Tafsir Surat Al-LahabTafsir Surat Al-Lahab

تبت يدا أبي لهب 1.وتب

ما أغنى عنه ماله 2.وما كسب

سيصلى نارا ذات 3.لهب

الة 4. وامرأته حمالحطب

في جيدها حبل من 5.مسد

1. Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa.

2. Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan.

3. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak.

4. Dan (begitu pula) istrinya, pembawa kayu bakar.

5. Yang di lehernya ada tali dari sabut.

Sebab Turunnya Ayat

عن99 ابن99 عباس99 أن99 النبي99 ص9لى الله9 عليه9 وس9لم خرج9 عد إل99ى إل99ى البطحاء99 فص99باحاه الجبل999 فنادى ي999ا ص999فاجتمعت9 إليه9 قريش9 فقال9 أرأيتم9 إن9 حدثتكم9 أن9 العدو يكم أكنتم9 مص9بحكم أو ممس9دقوني قالوا نعم99 قال99 تص99فإن99ي نذير لكم99 بين99 يدي99 عذاب9 شديد فقال9 أب9و لهب9 ألهذا جمعتن9ا تب9ا لك9 فأنزل9 الله9 عز وجل9 تبت9 يدا أب9ي

لهب إلى آخرها

“Dari Ibnu Abbas bahwa suatu hari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar menuju Bathha`, kemudian beliau naik ke bukit seraya berseru, “Wahai sekalian manusia.” Maka orang-orang Quraisy pun berkumpul. Kemudian beliau bertanya, “Bagaimana, sekiranya aku mengabarkan kepada kalian, bahwa musuh (di balik bukit ini) akan segera menyergap kalian, apakah kalian akan membenarkanku?” Mereka menjawab, “Ya.” Beliau bersabda lagi, “Sesungguhnya aku adalah seorang pemberi peringatan bagi kalian. Sesungguhnya di hadapanku akan ada adzab yang pedih.” Akhirnya Abu Lahab pun berkata, “Apakah hanya karena itu kamu mengumpulkan kami? Sungguh kecelakanlah bagimu.” Maka Allah menurunkan firman-Nya: “TABBAT YADAA ABII LAHAB..” Hingga akhir ayat.” (HR. Bukhari no. 4972 dan Muslim no. 208)

Ayat 1

ت يدا أبي لهب وتب تبBinasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa

ت يدا أبي لهب وتب تبBinasalah kedua tangan Abu Lahab, menunjukkan do’a kejelekan padanya

وتبSungguh dia akan binasa, menunjukkan kalimat berita

ت يدا أبي لهب تبmaksudnya adalah sungguh Abu Lahab merugi, putus harapan, amalan dan usahanya sia-sia

وتبmaksudnya adalah kerugian dan kebinasaan akan terlaksana

Abu Lahab adalah salah satu paman nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang sangat memusuhi nabi dan suka menyakiti beliau. Oleh sebab itulah Allah mencelanya dengan celaan yang sangat keras yang akan berbuah kehinaan baginya hingga hari kiamat tiba (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman [2/1307]).

Ayat 2

ما أغنى عنه ماله وما كسب

Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan

Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan

كسب وماapa yang ia usahakan adalah anaknya

ما أغنى عنه ماله وما كسب

Artinya tidak akan bisa menolak azab Allah harta atau apa yang diusahakan olehnya (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman [2/1307]).

Ayat 3

سيصلى نارا ذات لهبKelak dia akan masuk ke dalam api

yang bergejolak

Kelak Abu Lahab akan mendapat balasan yang jelek dan akan disiksa dengan api yang bergejolak, sehingga ia akan terbakar dengan api yang amat panas.

سيصلى نارا ذات لهب

Artinya kelak dia akan dikepung oleh jilatan api neraka dari segala sisi (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman [2/1307])

Ayat 4

وامرأته حمالة الحطب

Dan (begitu pula) istrinya, pembawa kayu bakar

Istri Abu Lahab biasa memikul kayu bakar. Istri Abu Lahab bernama Ummu Jamil, salah seorang pembesar wanita Quraisy. Nama asli beliau adalah Arwa binti Harb bin Umayyah. Ummu Jamil ini adalah saudara Abu Sufyan. Ummu Jamil punya kelakuan biasa membantu suaminya dalam kekufuran, penentangan dan pembakangan pada Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh karena itu, pada hari kiamat, Ummu Jamil akan membantu menambah siksa Abu Lahab di neraka Jahannam.

سيصلى نارا ذات لهب

1. Istri Abu Lahab juga sangat memusuhi dan suka menyakiti Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Bersama dengan suaminya, dia bahu-membahu melakukan perbuatan dosa dan pelanggaran. Dia berusaha sekuat tenaga untuk menyakiti Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh sebab itu dia ‘berhasil’ menumpuk-numpuk dosa di atas punggungnya laksana orang yang memanggul kayu bakar (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman [2/1308]).

2. Ahli tafsir yang lain yaitu Mujahid menafsirkan bahwa ungkapan ‘sang pembawa kayu bakar’ merupakan kiasan yang bermakna orang yang suka mengadu-domba. Dahulu, Ummu Jamil -istri Abu Lahab- suka menebar fitnah demi mengadu-domba antara nabi dan para sahabatnya dengan kaum musyrikin. Karena perbuatannya itulah yang menyebabkan dia dijuluki sebagai sang pembawa kayu bakar (lihat Umdat al-Qari’ [20/12])

Ayat 5

في جيدها حبل من مسدYang di lehernya ada tali dari sabut

maksudnya di leher Ummu Jamil ada tali sabut dari api neraka. Sebagian ulama memaknakan masad dengan sabut. Ada pula yang mengatakan masad adalah rantai yang panjangnya 70 hasta. Ats Tsauri mengatakan bahwa masad adalah kalung dari api yang panjangnya 70 hasta.

في جيدها حبل من مسد

Seperti layaknya orang yang memanggul kayu bakar di atas punggungnya yang mengikatkan tali di lehernya. Bisa juga dimaknakan, bahwa kelak di neraka dia lah yang akan membawa kayu bakar untuk membakar suaminya seraya mengalungi tali dari bahan sabut di lehernya (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman [2/1308]).

Tafsiran Istri Abu Lahab Pembawa Kayu Bakar

• Pertama: Mengenai ayat ( الحطب pembawa kayu bakar ( ,(حمالة3maksudnya adalah Ummu Jamil adalah wanita sering menyebar namimah, yaitu si A mendengar pembicaraan B tentang C, lantas si A menyampaikan berita si B pada si C dalam rangka adu domba. Ini pendapat sebagian ulama.

• Kedua: Sebagian ulama lainnya mengatakan bahwa yang dimaksud Ummu Jamil pembawa kayu bakar adalah karena kerjaannya sering meletakkan duri di jalan yang biasa dilewati Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Inilah pendapat yang dipilih Ibnu Jarir Ath Thobari.

• Ketiga: Sebagian ulama lainnya mengatakan bahwa yang dimaksud ( الحطب حمالة333 )) adalah Ummu Jamil biasa mengenakan kalung dengan penuh kesombongan. Lantas ia katakan, “Aku aku menginfakkan kalung ini dan hasilnya digunakan untuk memusuhi Muhammad.” Akibatnya, Allah Ta’ala memasangkan tali di lehernya dengan sabut dari api neraka.

KEWAJIBAN MENTAATI SUAMI

امون على النساء بما جال قو الرل الله بعضهم على بعض وبما فضالحات أنفقوا من أموالهم فالص

قانتات حافظات للغيب بما حفظ تي تخافون نشوزهن الله والال

فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فال تبغوا عليهن سبيال إن الله كان عليا كبيرا

laki-laki itu adalah pemimpin atas perempuan dengan sebab apa ayng telah Allah lebihkan sebagian kalian atas sebagian yang

lain dan denag sebab apa-apa yang mereka infaqkan dari harta-harta mereka. Maka wanita-wanita yang shalihah adalah

yang qanitah (ahli ibadah), yang menjaga (kehormatannya) taatkala suami tidka ada dengan sebab Alalh telah menjaganya.

Adapun wanita-wanita yang kalian kawatirkan akan ketidaktaatannya maka nasihatilah mereka, dan tinggalkanlah di tempat-tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Akan

tetapi jika mereka sudah mentaati kalian maka janganlah kalian mencari-cari jalan (untuk menyakiti) mereka, sesungguhnya

Allah itu Mahatinggi Mahabesar. (An-Nisa 34)

الدنيا متاع وخير متاعها المرأة تك، الحة، إذا نظرت إليها سر الصوإذا أمرتها أطاعتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك

“Dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasannya adalah wanita yang shalihah. Bila engkau memandangnya, ia menggembirakan

(menyenangkan)mu. Bila engkau perintah, ia menaatimu. Dan bila engkau bepergian meninggalkannya, ia menjaga dirinya (untukmu) dan

menjaga hartamu (Ahmad)(Diriwayatkan pula oleh Muslim dan Al-Baihaqy)

إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت ة بعلها، دخلت من أي أبواب الجن

شاءتApabila seorang wanita mengerjakan shalat lima waktunya, mengerjakan

puasa di bulan Ramadhan, menjaga kemaluannya dan menaati suaminya, maka ia akan masuk surga dari pintu mana saja yang ia

inginkan (Shahih Ibnu Abi Hatim dari Abu Hurairah)

(Dishahihkan Al-Imam Al-Albani t dalam Shahih Al-Jami’ Ash-Shaghir, no. 660)

لو ك3نت آمرا ألحد أن يسجد ألحد ألمرت المرأة أن تسجد لزوجهاSeandainya aku boleh memerintahkan seseorang untuk sujud kepada orang lain

niscaya aku akan memerintahkan istri untuk sujud kepada suaminya

Hadits ini diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan ia berkata, “Hadits ini hasan

Istri Kafir, Suami Mukmin

ذين كفروا امرأة نوح ض ه مثال لل رب اللوامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من ار مع الداخلين ه شيئا وقيل ادخال الن الل

Allah membuat perumpamaan bagi orang-orang kafir, istri Nuh dan istri Luth. Keduanya berada di bawah pengawasan dua orang hamba yang

saleh di antara hamba-hamba kami; lalu kedua istri itu berkhianat kepada kedua suaminya[35], tetapi kedua suaminya itu tidak dapat

membantu mereka sedikit pun dari (siksa) Allah (At-Tahrim : 10)

Istri Beriman, Suami Kafir

ذين آمنوا امرأة فرعون إذ ه مثال لل وضرب اللة ونجني قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجن

من فرعون وعمله ونجني من القوم تي ١١الظالمين ) (ومريم ابنت عمران ال

أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت ها وكتبه وكانت من القانتين بكلمات رب

Dan Allah membuat perumpamaan bagi orang-orang yang beriman istri Fir'aun, ketika dia berkata, "Ya Tuhanku, bangunkanlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Fir'aun dan perbuatannya, dan selamatkanlah aku dari

kaum yang zalim (At-Tahrim : 11)

MAKA BAGAIMANA KEADAANNYA SUAMI DAN ISTRI YANG SAMA-SAMA KAFIR ?

FAIDAH-FAIDAH

1. Allah telah menetapkan akan kebinasaan Abu Lahab dan membatalkan tipu daya yang ia perbuat pada Rasulnya.

2. Hubungan kekeluargaan dapat bermanfaat jika itu dibangun di atas keimanan. Lihatlah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Abu Lahab punya kedekatan dalam kekerabatan, namun hal itu tidak bermanfaat bagi Abu Lahab karena ia tidak beriman.

3. Anak merupakan hasil usaha orang tua sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Sesungguhnya anak adalah hasil jerih payah orang tua.” (HR. An Nasai no. 4452, Ibnu Majah no. 2137, Ahmad 6/31. Syaikh Al Albani katakan bahwa hadits ini shahih). Jadi apa pun amalan yang dilakukan oleh anak baik shalat, puasa dan amalan lainnya, orang tua pun akan memperoleh hasilnya.

4. Tidak bermanfaatnya harta dan keturunan bagi orang yang tidak beriman, namun sebenarnya harta dan keturunan dapat membawa manfaat jika seseorang itu beriman.

5. Api neraka yang bergejolak.

6. Mendengar berita neraka dan siksaan di dalamnya seharusnya membuat seseorang takut pada Allah dan takut mendurhakai-Nya sehingga ia pun takut akan maksiat.

7. Bahaya saling tolong menolong dalam kejelekan sebagaimana dapat dilihat dari kisah Ummu Jamil yang membantu suaminya untuk menyakiti Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

8. Akibat dosa namimah, yaitu menyulut api permusuhan sehingga diancam akan disiksa dengan dikalungkan tali sabut dari api neraka.

9. Siksaan pedih akibat menyakiti seorang Nabi. 10.Terlarang menyakiti seorang mukmin secara mutlak.

11. Setiap Nabi dan orang yang mengajak pada kebaikan pasti akan mendapat cobaan dari orang yang tidak suka pada dakwahnya. Inilah sunnatullah yang mesti dijalani dan butuh kesabaran.

12. Akibat jelek karena infaq dalam kejelekan dan permusuhan. 13. Benarnya nubuwwah (kenabian) Muhammad shallallahu ‘alaihi

wa sallam. 14. Ummu Jamil dan Abu Lahab mati dalam keadaan kafir secara

lahir dan batin, mereka akan kekal dalam neraka. 15. Tidak boleh memakai nama dengan bentuk penghambaan

kepada selain Allah, karena Abu Lahab disebut dalam ayat ini tidak menggunakan nama aslinya yaitu Abdul Uzza (hamba Uzza). Padahal Al Qur’an biasa jika menyebut nama orang akan disebut nama aslinya. Maka ini menunjukkan terlarangnya model nama semacam ini karena mengandung penghambaan kepada selain Allah. (Ahkamul Quran, Al Jashshosh, 9/175)

16. Nama asli (seperti Muhammad) itu lebih mulia daripada nama kunyah (nama dengan Abu … dan Ummu …). Alasannya karena dalam ayat ini demi menghinakan Abu Lahab, ia tidak disebut dengan nama aslinya namun dengan nama kunyahnya. Sedangkan para Nabi dalam Al Quran selalu disebut dengan nama aslinya (seperti Muhammad) dan tidak pernah mereka dipanggil dengan nama kunyahnya. (Ahkamul Quran, Ibnul ‘Arobi, 8/145)

17. Kedudukan mulia yang dimiliki Abu Lahab dan istrinya tidak bermanfaat di akhirat. Ini berarti kedudukan mulia tidak bermanfaat bagi seseorang di akhirat kelak kecuali jika ia memiliki keimanan yang benar.

18. Imam Asy Syafi’i menyebutkan bahwa pernikahan sesama orang musyrik itu sah, karena dalam ayat ini Ummu Jamil dipanggil dengan “imro-ah” (artinya: istrinya). Berarti pernikahan antara Ummu Jamil dan Abu Lahab yang sama-sama musyrik itu sah.

REFERENSI• Ahkamul Qur’an, Al Jashshosh Al Hanafi, Asy Syamilah• Ahkamul Qur’an, Ibnul ‘Arobi, Asy Syamilah• Aysarut Tafaasir, Abu Bakr Jaabir Al Jazairi, Maktabah Adwail

Munir.• Tafsir Juz ‘Amma, Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin.• Shahih Tafsir Ibnu Katsir, Syaikh Musthofa Al ‘Adawi, Darul Fawaid

– Dar Ibnu Rajab.• Faedah dari Kajian Ustadz Dzulkarnaen mengenai Tafsir Ayat

Ahkam, akhir Maret 2010, di Masjid Pogung Raya• Karimur-Rahman, As-Sa’di• Rumaysho.com• Muslim.or.id

My Account

Name : Rizal FauzanFB : http://www.facebook.com/elfaozTwitter : @elfaozBlog : http://fauz90.wordpress.comEmail : nashers.manziel@gmail.com