم كطالبات خالل العام نشاطات

مميزة أبرزها صبايا؛ لماذا أخذ هذا النشاط

ا كبيرا من االهتمام واألثر؟ حيز

اإلسالمية الكتلة اتهام يتم العادة في

وتقلل الطالبات بحق تبخس بأنها

الفكرة جاءت هنا ومن قدراتهن من

الخاصة النشاطات من مجموعة فعمل

كان صبايا أسبوع هنا وأخص بالطالبات

فكان المسبقة األفكار دحض بهدف

طالبات أن على دليل خير النشاط هذا

الكتلة االسالمية لسن أقل قدرة من عمل

نشاط بهذه الضخامة كما عمل على كسر

حاجز بين مفهوم الطالبة الملتزمة دينيا

أن رسالة فأوصل الجامعة طالبات وباقي

الملتزمة هي طالبة عادية لديها الطالبة

اهتمامات ومشاريع مثل أي طالبة عادية

حياة كمنهج االسالم اتخذت أنها إال

الطالبات فإن ا

أيض أسلفت وكما معها

يشكلن الجزء األكبر ومن الممتع لهن أن

يكون هنالك نشاط خاص بهن.

☉ ليلة االنتخابات حدثت مشكلة الطالبة

تم كيف دعايتكم، في لمشاركتها لينا

سواء األزمة مع والتعامل المشكلة حل

دوركن ما جمهوركم؟ ومع الطالبة مع

كطالبات في الحل؟

قد الحظنا تفاعل الطلبة مع ما ينشر على

مواقع التواصل االجتماعي، خاصة الصورة

الهدف وكان كبير.. تأثير لها كان فقد

للطالبة االعتبار إعادة الفيديو من األول

ونحن لها، تعرضت التي اإلهانات بعد

بدورنا قمنا بزيارتها ووضحنا لها نظرتنا

لوجودها بيننا ومن ثم كان الفيديو كمنبر

بدعم وتشعر فيه ذاتها عن تعبر لها

ا نقل رسالة

وأيض لها، وتأييدهم الناس

الكتلة اإلسالمية بشكل قوي لكل الطلبة

أساسي، فقد ولكل من شاهدها بشكل

الحظنا أن هناك صور نمطية خاطئة في

الكتلة بخصوص تقبل الطلبة عن أذهان

اآلخر المختلف فكريا أو عقائديا، وخاصة

الله استطعنا طلبة السنة األولى. وبحمد

من خالل مواقع التواصل االجتماعي نقل

بكافة الطلبة تقبل التي الكتلة رسالة

انتماءاتهم واختالف أفكارهم وعقائدهم

من الطلبة.

.. وهذا ما القى ترحيبا وتفاعال

مواقع التواصل االجتماعي تتميز بسرعة

المستخدمين، بين عليها ما انتشار

أسهل بطريقة معها التفاعل وإمكانية

في انتخابي مهرجان يكون قد لذلك ..

الجامعة يحضره 500 طالب بينما منشور

10 إلى يصل الفيسبوك على فيديو أو

وأسرع أقوى تأثيره ويكون طالب، آالف

التواصل لمواقع استغاللنا كان لذلك ..

االجتماعي والتأثير على الطالب والسماع

١٩

منهم والتفاعل معهم أكثر.

☉ كيف ساهم فهم قطاع الطالبات لدورهن الطالبي

في تغيير األداء على األرض؟

تتكون األساس في الجامعة ا

أيض أسلفنا كما

الطالبات هن الحال بطبيعة الطالبات من أغلبيتها

األكثر قدرة على فهم بعضهن واحتياجاتهن ولوال

فهم طالبات الكتلة اإلسالمية لدورهن لما استطاعت

الكتلة أن تحصد هذا الفوز أو تصل لهذه النتيجة،

بين صفوف جميع بجعلهن يندمجن ا

أيض ساهم

يندمجوا و وفكرهم دينهم باختالف الطالبات

ويبرزوا في تخصصاتهم بالتالي القت الفكرة التي

واستحسانا بمجتمع الجامعة.

يحملنها قبوال

☉ ما أهم الدروس والعبر من تجربة طالبات الكتلة

في بيرزيت؟

لبيرزيت ما يميزها بين الجامعات كونها الجامعة

األكثر انفتاحا وتنوعا، لذلك نرى أن تجربة الطالبات

في الكتلة واجهت تحديات وصعوبات كبيرة؛ إال أننا

نستطيع القول أن هذه التجربة، انطالقا من عدة أمور

هو كسب الطالبات مع للتعامل األساسي المفتاح

المبنية النمطية والصور الحواجز وكسر القلوب،

الجامعة، طالبات وباقي الملتزمات الطالبات بين

وذلك من خالل التواجد بينهن، ومصادقتهن، وعدم

يتواجدن الملتزمات، أن يشاع فكما ، “التقوقع”

طالبات مشاركة ، - البعض بعضهن مع دوما

الكليات، ومجالس نوادي في اإلسالمية الكتلة

المشاريع من وغيرها التطوعية المجموعات وفي

الجامعة.. مع طالبات التواصل تزيد من سبل التي

بالرغم المصليات على أنشطتهن اقتصار وعدم

مع الجامعة، طالبات على االنفتاح أهميتها، من

من خالل وخاصة ثوابتنا، على بالضرورة المحافظة

النشاطات المتنوعة وعدم قصورها على جانب واحد

والعبارات األسماء في والتغيير الدعوي، كالجانب

بسيط، غير دورا لعبت كلها هذه األلوان، وحتى

حين نستبدل ب”حرائر” كلمة “صبايا” هذا

مثال

ا عدم

ال شك يقرب فكرتنا في ذهن الطالبات، أيض

ارتداء نمط معين تكريس صورة نمطية من خالل

من الحجاب أو لون واحد، فهذا يجعل الطالبة أكثر

الكتلة في لدورها الطالبة إدراك واألهم -

تقبال

اإلسالمية، سواء في القيادة أو في التخطيط أو في

التنفيذ، أو في المشاركة في المجلس، من خالل أخذ

تؤدي أن واألهم األمور، هذه في الحقيقي دورها

دورها بكل مسؤولية حتى تحصل على الثقة التي

تؤهلها الستمرارية هذا الدور.

االمتحاناتمرحـلــة انتقاليةمرحلة انتقالية من مراحل الدراسة تتراكم فيها مجهودات عام كامل من الكد والمثابرة في محاولة لتحصيل لمرحلة الطبيعي التوصيف هو هذا النتائج، أفضل فاالمتحانات األيام؛ هذه طلبتنا بها يمر التي االمتحانات ليست مرحلة مفصلية - كما يعدها البعض – فإما أن يستمر الطالب في نجاحاته أو يتحول بعدها إلى الفشل والتراجع ولعل تجربة الفشل فيها تكون أنفع للطالب إذا هو استطاع

توظيفه لصالح تحقيق ما يرجو من النجاح والتفوق.

أهمية من التقليل التوصيف هذا خالل من أقصد لست من للتقليل محاولة هي بل المرحلة هذه في الدراسة بالمرحلة وصفها نتيجة طالبنا تنتاب التي التوتر حالة المفصلية واكتفاء الكثير من طالبنا بالمستوى الذي وصلوا كانوا الذي النجاح تحقيق في السعي عن والتوقف إليه، يتوقعونه وعدم سعيهم بجد إلعادة المحاولة وتكرارها من

جديد .

الطوارئ لحالة إعالنا نهايته في يحمل قد كامل عامل االعتيادية حياتهم ممارسة من األبناء ومنع البيوت في االنتهاء لصالح أوقاتهم كل توظيف على حثهم بحجة في التدخل من تكثر األمهات بعض لنجد دراستهم؛ من الضغط وممارسة ولدها بدراسة المتعلقة التفاصيل كل أو وصفه أو تقصيره بالعقاب حال تراجعه عليه وتهديده بأوصاف من شأنها أن تشكل عامل إحباط له عن االستمرار في ولدها تساعد الطريقة بهذه أنها ظانة دراسته، في تحقيق النجاح الذي تتوقعه منه متناسية أنها إنما تضيف

ا إضافيا على ولدها وال تساعده في دراسته.عبئ

القلق والتوتر الذي يتولد من الخوف من االمتحانات

من والمتشكــــــل على األهل ضغـط يفقد أبنائهـــــــم على القدرة األبنـاء استيعـــاب وإدراك المــــــــواد بالشكل ويربك المطلــــوب، قدراتهـــــــــم على وقت استذكــــارها ا،

أيض االمتحـــــــان

قلق كل ليـــس يعد االمتحان من وقد سلبيا، ا

قلق

ومستشار مدرب - قطناني علي واألسرة، التربية شؤون في مهني

٢٠

عندما اإلنتاجية بمستوى وساواها القلق نسبة قاعدة داتسون لخص قدم معادلة نسبية القلق “مستوى القلق = مستوى اإلنتاجية”، موضحا أن القلق الذي كان يعنيه هو القلق البسيط أو بمعنى آخر هو مستوى

االهتمام.

من المفيد جدا أن يتعرف اآلباء واألبناء على األسباب التي تؤدي بأفضل لتجاوزها بينهم فيما والتنسيق واإلرباك التوتر إلى بأبنائهم اإليجابية الذهنية الصورة تغير من الخوف عددنا إذا ولعلنا طريقة، المرسومة عن االبن وتفوقه من أهم األسباب التي توتره؛ فإن رغبة االبن في تحقيق المستوى المأمول منه وخشيته من عدم قدرته على تحقيقه وتوقعه لردة الفعل التي قد يصطدم بها بين أهله وأقربائه وفي محيطه االجتماعي من التأنيب واللوم ومقارنته بإخوانه أو أبناء عمومته أو زمالئه

ا؛ من عوامل إرباكه.

أيض

وال يقل أهمية عما سبق جهل الطالب بمستوى قدراته التي الهدوء من حرمانه في الزوجين بين اإلشكاليات وضغط بها يتمتع واالطمئنان، يعد تقدير طبيعة شخصية االبن من األولويات التي تعينه على دراسته؛ فإذا كان االبن اجتماعيا فليس من الحكمة أن يحبس نفسه في غرفته حتى تنتهي امتحاناته، أما الشخصية القلقة فهي بحاجة إلى جهد كبير في محاولة لطمأنتها وإشعارها باألمان، كذلك إفساح المجال لالبن ليختار المكان والوقت والطريقة المناسبة لدراسة المواد، فقد يصلح يدرسها أن التاريخ ومع صديقه، مع يدرسها أن عنده الرياضيات مع منفردا، وكذلك االنتباه إلى الفترات التي قد يشعر فيها االبن بالتعب واإلحباط وتوفير الجو المناسب للترويح والتخفيف عنه ثم تحييده عن الخالفات األسرية، وإشعاره باألمان إزاء عالقة األبوين ببعضهما،واالبتعاد وتشجيعه األوصاف بأفضل وصفه في واالجتهاد بغيره مقارنته عن وحثه على تحمل مسؤولياته المطلوبة منه من أهم العوامل التي تساعد

االبن في دراسته وتحقيق المؤمل منه .

أو نجاحاته في الطالب يستمر أن إما يتحول بعدها إلى الفشل والتراجع ولعل للطالب أنفع تكون فيها الفشل تجربة إذا هو استطاع توظيفه لصالح تحقيق

ما يرجو من النجاح والتفوق.

المعرفة جنة من جنان الله إلى حد معين ! ووصولك األرض في منها ال يعني أنك دخلت في قائمة تنتقل لم ما العارفين المثقفين المعرفة إلى المجردة المعرفة من سلوكك على والمؤثرة المنسجمة

وأفعالك.

تنقلك التي اللفتة تلك كنت سلوك ترك على وترغمك على القديمة برمجتك في معتادا جديد ونظام سلوك اتباع إلى فعله المعلوماتية التحديثات مع منسجم ا، مع قناعة تامة

التي تلقيتها حديث

القناعة للصواب، أقرب اآلن أنك من يمنعك ا

بأن تكون حافز الكفيلة

العودة إلى الخلف !

معرفتك زادت وكلما تلك زادت تطبيقها إلى وسعيت التغيرات في سلوكك، والتي تجعلك الموروثات حجم من مستغربا تقف قد كنت التي المغلوطة الفكرية ا من قبل المجتمع!!

برمجت عليها سابق

في العلوم في توسعك أصناف ومخالطة المجاالت، شتى كفيل كثيرة، مجتمعية وبيئات بأن يزيل عن عينيك بعض من تلك المعروف ومن الالواعية، الغشاوات تواجهك قد مشكلة أي أن ا

أيض

يكون مرد سببها إلى واحد من هذين:

إما نقص في المعلومات عن طبيعة ما أنت مقبل عليه، أو معلومات مغلوطة ا أو موروثة من المجتمع

موجودة سابق

نشأنا وكبرنا عليها ، ولعل الثاني هو

العائق األكثر تواجدا أمام مشكالتنا، إذن؛ فالمعرفة على العملي والتطبيق األولى، الخطوة هما والوعي

أرض الواقع هو الحل.

حين واجهت عددا

ومما اصطدمت به فعال في مجتمعيا ) )المعدودين الجامعات خريجي من هائل، لديهم المعلوماتية كم أن المثقفين، طبقة مقابل ضآلة وضيق شديد في البرمجة الفعليه لذلك البعض منهم على نمطية معينة اكتفاء واقعا، ومع من الثقافة ال تتجاوز التخصص الجامعي الذي حصل

على شهادته فيه! مشكلة !!

إلى إذن فلنعد الخلل، حددنا قد أننا وبما )المبرمج( فلديه الحل حتما، البعض سيتجه تلقائيا وسيلقي السيء التعليمي والمنهاج المعلم نحو عن عبارة الخلل أن ويغفل وذاك، هذا على اللوم

األم من البيت من تبدأ كاملة، مجتمعية منظومة واألب والعم والخال والجد والجدة والعمة والخالة من العائلة بمجموعها، ثم الحي والمدرسة والجامعة، وفي

عقال تملك دمت ما أنت إليك الخلل يعود النهاية

عجزت عن تطويره!!

توعية على بداية األسر تعمل ال فلماذا أبنائها؟ ولماذا ال تنظم العائالت بمجموعها لقاءات طرحت الحلول والسلوكية؟ الفكرية للتوعية ثقافية لديك األمر ويبقى مختلفة بصورة مرة وكل كثيرا عزيزي القارئ؛ هل قرأت لتعرف أم لتنفذ؟ فإذا عرفت

فالزم.

ال للتنفيذ هنا للمعلومات تلقيك وليكن للتخزين؛ لتدخل بإذن الله في جنة األرض، جنة العلم

التي توصلك الى الله!

21

الـــثــقـافــــــةبين المعرفة والتطبيق

إيناس عيدة - الخليل

ة

ــــــوق

مش د

البـــــــال هــــــذي ى

إل سي

نف

هاوصال ت

عشــــق د

ق

الحبيبـــــة هـــــذي

بجمالها رى أ م

ل

المليحــــــــــة هــــــي و

لبمتق الهوى نــــــــار في ـــــــــب

لالق و

القــــــيخ ي رب ـ لـــ ه

ول

أ ـــــــالحـــــــب

ف

اسمعيف دي

بال يــــا

أ

ـــــــول

ق

أ ـــــــي إن

ةيل

بل ذت

خ

أ والدتي ـــــن

حض ن ـ مـــــــــ

ــهم نظ و بالحديد وني

بـــــــل

ك ـــــــــــد

ق

لترابــــــك

عاشق ـــــي نبأ عمـــــــــوا

ز

هوىلل رهين ــــي ن

أ مـــــــوا

يعل ـــــــــم

ل

مناحك منا

حك ــــــد

ق

بحـــــــق وا

ـــــــال

ق

تهموق من ة بعـــــــــد ي

عل حكـــــــــموا

ةـــــجأ

ف ـــــاهم

ت

أ د

ق بربــــــح وا ـــــن

ظ

ميومــك

بقية هـــــذي فـــــــــرحوا

ت

ال

مصنامك

أ د محم

جيــــش سيـــــــدوس

با الص منــذ عيننا

ة ر

ق القــــــــــــدس

ف

ثيرة

ك البحور و بحر

العشــــــــــق و

بسجنهم ت ث

مك ـــــد

ق و اإلســـــار

ل

ذ

با

ضمخ مــــاء بالد ربـــــــك

ت يت

سق و

ـــــما مرن م

الالك ت

لق إن و ـــــــــي إن

نــا الد في ك حب إبراز ستطع

أ ــــــــم

ل

اسمعيف دي

بال يا

أ سير

األ ــــــــــي إن

مـــــرددا د

البال

لك في طيـــــــر

سـأ

ان ـــــذ

اســــتئ

بال

ة

عاشـــــق وح والـــــــر

وجـــــــداني ـــــــــاظها ـ حلأ مت ـ نســـــ

ت و

مـــــان ز

ـــــل

ك الله ق

ــــــــــل

بخ م ـ نعـــــــ

أ

انيالث الحبيب ي ـ فهــ مســـــــــتمتـــــــــــع

مان زاأل مــــدى ى

عل نــــــام

األ بــــــاري

إمعـــان ذي

ـــلك ـــــــولي

ق ط ـ تعـــــــ

ل و

ـــــــوانلباأل ر ـ المكــ فــــــيها راء

صــــــف

جناني و تي لمـــــق

يداخــــــــل

خــــــــوف

انذ

استــــئ

بال نوع ـ ممـــــــ

ق

ـش العـــــــــ و

بيــاني ــــــموخ

الش و دي

بـــــــال ي حــــــــب

يـــــان ـ غـــــالــــط ــــــوة

بق ي

عل جــــــاروا

ان ـ البــنيـــــ عــــــالي بســــــجن

ثامــــــك

بالعدوان جــاء ــــــــــــــم حــــــك اء جـــــــر

عانباإلذ

العــيش بى

يــــــــأ ـــــــالحــــــــر

ف

ــــــسرانالخ و بالويل روا ـ تـــــــبشــــــــــ

لف

نانــي

ضأ هــــــــا حب ة

ول

ف

الـــــــط مــــــــن و

نسانيأ ــد

ق هـــــــواك

ــــــــق

عش ن ـ كــــــــ

ل

ــــانــــــيرك

أ ـــــــــك حب في ت

ــــــرسخ

ت و

بستـــانــي في ون الحــــــــــــــن هر يز

ـــــــل

ف

ـانيوط

أ الهـــــوى ـــــــد

خ في بعــــــت

ط و

نانيمئ

اط ســــــــري

أ و سير

األ ــــــــــــــي ن

إ

اإليمـــــــــان و م العز ي ـو

ق ـــــــــــــــــــي إن

اني ـــــــــــــــــي فلـــــــــسطين حبيبــي الث حب

22

األســـــيــــــــرإسراء كنعان - بيت لحم

الغافلين! يرحم وال يحمي ال اإللكتروني العالم وتتجدد اإللكترونية والتجسس االختراق طرق تتعدد الخدمات مجال في الحاصل السريع التطور مع وسائلها -مهما والوسائل الطرق تلك أن إال المتنوعة، التقنية تحوي واحد إطار في

تظل ومظاهرها- أشكالها تغيرت

واحدة، هي باختصار مدى يقظتك أنت، فكلما غفلت روحا

عن أمنك اإللكتروني كلما زادت فعاليتها.

الدعوة سلك في يعمل الذي المسلم الشاب إن اإللكتروني هو محط أنظار أعدائها والمتربصين بها، كونه يعد بمثابة ثغرة يلج من خاللها مخترقوهم الذين يعملون ليل نهار في سبيل إفشالها، مما يزيد الحمل على عاتقه وهذه الدعوة، هذه أمن من اإللكتروني فأمنه الفردي، مهمة عظيمة ال يتقنها إال العظماء , وحتى يكون الشاب بقدر تلك المهمة عليه أن يشيد حصونه

المسلم عظيما

اإللكترونية ويرفع أهبة اليقظة والدفاع عنده طوال الوقت، الوسائل وإتخاذ األمنية المعرفة بزيادة يكون وذلك يلي ما وفي والتجسس، االختراق من للحماية المناسبة سرد ألهم النقاط الواجب مراعاتها واالهتمام بها في هذا

الخصوص

٢٣

تقنية

الحاسـوب واألمن الشخصيأمن الجهاز ومعلوماته :

لمكافحة مسروق وليس “رسمي” برنامج تنصيب ◆فترة، تحديثه كل مراعاة مع التجسس وملفات الفيروسات مثل برنامج Kaspersky Internet Security الذي ال يتجاوز

اشتراكه الـ$40 سنويا.◆ فحص الجهاز دوريا باستخدام البرنامج الرسمي واألدوات

Malwarebytes AntiMalware المساعدة مثل أداة◆ تنصيب البرامج من مواقعها الرسمية وليس من مواقع تجميع البرامج أو صفحات الفيسبوك، كل ما عليك فعله هو

نسخ اسم البرنامج ولصقه في محرك بحث جوجل.أي ارتكاب عند )فرمتته( الجهاز تهيئة في المسارعة ◆بطء مالحظة عند أو انتباه دون اختراق ملف كتحميل خطأ

الجهاز وحدوث تغييرات عليه تمت دون علمك.◆ ال تقم بتصليح الجهاز أو فورماته إال عند أشخاص ثقات ا من

وحاول أال تجعله بعيدا عن ناظريك في ذلك الوقت خوف

أن يقوم العامل بوضع ملف تجسس عليه، وكذلك األمر عند استخدام جهازك من قبل أصدقائك، كن حذرا.

أخرى أجهزة على الخاصة والصور المعلومات حفظ ◆والفالشات )اإلكستيرنال( الخارجية التخزين أجهزة مثل

والديفيدهات والعمل على إغالقها بكلمات سر. Bitlocker تشفير أقراص نظام ويندوز باستخدام برنامج ◆

٢٤

المدموج فيها.◆ وضع شريط الصق على الكاميرا في حال عدم استخدامها.

◆ االحتفاظ بالهارد دسك عند بيع الجهاز أو استخدام برامج المسح اآلمن/.Clean Disk Security النهائي قبل بيعه مثل برنامج

أمن المواقع والبريد اإللكتروني:

◆ استخدام بريد الكتروني خاص بكل موقع على أن تكون كلمات السر غير متشابهة فيها، فإذا ما تم اختراق حسابك في موقع ما يحول ذلك عن البقية.المرور كلمة مواصفات يلي وفيما ومعقدة: قوية سر كلمة استخدام ◆

اآلمنة حسب ما تم وضعها من شركة ميكروسوفت:■ طويلة )على األقل 10 رموز(

■ الجمع بين الحروف واألرقام والرموز■ استخدام لوحة المفاتيح كلها

■ كلمات سهلة التذكر صعبة الكشف ■ تجنب األحرف المتسلسلة

)A @ 0o. 6 استخدم الرموز للداللة على الحروف مثل ■■ الخلط بين األحرف الكبيرة والصغيرة

■ تغييرها بشكل دوري■ عدم استخدامها في أكثر من مكان

◆ ال تفتح أي رسالة ال تعرف مرسلها، واحذر من الروابط والملفات المرفقة ا كان مرسلها، وإن كنت تعرفه وتثق به فذلك ال يعني أن تثق بها!، فقد أي

.

ا مثاليكون حسابه مسروق

الصفحات مظهرها في “تطابق” التي المزورة الصفحات من الحذر ◆إليه. العنوان قبل دخولك الموقع في شريط تأكد جيدا من صحة األصلية، أحيانا عند تصفح موقع الفيسبوك –مثال- تضغط على رابط فيه وفجأة يطلب ا!، غالبا هذه صفحة مزورة

منك تسجيل الدخول مرة أخرى رغم دخولك مسبق

لسرقة معلوماتك.الهامة في العامة واألحداث الحمالت المتربصون المخترقون ◆ يستغل الوصول إلى مآربهم، فمثال في الفترة الماضية وبعد نتائج انتخابات جامعة بيرزيت قام أحدهم بإنشاء حساب باسم كتلة الوفاء اإلسالمية وأضاف العديد من الشباب المحسوبين على تيارها مستغال في ذلك تعاطفهم معها، ثم ا أن ا لملف اختراق، وقام البعض بتحميله ظن

عكف على نشر أخبار تحوي رابط

الحساب رسمي.◆ احذر من التطبيقات التي تمتلك صالحيات الولوج إلى المعلومات الخاصة كالبريد اإللكتروني أو النشر بدال منك ودون علمك، وانتبه من تلك التي تحوي ا براقة مثل معرفة من يدخل حسابك أو حتى من قام بإلغائك

عناوينا وعروض

من قائمة الصداقة، فال وجود لمثل هذه التطبيقات.كمراسلتك توفرت-، –إن والخصوصية الحماية إعدادات بتفعيل قم ◆عبر الهاتف عند الدخول لحسابك من متصفح مجهول، ومثل هذه الخاصية

موجودة في الفيسبوك.◆ حذف الرسائل بشكل دوري مخافة االطالع عليها عند االختراق.

ها تبقى ال شيء هذه أهم النقاط استعرضناها بشكل سريع، لكن كل

أمام يقظتك وانتباهك كما أسلفنا، فقانون هذا العالم سهل وبسيط؛ أن ال رحمة للغافلين.

حملة ضمن الهاشتاج أطلق اإلجتماعي التواصل مواقع على السياسية لالعتقاالت ا

رفض

في الفلسطينيين النشطاء بحق الحملة واتخذت الغربية، الضفة من صورة إنسانية للناشط السابق في الكتلة اإلسالمية أيمن أبو عرام اعتقاله قبيل ابنته يودع وهو الضفة في األمنية األجهزة من

الغربية كأيقونة لها.عبر واسعا رواجا لقيت الحملة مواقع التواصل االجتماعي، خاصة أبو الناشط وذكر “فيسبوك”، في سببا كانت الحملة أن عرام

اإلفراج عنه.

25

وسم )هاشتاغ( #أعيدوا_أبي

26

مقتطفات من الحملة