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La Época de la Ilustración
El Mundo Moderno - Parte XProf. Germán Alejandro Díaz
Humanidades
+Temas
El Siglo XVIII: La Época de la
Ilustración
La Ilustración
Los Filósofos de la Ilustración
Cultura y Sociedad en la Época
de la Ilustración - El Rococó
Cultura y Sociedad en la Época
de la Ilustración - El
Neoclasicismo
+ El Siglo XVIII: La Época
de la Ilustración
+ La Ilustración
La Ilustración “Atreverse a conocer” – Immanual Kant Método científico para entender la vida Senderos de la Ilustración
– Propagación de las Ciencias Bernard le Bovier de Fontanelle (1657-1757)
– Conversaciones sobre la pluralidad de los mundos– La ciencia como parte de la literatura– Contribuye al creciente escepticismo hacia la religión
La Iglesia como enemiga del progreso científico
– Un Nuevo Escepticismo Cuestionamiento de los valores y verdades de la religión Secularización del pensamiento Pierre Bayle (1647-1706)
– Ataca la superstición, la intolerancia religiosa y el dogmatismo
– Diccionario Histórico y Crítico Ataca las costumbres y los héroes religiosos
tradicionales
– El Impacto de la Literatura de Viajes Capitán James Cook
– Los viajes
Literatura en China Relativismo cultural
– Legado de Lock y Newton– Isaac Newton
“Mayor y más raro genio que jamás hubiera surgido para ornamento e instrucción de la especie”.
El razonamiento puede descubrir leyes naturales para dirigir:
– la política– la justicia económica– la religión– las artes
– John Locke Teoría del conocimiento Ensayo sobre el entendimiento humano, 1690
– Niega la creencia de Descartes en las ideas innatas
– La tabula rasa (mente en blanco)– El conocimiento se deriva del ambiente, no de la
herencia Experiencia y percepción a través de los
sentidos Cambio social basado en cambio ambiental e
influencias apropiadas
Los Filósofos y sus Ideas
Deseo de cambiar al mundo
Llamado a la libre expresión
Características de la Ilustración– Antropocentrismo
– Racionalismo
– Autocriticismo
– Pragmatismo
– Imitación
– Idealismo
– Universalismo
+ Los Filósofos de la
Ilustración
Montesquieu y el Pensamiento Político
– Charles de Secondat, barón de Montesquieu
Cartas persas, 1721
– Ataca la religión tradicional
– Aboga por la tolerancia religiosa
– Denuncia la esclavitud
– Sostiene el uso de la razón
El espíritu de las leyes, 1748
– Leyes naturales
– Tres tipos de gobierno: república,
monarquía y despotismo
– Separación y balance de poderes
Los Filósofos y sus Ideas
Gobierno y Derecho
Dependen de las Circunstancias
del Pueblo
Condiciones Físicas como el clima y el suelo
Estado de las realidades sociales
Constitución política
Teoría Sociológica del Gobiernoy el Derecho de Montesquieu
Voltaire y la Tolerancia– François-Marie Arouet, Voltaire
Cartas Filosóficas sobre los ingleses, 1733– Profunda admiración por la
vida y las instituciones inglesas
Crítica a la religión tradicional y apego al ideal de tolerancia religiosa
Tratado sobre la tolerancia, 1763
– “Todos los hombres son hermanos ante Dios”
Los Filósofos y sus Ideas
Concepción newtoniana en la existencia de un mecánico (Dios) que había creado el universo. Dios crea el mundo, pero no tiene participación directa en el mundo que había creado al cual le permite desenvolverse de acuerdo a sus propias leyes naturales por lo tanto no hay necesidad de culto.
Diderot y la Importancia del Conocimiento– Denis Diderot (1713-1784)
Sostenía que, de todas las religiones,el cristianismo era la peor por su extremo
dogmatismo.
– Jean Le Rond d’Alembert Colaborador
Establecer las leyes de la filosofía y la razón en el resto del mundo
Los Filósofos y sus Ideas
La Enciclopedia
Enciclopedia o Diccionario ilustrado de las ciencias, las artes y los oficios (Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers)
– 28 volúmenes
– Propósito: “cambiar la forma general de pensar”
– Atacaba la superstición religiosa y abogaba por la tolerancia.
– Pedía un programa de mejoras sociales, jurídicas y políticas para lograr una sociedad más cosmopolita, más tolerante, más humana y más razonable.
La Nueva “Ciencia del Hombre” Desarrollo de las Ciencias Sociales
– David Hume (1711-1776) “Científico social precursor” Tratado de la naturaleza humana
– Intento de introducir el método experimental de razonamiento en materias morales
– “Sentido común sistematizado”
– François Quesnay Fisiócrata
– Leyes económicas naturales que gobiernan la sociedad humana
– Leyes naturales: La tierra constituye la única fuente de
riqueza Dejar la economía libre de las fuerzas
gubernamentales- Laissez-faire (dejar hacer)
La Fisiocracia de Quesnay
Indagación sobre la naturaleza y causa dela riqueza de las naciones
Ataca al mercantilismo
Abogaba por el libre comercio
El trabajo constituye un bien
Tres principios de la economía:– Si un país puede proveer a otro de un
producto más barato que el que éste pueda fabricar, es mejor comprarlo que producirlo.
– La verdadera fuente de riqueza de una nación es el trabajo
– El estado no debe interferir en asuntos económicos, excepto:
Para proteger la sociedad de una invasión,
Defender a los individuos de la injusticia y la opresión “policía pasivo”,
Efectuar la labor de mantenimiento de ciertas obras públicas.
Adam Smith y la Riquezade las Naciones
procede del
debe ser
que determinan
El precio de las cosas
Comercio
La riqueza de las naciones
que permite
LibreAcumular capital
no debe intervenir
El Estado
debe estarregulado por
Las necesidades de la población
La oferta y la demanda
Libertad de mercado
Bloque
IVImagen 8Del absolutismo al siglo de la razón
Las ideas de Adam Smith
Ciencias Sociales. Geografía e Historia. 2º ESO
Paul Henry Thiry, barónd’Holbach (1723-1789)– Sistema de la naturaleza, 1770
Doctrina del ateísmo y el materialismo
Marie-Jean Antoine Nicolás Caritat, Marqués de Condorcet (1743-1794)– El progreso de la mente humana
Declaración de optimismo Los seres humanos han progresado a través
de nueve etapas de la historia Décima etapa de perfección
– Alcanzada por los seres humanos gracias al progreso de la ciencia y la razón
La Ilustración posterior
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)– Discurso sobre los orígenes de la desigualdad de la
humanidad Preservación de la propiedad privada El gobierno es un mal, pero necesario
– El contrato social, 1762 Armonizar la libertad individual y la autoridad del gobierno Convenio de una sociedad entera para ser gobernada por su voluntad
general La voluntad general representa las más altas aspiraciones de una
comunidad– Forzar al ser humano a ser libre– Democracia participativa
– El Emilio, 1762 Tratado de educación ilustrada La educación debe fomentar, en lugar de
restringir, los instintos naturales del niño.– Importancia de los apremios del corazón
Rousseau y el ContratoSocial
Kant y el PensamientoEpistemológico
Immanuel Kant (1724-1804)
– Primer y más importanterepresentante del criticismo.
– Precursor del idealismo alemán.
– Crítica de la razón pura, 1781
Investiga la estructura misma de la razón.
Propone que la metafísica tradicionalpuede ser reinterpretada por medio de la epistemología (estudio del conocimiento), ya que podemos encarar problemas metafísicos al entender la fuente y los límites del conocimiento.
Mary Astell (1666-1731)
– Una seria propuesta a las damas, 1697
Necesidad de mejor educación para las mujeres
Igualdad de derechos en el matrimonio
Mary Wollstonecraft
– Vindicación de los derechos de la mujer, 1792
La sujeción de la mujer al hombre es un error.
Si las mujeres están dotadas de razón, entonces tienen los mismos derechos que los hombres.
La “Cuestión de la Mujer”en la Ilustración
El Ambiente Social de los Filósofos Difusión de las ideas de la Ilustración
– Los salones Grandes salas de estar de las casas de las familias adineradas Reuniones animadas e ingeniosas conversaciones Mujeres como anfitrionas
– Marie-Thérèse de Geoffrin (1699-1777) Ayuda financiera para completar en secreto la Enciclopedia
de Diderot– Marquise du Deffand (1697-1780)
Reuniones con Voltaire, Montesquieu y Hume
Otras formas de esparcir las ideas de la Ilustración– Cafeterías, clubes de lectura y bibliotecas de préstamos de
libros al público– Sociedades secretas que simpatizaban con las ideas de los
filósofos Francmasonería (1717)
En Resumen
