والذوق الصبرالمؤمن أخالق

خالد عمرو

برعايةwww.geocities.com/moujahedmouslem

منير أخوكم

في الثاني 2 3بيروت ميالدية 2002تشرين

المعرفة دارلبنان بيروت

المقدمة

فيه وجعل كله، الدين على ليظهره الحق ودين بالهدى رسوله أرسل الذي لله الحمدما وآالئه كرمه على يحصي ال حمدا أحمده اآلخر، واليوم الله يرجو كان لمن حسنة اسوة

الله عدد كمال آله وعلى محمد سيدنا على الله وصلى سمائه، تحت قائمة األرض دامت. بكماله يليق وكما

: بعد أما

" ": االنسان حياة في أهمية من لألخالق وما ، المؤمن أخالق بعنوان الثاني كتابي صدور بعد ": مكارم ألتمم بعثت انما وسلم عليه الله صلى المصطفى الحبيب يؤكده ما وهذا المؤمن

" ": الى" تضاف إسالمية أخالق وهي ؛ والذوق الصبر بعنوان ثالث بكتاب أتبعته فلقد األخالق " ": بها يتحلى التي لمميزة ا الصفات لتعزز المؤمن أخالق كتابي في ذكرتها التي األخالق

. وسلم عليه الله صلى األنام خير باتباع أنفسهم مع صادقين ليكونوا والمسلميون االسالم

عقله أخاطب مباشر بشكل القارئ مع يتفاعل الذي المبسط الحواري اسلوبي معتمدا. عديدة... مرات العملي والتطبيق الهمة علو على وأستحثه أخرى، تارة قلبه أحرك تارة

من راجين المرسلين، سيد على والسالم والصالة العالمين رب لله الحمد أن دعوانا وآخريوم حسناتنا ميزان في ويجعله الكريم لوجهه خالصا هذا عملنا يتقبل أن وتعالى سبحانه الله

الدين.

خالد عمرو أخوكم.1423رجب 2 هـ

الصبر

األخالق أمهات من

. .. األخالق أمهات من الحنيف ديننا في أسساألخالق من خلق. ... لصبر خلق انه جميعا البشر حياة في متغلغل

: .. : له فأقول أفعل؟ فماذا كذا معصية من أعاني إني لي ويقول الشباب بعض يأتي أحيانا. نظري كالم أقوله ما أن ويعتقد الكالم، يعجبه فال اصبر،

: أفعل؟ فماذا أستطيع ال ولكني الفجر، لصالة مبكرا االستيقاظ أحاول إني آخر ويقول.!!... : رده فيكون اصبر، له فأقول

(... كلمة تساوي منا كثير عند الصبر كلمة وأصبحت للصبر، الحقيقي المعنى ضاع لقدنظرية(.

!!.. ... ؟ غاية ألي وللوصول مشكلة أي لحل عمليا منهجا يراها ال منا من ولكن

!! الكون مفتاح الصبر

. ... ... مراحله الى وانظر أمه بطن في الجنين الى انظر الله مخلوقات في معي تفكر. .. بتدرج ينمو فانه الزرع الى وانظر فجأة يكبر ال انه

... غروبها الشمسوتدرج شروق تدرج الى وانظر .. يقدر وكان أيام، ستة واألرضفي السموات خلق وتعالى تبارك الله أن ترى أال هذه واليك

!!.. عين طرفة في أو واحد يوم في تكون أن وتعالى سبحانه

... شيء كل أن نعلم أن أيام ستة واألرضفي السموات بخلق وتعالى تبارك الله أراد انمامفتاح هو بل فحسب؛ انسانيا ليسخلقا الصبر وأن التدرج، على يقوم الوجود هذا في

الكون.. !!... والتدرج الصبر فكرة على يقوم كله الكون ان الله سبحان

الصبر لخلق يحتاج حياتنا في شيء كل

... تصبر أن بد ال العملية حياتك في تتفوق أن أردت .16إذا مذاكرة سنة. الطاعات ... على الصبر من بد ال الله تطيع أن أردت إذا

... ... !!.. أردت إذا القوية بالعزيمة نفسك وتأخذ تصبر أن بد ال المعاصي تترك أن أردت إذا.. بالصبر فعليك

": .. الدنيا كمال العلماء يقول ولذلك مدى أي الى حياتنا في متوغل الصبر أن كيف أرأيت." بالصبر مرتبط والدين

.. !!! وسدود قنوات وبناء بلد تعمير هناك هل صبر؟ غير من شجاعة هناك هل الله سبحان.. ؟؟ صبر غير من اقتصادية تنمية هناك هل صبر؟ غير من والدين kبر هناك هل صبر؟ غير من

!!.. ؟ صبر بدون فيه ما تطبيق والحرصعلى الكتاب هذا قراءة تستطيع هل

!!.. البشرية تهلك بدونه

!!.. .. الصبر خلق بدون kل تخي. يتزوج حتى يصبر لم أنه الفاحشة هذه يرتكب الزاني جعل الذي ان

... أو به، نزلت التي المصيبة على يصبر لم إنه ذلك؟ يفعل جعله الذي ما المخدرات ومجمن... لديه الذي الفراغ وقت على يصبر لم أنه

.. .. تهلك .. وبدونه الحرمات تنتهك فبدونه الخلق هذا أهمية أدركت قد اآلن بك أشعرالبشرية.

... بالصبر.. أيضا مرتبط فيهما نقصان وأي بالصبر، مرتبط والدنيا للدين اكتمال أي إن حقا ".. معي والله أصبر وسوف اليوم بعد المعصية هذه أفعل لن صريحة وأعلنها انتفض هيا

وسيعينني".

ويؤكده المعنى يوضح تشبيه

) ( : ولجامها النار، الى أو الجنة، الى به تسير العبد ركوبة هي الروح النفس ان العلماء يقول. النفسحيثشاءت بك ذهبت وأطلقته اللجام تركت أنت فإن الصبر،

بسرعة ) تسير وبدأت سيارتك ركبت لو تفعل (...100ماذا كم !!! فرامل بدون السيارة أن اكنشفت ثم

!... ؟ نار واما جنة اما الطريق آخر أن علمت لو بالك فما. .. الفرامل؟ بدون السير تستطيع هل الصبر هي وفراملك

اللغة في الصبر

. : المنع أو الحبس اللغة في معناها صبر كلمة. : نفسي مانع أنا حابسنفسي، أنا معناها صابر أنا

. : الطاعات على مستديم يعني الطاعات في حابسنفسي. : المعاصي باب أغلقت يعني المغاصي عن حابسنفسي

. !.. مرة أول فهمتها لقد الله شاء ما ؟ تقولها أن تحب أال... .. .. وعن .. وعن وعن عن حبسنفسي على kي أعن اللهم

... ... .. وفي وفي في حبسنفسي على kي وأعن. آمين اللهم

kل..) !!90تخي مرة (

من أكثر القرآن في الصبر ورد ...90لقد آخر خلق أي مع هذا يحدث ولم موضعا،.. !!! األمانة من وأكثر الصدق من أكثر ذكر لقد الله يا

!... ؟ الخلق لهذا قيمة kفأي

... .. من يا خيرا الله جزاكم باألمانة تخلقتم من يا خيرا الله جزاكم بالصدق تخقفتم من يا. خيرا الله جزاكم والتواضع باالحسان تخلقتم

. ! ... ؟ به تتخلقوا أن يستحق أال الصبر؟ بخلق تتخلقوا أن لكم آن اما !! .. ؟ ذلك بعد أقول ماذا آخر خلق أي من أكثر القرآن في ذكر لقد

!.. ؟ الله معية في تكون أن أتحب

. .. أنزل عليك وكأنما وتقراه الله، كالم لتتدبر أدعوك واآلن. ... االيماني الفيض بهذا لتسعد خاصا ايمانيا جوا لنفسك وهيئ

... ... أنت هل بقلبك عال وبصوت بلسانك همسا تقرأها أن اآليات، قراءة عند ووصيتي... بنا هيا ؟ مستعد

: تعالى الله يقول } اآلية} البقرة الصابرين مع الله إن والصالة، بالصبر .153استعينوا

.. .. في تقع أن نفسك على تخاف ، حياتك في أمر أي على والصالة بالصبر استعن هيا. ... الله؟ اال لك من الله طاعة على اصبر والصالة، بالصبر عليك المعصية؟

.. .. تفوتنك فال الحالوة فاتتك ان ولكن أخشى اني الحالوة؟ تذوقت أما ؟ اآلن حالك كيف. : الصبر؟.. تقصد تقول أسمعك االستفادة

... الله؟ معية في تكون أن تحب أال الحالوة وستجد اصبر نعم .} األنفال} الصابرين مع الله .46ان

!!.. الصابر أيها أبشر

: تعالى الله يقولوبشر} والثمرات، واألنفس األموال ونقصمن والجوع الخوف من بشيء kكم ولنبلون

البقرة{ .155الصابرين ! .. .. الله؟ معك سيفعل ماذا ؟ ذلك متخيل أنت هل الله انه هنا؟ الصابرين يبشر الذي من

. : .. أنزل عليك وكأنه القرآن اقرأ قلنا لقد تنسى أن إياك!!.. .. .. ؟ اآلن رأيك ما أخرى مرة اآلية اقرأ

. وأبشر ... بالصبر عليك اذا

" "... حساب بغير بتلك هذه

. ... معانيها .. عن تغفل أن وإياك اآلية لهذه تستعد أن قلبي كل من أدعوك واآلن: تعالى يقول

} الزمر} حساب بغير أجرهم الصابرون يوفى .10إنما

... .. فماذا عليها مباركا ماء الله فانزل المياه قلة من تموت أن كادت أرضا أن لو أرأيت. .. األمطار هي اآلية األرضوهذه هو قلبك وكان النتيجة؟ تكون

: ولماذا حساب، بغير صبرـ لمن ـ صبا الحسنات عليهم kتصب يقولون اآلية هذه تفسير في .. واحدة بكلمة يتفوهوا فلم الدنيا في الله ابتالهم ما على صبروا ألنهم وحدهم؟؛ الصابرون

اآلخرة، في الله يحاسبهم فلم الدنيا، في وقدره بقضائه ورضوا وسخط، وتعب ضجر من : بعشر الحسنة األعمال ثواب فمثال الصبر، هو أجره تعرف ال الذي الوحيد فالعمل ولذلك

الى .700أمثالها،واالنفاق حساب بغير الصبر ولكن ضعف،

. ... قلبه اآلية هذه اخترقت من لسعادته يا. ... .. الصبر حالوة ووجد فيه استقرت بعدما لسعادته ويا

!.. ؟ الله ويحبك أتصبر

: تعالى يقول } عمران} آل الصابرين يحب .146والله ... ال؟ أم أتصبر اآلية هذه قرأت بعدما

... أتصبر ال؟ أم الله ويحبك وتغضبصرك أتصبر ال؟ أم الله ويحبك السجائر عن وتمتنع أتصبرباجتهاد وتذاكر أتصبر ال؟، أم الله ويحبك والديك kوتبر أتصبر ال؟ أم الله ويحبك الحرام وتقاوم

ال؟ أم الله ويحبك. تذوقه من اال الكالم بهذا يشعر لن

!.. ؟ والدين الدنيا في االمامة لمن

: تعالى الله يقول } السجد} يوقنون بآياتنا وكانوا صبروا، لمkا بأمرنا يهدون أئمة منهم .24وجعلنا

جعل وتعالى تبارك الله أن هنا، الشاهد ولكن اسرائيل، بني مراحل من مرحلة كانت وهذه: بشيئين تنال والدين الدنيا في القيادة

. واليقين الصبر ... ... األمم؟ ... سيدة تكون كيف الممزقة الضائعة االسالم أمة الله يا

.... .. ... : الفرد تربية على الصبر البلد وضع تحسين على الصبر االنتاج على الصبر بالصبر أوال.. .. عراها الوثيقة تأسيساألسرة على الصبر المتوازن الواعي

... الله: في اليقين ثانيا

األمور عزم

: تعالى يقول } الشورى} األمور عزم لمن ذلك ان وغفر صبر .43ولمن

... ... !!... وتغفر تصبر أنك األمور عزم الله سبحان : .. .. تقصد؟ ماذا تقول ؟ تصبر هل ذلك وبعد

في.. واالمامة للصابرين، الله وتبشير للصابرين، الله وحب للصابرين، الله kة معي أن أقصد. .. .. .. اصبر أرجوك ولكن فرصة أمامك زال ما و للصابرين والدين الدنيا

باألمر... فاصبر

: تعالى يقول } األحقاف} الرسل من العزم أولوا صبر كما .35فاصبر

: تعالى يقول } عمران} آل تفلحون لعلكم الله واتقوا ورابطوا وصابروا اصبروا آمنوا الذين أيها .200يا

.. الصبر... على والمؤمنين وسلم عليه الله صلى للنبي القرآن في شديدة تأكيدات تأمل...) ( ) ( ) فاصبر) فاصبر فاصبر

. . .. جدا عملي كالم بل لله حاشا ؟ نظري الكالم هذا هل

. : اصبري )...( لنفسك فقل معصية من تعاني كنت فاذا : لم إذا ولكن بالتلميح، الصابرين وجزاء الصبر في نحييك أن أرنا لقد تلميح بعد جاء تصريح

: .. ... رأيك؟ فما اصبر، أمرا وكان التصريح اال لنا يبق لم معك ينفع

!!.. هذا من اياك

العزم، ضعف هي الله، عنها يرضى ال والتي االسالم، في المحببة غير األمور من إن: . تقول األخت تجد فمثال الصبر وضعف

." ضعيف " صبري أنا أصل أتركه سوف فترة بعد أني وألم الحجاب ارتديت لقد. .. أحدا الله على أزكي وال بخير أحسبكم فاني هكذا أراكم ال لكني

. ... الجبال دونها تتزلزل وارادتكم قوي الله بمشيئة صبركم فإن

... الوصية هذه واليك

. بوصية أوصيك الكريم القرآن في األنياء من نبي قصة تقرأ حينما

.. .. سورة في تجد والعبرة الخالصة فيه وستجد القصة من األخير السطر تتدبر بأن أوصيك.. القصة من األخير السطر في نوح سيدنا قصة في هود

: تعالى الله يقول.} للمتقين} العاقبة kان فاصبر

} الله ... } يقص للمتقين العاقبة kان فاصبر الشطر هذا خالصتها نوح سيدنا قصة الله سبحان. للصابرين واآلخرة الدنيا في الفوز أن ويعلم ليصبر، النبي على القصة هذه وتعالى تبارك

. .. القوية ارادتك تذكر هكذا؟ اليوم من القرآن قراءة تستطيع هل

الصبر مع النصر أن واعلم

: .. نصر وال للدين، نصر ال أنه وتعالى تبارك الله يعلمنا الجميل المعنى هذا من ارتو هيا. ينصر الحق على يصبر من kوأن بالصبر، اال للمسلمين

بقيادة جيشمؤمن لقاء البقرة، سورة في وجالوت طالوت لقاء وصف في تعالى يقول. جالوت بقيادة وجيشكافر طالوت،

: القصة نهاية في تعالى فيقولمع} والله الله، باذن كثير فئة غلبت قليلة فئة من كم الله مالقوا أنهم يظنون الذين قال

على* وانصرنا أقدامنا kت وثب صبرا علينا أفرغ ربنا قالوا وجنوده لجالوت برزوا ولما الصابرين } * البقرة فهزموهم الكافرين .251-249القوم

!!! الله كالم من ارتويت هال {: .} { } { : أفرغ ربنا هذه واليك صبرا الصابرين الكلمتين هاتين موضع الى أخرى مرة انظر

.} الكافرين القوم على وانصرنا أقدامنا وثبت صبرا علينا.} فهزموههم } مباشرة التالية اآلية فجاءت

.... .. ... الصبر مع النصر ان حقا وثيقة عالقة قوية عالقة انها

!!.. ولكن القلوب في بالغ تأثير له القرآن هذا ان والله...} {: الكافرين القوم على وانصرنا أقدامنا وثبت صبرا علينا أفرغ ربنا الدائم دعاءك اجعل

بشرط شرط

: األنفال سورة في تعالى يقول } األنفال} مائتين يغلبوا صابرون عشرون منكم يكن .65إن

. !!.. الصبر الله فشرط النصر شرطكم كان إن الله سبحان

المذاكرة؟ على تصبر هل الطاعات؟ على تصبر هل المعاصي؟ عن تصبر هل.. ؟ هل الصبر؟ خلق حريصعلى أنت هل الوالدين؟ بر على تصبر هل

. آخر شرطا أمامه وستجد اال شرطا تشترط لن انك. !.. : لله حاشا ؟ الله أم أنت أدنى ومن

!.. ؟ تصبر أن تعدني فهل عليه، دين الحر وعد

!.. ؟ الكلمات هذه وسلم عليه الله صلى النبي اختار لماذا

.. .. الصبر عن فيها يتحدث التي وسلم عليه الله صلى النبي أحاديث نعيشمع هل واآلن " ": مسلم رواه ضياء الصبر وسلم عليه الله صلى النبي ماجه 3517والترمذي 533يقول وابن

أحمد 280 .342\5واالمام ." ": لك وأقول كثيرا قرأتها لقد أعرفها أنا تقول أسمعك اآلن، فيها kر فك أخرى، مرة اقرأها

. " ؟ " ضياء الكلمة هذه وسلم عليه الله صلى النبي اختار لماذا ولكن جميل شيء هذا

." " " " " عزيمة " الصبر أو برهان الصبر أو قوة الصبر كان لو ماذا: " ": منها ظلمات، الدنيا أزمات ألن ؛ ضياء الكلمة هذه وسلم عليه الله صلى النبي اختار لقد ... ال االنسان تجعل ظلمات األشياء هذه كل الجسد أعضاء من عضو فقد اب، فقد أم، فقد

من يخرج الذي وما ظلمات، أيضا والمعاصي الظالم، حد الى تصل كآبة انها يرى،!.. .. ؟... الظلمات وسط الضياء يأتي كيف ولكن الضياء انه ؟ الظلمات

..." ": ضياء الصبر الكلم جوامع وسلم عليه الله صلى أوتي لقد!!.. ونفذ افهم

!!.. عطاء من له ويا

" ": الصبر من وأوسع خير عطاء أحد أعطي ما وسلم عليه الله صلى محمد النبي يقولداود 2421ومسلم 6470و 1469البخاري واالمام 2587والنسائي 2024والترمذي 1644وأبو

.12\3أحمد !!.. : حالك لسان ولكن ؟ سؤال هذا وهل طبعا تقول وسلم؟ عليه الله صلى النبي تصدق هل

.." ": .. كذا أمالك عندي موديل آخر انها سيارتي هو عندي شيء أحسن تقول ذلك غير يقول..." الفالني" " المكان في أعمل أنا وكذا

. ... .. الصبر.. هو عندك شيء أحسن عطاء أعظم والله. .. عطاء من له ويا عطاء خير الصبر ان

!!.. المؤمن ألمر عجبا

": ألحد وليسذاك له خير كله أمره ان المؤمن ألمر عجبا وسلم عليه الله صلى النبي يقول " رواه له خيرا فكان شكر اء kسر أصابته وإن له، خيرا فكان صبر اء kضر أصابته ان للمؤمن، اال

.7425مسلم

." ": .. .. المؤمن كلمة القلب لها ويهفو النفس، بها وتسعد الصدر، لها ينشرح كلمة من لها ياموصوال محتسبا صابرا تجده المصيبة وعند لله، شاكرا ساجدا تجده النعمة فعند

." للمؤمن.." اال ألحد وليسذلك بالله. وعرفها.. ذاقها الذي اال المعنى هذا حالوة يتذوق لن والله

! ... .. .. اغترف عرف ومن وعرف ذاق من حقا رأسك تهز أراك

!!.. مرة ألول تقرأها وكأنك

.. الجميل المعنى هذا واليك.. " ": ؟ قبل من ذلك في فكkرت هل الصبور اسم الحسنى الله أسماء من ان

.. سوف إننا لكفى الحسنى الله أسماء من أنه غير شرف أو نعمة الصبر في يكن لم ان. الحسنى الله أسماء من ألنه الخلق؛ بهذا نتخلق

.. الله يحب لقلب يحتاج شعور انه." " " " " kار" الصب و الصابر من مقاما أعلى الصبور و

.. .. صبر: البصر صبر يماثل ال صبر ولكنه الصبر على مستديم جاله يكون من هو فالصبور. وتعالى سبحانه بجالله يليق

} الشورى} شيء . 11ليسكمثله

!!.. الله من تستحي أال

!!.. .. .. شيئا قلبك في فإن به تتأثر لم إن واعلم الحديث هذا واقرأ ": إنه وجل عز الله من يستمعه أذى على أصبر أحد ال وسلم عليه الله صلى النبي يقول

" البخاري رواه ويرزقهم يعافيهم هو ثم الولد، له ويجعل به ومسلم 7378و 6099يشرك.7013و 7011

... : .. الله يا سبحانك وقل الحديث هذا في تتفكر أن أدعوك .. حوالي.. اليوم البشرية البشر على الله قدرة مع 6وانظر 5،.. نسمة مليار

.. .. .. ؟ الله يعصي منهم كم المقابل وفي ؟ الله يذكر منهم كم ؟ لله عابد منهم كم

الله، رحم من إال المعصية، في غارقة جميعها البشرية تكون السنة أيام ليالي بعض في إنه. ويمهلهم عليهم يصبر ذلك ومع

.. .. في زميلك على تصبر ال وأنت ألنها حماتك على تصبرين ال إنك الله من تستحي أما.. ألنه العمل

.. ؟ الكالم فيكما يؤثر ألم." بك" موصوال حيا، kا، نقي طاهرا، قلبا ارزقنا اللهم

!! الله يا سبحانك

وعبد : رزقك أكل فإنه آدم ابن أغرق أن لي ئذن رب يا ربه البحر ويستأذن اال يوم من ما : غيرك، وعبد رزقك أكل فإنه آدم ابن على أطبق أن لي ائذن رب يا الجبال وتقول غيرك، : تبارك والله غيرك، وعبد رزقك أكل فإنه آدم ابن أبتلع أن لي ائذن رب يا األرض وتقول

. : لرحمتموهم خلقتموهم لو دعوهم، يقول وتعالى... .. . الله معنا يتعامل كيف انظر الله صبر الى انظر ولكن تتحمل لم الكائنات إن

." ".. الصابرين من اجعلنا اللهم أم الله بصفات تتصف هل

!.. ؟ معقول هذا وهل

" ": االيمان نصف الصبر العلماء يقول!!.. .. .. السبب عرف إذا ؟ ذلك كيف الله سبحان. : المعاصي وترك الطاعات فعل هو االيمان إن

. عليك تنزل مصيبة واما لك نعمة اما تعيشها التي وحياتك. .. تصبر عليك تنزل ومصيبة الله تشكر تأتي نعمة

االيمان نصف الصبر حقا. : : صبر الثاني والنصف شكر األول فالنصف

. الشكر : وهي اء kالسر في عبودية المؤمن على ولذلك. الصبر وهي اء، kالضر في وعبودية

: تعالى يقول } لقمان} سورة شكور kار صب لكل آليات ذلك في .31ان. االيمان يكتمل بهما ألن واحدة؛ آية في الله جمعهما

!.. ؟ أليسكذلك خاص بمذاق تشعر رأيك؟ ما

!.. ؟ الرأس قطعت اذا تنتظر ماذا

. .. من لذة أردت فإذا الرأس قطعت لو kل وتخي الصبر، رأسه جسد االيمان وكأن الله سبحان " ".. ... .. إذا أس الر قطع لقد تفعله سوف شيء أي الشهوات من شهوة ستفعلها اللذات

. صبر ليسعندك

. !!.. له صبر ال لمن ايمان ال ولذلك الصبر قيمة أرأيت.. .. الرأس هو والصبر االنسان الرأسمات قطعت فاذا نعم

!! ؟ االيمان ترى يا فأين

!!.. .. " فالزم" عرفت جميال صبرا فاصبر

.. .. ؟ للصبر المطلوب الشكل هو ما الصبر أهمية عرفنا بعدما: تعالى يقول

" المعارج} جميال صبرا {5فاصبر {: جميل. فصبر المعنى هذا فهم وقد يعقوب سيدنا ويقول. 18يوسف

الجميل؟ الصبر هو فماالصبر؟ الى جميل كلمة أضافته الذي وما

... .. .. .. اعتراض بال ضيق بال قلق بال ضجر بال صبر هو الجميل الصبر ان : !! يا لماذا يقول قلبه ولكن راضيا لسانه ترى نرى وليسكما معا والقلب باللسان صبر

رب؟.." جميال " صبرا الصابر فهو قلبه مع لسانه اتفق فمن

... بمصيبة يصب لم وكأنه عبوس بال الرضا عالمات عليه وجهه وترى. بشر فإننا العين ودموع القلب تألم مع يتنافى ال وهذا

. " ": االيجابي الصبر وهو الجميل للصبر آخر معنى وهناك.. ... : يعمل ال ولكنه بصرع kويغض الحرام عن فيصبر الزواج يستطيع ال شاب مثال به وأعني

وتكون الجهد وتبذل تصبر، أن الجميل الصبر فإن سلبي؛ صبر هو بل جميال؛ ليسصبرا فهذاإيجابيا.

... .. : عندهم منكم كثيرا أرى واصبر واعمل ك kتحر ولكن صابر إني وتقول بيتك تجلسفي ال!! ؟ أليسكذلك جميل صبر

الصبر أنواع

. .. وأهميته الصبر عرفنا فلقد ألخرى نقطة من انتقلنا لقد .. ورأينا الصبور الله اسم وعرفنا الشريفة، السنة في والصبر القرآن، في الصبر ورأينا." " .. الجميل الصبر للصبر المطلوب الشكل هو ما وعرفنا بااليمان الصبر عالقة

" ؟ " الغار أصحاب الله نجى كيف تعلم هل !... منهم واحد كل دعا بعدما الله نجkاهم الثالثة الغار أصحاب ان ؟ بالصبر هذا عالقة ما

. الخالصة الصالحة باألعمال!! قليال الصخرة تزحزح فسوف هنا الى الصبر موضوع فهمت فإذا

!! ؟ المطلوب فهمت هل!!! .. الغار كأصحاب مخلصا وكن واصبر الثاني الجزء الى هيا

الصبر أنواع

1-. المعاصي عن الصبر2-. االبتالءات على الصبرالطاعات -3 على الصبر

!.. ؟ أفضلنا هو من

البعض وتجد له، صبر ال المعصية عند ولكن قويا، جلدا صابرا االبتالء عند البعضمنا تجدالطائع العابد وهو أبدا، المعصية عن يصبر ال ولكن وصيام قيام من الله طاعة على يصبر

: .. .. تجده اآلتي هو األعجب ولكن عجيب نموذج وهذا المعصية مقاومة يستطيع ال ولكنه لله، !!! .. أليسكذلك؟ هذا يحدث أن يمكن ال ؟ الفجر أيصلي ولكن األخالق حسن

. .. أقصد لم اعذرني وجهك kاحمر قد أراك لي ما: .. الثالث الصفات هذه فيه تجتمع الذي إنه ؟ أفضلنا هو من ولكن

. ويصبر يجتنبها، المعاصي وعن يصبر، الطاعات وعلى يصبر، المصيبة عند. .. االيمان نصف استكمل قد الصبر استكمل قد يكون وهكذا

!.. ... ؟ أفضلنا هو من عرفت هل هذه منزلة kأي

وجواب سؤال

!.. ؟ أفضل أيهما

نحو النظرات يختلس الذي كالطالب تكون أن إياك ولكن اللطيفة، األسئلة هذه واليك!!.. السؤال في يفكر أن قبل االجابة

... 1س المعاصي؟: وعن الطاعات، على الصبر أم االبتالء، على الصبر أفضل أيهما.. االجابة وحاول السؤال في kر فك

..1ج أفضل: المعاصي وعن الطاعات على الصبر

!!.. ... ! على الصبر ولكن جدا شديدة تكون االبتالءات ان عظيم ابتالء الصبر إن ؟ ذلك كيف. اختياري صبر فهو المعاصي وعن الطاعات، على الصبر أما اضطراري صبري االبتالءات

..ملحوظة: المراجعة وفي الدراسة أثناء كان الذي الطالب هو العام آخر تفوkق الذي الطالب. االجابة الى بالنظر يتأكد ثم بمفرده األسئلة على يجيب

!.. ؟ أكمل أيهما

.. تطبيقي سؤال فهو السهل، السؤال هذا واليك: 2س kوب: أي صبر أم العزيز، وامرأة السجن محنة في السالم عليه يوسف صبر أكمل أيهما

وولده؟ وماله جسده في المبتلى.2ج بإرادته: السجن دخل يوسف سيدنا ألن طبعا؛ يوسف صبر

. سليمة فإجابتك معنوية، دفعة أعطاك قد السؤال هذا أرى! بمفردك تفكر أن قبل االجابة الى ونظرت غافلتني قد تكون أن أخشى ولكني

!.. ؟ وأكمل أفضل أيهما

. أيضا تطبيقي سؤال فهو سهل، سؤال أيضا وهذا: 3س فتنة: في صبره أم البئر فتنة في السالم عليه يوسف صبر وأكمل أفضل أيهما

السجن؟.. 3ج .. البئر: أما بارداته دخل ولكنه أناس، به السجن أن من بالرغم السجن فتنة في صبره

السجن في مقامه ولكن شديدا، الما وتألم البئر، في عذب قد كان وان عنه رغما كان فقد. وصبر السجن ودخل المعصية أبى فلقد البئر في مقامه من أعلى

!!.. نجيب تلميذ أنك وبجدارة المرة هذه kأثبت لقد

!.. ؟ مقاما أعلى أيهما

. المصائب على الصبر من مقاما أعلى المعاصي وعن الطاعات، على الصبر أن علمنا لقداليك )....( )...( واآلن للطالب وأخرى للطالب أسئلة هناك تكون االمتحان في أن تعلم أنت

.. السؤال هذا... 4س المعاصي؟: عن الصبر أم الطاعات على الصبر مقاما أعلى أيهما

.. االجابة وحاول جيدا السؤال في فكر.... العلماء فيها اختلف فلقد نفسك في ثقتك تفقد ال اجابتك وبعد

لطيف: 4ج لمعنى النهاية في وصلوا ولكنهم كثيرة، آراء لهم وكانت هذه في العلماء اختلف!.. ؟ لماذا المعاصي، عن الصبر من مقاما أعلى الطاعات الصبرعلى أن وهو أال

: معي ...!!انتبه .. المراد افهم ولكن للمعصية دعوة ليست هذه

الله -1 عبادة وتتحقق وجودنا، سبب فهذا سبحانه، ومعرفته لعبادته الله خلقنا لقد. بالطاعات ومعرفته

2- .. اذا فبمثلها السيئة أما أمثالها بعشر الحسنة جعل الله .ًإن الحسنة الله الى األحب

على -3 نعدل ال نحن يذهب؟ أين فإلى القيامة يوم ومعاصيه االنسان طاعات تساوت لو " ": البخاري رواه غضبي رحمتي سبقت يقول ولكنه واالمام 6903ومسلم 3194الله

.2\397أحمد

... الصحيح الترتيب واليك

1-. علىالطاعات الصبر2-. المعاصي عن الصبر3-. االبتالءات على الصبر

. السابق الترتيب الى لتنظر الصفحات قلبت قد أراك. الصبر ثمرات لمن والله انها ، االستيقاظ هذا لك هنيئا

!!!.. .. انتبه لقد اآلن الصفحات يقلب من هناك! .. هيهات هيهات السابقون ولكن عظيمة درجات لهم المقربين ان

على بالصبر ونختم المعاصي، عن بالصبر ثنني ثم االبتالءات على بالصبر اوال وسنبدأ الطاعات.

: االبتالءات على الصبر األول النوع

الموت على الصبر

. متعددة فاالبتالءات كثيرة، أمثلة له االبتالءات على الصبر ان ... . وهناك الفقر وهناك آخر وال لها أول ال التي األمراض وهناك الموت، بمصيبة يمر مثال الكل

. ... الزوجية المشاكل وهناك المدارس في األوالد فشل

.. كثيرة، االبتالءات هذه كل و الزوجية والمشاكل والفشل والفقر واألمراض فالموت : عند خاصة االبتالءات أشد هذه أليست الموت على بالصبر ولنبدا لبعضها، نتعرض وسوف

. الرجل من أكثر األحباب فقد على تتألم فإنها المرأة، .. .. فكرك... تشتت وال ذهنك اجمع فهيا الصخرة تتزحزح حتى الثانية المرحلة في اننا تذكر

!!... الفيض هذا واستقبل

النار من حجابا لها كان

: من يوما لنا فاجعل الله رسول يا الرجال غلبنا وسلم عليه الله صلى للنبي النساء قالت ." ": مما فكان وكلمهن فوعظهن اليهن فجاء نعم وسلم عليه الله صلى النبي فقال نفسك،

." فقالت:" النار من حجابا لها كانوا إال ثالثة ولد من يديها بين تقدم امرأة من منكن ما قال " ": البخاري: رواه واثنين قال الله رسول يا واثنين ورواه 7310و 1249و 102و 101امرأة ،

أحمد 6642مسلم الكبرى 34\3والحديث 422\1واالمام السنن في .67\4والبيهقي

.. .. ! جزاؤها هذا كان حية زالت ما وهي أوالدها من اثنان أو ثالثة لها مات من الله سبحان : .. في يداه كانت ليسكمن الماء في يداه كانت من تقولين أسمعك النار وبين بينها حجاب

!... ؟.. تصبري وال الجزاء هو هذا أيكون ولكن صحيح كالمك نعم النار

الصابر أيها لك الحمد بيت

": .. قال العبد، ولد مات إذا وسلم عليه الله صلى النبي يقول واألمهات لآلباء حديث وهذا : ! : : ! : نعم، فيقولون فؤاده ثمرة قبضتم فيقول نعم فيقولون عبدي ولد أقبضتم لمالئكته الله : . : بيتا: لعبدي ابنوا وجل عز الله فيقول واسترجع حمدك فيقولون عبدي؟ قال ماذا فيقول

." الترمذي رواه الحمد بيت وسمkوه الجنة، .1021في

" ": أين وتأمkل، الكالم رقة الى وانظر فؤاده ثمرة قبضتم أخرى مرة الجملة هذه اقرأ. هذه... داللة kفأي مصيبة في انها ؟ موضعها

} {: لك فهنيئا راجعون اليه kا وإن لله kا ان قلت أي واسترجعت الله حمدت اذا االبن موت فعند . اآلية البقرة سورة الحمد .156ببيت

. .. الصابر للمؤمن اال هذا يكون ال ولكن متضاربة مشاعر أنها البعض يظن

!... ؟ الجنة لمن

.. .. به مخاطبون جميعا ونحن الحديث هذا وإليك ": أهل من kه صفي قبضت إذا جزاء عندي المؤمن لعبدي ما وسلم عليه الله صلى النبي يقول

" الدرامي رواه الجنة اال احتسبه kثم .27\2الجنة. ) والشمول ) العموم لتفيد نكرة جاءت صفي كلمة تأمل

احتسبته ثم ومات أستاذا قريبا، أما، أبا، اختا، أخا، كان سواء الدنيا في أحببته انسان فأي." " . الصابرين من اجعلنا اللهم الجنة فلك وصبرت الله عند

ال؟ أم تصبر فهل الجنة سيدخلك تحب من موت على صبرك ان

!!.. كتابتها القلم يأبى

": بيت الجنة، له لديه الناس أعز فقد على يصبر من أن تجد سريعا الثالثة األحاديث بمراجعة. " الصبر ثواب هذا النار من حجاب الحمد،

.. : بيده سيأخذ فإنه أو صديق أو أخ أو ابن له مات من لسعادة يا يقول قلبي حال لسان ان. الجنة معه ويدخل

!!..) ( ....) ( : عنا أبعده الشر الله كفى تقولون أسمعكم.. .. كتابتها القلم أبى ولذلك أقصد ال أنا

. المقصود فهمت قد المؤمن قلب حساسية ولكن

.. المرض عند

.. ومنهم الكلوي، الفشل من يعاني الناسمن فمن المرض ابتالء وهو آخر ابتالء الى ننتقل. .. الله عافاكم أمراض من ذلك غير أو أونفسية أمراضصدرية من يعاني من

! ؟ أليسكذلك جميل لصبر يحتاج شديد ابتالء المرض إن

. .. نيتك تجدkد أن القراءة قبل أوصيك ولكني الحديث هذا وإليك... .. .. هيا واآلن إيمانيا جوا لنفسك تضع أن وحاول إيمانك تجدkد ثم

!.. ؟ المنزلة هذه نالت بما

: . : : قلت الجنة اهل من امرأة أريك أن أتحب عباس ابن لي قال يقول رباح بن عطاء عن : : الله رسول يا له فقالت وسلم عليه الله صلى النبي أتت السوداء، المرأة تلك قال نعم،

عليه الله صلى النبي لها فقال الله، رسول يا لي الله فادع أتكشف، وإني أصرع، إني. : " أصبر:" المرأة قالت يعافيك أن الله دعوت شئت وإن الجنة، ولك صبرت شئت إن وسلم

. رواه: تتكشف وال تصرع فكانت لها النبي فدعا أتكشف، أال الله فادع أتكشف، فإني قالتأحمد 6516،ومسلم 5652البخاري .347\1واالمام

.. " " " " " ": أظنك فيها kر وفك أصبر ، صبرت شئت إن ، السوداء المرأة الكلمات هذه الى انظر ": .. أهل من إنك النبي قال لو kل فتخي األيام تلك نعش لم أننا كثيرا خسرنا لقد تقول

.. .. .. وانظر" الكلمات هذه في kر فك ولكن منك لطيفة اشارة انها الشعور؟ يكون فماذا الجنة.)!!.. ( !!.. ع kتتسر وال kر فك ؟ جوابها كان ماذا المرأة الى

. .. المرأة تلك حياء الى الفاضلة األخت أيتها وانظري!.. ... بإرادتها تتكشف بمن بالك فما الصرع عند تتكشف انها

.. السوداء المرأة تلك من دروسمستفادة والله انها. درس أعظم الصبر ولكن

!!.. حبيبتيك فقدت من يا اليك

": عوضته فصبر، بحبيبتيه عبدي ابتليت إذا القدسي الحديث في وتعالى سبحانه الله يقول " البخاري رواه الجنة أحمد 2401والترمذي 5653منهما هذا. 12\3واالمام في رأيك ما

.) ( . عينيه حبيبتيه الوصف : قالب في ابتالء أنه تشعر االيماني االحساس هذا وإليك االنسان، الى األعضاء أحب انهما

.. سترحم به ولكن ابتالء انه نعم الرحمة، من قالب في ابتالء انه نعم الرحمة، من!... ؟ يصبر من أين ولكن

!! الخطايا.. تكفkر الحمkى kل تخي

": ! : فقال السائب أم على دخل وسلم عليه الله صلى الله رسول أن الله عبد بن جابر عن ": : " ! فإنها الحمkى kي تسب ال فال فيها، الله بارك ال الحمkى فقالت تزفزفين السائب أم يا مالك

." مسلم رواه الحديد خبث الكير يذهب كما آدم، بني خطايا .6515تذهب.. ... للمرض تظريتك kرت تغي لقد اآلن بك أشعر

.. ذلك في الحق ولك

: قلب .. نبضة عند نفسك ستجد به واحساسك معانيه واستشعارك الحديث لهذا قراءتك بعدلذة، له الصبر ألن اللذة؛ معنى بداخلك ولكن المرض، شدة من وتبكي تتألم المرض

.. .. الذنوب ومغفرة بالثواب تتلذذ وأنت يعصرك، األلم ان أكبر أكبر لذة له الثواب واستشعار!.. ؟ قبل من الكالم بهذا شعرت هل

!!!.. المستأجرة كالنائحة ليست الثكلى النائحة ان يقولون

!.. ؟ عليك مسعود ابن كلمة تأثير ما

." ": : بالمصائب تكتب ال الحسنات إن يقول شهيرة كلمة مسعود ابن يقول) (.. اآلن؟: شعورك هو هذا هل فاغتممنا يقولون

" " : . السيئات تكفر هي انما مسعود ابن فقال بالمصائب تزيد الحسنات أن يعتقدون فكانوا... فسعدنا: يقولون

) .. .. ؟) شعورك ما واآلن .. .. تكفر مشاكل أو مرض أو موت من االنسان على تنزل التي المصائب ان ذلك kل تخي

. الصابر للمؤمن اال وليسهذا السيئات

القلب من كلمة

": المرض ليمرض العبد إن يقول جدا جميلة كلمة التابعين أحد وهو ميسرة بن يزيد يقول kالي عد أن يتألم وهو يناديه، قلبه في وتعالى تبارك الله فيلقى قط، خير الله عند له وما

." الذنب من طاهرا مرضه من فيخرج وجل عز الله رحمة رجاء عينه دمعت وربما عبدي،القلب الى فقط تصل لم لكلمات وانها القلب، الى اال يصل ال القلب من خرج ما إن حقا

. النفس لها وصفت العين لها بكت وصدقها حالوتها من ولكنها

.. وصية: من تخرج واجعلها تلقاه من كل الى وتبليغها حفظها ثم الكلمة هذه بفهم عليكقلبك..

!!.. عليك يهوkن الله رسول

صلى إصبعه في غائرا جرحا وكان المعارك إحدى أثناء وسلم عليه الله صلى النبي أصيب" ": لقيت ما الله سبيل وفي دميت إصبع إال أنت هل وقال إصبعه الى فنظر وسلم عليه الله

البخاري الحديث 6146و 2802رواه في أحمد 3345والترمذي 4630ومسلم .313\4واالمام

.. !!! ويضطرب يحزن يجعله يخرج حينما االنسان من ينزف وهو الدم رؤية إن الله سبحان. .. عليك يهوkن كيف وسلم عليه الله صلى النبي الى انظر ولكن

." ": الله شاء ان بأسطهور ال للمريض وسلم عليه الله صلى النبي دعاء من كان ولذلكالبخاري .5656رواه

. للذنوب مطهرة فمرضه ذلك، له تقول ان المريض زيارة عند السنة من فهذه

!!.. الفضل أهل ليقم

.. ... تؤذي التي التجارة على الصبر الناس أذى على الصبر االبتالءات على الصبر ألوان ومن.. .. .. وتحمkل اصبر الزوج على الصبر التعامل صعبة كانت ان الحماة على الصبر بلسانها،

.. عليه وتصبر أنواعه بشتى األذى تتحمل أن تستطيع فهل أبيك من شديدة كلمة تحمkل ": .. الله جمع اذا وسلم عليه الله صلى النبي يقول يعاديك أو يكرهك، ممن كان ان وخاصة

: الى سراعا فيشيرون قليل، وهم فيقومون الفضل، أهل ليقم مناد ناد القيامة يوم الخالئق

: : فيقولون الفضل، أهل نحن فيقولون أنتم؟ من لهم فتقول المالئكة فتستوقفهم الجنة، : حلمنا: علينا جهل وإذا غفرنا، الينا أسيء وإذا صبرنا، ظلمنا إذا كنا قالوا فضلكم؟ وما لهم

." : العاملين أجر فنعم الجنة ادخلوا المالئكة لهم فتقول... .. بإيذاء االيذاء kترد أم تصبر اآلن رأيك ما

.} الشورى} األمور عزم لمن ذلك إن وغفر صبر .43ولمن

!!.. موسى أخي الله رحم

: عليه الله صلى الله رسول آثر حنين، يوم كان لما قال عنه الله رضي مسعود ابن عن : وجه فيها أريد وما فيها عدل ما القسمة هذه ان والله رجل فقال القسمة، في ناسا وسلم

: كان حتى وجهه kر فتغي قال، بما وأخبرته فأتيته الله، رسول kألخبرن والله فقلت الله، .. kر ) تغي حتى جسمك في الدم وغلى واتهمت وظلمت ذلك معك حصل لو kل تخي كالصرف

": )! .. ورسوله؟.. الله يعدل لم إذا يعدل فمن قال ثم وتعلم اسمع جوابك سيكون فما وجهك : " ": اليه" أرفع ال جرم ال فقلت فصبر هذا من بأكثر أوذي فقد موسى، الله يرحم قال ثم

. البخاري رواه حديثا .2444ومسلم 4337بعدها. .. وسلم عليه الله صلى بالنبي فاقتدوا الصبر تتعلموا أن أردتم فإذا

: اآلية هذه فافهموا الناس إيذاء على الصبر تتعلموا أن أردتم وإذا .} الفرقان} بصيرا ربك وكان أتصبرون، فتنة لبعض بعضكم . 20وجعلنا

!!.. تفصيل بعد إجمال

.. .. الصبر االجمال هذا اليك وإيذاء ومرض موت من االبتالءات على الصبر لنا kفص أن وبعد ": .. وال نصب من المسلم يصيب ما وسلم عليه الله صلى النبي يقول يصيبك شيء كل على." خطاياه من لها الله كفkر اال يشاكها الشوكة حتى kغم وال أذى وال حزن وال هم وال وصب

البخاري أحمد 966والترمذي 6513و 6512ومسلم 5642و 5641رواه .180\3واالمام

: " " .. التعب فهذا قدم كرة مباراة بعد تعبت فمثال التعب، أي النصب الحديث هذا شرح وعنديصبح ) kضوأن التري بنية الرياضة فتمارس لله نيتك تكون أن بشرط طبعا لذنوبك تكفير

" ) kكل وفي الضعيف، المؤمن من الله الى وأحب خير القوي والمؤمن قويا سليما جسمك. " " : " ضيق" " أي هم و مرض، أي وصب خير

.] [ :" " " " ] [ :" " " نفسي " إيذاء حزن و هم ، بدني إيذاء وصب و نصب وهنا ..] [" " .. " أذى؟" ذلك بعد هل ذلك كل تشمل وغم االخرين من وأذى

... .. وذنوبه خطاياه من بها الله كفkر اال يشاكها الصغيرة الشوكة حتى

. : الماضي في كثيرة أشياء خطأ فهمت لقد تقول اآلن أراك... الصحيح الوجه على أفهمها ان األوان وآن

." ".. للمؤمن اال وليسهذا أذكرك ولكني. .. المؤمنين من أحسبك فإني إيمانك جدد هيا

!!!.. ولكن حيا ناديت إن أسمعت لقد

.. .. من إن القلوب حياة بل األجساد، حياة أقصد ال ولكني العنوان هذا من اندهشت قد أراك!.. .. .. ؟ له أقول ماذا الصبر على أكيدا عزما بعزم ولم يفهمه ولم سبق، ما بكل يتأثر لم

.. مقابل وفي الصبر تطبيق على االصرار بريق عينيك في أرى فإني أنت أقصدك ال ولكني... .. الهدية هذه لك أقدم االصرار هذا

": وماله جسده في المؤمنة أو بالمؤمن البالء يزال ال وسلم عليه الله صلى النبي يقول " الحديث المستدرك في الحاكم رواه خطيئة عليه وما الله يلقى حتى والبيهقي 346\1وولده

الحديث الكبرى السنن .374\3في.. .. ؟ منها بأحسن الهدية ترد أن تريد هل الهدية هذه في رأيك ما

. نعم تقول. .. خطيئة: عليك وما الله تلقى حتى بالصبر فعليك وأقول

!!.. منهم تجعلنا ال اللهم

.. فال عليهم الله غضب أناسقد إنهم الله، أعداء إنهم هؤالء من لتعرف متشوقا أراك. يفلتهم لم أخذهم ما إذا حتى اإلنعام في لهم ويكون عليهم ينعم بل يبتليهم؛

} األنعام} مبلسون هم فإذا بغتة أخذناهم أوتوا بما فرحوا إذا .44حتى. " ": ودنياك دينك في العافية الله سل بل ابتلينا اللهم وتقول خطأ تفهم أن إياك

!.. ؟ بالء الناس أشد من

": : أشد وسلم عليه الله صلى فقال بالء؟ أشد الناس أي وسلم عليه الله صلى النبي سئلزيد صلبا دينه كان فإن دينه، قدر على الرجل فيبتلى فاألمثل، األمثل ثم األنبياء، بالء الناس

" الترمذي رواه دينه قدر على يبتلى رقة، دينه في كان وإن ابتالئه، ماجه 3498في وابن4023.

.. .. الجملة هذه وأقر وصبروا بالء الناس أشد وكانوا األنبياء ابتلي لقد ابتلي من وحدك لست .." تصبر " وسوف الله بقضاء سترضى اآلن من أظنك دينه قدر على الرجل يبتلى أخرى مرة

. جميال صبرا

!.. ؟ االبتالء من الحكمة ما

.. االبتالء؟ من الحكمة وما الله؟ يبتلينا لماذا البعض يسأل.. الكلمات هذه تفهم أن االبتالء من الحكمة معرفة قبل وأدعوك

.. شيئا يقينه من ذلك زاد ما الحجب له كشف لو أنه الصحابة بعض إيمان قوة من كان!!.. وصلت قد أنك أم المعرفة لزيادة االبتالء من الحكمة لمعرفة محتاج أنت فهل

." يفهم" باالشارة لبيب وكل

. الدرجات: رفع أوال

." ".. ابتالئه في زيد صلبا دينه كان فإن درجاتنا ليرفع يبتلينا الله ان .. أن إياكم مفلسين سنكون وابتالءات مصائب بال القيامة يوم الله لقينا إذا معي kلوا وتخي

!!!.. الجنة لدخولنا تكفي حسناتنا أن تظنوا. .. شهرا تنغصعليك أسبوعا تنغصعليك المصيبة تأتي إنما

. .. الدرجة هذه الى ولتصل الجنة في كبيرة منزلة لك أن فاعلم واثنين سنة الى تصل وأحيانا. االبتالء وهذا المصيبة هذه من بد فال

. الدرجات: في التميز ثانيا

. .. الدرجات في التمييز أيضا االبتالء في الله حكمة ومن: تعالى يقول

} عمران} آل الصابرين ويعلم منكم جاهدوا الذين الله يعلم ا kولم الجنة تدخلوا أن حسبتم أم142.

{: الطيب، من الخبيث يميز حتى عليه أنتم ما على المؤمنين ليذر الله كان ما أيضا ويقول } عمران آل الغيب على ليطلعكم الله كان .179وما

. .. رؤوسهم المنكkسة عن الفضل أصحاب ويتميز الناس ليتميز حكمة من لها ويا

والغرور: بالكبر تصاب ال حتى ثالثا

يحدث فماذا هادئة، وحياتنا مستقرة األمور استمرت لو kل فتخي العظيمة، الحكم من وهي!! .. إنسان kأي من أكثر نفسك تعرف إنك ؟ هنا لالنسان

.. .. وسعادة نعيم kرها يعك ما بها ليس مستقرة فالحياة أليسكذلك؟ والغرور بالكبر ستصاب.) الباطل ) ألهل يحدث ما وهذا ومنافع

.. الله، يبتلينا ولذلك له االحتياج وعدم الله على والتعالى والغرور بالكبر االنسان يصاب وهنا. .. بتلينا بنا فرحمة اليه ونحتاج له ونتذلل اليه فنرجع

!!.. .. المرهفة القلوب تستشعرها معاني من لها يا

الجنة: الى تشتاق حتى رابعا

!! .. الدنيا مرارة ذقت إذا اال الجنة ال تشتاق لن أنك أيضا الحكم ومن.. .. جميلة مريحة الدنيا ترى وأنت الجنة الى تشتاق فكيف

".. ".. kد وشي وعمkر الجهد ابذل بل ال الدنيا تكره أن ليسمعناه وهذا. ... الجنة حالوة لتتمنى الدنيا مرارة الله فيذيقك الجنة الى تشتاق ولكنك

الله: تنسى ال حتى خامسا

.. .. المصيبة فتكون النعم صاحب بالله kرك تذك واالبتالءات المصائب أن أيضا الحكم ومن. بقضائه ترضى وأن عليك نعمته على الله تشكر أن في سبب

... أبدا تنساه ال وهكذا

القوي: هو الله ان لتعلم سادسا

.. .. وصفة القوة صفة وتنجلي وجل عز الله قوة يبتليكلتظهر أنه االبتالء في الله حكم ومن. االبتالء.. من نجاك أن لحريم

.. .. .. رحيم الله أن قوي الله أن قادر الله أن فتعلم بيدك فيأخذ اليه فتلجأ يبتليك الله إن

يحبك: الله ألن سابعا

" ": الترمذي ابتالهم قوما أحب إذا الله وإن وسلم عليه الله صلى النبي وابن 2396يقول.4031ماجه

. .. .. .. .. .. الخفي التقي النقي الطاهر المؤمن العبد أيها يحبك أنه االبتالء في الله حكم فمن. مسك....... ختامها حقا

الصابرين نماذج

أيوب صبر يا

السالم عليه أيوب النبي .. 80عاش .. موفور كان وبنتا ولدا عشر بأربعة خاللها ورزق سنة .. .. ويصاب.. جميعا أوالده يموت أن النعيم هذا كل بعد الله يشاء ثم الناس كل يحبه الصحة

تتساقط، جسده أعضاء وبدأت الحركة، يستطيع ال وأصبح أقعد أنه حتى بمرضشديد، .. !!! .. اال معه يبق فلم بالله، اال قوة وال حوال ال هذا ابتالء أي الله يا منه الناسوهربوا فخافه

حالة ) تتغير حينما النساء من فهناك يوسف سيدنا زوجة من تعلمي الصابرة تاوفية زوجته ) أيوب سيدنا حال واستمر ، تصبر وال تتركه تجدها وتتبدل، من 18زوجها ذلك؟ كيف سنة

! السالم عليه النبي بيت في بقي فما كله، ماله زوجته أنفقت حتى ؟ الحال هذا على يصبر. الناس عند تعمل زوجته فخرجت يئكل، شيء

... .. المقعد العيشلزوجها بلقمة تأتي الناسكي عند تعمل زوجة االبتالءات مجموع أنظر

: : الله أنعم لقد أيوب سيدنا فقال يشفيك، أن الله تدعو أال فقالت ذلك على الحال واستمر !! اضطرت أن الى أيوب سيدنا وصبر أدعوه ثم عاما ثمانين kفألصبرن عاما ثمانين kعلي

.. !!.. الله فدعا ضفائرها باعت أنها أيوب سيدنا فعلم ضفائرها تبيع أن زوجته { : مسkني أني قال رب؟ يا هذا كل لماذا قال هل سنة؟ عشر ثمانية رب يا صبرت قال فهل

} األنبياء الراحمين أرحم وأنت kرk83الض. } { } { : شفي أنه الروايات تقول معهم ومثلهم أهله وآتيناه kالغم من يناه kونج االجابة وكانت

. } صحته } اليه وردkت ماله في له الله وبارك معهم ومثلهم ولدا وعشرين ثمانية ورزق

.. !! أيوب بسيدنا المثل يضرب السنين آالف بعد ولذلك الصبر في عجيب مثل الله سبحان } {: .. ص أوkاب إنه العبد نعم صابرا، وجدناه kا إن تعالى الله ويقول الصبر .44في

.. واالحساس الشفاه مص هي القصة هدف أن تظن أن وإياك أيوب سيدنا من الصبر تعلمالنظري..

.. .. مصيبة؟ على تصبرين أال عزيز؟ إنسان موت على تصبر أال. .. السالم؟ عليه أيوب مصائب من ذلك فأين عليك هوkن سيارتك؟ أصاب ما على تصبر أال

صبره؟ من صبرك وأين

!.. ؟ السالم عليه يوسف من أنت أين

.. السالم عليه يوسف سيدنا لها تعرض التي االبتالءات kكم الى وانظر النموذج، هذا واليكالرق، وفتنة البئر، وفتنة اخوته، وكراهية سنة، عشرين وغربة لوطنه وفقد ألهله فقد من

وفتنة المرأة، وفتنة الكريم، بن الكريم بن الكريم بن الكريم كان أن بعد عبدا فأصبح. االجتماعية والمكانة المال، فتنة وأخيرا سنوات، تسع السجن

صوkرها وكيف البئر، فتنة وخاصة إنسان، أي لتدمير يكفي االبتالءات هذه من ابتالء كل إن." الجب " غيابة القرآن

.. نفسه عن راودته التي هي أنها وكيف المرأة فتنة تأتي ثم. الله ونجkاه االبتالءات هذه كل أمام يوسف سيدنا صبر ذلك ومع

يوسف؟ سيدنا صبر كما وصبرت بك مرت فتنة كم

!!.. أحببته الله kه أحب من

( .. سألتك حين ألنني وسلم عليه الله صلى النبي صحابة من لصحابي النموذج هذا واليك : .. وأنا نبي يوسف سيدنا طبعا اجابتك كانت يوسف سيدنا صبر كما الفتن على صبرك عن

)!!! عادي انسان ..) ( .. وظل يتحرك ال أقعده حتى مرضشديد أصابه حصين بن عمران هو الصحابي وهذا .. فينظر الحالة، لهذه فيبكون مقعد وهو يعودونه الناس عليه ويدخل طويلة أعواما هكذا

." ": أحببته الله أحبه ما رائعة كلمة ويقول اليهم. : .. صحابيا ولست عادي انسان أنا ولكن صحابي انه تقول أسمعك النموذج؟ هذا في رأيك ما

!!.. األلم مرارة أفقدتني الثواب حالوة

!! : نبي انه فقلت االبتالءات حجم ورأيت يوسف سيدنا قصة قرأت. .. صحابي إنه الحصين بن عمران سيدنا عن وقلت

... النموذج.. هذا اال معك ينفع يعد لم معذرة) !!! ( !!... الشديد األلم kل تخي الله يا امرأة يد قطعت

: !! األلم؟ تجدين أما لها فقالوا ضحكت يدها قطعت فلما.. األلم: مرارة أفقدتني الثواب حالوة فقالت

!!! .. امرأة انها اآلن قولك ما

!.. ؟ هذا صبر kأي

: بمرض وأصيب بولد الله رزقهما عنهما الله رضي وزوجها سليم أم المبتلين نماذج ومنالمرأة أمه ترد فلم ليال الولد ومات كبيرة، معزة وأمه أبيه قلب في الولد لهذا وكان شديد، : الغالم؟ حال ما فقال زوجها وجاء وحدها، األلم فتحملت زوجها تحزن أنت الصابرة المؤمنة. : ) لله: ) الحمد فقال استراح أنه تقصد وهي نام ابنه أن األب فهمها سكن لقد فقالت

: .. أرأين له قالت الصباح في كان فلما ليلته معها وقضى تكون ما كأجمل له وتزينت فقامتاليهم؟ أنردها وديعة عندنا لجيراننا كان إن

: : : ابنك: فاحتسب قالت تؤدى، أن أحق فذلك قال الزمن، طال ان أفرأيت قالت نعم، قال. وديعته استرد قد الله فان

.. ؟ هكذا تصبر أن تستطيع هل هذا، صبر kأي.. ؟ هكذا تصبري أن تستطيعين هل

... .. معكما.. والله حاولي حاول

واالبتالءات المصائب على الصبر شروط

: األولى الصدمة عند الصبر إنما األول الشرط

.. معرفتك لحظة للخبر، معرفتك بمجرد تصبر المصائب على للصبر شرط أول هو وهذا.. تصبر بالمصيبة

.. فقال وتنوح قبر عند تبكي امرأة فإذا المقابر عند وسلم عليه الله صلى النبي كان فبينما : " ": لم فإنك عني إليك فقالت ، واصبري الله اتقي الله أمة يا وسلم عليه الله صلى النبي لها

النبي باب فأتت وسلم، عليه الله صلى النبي انه لها فقيل تعرفه، ولم بمصيبتي، تصب ! : عليه الله صلى فقال أعرفك لم فقالت بوابين عنده تجد فلم وسلم عليه الله صلى

." الحديث:" في البخاري رواه األولى الصدمة عند الصبر إنما والحديث 1252وسلم مختصراالحديث 1302والحديث 1283 في الحديث 2136ومسلم في داود في 3124وأبو والترمذي

الحديث 988الحديث في والنسائي الحديث 1868مختصرا في أحمد .130\3واالمام .. بالمصيبة معرفتكم عند األولى الصدمة عند فاصبروا كامال الثواب تأخذوا أن أردتم فإذا

اصبروا... .. .. الهينة السهلة بالكلمة الصبر كلمة وليست القلوب على كالجبال المصائب أن اعلم

.. تنسوا ال ولكن } الزمر} حساب بغير أجرهم الصابرون يوفى .10إنما

!!.. : الدعاء هذا احفظوا الثاني الشرط

{: فقل المصيبة جاءتك إذا أنه واالبتالءات المصائب على الصبر شروط من الثاني والشرطالبقرة راجعون اليه kا وإن لله kا ". 156إن ! رواه. " منها خيرا واخلفني مصيبتي في اجرني اللهم

الحديث الحديث 2124مسلم الحديث 3511والترمذي ماجه أحمد 1598وابن واالمام.27\4الحديث

... .. مصيبة kأي في بل الموت مصيبة في إال يقال ال أنه تظن وال الدعاء هذا احفظ. !.. .. القصة هذه اليك ؟ ذلك تصدق أال منها خيرا سيخلفك تعالى الله أن واعلم

!! السحر وقع له دعاء

!.. ؟ سلمة ام زوج هو من تعرف هل .. لهم بدر غزوة في شارك من ان نعلم ونحن سلمة أبو سيدنا البدري الشهيد الصحابي انه ": .. على اطلع الله kلعل وسلم عليه الله صلى النبي قال كما لهم الله غفر فقد كبير، شرف

" : داود أبو رواه لكم غفرت فقد شئتم ما اعملوا فال بدر، السنن 4654أهل في والبيهقي..146\9الكبرى ": راجعون... اليه وإنا لله إنا الدعاء سلمة أم قالت سلمة أبو استشهد فلما

." منها خيرا واخلفني مصيبتي في أجرني اللهم .. : .. ثم شهيدا؟ ومات بدرا وشهد صحابي إنه سلمة أبي من خير من وقالت تفكر فجلست

. سلمة أبي من خير وهو وسلم، عليه الله صلى النبي تزوkجها.. الدعاء حفظ على حريصا اآلن أراك

.. .. شرطان هناك ولكن العجب وسترى احرصعليه. !!.. نعم هما؟ ما أتدري

1-. المصيبة على الصبر2-. الدعاء إجابة في اليقين

: الجميل الصبر الثالث الشرط

.. الله أتشكو ضجر وبال شكوى بال صبرا يكون ان المصائب على للصبر األخير والشرطالله؟ بقضاء ترضى أال للبشر؟

.. .. عنده أو مثال طبيبا فيخبر بمرض، أصيب كمن االخبار بنية النسان تقول كنت لو ولكن.. .. .. لنيته نتركه هذا المشورة أخذ باب من لصديقه فيحكي كبيرة مصيبة

... .. بقضائه ترضى أال وإياك الله تشكو أن إياك. ... راضيا وكن جميال صبرا اصبر ولكن

عملية تطبيقات

.. عالجها وهذا األيام هذه في ظهرت مشكلة

.. الحقيقية الزوجية السعادة من الكثير تفتقد بيوتنا إن ": .. إن مؤمنة مؤمن يفرك ال وسلم عليه الله صلى النبي يقول لألزواج خاصة نصيحة هذه

" " . الحديث في مسلم رواه زوجته يقصد آخر منها رضي خلقا منها أحمد 3633كره واالمام2\329.

... .. شيء زوجتك في ما فليسكل حقا جميل معنى إنه. .. تعجبك ال التي لبعضاألخالق تبغضها أن فإياك حسن هو ما وهناك سيء هو ما هناك

: .. زوجتي ترك أريد يقول األزواج بعض فهناك اآلن المجتمع في منتشرة قضية أنها الحقيقة : .. .. زوجتك؟ فعلت وماذا تسأله وحينما زوجتي العيشمع أستطيع ال أو أخرى من ألتزوج

.. !!.. .. .. تضايقني: أشياء زوجتي ففي أخرى من الزواج أريد أريدها ال لكني شيء ال يقول... .. بالفعل موجودة قضية ولكنها القضية بهذه يشعر لم يتزوج لم الذي الشباب بعض } {.. النساء كثيرا خيرا فيه الله ويجعل شيئا تكرهوا أن فعسى وأمثاله الزوج لهذا أقول فإني

19.

.. .. وساعدها ونمkيه زوجتك في يعجبك ما الى وانظر زوجاتكم على اصبروا لألزواج نصيحةاالنسان محاسن من أن واعلم مالئكة، ولسنا بشر أننا واعلم فيها، يعجبك ال ما إصالح في

. مساوئه تذكر

!!.. النعمة عند تصبر وال البالء عند أتصبر

.. يفتح حينما ولكن المصائب، عند يصبرون كثيرين أناسا تجد أيضا العملية التطبيقات ومن ": .. وسلم عليه الله صلى النبي مع ابتلينا الصحابة أحد يقول يصبرون ال الدنيا عليهم الله

." نصبر فلم بالسراء ابتلينا ثم فصبرنا بالضراء

) ( !!.. !! المحمول يمتلك الدنيا له الله يفتح وحينما حياته على صابرا الشاب ترى الله سبحان ! .. .. كانتظروفك عندما ؟ شباب يا ذلك يحدث أما أكثر يعصي السيارة يمتلك الله يعصي

.. من أشد وزير وهو يوسف، سيدنا فتنة إن الله؟ تعصي وال صابرا كنت ما حد الى ضيقة... السجن في فتنته

.. .. .. تأتي اء kالضر فتنة أمkا لصبر تحتاج فتنة أنها تشعر ال ملتوية تأتي اء kالسر فتنة معي انتبه. .. الصبر أنواع من األول للنوع ختاما هذا وكان واضحة صريحة

. : المعاصي عن الصبر الثاني النوع

" األحالم " هذه يوسف أنت

.. هذا مني تتقبلوا أن الشباب أيها فأرجوكم للشباب خصيصا فيه سنتحدث النوع وهذاالكالم..

.. .. أال اليوم الشباب تقابل مشكلة ألخطر المعاصي عن الصبر في مثال لك سأضرب إنني!!.. عالقة كلمة من أكثر بل بالمرأة؛ الرجل عالقة وهي

... العزيز امرأة مع السالم عليه يوسف لسيدنا حدث ما وهو .. أكثر والعبد عبد وهو الجمال نصف أعطي بل جميل، الصحة، موفور يوسفشاب، إن

. األمور له يسهل وهذا أحد يعرفه وال غريب وهو كالحر، يحاسب لن ألنه الحر؛ من جرأة.˝إذا غريب عبد، جدا، جدا جميل قوي، يوسفشاب، سيدنا

.. .. تطلبه التي وهي سيدته منصب، ذات جميلة، امرأة العزيز امرأة اآلخر الطرف وإليك ) تهدده ) بل الفاحشة، الى تدعوه التي وهي ، أحد يراهما ال األبواب وغلkقت وراءه، وتجري

. السجن ستدخله به تأمره ما يفعل لم إن

!.. .. ؟ هذه من أشد فتنة هناك هل هذا بمثل شباب يا منكم بأحد kمر هل!!.. .. نفسه عن ويراودنه يوسف يطلبن البلدة نساء كل إن ذلك من أكثر هناك بل

..." " .. بالنيات األعمال انما تذكر الكالم هذا الى قلبك يميل أن أخشى!!.. يوسف أحالم هذه تكن لم

} {: .. يوسف مثواي أحسن ربي انه الله، معاذ قال يوسف سيدنا رد الى .23وانظر... .. .. .. .. وال ابتسامة وال مقابلة وال مكالمة فال اآلن، من ابدأ هيا هكذا تكون أن تستطيع هل

. الشباب من ألحد عذرا تترك لم يوسف سيدنا قصة غن والله. : هذا تقول ولذلك الجامعة تر لم إنك لي تقول أسمعك

!!.. : العزيز قصر تر لم إنك لك وأقول. : االباحية األماكن بها التي الفضائية القنوات تر لم إنك لي وتقول

: عن شابا وتراود الظروف، كل kئت وهي األبواب، غلkقت جميلة امرأة تر لم إنك لك وأقول!! ذلك يفعل لم إن وتهدده نفسه،

الميسرة األسباب من عرفته ما أمام ضعيفة واهية أسبابك بان اقتنعت وقد اآلن بك أشعر. يوسف لسيدنا

} {: يوسف فاستعصم نفسه عن راودته ولقد هذه .32واليك

.. } لنفسك } قلتها أما عليك، تأثيرها الى وانظر عينيك نصب ، فاستعصم الكلمة هذه اجعل .. .. عند..! خفاقا الشعار هذا فارفع ضعيفا نفسك تجد وحينما ، اآلن من شعارك اجعلها ؟ يوما

.} فاستعصم } قلبك. .. .. .. عذرا يوسف سيدنا لكم يترك لم فوالله تتزوجوا حتى اصبروا استعصموا شباب يا

.. : صعبا كان زماننا إن رب يا تقول حينما ذلك kل وتخي: اآلن لنفسك وقل

!!.. وبسيطة سهلة يوسفظروفه سيدنا كان وهل

.. .. انظروا التليفون مكالمات ترك يستطيع ال من يا البنات مصاحبة ترك يستطيع ال من يا .. .. فسيوفقه بالله واستعان المعاصي عن يصبر أن اآلن نوى من ووالله يوسف سيدنا الى

.. القيامة.. يوم الجنات له وهنيئا الله

والفضة } الذهب من المقنطرة والقناطير والبنين النساء من الشهوات للناسحب kن زي * قل المآب حسن عنده والله الدنيا، الحياة متاع ذلك والحرث، واألنعام المسوkمة والخيل

} عمران آل األنهار تحتها من تجري kات جن ربهم عند اتقوا للذين ذلكم، من بخير ـ14أؤنبئكم15.

! .. ؟ ذلك حدث وكيف الله يا

. المعاصي عن للصبر مثل اعظم هي يوسف سيدنا قصة أن وجدت لقديدخن كان لرجل بالفعل حدثت والتي الواقعية الحكاية هذه إليك المدخن، أخي وإلى

لمدة ان 40السجائر الله ودعا نهائيا التدخين عن يمتنع أن الدعاء سمع أن بعد وقرر سنة،. .. الله سبحان التدخين عن امتنع وفعال منها ويعصمه السجائر من ينجيه

فالبعضال ) معجزات أنها تراها التي أو المعجزات تفعل يجعلك المعاصي عن الصبر وكان .. ) فبعد للتحقيق قابل ولكنه التدخين عن سيمتنع أنه أبدا kل .. 40يتخي يستطيع تدخين سنة

ويصبر.. السوء أصحاب عن تبتعد أن المعاصي عن الصبر على يعينك ومما

. صبرت ان سيعينك وأنه لها kحد ال الله في ثقتك واجعل

!!.. هنا من تبدأ النساء معاصي أغلب

.. اآلخرين لدنيا التطلع من تبدأ النساء معاصي أغلب إن. .. غيرها لدنيا التطلع عن تصبر وال فالنة مثل تكون أن تريد فهي

بالمال )...(!! لها يأتي الزوج يرضيها وحتى } طه} فيه لنفتنهم الدنيا الحياة زهرة منهم أزواجا به kعنا مت ما الى عينيك kنkتمد .131وال

. .. منهن وأحسبك الله آتاهم بما يقنعن مؤمنات نساء هناك ولكن

!.. ؟ يوسف قصة تكفيك أال

شاب كل لقلب وصلت وأحسبها المعصية، عن للصبر كنموذج يوسف بقصة اكتفيت لقدوفتاة.

.. اآليات واقرأ يوسف سورة واقرأ عينيك أمام السالم عليه يوسف قصة ضع عليك فبالله } {: يوسف اليه يدعونني مما kالي أحب السجن kرب يقول .33وهو

.. : أن تطيق ال أنك أم معصية عمل تريد بأنك تشعر هل تقرأها حينما شعورك هو ما لي وقلمعصية؟ كلمة تسمع

.. .. الشيطان سجن من رت kتحر النفسقد وأن بالقوة تشعرك يوسف سيدنا قصة إنعنه وصرفت عنه ي kسر اال للشهوة محب أو مكروب أو محزون يوسف سورة يقرأ ال ولذلك

. الشهوة تلك

. الصابرين .. من وكن المعاني هذه وتعايشمع النية بهذه يوسف سورة اقرأ هيا. : الطاعات على الصبر الثالث النوع

!!... ذلك بعد تحدث ولن مرة اال تحدث لم قصة

وهي يذبحه، أنه المنام في رأى حينما إسماعيل سيدنا وابنه ابراهيم سيدنا قصة وهي. الطاعة على للصبر فريد نموذج

. ابنه ويذبح بسكين يأتي أن بأب تصل الطاعة kل تخي .. " ".." ".. أقول إنني و الليل قيام تستطيع وال وقتها أول في الصالة تستطيع ال إنك هذا ما

." !! .. ؟..." تستحي أال ابنه ويذبح الله أمر يطيع إبراهيم لك {: من الله شاء إن ستجدني تؤمر ما افعل ياأبت قال ذلك في والده يطيع االبن أن والعجيب

الصافات{ .102الصابرين } { الصافات للجبين kه وتل أسلما ولما فعال بالذبح إبراهيم .103وبدأ

... عليه والصبر لله الطاعة إثبات هو المطلوب، ولكن الذبح إبراهيم من مطلوب كان فما... .. ابنه وسيذبح بالسكين أتى إبراهيم وسيدنا النافلة صالة في تتكاسل إنك الحبيب األخ أيها

.. الوتر؟ وتصلي الله طاعة على تصبر أال طاعته؟ على وتصبر الله تطيع أال

!.. ؟ هنا الصبر أين

".. ": البخاري ظله اال ظل ال يوم ظله في الله يظلهم سبعة الشهير الحديث هذا 660وإليكالحديث 2377ومسلم 6806و 6479و 1423و في الحديث 2391والترمذي في أحمد \2واالمام

439. .. " على" وصابر الله طاعة على يصبر مستقيم وهو صغره منذ الله طاعة في نشأ وشاب

. .. قرآن وقراءة واستغفار ودعاء ذكر من العبادة من التزود ..." أداء" على الصبر انظر يمينه أنفقته ما شماله تعلم ال حتى فأخفاها بصدقة تصدkق ورجل

. الطاعة.. تقبل حتى التخفي ى kيتحر إنه الطاعة. ." ذلك" على وصبرا بعضهما تحمkال الله في kا تحاب رجالن

: " يقول" الثاني اليوم في يخرج لم هنا؟ الصبر أين عيناه ففاضت خاليا الله ذكر ورجل .. له تكتب حتى يكتمها صابر هو بل و مثلي عيناه تفيض منكم كل ليت جميلة ساعة كانت

. القيامة يوم. " ويؤديها" الفرائض على صابر بالمساجد معلق قلبه رجل

.. " : ال" الله طاعة على صابر الله أخاف إني فقال وجمال منصب ذات امرأة دعته رجل. ذلك على ويصبر الله يعصي

. .. .. ويعينك الله يحبك فاصبر نعم للصبر تحتاج الطاعات كل إن تقول أراك

المؤمنين مع أظل أبدا

.. أصحاب عن وتبتعد الصالحين، صحبة تحرصعلى أن الطاعات على الصبر نماذج إنالسوء.

: تعالى يقولعنهم} عيناك تعد وال وجهه، يريدون kوالعشي بالغداة ربهم يدعون الذين مع نفسك واصبر

} الكهف الحياة زينة .28تريد

.. األمر؟ الحظت أما المؤمنين مع أنفسكم اصبروا.} ربهم} يدعون الذين مع نفسك واصبر

" عليها" واصطبر

.. .. kر تصب أو متزوجا كنت إن وأوالدك زوجتك kر تصب أن أيضا الطاعات على الصبر نماذج ومن. .. .. الليل قيام وخاصة الصالة على وأختك اخاك kر تصب أو ووالدتك والدك

: تعالى يقول .} طه} عليها واصطبر بالصالة أهلك .132وأمر

.. .. .. : .. تعسkر وال يسkر عليك هوkن أبدأ؟ وكيف أبدأ أين من يقول حالك ولسان تفكر اآلن أرك... .. األساليب وأجمل وألطف بأرق ذلك فعل في تفنن عليهم تشق أن إياك

." صحيحه" في حبان ابن أخرجه سهال جعلته ما اال سهل ال .974اللهم

.. مضمونة بة kمجر %!!100وصفة

ويصلي، الليل منتصف في ليلة كل يستيقظ عنه الله رضي الخطاب بن عمر سيدنا كان.} {: عليها واصطبر بالصالة أهلك وأمر لهم ويقول وأوالده زوجته يوقظ بقليل الفجر وقبل

.. اآلية تلك لهم ويقول يوقظهم يوم كل.} {: .. عليها واصطبر تعلموا الله يا

.. .. !! .. االستيقاظ على وأوالدك زوجتك مع أو ووالدتك والدك مع اآلن اتفق التنفيذ حاول هيا .. البيت ستمأل التي السعادة الى وانظر الفجر صالة ثم ركعتين لصالة ساعة بربع الفجر قبل

. .. والحب والطمأنينة والسكينة والوداعة الراحة منتهى التالي اليوم في!!.. !!.. العام في يومين اال العيد تعرف ال التي البيوت من كم الله يا

!!.. أعيادا السنة أيام تعيشمعظم التي البيوت هي وكم

!!.. يعينك من تجد لم وإن

.. .. تصبر أن أوصيك لك مني ووصية نصيحة وهي الطاعات على للصبر آخر معنى هناك .. .. الطاعة على اصبر بيدك يأخذ من تجد وإنلم عليها يعينك من تجد لم وإن الطاعة على

. درستحضره هناك يكن لم وإن

.... .. منك تتمكن االسالم محبة اجعل قلبك يستقرض الله حب اجعل.. فؤادك تمأل المسلمين مقدسات محبة اجعل

.. معينا هناك تجد لم وإن الله بمشيئة ستصبر وعندئذولم المعصية في وقع يعينه من يجد لم وحينما االستقامة بدأ الذي كالشاب تكون أن وإياك

يصبر.... اآلن وأعلنها بقوة مني خذها

.. .. يطيعه من أنت فكن الله يطيع أحد العالم في يبق لم لو.. .. .. الله أنت فاختر الدنيا الناس كل اختار لو تحبه فإنك

} {: مريم لعبادته واصطبر فاعبده بينهما وما واألرض السموات kرب الله قول .65واقرأ!!!.. ؟ أعوانا لك تجد لم وإن عبادته على وتصطبر تعبده أن الله يستحق أال

!!.. الطاعات على الصبر درجات أعظم

.. .. مقام وهو الله سبيل في يصيبك عما تصبر أن الطاعات على الصبر درجات أعظم إن ": إن ياسر آل صبرا ياسر آل على kمر حينما وسلم عليه الله صلى النبي يقول األنبياء،

" المستدرك في الحاكم رواه الجنة ولكنهم. 383\3موعدكم شديدا، إيذاء يؤذون وكانواأبو... ضربها ثم شديدا، تعذيبا عذبوها االسالم في شهيدة أول وهي سمية السيدة إن صبروا

. عفتها مكان في بالحربة جهل

. الجنة اال جزاء ليسله الله سبيل في الحق على الصبر إن. حقا عظيم وهو

} لقمان} أصابك ما على واصبر المنكر عن وانه بالمعروف وأمر الصالة أقم kبني .17يا * * بالحق} وتواصوا الصالحات وعملوا آمنوا الذين إال خسر لفي االنسان إن والعصر

} اآليات العصر بالصبر .3-1وتواصوا

القلب لها بكى قصة

.. بلغتنا وهي فرعون، ابنت ماشطة سبيله وفي الله طاعة على الصبر أمثلة أعظم ومن .." المشط، " وقع فرعون بنت شعر تمشط وهي المرات من مرة ففي كوافيرة اليوم( .. .. تفضحنا: ) المؤمن حال هذا ولكن إيمانها تكتم كانت انها أخطأت الله بسم فقالت

: : فقالت(( الله، أبيك ورب وربك ربي الماشطة فقالت الله؟ أبي فرعون بنت فقالت أخالقنا : : ألخبرن: البنت فقالت الله، أبيك ورب وربك ربي الماشطة فقالت أبي، غير إله أولك البنت

: : ! : فقال.. الله، وربك ربي فقالت سواي؟ رب أولك لها فقال فرعون، أخبرت وفعال أبي : نعم قالوا أبناء؟ : 4أولها نحاسوأشعلوا من ببقرة وائتوا بهم ائتوني فقال رضيع، منهم أوالد

... تنصهر حتى النار فيها

. .. الماشطة مكان نفسك وضع اآلن سيحدث ما تتخيل أن حاول : : الولد فأخذوا الله، وربك ربي فقالت سواي، رب أولك لها وقال األكبر، الولد فرعون فأخذ

.. والثالث الثاني وأخذ واختفى تفحkم حتى بصرخ الولد فأخذ عينيها أمام النيران في وألقوه .. : أمام ذلك كل ألخيهما حدث مثلما لهما فحدث الله، وربك ربي واحدة إجابتها وكانت

: يا. اصبري قائال الرضيع فنطق به وتشبثت األم قلب kفحن الرضيع على الدور وجاء عينيها. .. النار في وأمه بالرضيع فألقى الحق على إنك أماه

.. ... الله صلى النبي يقول دموهكم جففوا شديدا ألما وتألمتم القصة بهذه تأثرتم قد أراكم ": ما طيبة رائحة شممت السماء في أعرج أنا بينما والمعراج االسراء رحلة في وسلم عليه

: : بنت ماشطة رائحة هذه قال الرائحة؟ هذه ما جبريل يا فقلت قبل، من مثلها شممت " الحديث في ماجه ابن روا األربعة وأوالدها أحمد 4030فرعون .309\1واالمام

!!.. !! أيضا الفرح وفي الحزن في تدمع العين الله يا

.. .. .. .. الثاني الجزء انتهى لقد الله ولدين الله سبيل في تصبر أن الصبر أعظم من إن حقا. .. األخير وهو واحد جزء اال هناك يعد ولم قليال شيئا تزحزحت قد الصخرة أن وأعتقد

.. الله شاء ان وبعده... " التطبيق " اال ينقصك ولم الصبر هضمت قد تكون

!.. ؟ الصبر أنواع كل جمع الذي من

. الصبر أنواع كل جمع الذي من نعرف أن نريدوحبيبنا نبينا إنه الطاعات؟ على وصبر المعاصي، على وصبر االبتالءات، على صبر الذي من

.. .. .. يتيما كان فلقد تتخيلها التي االبتالءات أنواع كل تحمkل فلقد وسلم عليه الله صلى محمد .. .. الله الى بالدعوة أمر ثم كله الكون في الله سبيل في ابتلي أكثرمن إنه الغنم رعى ولقد ": .. : عهد مضى وسلم عليه الله صلى فقال ؟ تنام أفال خديجة السيدة له تقول حتى نهار، ليل " من انه حتى كثيرا، يحبه كان الذي ابراهيم وآخرهم أوالد سبعة له ويموت خديجا يا النوم ." ": ابني ابراهيم أرايتم لهم ويقول الصحابة بيوت الى به يذهب كان به سعادته شدة

. العمر.. طوال عليه تبكي ابن لها مات إذا اآلن المرأة أو الرجل kل تخيمكتوب " وكان لهب أبي ولدي وعتيبة عتبة من متزوجتين وكانتا كلثوم، وأم رقية ابنتيه تطلق .. أحب" وتموت نبي أنه قال أن بعد النبي ابنتي يطلقا أن ابنيه لهب أبو فأمر فقط كتابهما

.. .. خديجة اليدة اليه الزوجات.. ! ؟ أيضا وماذا االبتالءات؟ هذه كل الله يا

: .. قد زوجته أن يقال االبتالء هذا حجم kتخي عرضه في وسلم عليه الله صلى النبي يبتلى .." " .." نار.. " غير من دخان االفك حادثة إن نار غير من فيشدخان ما أنه نسمع دائما زنت

فيأتون الكعبة عند ساجدا يجدونه الكافر فكان وسلم، عليه الله صلى ويؤذى النبي ويضرب ) ويضرب ) رأسه، يرفع أن يستطيع فما رأسه على فتلقى ميت جمل أمعاء الجزور بسلى

": .. وما الله في أخفت لقد وسلم عليه الله صلى النبي يقول ويشتم بالحجارة الطائف يوموما وليلة يوم بين من ثالثون kعلي أتت ولقد أحد يؤذى وما الله في أوذيت ولقد أحد، يخاف

" الترمذي رواه بالل إبط يواريه شيء اال كبد ذو يأكله طعام ولبالل ماجه 2472لي .151وابن .. الهالل ثم الهالل ثم الهالل عليه يمر وكان الجوع شدة من الحجرين بطنه على يربط وكان

.. كما يتوعك وكان جالسا عمره آخر تعبه شدة من يصلي كان أنه حتى نار بيته في يوقد وال : .. رسول رأيت المرضكما من يتوجع أحدا رأيت ما عائشة السيدة تقول الرجالن يتوعك

. وسلم عليه الله صلى الله ": ثناء أحصي ال راضيا وجل عز ربه على مثنيا وسلم عليه الله صلى يقول كان ذلك ومع

" أحمد االمام رواه نفسك على أثنيت كما أنت عز. 58\6عليك بالله أنس من له كان لما وذلك. كلها الدنيا عن يغنيه وجل

} األحزاب:} حسنة أسوة الله رسول في لكم كان لقد .21حقا

أخيه مرآة المؤمن

... .. تغضب أن وإياك الصراحة، من بد فال أخيه مرآة المؤمن أن وطالما .. .. .. يا المعاصي عن الصبر يستطيع ال من يا السيجارة ترك يستطيع ال من يا العزم ضعيف يا

... الله طاعة على الصبر يستطيع ال من .. .. إبراهيم، النار في وألقي نوح فيه ناح لقد االسالم طريق الى وانظر الله أنبياء من تعلم

أنبياء وعلى وسلم عليه الله صلى محمد فيه وأوذي زكريا بالمناشر ونشر يحيى فيه وذبح.... أجمعين الله

": .. .. صبري kإن الحجاب ارتداء أستطيع لن تقولين وأنت تلعب وأنت تلهو وأنت هذا كلضعيف".

.. .. ؟ سبق مما تستفيدي ألم ؟ سبق مما تستفد ألم

!!.. الدعاء هذا أجمل ما

: تعالى يقول } البقرة} صبرا علينا أفرغ .250ربنا

.." ": .. رب، يا صبرا امألنا أفرغ كلمة واستشعر أخرى مرة اقرأه القرآني، الدعاء هذا أجمل ما .. عن نهائيا ويبتعد يتوب أن اآلن يستطيع المخدرات مدمن إن يغشانا الصبر اجعل

.. يدخن ظل الذي الرجل مع حدث مثلما الصبر ذلك على ويقويه وامتنع 40المخدرات سنة. معينه الله وكان وصبر

. تعجبك ذاتية طاقة ز أحد يعنك لم وإن حتى للصبر ذاتية طاقة لديك يكون بأن مطالب أنت .. ... أردت وإذا الصبر على ليعينك كاف فهذا الجنة وهو هدف أسمى أجل من شيء أي تفعل

. .. فناء وآخرها عناء وأسطها بكاء أولها قصيرة الدنيا أن اعلم الصبر على العون أيضا. الوسيلة بسمو اال تنال ال الغاية سمو ان نعلم وكما

. الصبر هي السامية وسيلتنا فإن الجنة هي السامية غايتنا كانت فإن

... غيري ي kغر دنيا يا

... ": الزاد قلة من آه ثالثا طلقتك قد غيري غري يادنيا يقول عنه الله رضي علي سيدنا كان. .. ." الزاد وقلة الطريق بعد في kر تفك العمر في مرة ولو تقولها أن تحب أما الطريق وبعد

": استظل كراكب اال الدنيا في أنا وما وللدنيا مالي يقول وسلم عليه الله صلى النبي إن ." الترمذي وتركها راح ثم ماجه 2377تحتشجرة .4109وابن

!.. ؟ الصبر على يعينك الذي ما

: الصبر على تعينك التي األمور هذه وإليك1-. الدنيا قصر2-. دائما ذهنك في المعنى هذا واجعل راجع، اليه وأنك لله أنك معرفتك3-. الجنة إال للصبر ثواب ليسهناك أنه اعلم4-. كبيرا يقينا بالفرج يقينك يكون ان

... سردا المعينات هذه تقرأ ال ... وستكتشف الصبر موضوع من فهمته بما واحدة وقسكل األخرى تلو واحدة اقرأ ولكن

!!.. عجيبة أشياء

!!.. وننساها نحفظها

: وجل عز الله يقول } الشرح} يسرا العسر مع k5فإن.

!!.. : .. ؟ يسرا العسر بعد فإن وجل عز الله يقل لم لماذا فكرت أما... !!.. اليسر لتبعه عشه الى يطير طائرا العسر كان لو الله سبحان

. .. لليسر مالصق إنه أبدا وحده يأتي ال العسر إن .. ولكنه: اليسر تر لم الحبيب األخ أيها إنك يسرا أرى وال طويل زمن منذ مبتلى إنني تقول

. للعسر.. مالصق والله فهو موجود .. !!.. : .. .. فإن متأخرة يقظة انها السؤال على تجب لم أنت تقول حيرة في مندهشا أراك

. .. أخرى مرة القطعه اقرأ السطور بين ما كانت االجابة

المصيبة عليك يهوkن الفرج في اليقين

: قال الثاني ابنه فقد حينما يعقوب سيدنا الى وانظر .} يوسف} جميعا بهم يأتيني أن الله عسى جميل، .83فصبر

!.. .. !.. .. ؟ تصبر ال لماذا إذن ؟ الله فرج في توقن فهل المصيبة عليه يهون الفرج في يقين إنه

!! !!.. المعرفة حق الله عرف ما الله يا

": حق الله عرف فما قدره عنه الله لطف بعد ظن من االسكندري عطاء ابن يقولالمعرفة".

!.. ؟ المقولة هذه معنى فهمت هل!.. .. ؟ استشعرتها فهل مفهومة إنها تقول

. .. الله يعرف لم المصيبة عن قليال بعيد الله لطف أن kظن من إنه } يوسف} يشاء لما لطيف ربي k100إن.

.. .. .. الصبر على يعينك لطف هناك االبتالء مع المصيبة مع!.. ؟ قدره عن بعيد الله لطف أن تظن فهل

الخطاب ابن يا فأنجزت أوجزت

. عنه الله رضي الخطاب ابن عمر سيدنا المؤمنين ألمير الكلمة هذه على ويعينك: أشياء:" بأربعة kعلي هانت إال مصيبة أصابتني ما يقول

.) !!! أشد: ) تكون أن الممكن من كان حقا الله سبحان منها أكبر تكن لم أنها األولى.) .. تهون: ) الدين في ليست مصيبة فكل نعم ديني في تكن لم أنها الثانية

.) ( ألصبر: ثمن من له ويا الجنة، عنها يعوkضني الله أن الثالثة. وسلم: عليه الله صلى النبي فقد في مصيبتي تذكرت أني الرابعة

. .. دائما نفسك به kر وتذك هذا تحفظ أن اآلن عليك.. .. لك وهنيئا عليك وستهون اال مصيبة من ما وعندها

.} البقرة} الصابرين ر k155وبش.

!! !!.. يطاق ال صبر صبر أصعب

.. النفوس؟ على صبر أشد هو ما الوجود؟ في صبر أصعب هو ما : : : : الله؟ مع الصبر قالوا ال، فقال الله؟، في الصبر فقالوا الصبر؟ أنواع أشد ما الشبلي سأل

. .. : : الله: عن الصبر الصبر أنواع أشد قال أشد؟ الصبر أنواع فأي قالوا ال، فقال

. .. : ونواهيه أوامره تنسى الله تنسى أنك ومعناه ..!! ضنك !! على تصبر الرحمن طاعة على تصبر وال الشيطان طاعة على تصبر عندها الله يا

!!.. وفيوضرحماته الله رضى نيل على تصبر وال الله رضى عن بعيدا العيش

! .. ؟ أليسكذلك الصنف هذا من أراكم ال ولكني

وصل.. همزة وأخيرا

.. .. وأرى واألخير الثالث الجزء من انتهينا ولقد الصبر خلق ذلك كان الحبيب القارئ أيها. الغار وفتح تزحزحت قد الصخرة

!.. ؟ الصبر من للمراد وصلت هلمن بد ال أم للصبر الذاتي الدافع عندنا سيكون ترى يا وهل ونستقيم؟ سنصبر ترى يا هل

المعين؟. سيصبر الصبر أراد من والله

." ": الباري فتح في حجر ابن رواه kر بالتصب الصبر إن وسلم عليه الله صلى .161\1يقول.. .. الله بإذن الخير وستنال بالله واستعن نفسك ب kدر

الذوق

صميم اسالمي خلق

!! .. تتعجب بل اسالمي خلق أنه تقتنع أن الصعب من صار اآلن له سنتعرض الذي الخلق ان. ذلك قيل إن

.. خلق ولكن معناه تعرف تكن لم أنك رغم إسالمي خلق أنه يقين على أنت مثال االيثار فخلق. العكس على الذوق

خلق لك أقول حينما ولذلك إسالمي، خلق أنه تعرف ال ولكنك به وتتخلق جيدا تعرفه فأنت.. .. .. الناس.. مع الراقي التعامل النفس سمو األدب الذوق

: باالسالم؟ هذا عالقة وما تقول أجدك!!.. االسالم على غريب الخلق هذا بأن يشعر منا الكثير إن

إسالمي خلق الذوق أن الى معي تصل أن هي األساسية kتنا ني تكون أن نريد فإننا ولذلكصميم.

!!.. تصحkح.. أن يجب أخطأ هناك إن حقا. النية جدkد هيا

!.. ؟ بالذوق المقصود ما

.. .. .. : الجميلة الروح الجمال قيمة تقدير الناس مع التعامل أدبيات الذوق بخلق أقصد بداية .. .. .. .. .. التي الشفافة النفس الجميلة الروح المرهف الحس النظافة النظام المرهفة النفس

. الوجه وابتسامة العين نظرة من فيه وقوعها وتقدر الخطأ تفهم

مرادفات وكلها القلوب، وترقق المشاعر تهذب رقيقة كلمات مع اللحظات هذه عشنا. الذوق وهي واحدة لكلمة

": التي الشفافة النفس هي قليل منذ قرأناها التي العبارات وأجمل أحلى أن أعتقد ولكني." الوجه وابتسامة العين نظرة من فيه وقوعها وتقدر الخطأ تفهم

!.. !!.. .. ؟ هؤالء من أنت هل منهم اجعلنا kاللهم هذا مرهف kحس kأي الله يا... .. المشاعر به ترتقي الذي الجميل الجو هذا تركت لقد منك آه

: بالدين؟ هذا عالقة وما وقلت موقفك على وأصررت .. أليس الوجه وابتسامة العين نظرة من خطاه يفهم من وإن االيمان من شعبة الحياء إن

؟!!! بحيي

!!.. تتضح لم الرؤية زالت ما

قناعتك تزداد بل االسالم؛ عن البعد كل بعيد الذوق خلق بأن تشعر زلت ما هذا رغممع: والتعامل والرقي، والحضارة، الجميلة، والروح المرهف، والحس األدب، إن وتقول

.. هذا يحتاجون الذين فهم للدبلوماسيين، العالمية الجامعات يدرسفي هذا كل و الناس،. يتعلمونه فهم ولذلك الخلق

...... اآلداب بتدريسهذه تهتم التي فهي األجنبية المدارس لتالميذ يدرkس الخلق هذا وإن

.. باالسالم؟ الخلق هذا عالثة ما السؤال داخلك يتكرر ولذلك: .. العبارة هذه قليك في نقشت أما الحبيب اخي

صميم اسالمي خلق الذوق .. الوقت من متسع هناك زال فما نقشت قد تكن لم إن

. .. الحجر كالنقشعلى الصغر في فالتعليم لتتعلم فهيا

!!.. أربعة أصناف

في موجودة أصناف أربعة الى رسائل أبعث سوف ـ الذوق خلق ـ الخلق هذا في إنني. الموضوع بهذا المعنيون فهم عموما، المسلمين مجتمعات

. .. األربعة األصناف هذه من واحد أنك اعلم الحبيب أخي .. kفاللهم الرسالة تصل لن البريد طابع بدون أنه أعلم وإنني الرسالة، لتلقي استعد فهيا

!!! االخالص ارزقنا

األول الصنف

.. كل والحضارة قي kوالر الرفيع والخلق واألدب الذوق ان أعتقد األصنافصنف هذه وأول.. األجنبية المدارس طريق عن منهم تعلمناها قد ونحن غربية، قيم أنه أعتقد هذا

: مدرسة سأدخله ولذلك والذوق األدب منتهى في ابني يكون أن أريد يقول األب فتجدأجنبية..!!

.. والرقي والذوق األدب أن اعتقدت من فيا رسالة له أبعث أن أريد صنف أول هو هذا إن. االعتقاد هذا خطأ اآلن ستعرف منهم أخذناها ونحن الغربية الحضارة قيم من

. أصيل اسالمي خلق الذوق أن وتعرف األمر لك وسينجلي

الثاني الصنف

: االسالم أن kوظن والذوق، والرقي األدب على kى ترب الناس من صنف األصناف هذه وثاني.. : " اللياقة " عدم له بالنسبة مرادفها يكون kن متدي كلمة يسمع حينما فتراه تماما، عكسذلك

... .. النظام عدم النظافة عدم. kن التدي وبين بينه حاجزا الذوق فصار

. العذر عنده يكون وقد المجتمع في بالقليل ليس الصنف هذا إن... .. محلها في الله بمشيئة تكون له ورسالتنا يعرف ال فإنه

. .. ديننا هو األساسي منبعه الذوق أن يتعلkم حينما يتدين وسوف الحاجز فسيتحطم

الثالث الصنف

" !!.. دع الصنف هذا شعار فقط المسجد داخل االسالم أن األصنافصنفظن هذه وثالث " الحياة إدارة وكذلك والحضارة والرقي فاألدب وبالتالي لقيصر لقيصر وما لله لله ما

.. بالدين.. عالقة لهذا ليس جميعها

! : لله لقيصر وما لله لله ما إن واقول القلب من رسالة لهم أوجkه خاصة الصنف ولهذاأليس الدين في أصل له والحضارة والذوق والرقي األدب أن اآلن لك وسيتأكد وستعرف

. .. وإدارتها الحياة لتنظيم جاء االسالم إن الدين؟ في أصل الحياة أمور لباقي

الرابع الصنف

.. وصيام صالة كعبادة االسالم فهم الذي kن المتدي الشباب من األصنافصنف هذه وآخر .. .. يفهم لم ولكنه الله إرضاء حريصعلى العبادة، حريصعلى فهو و وخشوع وتسبيح وذكر

فتجده وسلم، عليه الله صلى النبي بها جاء التي قيمه ومن االسالم، أخالق من الذوق أن .. انه النتيجة فتكون الناس، مع التعامل في الذوق عدم من وبشيء بغلظة الناس يعامل

.. .. االسالم عن األصناف هذه لبعد سببا kنه تدي فيصبح ذكرها السابق الثالثة األصناف يفتن!! .. ... : شكله الى انظر بمالبسه، مهتم غير غليظا فظا أصبح kن تدي أن منذ يقوالن أبويه وتجد

رائحته!!

.. الدموع منها تتساقط رسالة أوجه الصنف هذا والى . به جاء كما االسالم افهم يتجزأ ال كل فاالسالم صحيحا، فهما االسالم افهم أرجوك له وأقول

. الهامة االسالم قيم من قيمة الذوق أن واعلم وسلم، عليه الله صلى النبي

الخلق هذا من غايتنا

.. .. الصبر الصدق مثل مثله األخالق، أهم من ـ الذوق خلق ـ الخلق هذا أن أعتقد إننياألمانة.

": على لله الحمد العبارة بهذه إسالمي خلق انه يقيننا بعد الذوق خلق من نخرج أن أريد إنني." االسالم نعمة

. : االسالم دين العظيم الدين لهذا منتمون أننا لله الحمد

.. : دين وهو نفخر ال وكيف لالسالم بإنتمائنا نفخر ان الخلق هذا من غايتنا إن الكرام أحبتيوالذوق؟ والرقي واألدب والسعادة والسالم الرحمة

. .. الخلق بهذا الناس أولى نحن الكرام أحبتي

لالسالم الذوق مرجعية

: الذوق خلق نفي أقصد لم ذكرها السابق األربعة األصناف من واحد إنك لك قال حينما إننياسالمي.. خلق ألنه ال كبيت، كتربية الذوق على تربيت أنك يقين على فأنا والله، ال عنك

. بذلك يأمر واالسالم

بل ذلك؛ يقول السالم ألن ال المعاملة؛ في والرقي واألدب الذوق على تربى منا كثير نعم. االسالم هي الذوق مرجعية أن سنعرف اآلن ولكننا ذلك تقول األصول ألن

. .. االبتداء صفاء إنه الفهم هذا على لله الحمد

الخلق هذا في منهجنا

الى سنقسمه أننا بمعنى عملية، تطبيقات خالل من سنتناوله ـ الذوق خلق ـ الخلق هذا إنكيف نرى ثم الواقعية، حياتنا جزئيات من لجزئية يتعرkض موضوع كل كثير، موضوعاتوأدب الصحابة وأفعال وسلم عليه الله صلى النبي سيرة خالل من االسالم معها تعامل

. هؤالء من الذوق ونتعلم ونتأدب لنتربى التابعين

.. األصلبة منابعه من الذوق لتتعلم الحبيب أخي هيا.. ينضب ال االسالم معين أن واعلم

! .. ؟ يبحث من أين ولكن

الخلق مع األدب

.. أشياء وجدتها االسالم تناوله الذي والذوق األدب أحصي أن أردت عندما الحقيقة في.. أرتkب أن أردت لذا القليلة الورقات هذه تستوعبها ال ضخمة

. البيت داخل والذوق باألدب الله بمشيئة فسأبداالوالدين مع الذوق

عن نتحدث ال هنا باننا أنوkه أن وأحب الوالدان، هما البيت داخل معهم بالذوق نبدأ من وأول.. األمر يختلط ال حتى الوالدين، بر

.. الذوقيات كل نحصر ان نستيطع لن ألننا واألم، األب مع للذوقيات أمثلة وسنضرب: المثال بهذا ونبدأ

حتى يخبئه فهو لذا أحد، فيه يشاركه أن يحب وال يحبه طعام ومعه بيته األشخاصدخل أحد. البيت يدخل أن قبل ويأكله نفسه يريح أو وأمه، ابوه يراه ال

) ! .. ؟) األمر هذا مثل لك حدث هل وجهك تعلو بابتسامة أشعر: القصة هذه ذلك تفعل من يا فإليك

.. الشهادتين يلقنونه إخوانه حوله وكان يحتضر كان وسلم عليه الله صلى النبي صحابة أحد) ( .. !! خطير الموضوع إن وسلم عليه الله صلى النبي الى فذهبوا لسانه عقد يستطيع فال

... وسلم عليه الله صلى للنبي األمر وشرحوا : : احوال عن وسألها وسلم عليه الله صلى النبي اليها فذهب أم، له فقالوا أبويه عن فسأل

.. .. وسلم.. عليه الله صلى النبي ولكن صوkاما، قوkاما، لله، طائعا كان إنه عليه فأثنت ابنها " ": أحمد االمام معك حاله كيف فقال الله مع ال معها حاله معرفة يريد .381\4كان فسكتت.

. : عني ويخبئها وأوالده لزوجته بالفاكهة يأتي كان قالت ثم... : أمه مع الذوق عدم األمر لهذا بالشهادتين النطق يستطيع فال لسانه عقد الله يا

فأمر عظيم، الخطب فإن ابنها على األم قلب يرقق أن وسلم عليه الله صلى النبي فأراد: ... وقالت األم قلب فتحرkك اآلخرة، نار من أهون الدنيا فنار نارا له يوقدوا أن الصحابة

.. بالشهادتين الصحابي لسان فانطلق الله، رسول يا ساكحته

.. األم مع األدب قيمة يقدkر الذي الدين هذا في رأيك ما

.. ... والديك مع تفعل ماذا وانظر اآلن kر فك بسيط مثال هذا إن

جريج مثل تكون أن إياك

: تنادي أمك اآلتي نالحظ ولكن وهلة، أول من نداءهما تلبي أن أيضا الوالدين مع األدب من) ! ؟ ) أليسكذلك ذلك يحدث عليها ترد فال فعال مشغول وأنت عليك

: عابد رجل قبلكم فيمن كان معناه ما طويال حديثا ويروي وسلم عليه الله صلى النبي ويأتي: : .. جريج: يا فقالت أمه جاءت يصلي محرابه في هو فبينما الصالة، كثير العابد جريج اسمه

! ! : ) صالته) على فأقبل وصالتي أمي رب أي يصلي وهو نفسه في فقال عليه تنادي ! : ..! : وصالتي، أمي رب أي فقال جريج يا ونادت التالي اليوم في فجاءت األم، فانصرفت

! : ..! : رب أي فقال جريج يا ونادت الثالث، اليوم في فجاءت فانصرفت، صالته على فأقبل : ينظر حتى تمته ال اللهم وقالت األم فغضبت فانصرفت، صالته على فأقبل وصالتي، أمي

. الزانيات )...(!! معناها كلمة قالت وجوه الى ) ( : فقاموا وبهتانا ظلما جريج ابن هذا وقالت بولد وجاءت وحملت زانية امرأة عليه فسلطت

. .. ) النهاية) في وأنجاه عليه الله تاب ثم صومعته ويهدمون ويؤذونه يضربوه اليه اسرائيل بنواالبخاري الحديث 2482و 3436رواه في أحمد 6456ومسلم .301\2واالمام

: .. ترد أن جدا بسيط ذوق هو انسان كل اليه يصل أن نريد الذي الحديث هذا في الشاهد إن... الرد منك وتنتظر عليك تنادي حينما أمك على

ساعة وأمه أبوه وينتظره المسجد في الجمعة ليصلي يذهب لشاب القصة هذه وأهدي. .. الطعام على جميعها األسرة تجتمع حتى و واثنتين

بنصفساعة أمها على وتبخل الوقت طول زميالتها تجلسمع لفتاة القصة هذه وأهدي... فيها تجلسمعها

.. حالك فكيف عبادة في كان أنه من بالرغم ألمه تلبيته عدم بسبب كان لجريج حدث ما إن! الفتاة؟ أيتها وأنت الشاب أيها أنت

األم؟ مع التعامل في وذوقياته االسالم أدب أرأيت. فيض لغيضمن والله هذا ان

دين من له يا

في آية تجسده واألم، األب على للدخول االستئذان في الرفيع الذوق هذا الى وانظر... ووقته الدخول ادب عن تتكلم الكريم القرآن

. الدين ليوم يتلى قرآن في األدب kد يخل ديننا: تعالى الله يقول

ثالث} منكم الحلم يبلغوا لم والذين أيمانكم ملكت الذين ليستأذنكم آمنوا الذين أيها يا } النور العشاء صالة بعد ومن الظهيرة من ثيابكم تضعون وحين الفجر صالة قبل من مرات،

58.... ... الذوق قواعد من قاعدة ترسخ آية الله سبحان

.. : انه كلها الحياة ينظم أم فقط المسجد داخل الحياة ينظم االسالم إن نقول ذلك بعد هل!! النوم غرفة داخل الحياة ينظم

. العظيم ديننا في والذوق األدب مكانة الى انظر. وصلت حد kأي الى وانظر

!!.. عظيم دين من له يا

عظيمة نقلة : فقال أمي؟، على أأستأذن الله رسول يا وقال وسلم عليه الله صلى النبي الى رجل جاء

: " ": فقال أمي؟ على أأستأذن الله رسول يا الرجل قال ، نعم وسلم عليه الله صلى النبي : " ": على أأستأذن الله رسول يا الثالثة للمرة الرجل قال ، نعم وسلم عليه الله صلى النبي

: " ": الله، رسول يا ال قال عارية؟ تراها أن أتحب وسلم عليه الله صلى النبي له فقال أمي؟ ." ": الكبرى السنن في البيهقي أمك على فاستأذن وسلم عليه الله صلى .97\7فقال

.. من تتعجب أن ولك االسالم، على تربيتم فلقد الحق ولكم الحديث هذا من تتعجبون أراكم .. العرب وليس أمه على أحد يستأذن أال عندهم واردا كان قديما العرب ولكن الرجل، سؤال

... الذوقيات هذه يقدkر ال كان االسالم قبل كله فالعالم فقط

من عظيمة نقلة ونقلها البشرية فخلkصهذه باالسالم وسلم عليه الله صلى النبي وجاء... رفيع وذوق أدب الى الحساس وال لشعور مراعاة عدم ومن نظام، الى همجية

.. أبيه على يستأذن اآلن فالكل االسالم وآداب ذوقيات الدنيا تعلkم مسلمة أجيال وخرجت .. يتأدب اآلن والكل أمه على . ويستأذن االسالم بآداب

. وحضارتهم أنفسهم الى الغربيون ينسبها ثم

الزوجة مع الذوق

. الزوجة مع الذوق الى الوالدين مع الذوق بعد وننتقل

.. األفالم في فتجد الزوجين، بين الصادقة الجميلة الرومانسية المشاعر أتذكر ما وأول) سواء ) عندهم فالكل كانت أيا أو زوجته مع مطعم يجلسفي الرجل األجنبية والمسلسالت

.. الشباب ذلك ويشاهد فمها في ويضعه اللحم في الشوكة يغرز ثم بالسكين اللحم يقطع ثم ) .. ( : تقلد األجيال وتخرج نتعلمه ليتنا يا الذوق هو ذلك يقول حالهم ولسان انبهار في والنساء

.. .. أن من بالرغم عندهم من الذوق هذا أصل أن تصل أن الخطأ ولكن طيب تقليد وهو ذلك،من ذلك ذكر وسلم عليه الله صلى !!!1400النبي سنة

.. وتندهش تتعجب أراك. األمور لك تتضح حتى وسلم عليه الله صلى النبي حديث وإليك

" ": زوجته فم في الرجل يضعها لقمة الصدقة أعظم إن وسلم عليه الله صلى النبي يقولالبخاري داود 4185ومسلم 56رواه .2708والنسائي 2116والترمذي 2864وأبو

.. افخر ؟ من من يأخذ من اآلخر؟ من يتعلم من وقل صوتك وبأعلى قوتك بكل أعلنها هيا. به واعتز بدينك

العالي.. والذوق العوالي

.. تأسيس بسبب الكتاب كتب بعد تهدم التي الزيجات من وكم الزواج في الذوق الى وأنظر .. .. كانت.. التي المستوى بنفس زوجته يجعل أن يستطيع ال فالزوج األثاث الجهاز الشقة

. .. الزيجة فتفشل أهلها بيت في تعيشه

.. ذوقيات الى انظر ولكن ايضا، الزيجة فتفشل طلباتهم في يبالغون العروسة أهل تجد أو. العين نصب وضعه والزوجة الزوج بين االجتماعي المستوى تراعي التي االسالم

المسجد بجوار زوجاته كل تسكن كانت وسلم عليه الله صلى النبي أن المعروف منهذه على تعوkدن النبي زوجات وكل صحراوية، ممطقة كلها المنطقة وهذه الشريف، النبويحال هناك كان المصرية مارية السيدة من وسلم عليه الله صلى النبي تزوج وحينما الحياة،

آخر...

: هذه في الحياة تستطيع فهل والخضرة، النيل أرض مصر من جاءت مارية فالسيدة.. ! زوجاته؟ بجانب أسكنها هل وسلم؟ عليه الله صلى النبي فعل فماذا ؟ الصحراوية المنطقة

.. ألنه لماذا؟ العوالي يسمى المدينة في مكان في وسلم عليه الله صلى النبي أسكنها لقد. وزرع خضرة كله مكان

. .. .. العالي الذوق الى انظر الدقيقة المراعاة الى انظر هذا في رأيك ما. مصر من جاءت ومارية فيها والحياة مصر يعرف وسلم عليه الله صلى فالنبي

السيدة الغالية وحبيبته ابنته يزوkج أن أراد حينما وسلم عليه الله صلى النبي الى وانظر .. .. .. انه ستتزوجه من لفرحة يا عليه يعتمد مؤمن، رجل، مثيله kقل زوج جاءها فاقد فاطمة،

.. .. يا تملكه الذي ما كثيرة أشياء دونها تتقازم العريس هذا مؤهالت طالب أبي بن علي سيدناالزواج؟ أردت عندما علي

. ليف حشوها ووسادة حصير يملك كان لقد

.. .. أي في المبالغة عدم أقصد أرجوك الكالم ظاهر تأخذ فال kقه لنطب الكالم هذا أقول الأو.. أبيض الفرح فستان لون على العائلتين الختالف تفشل أن كادت زيجة أن نرى فإننا حال

سكري.من.. ذلك فإن للزوجين بالنسبة وتقاربه االجتماعي المستوى مراعاة من بد ال ر kوأكر

. وآدابه االسالم ذوقيات

الجميل اسالمنا

!!.. .. مختلفة النفسية المرأة حالة تكون المحيض وقت في الزوجة مع الذوق في زلنا وما .. تصل بل الوقت هذا في األشكال من شكل kبأي زوجاتهم معاملة يحبون ال كثيرون ورجال .. هذا وإن الوقت ذلك في يطيقها ال فهو وجهها في حتى النظر يريدون ال أنهم الى الدرجة

. الذوق قلة لمن والله

. وسلم عليه الله صلى محمد حبيبك يفعل كان كيف وانظر

": الله صلى النبي مني فيأخذه االناء من المحيضأشرب أثناء في كنت عائشة السيدة تقول " مسلم رواه شفتي موضع على فيه فيضع فيه شفتي موضع الى فينظر وسلم وأبو 14عليه

ماجه 70و 279والنسائي 259داود .643وابن

.. !! وتأدب به واقتد أتباعه من واحدا وكن فهيا محمد الله نبي وانه االسالم انه تتعجب ال." منك.. " متضايقا لست انا حاله ولسان عائشة السيدة مع ذلك يفعل بآدابه

!.. ؟ الوقت هذا في ذلك النبي بفعل لماذا ولكن .. .. االسالم ذوقيات في رأيك ما ونفذ الحبيب األخ أيها افهم الوقت هذا في لذلك تحتاج ألنها

!.. ؟ المرأة مع التعامل في

ندما أصابعنا kنعض أن علينا حقا ال؟ أم الذوق؟ هذا مثل األدب؟ هذا مثل الغرب عند هل. ذلك في وتقصيرنا بإسالمنا معرفتنا عدم على

. الجميل .. اسالمنا إنه بقوة كالمي خذ هيا

الشنيع الفعل رغم رفيع ذوق

هذا وإليك ضعفها، وعند غضبها عند شعورها مراعاة المرأة مع أيضا الرفيع الذوق من. منه وتعلم الموقف

وعال صوتها فرفعت وسلم، عليه الله صلى محمد النبي مع يوم ذات عائشة السيدة جلستشاهده، ما يتحمل فلم بكر أبو سيدنا ذلك فرأى وسلم عليه الله صلى النبي صوت على

. وبينها بينه وحال وسلم عليه الله صلى النبي فجاء يضربها، أن فكاد .. لقد الموقف، هذا من باالهانة عائشة السيدة فأحست يضربها ولم بكر أبو سيدنا ومشى

! تضرب كادت.. شبيه موقف أي في أو الموقف هذا في وقعت اذا امرأة لكل يأتي شعور وهذا

.. .. عليها هوkن لقد كهذا؟ موقف في وسلم عليه الله صلى النبي يفعل فماذا." ": وبينك بينه حلت كيف أرأيت لها قال

.. يأسر ذوق جميعا ويحبهم الناسجميعا يسع كبير قلب على يدل رفيع لذوق والله إنهالفؤاد.

: أوصيك ولكني زوجتك، فؤاد يأسر نعم! فتعصر لينا أو فتكسر صلبا تكون أن إياك

... زرع ألم زرع كأبي لك كنت

.. : .. .. سبحان عليك سأتزوج قائال وجدا هزال وتكرارا مرارا زوجته يهدد من األزواج ومن .. .. هذا!! أن حين في المزاح من يعتبرها من ومنهم المرأة؟ مع التعامل في الذوق أين الله

... لك تنساه وال شديدا جرحا المرأة يجرح األمر .. أنني من بالرغم سنوات عشر من لها قلته ما كل تتذكر مازالت انها والله نعم تقول أراك

.!!! معها أضحك كنت

.. عائشة والسيدة وسلم عليه الله صلى النبي بين دار الذي الطويل الحديث هذا واليكمع زوجات قصصعن عشر له تقص وأخذت وسلم، عليه الله صلى النبي مه جلست فلقد

: : أبو اسمه األزواج وآخر قالت األخيرة، القصة الى وصلت حتى تحكي وظلت أزواجهم،

: عائشة السيدة قالت ثم األيام، أحلى معه عاشت وتحبه، يحبها زوجته، مع رقيقا كان زرع، ": .. ألمي زرع كأبي لك كنت لها وقال وسلم عليه الله صلى النبي اليها فنظر طلقها أنه غير

." البخاري أطلقك ال أني غير .6255ومسلم 5189زرع

.. زوجته يسكن وكيف الحبيب نبينا الى انظر.. .. مثلهن لها يحدق أن خائفة تكزن أزواجهن طلقهن قد زوجات عن تحكي حينما المرأة ان

.. أخذ ولكنه األمر يترك فلم يحدثه بمن الراقي وحسه النبي نفس حساسية الى انظر ولكن." ".. أطلقك ال أني غير زرع ألمي زرع كأبي لك كنت وثبتها الكلمات

. .. االسالم آداب انها االسالم ذوقيات انها!.. ؟ الذوق نتعلم أين من عليكم بالله

!! ضاحكا.. kل تخي

!!... الذوق قلة في مثال فإنه واعذرني المثال هذا وإليك

.. واحدة كلمة يتحمل وال البيت فيدخل متعبة ومواصالت مرهق عمل بعد بيته يدخل تجده .. .. معاناة األمر هذا من زوجته فتعاني ينام ثم بالجرائد يجلسويمسك ثم الزوجة تقولها

: .. أنت.. هل له وأقول ذلك يفعل لمن حديثي أوجه ولكن الحال بهذا الرجال ليسكل شديدة... .. بيته في ضحاكا وكان باشا هاشا بيته في وسلم عليه الله صلى النبي من أكثر مشغول

. نعرفه وال يعرفنا ال كأنه للصالة أذkن فإذا ونحدثه يحدثنا يجلسمعنا وكان

!.. !!.. ؟ ضحاكا معنى ما تعرف هل الله سبحان .. .. : زوجاته يحدث وكان االسالم وذوقيات آداب من إنها نعم ويضحkك يضحك أنه معناها انه

." ": النهار طوال متعب أنا وحدي اتركيني يقول وال ويحدثنه... االسالم ذوقيات لغياب تهدم البيوت من كم

. لالسالم.. االحتياج أشد في الدنيا إن حقا

!!.. األمة حبر من وتعلkم kن تزي

.. جمال ملكة دائما يريدها إنه لهم متزينات دائما زوجاتهم تكون أن يحبون األزواج كل... زوجته.. يرى أن يريد هكذا وجه، أكمل على يراها دائما الكون

.. .. وعلى أناقته على محافظا كان ان عنده اليهم مستحيل لزوجته نفسه هو kن يزي أن ولكن.. العام ومظهره شكله

": اللهم وقال وسلم عليه الله صلى النبي له دعا الذي عباس بن عبدالله األمة حبر وإليكالبخاري" أحمد 6318ومسلم 143فقkهه يؤخذ. 266\1واالمام ومنه الصحابة أعلم من فهو

العلم.." لي:" هي تتزين أن أحب كما لزوجتي kن أتزي أن أحب إني يقول

الرقي في غاية لذوقيات وإنها المرهف، الحس في التأثير شديدة لكلمات والله انهاوالتحضر.

. العظيم االسالم لهذا عال لفهم وإنه

" ألنفسكم" وقدموا

!!.. .. وصل حتى التفاصيل ألدق ق kوتطر الحدود كل االسالمي الذوق اخترق لقد هذه kلوا وتخي. .. .. الزوجية.. فراش الى وصل kلوا تخي والمرأة الرجل بين الزوجية المعاشرة الى

} {: البقرة ألنفسكم وقدموا شئتم kى أن حرثكم فأتوا لكم حرث نساؤكم تعالى .223يقولألنفسكم؟ قدموا معنى ما

": تقع كما زوجته على أحدكم يقع ال يقول وسلم عليه الله صلى النبي حديث من المعنى خذ " تاريخ مختصر في عساكر ابن رواه والمداعبة بالمالطفة يبدأ ولكن بهيمة، على بهيمة

المتقين 52\2دمشق السادة إتحاف في .372\5والزبيدي.. .. ... وجمال ورقي وعفة ذوق بكل الحياة مظاهر جميع يتناول دين الله يا

والسالم األمن سترى وعندئذ به تتحرك أشخاص في يتمثل أن اال الدين ينقصهذا ما والله. والتقدم والرقي والحضارة والطهارة والعفة والحب

!!.. هذا ذوق أي

أن بعد اال بيتك تدخل ال أنك وسلم عليه الله صلى النبي لنا علمها التي االسالم ذوقيات من. معك المفتاح أن الجرسرغم تدق

. .. !! هذا ذوق kوأي أدب kأي الله يا وتدخل الباب يفتح ثم لحظات وتنتظر. : زائدة مثالية انها لي تقول أن أخشى

. تتعود لم ولكنك جدا بسيطة انها والله الالفعل؟ هذا من الحكمة ما ولكن

.. ... على: لها عونا تكون وهكذا وتأنس بها فتسعد لك تتهيأ كي الوقت زوجتك لتهطي أوال " ": داود أبو رواه ته kسر اليها نظر إذا الحديث ماجه 1664تطبيق .1853وابن

" سرته " من فبدال ورائحتها شكلها من لتحسkن الفرصة لها تعط لم أنك لو kل وتخي!!!" صرعته:" ستكون

: أن وسلم عليه الله صلى النبي فأراد زوجاتهم، تخوين هي الرجال بعض طبيعة ألن ثانيايعطيها أن بد فال هكذا، زوجته مع الزوج يتعامل أن أبدا يصح المرضفال هذا قلبك من يمحو

. األمان دائما. الحب.. تحصدوا الحب ابذروا حقا

!! المشي طريقة نتعلم هيا

.. اهدارا سنرى الشارع الى نظرنا وإذا الشارع الى وسنتجه فيه بمن البيت سنترك واآلن.. .. االسالم به أمرنا kب طي كالم وهذا مشيتنا في نتسكع أال على وربونا علمونا فلقد لذوقياته،

.. مشية نعم الجري دون أسرع مشى إذا كان الذي وسلم عليه الله صلى النبي الى وانظر. ووقار أدب كلها

: تعالى يقول} سالما} قالوا الجاهلون خاطبهم وإذا األرضهونا على يمشون الذين الرحمن وعباد

.63الفرقان

!! المعتادة.. مشيتك تمشي زلت ما أنك أم المشي طريقة تعلمت هل واآلن!! الناس مشي في العجاب العجب تجد الله سبحان

" يعقلون" ال أكثرهم

بها يتفاخر التي التنبيه آلالت المزعجة األصوات تلك الشارع في المفقودة الذوقيات ومننفسه يريح يصعد، أن من وبدال البيت أسفل يقف فتجده وكبيرا، صغيرا السيارات أصحاب. .. المفقودة ذوقياته للشارع ويرد االسالم فيأتي التنبيه آلة باستخدام اآلخرين ويتعب

: تعالى يقول * اليهم} تخرج حتى صبروا أنهم ولو يعقلون ال أكثرهم الحجرات وراء من ينادونك الذين إن

} الحجرات لهم خيرا .4لكان. الناس.. سلوكيات وتهذب تنظم ولكنها وسلم عليه الله صلى النبي عن تتحدث اآلية إن نعم

.. .. .. ومنهم المريض ومنهم الطالب ومنهم النائم فمنهم تزعجهم أال الناسعليك حق من إن. .. وحدك ليسملكك الشارع أن واعلم يصلي الذي

" لكم الله يفسح فافسحوا

.. .. وإذا تتعداه أن خلفه التي للسيارة يسمح ال السائق تجد أنك العجيبة التصرفات ومنشعورية ال عملية أصبحت أنها ذلك من واألدهى سببا، تجد فلن هذا لفعلك السبب ما، سألته

... ذلك على تعوkد ما كثرة من. المواقف هذه في الذوق يعلمك االسالم ولكن

: تعالى يقول } المجادلة} لكم الله يفسح المجالسفافسحوا في حوا kتفس لكم قيل إذا آمنوا الذين أيها يا

11.

.. .. قلة من لكم الله يفسح افسحوا الطرق في ولكن المجالسفقط، ليسفي افسحوا ": kيصفين ثالث عنه الله رضي الخطاب بن عمر يقول الناس، على الطريق kق تضي أنك الذوق

." " .." المجلس في له تفسح وأن منهم أخيك ود لك

.. الجميل الموقف هذا وإليكفتزحزح األعراب من رجل جاء إذ المسجد في وسلم عليه الله صلى النبي يجلس كان بينما

: ) يا ) األعرابي فقال ممتلئا يكن لم المسجد أن من بالرغم وسلم عليه الله صلى النبي له ": حق وسلم عليه الله صلى النبي له فقال سعة، المسجد في إن تزحزحت؟ لم الله رسول

." له يتزحزح أن أخوه جاء إذا مسلم كل على : ! : إن ذلك بعد يقول من الغربية؟ الحضارة من وتعلموه الذوق خذوا هذا بعد يقول من

!.. ؟ للذوق يأبه وال اآلداب يحترم ال دين االسالم

.. .. يحدث ما الى وانظر العزاء في فيها ألخيك تفسح أن الذوق من التي األماكن أحق ومن .. : صوkبوا قد الجالسين كل تجد شخص يدخل وحين العزاء يجلسفي الكل تجد األيام هذه

.." ": .. وابتلعيني أرض يا انشقي يقول حاله لسان وكأن عونه في الله فكان اليه أنظارهم. ويجلسه الرجل هذا بيد يأخذ ثم يقوم الجالسين من رجل الى وانظر

بحر في الغرقى من لكثير نجاة أطواق االسالمية واآلداب الذوقيات هذه وكأن الله سبحان .. أيضا.. ذلك وينطبق الجنازة المجلسوفي وكذلك بالسيارات بدأنا لقد هذا kق طب هيا الحياة

... الجامعة مدرج على

صدقة الطريق عن األذى إماطة

: هل نفسه في ويقول وشماال يمينا ينظر الشارع؟ في القمامة إلقاء والذوق األدب من هل. بالقمامة يلقي ثم شيئا يسرق كالذي النظرات يختلس ويبدأ أحد؟ يراني

" ": مسلم رواه صدقة الطريق عن األذى إماطة وسلم عليه الله صلى النبي وأبو 1668يقولأحمد 5244والحديث 1285داود الكبرى 316\2واالمام السنن في . 47\3والبيهقي

": !!.. بضع االيمان وسلم عليه الله صلى النبي يقول الطريق في األذى يلقي بمن بالنا فما " البخاري رواه الطريق عن األذى إماطة وأدناها الله اال اله ال قول أعالها شعبة 9وستون

داود 152ومسلم ماجه 5020و 5019والنسائي 2614والترمذي 4676وأبو واالمام 57وابن.445\2و 414\2أحمد االيمان. من جزء الطريق عن األذى إماطة أن ذلك ومعنى

.. .. أما صميم اسالمي خلق الذوق إن لك قلت أما االيمان من الذوق أن على دليل وهذا.. االسالم هي الذوق مرجعية إن لك قلت

. صحيحا فهما إسالمنا لفهم الحاجة أشد في إننا! .. ؟ شيء كل فيه وديننا الشباب kن يتدي ال لماذا

.. .. بغيتك دينك في ستجد الشاب أيها

.. فهي الضمير بتأنيب نشعر ال هناك القمامة ونلقي الصحراوي الطريق في نكون حينما إنناصحراء..!!

من والحضارة واألدب الذوق يعلمنا وسلم عليه الله صلى النبي .. 1400ولكن إنه عام. .. والعشرين الواحد القرن جيل نحن الينا موجه حديث

... الشارع في بالقمامة يلقي من وانظري!!!... من الى وانظر الطريق في يبصق من الى وانظر

!. .. ؟ الذوق أين الله أكرمك

الحديث هذا يكفيك

" ": البخاري رواه آدم بنو منه يتأذى مما تتأذى المالئكة إن وسلم عليه الله صلى النبي يقولماجه 706والنسائي 1806والترمذي 1254ومسلم 854 أحمد 3365وابن .374\3واالمام

. .. المؤشر بمثابة فهو تطبيقه وحاولت فهمته إن يكفيك الحديث هذا إن. المالئكة منها تتأذى وبالتالي آدم بنو منها يتأذى مثال فالسجائر

. منه تتأذى فالمالئكة وبالتالي الناس منه يتأذى الشارع في يبصق الذي

.. الناس مع التعامل في مؤدبين كنا إن خالله من ونعرف ويرشدنا يدلنا مؤشر جديد مفهوم !! .. kاه .. إي يعلمنا الذي هذا أدب kوأي ذوق kأي المالئكة مع التعامل أدب جم أدب فإنه ال أم

االسالم!

األيام هذه وخاصة هام أدب

": المجلس إال أبيتم إذ بالطرقات، والجلوس إياكم وسلم عليه الله صلى النبي يقول : عن والنهي بالمعروف واألمر السkالم، kورد األذى، kوكف البصر، kغض حقه الطريق فأعطوا

البخاري". رواه داود 5613و 5528ومسلم 6229و 2465المنكر أحمد 4815وأبو .47\3واالمام

. الحديث لهذا أخرى رواية وهناك : " ": من لنا ما الله رسول يا قالوا ، الطرقات والجلوسفي إياكم وسلم عليه الله صلى قال

": الطريق المجلسفأعطوا اال أبيتم فإذا وسلم عليه الله صلى قال فيها، نتحدث kبد مجالسنا ": : السkالم،" kورد األذى، kوكف البصر، kغض قال الله؟ رسول يا الطريق حق وما قالوا ، حقها

." المنكر عن والنهي بالمعروف واألمر

!!.. .. .. قالوا .. فلقد مضطرا الشارع للجلوسفي برنامجا منهجا لك يضع االسالم الله يا." فيها:" نتحدث بد مجالسنا من لنا ما للنبي

!!.. وصلنا... لقد واآلن.. .. الشارع الى نزلنا ثم البيت في كنا إننا نسيت؟ هل

. سنزوره الذي البيت الى وصلنا قد واآلن

" تستأنسوا" حتى وسلم.. عليه الله صلى محمد النبي kة سن وسنعرف الضيافة في الذوق عن سنتكلم واآلن

.. .. ليست فالعبرة االسالم عندنا اسمه هذا كل ورقي وتحضر وذوق أدب أنها وسترى. .. ميعاد سابق بدون يذهب تجده بداية بالمسميات العبرة إنما باألسماء

.. .. .. : نتكلم المعاملة في الذوق عن نتكلم هنا إننا أخي انه صديقي إنه ذلك في وماذا تقول: .. وجل عز الله كالم اليك واآلن االسالم لنا علمه الذي األدب عن

} النور} تستأنسوا حتى بيوتكم غير بيوتا تدخلوا ال آمنوا الذين أيها ومعنى. 27يا } الواحد} القرن في وتستأنسوا الستقبالكم، مستعدون أنهم تتأكدوا أي ، تستأنسوا

.. .. : ذوق كلها جميلة كلمة معادا منه وتأخذ تليفونيا به تتصل أن معناها والعشرين. } سيأنسبك} أنه تضمن أي تستأنسوا

.. .. نبرة سماع يكفيه موعدا ليأخذ تليفونيا االتصال عند تجده الذوق في غاية أناس هناك. العكس أو للزيارة دائما يدفعه الذي المؤشر فهي الصوت

.. شديدا غضبا فتغضب يستقبلك، أن يستطيع لن أنه لك يعتذر تجده موعد دون تذهب أحيانا. !! .. تغضب أال الذوق من الله سبحان تقعدها وال الدنيا وتقيم

: تعالى يقول .} النور} لكم أزكى هو فارجعوا ارجعوا لكم قيل .28وإن

." " .. لكم أزكى هو تغضب أن إياك الحبيب أخي

!!. بوا kغر أو قوا kشر

.. الباب، جرس يدق من مثال تجد الذوق عن البعد كل والبعيدة الطيبة غير السلوكيات ومن !! هذا kل تخي الباب على االثنين يديه ويضع السحرية، العين أمام الباب وجه في يقف ثم

. عيب.. هذا أن البيت في تربينا المنظر ." ".. أحمد االمام أخرجه بوا kغر أو قوا kشر ولكن الباب أمام تقفوا ال االسالم أدب الى \5وانظر

421. .... الحافل رصيده الى تضاف أخرى اسالمية قيمة

ثالثا االستئذان

" ": مسلم رواه فارجع لك يؤذن لم فإن ثالث االستئذان وسلم عليه الله صلى النبي يقولداود 5598 .. 2690والترمذي 5181وأبو المرات. من مرة كل وبين االسالم ذوق الى أنظر

في أو الصالة في يكون فربما لك، ليفتح بالداخل لمن فرصة تعطي حتى قليال انتظر الثالثة... أو الحمام

.. ..." ".. تجده أو ينزلها وال البيت جرس على يده يضع تجده حرج وال حدkث اليوم يحدث وما!!! .. عليه ينادي من اال له يخرج والكل الناسجميعا فيسمعها أسفل من صوته بأعلى ينادي

." ": فارجع لك يؤذن لم فإن الجملة هذه واقرأ .. .. .. قمة الذوق قمة انها فارجع لك يؤذن لم فإن ولكن ارجع لك يقل لم انه الذوق الى انظر

االحساس.

.. أنا.. أنا أنا

. : : وتكرارا .. مرارا يسأل ثم أنا له فيقول بالباب؟ من يسأل تجده البيت جرس تدق وحينما: .. : وقال سألك إذا أنه االسالم لنا علمه الذي والذوق األدب من أنا تتغير ال واحدة وإجابته

: )..( : صلى محمد النبي باب طرقت فيقول عبدالله بن حابر جاء كذا اسمي له تقول من؟ " .. ": .. : " " : كأنه ، أنا أنا الداخل من يقول النبي فسمعت أنا فقلت ، من؟ فقال وسلم عليه الله

كرها. .. من وكبيرة صغيرة كل االعتبار في يأخذ اسالمنا الله سبحان متأصل 1400يا والذوق سنة،

. .. المسلمين موروثات من موروث فهو المسلمين أخالق في

زانه اال شيء في الرفق كان ما

.. أو بيتا كان سواء مكان يدخل بعدما فتجده العامة، اآلداب يراعي ال الناسصنف من هناك.. أو مصعدا

.. الناس يفزع وتارة الزجاج يكسر فتارة بشدة، الباب يغلق ": اال شيء من نزع وما زانه اال شيء في الرفق كان ما وسلم عليه الله صلى النبي يقول

أحمد". االمام رواه .206\6شانه. .. ديدنك الحديث هذا اجعل عليك بالله

. الرفيع الذوق الى طريقك فهو

!.. ؟ ذلك تفعل كيف

لصديقك تذهب اليوم هذا وفي كذا، يوم في الغداء لوجبة أصدقائك أحد يدعوك أحيانا!! ليسبمفردك ولكن

)..( .. بأنه اال يوصف ال الذي الفعل لهذا بصدمة البيت صاحب فيصاب آخر شخصا معك فتأخذ

األنصار، من رجل عند رجل عند الصحابة من وخمسة هو وسلم عليه الله صلى النبي دعيمعهم ويمشي يتبعهم آخر بصحابي إذا والخمسة وسلم عليه الله صلى النبي ذهاب وأثناء

": فإن تبعنا هذا kإن البيت لصاحب وسلم عليه الله صلى النبي فقال البيت، الى وصلوا حتى " الكبرى السنن في البيهقي رواه فليرجع شئت وإن له فأذن في 265\7شئت والطبراني

الكبير .199\17و 198\17المعجم : الله. رسول يا له آذن بل قال .. .. فما العدد هذا زاد وإذا معين لعدد فالطعام وأهله البيت لصاحب وخاصة محرج موقف انه

مأزق! في البيت صاحب يضع ال حتى وسلم عليه الله صلى النبي ألدب انظر ولكن ؟ العمل. kره وخي الموقف له وشرح فبادره وحرج،

. ! ؟ اآلن بيننا الذوقيات هذه أين

!!.. الحياء سيف

.. التليفون عن تبحث الصاروخ بسرعة تتحرك عينيه تجد صديقه بيت يدخل البعضحينما... .. يرفضطلبه لن صديقه أن يعلم وهو سريعا واحدا اتصاال صديقه من يطلب رآه فإذا

!! .. ويستمر مثال بلندن فيتصل االتصال يبدأ ثم فعال؟ بالتليفون أمسك يرفضوقد فكيف!! نصفساعة االتصال

." ": حرام فهو الحياء بسيف أخذ ما وسلم عليه الله صلى النبي يقوليقول ثم زميله جيب في القلم يرى فتجده ذوق؟ عنده كان من اال الناس حياء يراعي ومن !! : ) منه: ) فيأخذ تفضل يقول أن اال زميله على فما مغزى لها لكلمة وإنها جميل قلم انه له

القلم. ": .. .. أخذ ما النبي حديث نوجkه اليهم األمر هذا في أستاذ درجة نالوا أناس هناك لألسف ويا

." حرام فهو الحياء بسيف

".. فانتشروا" طعمتم فإذا

.. " مقبول " ما حد الى وهذا الطعام بعد والرحرحة الكسل من شيء ينتابهم الناس معظم!!.. لك بيتصديق في ولكن بيتك في

: تعالى الله يقول } األحزاب} فانتشروا طعمتم .53فإذا.} فانتشروا :} الذوق لنتعلم قرآن

.. .. به وطال الرجل هذا فمكث ليزوره رجل جاء ولقد الشافعي لالمام طريفة قصة وهناك.. يذهب.. حتى بالطعام له فأتى الشافعي االمام ذهب الوقت له يطال فكلما الوقت

: له فقال إمام، يا عليك أثقلت قد أكون أن أخشى للشافعي الرجل قال النهاية، وفي وهكذا! بيتك: في وأنت kعلي ثقيل أنت الشافعي

يؤذي أال على حريصا كان الشافعي االمام أن اال المشاعر يؤذي الموقف هذا أن رغم .. .. الرجل وعلى معنيين على تؤخذ العبارة وهذه وأدب ذوق بكل قالها فلقد الرجل مشاعر

. يشاء كيف يفهمها أن

األنصاري أيوب أبو أدب

.. وتتفنن البيت، أهل ويستضيفه ثالثة أو اثنين أو يوما ويمكث أقاره عند االنسان ينزل أحيانا.. واكرامهم أهله باستضافة زوجها ترضي ثم أوال ربها لترضي وتجتهد الضيافة في الزوجة

.. كانوا فقلد ثقيال، الضيف هذا فيصبح أكثر أو أسبوعا الضيف يمكث حينما الطامة وتكون!!.. .. أسبوعا مكث وقد بالنا فما الذوق عن البعيدة تصرفاته يتحملون

.. وسلم عليه الله صلى النبي هاجر فحينما وسلم عليه الله صلى محمد النبي الى وانظربناء لحين األنصاري، أيوب أبي منزل في وسلم عليه الله صلى نزل المدينة الى مكة من

.. من يتكون أيوب أبي بيت وكان وسلم عليه الله صلى للنبي البيت وبناء النبوي، المسجد ": وتكون فوقك أكون أن وأعظم ألكره إني وأمي، بأبي الله، نبي يا أيوب أبو فقال طابقين،

" أبو فعل لماذا تعرف هل السفل في فنكون نحن وننزل ،kالعلو في فكن أنت فاظهر تحتي،االختيار؟ هذا كان ولماذا ذلك، أيوب

.. .. التعامل في األدب قمة الذوق في قمة وسلم الله صلى النبي فوق قدماه تكون ال حتى .. وذوقه وسلم عليه الله صلى النبي أدب الى انظر ولكن وسلم عليه الله صلى النبي مع

": في.. نكون أن يغشانا وبمن بنا أرفق إن أيوب، أبا يا وسلم عليه الله صلى النبي قال الرفيع " اسحاق ابن عن النبوية السيرة في هشام ابن رواه البيت .498\2أسفل

. .. أيوب أبو يستطيع فهل دقيقة كل النبي على يتوافدون والناس فوق النبي أن لو تصوkر.)!!.. والهدوء بالراحة ينعموا أن وزوجته

... وسلم، عليه الله صلى الله رسول مع األدب في وقمة الذوق في قمة أيوب أبا إن حقا .. اآلن الى إننا الحظتم هل وأدبه وسلم عليه الله صلى النبي ذوق من وأدبه ذوقه أين ولكن

الكرام؟ وصحابته وسلم عليه الله صلى للنبي الذوقيات بعض نعيشمع زلنا مامن ..!1400وهذا .. .. ؟ غربية قيم والرقي والحضارة الذوق أن تصدق زلت ما هل ترى يا سنة

!! نعمة االحساس

يجلسه أن دون يشاء يجلسحيث تجده له صديق زيارة في يكون الناسحينما بعضالبيت :صاحب : " فيقول .. أفضل اجلسهنا البيت صاحب يقول حينما ذلك من أكثر هناك بل

.. !! من مشاعر فيؤذي للبيت كاشفا هذه بجلسته يكون ربما الله سبحان هنا مستريح انا ال .. وكأن.. واآلخر بالموضوع، يصارحه أن يستطيع ال فهو رجائه في البيت صاحب فيبدأ فيه

: ..!! يا قائال فيصارحه والتعب القلق من لحالة البيت صاحب يصل حتى ثالجة في إحساسه .. .. يتحرك وعندئذ الحركة زوجتي تستطيع حتى المكان هذا الى المكان هذا من تنتقل ليتك

.!! معذرة: قائال

.. تحرصعلى بل يجلسفيه الذي المكان في إال تزوره من بيت تجلسفي أال السنة من .. .. النبي يقول االسالم، آداب والله إنها لك يؤذن إن إال مكان تجلسفي فال الشديد األدب

..." ": بإذنه اال الرجل تكرمة على يجلسأحدكم ال وسلم عليه الله صلىأم االسالمية اآلداب وهذه الذوقيات هذه فيه تجتمع الي االنسان الناس أيحب عليك بالله

.. الحديثة.. العلم وأساليب بالتكنولوجيا ليست الحضارة إن ال؟ أم متحضرا إنسانا أيكون ال؟... األخالقي والرقي والذوق باألدب الحضارة إنما فقط

!!.. إمام يا عونك في الله كان

.. .. تكون أن الذوق فمن الزيارة تطيل أال المريض عيادة عند االسالمية الذوقيات ومن .. أبي لالمام لطيفة قصة وهناك وسعيدا بك المريضكستأنسا كان إذا إال خفيفة زيارة

حنيفة. .. مريض، واالمام الجلوس وأطالوا ثقيلة زيارتهم فكانت رجال أربعة فعاده مريضا، كان فقد

: .. لهم قال االمام؟ فعل فماذا يجلسون زالوا ما فهم ذلك ومع شديدا تعبا وتعب بهم فضاق!!.. وجل عز الله شفاني فقد قوموا

! ! .. أن على ويربينا يعلمنا االسالم إن هؤالء من تكون أن أخشى الحد؟ هذا الى kل تخي الله يا... . الصحية وحالته المريض ظروف نراعي

. !.. .. يفهم باالشارة لبيب وكل اشارات الوجه وابتسامة الصوت نبرة أن واعلم لمkاحا وكن

يعلمنا إسالمنا

.. فاكهة، ومعنا البيت دخلنا إذا أننا االسالم يعلمنا الجيران مع واألدب الذوق الى اآلن وننتقل .. تقدم أن بد فال كبيرا أو صغيرا كان سواء الجيران أحد فرآه العين اليه تشتاق نادر طعام أو

.. تخبئه لم أنك طالما منه لهم. .. صافية وبنية بنفسراضية منه بإعطائهم فعليك أبيت فإن

.. عما يتحدث أو لذيذ طعام من يحمل ما جيرانه يري أن يتعمد الناس بعض الله وسبحان! .. .. ؟ االسالم إياه علمنا الذي الذوق من هذا هل تفاخرا ولذيذ طيب طعام من البيت في

.. بإذنه إال جارك جدار على جدارك تعلي أال االسالم إياها علمنا التي أيضا الذوقيات ومن .. كان بعدما الجار فتجد شعروه متجاهال جاره يستأذن أن دون بيته ويعلي يبني فالبعض

. الشمس فيه تدخل تعد ولم الهواء، يدخله يعد لم فالبيت حزينا، تراه سعيدا

.. .. .. بإستئذانه وعليك جارك شعور راع ولكن بيتك وتعلي تبني أن حقك فمن تبني ال أقول ال.. .. الرفض يستطيع لن الحالتين كلتا في وهو التجاهل وعدم باالهتمام يشعره الذوق فهذا

!.. ؟ تفضل أيهما ولكن

.. المسجد في ذوق باء ألف

: أال البديهيات من وأصبحت المسجد في االسالم لنا علمها التي واآلداب الذوقيات ومنوعلى المسجد نظافة على تحافظ وأن وتجلسه، ألخيك تفسح وأن الرقاب، تتخطى

حرمته... .. .. تتخطى أال اآلداب هذه وأول األدب وقمة الذوق قمة في فيه تكون أن احرص الله بيت إنه

الرقاب.

!!.. المالئكة منه تتأذى المحمول

: وأنت المحمول تغلق أن الذوق هذا والعشرين الواحد القرن في المطلوبة الذوقيات ومنبركعات تتلذذ مجاهدة وبعد الله بيت في تكون فأحيانا هام، أمر وهذا ، الله بيت الى ذاهب

....!! .. محمول صوت تسمع وفجأة الله، وبأنسمع مطمئنة... اللحظة هذه في لتعاستك فيا

.. حفاظا المحمول جهازه يغلق أن إنسان كل أدعو إنني ؟ أليسكذلك أحيانا ذلك يحدث !! وإن.. المحمول هذا صوت من يتأذون فإنهم عليه ودعائهم المصلين لعنة من بدال عليه

. آدم بنو منه يتأذى مما تتأذى المالئكة

أوال الفهم

.. أشياء الناسعلى يتعوkد أحيانا عظيمة دالالت له فإن البسيط الطريف الموقف هذا وإليك .. بشكل خاطئ بشكل التقويم يكون نقومها أن نريد وحينما السنة، في أصل لها يرد لم

.. .. ..kمد االمام انتهى وبعدما متدين شاب بجواره وكان الصالة في كبير رجل وقف منفkر: ... : قائال وغلظة بتجهم المتدين الشاب اليه فنظر حرما قائال الشاب، لهذا يده الكبير الرجل

!! : ! ؟ السنة في وردت التي هي الذوق قلة وهل الكبير الرجل فقال حرما السنة في يرد لم

.. " " .. .. ال الناسعليها تعوkد عادة وجمعا حرما فكلمتي خطأ الرجل موقف إن الله سبحان .. والموعظة بالحكمة الناس مع التعامل ولغياب الفهم لغياب ولكن الدين، في لها أصل

. الشاب هذا بسبب موقفه على الرجل سيظل الحسنة .. . .. مفتاح فالذوق معهم معاملتك في وتأدب الناس مع وتلطف دينك افهم عليك بالله

القلوب.

وقفة

.. .. وأنت وتذكر عبيرها وتنسkم بها تستظل واحة لنفسك فاجعل الراحة، وقت حان واآلن .. الخطأ في وقوعها تفهم التي الشفافة النفس تذكر الضرورية األشياء بعض الواحة في

.. .. اسالمي خلق الذوق ان وتذكر األربعة األصناف وتذكر الوجه وابتسامة العين بنظرة .. عليه.. الله صلى النبي وآداب ذوقيات وتذكر االسالم هي الذوق مرجعية أن وتذكر صميم

... والتابعين وصحابته وسلم : من ينقصك ما استكمل هيا ال؟ أم قلبي في االسالمي الذوق نقش هل نفسك وسل

ذوقيات.. .. من أنت أين ذهنك وأيقظت فكرك جمعت التي المباركة الواحة هذه في استرحت أن وبعد

الذوق؟ خلق. متوقدة وهمkة نفسمضيئة لك تكون بأن االنطالق قبل اآلن أوصيك

. زادك وأحسن همkتك وأيقظ نيتك جدد هيا. بدأناه ما نواصل بنا وهيا

.. األطفال من لنتعلم وهيا الله الى الدعوة في الذوق

. عينيه نصب دائما ويجعلها الله الى يدعو من كل يدرسها أن ينبغي التي القصة هذه وإليك

يحسن ال رجال وجدا وسلم عليه الله صلى النبي سبطا والحسين الحسن وجد يوم ذات. الله.. الى الدعوة في الذوق وتعلم فعلهما الى انظر فعال؟ فماذا الوضوء

: .. أنني أقسم وأنا مني، أحسن يتوضأ أنه يدkعي هذا أخي سيدي، يا الحسن فقال اليه ذهباثم ووضوئي، وضوئه الى وانظر بيننا فاحكم وسلم، عليه الله صلى النبي يتوضأ كما أتوضأ

. وسلم عليه الله صلى النبي يتوضأ كما يتوضأ أينا قل. أخيه مثل وتوضأ الحسين ودخل وأحسنه، الوضوء وأسبغ وتوضأ، األول فدخل

!! والحسين الحسن تصرف في رأيك ما. : تتوضآن كما الوضوء أجيد ال إني والله الرجل فقال

.. وألطف بأرق تريد ما الى تصل بهما واقتد والحسين الحسن من الرفيع واألدب الذو تعلماألساليب.

يضحك ما kة البلي kشر

.. .. .. .. عقلك يستوعبه أن وحاول يصدق ال يعقل ال موقف الموقف هذا kل تخي. .. بال صحيحة الكلمة نعم المسجد في أعرابي رجل بال

!! الرجل لهذا سيحدث ما مقدما معروف .. سيباغتنا كما باغتهم وسلم عليه الله صلى النبي ولكن بإيذائه وهمkوا الصحابة قام وبالفعل

.. العبارة بهذه اآلن " الحديث" في البخاري رواه بولته يكمل حتى الحديث 6025دعوه في والنسائي 657ومسلم

ماجه 53 أحمد 528وابن .229\2واالمام .. الناس وراءه يجري بولته أثناء kل تخي العجب، بطل السبب عرف فإذا ذلك في عجب وال

ليضربوه..!.. ؟ سيحدث ماذا

من بد ال أنه اال الفعل عظم رغم وسلم عليه الله صلى النبي من الذوق فيها نتعلم لمحة... السديد التفكير

! يضحك ما البلية kشر وحقا

!! المناسب المكان في المناسب الرجل

.. في الخطاب بن عمر وسيدنا ثابت، بن زيد سيدنا رآها فاقد األذان قصة اآلن يعرف كلنا .." ".. بما وسلم عليه اله صلى النبي حدثا فحينما باألذان جبريل سيدنا ينزل لم كرؤية منامهما ": .." ": فإنه.. بالال بها مر ولكن لزيد قال ثم حق لرؤيا إنها وسلم عليه الله صلى النبي قال رأيا

" داود أبو رواه صوتا منك ماجه 189والترمذي 499أندى .706وابن

.. .. .. الى أقرب ألنه المهنة، هذه يمتهن فالن نقول ال حضارية قيمة جمالية قيمة إنها الله يا .. : إنها لها المناسب فهو بها أحق ألنه المهنة، هذه يمتهن فالن نقول ولكن فحسب، الله

.. من هامة قاعدة يرسي وسلم عليه الله صلى النبي عمل ألي النجاح أساسيات أساسمنمن االدارة .1400قواعد : المناسب المكان في المناسب الرجل وهي سنة،

الله صلى النبي قالها لكلمة استجابة وإعجابا جمالال بأصواتهم يتباهون المؤذنين آالف فخرجمن وسلم ".1400عليه صوتا " منك أندى فإنه عام

!.. ؟ فتى يا أضعناك هل

.. الليل طوال ويغني الخمر يشرب حنيفة أبي االمام خلف جدار في يسكن شاب هناك كان .. .. : أبي االمام يقوم الحال هذا على يوم كل أضاعوا فتى وأي أضاعوني ويقول سكران وهويرق التي المناسبة الفرصة kن يتحي حنيفة أبو فكان الشاب، هذا فيزعجه الفجر لصالة حنيفة

يسمع فلم الفجر، kليصل حنيفة أبو االمام قام األيام من يوم وفي الشاب، هذا قلب فيها .. !!.. فذهب الخمر يشرب ضبط ألنه قبضعليه قد أنه فعرف عنه فسأل الشاب، هذا صوت

: !! : .. : من أخرجوه قال الخمر شرب إنه فقالوا لي عنه أفرجتم هال وقال حنيفة أبو اليه .. كلمة.. معه يتكلم ولم بغلته، على خلفه يركب وجعله حنيفة أبو فأخذه فأخرجوه أجلي

: أضعناك.. هل حنيفة أبو قال وحينها البيت الى وصل حتى واحدة. : : أبدا اليها أعود وال والله ال فقال ؟ فتى يا

.. !! والذوق اللطف نتيجة الى انظر ولكن ؟ الخمر يشرب إنه الله ياالذي حنيفة أبي أمثال يجدوا لم ولكنهم يفعلونه، ما كل رغم طيبة فطرتهم الشباب من كثير

.. أنها kنظن كنا التي أو المغلقة األبواب كل الذوق بمفتاح ويفتح الوقت kر ويتخي الفرص kن يتحيمغلقة!!.

..!! الناس ليكرهك سحرية وصفة

.. الناس مع الكالم في الذوق الى سننتقل الله، الى الدعوة في الذوق من انتهينا أن وبعد .. وعدم المقاطعة البعضهو فيها يقع التي األشياء وأول والكثير الكثير اللطائف من وفيها

. .. الذوق قلة على تدل األشياء وهذه اآلخرين آراء سماععن.. kروا ليعب الفرصة إعطائهم وعدم بمقاطعتهم الناسفعليك يكرهك أن أردت إذا ولذلك

.. .. أوجد دائما منها أفضل عندي خطأ إنهم لهم فقل فكرة عرضوا وكلما نظرهم وجهة.. .. الناس سيكرهك هذا فعلت إذا بتوبيخهم عليك دائما يفهمون، ال بأنهم إحساسا عندهم

رأيك؟ فما

!.. ؟ الوليد أبا يا أفرغت

.. .. الناس يكرهك فعلتها إن أشياء قليل منذ ذكرنا لقد .. وإنها ويقدرونك الناس يحبك كيف وسلم عليه الله صلى نبيك من لتتعلم األوان حان واآلن

. الحوار وأسلوب الكالم الناسفن ليتعلم تدرس لكلمات والله

عليه الله صلى الله رسول فجلسالى فيهم، سيدا وكان للكفار، ممثال ربيعة بن عقبة جاء : فقال بعضها، تقبل اعلك فيها، تنظر أمورا أعرضعليك مني اسمع أخي ابن يا فقال وسلم : ." ": جئت بما تريد إنما كنت إن أخي ابن يا قال أسمع الوليد، أبا يا قل وسلم عليه الله صلى !!.. ملكا، به تريد كنت وإن ، ماال أكثرنا تكون حتى أموالنا من لك جمعهنا ماال األمر هذا من به !!.. طلبنا نفسك، عن رده تستطيع وال تراه ال رئيا يأتيك الذي هذا كان كنت وإن علينا ملكناك

. الطلب لك".. ".. مرض من مداواة ملكا، ماال، سخيفة اختيارات انها

..) الجانب ) وليس التلطف باب من الوليد أبا بكنيته فبدأه النبي وأدب ذوق الى انظر ولكن.. .." ": كالمه عتبة أنهى أن وبعد النبي يقاطعه فلم اسمع الوليد أبا يا قل له قال ثم

. : " ": نعم قال الوليد؟ أبا يا أفرغت وسلم عليه الله صلى النبي قال

.) ( : حضرتك انتهيت والعشرين الواحد القرن في ومعناها: : " ": وسلم عليه الله صلى فقال أفعل، قال ، مني فاسمع وسلم عليه الله صلى قال ثم * * {: عربيا قرآنا آياته فصلت كتاب الرحيم الرحمن من تنزيل حم الرحيم الرحمن الله بسم

}.. * فصلت أكثرهم فأعرض ونذيرا بشيرا يعلمون .4-1لقوم: تعالى قوله الى وسلم عليه الله صلى الرسول وصل حتى

.} فصلت} وثمود عاد صاعقة مثل صاعقة أنذرتكم فقل أعرضوا .13فإن: يقول وسلم، عليه الله صلى النبي فم على يده فوضع مذعورا، عتبة فقام

. .. النذير يقع أن مخافة وذلك والرحم الله أنشدك. وسلم عليه الله صلى النبي فسكت

.. الله صلى النبي بين الحوار أدب الى وانظر الناس كل مع الحوار أدب االسالم علمنا هكذا!!.. الكافر ربيعة بن وعتبة وسلم عليه

.. .. الحجارة مثل كلمات فمه من يخرج الناس فبعض األيام هذه في األدب لهذا نحتاج اننا.. المستمع تجرح

!!.. عداس يا نغبطك

.. .. .. ستغمرك طال قد ظمأ من بها سترتوي بغيتك فيها ستجد الهدية هذه فإليك اآلن أما .. .. النموذج هذا إليك الله، الى داعيا ليكون وحاول واجتهد تعب من يا وعلما دعوة وأدبا ذوقا

... .. .. وسلم عليه الله صلى النبي إنه يعلمك من kل وتخي الله الى الدعوة في الفريد

.." ".. يعرف كلنا النبيين فهم نسألك إنا اللهم فهيا النموذج هذا لمعرفة شوقا ازددت قد أراك .. يسبونه والعبيد السفهاء تبعه فلقد الطائف يوم وسلم عليه الله صلى للنبي حدث ما

اختضب حتى عراقيبه، ورجموا السفه، من وبكلمات بالحجارة يرمونه وجعلوا به، ويصيحونبه يزل ولم رأسه، في kشج أصابه حتى بنفسه يقيه حارثة بن زيد وكان بالدماء، نعاله

عنه، راجعوا اليه التجأ فلما ربيعة، ابني وشيبة لعتبة حائط الى ألجأوه حتى كذلك السفهاء.. ) ظلها ) فجلستحت بستان عنب من حبلة الى وسلم عليه الله صلى الله رسول وأتى

.. رحمهما له تحركت ربيعة ابنا رآه فلما : : الى به واذهب العنب هذا من قطفا خذ له قاال عداس، له يقال نصرانيا غالما اليه فبعثوا

. الرجل هذا.. الحوار هذا دار ثم

. يده kمد وسلم عليه الله صلى الله رسول يدي بين العنب قطف وضع فلما. " أكل:" ثم الله باسم وقال

. : البالد هذه أهل يقوله ال الكالم هذا ان عداس فقال" ": اسمك؟ ما وسلم عليه الله صلى فقال

. عداس: اسمي فقال." ": عداس؟ يا أنت البالد أي من وسلم عليه الله صلى فقال

. : نينوى من عداس فقال."!! ": متى بن يونس الصالح الرجل بلد من وسلم عليه الله صلى فقال

: متى؟ يونسبن ما يدريك وما عداس فقال." ": نبي وأنا نبيا كان أخي ذلك وسلم عليه الله صلى فقال

. يقبهل ورجليه ويديه وسلم عليه الله صلى الله رأسرسول عداسعلى kفأكب

.. يهوي عداسا جعل الذي السبب نعرف ثم منه ونتعلم ونتدارسه الحوار هذا نحلل بنا هيا. يقبلهما النبي قدمي الى

1- " ": الداعية،: يكون وهكذا الله بسم وسلم عليه الله صلى النبي كالم أوال كان بداية .. مكان كل في راية للحق ويرفع دائما يعلنها شفتيه على االيمان كلمة تظهر دائما

. موقف كل وفي

2- .. الى: الدعوة الدروسفي أهم من وهذه اسمه عن عليه الله صلى النبي سأله ثانيا. الناس.. ليحبك السر كلمة هي االسم ومعرفة الله

3- ": يا: أنت البالد أي من فقال االسم وسلم عليه الله صلى النبي استخدم ثالثا .. .. أحد" على تتعرف فأحياننا تضحك أراك ينساه ال حتى لالسم واستخدامه عداس؟ : : : تقول واحدة دقيقة وبعد أحمد، اسمي لك فيقول اسمك؟ ما له وتقول األشخاص : .. : !! معذرة: له فتقول أحمد اسمي لك فيقول برؤيتك جدا سعيد أنا محمد يا والله له

!.. : .. ولكن االسم، نسيت إنك يا السالمة مع له تقول بالمشي kيهم وحينما أركز لم. تنساه أن قبل االسم واستخدم النبي من تعلkم

4- : صلى: قال نينوى، من قال فحينما بلده عن وسلم عليه الله صلى النبي سأله رابعا " ": من لمزيد األب باسم وجاء متى يونسبن الصالح الرجل بلد وسلم عليه الله

وتدعو.. الجفاء وتذهب الود تزيد فهي به أخبر األشخاص أحد فيها تعرف طالما التأثير . التبسيط الى

5- ": وأنا: نبيا كان أخي ذلك وسلم عليه الله صلى قال حينما راقية ذوقية لمسة خامسا .. " الله" " صلى النبي أدب الى وانظر وألفة وود رحمة كلها أخي كلمة بأن تشعر نبي

." ": نبي وأنا نبيا كان وقال بداية يونس سيدنا قدم حين وسلم عليه

.. .. عشرة صار قد قليلة لحظات اال يدم لم الذي الحوار هذا إن تآلفوا تعارفوا حقا.. يقبلهما.. النبي قدمي الى يهوي عداسا جعل الذي السبب هذا وكان طويلة

االسالمي الذوق بسبب أسلمت انجليزية

.. فإن الثالث، دون اثنان يتناجى فال ثالثة نكون حينما وسلم عليه الله صلى النبي علمنا... . خاصة للنساء الكالم أجوه يؤذيه ذلك

. القاهرة جامعة التجارة كلية من تخرجت لقد التناجي من مانع فال ثالثة من أكثر كن فإنوبعض 88عام أنا السنة هذه في أعمل وكنت عام، لمدة انجلترا الى سافرت ثم

األصدقاء... انجليزية امرأة المكان ذلك في وكان

: .. إنه نقول التناجي حديث على بقيلسنا إننا قصة السالمها وكان المرأة، هذه فأسلمتاالنجليزية يتحدث آخر شخص وهناك مثال، الفرنسية ولتكن بلغة اثنان يتحدث أن يجوز ال

.. كان فلقد االنجليزية، الفتاة قصة الى ولنرجع بالقياس عنه منهي فهذا بالفرنسية، يفهم

.. وحينما بمفردهما كانا طالما العربية يتحدثان فكانا واالنجليزية العربية يتحدثان صديقاي .. .. من الفتاة فتعجبت مرات عدة هذا حدث االنجليزية الى يتحوالن االنجليزية الفتاة تأتي

: .. أن نبينا نهانا لها فقاال السبب وتعرف تستفسر أن فأرادت تعجب، أيما الفعل ذلك": ... معناه ما االنجليزية باللغة قالت أن اال منها كان فما ثالثنا يفهمها ال بلغة سويا نتحدث

": " أول كالمها من وكان أشهر، ستة بعد الفتاة هذه فأسلمت جدا حضاري هذا نبيكم." اآلخرين مع التعامل في االسالم ذوق هو قلبي في وقع شيء

.. .. .. .. العيب انما االسالم في العيب ليس جميل اسالمنا عظيم اسالمنا الكرام أحبتي. نحن فينا

.. ممن أنت فهل لالسالم تحتاج الدنيا فإن حولك من الكون ينصلح به وعش اسالمك افهم .. .. : .. ان الحبيب أخي هؤالء من أكون أن أحب نعم تقول بك أشعر ؟ الدنيا لهذه يحمله

!!! حقيقة قول لكل

... جم أدب

.. كنت وإن باالساءة ينطق ال طاهرا يكون ما دائما لسانك أن الكالم في الذوقيات ومنمازحا..!!

.. الموقف هذا إليك: .. .. الولد فقال يمر كلبا الولد فرآى الطريق في الصغير وابنه هو يسير التابعين أحد كان

. هذا تقول أن إياك أبوه فقال كلب، ابن يا كلب يا امضي. : كلب وابن كلب وهو أبت؟ يا لماذا االبن فقال

. ... : هذا فمك من يخؤج أن ينبغي وال لالثبات ال للتحقير قلتها أنت بني يا األب فقال

.. ! كلمة فمنا من يخرج أال اآلن من نتعاهد هيا حم وأدب عظيمة، تربية إنها ؟ هذا ما. كانتصحيحة وإن المشاعر تؤذي واحدة

.. كان الصالحين أحد أن يروى لغيرها يلجأ أن مستحيل المهذبة األلفاظ على تعوkد فمنكل فأخذ يطاق ال شكله وأصبح نتنة رائحة وله ميتا خنزيرا فوجدوا وأصحابه هو يمشي

.. .. .. لنتانته يا لقذارته يا بلسانه منه ينال منهم واحد.! : أسنانه لبياض يا قال ولكن

. : القبيح على لساني يتعود لم معناه ما لهم فقال صنيعه من فتعجبوا

آيات من نسمات

.. أيا اآلخرين شعور إيذاء عدم وهو أال جدا هام بشيء الذوق خلق من نخرج أن نريد إننايذكر لم انسان، من فعال أنكر إذا وسلم عليه الله صلى النبي كان فلقد الفعل، كان

" ": وكذا كذا يفعلون أقوام بال ما يقول تجده بل صراحة، اسمه.. لماحا اآلن من فلتكن الذوق، قمة من فهذا اآلخرين، شعور على حفاظا ح kيصر وال

من ستضايق ستقولها التي الكلمة أن أحسست إذا يقولون، كما طايرة وهي تفهمها. تقلها فال امامك،

شعرو على والحفاظ الحديث وأدب الذوق الى وانظر اآلتية، اآليات هذه اآلن عشمعي. الساعة قيام والى اليوم الى قرآنه في الله حفظها وكيف اآلخرين،

على اخوته تآمر وأولها لها تعرض التي االبتالءات من وكم يوسف، سيدنا قصة يعرف كلناقتله.

: تعالى يقولمن} أخرجني إذ بي أحسن وقد حقا ربي جعلها قد قبل من رؤياي تأويل هذا أبت يا وقال

يوسف{ ..!!! ) 100السجن على نتألى ال األولى من كان عجيب، أمر إنه الله ،سبحان..) واألدب والذوق االعجاز نبين ولكن نعدل وال الله

." ": والجب السجن من أخرجني إذ بي أحسن وقد يقول أنالسجن؟ اال يذكر لم فلماذا

.. ان على ويحمده الله وسيشكر مشاعرهم سيؤذي ذلك قال فلو أمامه اخوته ألن وهذا !!! .. من نتعلمه عظيم وأدب رفيع ذوق الله يا اخوته أمام ال سره في الجب من اخرجه

القرآن.} {: يوسف البدو من بكم وجاء السجن من أخرجني إذ بي أحسن وقد قال .100ثك

.. .. .. عظيمة مجاعة في كانوا لقد اآلخرين لشعور ومراعاة ذوق كلها كلمة الله سبحان : من بكم وجاء وقال تلطف ذلك ورغم إساءة أيما المجاعة هذه في أحوالهم فساءت

البدو..} {: يوسف اخوتي وبين بيني الشيطان kزغ ن أن بعد من البدو من بكم وجاء اآلية تكملة

100.

.. !.. يجرح أن يرد لم يوسف سيدنا ولكن اخوته بين الشيطان نزغ لقد ؟ ذلك كيف } {: .. الصديق أيها أنظر اخوتي وبين بيني فقال أخرى فرصة الشيطان ويجدها مشاعرهم

.. .. تكاد بكلمات غير على kيمن تراه جارح بكالم جارتها إيذاء تتعمد تراها اليوم يحدث لما... قاتلة تكون

.. صديق يا اليوم أمثالك نريد

منازلهم الناس ننزل أن أمرنا

: .. الجامعة، أستاذ أمثال العليا المراكز أصحاب مع الذوق الذوق خلق تطبيقات ومنوتعلم الحرب، حالة في اال منازلهم الناس ننزل أن kة السن فمن األب، المدرسة، أستاذ

. وسلم عليه الله صلى النبي من. للنار يسجد الذي الفرس ملك لكسرى برسالة يبعث

." ": الفرس عظيم كسرى الى الله رسول محمد من له فيقول.. الروم ملك هرقل الى ويبعث

." ": مسنده في البزاز رواه الروم عظيم هرقل الى الله رسول محمد من له .2374فيقول.. .. كفار؟ انهم ذلك كيف الله يا

.. .. تقول أن إياك بأخالقهم ال بأخالقنا الناس نعامل إننا تتجزأ ال عندنا األخالق إن": .. " قل:" هذا بفعلك وسلم عليه الله صلى محمد النبي خالفت لقد أنت ألستاذك .. واآلدب".. الذوق وينتشر مجتمعاتنا في طفرة تحدث أم االسالم بأخالق نريد حضرتك

.. .. أناسا نستورد لن إننا أنت وبأدبك أنت بذوقك اال ذلك يحدث ولن كبيرا انتشارا الرفيع. فيهم يتمثل ثم االسالمي والذوق األدب لنعلمهم الخارج من

: !.. وقل أعلنها هيا ؟ كالمي تفهم هل

. .. لها انا لها انا

: العباس أدب

.. .. وعدم تقليدا وكفاك عليك الفضل أصحاب مع واألدب الذوق الهامة الذوقيات من : .. ..!! المدرسهو تقول بك أشعر االسالم أخالق ليسمن تفعله ما إن لمعلمك احترام

!!.. الفرصة..!! هذه أعطانا الذي هو السبب

هذا كالمي يأخذ ولن مضاعف، والمجهود أثقل، عليك فالعبء صحيحا كالمك كان إن : أن أردت إن لنفسه والرخيصوقال بالغالي سبيله في وضحى دينه، أحب من اال بقوة

!! الله الى وأسير فسأتركك الله طريق عن توقفني .. وانظر معه، تتأدب أن الحقوق هذه وأول عليك، حق له كان عليك فضل له كان من كل

. وسلم عليه الله صلى النبي من سنا أكبر العباس أن المعروف العباسفمن أدب الى : الله؟ رسول أم أكبر أأنت العباس سئل فحينما

.. .. وحب وذوق أدب كلها رقيقة كلمات فقال. قبله: ولدت وأنا مني أكبر هو قال

بكر أبا يا سواك يفعلها ومنعلى األنصار انتظره بكر أبو وسيدنا هو وسلم عليه الله صلى النبي هاجر حينما

.. راحلتين فرأوا وسلم، عليه الله صلى النبي يعرفون األنصار يكن ولم المدينة مشارفالله صلى النبي على خائفا كان ألنه المتقدم، هو الصديق بكر أبو سيدنا وكان قادمتين،

ناقة نحو فأسرعوا الصديق بكر أبو هو الرسول أن األنصار فظن يحميه فكان وسلم عليه. خطامها وأخذوا بكر أبي

: .. إنني الله برسول أنا لست لهم قلت هل بكر؟ أبا يا فيه فت kتصر كيف حرج موقف إنه! ... ؟ بكر أبا يا فعلت فماذا لطيفة كانت لما هذا قلت لو فإنك بكر؟ أبو

رفيعا وذوقا طيبة لمحة فكانت وسلم عليه الله صلى النبي رأس به وأظل رداءه خلع لقدالله صلى النبي الى وأسرعوا وسلم عليه الله صلى الله ليسبرسول أنه األنصار فعرف

. وسلم عليه. الصديق... بكر أبو إنه حقا

!! الشافعي االمام أدب. خصوصيا درسا يعطيك حينما وخاصة مدرسك وبين بينك االحترام حاجز يزول أحيانا

": أقلب أن أستطيع ال يقول أستاذه مع يتأدب كان وكيف الشافعي االمام الى انظر ولكنأمام الماء أشرب أن أستطيع أزعجه،وال ال كي أستاذي يدي بين مرتفع بصوت الورق

." له إجالال أستاذي. . الشافعي االمام أيها ألمثالك اليوم نحتاج إننا والله الكالم هذا على قسنفسك

.. اآلن بيننا الشافعي االمام كان لو معي kل وتخي.. والمعلم الطالب بين يحدث ما الى ونظر

يفعل؟ كان ماذا

!.. ثالث في الصمت يحب الله إن

.. .. بكاء تبكي المتوفي زوجة فتجد الجنائز في العجاب العجب تجد الله سبحان.. الله.. وسبحان ويتكلمن، يتكلمن فتجدهن كالم، حفلة وجدن وكأنما النساء وبقية شديدا

غير وقدرة المختلفة، المواضيع تناول في عادية غير قدرة وعندهن ينتهي ال كالمهن. جديدة مواضيع إيجاد في عادية

. . ذلك في الرجال على تفوkقن فلقد النساء بقدرة ليس ولكن الرجال حال وكذلك

( : ": ثالث في الصمت يحب الله إن وسلم عليه الله صلى الله رسول عند( 1يقولالقرآن( )2الزحف ) تالوة .3عند الجنائز( تشييع عند

. : الجنائز تشييع عند منها الصمت، فيهم الله يحب مواضع فثالث. الميت أهل شعور راعوا عليكم بالله

واالعتدال التوازن

: .. نقطتان الناس مع التعامل في الذوق من وأخيرا. الذوق: قلة من الذوق في المبالغة أن األولى

.. او: لك أذن إذا إال تطيل ال قلنا للمريض عيادتك عند فمثال الذوق في تتكلف أال بمعنى. عليك ويقسم تجلس، أن منك فيطلب يأنسبك كان

.. : المريض ذوق عندي أنا المريض، على نطيل أال علمونا لقد وتقول الذوق في تبالغ فال .. .. إليك المطلوب ولتعلم الذوق قلة من لذوق في المبالغة إن مصر وأنت عليك، يقسم

: الشافعي لالمام المقولة هذهمن:" قلبي الى اخواني وأحب له وأتكلف لي يتكلف من قلبي على إخواني أثقل يقول

" وحدي أكون كما معه أكون

... أيضا: الذوق قلة من الجدية في المبالغة أن الثانية .. عدم أن تفهم أن إياك شيء في الذوق ليسمن ذلك في والمبالغة الضحك فعدم

. الذوق من الضحك. .. تفريط وال إفراط ال صحيحا فهما دينه يفهم أن لالنسان بد ال

الله مع األدب

.. ثالث بصيانة عليك

.. الشارع وفي البيت في الخلق مع األدب من انتهينا فاقد الله، مع األدب في وأخيرا.. المناسبات وفي نزورهم من وعند.. أشياء بثالثة يكون الله مع واألدب

. فكرك: صيانة األولى. الله مع بأدب ليس فهذا نقيصة، أي بالله تلحق بأال وصيانته

. قلبك: صيانة الثانية

.. .. مع األدب ليسمن فإنه الله بحب عامرا تجعله بأن صيانته الله لغير يلتفت بأال وصيانته. غيره بأحد معلق وقلبك الصالة في تقف أن الله

. أفعالك: صيانة الثالثة .. .. أن إياك لك تحل ال المرأة تنظر أن فإياك وجل عز الله يغضب شيئا تفعل بأال وصيانتها

. .. .. الله مع بالمؤدب فليس ذلك يفعل فمن صالة تترك أن إياك فتاة تصاحب

": ترضي وأفعاله الله مع وقلبه الله، ينزه فكره ـ الثالث بهذه تأدب من العلماء يقول." وجل عز الله محبة أهل من فهو ـ الله

الله مع واألدب عيسى الله نبي

. .. بقلبك اقرأها اآليات هذه إليك: تعالى يقول

} الله} دون من الهين وأمي اتخذوني للناس قلت ءأنت مريم ابن عيسى يا الله قال وإذ.116المائدة

{: .... : .. ما سبحانك قال قال لقد ال رب يا أقل لم ال قال هل عيسى؟ سيدنا رد كان ماذاوال نفسي في ما تعلم علمته، فقد قلته قد كنت إن بحق، ليسلي ما أقول أن لي يكون

* ربي الله اعبدوا أن به، أمرتني ما إال لهم قلت ما الغيوب عالم kك إن نفسك، في ما أعلموأنت عليهم، الرقيب أنت كنت توفيتني فلما فيهم، دمت ما شهيدا عليهم وكنت وربكم،

} المائدة شهيد شيء كل كل .117-116على

. .. .. وجل عز الله مع الجم األدب يملؤها كلمات الله مع التعامل في أدب إنه انظروا. عيسى سيدنا ردود في وركز أخرى مرة اآليات اقرأ

!!.. مرة ألول اآليات تقرأ وكأنك

.. عز الله مع األدب هذا فيها نالحظ لم ولكننا كثيرا تقرأها إننا الكهف سورة اآلن وغليك. .. .. أمور.. ثالثة فعال الخضر والخضر موسى قصة في الكالم هذا من تتعجب أرك وجل

. السفينة: كسر األول. الغالم: قتل الثاني. الجدار: بناء الثالث

األولى عن تكلم حين أدبه من ولذلك خير، ظاهرها والثالثة شر، ظاهرها والثانية األولى } {: الكهف أعيبها أن فأردت البحر في يعملون لمساكين فكانت السفينة أما قال والثانية

79. الله أراد يقل ولم ، } اآلية} وكفرا طغيانا يرهقهما أن فخشينا مؤمنين أبواه فكان الغالم يقل 80وأما ولم ،

. الله فخشي: قال للثالثة تعرض حينما ولكنه

صالحا} أبوهما وكان لهما كنز تحته وكان المدينة في يتيمين اغالمين فكان الجدار وأما } الكهف كنزهما ويستخرجا أشدkهما يبلغا أن ربك .82فأراد فأردت يقل ولم ،

. : .. مرة ألول اآليات تقرأ وكأنك لك قلت حينما صدقتني هل األدب؟ هذا في رأيك ما!.. ؟ أليسكذلك اآليات هذه حفظ في تخطئ لن أنك أعتقد الفهم هذا وبعد واآلن

. الكهف لسورة واعيا تكون أال أخشى

الله؟ مع أدبا الناس أسوأ من

{: .. غلت مغلولة، الله يد قالوا لقد اليهود، إنهم نعم وهلة أول من عرفتهم قد أراك } المائدة يشاء كيف ينفق مبسوطتان يداه بل قالوا، بما ولعنوا .64أيديهم

. .. الله على هذا يقولوا أن الدرجة بهم تصل الله مع األدب سوء الى أنظر } {: عمران آل أغنياء ونحن فقير الله إن أيضا .181وقالوا

. .. الله خلق أسوأ والله إنهم لله حاشا. عليه واجترائهم أدبهم لسوء الله لعنهم فلقد

.. المسلمين أشبه أو أقارن بأني تشعر أن إياك الله مع األدب في متفاوتون أيضا ونحن .. .. افهم. الله مع األدب في متفاوتون أقول الكلمات في وركز افهم، ولكن باليهود

. الله حفظك .. أفضل ويضع الثياب، أفخر ويلبس يتجمل من ومنا الله مع أدبا المعاصي يترك من فمنا

. .. ذلك يفعل أدبه فمن الله سيلقى فإنه نيام والناس بالليل صالته عند العطور. الرائحة طيب الفم، نظيف يقابله حتى الله مع أدبا صالة كل قبل يستاك من ومنا. الله لشعائر تعظيما األذان وردد وسمع يفعل، عما توقف األذان سمع إذا من ومنا

. وأطرق أنصت القرآن سمع إذا من ومنا.. وكذا وكذا كذا يفعل من ومنا

. الله مع حاله له منا kوكل

األعلى المثل ولله

.. المثال هذا إليك.. الرعية من فرد مقابلة طلب ملكا هناك أن لو

.. المثل ولله األدب؟ شديد لفرد يسمح أم األدب قليل لفرد هل بالمقابلة؟ له يسمح فمناألعلى.

. معه أدبهم قدر على عليه عباده يدخل الله ان .. .. مؤدبا يكون أن يجب ال منا فمن العين لها وتمع تأثير أيما القلب في تؤثر لكلمات إنها

. المؤمنة النفس حساسية ارزقنا اللهم إرضائه؟ على حريصا ربه مع

تأديبي فأحسن ربي أدبني

الله؟ مع أدبا الناس أكثر هو من .. ... قلنا أما نعم المنتهى سدرة الى وصل فلقد ولذا وسلم عليه الله صلى محمد نبينا إنه .. صلى النبي وصل والمعراج االسراء ففي معه أدبهم قدر على عليه عباده يدخل الله أن

. أدبا الخلق أكمل ألنه المنتهى؛ سدرة الى وسلم عليه الله

: تعالى قال } النجم} طغى وما البصر زاغ .17ما

. وسلم عليه الله صلى الزيارة هذه أثناء األدب غاية في كانكنز " في الهندي ذكره فيما وذلك ربك، أدبك فلقد الله، رسول يا منك أدبا أكثر ومن

." ": تأديبي" فأحسن ربي أدبني وسلم عليه الله صلى الله رسول عن العمال

.. الوداع وقت حان واآلن .. واعلموا خيرا، بالذوق وأوصيكم أعمالكم وخواتيم وأماناتكم، دينكم، الله أستودع فإنني

: األثر في قيل كما عرفتم قد أنكم." مرات" سبع علم لمن وويل يعلم ال لمن ويل

االيثار

منها بد ال مقدمة

: فوجدته االيثار، عن سأتحدث له فقلت الله شاء إن عنه سنتحدث البعضعما سألني : ) ( : هناك أن ةهي أال خطيرة بنتيجة فخرجت تعني ماذا لي يقول وصراحة وضوح بكل

.. جدا كبيرة فئة بين أو بيننا اندثرت قد اسالمية أخالقا

على تاريخنا واشتمل وسلم عليه الله صلى النبي به وجاء االسالم به أمر إسالمي خلق. ... بيننا اندثر وقد اآلن ونأتي له عديدة نماذج

!.. .. ؟ الدرجة لهذه ديننا عن بعيدين أصبحنا هل الله يا .. .. إن منهم وأحسبك الخلق هذا يطبقون الذين المسلمين من وهناك خيرا هناك ولكن

... الله شاء

الغرب عند وجود ليسله خلق

) لن ) مثال االنجليزية أخرى لغة الى تترجمه أن أردت لو الخلق هذا أن العجيب ومن .. ليسفقط.. الفرنسية في وال االنجليزية في مرادف لها ليس الكلمة أن أي تستطيع

.. ترجمته تجد الحياء فمثال أخرى أخالق هناك بل االيثار وكالهما ashamedأو shy خلق.. يعني ترجمته تجد التواضع خلق ومثال أبدا، الحياء معنى تعطي ال وهي humbleخجول

. التواضع معنى يعطيان ال وهما والذلة الخضوع تعني وهيفهناك فقط هذه وليست الغرب عند وجود لها ليس السامية االسالمية األخالق هذه إن

الكثير... .. يعطيه ال الشيء فاقد الله سبحان ويا

وسلم عليه الله صلى النبي مدرسة في إال تجده لن خلق

.. !... منه نأخذ ليتنا ويا الغرب وراء نلهث اآلن إننا ؟ والقيم األخالق نأخذ أين فمن.. .. األعمى التقليد منه أخذنا لقد االدارة وعلم والحضارة التكنولوجيا

. وسلم عليه الله صلى النبي مدرسة في اال تجدوها لن األخالق عن تبحثون من فيا. له وعاشوا باالسالم آمنوا الذين الناس وسط اال تجده لن

بااليثار؟ نعني ماذا

.. بااليثار؟ نعني ماذا االيثار؟ هو فما المقدمة هذه وبعد ( : فيستمتع ألخيك تتركه الدنيا حظوظ من حظ نفسك، على أخاك تفضل أن هو االيثار إن

.) أنت وتفقده به هو. .. : اآلخرة في رغبة نفسه على فضkله kأي فالن آثر فالن نقول وحينما

.. ؟ تسأل كنت من يا االيثار معنى عرفت فهل. ! التطبيق بنية للقراءة نفسك هيئ واآلن ؟ اآلن شعورك فما

للتطبيق نماذج

.. .. بها وتفخر تقرأها الجميل إسالمنا من نماذج لاليثار نماذج تعيشمع سوف واآلن : اآلن؟ مجتمعنا في هي أين سؤاال نفسك وتسأل

. المقصود وتفهم المثل هذا تعيشمعي أن القراءة قبل منك وأطلبأن يريد التي الرئيسية المحطة الى يصل حتى محطات على kيمر بالقطار المسافر إن

.. التي النماذج هي األخرى والمحطات االيثار هي الرئيسية محطتنا إن اليها يصل. .. الرئيسية المحطة من الله شاء إن ستقترب محطة كل فبعد اآلن ستقرأها

. وقود بدون الحركة يستطيع لن القطار أن تنسى أن إياك ولكن...! المؤمن؟ وقود عرفت فهال

!!... الله رسول يا اكسنيها

القارسنسجدت الشتاء ليالي من ليلة ففي ليال، البرودة شديدة المنوkرة المدينة إن ) وسلم ) عليه الله صلى النبي الى بها وجاءت قطيفة من عباءة بردة األنصار من امرأة

.. الجو هذا في لها الحتياجه ولبسها وسلم عليه الله صلى النبي فأخذها إياه تعطيهافنظر أصحابه، على مرة ألول وسلم عليه الله صلى النبي بها فخرج البرودة، الشديد

. : النبي فقال الله رسول يا اكسنيها العباءة هذه أحسن ما وقال األنصار، من رجل اليه .. " " : االنصاري للرجل الصحابة فنظر الحال في يخلعها هو فإذا نعم وسلم عليه الله صلى

: ) : ولكني) الرجل فقال يحتاجها النبي إن فعلته؟ الذي هذا ما له يقول حالهم لسان وكانحين كفني في أجعلها أن أريد إني وسلم عليه الله صلى النبي من لها احتياجا أشد

الحديث. في أحمد االمام رواه .333\5أموت

.. أحد وقال بها وخرجت لبسة أول ولبستها جديدة بدلة اشتريت إنك معي kل تخي... .. !! .. محطة: أول في أننا تذكر اآلن رد ليسعندك ؟ تفعل فماذا لي أعطيها أصحابك

. وسلم عليه الله صلى النبي إيثار من وتعلم

!!.. لك هي

.... وحاجة وجوع فقر من عصيبة أوقاتا وأصحابه وسلم عليه الله صلى النبي قضىالمال كثر الطائف وفتحت خيبر وفتحت مكة فتحت وحينما البعث، فترة أغلب في وذلك

الغنم، الى أعرابي فنظر جبلين، بين غنم الغنائم هذه من نصيب وكان الغنائم، وجاءت : " ": عليه: الله صلى النبي قال نعم، قال أتعجبك؟ النبي له فقال الغنم، هذه أكثر ما وقال

": : " لك:" هي وسلم عليه الله صلى قال القول، أتصدقني محمد يا قال ، لك هي وسلم .. " قومه الى بها وعاد فأخذها حوله ويلتفت الغنم الى يجري الرجل فقام شئت إن خذها

ال: من عطاء يعطي محمدا إن الناس، خير عند من جئتكم لقد أسلموا قوم يا يقول . الحديث في مسلم رواه أبدا الفقر الحديث 5975-5984يخشى في أحمد -108\3واالمام

175-259-284.

يفعلون كانوا الصحابة من وكثير الجوع، شدة من بطنه على الحجر يربط كان النبي إن ) فيحرصعليها.. ) جبلين بين غنم ثروة عنده تصبح حينما هكذا حاله من الى فانظر ذلك

... الطبيعي من ذلك إن عليها، ويحافظ .. .. إنه األعرابي الى وانظر وسلم عليه الله صلى النبي إيثار كان مدى kأي الى انظر ولكن

. ليسلموا قومه ودعا أسلم!!... ؟ االسالم الناسفي kب تحب أن تحب أما

. بااليثار فعليك

االيثار جوهر

) ( : طعاما أجد ال مجهد إني الله رسول يا وقال وسلم عليه الله صلى النبي الى رجل جاء : هو فكان شيء؟ من عندكم هل بعضزوجاته الى وسلم عليه الله صلى النبي فأرسل ." ": عليه الله صلى النبي فقام الماء اال عندنا ما بالحق بعثك والذي ال وهو أال واحدا جوابا

: " ": رسول يا أنا فقال األنصار، من رجل فقام هذا؟ يضيف من وقال أصحابه، في وسلم : : قوت اال ال قالت طعام؟ من عندك هل لها وقال زوجته، الى وأسرع وأخذه أضيفه، الله

: ضعي. ثم الضيف، يأتي حتى kوميهم، فن العشاء أرادوا فإذا بشيء علليهم فقال صبياني.. الطعام أمامه وضعي هو يأكل كي معه نأكل أننا نشعره كي السراج، وأطفئي الطعام

عليه الله صلى بالنبي فإذا المسجد الى ذهب الفجر صالة وفي وأكل، الضيف وجلس " البهاري:" رواه الليلة وضيفكما صنيعكما من الله عجب لقد في 3798وسلم والبيهقي

الكبرى .185\4السنن

" .. .. عجب لقد جائزة ينال أن فاستحق النجاح أسباب كل له هيئت واقعي تمثيلي مشهد .. ." أن تحب أال رأيك ما الله رضي أي الله، فعجب الليلة بضيفكما صنيعكما من الله

عنك؟ الله يرضىوزوجته؟ الصحابي هذا ظروف من بكثير أفضل ظروفك أن معي ألست

!! فعل مثلما تفعل ال فمالك

سيء مشهد

يأخذ ال حتى اآلخر، عن طعامه يخفي منهم واحد كل فتجد سفر، في األصحاب من ثالثة..!! جزءا يطلب أو شيئا منه

.. : االيثار خلق على لله الحمد تقول أسمعك

االيثار شعار

. شعارك اآلن من فاجعله مسلم، لكل وسلم عليه الله صلى النبي وضعه شعار وهو " ": رواه لنفسه يحب ما ألخيه يحب حتى أحدكم يؤمن ال وسلم عليه الله صلى يقول

الحديث في ماجه 31-5والنسائي 2515والترمذي 168ومسلم 13البخاري .66وابن

. : لنفسه يحب ما ألخيه يحب حتى إيمانه يكتمل لم أي يؤمن ال ومعنى.. بااليثار اال يكتمل لن إيمانك وكان

. اآلن.. من وابدأ فهيا

!.. .. ؟ أنت إيثاركم فأين السهام من كالقنفذ ظهره

.. عليهم الله رضوان الصحابة إيثار من نماذج وإليككل من النبي الى تأتي السهام يرى حينما أحد غزوة في بروحه النبي يؤثر دجانة أبو هذا

( : وينام حضنه في النبي يأخذ أي وسلم عليه الله صلى الله رسول فيترسعلى مكان : ظهره( فإذا دجانة أبي ظهر الى نظرت وقال الصديق بكر أبو سيدنا هكذا فرآه فوقه

. السهام من كالقنفذ

. .. آخر نوع من فإنه االيثار هذا أما بالمال االيثار عن نتحدث كنا

.. عليه الله صلى للنبي حبا يقتل ويكاد ويجرح السهام جسده تمأل باألرواح لله االيثار إنه!.. .. ؟ أنتم إيثاركم فأين له وإيثارا وسلم عليه الله صلى له حبا وسلم

العادات كل على وإيثارها سنته بحفظ وسلم عليه الله صلى للنبي اليوم إيثارنا إن.. .. األيام هذه في دجانة أبا يا الكثير منك نريد األخرى واألعراف والتقاليد

الله رسول يا نحرك دون نحري

.. .. الله عبيد بن طلحة سيدنا إنه kالفذ النموذج هذا وإليكالله،: رسول يا نحرك دون محري سهم، يصبك ال الله رسول يا أخفضرأسك يقول

ال حتى يده فيضع طلحة فيراه السهام، من بسهم وسلم عليه الله صلى النبي ويقذف. وتشل الطاهرة اليد هذه السهم فيخترق وسلم عليه الله صلى للنبي السهم يصل

. .. يده يضع وطلحة وسلم عليه الله صلى النبي الى يتوجه السهم الموقف kل تخي .. .. عليه الله صلى النبي بها ويفدي نفسه يؤثر فمن تتعجب ال ولكن عجيب موقف إنه

." " .. الله رسول يا نحرك دون نحري يقل ألم يده عليه تهون وسلمالجد؟ مأخذ االيثار خلق تأخذ أن لك آن أما

" وفى" قد السكن بن يزيد أن أشهدك إني اللهم " ": فيأتي نفسه؟ لنا يشري رجل من ويقول أحد يوم وسلم عليه الله صلى النبي ويقف

سن ) عشرة األنصار من 18شاب 19، ) حتى الثالث، ثم الثاني ثم األول فيستشهد سنةعليه الله صلى النبي قدم على ويموت السكن، بن يزيد وآخرهم العشرة يستشهد

": بن يزيد أن أشهدك إني اللهم وسلم عليه الله صلى فيقول عنه يدافع وهو وسلم،. " النبوية السيرة في هشام ابن ذكره فيما وذلك وفى قد السكن

.. .. وسلم؟ عليه الله صلى النبي تحبون أال السكن بن يزيد سن في أنتم من يا شباب يا .. معسرين ال ميسرين وكونوا بسنته تمسكوا وسلم عليه الله صلى النبي تحبون كنتم إن

. !!.. وسلم عليه الله صلى للنبي إيثاركم فهذا منفرين ال ومبشرين

االيثار أعظم

.. بلدا تجد أن لكن شخص، به يقدم إيثارا نجد االيثار نماذج من سبق ما بمراجعة.. .. االيثار أعظم هو هذا إيثار عندها بالكامل

.. المهاجرين الخوانهم الوصف فاق األنصار إيثار إن.. أغنياء كانوا أنهم من بالرغم مالبس، من عليه ما اال يمتلك ال مهاجر كل

. تجار مكة أهل ولكن زراعة، اهل المدينة أهل أن المعروف ومن

. العقل يصدقه يكاد ال خيالي شيء األنصار إيثار إن .. .. فإ بقرعة اال األنصاري أخيه على ينزل لم فالمهاجر عجيب نوع من إيثار والله ا1فإنه

! ! .. : ؟ هذا إيثار kأي ؟ هذا ما عندي يقولون األنصا كل ترى من؟ عند ينزل فالن قيل !.. التي األخوة إال يربطهم، شيء أي أو قرابة أو رحم صلة ليسهناك ؟ معقول هذا هل

. االسالم بها ربطهم

!!.. اآلن من أبدا نراها أال يجب مشاهد

: ألخيه يقول أبنائها من ابن وكل وحدها، المعيشة تستطيع وال السن في كبرت األم. .. األمر هذا من ليتهربوا عندك خذها

.. ترحب ال االبن زوجة فتجد ، الوقت بعض بيته في ابنها تجلسعند أن اعتادت الزوج أمبها.

.!,, تتعلموا ألم الله يا. األنصار إيثار من تعلموا

المهاجرين وعفة األنصار كرم

الربيع بن سعد سيدنا نموذج وهو للمهاجرين، األنصار إيثار من نموذجا وإليك .. الربيع بن سعد قال بقلبك التالية األسطر تقرأ أن وأرجوك عوف، بن وعبدالرحمن

لي: بيتي وهذا نصفين، وبيمك بيني أقسمها كلها جمعتها أموالي هذه أخي يا األنصاريأطلقها اليك أحب أيها تنظر بهما فآتيك امرأتين متزوج وإني اآلخر، النصف ولك نصفه، : !! الله جزاك قال ان إال عوف بن عبدالرحمن من كان فما فتتزوجها عدتها تبلغ حتى

السوق؟ أين خيرا،

!.. .. !.. تأتي ؟ kل متخي أنت فهل لكفاك النموذج بهذا اال تخرج لم إن والله إنك ؟ هذا ما.. و بالنصف أخيك وبين بينك وتقسمها بأموالك

!... ؟ الكالم هذا kيعجبهن لم الزوجات بعض أرى ولكني .. واسألي يقظة وكوني االيثار في اال تفكري وال ذهنك تشتتي وال بهذا تنشغلي ال وأرجوك

!.. ؟ اآلن أنت محطة أي في نفسك

التاريخ في هجرة أعظم

.. إلى مثال األوروبيين فهجرة بدم، إال بلد الى بلد من التاريخ في هجرة تتم لم حقيقة .. .. أريقت قد الدماء من كم قتلوا قد الحمر الهنود من كم األفالم في رأينا كما أمريكا

: .. الى المهاجرين هجرة التاريخ في هجرة أعظم ولكن لألوروبيين أمريكا تكون حتى. .. .. إيثار كلها حب كلها االسالم في كانت ألنها المنوkرة؛ المدينة

... االسالم الى االشتياق أشد في الدنيا إن .. !!.. أال المهاجر أخيه وبين بينه نصفين يملك ما وكل وماله بيته يقسم أنصاري كل الله يا

.. .. تستطيع هل إيثارا كلها وتجعلها حياتك kر تغي أن وانو اآلن ابدأ ؟ مثلهم تكون ان تحب؟..!! ذلك

االيثار أثر

: .. إن أنك واعلم أكثر عليك ويوسع عنك الله ويرضى البركة تعم أن االيثار أثر من إن ) ومعناها ) االيثار عكس هي األثرة فإن أثره االيثار من بدال عندك أصبح تؤثر ولم أمسكت

. غيرك على نفسك تؤثر أن

... .. .. وامرأة " رجل كل الى وفتاة شاب كل الى عاجل نداء .. .. أين أحد يلبسها وال وثالثة سنتان عليها مالبسمضى ستجدون المالبس دوالب افتحوا

يؤثر.. كان وسلم عليه الله صلى النبي أن واعلموا خيرا أنفسكم من الله أروا إيثاركم؟. بالجديد غيره

... القديمة بمالبسك غيرك وآثر اآلن أنت فابدأ

!!.. ذلك غير أو

.. .. .. النبي قال ذروته الى يصل حين االيثار خلق إنه تتعجب وال التالية األسطر هذه واقرأ ": يعرفون ال وجاؤوكم واألوالد األموال تركوا إخوانكم لألنصار وسلم عليه الله صلى

: " بالسوية، وبينهم بيننا األموال نقسم الله رسول يا نعم قالوا قاسمتموهم؟ فهال الزراعة : " ": الله؟ رسول يا ذلك غير وما قالوا ذلك؟ غير أو وسلم عليه الله صلى النبي لهم فقال

": " بأن:" وسلم عليه الله صلى قال بم؟ الله، رسول يا نعم قالوا ، الصمر تقاسموهم قال ." البخاري رواه الجنة .3782لكم

.. تحاصره، المدينة ألن للتجارة، المدينة الى الخروج المهاجرون يستطيع ال الله سبحان. األنصار في قاسموهم الذي المال ينفعهم فلن

.. .. والجنة هكذا يكون ال وكيف حدود وبال نهاية بال إيثار إنه إيثارهم الى انظر ولكنجزاؤه؟.

!.. ؟ تكون أن تحب أيهما

بيت الى به ويذهب بالمحصول، ياتي ثم كاملة السنة أرضه في يعمل األنصاري كان.. : ساعة سأتركك وإني تشاء، ما اختر له ويقول بيته الى يذهب أن قبل المهاجر أخيه

!!.. !.. هذا خلق kأي ؟ هذا سلوك أي.. .. اآلن الخلق هذا انعدم إذا kل وتخي االيثار خلق إنه

مشاهد..

!!.. به فتتصدق الخالصمنه تريد جدا قديم جنيه جيبك في معكاشتريت صديقك 6لقد وتعطي أفضل 3قمصان، تختار اليه الذهاب وقبل قمصان،

وأشيك ..!!3وأحلى له تعطيه والباقي قمصان.).. .. أم) كاألنصار تكون أن تحب فأيهما

.. وفينا وقد علينا اشترطت

": قد خيرا الله جزاكم لألنصار وسلم عليه الله صلى النبي قال خيبر فتحت فلما : اشترطت.." شرطا، عليك واشترطنا شرطا علينا اشترطت الله رسول يا قالوا kتم وفي

." ": .) في ) الطبراني رواه وفيتم بما لكم قال الجنة الشرط عندك لنا kوإن kنا، وفي وقد عليناالحديث الكبير .101\5المعجم.. : الجزاء ونعم أكبر الله

!.. .. ؟ الجنة الى تشتاقون أال الجنة تحبون أال. األبرار مع الجنة تدخلوا االيثار بخلق kقوا تخل هيا

القلوب أمراض يعالج االيثار.. .. الكثير الخير وستجد االيثار لخلق تخلق عليك بالله

.. .. والحقد والحسد والغل الحقد قلبك من سيخرج سخاءا نفسك ستزداد

.. .. .. االيثار بين والرحمة االيثار بين الصدر وسالمة االيثار بين عجيبة عالقة والله انها... .. الله لخلق والتواضع االيثار بين النفس وصفاء

. االيثار فتعلم صدرك تنقkي أن أردت إذا!!!.. ؟: اآلن أنت محطة أي في س

.. للتحقيق قابل حلم الفاضلة المدينة ": هذا وسلم عليه الله صلى النبي فقال البحرين من كثير مال جاء حينما أنه حتى

: " وبين بيننا تقسمها حتى الله رسول يا نأخذها ال وقالوا األنصار، فجاء وحدهم لألنصار : رأينا ما الله رسول يا وقالوا وسلم عليه الله صلى النبي الى المهاجرون فجاء اخواننا،

يعنون ) أظهرهم بين نزلنا قوم من قليل من مواساة أحسن وال كثير من أبذل قوماكله( باألجر يذهبوا أن خفنا لقد حتى المهنإ في وأشركونا المؤنة، كفونا لقد األنصار

." داود:" أبو رواه عليهم وأثنيتم لهم الله دعوتم ما ال .2487والترمذي 4812فقال

.. هذا؟ مجتمع kأي ؟ هذا ما .. وسلم عليه الله صلى النبي عهد في تحققت لقد الفاضلة المدينة عن تبحثون من يا

.. .. .. لو.. جديد من االيثار عاد لو للصدور االيمان عاد لو اخرى مرة التحقيق وتقبل وخلفائه. األمنية هي الجنة صارت

!!.. أخي يشرب حتى أشرب ال والله

.. : النبي حارب جهل أبي ابن عكرمة هو انه نعم جهل؟ أبي ابن هو من تعرف 22هل. االيثار خلق السبب وكان شهيدا، مات ثم اسالمه، وحسن أسلم، ثم سنة

!!.. : شهيدا يموت جهل أبي ابن تقول أسمعك

عكرمة؟ يا استشهدت فكيف

وكان منهم، قريب مكان في المسلمين جرحى يضعون كانوا اليرموك معركة يوم فيجهل، أبي ابن عكرمة الجرحى ضمن من وكان الجرحى، نسوا أن المعركة شدة من

: الجرحى في فوجدته عكرمة عمي ابن عن بحثت فيقول السقيا، في عمه ابن وكانالمسلمين.. الجرحى من عشرة وبجواره العطش، شدة من يموت يكاد ويتألم، يئن

. : : فأخذ: نعم لي فقال اشرب وقلت عكرمة الى وجريت الماء فأخذت أسقيه، فقلت : : ال والله فقال يشرب، أن ويريد آه، يقول بجواره الذي أخاه سمع يشرب هو فبينما الماء

العاشر، الى وصلوا حتى ذلك العشرة مع فحدث اليه فذهبوا أخي، يشرب حتى أشربمات: قد هو فإذا ، عكرمة الى فعادوا عكرمة، يشرب حتى أشرب ال والله ال فقال

شهيدا...

.. .. تعطي وترفضأن القديمة بمالبسك وتبخل جنيهات بعشرة تبخل إنك تستحي أال .. معلومة العمل في زميلك.. ؟ الموقف هذا فيك يؤثر ألم

!!.. الطريق.. نصف قطعنا أننا تذكر

!!.. السمك أحب ولكنني

" نهار " ليل له نتعرض موقف العمال كنز في الهندي ذكره الذي الموقف هذا وإليكولكن..!!

.. .. المشوي السمك يحب وكان للسمك عمر بن عبدالله اشتاق األيام من يوم في .. وإذا عبدالله أمام ووضعتها مشوية بسمكة تأتي أن استطاعت حتى زمنا زوجته فبحثت

: : البيت في عندنا زوجته فقالت السمكة، أعطيه عبدالله فقال الباب بطرق بمسكين .!! : أعطت وفعال السمك احب ولكني قال باللحم يستفيد الرجل ولعل وطعام لحم، : قال بدرهم؟ منك أشتريها له وقالت وراءه خرجت ثم المسكين للرجل السمكة

. :kهم وحينما عبدالله، أمام السمكة ووضعت البيت، ودخلت منه فاشترتها نعم المسكين : السمكة، أعطيه عبدالله فقال تريد؟ ماذا له فقالت بالباب، بالمسكين إذا السمكة بأكل

فجاء عبدالله أمام السمكة وضعت ثان، بدرهم منه واشترتها سابقا حدث ما حدث ثم ": . : امرئ أيما عمر بن عبدالله فقال تعد ال بالله أستحلفك قالت الثالثة، للمرة المسكين

." ) له ) غفر نفسه على وآثره شهوته kفرد حالل شهوة اشتهىيشتهي عمر بن فعبدالله عليها، تحصل أن وليسعيبا حالال، شهوة تشتهي أن ليسعيبا

.. ليس سمك على العثور أن أي ساحلية بلدة ليست المدينة أن المعروف ومن السمك،سهال..

.. !!.. !! واثنين مرة غيره بها آثر السمكة وجد حينما الله وسبحان. .." ومغزى" معنى لها جملة السمك أحب ولكني.. .. نابض وقلب ناضج لعقل تحتاج عمق لها جملة

} عمران} آل تحبون مما تنفقوا حتى kالبر تنالوا .92لن

!.. ؟: تشتهيه شيء أفضل هو ما س

!" ؟" لك الله يغفر حتى به غيرك تؤثر أن تستطيع فهل

!!.. عمر به kوألوثرن لنفسي أريده كنت

.. ... بن عمر سيدنا المجوسي لؤلؤة أبو طعن حينما الموقف هذا االيثار نماذج ومن : يا البنه قال الموت أنه عمر وعلم بدمائه جا kمضر وسقط عنه الله رضي الخطاب

: أمير تقل وال الخطاب، بن عمر لها وقل عائشة المؤمنين أم الى إذهب عبداللهرضي عائشة السيدة فقالت صاحبيه، مع يدفن أن يستأذنك أميرا لكم أعد فلم المؤمنين

. : عمر به kوألوثرن لنفسي المكان هذا أريد كنت عنها الله

.. الصديق بكر وأبو وسلم عليه الله صلى الله رسول إنهما ؟ صاحباه هما من أتعرف. البقيع في ودفنت نفسها على عمر آثرت ذلك ومع عنه الله رضي

!.. ؟ بالنفس اإليثار يسمو كيف أرأيتم

هريرة أبا يا عنك الله رضي

هريرة أبا وسلم عليه الله صلى النبي فيه يعلم الذي الذي اللطيف المشهد هذا وإليك : شدة من أصرع حتى شديدا جوعا أجوع كنت هريرة أبو يقول االيثار، أيضا نحن ويعلمنا

: منبر أجلسبجوار فكنت الجوع، هو إنما جنون، من بي ما والله مجنون، ويقولون الجوعحتى ) االنفاق آيات أستقرئه المسلمين من الرجل بي يمر وسلم عليه الله صلى النبي

( ) يعره لم ومر kعلي فقرأها بكر أبو بي فمر ، ويعطيني فينفق بي ويشعر قلبه يلينحالي( فعرف kالي فنظر وسلم عليه الله صلى النبي فمر أيضا، ومر عمر وقرأها اهتماما

: وقال واستأذن، بيته وسلم عليه الله صلى فدخل بي الحق هريرة أبا يا وقال فتبسم ( : أبا: يا لسعادتك يا رجلين أو رجال تكفي لبن جرة قالت شيء؟ من عندنا هل لزوجته

": ) بأهل.. وائتني اذهب هريرة أبا يا وسلم عليه الله صلى النبي لي فقال أخيرا هريرةحوالي" ) المسلمين فقراء وهم ( 100الصفة مهموما وأصبحت نفسي فاغتمkت فرد

فذهبت: الله، رسول طاعة من بد ال ولكن الصفة؟ أهل من الجرة هذه وأين وقلتهريرة ) أبا يعلم وسلم عليه الله صلى النبي إن متبسما النبي kالي فنظر بهم، وأتيت

) .. ( " " : ) الجرة فأخذت ، يسقيهم الذي هو هريرة أبو الله يا اسقهم لي وقال ، أيضا ويعلمنا : فيشرب الثاني، فيأخذها شيء، بقي ما أقول يرتوي، حتى يشرب الرجل على بها kأمر

يبتسم . وهو kالي ينظر وسلم عليه الله صلى والنبي جميعا شربوا حتى يرتوي حتى : " الله:" صلى قال الله، رسول يا صدقت قلت ، وأنت أنا اال يبقى لم هريرة أبا يا وقال

).. ( " ": له أعطيتها ثم فشربت هذا كل بعد شيء يبقى وهل هريرة أبا يا اشرب وسلم عليه" ": " " هريرة:" أبا يا اشرب فقال له، أعطيتها ثم فشربت هريرة أبا يا اشرب فقال

: " ": له أجد ال بالحق بعثك والذي ال قلت حتى اشرب اشرب لي يقول زال فما فشربت، . البخاري. رواه الفضلة فشرب وسلم عليه الله صلى النبي فأخذها 6452مسلكا

.2477والترمذي

يوم الى جميعا والمسلمون هريرة أبو يتعلم حتى النبي، معجزات من معجزة تلك كانت. االيثار خلق العظيم، الخلق هذا الدين

.. أشعر الله شاء إن يكثر غيرك فآثر قليل معك مت أن شعرت فإذا بركة، االيثار في إن. .. وقودك جدد هيا االنتهاء على أوشك وقودك بأن

االيثار حالوة تذوق.. .. .. حالوة لإليثار إن شباب يا والله النفس سخاء ترزقوا قلوبكم من kالشح أخرجوا هيا

.. .. يسمو االيثار إن الطاهرة والنفس النقي القلب يستشعرها توصف ال لذة لإليثار وإن.. فمك في حالوته فستجد تحبه بشراب أحدا تئثر حينما أنك لدرجة اإلنسانية بالمشاعر

.. .. نفسك درkب اآلن من هيا .. إنسانا آخر انسانا نفسك وستجد وكبيرة صغيرة كل في به غيرك آثر شيئا أحببت فكلما

: .. .. مكان كل في االيثار عن يبحث إنسان يعشقه بل الخير يحب. لهم إيثار للمرأة أو للكبير تقوم متعب وأنت المواصالت في

.. حالوة جرkب هيا له إيثارا ألخيك وأفضلهما لك، أقلهما ستختار شيئين بين kرت خي إذاااليثار.

!!.. االيثار لنتعلم معجزةحوالي الصحابة بطونهم 15مكث على ربطوا الجوع شدة ومن الخندق، يحفرون يوما

: عندنا الله رسول يا وسلم عليه الله صلى للنبي وقال عبدالله بن جابر فجاء الحجارة،الله صلى النبي اليه فنظر معي، وكل الله رسول يا فأقدم شعير، وبقية دجاجة البيت في

: " ": صلى النبي فوقف رجالن، أو رجل ومعك جابر فقال لوحدي؟ له وقال وسلم عليه ": بن جابر عند اليوم غداؤنا األنصار، معشر يا المهاجرين، معشر يا وقال وسلم عليه الله

: : قادم" الله رسول أنجديني لزوجتي أقول البيت الى سريعا فتسللت جابر يقول عبدالله: : !!.. قال بالطعام؟ الله رسول أخبرت أو المؤمنة المسلمة المرأة فقالت الجيش ومعه

: صلى الله رسول فقال جابر، الى الله رسول فذهب أعلم، ورسوله فالله قالت نعم، ." ": وأخذ الخبز، وسلم عليه الله صلى النبي وهيأ اليوم بوابنا أنت جابر يا وسلم عليه الله

الجيشكله فطعم بعدهم، من وهكذا يخرجوا ثم يطعمهم عشرة عشرة عليه يدخل جابر : وقد فيخرجون بعدهم الذي يأكل لن أقول مجموعة خرجت كلما يقول جابر، دخل ثم

": : يا وسلم عليه الله صلى النبي لي فقال جابر يقول أسنانهم، يخللون البطون، امتألت " الحديث في البخاري رواه طعامك في بيتك وألهل لك الله بارك 4102و 3070جابر

.5283ومسلم الدجاجة من قطعة اال هو كما بالطعام فإذا فدخلت ،. .. .. تعلم وقد االيثار جيشحلق ليتعلم معجزة أكبر الله

!... ؟ وبدأت أنت تعلمت فهل!!! االجابة من اخاف إني

االيثار فيها ضاع أمةفوقف صغار، أطفال ثالثة ترك مؤتة يوم طالب أبي بن جعفر سيدنا استشهد بعدما

( " ": ذلك في الصحابة وكان جعفر أوالد يكفل من يقول وسلم عليه الله صلى النبي.) وضعفاء فقراء الوقت

.) جميعا ) فقرهم من بالرغم جعفر أوالد لكفالة ينافسون الصحابة من ثالثة فخرج

... الكاملة مقدرتهم عدم رغم الثالثة تنافس من تتعجبوا ال

: أبا سماه وسلم عليه الله صلى النبي أن حتى االيثار نفعه طالب أبي بن جعفر فإنالترمذي رواه ماجه 3766المساكين، الباري 4125وابن فتح في حجر ولكن 76\7وابن ،

.. االيثار.. فيها ضاع أمة على حسرة يا اليوم. المسئولية تحمkل من أعمامه ب kليتهر أبيه موت بعد يرعاه من الولد بجد ال

االيثار خلق مع إال استقرار وال طمأنينة ال .. هناك تكون أن أجل من نهار، ليل تعمل واألم نهار ليال يعمل األب اآلن واقعنا الى أنظر

. : لهم الدنيا تخفيه ما نعرف ال ويقولون عليهم خوفهم ومن ألطفالها وسعيدة طيبة حياة

.. .. .. ال الدرجة بهذه ابني على سأخاف هل االيثار خلق فيه ساد المجتمع لو عليكم بالله .. المجتمع يشعر فلن به ويعتني يرعاه من وسيجد به يهتم سوف المجتمع أن أعلم ألنني

.. االيثار خلق مع اال واالستقرار والطمأنينة باألمان. .. ! .. االيثار بخلق وتخلkق بنفسك فابدأ ؟ مجتمعك تحب أال ؟ عينك تدمع ألم قلبك يهتز ألم

األحياء ينفع االحياء لعل: " منازل " ثالثة على وااليثار ك الدين علوم إحياء كتابه في الغزالي االمام يقول

. منك: يبقى مما فتعطيه الخادم منزلة غيرك تنزل أن األولى. تعطيه: تأخذ فكما نفسك منزلة غيرك تنزل ان الثانية

. حاجتك: على حاجته فتفضل نفسك فوق غيرك تنزل أن الثالثة.. ؟ تحب الثالثة المنازل kأي

. الثالثة المنزلة أصحاب من جميعا نكون أن الله أسأل

: ..ملحوظة الوصول على القطار أوشك لقد

!!.. اإليثار غايةرضا على الله رضا تؤثر وأن الناس، مرضاة على الله مرضاة تؤثر أن االيثار غاية إن

. نفسك هوى على الله رضا تؤثر وأن سواه، من

: .. الله؟ يرضي الذي ما سؤاال نفسك اسأل دائما أولى الله فمرضاة

. kاه إي بإيثارك غيرك بسمة في لذتك ستجد. kاه إي بإيثارك غيرك سعادة في فرحتك ستجد

قبل؟ من ذلك تذوقت هل. ) : التطبيق ) في وابدأ سواه من رضا على الله رضا تؤثر أن االيثار غاية احفظ

" القلب " الى القلب من الختام مسك: فيها يقول البنته رسالة موته قبل صالح رجل كتب

. كثيرا" الحياة من أخذت لقد اللحظة، جاءني ولو الموت، من أفزع أعد لم kتي بنيالمؤمن عند ألنهما والعطاء؛ األخذ بين التفرقة يصعب kتي بني يا أحيانا كثيرا، أعطيت أقصد

." أعطيت مما أكثر أخذت بل منها؛ أخذت فيها أعطيت مرة كل في واحد، مدلول لهما

. طاهرة قلوبا القت لو ومؤثرة عظيمة لكلمات إنها والله. القلب.. الى اال يصل ال القلب من خرج ما حقا

!.. !.. ؟ بعد تصل ألم ؟ تنتظر ماذا!!.. . أنت أما القطار وصل لقد منك آه

. عليك والهفي.. والسعادة.. األمن بحور من وانتهل قم kا هي

..! تنتظر؟ ماذا

الورد على كتابته من االنتهاء 1423رمضان 28تمفي األول 3الموافق ميالدية 2002كانون