48
لخبالم ال ازغ في مهغ القضيمتلىم واللغوخاهيت ا لخبالم ال ازغ في مهغ القضيمتلىم والقت لغوخاهيتو اوؿان والقى النىهيت اعداد/ م رضوان سيد عبد الس2013 مدينة6 اكتوبر

كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

القضيمت مهغ في آلازغ الالم لخب

الغوخاهيت واللىم

القضيمت مهغ في آلازغ الالم لخب

القت واللىم الاوؿان الغوخاهيتو

النىهيت القىو

رضوان سيد عبد السالم/ اعداد

2013

اكتوبر6مدينة

Page 2: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 2 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

لخب الالم آلازغ في مهغ القضيمت واللىم الغوخاهيت

القت الاوؿان القىو النىهيت و

]

و , جىاولذ اللىم الغوخاهيت (ههىم مقضؾه) هى مخىن مهغ القضيمت لخب الالم آلازغ فى

الالم آلازغ و مهحر ألاعواح بض املىث و القت الاوؿان القىي النىهيت و مجها عخلت الغوح فى

و ..... لخاب 13وونل ضص لخب الالم آلازغ فى مهغ القضيمت الى . جىعهالغوحى

-: أؾماؤهمهاآلحى

(و هغث فى الضولت القضيمت)مخىن ألاهغام (1-

و هغث فى) مخىن الخىا يذ (02

(الضولت الىؾى

(و هغ فى الضولت الحضيشه)ونف ما هى مائ فىالالم آلازغ " ... أمضواث"لخاب اى (3-

(و هغ فى الضولتالحضيشه)لخاب البىا اث (4-

(و هغ فى الضولتالحضيشه)أو لخاب املىحى / لخاب الخغوج الى الجهاع (5-

Page 3: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 3 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

(و هغ فى الضولت الحضيشه)لخاب النهىف (6-

(و هغ فى الضولت الحضيشه) آلالغ/ لخاب ألاعى (7-

(و هغ فى الضولتالحضيشه)لخاب البقغة الؿماويت (8-

(و هغ فىالضولت الحضيشه)لخاب الجهاع / لخاب الليل / لخاب هىث .... لخب الؿماء (9-

(و هغ فى الضولتالحضيشه)الم البا / لخاب الالم الؿفلى (10-

(و هغ فى الضولت الحضيشه)لخاب الضوعاث ألا ضيت (11-

(و هغ فى الضولت الحضيشه)أهاقيض ع / ا تهاالث لخاب (12-

(و هغ فىالهغ الغوماوى)لخاب الخىفـ (13-

مىهجيت "و " ... أؾلىبها"و ... "مدخىاها"و جنم قضؾيت لخب الالم الازغ فى مهغ القضيمت فى

. "جضويجها

ففى . لىما اخبرها قضماء املهغيحن لىما مقضؾت فم هاخيت املدخىي هجض انها جىاولذ

و م جلو اللىم . املغفت الغوخيت هى لم مقضؽ مهغ القضيمت مان مل ما يمض الاوؿان

-: املىحىصة النخب الؿماويت املهغيت

(Cosmogony & Cosmology) لم وكأة النىن و جىعه

(Astronomy & Astrology ) لم الفلو وألاؾترولىجى

, الاعجداى الىجمى /مشل الاؾقا (Out of Body experience) لم ججاعب زاعج الجؿض

. املىث القسخى, املغاج الؿماوي

و قغخذ عخلت الغوح التى يقىم بهاالاوؿان فى , جىاولذ لخب الؿماء املهغيت جلو اللىم

مىىمت الكمىؽ فاالوؿان مغجبب. فى النىن (الكمـ)النىن غيق عبها غخلت ع

" هىع /قمـ"ألاعواح خىى ىاف/ و هى مىىمت جقىم لى صوعان , فى النىن اعجباا وزيقا

Page 4: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 4 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

. التى جدخىي ما يىف خىلها الؾخقاب اقت الحياه مجها و أيا الاهخماء الى جلو الكمـ

و اى , م لخلت املاصةاملىحىصة فى املجمىت الكمؿيت % 90جمشل لخلت الكمـ املاصيت وؿبت

و األيافت . املخبقيت مىػت لى لىالب املجمىتالكمؿيت ملها ما فحها ألاعى % 10

..... و حؿم عوحى, قلى /حؿم هفسخى)للجؿم املاصي هىاك أيا أحؿام أزحريتللكمـ

psychic body & spiritual body) , جمخض ألاحؿام ألازحريت زاعج الجؿم املاصي للكمـ الى

ديث , ضازلها مل أحغام املجمىت الكمؿيت ما فحها ألاعى مؿافاث بيضة حضا لخدخىي

. "صازل الكمـ" يمن القىى أهىا ويل

يىبق أيا لى قمـ أزغي (املغئيت الحن املجغصة)و ما يىبق لى الكمـ القغيبت مىا

و يلق لماء الفلو لى , (Milky Way Galaxy) ألبر مىحىصة فى مغلؼ مجغة الغيق اللبجى

خىلها مجمىخىا الكمؿيت و غحرها و هى الكمـ التى جىف (Alcyone) جلو الكمـ اؾم

ماألم و " جدخىيىا"و هى مغلؼ ىافىا وفى هفـ الىقذ ... الكمىؽ / م اليحن الىجىم

البقغة خخدىع هى عمؼ مجغة الغيق لظلو ماهذ, مشل البقغة (اقتها)جغيىا م لبجها

. اللبجى ىض قضماء املهغيحن

هى ألازغي جىف خىى قمـ ألبر و هنظا فى مىىمت قمىؽ (Alcyone ) و قمـ املجغة

و مل الكمىؽ حنـ مفهىم الاهخماء و الاخخىاء حن الكمىؽ و . هى مىىمتع , لىهيت لبري

. ما يىف خىلها

أن فهم " يقىى الم الفلو الغوماوى ماعلىؽ ماهيليىؽ الظي اف فى القغن ألاوى امليالصي

يغوعي لهى يفهماالوؿان طاجه و 12الىام الكمسخى و خغلت الكمـ فى أ غاج الظوصياك اى

أؾباب جىاحضه فى هظا الالم املاصي و ججؿضه فى حؿض ماصي و ليفيتالخغوج م طلو

. " الالم املاصي املدضوص

Page 5: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 5 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

اطن فليـ م العجيب أن , و اطا مان الىام الكمسخى بهظه ألاهميتلما يقىى لماء الفلو

. هى الصخهيت املدىعيتألاولى فى مل النخب الؿماويت املهغيت" ع"ينىن

و الازىان ما هما (أوػوعيـ)الالم الازغ فهى أوػيغ أما الصخهيت املدىعيت الشاهيت فى لخب

الىىع .... الاقت و املاصة ...... الخالض و الفاوى .... الالمدضوص و املدضوص ... وحهان لملت واخضة

, الىقيحن الاوؿان هى الهائ الظي يجم حن. و الازىان يجخمان فى الاوؿان ..... والالم

و عخلت (مشل الكمـ ..... ع)و لنىه يدمل فى صازله ظعة الخلىص , (أوػيغ)فهى مائ فاوى

ظعة الخلىص التى ضازله و فهى اما أن يغعى, الحياة لى ألاعى هى ججغبت مهحريت لالوؿان

أو أن يهمل جلو البظعة و يترلها , يفىػ دياة أ ضيت ليهبذ حؼءا م الىام الكمسخى النىوى

. لخمىث و يمىث مها الاوؿان و يفجى

بر قضماءاملهغيحن جلو الفلؿفت فى جهىيغ ع و أوػيغ ما فى شخو واخض و هىالكهل

و هغ . لى أخض مقانحر جىث ىش آمحن ألاعبت (البا)الظي هغفى لخاب الالم الؿفلى

. أيافى مقبرة هفغجاعي لجؼء م ا تهاالث ع

فنغة جدىى الاوؿان الى مائ زالض الىنف الظي و بر الفىان املهغي القضيم أيا

قاعب ..... وعص فى لشحر م لخب الالم آلازغ و هىأن يخدىى الاوؿان الى أخض عماب قاعب ع

. ماليحن الؿىحن

ليـ فق الكمـ )و ع فىامليشىلىحيا املهغيت مان عمؼا يدمل الضيض م املاوى

فى مىىمت الكمىؽ/ اقت الحياه / الىىع ) و م ماوى ع , (املاصيتاملىىعة الحن املجغصة

. ( الالنهائى/ الخلىص / الهىع / الخجلى / الىعى / النىن

و , الازغ املهغيت هى أوى لخب فى الالم جدخىي لى جلو اللىم الغوخاهيت ماهذ لخب الالم

جظلغ الحياة ألازغي بض املىث و يىم الحؿاب و الجؼاء ووػن ألاماى و اعجبا أوى لخب

Page 6: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 6 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

التى " 42قىاهحن املاذ اى "و هى ما غف ب , مهحرالاوؿان فى الالم آلازغ الفيلت

أها , أها لم أؾغر , أها لم أقخل )فى نيغت الاترافاث املىفيت نخاب الخغوج الى الجهاع حاءث

أها لم , أها لم ألىر ماءالىيل , أها لم أفف النيل , اها لم ألظب , أها لم أػوى , لم أنهب

. (الخ, أحغح مكاغ آلازغي

و النخب الؿماويت املهغيت هى أولنخب جهف القاب الظي جلقاه ب ألاعواح فى الالم

وونف قاب هظه ألاعواح هى أوى هىع ملفهىم , الازغ و التى ماهذ حؿمى ألاضاء

. "الجحيم/حهىم"

الظي وعص لخب الالم الازغ فلم ين قهها جاعيسيا املجى أما القهو امليشىلىجى

و ماهذ أؾىعة أيؼيـ و أوػوعيـ , ل مان عمىػاللم وكأة النىن و لم الفلو, املغوف

الر و هى باعة ااع قهصخى يدىي لىما لىهيت , هى أقهغ ألاؾاحراملهغيت لى الا

و خىعؽ هى عمؼ , و أوػيغ هى عمؼ مجمىت أوعيىن , (Sirius)فايؼيـ هى عمؼ هجمالكغي

و قض هغث مإزغا هغياث فلنيت جفترى , قمؿىا ىض ضايت زلقها م الكمـ ألام ايؼيـ

أيؼيـ)هجم ولض م هجم آزغ و أن هظا الىجم ألام هى فى ألاغلب هجم الكغي أن قمؿىا هى

قضؾيتها الى أن لغتها لغت فخىص, أما م هاخيت أؾلىب لخب الالم الازغاملهغيت

يقىى الم الىفـ . املدضوص و ليؿذ لغت أعييت هابت م القل املاصي" عوخاهيت/لىهيت"

Page 7: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 7 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

لغت النىن ألنها لغت الفو أن لغت الحاعاث القضيمت أقغب الى ماعى يىهجالؿىيؿغي

الخ أن وؿبت الىعى ىض ) الالوعى/ألايم للمش التى جساب فى الاوؿان القل البا

فق فى خحن أن% 4الاوؿان

.وؿبت املاصة الى املاصة الؿىصاء فى النىن و هى هفـ, % 96الالوعى يكهل

لقضيمت ماهذ جمخلو خضؾا أقىي م اوؿان الهغ الحضيث يقىى ماعك يىهج أن الحاعاجا

و هى الفو املؿئىى عى , أوك ىض الحاعاث القضيمت ألن الفو ألايم للمش مان,

ماهذ . الحضؽ و الىحى و الالهام والاجهاى الالم آلازغ و القل البا و الالوعى

الاجهاى القىي النىهيت اجهاال مباقغا غيق الخساغ و الحاعاث القضيمت أقضع لى

لظلو , ألاػمىت البيضة أقغب ما ينىن الى خاى الاوؿان الحالم مان وعى الاوؿان فى هظه

. "لغت ألاخالم و الغؤي"القضيمت أقغب الى ماهذ لغت الحاعاث

الم / لغت الم الغوح / الهىعة أقغب الى لغت النىن و ماهذ فى بيتها لغت جهىيغيت ألن

. البا

فهى لغت , أن عمىػ الحاعث القضيمت ال يمن جفؿحرها غيقت قالهيت و يقىى ماعى يىهج

و ال يمنىىا مغفت , فالغمؼ الىاخض قض يدمل املجى وهقيه . أقغب الى عمىػألاخالم و الغؤي

فمشال عمؼ الحيت فى الحلم قض ينىن جدظيغ م ضو . املقهضالحقيقى الا اؾخسضام الحضؽ

و هظا ما هجضه فى الحاعة املهغيت خيث يهغ عمؼ الحيت. وأيا قض يدمل مجى الحمايت

, الحمايت أو (مشل سبان أ ى فيـ)لشحرا حضا و يدمل الضيض م املاوى مجها الضاء أخياها

. الاقت ألاوليت وقض جغمؼ الحيت أيا الى وعى الاوؿان فى مغاخله املسخلفت أو الى أهىا م

لىا جفؿحراث لميت لنخب و قض ضأ اللماء مإزغا فى اصعاك جلو الحلقت املفقىصة فهغث

للهاجب (Shamanic Wisdom in the Pyramid s)الالم الازغ املهغيت فقض هغ لخاب

Page 8: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 8 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

out of) ججاعب زاعج الجؿض الظي يفؿغ مخىن ألاهغام أنها Jeremey Neadler البرياوى

body experience) جم حسجيلها فى أهغاماث ألاؾغة الخامؿت والؿاصؾت م الضولت القضيمت

.

و هغث أيا ب ألا دار التى جفترى أن مخىهاألهغام هى ههىم لميت حكغح الفحزياء

. النميت و جهف املاصة الؿىصاء فى النىن و مافحها م ىالم أزغي

فاملخأمل لنخب الالم آلازغفى مجملها يضعك أن مليت , أما م هاخيت مىهجيت الخضوي

لىم الؿماء لخنىن هىعا جضوي هظه النخب جمذ فى ااع زت لبري ماهذ حؿتهضف خف

. يطخئ لالوؿاهيت فى هىع الالم

لخب الالم آلازغ ماهذ ههىم حىائؼيت و حاويظ سحغيت صونها قضماء يفترى لماء آلازاع أن

و لن املخأمل لنخب الالم آلازغ فى. مقا غهم لدؿاض املخىفى فى الالم آلازغ املهغيحن فى

-: مجملها يندكف ضم صحت هظه الىغيت لؤلؾباب آلاجيت

املضوهت فى لخب الالم الازغ مغوفت لضي قضماء املهغيحن مىظ فجغ الخاعيش ماهذ اللىم: أوال

فقض حاء فى مخىن ألاهغام أنها فى ألانل ههىم قضيمت حضا (مىظ هغما قبل ألاؾغاث)

و اطا . (ألاؾغة الخامؿت و الؿاصؾت)أقضم نشحر م الفترة التى جم فحها الخضوي حىص لؼم

الهضف م جضوي لخب الالم الازغ هى مؿاضة املخىفى فلماطا لم يلجأ ملىك مهغ م مان

ألاؾغة ألاولى و ختى ألاؾغة الغابت لخضوي جلو الىهىم لدؿاضهم و قض مان لضيهم مل

الامهاهياث للقيام ظلو ؟

مغوع الؼم و لغ أقهاه م نهايت الضولت مان ايقا الخضوي يئا فى ضايخه زم حؿاع: زاهيا

ففى نهايت الضولت القضيمت صوهذ مهغ لخا ا . الحضيشت و ضايت أفىى هجم الحاعة املهغيت

الضولت الىؾى جم جضوي لخاب واخض أيا و هى لخاب و فى. واخضا فق هى مخىن ألاهغام

Page 9: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 9 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

11و م ضايت هغالضولت الحضيشت ضأ ايقا الخضوي يدؿاع فضوهذ مهغ . مخىن الخىا يذ

. لخا ا فى فتراث ػمىيتمخقاعبت

الؼمىيت النبري و ماهذ مل الحاعاث القضيمت ما فحها الحاعة املهغيت لى لم الضوعاث

وايقاها الظي يبضأ بهغ ( ألف ؾىت25و مضتها خىالى )ألافالىهيت / أهمها الؿىت المى

يلمىن أن ايقا الضوعاث و مان قضماء املهغيحن, الالم /طهبى و ييخهى بهغ الحضيض

النىهيت يقخطخى اهتهاء الهغ الظهبى و صزىى الاوؿاهيت هغالالم و أن الحاعة املهغيت

جلو هى ؾىت الحياة و بيتالضوعاث الؼمىيت النبري و الاوؿان ال . فى غيقها الى ألافىى

. يملو حغيحر القضع و لن امهاهه ايقاص قمت واياءة الىىع فى ػم الالم

لخنىن هىعا يطخئ للالم فى هىع أعاص قضماء املهغيحن أن يسجلىا ما لضيهم م لىم

فبضأن التزمىا الهمذ لهىع ىيلت و , الالم فقامىا ألبر مكغو جضوي فى الخاعيش

ما لضيهم م لىم و مان مكغوا لخمىا ما لضيهم م لىم ضأ قضماء املهغيحن جضوي

جدمل قضماء املهغيحن مكقت , املاليت ضخما اؾخغغر النشحر م الىقذ و الجهض و الامهاهياث

و مان م . جىفيظه ضاف الحب لالحياى القاصمت م مل البكغو ضون اهخاع ألي مقا ل

جضوي جلو اللىم ألنها اللىم التى حض هى مهان ( يذ ألا ضيت)البيعى أن جنىن املقبرة

ألا ضيت/ الاوؿان الى الالم الازغ

ملىك ألاؾغة مان أوى م ضأ جىفيظ املكغو هم امللىك فبضأ جضوي مخىن ألاهغام فى أهغاماث

, الخامؿت و الؿاصؾت

عحاى الضولت االقتراك فى جضوي لخب و مىظ ضايت الضولت الىؾى ؾمذ النهىت لنباع

امللهى و الىػعاء مالهم ووقتهم وحهضهم فخى لشحر م عحاى البال, الؿماء فى مقا غهم

. جضوي لخب الالم آلازغ مكغو, الهجاح هظا املكغو الاوؿاوى النبحر

Page 10: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 10 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

ماهذ لخب الالم آلازغ املهغيت هى الىىع الظي أياءللالم و مجها زغحذ اللىم الغوخاهيت و

قغخىا جأزحر لىم مهغ القضيمت لى خاعاث اهدكغث فى أهداء الالم و م النخاب الظي

الالم الهاجب ححرالض ماسخى فى لخا ه

( Ancient Egypt the Light of the World) , فى مقضمت لخا هقاى ححرالض ماسخىو :-

( Hers was the primal message of the skies)

الؿماء خملذ مهغ للالم أوى عؾاالث

مخىن ألاهغام ..

أن لماء املهغياث قامىا خهييف ههىم ألاهغام لى أنها ههىم حىائؼيت و الغغم م

الا أن الباخشحن م مسخلف الجيؿياث ضأوا مإزغا فى الخغوج الى الالم , حاويظ سحغيت

ألثر لميت و مىيىيت جدىاؾب م قضؾيت هظه الىهىم و الغيقت التى خفؿحراث

. خفذ بها

جدليال (Shamanic Wisdom in the Pyramid ****s) فى لخا ه Jeremy Neadler قضمالهاجب

حضو

Page 11: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 11 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

الجؿض و فقاى انها ههىم جهف ججاعب عوخاهيت مشل ججغبت الخغوج م, ملخىن ألاهغام

و هى ججاعب يقىم بهاالهىفيت أزىاء , الاؾقا الىجمى و الغح الغوحى و املغاج الؿماوي

الغوح حؿلو للالم الازغ بض ألن, خياتهم فى الضهيا جمهيضا لغخلتهم ألا ضيت فى الالم آلازغ

. أزىاء خياتها و مجها املىث القسخى املىث هفـ الغيق الظي ؾلنخه فى الخجاعب الغوخاهيت

أن هظه الىهىم هى فى الحقيقتههىم نىفيت عوخاهيت جهف ججاعب و يقىى الهاجب

ىهىم ألاهغام ونفا Neadler و قضوحض . قام بها امللو أزىاء خياجه" خقيقيت"عوخاهيت

لىاهغ عوخاهيت مغوفت فى اللىم الغوخاهيت الحضيشتمشل الاؾقا الىجمى و الغح الغوحى

و املىث القسخى و , األعواح فى الىالم ألازغي و الاجهاى, و الاعجداى فى الالم آلازغ ,

. الاله أو الىحض ىض الهىفيت و الخىخض م, الىصة الى الحياه

لظلو ليـ م , هى اضاص الغوح للمىث و فى اللىم الباىيت حخبر هظه الخجاعب الغوخاهيت

, أصلت لى وحىصماعف عوخاهيت مشل املىث القسخى Jeremy Naydler العجيب أن يندكف

و احخياػ خبتاملىث ملقا لت أعواح املخىفحن م البكغ و مقا لت (املغاج)و الهىص الى الؿماء

.(الىترو)النياهاث الغباهيت

أن ههىم ألاهغام ليؿذ ههىنا حبر جأمالث قالهيت فى Jeremy Naydler يقىى

و أجهاى األباص الخفيت م" خقيقيت"و لنجها جهف ججاعب عوخاهيت , الحياه بض املىث

. الىحىص

لمقا غ الا أنها يىما ماهذ ب ألاهغاماث حؿخسضمأيا الى أهه Jeremy Neadler و يكحر

مان " . ؾض خب"ماهذ حؿخسضم أيا قبل وفاة امللو للقيام قىؽ ؾغيت مشل قـ اى

قىؽ اى ماهذ, يقام فى الام الشالزحن م خنم امللو (Heb Sed) "خب ؾض"قـ اى

مداوعاث ى و ب, قىؾا عوخاهيت يمن مقاعهتها مشيالتها فى الترار الهلليجى " خب ؾض"

Page 12: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 12 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

الالقت فى و يمن جدب جلو. و ب املداوعاث وعصث فى الىهىم الهغمؿيت , أفالىن

. حؼء م ههىم ألاهغام و ليـ ملها

أو الىالصة )ألاهغام جهف خالت م البث النىوى فنغة أن ههىم Jeremy Naydler يغح

و مغاج , و ؾفغ الخنىي , مقاعهتها مغاج يقىب و املغاج النىوى يمن (م حضيض

مل طلو يهف صعوب الغوح فى , " مغاج الفيلت"املغوف ب و املغاج املؿيحى, املثرائيت

. ألاباصألالى فى النىن )غيقها الى الؿماء

فالكمـ و القمغ و , "لم النىهياث الاهغ و البا"جهف ههىم ألاهغام ما يغف ب

. غحر مغئيت فى الىحىص مجمىاث هجميت ميىت و هجىم ميىت جمشل ىا اث للبىع الى ىالم

و جهف " الفحزياء النميت" و هىاك م فؿغ ههىم ألاهغام لى أنها ههىم لميت جدىاوى

جها اللماء أي شخئ ختى آلان و م النىن و التى ال يغف% 96 املاصة الؿىصاء التى حكهل

اليه , يغيض أن يل لى هظه الىغيت و م. لنجهم فق اؾخضلىا لى وحىصها م جأزحراتها

-: هظا الغا ملقاى قيق حضا

http://www.midlandsschoolofastrology...tum_realm.html

أنها مشا ت لخالىج خقضيم جفؿحر ألثر غافت لىهىم ألاهغام و هى Clesson Harvey و قام

. هى آلت الؼم.... يكغح غيقت حكغيل آلت حباعة

م ونف عوبغث ىفاىألاهغام ما ألقه املهىضؽ البلجيهى و م أ لغ ما قيل ههىم

لخابقاى عوبغث ىفاى فى . أهغاماث الجحزة و حن ههىم ألاهغام للالقت الخنميليت حن

The Egypt Code اطا اخبرها أهغاماث الجحزة مشا ت اى أهىا Hardware لجهاػ لمبيىجغ يىم

. لهظا الجهاػ Software فان ههىم ألاهغام هى اى, الؿفغ الىالالم آلازغ

و أن , ىفاى أن أهغاماث الجحزة جىاغ هجماث خؼام مجمىت أوعيىن الىجميت الخ عوبغث

Page 13: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 13 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

مىحهت الى (و التى يلق لحها لماء آلازاع زأ فخداث تهىيت)املىحىصة بهغم زىفى الفخداث

الخ. و هجمت الىار دؼام أوعيىن (الكغي )هجىم ميىت فى الؿماء مجها هجم ؾىبضث

ىفاى أن مقاييـ أهغاماث الجحزة و اعجباها األفالك ينـ ملىماث هامت فى الفلو

لىم ما وعاء البيت ىض قضماء املهغيحن و هى ملىماث مكفغة فى مقاييـ , و

بنـ أهغاماث , م مالخت زلى أهغاماث الجحزة م أي هقىف ..... ىاءألاهغاماث

ل هى , ألاؾغةالخامؿت و الؿاصؾت التى لم جن معجؼة فى البىاء مشل أهغاماث الجحزة

.... و لنجها جدىي الىهىم املقضؾت , مخىايت حضا املقاعهت أهغاماث الجحزة أهغاماث

. ألاهغام ههىم

أهغاماث الجحزة ما مكغو, و يغي ىفاى أن هىاك القت جنميليت حن املكغوحن المالقحن

. و مخىن ألاهغام, جدىيه م ملىماث فى مقاييـ ىاءها

م الالم املاصي الى الالم" ألاعواح"اخبرها أن أهغاماث الجحزة هى مدت االر ى فاطا

فان ههىم ألاهغام هى النخالىج الظي يكغح غيقت حكغيل هظه املدت و يهف, آلازغ

الظي يفترى الب أهه يىحضفى , الغيق الظي حؿلنه الغوح فى عخلتها الى الالم آلازغ

و م هىا فاألحضع جهييف ههىم ألاهغام لى أنها ههىم لميت وليـ , املاصة الؿىصاء

. ههىم حىائؼيت

Page 14: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 14 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

لخاب الغيقحن..... مخىن الخىا يذ

بض اهتهاء الضولت القضيمت و , فى الهىع فى فترةالهغ الاهخقالى ألاوى مخىن الخىا يذ ضأث

قبل ضايت الضولت الىؾى

و , مجها خيث اخخىث لى احؼاء, و حخبر امخضاص ملخىن ألاهغام ( قبل امليالص2250خىالى )

الخىا يذ ضايت مخىن هجض فى مغخلت , يىما ماهذ مخىن ألاهغام مقخهغة لى امللىك فق

ماقتراك امت الكب فى مليت جضوي اللى

و خفها مقا غهم لخنىن هىعا قضماء املهغيحن لى ضأ جضويجها الغوخاهيت التى اجفق

. لالوؿاهيت فى هىعالالم

هو لى جىا يذ يىص ممها لفترةالضولت الىؾى 1185و حضث مخىن الخىا يذ و ضصها

و نىاصيق ألاواوى الا أن حؼء مجها وحض أيا لى حضعان املقا غ و ب اللىخاث الحجغيت,

و ب البرصياث و (و هى ألاواوى التى ماهذ جدف أخكاء املخىفى بضجدىيه)الهاهىبيت

. أخياها لى ب أقىت املىمياواث

فى (Lepsius) الم آلازاع ليبؿيىؽالخىا يذ فى الهغ الحضيث قام ه و أوى دث فى مخىن

. 1867ام

Page 15: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 15 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

عئيسخى هالخ أن مخىن ألاهغام اهخمذ بكهل, و ىض مقاعهت مخىن الخىا يذ مخىن ألاهغام

بكهل مخىن الخىا يذ يىما اهخمذ .... (Astral World) البرػر/ ىنف الالم الىجمى

, (Underworld) أعضخى أو الظي يلق ليه الالم الؿفلى-عئيسخى ىنف الالم الخدذ

.(أوػوعيـ)الظي يؿنىه أوػيغ

أهه ملئ هائىاث زغة و فسار أعضخى أو الؿفلى-ونفذ مخىن الخىا يذ الالم الخدذ

. مؿاضةالقىي النىهيت أو الىترو)حكهل تهضيضا للمخىفى و ليه أن يخغلب لحها

وونفذ ؾالىحها و م جلو املىاق و ونفذ مخىن الخىا يذ أيا بيت مملنت املىحى

أي خقل القغا حن و غر و مجاهل (Sekhet Hotep) ؾيسيذ خىجباملىحىصة مملنت املىحى

. . أعى املىحى (Rostau) "عوؾخاو"

خيث يغقض , أنها مىقت لى خضوص الؿماء (Rostau) "عوؾخاو"الخىا يذ جهف مخىن

اطا , مىقت م الؿماء يغلفها الالم النشيف يدغؾها ؾياج م الىاع حشمان أوػيغ فى

فل يظور املىث مغة , يهل الى جلو املىقت م الؿماء و يىغ الى أوػيغ اؾخا امليذ أن

. أزغي

و , "ؾ" أقهغ حؼء فى ههىم الخىا يذ و قض وحض لى أعييت جا ىث يخبر لخاب الغيقحن

مملنت أي املغقض فى الالم الؿفلى و هى (املغقض فى الغيق الى عوؾخاو)يلق ليه أيا

أحىدت و ثر ليه جدذ (ألاقمىهيحن)هحرمىبىليـ و يخقض أن هظا النخاب هغ فى ,أوػيغ

لخاب و ؾمى.أي أن هظا النخاب م وحى جدىث عمؼ املغفت الغوخيت و الحنمت , جدىث

عمؼ لجهغ مجغةالغيق )الغيقحن ألهه يهف عخلت الغوح بر غيقحن أخضهما غيق مائى

الى .. الى مملنت أوػيغفى الغغب ... و فيه حؿحر الغوح م الكغر الى الغغب (اللبجى فى الؿماء

. الى الم البا.. الؿماء الضازليت

Page 16: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 16 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

... الى الؿماء الخاعحيت , آزغ أعضخى فى الاججاه م الغغب الى الكغر زم حىص لدؿحر فى غيق

و حن الغيقحن جىحض دحرة حغف اؾم دحرة . الى امليالص م حضيض .. حضيض الى الهىع م

. عخلت ع النىهيت/ جلتهم أعواح ألاضاء الظي يكهلىن زغا لى مىلب الىاع

زم, مىث , خياه , ميالص )الغيقحن هى عمؼ لىقى الاوؿان فى صائغة ااصة الخجؿض و لخاب

البا و هى عخلت يؿحر الاوؿان فحها فى غيقحن م الم الاهغالى الم, (ميالص م حضيض

. و النـ فى عخلت جدب مؿاع الكمـ (م الكغر الى الغغب)

الخىا يذ أوى هىع لىهىم جخامل م سبان أ ىفيـ و هى سبان ضخم و هجض فى مخىن

و مان صائما مهضع تهضيض ى ع (اقت فى خالت أوليت لم جدكهل بض)النىهيت يمشل الفىضخى

و قض اؾخمغ هىع سبان أ ىفيـ بض طلو فى ههىم الالم آلازغ . بر الؿماء فى عخلخه

. فى الضولت الحضيشه التى هغث

فقض جدضزذ ب ههىم , و هغ أيا فى مخىن الخىا يذ ألوى مغة ما يغف ب البىا اث

و فنغة البىا اث اصث . خغاؽ 3لهل ىا ت , الخىا يذ وحىص ؾب ىا اث فى الالم الازغ

و البىا اث هى .و لخاب البىا اث" أمضواث" للهىع مغة أزغي فى الضولت الحضيشه فى لخاب اى

مىاق خضوصيت فى الالم آلازغ يقف لحهاخغاؽ يسخبرون أعواح املىحى و يمخدىىن ماعفهم

. مىقت الى أزغي الغوخيت قبل أن يؿمدىا لهم البىع م

مدنمت أوػيغ و مداؾبخه ما و هغ فى مخىن الخىا يذ ألوى مغة فنغة مدالمت املخىفى أمام

فل فى خياجه الضهيا

و أوى هىع لفنغة فنغة مدالمت امليذ فى الالم آلازغ و هى أوى ههىم فى الالم جخم

و هى الفنغة التى هغث بض طلو فى لخاب الخغوج ,الاوؿان املحزان الظي جىػن فيه أماى

. زم فى النخب الؿماويت ألازغي (لخاب املىحى)الى الجهاع

Page 17: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 17 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

اعجقاء الاوؿان بضأن يجخاػ املدالمت فى قات أوػيغ فى جدضزذ مخىن الخىا يذ أيا

ألحؿامه الىىعاهيت و (transformation) الالم الؿفلى الى وحىص أعرى بض أن يدضر جدىى

. "آر"و اى " ا"مجها اى

الىهىم املقضؾت جخدضر نىص املخىفى الى الم الؿمىاث بض أن و ب هظه

و بها يخدضر , (القىي النىهيت)وقض يخدىى أيا الى أخض الىترو , يخدىى الى ائغ

و قض قا اؾخسضام الجغان . أو الى فل أو ختى الى جمؿاح , هىاء أو قمذ جدىله الى هاع أو

و هى , الجىائؼي فى فترة الضولت الىؾى ألن الجغان هى عمؼ للخدىى و الهحروعة فى ألازار

. أهم املىيىاث التى علؼث لحها ههىم الخىا يذ أخض

و حاء فى مخىن الخىا يذ املخأزغةب ههىم جمن امليذ ان يىص و يجخم فى الالم

. الضهيا آلازغ م مان يدبهم فى الحياه

أخخىث مخىن الخىا يذ أيالى أحؼاء , و مشل مل لخب الالم آلازغ فى مهغ القضيمت

ووكأة النىن لهظا الخالق (الخجلى) م زالق واخض و ضايت الهىع وكأة النىن جخدضر

قى و جفىىث و حب و زم هىع الاهقؿام أو القىي النىهيت املخقا لت مشل (هىن )م مياه ألاػى

. هىث

-: 714فى الىو عقم ... وحاء فى مخىن الخىا يذ

أها الغوح فى مياه ألاػى لىذ

(الخجلى)ىضما ضأث فى الهىعالى الىحىص ( ال عفيق)لىذ أها الىاخض ألاخض

ال ضايت و ال نهايت , أها الظي ضأ هىعه و ججليه بكهل صائغة أللىن أػلى أ ضي

أها الظي مان مامىا فى البيت النىهيت قبل هىعالخلق

أها الهام فى مياه ألاػى ... أها الظي ضأ مل شخئ

Page 18: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 18 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

الغياح التى فهلذ مياه ألاػى الؿماء)التى اهبشقذ مجى هى خاخى و أوى قىاهحن الخلق

زم بضها ضأث خغلت الحياه

الىحىص لما اقخذ مكيئتى و و ازترث ماهغ الخجلى لى فى, أها الظي أوحضث هفسخى ىفسخى

لما أعاص قلبى

-: الالم آلازغ ونف ما هى مائ فى .... (Amduat) "أمضواث"لخاب اى

خيث هجض مقخفاث مىه , 18فى ألاؾغة اى (Amduat) "أمضواث"مان أوى هىع لنخاب اى

مقبرة امللو جدخمـ الشالث فىأما أوى وسخت ماملت مىه فىجضها . مقبرة جدخمـ ألاوى فى

الظي مان وػيغا للملو جدخمـ "آمحن – أوؾغ " ىاصي امللىك البر الغغبى األقهغ و فى مقبرة

ةو جدمل أخض املقانحر الظهبيتألاعب. الشالث

. م لخاب ألامضواث (ؾاخحن فق) حؼءا غحر منخمال لخىث ىش آمحن

واى أمضواث هى ... آلازغ/البا/ فى اللغت املهغيت القضيمت حجى الالم الؿفلى"صواث"ملمت

أما . " فى الالم آلازغ ونف ما هى مائ"الاؾم الظي ألقه لماء آلازاع لى النخاب و مىاه

Book of the) "لخاب الغغفتالخفيت"الاؾم ألانلى املغوف لضي قضماء املهغيحن فهى

Hidden Chamber) .

و هىاك م يفترى أن الغغفت الخفيتاملقهىصة فى هظا النخاب هى غغفت مىحىصة بهبت

Page 19: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 19 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

. الجحزة جدذ جمشاى أ ى الهىى

/ مغخلت 12م زالى املغوع ب , هظا النخاب عخلت الكمـ فى الالم الؿفلى يدهى

. ؾات

مغجب اعجباا فىعى الاوؿان, النىهيت هى هفؿها عخلت الغوح اليؿبت لالوؿان " ع"و عخلت

. وزيقا الكمـ

و اى , م لخلت املاصةاملىحىصة فى املجمىت الكمؿيت % 90جمشل لخلت الكمـ املاصيت وؿبت

و األيافت . املخبقيت مىػت لى لىالب املجمىتالكمؿيت ملها ما فحها ألاعى % 10

psychic ..... و حؿم عوحى, قلى /حؿم هفسخى) للجؿم املاصي هىاك أيا أحؿام أزحريت

body & spiritual body) , جمخضألاحؿام ألازحريت زاعج الجؿم املاصي للكمـ الى مؿافاث

ديث يمن , أحغام املجمىت الكمؿيت ما فحها ألاعى بيضة حضا لخدخىي ضازلها مل

. "صازل الكمـ"القىى أهىا ويل

التى يمغ بها 12الؿااث اى / فى ألامضواث يفترى أن املغاخل " ع"و الخفؿحر الاهغ لغخلت

عمىػها جدمل و لن املخأمل للحاعة املهغيت يندكف أن . 12 اى هى ؾااث الليل" ع"

. و يمن جفؿحرها لى ألثر م مؿخىي , ألثر م مجى

و لن (أو الجهاع) ؾات ال جقخهغ فق لى ؾااث الليل 12فى اى (الكمـ) "ع"فغخلت

. 12ؾترولىجى يقضم لىا جفؿحرا أمق للؿااث اى ء الالما

خيث همغ مل , ( ؾاه24)أقهغها صوعة اليىم , 12الظوصياك اى صوعاث فى أ غاج3للكمـ

و , الظوصياك و يؿخغغر مغوع مل غج ؾاخحن هيخقل بضها الى غج آزغ ؾاخحن أخض أ غاج

غج الحمل الظي يبضأ جأزحره م قغور الكمـ فى خىالى الؿاصؾه نباخا جبضأ صوعة اليىمب

, و هنظا, يدبه غج الشىع ملضة ؾاخحن و يؿخمغ ؾاخحن

Page 20: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 20 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

اللخان حؿبقان قغور الكمـ و بض أن جيخهى الضوعة و ييخهى برج الحىث و هما الؿاخان

. جبضأ صوعة حضيض م اليىم الجضيض

خيث جمغ الكمـ أخضأ غاج ( يىم365)الضوعة الشاهيت للكمـ فى الظوصياك هى صوعة الؿىه

يىم الاخضاى ضءا م غج الحمل)الظوصياك و حؿخقغ فيه ملضة قهغ جيخقل بضه الى غج آزغ

. لخبضأ صوعة حضيضة و هنظا الى أن جيخهى الضوعة ( ماعؽ و اهتهاءا برج الحىث21الغبيعى

وفحها هنىن جدذ جأزحر أخض ( ألف ؾىه25خىالى )الضوعة الشالشت للكمـ هى الؿىه المى

ؾىت هيخقل بضها الى غج آزغ وهنظا الى أن جيخهى الضوعة المى 2100ألا غاج ملضة خىالى

. لخبضأ صوعة حضيضة

خياه زم مىث )هى عخلت جمغ فحها الكمـ فتراث قىة زم يف و عخلت الكمـ فى الظوصياك

جنىن فى أوج قىتها فى غج ألاؾض و يخبر غج ألاؾض هى مملنت فالكمـ, (هىع زم الم....

. الكمـ

. ( غج ألاؾض)فى أقىي خاالتها فى مىخهف الهيف و أيا فى مىخهف الجهاع جنىن الكمـ

21)فى أيف خاالتها فى غج الجضي و هى البرج املهيم لى مىخهف الكخاء يىما جنىن

و هى أيا البرج املهيم لى مىخهف الليل (أقهغ نهاع و أىى ليل فى الؿىت صيؿمبر خيث

مىقت الالم التى جقها الكمـ الليل مان ع ىض قضماء املهغيحن هى خيث مىخهف

غج )و أوػيغ هى عمؼ للكمـ فى أيف خاالتها , ( غج ألاؾض)أوج قىتها عمؼ للكمـ فى

و آجىم الى , يىمايغمؼ خىعؽ مليالص الكمـ فى غج الحمل فى الاخضاى الغبيعى , (الجضي

الكمـ فى غج املحزان فى الاخضاى الخغيفى ضايت أفىى

مملنت ع و اججاهه /مملنت الكمـ/جبضأ عخلت الكمـ فى الظوصياك مجغصاهتهاء غج ألاؾض

خيث جمىث الكمـ فى غج الجضي (waning) عخلت ألافىى الى غج الظعاء ليبضأ عخلت حؿمى

Page 21: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 21 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

نقغ الالم )ؾقغ /و جلو املغخلت حغف ب ؾىلغ, خاالتها أي جهل الى أيف ( غج جغابى)

صيؿمبر حسجل أقهغ 21ألن ضايت غج الجضي و هى يىم , الؿفلى و هى قا الالم (الؿفلى

.... اهخهاع اللمت لى الىىع .... أي ا خال اللمت للىىع , ؾااث لليل ؾااث للجهاع و أىى

. الم الالم... مفهىم الالم الؿفلى فى مهغ القضيمت و هظا هى

للقىة مغة أزغي ضءا م غج الضلى خيث جبضأ (waxing) و حاوص الكمـ عخلتالهىص

الؼياصة لى خؿاب ؾااث الليل و جبضأ الكمـ فى اؾترصاص قىة الىىع مغة ؾااث الجهاع فى

. أزغي

أي , لخاب اى أمضواث جلو الغخلت التى جمغ فحها الكمـ بقباث و يقا لها أضاء يهف

يؿمى جلو " أمضواث"و لخاب اى , الم حكهل زغا لى مىىمت الاقت فى الكمـ اقاث

الكمـ فى الخغلب لى اقاث الالم م / و يظلغ الىهىم التى حؿاض الاوؿان الاقاث

(أؾض)الىنىى الى املدت الجهائيت خيث جىلض الكمـ م حضيض قىيت أحل

-: غج و هم ماآلحى/ ؾات 12جىقؿم الى " أمضواث"لخاب اى و عخلت الكمـ فى

و فحها جهل الكمـ الى ألافق الغغبى و ينىن فحها ع غأؽ , (الظعاء غج)الؿات ألاولى

جدبها .... الف / ألافىى / لخبضأ عخلت الغغوب , الخانت الكمـ (الغوح / عمؼ البا)خمل

. الوؿان ممشال فى شخو امللو املخىفى عوخا

الاوؿان فحهما مىقت مائيت / جمغ الكمـ( غج املحزان والقغب)الؿات الشاهيت و الشالشه

. أوػيغ أو مياه (Wernes) "وعوـ"حغف اؾم

الاوؿان فحها الى مىقت عمليتحغف اؾم /جهل الكمـ ( غج االقىؽ)الؿات الغابت

لى . نقغ الالم الؿفلى وهى (Sokar)مىقت ؾىلغ و مىقت ؾىلغ هى مىقت نبت و

قاعب و يؿخحن قىي لىهيت ججغ, الاوؿان أن يجخاػ فحها غيقا مخغحا ملما / الكمـ

Page 22: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 22 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

. الاوؿان ليجخاػ طلو الغيق الهب/ع

, الاوؿان لى مقبرة أوػيغ فى يغيذ /حثر الكمـ و فحها , ( غج الجضي)الؿات الخامؿه

جدغؾه م جدخه دحرة م الىاع ويغيه م فىقه جل لى قهل هغم جقف فىقه ايؼيـ و

. هفخيـ

(الغوح)و فيه يدضر أهم حؼء فى الغخلت و هى اجداص البا , (الضلى غج)الؿات الؿاصؾه

الاوؿان /و جلو هى املغخلت التى يبضأ فحها حغظيت الكمـ, الجؿض لهل م ع والاوؿان

. (regeneration) اقت حضيضة

هىع ( غج الحىث)الؿاتالؿابت اط يقبها فى , و هى مغخلت هامت و فى هفـ الىقذ زحرة

و , الاوؿان /لدؿاض الكمـ و هىا جهغ القىي النىهيت (سبان الفىضخى)سبان أ ىفيـ

حؿاضه " ؾذ"غيق ايؼيـ و (اقت الفىضخى)يخم الخغلب لى اقت أ ىفيـ الؿلبيت

. ؾغلذ

اب املقبرة و يغاصع الجؼيغة الغمليت ى ؾىلغ و فحها يفخذ ع( غج الحمل)الؿات الشامىه

(نقغ الالم الؿفلى)

خيث ينىن غج , م مملنت الالم الؿفلى و جبضأ الاججاه الى مملنت ع أي جسغج الكمـ

. و أيا يىلض فيه الغبي, الظي يىلض فيه الجهاع الحمل هى البرج

الاوؿان مىاق مائيت خيث /ع يجخاػ ( غج الجىػاء)والاقغة ( غج الشىع )الؿات الخاؾه

. جخجضص اقخه

ان)الؿاه الحاصيت كغة فىو جنىن اقه (القىي النىهيت) و حؿمى حن الىترو ( غج الؿغ

للؿات الشاهيت كغة خيث ينىن قض ونل الاوؿان قض ججضصث الهامل و ينىن حاهؼا /ع

و حىص الكمـ مغة أزغي ملها لى " .... زبري "ألافق الكغرى خيث يىلض م حضيض الى

Page 23: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 23 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

و .... خيث جهل الى طعوة قىتها وييخهغ الىىع لى الالم , مملنتالؿماء فى غج ألاؾض

الىىع ألام / و ينىن مىنىال الكمـ المى , يىصالاوؿان ليديا ىعى لىوى مامل

-: لخاب البىا اث

و ختى هغ ” مدب-خىع “ ضأ لخاب البىا اث فى الهىع فى مقا غالضولت الحضيشه ضءا م

لما هغث أحؼاء مىه امللو عمؿيـ الشاوى و ألاوى امللو ؾيتى مغوعا امللو عمؿيـ الؿاب

و , فى هغ امللو ؾيتى ألاوى و امللو عمؿيـ الشاوى (الخاصم فى مهاهالحق) حم-ؾىضفى مقبرة

. أخض لهىت آمحن (Tja-nefer) هفغ-ججامقبرة

يهف لخاب البىا اث عخلت الغوح فى الالم اى

ىا ت و قض سجل الفىان املهغي جلو 12الظي يمغ م زالى (الكمـ) "ع"ازغ صحبت

و البىاء الام لنخاب البىا اث يكبه الى خض لبحر لخاب . مكهض جهىيغي 100الغخلت فى خىالى

. ىا ت/ قؿم 12خيث جقؿيم عخلت الغوح فى الالم آلازغ فى قاعب ع الى م" أمضواث" اى

أزىاء مغوعها فى مل" أمضواث"عخلت الغوح فى لخاب البىا اث مشيلتها فى لخاب اى حكبه

ما ضا الشالزت ىا اث ألازحرة خيث أياف لخاب البىا اث مكاهض ملدالمتالغوح , البىا اث

اليسخ ألاقضم البرج الخامـ فى/بض أن ماهذ املدالمت فى الؿات)فى جلو البىا اث ألازحرة

(مىه

زالى ؾااث (الكمـ) و يفترى حان فغاوؿىا قامبليىن أن لخاب البىا اث يهف عخلت ع

. 12اى فى خحن يهف لخاب النهىف عخلتها زالى ؾااث الليل , 12الجهاع اى

. أحىبيت و يخمحز لخاب البىا اث لخاب ألامضواث اخخىائه لى مكاهض جهىع حيؿياث

م ع فى قاعبه قىي لىهيت فق هى التى جغلب3لما هجض أيا فى لخاب البىا اث أن هىاك

Page 24: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 24 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

أي ترصصاث , و هى قىي لىهيت مغجبت قىة الهلمت (Sia , Heka & Hu) و هى ؾيا و خها و هى

وهىاك قىي لىهيت لى قهل بكغ جقىم بسحب , املىحاث الهىجيت

. قاعب ع دبل

و يهف قضماء , املىحى جصحبها أعواح12و أزىاء مغوع الكمـ م ىا اث الظوصياك اى

املهغيحن مليت الاهخقاى الهىبت فهل ىا ت جدغؾها خيت صحبتها أخض القىي النىهيت و

و هظا الخغف هى , لها املغوع لى الغوح أن جخغف لى جلو القىي النىهيت لهى حؿمذ

. الضزىى للبىا ت الخاليت التى حؿمذ (password) مشا ت ااء ملمت الؿغ

(مخىن الخىا يذ)و يىص أوى طلغ للبىا اث التى جدغؾها القىي النىهيتالى لخاب الغيقحن

. خغاؽ3 ىا ت يقىم دغاؾت مل, ىا اث 7خيث جمغ الغوح م

و , غج / ىا ت 12اى التى جدغؽ12يدخىي لخاب البىا اث لى قائمت القىي النىهيت اى

مسخلف " جغصص مىجى/ قفغة / لىص/ اؾم "و لهل قىة لىهيت , (عبت)يهىعها فى قهل أهثى

ازخالف ألىان مالبـ مل عبت و قض بر الفىان ازخالف الترصصاث, القىي ألازغي

ألازغي فى الكهل و الحجم و حميهم فيما ضا لىن املالبـ هجض مل عبت حكبه. ألازغي

الىجمت الخماؾيتىض قضماء املهغيحن هى عمؼ الالم )يدملىن فىر الغأؽ هجمت زماؾيت

لبىا اث الظوصياك اقخهغ هىعه لى الحاعؾاث( القىي النىهيت)و مم الغباث . (آلازغ

. الؿماويت املهغيت ألازغي لخاب البىا اث فق و لم يهغن فى أي م النخب

ألاعواح جفكل فى طلو و حؿق فى دحرة وب, ىا ت 12ب ألاعواح جىجح فى احخياػ اى

. م الىاع

أشخام يمشلىن الجيؿياث ألاعبت 4الجؼء الظي يهىع م أقهغ أحؼاء لخاب البىا اث

Page 25: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 25 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

, الليبيت , الىىبيت , املهغيت )مىقت الكغر ألاوؾ الغئيؿيت التى ماهذ مىحىصة فى

. مىلب البىع م ىا اث الالم الازغ و هم يؿحرون فى, (آلاؾيىيت

لخاب

-: "البث لخاب" .... "الخغوج الى الىىع " .... "الخغوج الى الجهاع "\

قبل 1700خىالى ) مىظ ضايت الهغ الاهخقالى الشاوى" الخغوج الى الجهاع" ضأ هىع لخاب

. قبل املبالص50ؾىت و اؾخمغث مليت جضويىه فى املقا غ و لى لفائف البرصي ختى (امليالص

م أن الترحمت الضقيقت لالؾم "لخاب املىحى"يهغ لماء آلازاع لى حؿميت هظا النخاب اؾم

لخا"املهغي القضيم للنخاب حجى

و هى مهلح , " لخاب الخغوج الى الىىع "و قض جترحم أيا الى , " ب الخغوج الىالجهاع

. "القيامت/ البث بض املىث "املهغي القضيم للضاللت لى اؾخسضمه

و مان ,أخض أعمان الايمان ىض قضماء املهغيحن مىظ فجغ الخاعيش مان البث بض املىث

ألازغي يىنـ فى اهخمامهم خجهحز املىحى و االر اؾم يذ ألا ضيت لى الاؾخضاص للحياه

ضاصه للخدىى . املقبرة ومان جدىي أحؿاص املىحى يهضف الى خف الجؿض ال

(transformation) الى نا (Sa) أي ليان الهى بض أن مان ليان ماصي .

Page 26: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 26 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

و مان خف القلب بكهل زام له أهميتلبري ألن القلب هى مغلؼ الظماء و الظالغة الغوخيت

. يىم الحؿاب (الىام النىوى/ الضى )أمام عيكت املاذ وهى الى الظي يىػن, لالوؿان

لم يثر ألازغيىن لى وسخت واخضة , فهل 189يخنىن لخاب الخغوج الىالجهاع م خىالى

قامىا جمه م مهاصع مسخلفت ما حن ههىم لالميت و ههىم و اهما, ماملت مىه

. جهىيغيت

و مم , يخنىن لخا الخغوج الى الجهاع م ههىم لالميت جصحبها حبحراث جهىيغيت

مجى طلو أن هظه الىهىم قهض .... هق /و مىاها فم" عو "جبضأ هلمت الىهىم املنخىبت

. "جقغأ"بها أن

لما جخم, ب هظه الىهىم جخم ماعف عوخاهيت جسضم الغوح فى الالم آلازغ

أيا قغخا وونفا لب القىي النىهيت و القتها االوؿان مشل آجىم و هى القىةالنىهيت

التى ضأ بها هىع الخلق م دغ هىن ألاػلى

الجهاع لى ب الىهىم القضيمت التى حىص الى ألالفيت الشالشه يدخىي لخاب الخغوج الى

لما يدخىي لى ههىم , ب أحؼاء م مخىن ألاهغام و مخىن الخىا يذ ففيه, قبل امليالص

. الهغ الاهخقالى الشالث حضيضة أييفذ فى

الجهاع ليـ فق فى مقا غ امللىك و لن اهدكغ جضوي لخاب الخغوج الى17و فى ألاؾغة اى

فحن و فى جلو الفترة أيا قا . و خهام ألاقاليم أيا فى مقا غ عحاى البال امللهى و املى

و لى الخىا يذ و لى لفائف , النخاهيت للمىمياواث اؾخسضام أحؼاء م النخاب لى ألالفان

. الجىائؼي البرصي التى ماهذ جدف م ألازار

. و لغ النخاب أوج اهدكاعه فى هغ الضولت الحضيشه

Page 27: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 27 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

الر هى الىو عقم الخام ىػن قلب املخىفى يىم 125و أقهغ أحؼاءالنخاب لى الا

.(مغقض ألاعواح فى الالم آلازغ)الحؿاب أمام عيكتاملاذ و يقىم الىػن أهىبيـ

و م أهم أحؼاءلخاب الخغوج الى الجهاع أيا التى خغم قضماء املهغيحن لى وسخها و

التى حاءث فى نيغت , 42مقا غهم الجؼء الخام ب قىاهحن املاذ اى حسجيلها فى

. "املىفيت الاترافاث"

يىم (الضى)يدىاوى هظا الجؼء م لخاب الخغوج الى الجهاع وقىف امليذ فى قاتاملاذ

الحؿاب ليقضم اقغاعا أفاله فى الحياه ان ماهذ مخىافقه ومخىاغمت م الىام النىوى

. أم ال (املاذ)

هى الظي أملى لى قضماء املهغيحن ألافاى التى يجب اؾخلهام الخىاغم و الخىاػن فى النىن

و الاترافاث املىفيت هى . لى الاوؿان ججىبها لهى ينىهاهغ الغوح و يؿخدق الحياه ألا ضيت

حملت منخىبت هيغتالىفى يقغ فحها الاوؿان أهه لم يغجنب أي م الخايا التى جخاعى 42

أها لم , أها لم أػوى , أها لم ألظب , أها لم أؾغر , أها لم أقخل )الىامالنىوى / م املاذ

الخ, أها لم أحغح مكاغ آلازغي, أها لم ألىر ماء الىيل , النيل أفف

االن أن 42و بض اقغاعالاوؿان بضم اعجهاب جلو ألازاء يقىم قاة قات املاذ اى

و ىضها يجخاػ املدالمت و ينىن , أي ناصر القىى و الفل , " زحرو-ما" هظا الصخو

. مؿخدقا للحياةألا ضيت

يقخهغ بكهل أؾاسخى و مىظ فترة خنم امللنت خدكبؿىث ضأ جضوي لخاب الخغوج الى الجهاع

. لى لفائف البرصي

لخاب الخغوج الى الجهاع يهغ النخا ت الهحرايقيت و مىظ ضايت الهغ الاهخقالى الشالث ضأ

. االيافت الى النخا تالهحروغليفيت

Page 28: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 28 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

ماهذ اللفائف الهحرايقيت هى اليسخ ألالثر اهدكاعا م لخا الخغوج الى الجهاع و ماهذ جدىي

. البرصياث أنغغ و مان حجم, القليل حضا م الخبحراث الخهىيغيت

و ان اؾخمغ ,قبل امليالص ماهذ آزغ فترة صون فحها لخاب الخغوج الى الجهاع هى القغن ألاوى

. هىع ب عمىػه فى الف الغوماوى

فلهل , مىخض لهل اليسخ التى ثر لحها م لخاب الخغوج الى الجهاع لم ين هىاك ؾيار

-: وسخت ييانهاالخام و لن ممىن النخاب بكهل ام مان غالبا يدب الترجيب الاحى

خيث, و يبضأ عخلخه فى الالم آلازغ ( يذ ألا ضيت)يضزل امليذ الى املقبرة : 16الى 1م الجؼء

حؿاضه القىي النىهيت لى اؾخاصة قضعجه لى الحغلت و النالم

و (لم وكأة النىن و جىعه)هظا الجؼء يكغح وكأة القىي النىهيت : 63 الى17م الجؼء

القتها االوؿان و مؿاضتها له له فى القيامت و البث و امليالص م حضيض م زغوج الكمـ

. الجهاع الى

قاعب ماليحن , هظا الجؼء يدىاوى عخلت الغوح فى الؿماء فى قاعبغ : 129 الى 64م الجؼء

الكمـ فى الضوعاث أي جدىى الغوح لخهبذ حؼءا م الىام الكمسخى و جبدغ م, الؿىحن

وهظا هى مفهىم الخلىص , (أي عخلت النهائيت)النىهيت المى التى حؿخغغر ماليحن الؿىحن

أي يخدىى الى هجم فى , الكمسخى أن يهبذ الاوؿان حؼء م الىام..... ىض قضماء املهغيحن

. الؿماء مشل الكمـ

الظي ان , يدىاولهظا الجؼء م النخاب احخياػ املدالمت ووػن القلب : 189 الى 130الجؼء م

ال جظور املىث مغة , بضها الى أخض القىي النىهيت لخهبذ زالضة جم ىجاح جخدىى الغوح

Page 29: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 29 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

. أزغي و ال يقطخى لحها الفىاء

-: لخاب النهىف

. فى لهىف الالم الؿفلى (الكمـ)" ع"لخاب النهىف عخلت يهف

. خىائ ألاوػيغيىن أ يضوؽالنهىف ثر ليه لى أخض أقضم حؼء م لخابو

الظي اؾخسضم أحؼاء م أقضم وسخت مقبرة عمؿيـ الغاب و يهغ لخاب النهىف أيا فى

مقبرة امللو عمؿيـ وهجض وسخت ماملت م لخاب النهىف فى . مىه و هى وسخت ألاوػيغيىن

. الؿاصؽ

مهحر ألاعواح فى اى يخدضر لخاب النهىف

و ما يترجب ليه م مفهىم الشىاب , قاهىن الؿبب و الىديجتأي , الهاعماالم الازغ و قاهىن

الاوؿان م أفاى فى هظا الالم يدضص أقضاعه أي أن ما يقىم ه,و القاب فى الالم آلازغ

قاهىن لىوى يقطخى أن م يضي يضان و (الهاعما)فى الالم آلازغ و قاهىن الؿبب والىديجت

يدىاوى لخاب النهىف مهحر ألاعواح التى ال جىجح فى احخياػ م يدمل صيىا فال ض أن يؿضصه

و أيا مهحر ألاعواح التى , أمام أوػيغ و ما جلقاه م ؾىء املهحر املدالمت فى قات املاذ

ججخاػ املدالمت وما جلقاه م خؿ الاقبت

فى الحاعة " الجحيم"مفهىم و يخبر لخاب النهىف أفل مهضع يمن مىه الخغف لى

Page 30: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 30 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

. املهغيت

و يدخىي لى . فهىى 6حؼء مجها منىن م مل, يىقؿم لخاب النهىف الى قؿمحن عئيؿيحن

مهدبا )و يهف النخاب عخلت ع . جهىيغيت ههىم لالميت ألثر مما يدىي م حبحراث

زالى لهىف و هى عخلت يمغ زاللها هىباث لشحرة فى الالم الؿفلى م (مه أعواح املىحى

. الهىباث و حؿاضه قىي لىهيت لى احخياػ جلو

م لهىف الالم و فى مل لهف, فى لهىف الالم الؿفلى و صحبخه عوح املخىفى "ع "يمغ

ىجاح و الا ؾينىن الؿفلى جقا ل الغوح أخض املهاب و جىاحه ازخباعا لحها أن ججخاػه

. "الفىاء"مهحرها هى

و يبر ىه الفىان , مهحر يمن أن جىاحهه الغوح مان الفىاء ىض قضماء املهغيحن هى أؾىأ

. بكهل حؿم اوؿان و قض قذ عأؾه واهتز قلبه م حن يلىه

فى الالم الؿفلى و يضزل مملنت خيىما يبضأ عخلخه" ع" النخاب القؿم ألاوى ميدىاوى

اعقاص أعواح املىحى فى عخلتهم فى الالم و أيا يقىم,الالم لهى يضاف أوػيغ و يدميه

. الؿفلى

خيث , و يدحى ع أوػيغ أن يمض يضه اليه . جدمى مضزله الحياث الظي النهف ألاوى ع يمغ

و أزىاء املغوع النهف الظي يقب ه أوػيغ جلقى ألاعواح . جدغؾه الحياث يقب أوػيغ فى جا ىجه

فجري , التى لم ججخاػ املدالمت مهحرها املكئىم فخق عؤؾها أي جلقى مهحر الفىاء الخيؿه

. أوػيغ و جدخه أحؿاص ألاعواح التى قطخى لحها الفىاء

و هظا هى مفهىم الجحيم ىضقضماء املهغيحن و يلق لى املهان الظي يقطخى لى ألاعواح

"مهان الا اصة"فيه اؾم

(The Place of Annihilation) خيث يقىم دىفيظ القاب خغاؽ يدملىن أيضيهم ؾنيىا .

Page 31: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 31 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

ضاء ع فهى املهان , و حخبر النهىف فى لخب الالم الازغ فى مهغ القضيمت مشا ت الجحيم أل

آمىا لؤلعواح و فى هفـ الىقذ جنىن جلو النهىف مهاها, الظي يلقىن فيه ؾىء املهحر

القىي )الىترو املؿدىحرة التى الدؿبذ مغفت عوخيت فى خياتها لى ألاعى خيث جقىم

مؿاضة جلو ألاعواح اليبت و جقضيم املضص م الاقت لها ومؿاضتها فى املغوع و (النىهيت

. احخياػ القباث

جدغؽ مل لهف اخضي , قىي لىهيت مسخلفت و يمغ ع فى عخلخت فى لهىف الالم الؿفلى

التى يخمحز بها لخاب النهىف قهل حؿض عحل (القىي النىهيت)و م أقهغ الىترو , القىي

(Ithyphallic) و هى عمؼ للقىة , " الظي يسفى الؿااث"اؾم و يلق ليه, " محن"يكبه

. الؼم النىهيت التى حؿاض الاوؿان لى ازترار

Page 32: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 32 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

-: (Aker) لخاب آلالغ...... لخاب آلاعى

و , م مغهبخاح فى مقا غ مل 19 ضءا م ألاؾغة اى , فى الضولت الحضيشت هغ لخاب ألاعى

. وعمؿيـ الشالث و الغاب و الخامـ, جاوؾغث

و لن لماء آلازاع هم , الىهىم اؾم مدضص لم يؿمى قضماء املهغيحن جلو املجمىت م

, " لخاب زلق الكمـ"لحها الينؿاهضع ياهنىف اؾم فقض ألق. الظي ويىا لها ألاؾماء

صفق Hartwig Alternmuller أما

. وعهىهج م وي الالم ألاملاوى ايغينه" لخاب ألاعى"و مان اؾم , " لخاب اى آلغ"أؾماه

مهدبا مه أعواح (الكمـ)فيهف عخلت ع , يخبر لخاب ألاعى امخضاصا لنخاب النهىف

. املىحى فى مىقت م الالم الازغ حغف اؾم الالم الؿفلى

وهغي فى أخض أحؼاء هظا النخاب مكهضا فغيضا يهغ فيه قغم قمـ يسغج م ا ألاعى

. جغفه أياصي قىي لىهيت

ىهغ ألاعى هى أخض ىانغ )و يغلؼ لخاب ألاعى لى القىي النىهيت املغجبت اقتألاعى

و ىهغ ألاعى هى ألثر الىانغ لشافت.... أعى / ماء/ هىاء / هاع .... النىن ألاعبت ألاؾاؾيت

و , و حب , آلغ )و جلو القىي النىهيت املغجبت األعى و التى يغلؼ لحها لخاب ألاعى هى

. (جاججن

و هى )الامت لنخاب ألاعى جدكا ه م لخاب النهىف فى لىهه ال يقؿم عخلت ع الؿماث

و فى لشحر م , ( غج / ؾات 12)فى الالم آلازغ الى مداث ميىت (أيا عخلتالغوح

و يبضو البىاء الام للنخاب و لأهه مجمىت , املكاهضيسخفى قاعب ع لمإقغ الججاه الغخلت

. املكاهض التى ال جدب جغجيبا مدضصا واضحا م

/ اللمت / الغغوب / ألافىى )الى الالم الؿفلى و ال يدضص النخاب لحت صزىى الكمـ

Page 33: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 33 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

. امليالص م حضيض/ الجهاع و ال لحت الخغوج الى (املاصة

لأخض املداوع الغئيؿيت التى يضوع خىلها مشل مل لخب الالم آلازغ يدىاوى لخاب ألاعى أوػيغ

الاوؿان املخىفى (عوح)" ا"ع و اجداصه ب (transformation) جدىى و أيا يدىاوى , الىو

. بض املىث

. و هى م عمىػ ألاعى" آلغ"فى اى (و عوح الاوؿان)عخلت ع و يىفغص لخاب ألاعى ىنف

يى (أ ى الهىى املؼصوج)الف املهغي القضيم لى قهل أؾضي يهغ فى" آلغ"مان اى

أن ؾاهخىؽ ىهاحصخىيقىى الم ألاؾترولىجى . أخضهما هغه لآلزغ وبيجهما قغم الكمـ

عمؼ أؾترولىجى يجم حن غححن عئيؿيحن م أ غاج الظوصياك هما أ ى الهىى فى ألانل هى

غج ألاؾض . فكهل أ ى الهىى يجم حن حؿم ألاؾض و عأؽ الاوؿان , غج ألاؾض و غج الضلى

أما غج , (electric energy) و يخمحز الاقت النهغبائيت (الىىع )مملنت ع هى غج هاعي و هى

لظلو أزض أ ى ) الظي يغمؼ له اوؿان 12فهى البرج الىخيض م أ غاج الظوصياك اى الضلى

الخفاء و اقخه / عب الالم " ػخل"و غج الضلى هى مملنت , (عأؽ الاوؿان الهىى

. اقتمغىايؿيت

يقان فى مىقحن مخقا لحن مىالظوصياك و يكنالن قبحن ( غج ألاؾض و غج الضلى)و الازىان

القبيت جخىلض / و مجهظا الخىاق , (electricity v.s. magnetism) مخىاقحن م الاقت

. اقت الحياه

(مىلض الكمـ فى صوعة فلنيت حضيضة )خىعؽ و م أهم مكاهض هظا النخاب مكهض زغوج

مجى ونىى الكمـ الى أقصخى , الجضي جمىث الكمـ فى غج)م حؿض أوػيغ امليذ

و هظا املكهض يبر زغوج الحى م , (و ا خال اللمت للىىع , waning مغاخل الف

. امليذ اليؿبت للكمـ و يىبق أيا لى الاوؿان

Page 34: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 34 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

لم يدضص . "ألاضاء"و يدىاوى الجؼء ألازحر م النخاب مكاهض قاب ألعواح ألق لحها

. لحهم القاب النخاب هىيت هإالء ألاضاء و لم يخدضر أفاى ميىت قامىا بها ليدل

و , األغالى وعاء هىعهم و أياصيهم مقيضة, و يخم جهىيغ ألاضاء مقلىبحن عأؾا لى قب

و أخياها جلىن أحؿامهم اللىن , أخياها ينخب الغمؼ الهحروغليفى الخام الىاع فىر عؤوؾهم

بها أحؼاء م أحؿاص (غالياث) و جخم مكاهض قاب ألاضاء أيا نىع مغاحل. ألاخمغ

و أيا هىاك قىي لىهيت جمؿو أياصيها ؾنيىاو هغي ألاضاء فى ب املكاهض . ألاضاء

. مقىعى الغأؽ

. (The Place of Annihilation) ألاضاء مان يؿمى مهان الا اصة و املهان الظي يخم فيه قاب

جمؿو ه قىي لىهيت , و فى املكهضألازحر يهغ سبان أ ى فيـ و لنىه ليـ ليقا ل مقيضا

خمل لغمؼ لبرج الحمل الىاعي و هى عمؼ ميالص الكمـ فى صوعة فلنيت حضيضة جدمل عأؽ

خيث ييخهغ الىىع لى اللمت و جبضأ م (الاخضاى الغبيعى/ ضايتالخغوج الى الجهاع )

. حضيضمملنت ع

-: (Book of the Heavenly Cow ) لخاب البقغة الؿماويت

و لن اليسخ الهاملت مىه , يخقض ألازغيىن أن لخاب البقغة الؿماويت لخب فى الضولتالىؾى

Page 35: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 35 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

و امللو عمؿيـ , هجضها فى زالزه م مقا غ ملىك الضولت الحضيشه وهم امللو ؾيتى ألاوى

و . لما هجض حؼءمىه فى مقبرة امللو عمؿيـ الؿاصؽ , و امللو عمؿيـ الشالث , الشاوى

جا ىجه ب جدمل مقانحر جىث ىش آمىن التى ماهذ جدف

. حؼاء أو مقخفاث م لخاب البقغة الؿماويتأ

م خيث أهه يبدث , فهى امخضاص لها ... البقغة الؿماويت الى مخىن ألاهغام حىص حظوع لخاب

ؾقى الاوؿاهيت فى صائغة املىث و الخجؿض فى حؿض فاوى و ججغبت اليل فى الم فى أؾباب

. غحر مشالى يتريه املىث و الىقو و آلالم و املغى و املاهاه ماصي

فاليسخت املهغيت .... يخبر لخاب البقغةالؿماويت هى اليسخت املهغيت م قهت صماع البكغ

التى جهف صماعالبكغ الىاع غيق سخمذ جقا ل اليسخت آلاقىععيت لضماع البكغ

. غيق الىفان

ييكىن و مان البكغ, يدهى لخاب البقغة الؿماويت هغ طهبى مان يدنم فيه ع ألاعى

. (املالئنت/ الهائىاث الالهيت / القىي النىهيت )لى ألاعى ؾىيا م الىترو

ؾفلى و ال مىث و و لم ين هىاك الم, و لم حغف ألاعى الالم .... هىع /مان اليىم مله نهاع

. ال فىاء و ال ألم

و فى هظا الؿيار هى عمؼ للىعى , (اقت الىعى)و ع فى امللق هى عمؼ ملىىمت الاقتالحيىيت

النىوى و هى خالت مان فحها البكغ / أي أن الاوؿاواف لفتره الىعى ألالى .... ألالى

قض جنىن فترة ؾا قت لى ججؿض الاوؿان فى ..... مىنىلحن القىي النىهيتو الظاث الليا

. الىقو و املىث و املغى و ألالم حؿض ماصي يتريه

أي لم يدترمىا , " زاعوا لى ع"أن البكغ فالنخاب يدهى... و لن الهغ الظهبى لم يؿخمغ

. مىىمت النماى و ججغبت املاصة مىىمت الاقت الحيىيت و أعاصوا الخغوج م

Page 36: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 36 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

/ الىاقب الىزيمت للخغوج م الىعى ألالى أعاص ع أن يلم الاوؿاهيت صعؾا قاؾيا و يغيهم

ماهذ سخمذ فى . بهظا الضعؽ القاسخى لخقىم" سخمذ"فأعؾل لهم يىه .... النىوى

و . (ؾذ أ ىها)وم ألقابها ؾيضة أ حها ع .... و يىه , امليشىلىحيا املهغيت هى ا ىت ع

. و هى اقت طاث بيت هاعيت (الهائىاث الالهيت / القىي النىهيت)سخمذ هى أخض الىترو

. و ليظور الاوؿان املىث... لؤلعى ألالم و الفىاء الى البكغ لخجلب" سخمذ"أعؾل ع

و بض أن طار النشحر م , ؾفنذ زاللها صماء لشحر م البكغ , ملذ سخمذ ملضة زالزت أيام

فأمغ النهىت فأضوا لمياث لبحرة م الىبيظ ... يىقف مل سخمذ أعاص ع أن, البكغ املىث

. فخدىلذ الى خخدىع , " ؾنغث"ألاعى و ىضما قغبذ سخمذ الىبيظ ألاخمغ ؾنبىها لى

أي أخض )فنالهما ا ىت ع ... هىاك القت وزيقتفى امليشىلىحيا املهغيت حن سخمذ و خخدىع

قض , و لن اقت سخمذ هى اقت هاعيت .... (الغئيؿيت للاقت الحيىيت فى النىن القىىاث

لظلو ماهذ خخدىع هى , أما خخدىع فهى اقت جىاغم و خب و ايقا , مضمغة أخياها جنىن

و . (milky way galaxy) فهى التى جب ايقا ألافالك فى مجغة الغيق اللبجى, عبتالايقا

الىعى أهما هى عمؼ ملا يغف ب جدىى خاالث" سخمذ"الاقاعة الى خالت الؿنغ التى خضزذ ى

(altered state of mind) ألازغي التى يمن لالوؿان غيقها الاجهاى الىالم .

جغك , الى خخدىع و يدهى الجؼء ألازحر م لخاب البقغة الؿماويت أهه بض أن جدىلذ سخمذ

. هغها البقغة الؿماويت ليبدغ لى/ هىث / ع ألاعى و نض الى الؿماء

و هى قبت الؿماء نىعهاالفىان لى قهل .... و هىث هى الحض الفانل حن الىام و الفىضخى

و يؿاض قى ... و هى الظي يفهل حن ألاعى والؿماء (الفاء)يغفها الى ألى قى , قغة

. و هى عمؼ ألا ضيت و الالنهائيت" حح" وسخ م 8فى عف الؿماء

و ... أما الصخو الظي يقف فىر قاعب و يدمل فىر عأؾه قغم الكمـ فهى ملو مهغ

Page 37: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 37 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

. بض أن نض ع الى الؿماء, ججؿيض ع لى ألاعى هى

أاص جقؿيم (هىث)و بض أن نض ع الى الؿماء وأنبذ يبدغ لى هغ البقغة الؿماويت

. ملها ملمهلت املىحى (أوػوعيـ)للمىحى و حل أوػيغ فأوكأ الالم الؿفلى. الالم

و حل فى اجها لشحر م الحياث , هى القىةالنىهيت املؿئىلت ألاعى " حب"و حل

حكبه Ley Lines زى الاقت الحيىيت لؤلعى)للىايت مىىمتالاقت الحيىيت لؤلعى

. (الحياث

. لغ و حل جدىث ملها لى مملنت القمغ و عؾىال , وحل ع القمغ فى الؿماء

فبض أن ا خض البكغ ع ... هى قلب ع و لؿاهه و هى ملم الاوؿاهيت ألاوى "جدىث"

و هى ( اللىم الهغمؿيت) يمنجهم ااصة الاجهاى ه غيق لىم جدىث (ألالى الىعى)

. الخيمياء/ لىم ما وعاء البيت / البا لىم

Page 38: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 38 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

-: (و لخاب الجهاع/ و لخاب الليل / لخاب هىث ) Books of the Sky ...... لخب الؿماء

أهمها لخاب , و هى فى الحقيقت مجمىت م النخب , هغ هظا النخاب فى الضولتالحضيشه

. وهى مغجب هفت زانت نخاب البقغة الؿماويت, الجهاع هىث و لخاب الليل و لخاب

(الؿماء)فيقىى أن هىث , عخلت الكمـ زالى ؾااث الليل يهف لخاب الليل, فمشال

خهو بض ا ذ , جبخل قغم الكمـ ىض املغيب ال

هىث قغم الكمـ و ىض الفجغ جلض, يبدغ قغم الكمـ صازل حؿض هىث املغن الىجىم

. والبث (transformation) و هى عمؼ الخدىى " حغان" زبري "م حضيض لى قهل

امؿه و جىحض أحؼاء م هظا النخاب فى لشحر . م مقا غ هغ الغ

لم يغف . نهاع يبضأ لخاب البقغة الؿماويت ىنف فترة ػمىيت بيضة حضا مان فحها اليىم مله

فيه الاوؿان حىبا الى و مان الىىع ال يغيب أ ضا و مان طلو هغا طهبيا اف, البكغ الالم

و لم يغف , اجهاى مباقغ بها و مان لى (قىي البيت / الهائىاث الالهيت )حىب م الىترو

. الاوؿان الالم و ال املغى و ألالم و املىث

التى حلبذ لؤلعى الالم (مىىمت الاقت الحيىيت)ماهظلو قبل خضور زلل فى مىىمت ع

صوعاث فغف الاوؿان.... و املىث ..... و حلبذ مها ألالم و املغى , وصوعاث الليل و الجهاع ,

الحياة و املىث و امليالص م حضيض

و أنبذ , و أاص جىيم الالم , ألاعى الى الؿماء بض اهتهاء فترة الهغ الظهبى غاصع ع

.هىث) يبدغ لى هغ البقغة الؿماويت

آلازغ التى اجسظث م هغث الضيض م لخب الالم (18ألاؾغة اى )بض اهتهاء فترة الماعهت

. مدىعا لها (الؿماء)هىث

مان يخم جهىيغ ازىان م لخب الؿماء التى جهىع هىث فىجض أهه ضءا م عمؿيـ الغاب

Page 39: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 39 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

. لى ؾقف املقا غ امللنيت

ع هى و مان, فهان يخم جهىيغ هىث املؼصوحت لدسجيل عخلت الكمـ فى الليل و فى الجهاع

. مدىع ألاخضار و ان لم جسلى النخب م وحىص أحغام ؾماويت أزغي

لى ونف (لخاب الجهاع, لخاب الليل , لخاب هىث )ام جدخىي لخب الؿماء الشالزه و ىحه

. أي حسجيل زغيت للؿماء و ما فحها م أحغام ؾماويت (Cosmography) املغئى للنىن

: (Book of the Netherworld) البا الم... لخاب الالم الؿفلى

هغ لخاب الالم الؿفلى لى املقهىعةالشاهيت لخىث ىش آمىن و هى لخاب منىن م حؼئحن

و مىتها و بثها و ميالصها م حضيض فى صوعاتها , يفترى ألازغيىن أهه يهف زلق الكمـ

. الفلنيت املسخلفت

لى وحه اليقحن جفؿحر الىهىم املىحىصة لى جلو املقهىعة فهى مبهمت و غحر ال أخض يغف

. للباخث القالوى واضحت

ب أحؼائه أقؿام و يدىي 3يىقؿم لخاب الالم الؿفلى الى

. م لخاب الخغوج الى الجهاع و لخاب اى أمضواث

Page 40: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 40 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

و يخم جهىيغ عخلت ع م , الالم الؿفلى م قاعب ع يسلى لخاب, و مشل لخاب النهىف

يىما يهىع الجؼء ألاوى ع لى قهل ائغ اى , الشاوى زالى قهل قغم الكمـ فى القؿم

. قغم الكمـ غأؽ خمل صازل (الغوح)" ا"

ألازغيحن ونف غيقت و لن ب, لم يلق قضماء املهغيحن لى هظا النخاب اؾما مدضصا

و يمؼج هظا النخا بحن ب ىانغ لخاب , (Cryptograph ) لخا خه أنها لخا ت مكفغة

. ألامضواث و لخاب الخغوج الى الجهاع غيقت فغيضة

Place ) يغلؼالقؿم ألاوى م النخاب لى ىالم الالم و ما يغف اؾم مهان فىاء ألاعواح

of Annihilation) ضاء , و هى أخض ألامال الخحرة فى الالم الؿفلى خيث جلقى أعواخاأل

. أؾىأ مهحر و هى الفىاء (أضاء ع)

. لى الم الىىع يىما يغلؼ القؿم الشاوى م النخاب

و يخبره ب (القىي النىهيت / الهائىاث الالهيت)و فى مدىع النخاب يقف قهل ألخض الىترو

و هما ..... الحياه و املىث ..... اي الىىعو الالم ... الباخشحن مؼيج م ع و أوػيغ فى قهل واخض

. ففى الجهايت هظا الكهل هى عمؼ لالوؿان .... الىقيان اللظان يجخمان فى الاوؿان

و هظا الاوؿان المالر الظي يمؼحبحن ع و أوػيغ هجض عأؾه و لظلو قضميه مداه شبان

و هى سبان لبحر (Mehen) "مد"ويهغ فى الىو اؾم , (Oroborus) "أوعوبىعوؽ"اى

و هظا هى أقضم هو يهغ فيه سبان اى , أؾىاهه يلخف فى قهل صائغي و ي طيله

. فى مهغ القضيمت" أوعوبىعوؽ"

و , ألف ؾىه25و مضتها خىالى (الؿىه ألافالىهيت)ويخبر هظا الخهىيغ عمؼا للؿىت المى

ألاعى و ضايت هى م ألبر الضوعاث النىهيت و هى الضوعة النىهيت املغجبت يكأة الحياه لى

. الجهاياث و أيا.... البضاياث .. ججؿض الاوؿان فى حؿض ماصي لى لىلب ألاعى

Page 41: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 41 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

عمؼ البضاياث والخغوج م البا )الخانت ب ع جدمل عأؽ الحمل " ا"و جهغ نىعة اى

الصخو و قغم الكمـ مىحىص فى , جهغ فى صازل قغم الكمـ , (الى الاهغ

و ما , و هى عمؼ لىعى الاوؿان فى الؿىتالمى ... (الاوؿان)المالر املؼيج م ع و أوػيغ

. يدمله الاوؿان ضازله م ظوع الخدىى و البث و امليالص م حضيض

-: (Book of Traversing Eternity) لخاب الضوعاث ألا ضيت

الباخشحن و يغح ب, الضوعاث ألا ضيت فى الهغ الغوماوى / هغ لخاب الىاف ألا ضي

الترار قفىي أنىى النخاب للهغ البلمى و لن لخب الالم آلازغ ماهذ صائما حسجيل

. الؿىحن قبل البضأ الخضوي (و أخياها آالف)مان مىحىصا ملئاث

حجغيحن ولخاب الضوعاث ألا ضيت وحض مسجال لى غصيخحن مخدف اللىفغ و لى لىخحن

. أخضهما الفاجيهان و الازغ القاهغة

ال يدخىي النخاب ونفا جفهيلياللالم الازغ و ان مان يدخىي لى مكهض املدالمت يىم

الخغوج الى الجهاع الحؿاب و هى مكهض مقخبـ م لخاب

ىصة الغوح م الالم و هى ليـ مىيا ىنف الالم آلازغ قضع ما يجى دىاوى مىيى

Page 42: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 42 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

و هى ىصة مغجبت ؼياعة قبىع . (م الم املىحى الى الم ألاخياء), آلازغ الى الالم املاصي

الؼياعاث ػياعة يغيذ أوػيغ أ يضوؽ املىحى و أيغختهم فى مىاؾباث لىهيت ميىت و أهم جلو

. (ألاوػيغيىن )

ياصاملغجبت ؼياعة املىحى لالم ألاخياء و حلم عوح املخىفى جلو . و يدىي النخاب قائمت األ

ألاياص واملىاؾباث و ينىن وحىصها فى الالم آلازغ مىنىال أمال و أوقاث ميىت حخبر

. مقضؾت

آلازغ و جخهل مان م املخقض فى مهغ القضيمت أن الغوح يمنجها أن جخدغك دغيت فى الالم

. أوػيغ

. الؿماويت/ مهغ الليا هى, و أن هىاك وسخت أزغي م مهغ مىحىصة فى الالم الازغ

الغوح القضعة لى الاهخقاى م الم و مان لخاب الضوعاث ألا ضيت يدىاوى امهاهيت امخالك

. فى أوقاث مقضؾت ميىت الؿمىاث الى الم ألاعى لتزوع أمال مقضؾت ميىت

-: حاء فى لخاب الضوعاث ألا ضيت

( الىىع )الؿمىاث فى خغة ع جديا الغوح فى الم

الهائىاث )قضعاث الهيت مشل الىترو (اليسخت ألازحريت م الجؿضاملاصي)" ما"و قض امخلنذ اى

(الالهيت

فى مملنت أوػيغ (املقبرة) ا ألاعى أما الجؿض املاصي فحرقض فى

.. الخىفـ و النالم و الغؤيت و الؿم و البهغ يهف النخاب ليف أن املخىفى أنبذ يؿخي

. و اؾخاصث مل خىاؾه قضعاتها الهاملت

. (الم الؿماء و الم ألاعى)و هى ييخقل حن الاملحن

Page 43: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 43 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

-: ( Litany of Ra ) ا تهاالث ع/ لخاب أهاقيض ع

. (صولت خضيشت) 18هغ لخاب أهاقيض ع فى ألاؾغة اى

, الغغم م أن مم لخب الالم الازغ لم جن جدمل أؾماء مدضصة ىض قضماءاملهغيحن

جدذ ىىان (الشالث وػيغ امللو جدخمـ)آمحن -الا أن هظا النخاب ثر ليه فى مقبرة أوؾغ

(فى الغغب" ع"لخاب الا تهاى ى )

لتفى مضازل مقا غ مم ملىك الضو و اؾخسضمذ أحؼاء م النخاب

اوى هىع له فى مقبرة امللو جدخمـ الشالث و ان مان, الحضيشت ضءا م امللو ؾيتى ألاوى

ختى الهغ املخأزغ و هجض أحؼاء مىه " أهاقيض ع" و اؾخمغ هىع لخاب" . آمحن-أوؾغ"ووػيغه

و جىحض وسخت قبه ماملت م النخاب " . ايبى"و , " يخاميىىفيـ" و, " خذ-ام-مىخى"فى مقا غ

. أ يضوؽ فى مبض عمؿيـ الشاوى

Page 44: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 44 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

ع فى اؾخداع /اؾخضاء فى القؿم ألاوى جضوع ألاهاقيض خىى , يىقؿم النخاب الى قؿمحن

نىعة مسخلفت له75

ليهبذ امللو حؼءا , " ع"عوح امللو بض املىث ب و فى القؿم الشاوى جهف ألاهاقيض اجداص

أن يخدىى ..... م عخلت الاوؿان لى ألاعى م الىام الكمسخى و هى الهضف ألاؾمى

. مى /النىن و التى جضوع ملها خىى قمـ لبري الاوؿان الى حؼء م مىىمت الكمىؽ فى

لى ألاعى هى عخلت جهل ه اما الى جظليت هظا و عخلت خياجه (قمـ) ضازل مل اوؿان هىع

أو الى افاء هظا الىىع و الؿقى فى ىالم , الىىع ليهبذ حؼءا م مىىمت قمىؽ النىن

. و هى أحـ مهحر جلقاه الغوح,الالم

ايتها لخهبذ و امهاهه, و لنىه يدمل فى صازله ظعة الخلىص , (أوػيغ)الاوؿان مائ فاوى ع

. شجغة أو اهمالها فخمىث و يمىث مها و يفجى

وحضث هظه . (ان ع ينم ضازل أوػيغ )أهاقيض ع بهظه الحنمت م180يبضأ الىو

. جا ىث امللو ؾيتى ألاوى و فى ألاوػيغيىن الباعة مىقىقت لى

جم جقؿيمها , نىعة مسخلفت 75الىو اؾخداع ع فى و فى القؿم ألاوى م النخاب يدىاوى

قهل جم الخبحر جها هىع أحؿام ممها فى قهل 25مل حؼء منىن م , أحؼاء 3الى

ويدخل الجؼء الخام اجداص ع و أوػيغ أهميت زانت . و بها لى قهل خيىان , مىمياء

. ألهه مدىع النخاب, فى الؿيار

ألاعى ىض ضأ هىعهام دغ )" جاججن"و (مياه ألاػى )و يهغ فى الىو أيا مل م هىن

. و هما قىي لىهيت مغجبت يكأة النىن و ضايت الحياه, (هىن

و هجض م أؾماء ع (مملنت أوػيغ) ع لى الالم الؿفلى النخاب هفت زانت خأزحر و يهخم

-: التى وعصث فى هظا النخاب

Page 45: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 45 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

الظي فى الالم الؿفلى..... ع

الظفى النهف..... ع

الؿيض فى لهفه..... ع

الظي يجضص اقت ألاعى..... ع

الظي فى الغغب ..... ع

(حىىص الالم)الظي يضمغ أضاءه ...... ع

الحر املغجدل صائما ....... ع

وهظا الاؾم يكحر الى أخض أؾاحر , (الظي يظعف الضمى)و م أؾماء ع أيا فى هظا النخاب

." ع"زلقىا م صمى وكأة النىن فى مهغ القضيمت و التى جقىى أن البكغ

-:(الخهغ لخاب)...... لخاب الخىفـ

ت م لخاب الخىفـ الى فترة الهغ الغوماوى و جاعيش أقضم , حىص مم اليسخ املدفى

ت آلان مخدف اللىفغ)وسخت مىه . الى نهايت ألاؾغة الشالزحن (مدفى

Page 46: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 46 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

. الشاوى و لخاب الخىفـ, لخاب الخىفـ ألاوى , غف قضماء املهغيحن هىحن م هظا النخاب

ألاوى يخقض أهه م وحى ... البا/ و حاء فى لال النخا حن أن أنلهما ىحى م الم الغوح

. (هغمـ)و الشاوى ىحى م جدىث , (اؾذ)اوػوعيـ و ايؼيـ

. و مان مخضاوال حن لهىت آمحن, ماهذ يبت هى مهان جضوي هظا النخاب املقضؽ

الىفـ / أهميت الخىفـ (و لخاب الخىفـ الشاوى, لخاب الخىفـ ألاوى )يدىاوى لال النخا حن

. اليؿبت للمخىفى

الظي يخقض أهه يمى مغوع الغوح هظا الحف.... و ههىنه تهضف الى خف اؾم املخىفى

. "املىث الشاوى" خجغبت

فى (الجلى/ الاهغ / الىىع / الكمـ )" ع"الجهاع الظي يق فيه و بنـ لخاب الخغوج الى

/ املدخجب / الخفى / البا )" آمحن"مدىع لخاب الخىفـ يضوع خىى فان, إعة الاهخمام

. (القل النىوى

فى الالم آلازغ (الغوح)" ا"و يلب أوػيغ صوعا عئيؿيا فى الحفا لى اى

(Identity Card) " اقت هىيت"وحخبر هظه املجمىت م الىهىم اليؿبت للمخىفى مشا ت

. فى الالم آلازغ

و يغلؼ لى أهميتجهحر الجؿض جهحرا , يخنىن لخاب الخىفـ ألاوى م زمؿت كغ حؼء

ماصيا و مىىيا أيا و الحفا ليه م ألامغاى و أيا جهحرالغوح خجىب ألافاى التى

و )جسغج الاوؿان م الىام النىوى و جضف ه للؿقى الىهاويت الفىضخى و ىالم الالم

. (الاترافاث املىفيت هى ألافاى التى حاءث فى قغيت املاذ فى نيغت

. ألازغي بض املىث ماهذ قىؽ الخهغ هى الغلحزة ألاؾاؾيت التى جمهض للحياة

مفخدت , امهانها الخىفـ و الغؤيت (املخهغي)ان أعواح املىحى : حاء فى لخاب الخىفـ ألاوى

Page 47: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 47 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

و مل , جقضم لهم م أخبائهم فى الحياة الضهيا يقبلىن القغا حن التى, لهم أ ىاب الالم الازغ

أعواخهم) ألامال جبقى مفخىخت الؾخقباى اواتهم

الاترافاث املىفيت التى و يدخىي الجؼء الشالث كغ م لخاب الخىفـ ألاوى لى حؼء م

أها , أها لم ألظب , اها لم أػوى , أها ملأؾغر , أها لم أقخل )هغث فى لخاب الخغوج الى الجهاع

الخ, أها لم أحؿبب فى هاءآلازغي , لم ألىر ماء الىيل

ألاوى جا ىث املخىفى و املىاص التى يدىاوى الجؼء, أحؼاء 6و يخنىن لخاب الخىفـ الشاوى م

. يهى مجها

ىا اث الالم الؿفلى و يىاقضهم فخذ ألا ىب لغوح املخىفى و يؿخضعى الجؼء الشاوى خغاؽ

بض املىث

و يغلؼ أخضأهم أحؼاء النخاب لى اؾخضاء جدىث و املشىى أمامه الزباث غاءة حىاعح

فق الاوؿان الظي ؾلمذ حىاعخه م اعجهاب الازم و الظي . الاوؿان مىهل ازم أو زيئت

هاعة الغوح و الجؿض هى الظي يؿخي اؾخاصة خىاؾه مشل القضعة لى خاف لى

. الخىفـ و الغؤيتو الؿم و املغوع حن الىالم

الم الغوح و لب مؿاضتها فى جضوي و يدىاوى الجؼء الشالث اؾخضاء القىي النىهيت فى

. لخاب الخىفـ

و م زم اؾخمغاع وحىصه فى الحياة , أحل خمايت اؾم املخىفى و الجؼء الغاب هى ا تهاى م

. ألازغي

. و الجؼءالخامـ يدخىي لى أخض ههىم لخاب الخغوج الى الجهاع

التى جىنف أنها ألام التى جبخل أعواح , (الؿماء)" هىث"ا تهاى ى أما الجؼء الؿاصؽ فهى

. البكغ بض املىث

Page 48: كتب العالم الاخر والعلوم الروحنية

Page 48 2013- اكتوبر 6 مدينة –رضوان سيد عبد السالم / اعداد

****

عيىان ؾيض بض الؿالم / اضاص

2013 الخىبغ6 مضيىت