天台宗知多少 01 Tiantai School

1. Dynasties/Periods of India in brief 印度朝代簡說2. Six Phases or Stages of Indian Buddhism 印度佛教的六個階段3. Buddhist councils on orthodoxy of Buddhist Scripture and theTripitaka 經典結集及三藏的形成4. Mahayana Nagarjuna Study 大乘龍樹學

5 First missionaries of Buddhism to China 佛教到漢地的初傳

7. Three Phases or Stages of Chinese Buddhism 中國佛教發展的三步曲

6. Kumarajiva's contribution to Chinese Buddhism especially to Tiantai School 羅什法師對中國佛教尤其是對天台宗的貢獻

How much do I know about Tiantai School of Buddhism天台宗知多少A Origination of Tiantai School of Buddhism 天台宗緣起

Ajatasatru阿闍世王

(5th Century BC)

/470

Various States列國時代

難陀王朝

Maurya Empire 孔雀帝國時代

熏迦王朝

康瓦王朝

Kushan Dynasty貴霜王朝

Gupta Dynasty笈多王朝

Andhra 案達羅王朝

BC500

AD500

0

Asoka 阿育王 (BC268~BC232)

Samudragupta第二世沙姆陀羅笈多（ AD335 ～ 375)

Kaniska迦膩色迦王

(BC268~BC232)

BC530~BC370Primitive Buddhism

原始佛教

BC370~BC150Sectarian Buddhis

m部派佛教

AD150~AD500

Initial Stage of

HinayanaBuddhism小乘初期

Initial Stage ofMahayanaBuddhism大乘初期

AD400 ~ AD500

Middle Stageof

MahayanaBuddhism大乘中期

Kumarajiva 鳩摩羅什 AD343 ~ AD413

Nagarjuna 龍樹菩薩AD150~250

Asvaghosa 馬鳴菩薩



(5th Century BC)


(BC268~BC232)

/470 Samudragupta第二世沙姆陀羅笈多（ AD335 ～ 375)

BC600 ~ BC400Various States Period

列國時代

Nanda Dynasty 難陀王朝

BC326/324 ~ BC157Maurya Empire Period 孔雀帝國時

代Sunga熏迦王朝

Kanva康瓦王朝

1st ~ 3rd Century ADKushan Dynasty

貴霜王朝

AD320 ~ AD540/470Gupta Dynasty

笈多王朝

AD28± Andhra Dynasty 案達羅王朝




BC500

AD500

0

Ajatasatru 阿闍世王 (5th Century BC)

&


of

Magadha 摩揭陀國

沙依蘇那加 (Saisunaga) 王朝之頻毗娑羅五世 (Bimbisara 5th) 被其子阿闍世 Ajatasatru 幽禁於地牢中，並削其足底，終餓死於獄中。

阿闍世自立為王，在位三十二年間，吞併鄰近諸小國，國力強盛，並嘗與迦尸國波斯匿王數度交戰，征伐怛河北的毗舍離，版圖抵喜馬拉雅山麓；威震四方，奠定印度統一之基礎。

阿闍世自立為王，在位三十二年間，吞併鄰近諸小國，國力強盛，並嘗與迦尸國波斯匿王數度交戰，征伐怛河北的毗舍離，版圖抵喜馬拉雅山麓；威震四方，奠定印度統一之基礎。迦尸國 KasI 位於摩揭陀國之西，為古印度十六大國之一毗舍離 Vaisali 中印度的都城。位於恒河北岸，與南方的摩揭陀國相對峙

迦尸國 KasI 位於摩揭陀國之西，為古印度十六大國之一毗舍離 Vaisali 中印度的都城。位於恒河北岸，與南方的摩揭陀國相對峙

Due to the Karma that he killed his father ，he got ulcer lumps all over his body. He regretted his sin and followed his sub-ordinate’s advise to go to Buddha. 後因弒父之罪而遍體生瘡，其間，嘗悔罪業深重，乃依耆婆之勸，皈依佛陀，

Since then, he became a chief benefactor of the Buddhist Sangha. 此後乃成為佛教教團的大檀越。

After Buddha passed away, he got 1/8th of Buddha’s Sarira. He built Stupa to worship and he supported Kasyapa at Poppala Cave for the 1st Council & compilation of Buddhist Scripture. 佛滅後，分得佛陀遺骨八分之一，起塔供養；又竭力協助摩訶迦葉等於七葉窟結集佛典。

其子鄔陀耶 (Udaya)

在水陸交通便利要衝之地，建立波吒釐子城 (Pataliputra 華氏城 )



(5th Century BC)


(BC268~BC232)



列國時代




Kanva康瓦王朝


貴霜王朝


笈多王朝





BC500

AD500

0

沙依蘇那加王朝彼波斯壓迫衰亡，後難陀王朝復起，支配恒河全域，霸權大振。

於公元前 325 年，馬其頓 (Macedonia) 國王亞歷山大帝 (Alexander the Great) 從印度河流域撤走，在旁遮普 (Punjab) 設立了總督，留下了一支軍隊。

這時，旃陀羅笈多(Candragupta)率領當地人民揭竿而起，組織了一支軍隊，趕走了馬其頓人。隨後，旃陀羅笈多(月護王 ) 又推翻了難陀王朝，建了新的孔雀王朝(Maurya Empire) ，定都華氏城 (Pataliputra)建立印度史上最早的統一帝國。



(5th Century BC)


(BC268~BC232)



列國時代




Kanva康瓦王朝


貴霜王朝


笈多王朝





BC500

AD500

0

公元前 273 年月護王(Candragupta)的孫王朝之第三代阿育王(Asoka)即位，仍然凶狠嗜殺，發動一系列戰爭，征服濕婆國等，

規模最大的一次，是阿育王九年 ( 公元前 261 年 )遠征孟加拉海岸的羯陵伽國 (Kalinga) 。完成了印度的統一，但造成 10万人被殺、 (100,000 killed)15万人被俘為奴的慘劇。(150,000 capture as slaves)

羯陵伽之役

這一戰是阿育王生平的轉折點，也是印度歷史的轉折點。阿育王被伏尸成山、血流成河的場面震撼，深感痛悔，

這一戰是阿育王生平的轉折點，也是印度歷史的轉折點。阿育王被伏尸成山、血流成河的場面震撼，深感痛悔，

Battle of Kalinga

從小埋藏在他心中的佛性，曾一度被權欲遮蓋，惻隱之心被喚醒了。他同佛教高僧优波毯多次長談之后，終於感悟，決心皈依佛門，徹底悔改。

Capital Pataliputra became economic, political and culture centre of India at that time. All business activities of India North were centred here.國都華氏城是當時印度的政治、經濟和文化中心，北印度各地客商雲集之地。

King Asoka was a great protector of Buddhism. The famous Pataliputra Council (3rd Council) was held here under his support.阿育王是佛教的大保護者，佛教徒有名的華氏城結集就在其首都舉行。


Asanga 無著 & Vasubandhu 世親AD1000


BC530~BC370Primitive Buddhism

原始佛教

BC370~BC150Sectarian Buddhis

m部派佛教

BC500

AD500

0

AD150~AD500Initial Stage of

HinayanaBuddhism小乘初期

Initial Stage ofMahayanaBuddhism大乘初期

AD600~AD900Final Stage of

Mahayana Buddhism大乘末期

AD400 ~ AD500Middle Stage of

Mahayana Buddhism大乘中期


Four Councils on orthodoxy of Buddhist Scripture & Compilation of the Tripitaka

四次結集經典結集

1st Council 第一次結集Place 地點 :Time 時間 :

Duration 多久 :

Chairman 首席 :

Attendant 出席 :

Supporting authority 支持的君主 :

Rajagraha of Magadha, at Poppala Cave 摩揭陀國之王舍城 , 於七葉窟Same year after Nirvana of Buddha佛滅後，同一年 (BC465/486)

3 / 7 months 3 / 7 個月

Kasyapa 迦葉尊者 ; Anada & Purna Maitra-yaniputra as speakers 阿難及富樓那尊者

500 Arhats 500 羅漢 (1000 ？ )

King Ajatasatru of Magadha 摩揭陀國之阿闍世王

Purpose 目的 :To authenticate, achieve consensus & compile what Buddha taught 審定並編成次第

三十七道品 The thirty-seven conditions leading to bodhi

五根：信根、進根、念根、定根、慧根

五力：信力、進力、念力、定力、慧力

七菩提分：擇法覺分、精進覺分、喜覺分、除覺分、捨覺分、定覺分、念覺分

八聖道分：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定

四念處：身念處、受念處、心念處、法念處

四正勤：已生惡法令斷、未生惡法令不生、未生善法令生、已生善法令增長

四如意足：欲如意足、進如意足、心如意足、思惟如意足

2nd Council 第二次結集

Place 地點 :

Time 時間 :

Chairman 首席 :

Attendant 出席 :

Vaisali of Magadha摩揭陀國尸那伽王朝之毗舍離城

100 years after Nirvana of Buddha佛滅後 100 年 (BC365/386)

Yasa 耶舍等 9人 ( 東西方各出 4 人 + 書記 )

700 persons 700 人

Purpose 目的 :ten practices not in accord with the dharma(conflict between Sthavira & Vrjipu traka monks ) 上座部與跋耆族對十事之不同看法

【十事非法】 Ten immoral practices. These were found in the behavior of the mo

nks of the Vajjiputtaka sect by Ya/sas, whose critique brought about the Second Buddhist Council. The ten kinds of behavior the Vajjis regarded to be pure are:

(1)preserving salt in a horn 角鹽淨 ;(2)taking food when the shadow is beyond two fingers wide 二指淨 ; (3)after finishing one meal, going to another town for another meal

他聚落淨 ;(4)holding several confession ceremonies within the same monastic

boundary 住處淨 ;(5)confirming a monastic act in an incomplete assembly 隨意淨 ;(6)carrying out an act improperly and justifying it by its habitual perf

ormance in this way 所習淨 ;(7)after eating, drinking unchurned milk that is somewhere between

the states of milk and curd 生和合 ;(8)drinking unfermented wine 飲闍樓淨 ;(9)using a mat without a border 無緣坐具淨 ;(10)accepting gold and silver 金銀淨 .

3rd Council 第三次結集Place 地點 :Time 時間 :

Chairman 首席 :

Attendant 出席 :


Pataliputra of Magadha, in Asoka Sangharama摩揭陀國之波叱厘 ( 華氏城 ), 阿育伽藍236 years after Nirvana of Buddha佛滅後 236 年 (BC250)

Maudgaliputra Tisya 目犍連子帝須

1000 bhikkhu 1000 比丘

King Asoka of Maurya Dynasty 孔雀王朝之阿育王Purpose 目的 :To settle conflict between the “authentic

” Buddhist monks and those who insisted that the sangha be allowed to enjoy certain privileges 大天五事

【大天五事】　　「大天」是印度佛教大眾部始祖「 Maha-deva」。「五事」是指大天在教義上的五種主張︰　　 (1)餘所誘︰阿羅漢雖已斷盡諸漏而無煩惱，但仍難免漏失不淨（遺精、便利、涕唾等），此因惡魔憎嫉佛法，對修善者破壞、誘惑所致。　　 (2) 無知︰阿羅漢雖無染污無知，但尚存不染污無知。染污無知為與無明相應的無知，即大乘所謂的煩惱障，二乘之人斷盡之後即不現行。不染污無知不與無明相應，即大乘所謂的所知障，唯有證得佛果始畢竟不起。　　 (3)猶豫︰阿羅漢雖已斷盡隨眠疑惑，但處非處疑惑尚未盡斷。　　 (4) 他令入︰阿羅漢須依他人之記，方知自己為羅漢，例如智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍連蒙佛授記，始知已證果位。　　 (5) 道因聲故起︰阿羅漢雖已有解脫之樂，然諸聖道，若不至誠唱念「苦哉」，則終不現起。

4th Council 第四次結集Place 地點 :Time 時間 :

Chairman 首席 :

Attendant 出席 :


Kasmira 迦濕彌羅國400 yeasr after Nirvana of Buddha佛滅後 400 年 (BC86)

12 years 12 年

Vasumitra 世友

500 Arhats of Kasmira迦濕彌羅國之 500 羅漢

King Kaniska of Ksana Dynasty 貴霜王朝之迦膩色迦王

Achievement 成就 :

Compiled 10,000 eulogies, 9,600,000 words 出了萬頌 960 萬言。

Duration 多久 :

Tripitaka 三藏Buddhist canon, which is traditionally categorized into three divisions:三藏者，謂經律論，各各含藏一切文理，故皆名藏

1. Sutra-pitaka (sermons collection) 經 ,

2. Vinaya-pitaka (rules collection) 律 ,

3. Abhidharma-pitaka 論 (philosophical treatises collection).

The twelve divisions of the Buddhist canon 十二部

(1) sutra 修多羅 (also translated as 契經 or simply 經 );

(2) geya 祇夜 (translated as 應頌 and 重頌 );

(3) gatha 伽陀 (translated as 諷頌 and 孤起頌 );

(4) nidana 尼陀那 (translated as 因緣 );

(5) itivrttaka 伊帝目多伽 (translated as 本事 );

(6) jataka 闍多伽 (translated as 本生 );

(7) abdhuta-dharma 阿浮達磨 ( 未曾有 );

(8) avadana 阿波陀那 (譬喻 );

(9) upadesa 優婆提捨 (論議 );

(10) udana 優陀那 (自說 );

(11) vaipulya 毘佛略 ( 方廣 );

(12) vyakaran!a 和伽羅 (授記 ).

Spiritual

天台宗知多少 01 Tiantai School