46
ا پ ن ن ا ب ا ر م ا ے ا ا ا ب ان ( ر ا ہ ن ع) ا ے را ن ا س ی ن ت ن ( ر ا ع ہ ن) ف خ رون ف ی رہ ہ دلنیاشرۃ ی الکفرۃ اقاھرۃ عل الئل الدء اور ا ، م ر اور م ح رد ن ی ن ر م ا اد ا ت ا ر ا ع ہ نز( وی ر، ٥١ ؛ر ، ٥٣٣١ ھ)

نیچری کا فروں کے خلاف دلائل قاہرہ

Embed Size (px)

DESCRIPTION

اپنا ایمان بچانے کیلئے اس ویب سائٹ کو ضرور ضرور وزٹ کریں http://maslak-e-alahazrat.weebly.com/ www.kaamilislam.com

Citation preview

Page 1: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

پ ا ےئرھت رھت

ن اک

ملسو هيلع هللا ىلص یفطصم ا ےھٹ ب ا ایغن

رپ اھچب ا ا ے ا امم ا دمح ر اض رہق

ہا هلل اعتیل یضر )نب اک ا ن

( عن

مہ رپ ہی ریتا ر اض ے ا

ہک ےہ ا اسحنسی انب

ن

ےہ یک ت

ا هلل اعتیل ر یض ) وت اچہپنعہ

( ن

الف

ر و ن ےک خفرچینی اک

ر ہہ د اللئ اق

الدالئل القاھرۃ علی الکفرۃ النیاشرۃ

م ح امتا و ر ونر اجم ، اجہعم ا رشہیفا و ر وکلسناملعء

ویلکن اک ر د غیلب

دیسی

دجمد ا مظع ا امم ا دمح ر اض اخن

ا هلل اعتیل ر یض ا یلع رضحتعہ

ن

ی )اموخز وضہی اتفو رہخ ؛ ٥١ دلج ، ر (ھ ٥٣٣١، وم

Page 2: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 1 ~

بسم اہلل الرحمن الرحیم

:۴۱ہلئسم

ر مہ ا ہلل اعتیل و رصنمہ( ا س وسا ل ںیم ہک ا س کلم

کثا ومر )

ر امےت ںیہ املعےئ د نی رپو ر و اہقفےئ نف ایک

اکایھٹو ا ر ے ناملسںو ی یمیلع ا ینع ''اکایھٹو ا ر ملسم ا وجیلنشیک اکرفنسن''اکایھٹو ا ر ںیم ا ن ک سلجم انبم

ر ۲رحمک و اتخمر نیعبتم و نیقلعتم ڑگیلعھ اکجل ںیہ ، سلجم اقمئ وہیئ ےہ نج ےب اک الہپ ۴۱۴۱ا وتک

ء وکا

ا رٹک ایضء ا دلنی ا دمح رپو رسیف ڑگیلعھ اکجل و رکس

ا ڈگھ )اکایھٹو ا ر ( اقمم رپ وہا نج اک دصر د

یرٹ یشن ہسلج، وجن

ا وجی

ن ا ڈمحم

د

الء اکایھٹو ا ر ا ٹنجی ڑگیلعھ اکجل و ؤمن د ا ل ا ن

ٹبر ا

سثی

الم دمحم ریب

لنشیک اکرفنسن ا و ر و ا ظ غ

ن ا ڈمحم

د

ر ا ر ن ا ےئ، ا س اکرفنسن اک دصقم یھب ا ل ا نق دنو ہ ذخمو ہل

ا

اجن

ولھپا ر و اج

ومول امیلس

ر ہملک وگ ر ا یضف، و اہیب، رچین ، اقا وجیلنشیک اکرفنسن اک ےہ ہ ینس

ٹبد ن ا ،ی، اڑکا ول و ہریمہ نج ںیم ن الر اع

ے ںیہ

سکت ا ینپ د ینی و د ونی۔ ا یسی سلجم )اک ر نک )ربمم( وہ

ر رفنسن( وکضعب ناملس

قر ی اک سب اج

ا لہ سب

ٹب ےس ا اگہ ںیہن ۔ ا و ر ن ال رفتقی و ر اع

و امل ےس ا دما د رےت ںیہ ، ا و ر د ینی دسفمہ و رضمت

اج

ے دصر

ھجمس ر ر نک)ربمم( انبںیئ ، ہکلب ا

ا سالم وک ناملس

ا و ر امتم ےب د ونی رمدتو ، دمایع

د ا ہن الںیئ ، ا و ر وکیئ تحیصن رے ہک ا یسی رچپیگنرکیسیرٹ ا و ر و

ملسم اکرفنسن ا ظ انبےئ ںیم یھب وخف خ

ا اتبںیئ ہک

الف رشع رشفی ےہ وت ہی اہبن

قر ی ے ےئل اقمئ ی یئگ ہی د ینی اکرفنسن اہک ےہ ہی وت د ونی خ

ےس ےھچیپ ےہ، ا ن ا وینس وک ا یسی اکرفنسن ےہ و امل ےس ا س اکوج امہر ا کلم میلعت ںیم س

ا ا و ر اج

اقمئ رن

ےس لیم وجل دیپ

انھجمس ا و ر ا

ا دبد نی رمدتو وک ناملس

ا ، ا س ے ہسلج ںیم رشن ک وہن

ا ی دمد رن

ا ا و ر

ا ےہ؟ رن

ھتک

ےس قر ی ی ا دیم ر انھک رشع رشفی ںیم ایک مکح ر

ر ے ا د ہ د نی )ر ا مہ ا ہلل ہی امہا

دیسےھ س

ر ے ا

ےس ایب

ےھ ا و اعتیل( و اضح

رگر دیبونی ے ا د ے ناملسںو وک رمگا یہ ے

ا ء ا ہلل اعتیل ا س ا اتفتسء وک وپھچ

س

ا ر ا س ڈنکھتہو ےس اچبر امعنےئ د ا ر نی احلص رںی ، وجا ت ا ےن رپ ا

ناملسںو ںیم اعم وطر ےس میسقت ایک اج

ا ع

ا س

ر ام و ہریاہ ہگج رپ رغبضب و

ےئ اگ۔ طقفکلم اکایھٹو ا ر و رجگا ت

Page 3: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 2 ~

ا ر خی

رجہہی دقمہس ہبنشجنپ۔ ۴۳۳۱رحمم ا رحلا م ۴ ۲ن

ہ

ر ا مق ا مث اخد م اقمس ایم یفع عت

ل غالہق اکایھٹو ا ر

د

اقمم وگن

ا ر

:ا وجلا ت

رحا م، ا و ر دب ذموبہ ےس لیم وجل ا گ ےہ ا و ر ۴)

ٹکا رمگا یہ ےہ ا و ر ا س ںیم رش

( ا یسی سلجم رقمر رن

ا گ ی رطف چنیھک رےل اجےن و ا ال، ا ہلل زعو لج

رب ا ےہ: ا س

ر امنک الشیطن فال واما ینسینف

ھ؎۔۱تقعد بعد الذکری مع القوم الظلمین

ن ب ٹالد ے وتن ا د ا ےن رپ ن ا س ہن

ھب

ا و ر ا رگ ےھجت اطیش

ا ومل ے۔

ا رکلمی ۴) ظ

(۱۶/ ۱؎ ا رقلا

ا دمحہی ںیم ےہ:

دخل فیہ الکافر والمبتدع والفاسق والقعود مع کلھم ممتنع ریسفتا ت

ے مکح؎۔۲

ٹب ںیم ےس یسک ے ن ا س ےنھٹیب س ا

ر و دتبمع ا و ر افقس د ا لخ ںیہ ا و ر ا ف ر اکہ ی ںیم

ںیہن ۔

ت

ا ن ۃ ۲) ا اجر

ح

ب

الدمحہی

ن ا ض ۱۶/ ۱؎ ا ریسفتلا ت

د

(۳۶۶عبطم ریمی یئبمب، ا ن

ا ےہ:

ر امنفا ومل ی رطف لیم ہن ؎۔۳والترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار ا ہلل زعو لج

ظ

ا رکلمی ۳) ںیھمت ا گ وھچےئ یگ۔رو ہک

(۴۴۳/ ۴۴؎ ا رقلا

ںیم ےہ

ٹبر امےت ںیہ :;حیحص ملسم رشفی ی دح

فیاکم وایاھم اوضحر ا دقس یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس

ےس د و ر ر وہ ا و ر ا ںیھن ا ےنپ ےس د و ر رو ںیہک و ہ ںیھمت رمگا ہ ہن ؎۔۱الیضلونکم والیفتنونکم

ا

ا ل د ںی ۔رد ںی ںیہک و ہ ںیھمت ہنتف

عفا ء دقیمی بتک اخ۴) ںیم ہن د

لضی نع ا رلو ا ن ۃ نع ا

ہ

لٹ

ہن را ی ؎ حیحص ملسم ن ا ت ا

۴ /۴۱)

ھالیئ اچےنہ و ا ال ںیہن لج و غال و یلص ا ہلل اعت ب

ن ا د ہ وکیئ امہر

ےہ ہک ا ہلل و ر وسل ےس ر

اک ا امی

یل ناملس

ا امہ

ت ی رطف ن الںیئ ی قب

ھالےہ، ا و ر سجہیلع و ملس سج ن ا ت ب

اک ا س ںیم

ےس عن ر ے د و ںو اہج

ن ا ت

Page 4: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 3 ~

الف ی رطف

ے مکح ے خ

ر وہر وجا ہا

ںیم ظ

وصر ت

ر امںیئ ن ال ہبش رسا رس رضر و ن الےہ۔ ناملس ف

ام

ہی د وھ ے ںیم ا ن ا ا و ر سا ھت وہایل وت رگد ی ن ا ںیت رے اگ ا و ر ح

خ کٹ

ی

خ کٹ

ر ے اگ امل ن الےئ نیقی رضو ر

ا س رکب

ا م

ا د ہن ےن ا و ر یڑیھن ا وج یسک یڑیھ ی ا ولےٹ اگ س

نہپ ر ا ن ا ا س ے ی ہک ا ےنپ ر ا ی اک ا ر س

و

ب ےس

ھا ر اج

م

ب

ر امےت ںیہ و ہ ف ھ ر سا ھت وہےل، ا ر ے! یفطصم یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ںیھمت عن

ر

ھا ر ے ریخ وخا ہ ںیہ

م

ب

ے بلق ا دقس رپ رگا ۲ رحصی مکیلع

ا ا

ھا ر ا تقشم ںیم ڑپن

م

ب

ہیلع ام ےہ ؎

رب زع

م

ٹ

غب

یتیہچ ام ا ولکےت ےٹیب رپ ۳

ٹب ںیہ ےسیج اہن

ن ا د ہ رہمن ا

ا وملنینم ر و ف ر میحن ؎ و ا ہلل و ہ مت رپ ا س ےس ر

۱،

ے دقوم ےس ٹپل اجو

اک د ا نم اھتم ول، ا

ی ونس، ا

ا رکلمی ۲) ؎۔ ا ر ے! ا

؎ ۳) ,(۴۲۴/ ۱؎ ا رقلا

ا رکلمی

ا رکلمی ۱) ,(۴۲۶/ ۱ا رقلا

(۴۲۶/ ۱؎ ا رقلا

ر امےت ںیہ :ف ےس د و ر ر وہ ا و ر ا ںیھن ا ےنپ ےس ؎۔۵ایاکم وایاھم الیضلونکم والیفتنو نکم و ہ

ا

ا ل د ںی ۔

ی نع ۱) د و ر رو ںیہک و ہ ںیھمت رمگا ہ ہن رد ںی ںیہک و ہ ںیھمت ہنتف ںیم ہن د

ہ

لٹ

؎ حیحص ملسم ن ا ت ا

عفا ء

لض (۴۱/ ۴دقیمی بتک اخہن را ی ا رلو ا ن ۃ نع ا

ر امےت ںیہ یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس:ف ںیم ےہ ہک

ٹب و ربطا ،ی و یلیقع ی دح

تااکلوھم الا نب ابح

بوھم والتشار

والتجالسوھم والتناکحوھم واذامرضوا فالتعودوھم واذاما توافالتشہدوھم وال تصلوا

ا ؎۔۱علیھم والتصلوا معھم

ے سا ھت اھکن

ے ن ا س ا

ے سا ھت ن ا ،ی ہن ویپ، ا

ا

ہن وھٹیب، ہن اھکو

ڑپ

ی امنر

،ہن ا

ہ رپ ہن اجو

، رماجںیئ وت انجر

ےس ر ہتش ہن رو ۔ و ہ امیبر ڑپںی وت وپےنھچ ہن اجو

ے ا

وھ ہن ا

۴) وھ۔ڑپسا ھت امنر

ٹبما ل دح

لعسۃ ا رلسا ہل ریب ۳۲۱۱۲، ۳۲۱۲۱، ۳۲۱۲۶، ۳۲۱۱۶؎ زنک ا

س وم

و ۱۲۱/ ۴۴و ت

؛۱۱۲و ۱۱۱

ٹبعفا ء ا ریبکل دح

لض ۴۱۳ا

ت ہ ریبو تملعل

؛۴۲۱/ ۴د ا ر ا بتکل ا

ٹبا ہ ی ۃ دح

ت

مبل

ل ا لعل

۲۱۱ا

(۴/۴۱۲د ا ر رشن ا بتکل ا السالہیم الوہر

ہ

یلص ا ہلل ےن دجسم ا دقس ینب ا ریم ا وملنینم رمع افر و ق ا مظع ر یض ا ہلل اعتیل عت

اعتیل ہیلع و ملس ںیم امنر

التف ںیم ےل ا ےئ ا س ے ےئل اھک

ا ہن خ

ر وکوھباکن ا ن ا ا ےنپ سا ھت اکسفا ایاگن ا ، ح رغمت ے دعب یسک اسم

ن

Page 5: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 4 ~

ا ا اھٹایل اجےئ ا و ر ا ےس اکن

مکح وہا ہک اھکن ر وہیئ وفر ا ہا

دب ذمیبہ ی ا س ےس ظ

ل د ن ا و ہ اھکےن اھٹیب وکیئ ن ا ت

ا دبعا ہلل ا نب رمع ر یض ا ہلل اعتا ا وھٹا ایل ا و ر ا ےس ولکنا د ن ا ۔ اجےئ، سا ےنم ےس اھکن

ےس یسک ےن ا ر یل امہ دیسن

ر امن ا :ف ی : فال صخش ےن ا ت وک سالم اہکےہ،

معت انہ التقرأہ منی السالم فانی سرعض

ذمیبہ اکنیل۔ےن ھچک دب ا سریم رطف ےس ا ےس سالم ہن انہک ہک ںیم ےن انس ےہ ہک احدث

ا دیعس

ا رگد دبعا ہلل نب ساس ر یض ا ہلل اعتیل مہدیسن

ںیم ا ن ک دبذم اال، اہکھچک وک ر ا ہتس نب ش ری س

ی ا ن ک ہملک ا انپ ا وگناھٹ ایلگنھچ ے رسے رپ

ا ںیہن اچاتہ۔ رعض

ت

ر امن ا سبفا اچاتہوہ ،

رن

ر امن ا رعضف ر ھ ر

ی ا س اک ایک

م ےہ،سب ےہو الفصن ۃملک ا د اھ ظفل یھب ںیہن ۔ ولوگ ےن رعض

ہ

مٹ

اشی

ر امن ا ا رف ،

ہ

ا رگد ا سن ر یض ا ہلل اعتیل عت

لالم ےن ے ن ا س د و دب ذم ا ےئ رع ا امم دمحم نب ریسنی س

ی ھچک ا ن ا ت

ض

یبن یلص ا ہلل اعتیل ہیلع

ٹب ی ھچک ا احد

ا ںیہن اچاتہ، رعض

ت

ر امن ا ںیم سبف و ملس انسںیئ ، ا ہلل ا ت وک انسںیئ ،

ا ںیہن

ت

ر امن ا ںیم سبف

ا وہ

ن ا ںیم ا اھٹاجن

ر امن ا مت د و ںو ا ھٹ اجوفٹ اچاتہ، ا وھن ےن ا رصا ر ایک،

ب، ا رخ و ہ اخ

اھت ا رگ وہ ھچک ا ںیتئ ن ا دحںیثی انس

ی ا ے ا امم! ا ت اک ایک رحج

ر امن ا و اخرس ےلچ ےئگ، ولوگ ےن رعضفےت،

ا و لی اگلںیئ

ے سا ھت ا ینپ ھچک ن

ٹب و ا احد

ر و ہ ریمے د ل ںیم ر ہ اجےئ وت ا و ںیم ےن وخف ایک ہک و ہ ا ن ا ت

۔

ہ الک وہاجو

ےہ

ت

یہ و ل د ایا و ر ا یسی ہگج اموال حول والقوۃ االباہلل۔ ا د ہ وک ہی وخف اھت ا و ر ا ت وعا م وک ہی رجا

اسمہہی )

ٹ

ب امہی د رگ امش

ا س وج لقع ےس رہبہ ںیہن ۔ ےکی اصقن

ھتک

ا ن ک وت امل دنسپ رے اگ وج د نی ںیہن ر

ا و ر د و رسے اسمہ

وہاگ ہکاصقن

یک ن وخ ا وخس

ل ا رقلنی اطیش

ن ب

؟ و ہ

( اسمہہی وک

ہی ی وخت ۔ ت

ںیم ذعا ت اکیھب قحتسم

اچنہپن ا ، امل یھب ایگ ا و ر ا رخت

اک اصقن

ا ن ک یہ رےمش ںیم د و ںو اہج

خرۃ ذلک ھوالخسران المبین وہا ،ا ، یہی ےہ ؎۔۲خسرالدنیا واال

د و ںو اک اھگن

د انی ا و ر ا رخت

(رصحی اصقن

ا رکلمی ۲)

(۴۴/ ۲۲؎ ا رقلا

Page 6: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 5 ~

ھا ر ے ایپر ے یبن یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ےن اتبیئ:

م

ب

ی ر ا ہ و یہ ےہ وج ںیھمت

یاکم وایاھم اد وھکی ا ام

ےس د و ر ر وہ ا و ر ا ںیھن ا ےنپ ےس د و ر رو ںیہک و ہ ںیھمت رمگا ہ ہن ؎۔۱الیضلونکم وال یفتنونکم

ا

ا ل د ںی ۔رد ںی و ہ ںیھمت ہنتف ںیم

عفا ء دقیمی بتک اخہن را ی۴) ہن د

لضی نع ا رلو ا ن ۃ نع ا

ہ

لٹ

/ ۴ ؎ حیحص ملسم ن ا ت ا

۴۱)

ھا ر ے ر ت زعو لج ےن اتبیئ:

م

ب

ی ر ا ہ و یہ ےہ وج

ع القوم ال تقعد بعد الذکر مد وھکی اجنت

(؎۔۲الظلمین

ا ومل ے۔ )ت

ا رکلمی ۲) ن ا د ا ےئ رپ ن ا س ہن وھٹیب ظ

(۱۶/ ۱ ؎ ا رقلا

اضمنیم ی

، ا

ڑھکے وہاجو ھ ےئگ وہ وت ن ا د ا ےن رپ وفر ا

ن ب ٹ ںیم ےس یسک ے ن ا س

لیصف وھبےل ےس ا

ر املعےئ رحنیم رشنیفی اک وتف ب ی الحرمین برجف ںیم امتم ا اک

ا و ر ندوۃ المین مسمی بہ فتاو

یا لسنۃ اللجام اھل الفتنۃ اور اعہم املعےئ دنہ اک وتف

اوی القدوۃ اور فت مسمی بہ فتاو

ں ، ا و ر دہالنذیر االحمد اور النذیر المبین کب خ

ا عئ وہ

ا دئ اتکںیب پھچ ر س

و ہریاہ اچپس ےس ر

ٹبا

یھدی السبیل ہلل واا ہلل زعو لج ے اہھت، ونعم الوکیل ہلل ؎۔ وحسبنا ا۳یقول الحق و

ا ےہ ، ا ہلل مہ وک سب ےہ ا و ر ایک ا اھچ؎۔۴

ا ےہ ا و ر و یہ ر ا ہ د اھکن

ر امنف(اکر س ا و ر ا ہلل قح

۳) ا ر

؎ ا رقلا

ا رکلمی ۱) ،(۱/ ۳۳ا رکلمی

(۴۷۳/ ۳؎ ا رقلا

Page 7: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 6 ~

( الجواب صحیح۷)

ہ

ریقف دمحا ہلل امکل ا دلنی ا اقلد ر ا اشپلو ر یفع عت

( الجواب صحیح۸)

ہ ا اعملیص

دمحم میعن ا دلنی افع عت

( الجواب صحیح۹)

ہ یفنح اقد ر ن الوپس

ر ا وبرصن دمحم وقعیت یفع عت

( الجواب صحیح۱۱)

دمحم دبعا رلدیش رفظم وپر

( الجواب صحیح۱۱)

ی

ج لل

ی و ا

ف

حل

ہبن ا

ا نسحل ا اقلد ر ا رلوض افعا ہلل نع د

رب ریقف زع

( الجواب صحیح۱۲)

Page 8: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 7 ~

سبہ ل ر مح ا یہل دمر س دمر ہس ا

( الجواب صحیح۱۳)

ہ

ا دمح نیسح ر ا وپمر یفع عت

( الجواب صحیح والمخالف قبیح۱۴)

ری اخ رموحم الوہر دمحم ا را

م ا دلنی اخبر و ا ظ ا السالم بیطخ و ا امم دجسم و ر

ی اعلم۱۵) ( الجواب صحیح واہلل تعال

یھ

رگسالم رفغہل اقد ر ا مظع

ل دبعا

( الجواب صحیح۱۱)

دمحمر میح شخب رفظموپر

( الجواب صحیح۱۷)

ہ افر و ی ا الا ن ا د

ریقف دمحم احدم یلع یفع عت

( الجواب صحیح۱۸)

ر یلیرسد ا ب ر یلع اخ

( اصاب من اجاب۱۹)

ر ولی ب

و امجع

دمحم نینسح ر اض ا ربلولی دمر ہس مجنپ دمر ہس ا لہ سب

( اصاب من اجاب۲۱)

و گ

تب

ر دمحم ا ویت رفغہل ا ہلل ا ذلںوت د ر ف

لظ ریقف ا وبا

یلوی۲۱) ( اصاب من اجاب وھو مرشدی الفاضل البر

ا السالمدمحم لیلخ ا رلنمح اہبر دصیقی ر وض دمر س رظنم

Page 9: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 8 ~

( الجواب قد کتب الحق وھکذا مذھب اھلسنتۃ والجماعۃ وانا اسلمہ ایضا ومن ۲۲)

خالف ھذا فھو من الوھابیۃ

یلوی سید عبداہلل الرضوی البہاری ثم البر

( الجواب صحیح۲۳)

ی ا رملا د ا ن ا د

معٹ

لت

رمع ا

تصدیقات علمائے کلکتہ

الئمۃ المجتھدین مصابیح الظلم موفق اھل السنۃ لالھتداء بھدی اہلل ( الحمد ۲۴)

وۃ والسالم علی خاتم النبیین، سیدنا محمد بن عبدا

امع قہلل وھداۃ االمۃ والصل

ین، واصحابہ البرزۃ الکرام المتقین، لہ الطیبین الطاھرالکفرۃ والمبتدعین، وعلی ا

امابعد فقد اطلعت علی ماتضمنہ ھذا الجواب المستطاب من االدلۃ الواضحۃ

الساطعۃ التی العذر الحد بجہلھا کیف ال والکتاب و السنتۃ یحرمان والبراھین

یا ونقل ماوردفی یحا االشتراک مع اھل البدع فی امرمادینیا کان اودنیو یحا وتلو صر

ھذا المعنی یطول شرحہ و الموفق یکفیہ مانقلہ موالنہ االمام الھمام فی الجواب

باب، قال الجالل فی تفسیروالمخذول الیکفیہ نقل الف کتاب منزلۃ من رب اال ر

وھی )الترکنوا( تمیلوا )الی الذین ظلموا( بموادۃ ہلل االیۃ التی نقلھا موالنا حفظہ ا

یرہ ای غہلل( اومداھنۃ اورضاباعمالھم )فتمسکم( تصیبکم )النار ومالکم من دون ا

؎ انتہی۱)من( زائدۃ )اولیاء( یحفظونکم منہ )ثم التنصرون( تمنعون من عذابہ

وک وتقیف یشخب ہک ا د ہ دہتجمنی ی ریپو رںیس وخ

سبہ لا ر ویکی ایب ا ہلل اعتیل وک سج ےن ا

ہک و ہ ن

ے ر ا امنہ ںیہ ا و ر د ر و د و سالم س ویبن ے متخ روینا ےل امہر ے رسد ا ر دمحم نب

ا و ر ا م

ے رچا ع

Page 10: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 9 ~

ی

ر و ا و ر دبذموبہ ی خیب ینک رےن و ا ےل ںیہ ا و ر ا ف ے ا احصت ا دبعا ہلل رپ ہک اک

ر ا و ر ا ہل بیط و ظا

ر ا نیہ ر و نش رپ نج رپ ہی ب ر ہ ا و ر ہا

د اللئ ظ

ر گ و رپزیہاگر و رپ، دعب دمح و تعن ںیم علطم وہا ا

رب ت ک و

ب

و دح

ر ا ق ے ہن اجےنن ںیم ذعمو ر ر ہ ےکس ویک ہن وہ

وجا ت لمتشم ےہ ہک و ہ ا ےسی ںیہن ہک وکیئ ا

ٹب

وک رح

ٹک دب ذم ی رشا

ا ر ہ

ا و ر وج ا س ن ا ر ہ ا م اتبےت ںیہ یسک اعمالہ ںیم وہ د ینی وہ وخا ہ د ونیرصا خۃ و ا س

ا وطلی رشج اچاتہےہ ا و ر ےسج وتقیف یلم ا ےس و ہ اکیف ےہ ےسج امہر ے ومیل ا امم

اعیل ںیم و ا ر د وہ ا س لقن رن

ا ر اتکت اک لقنتمہ ےن لقن ایک ا و ر

رہا ر وہیئ

د ا ی ا ن

ا ا س ے ےئل خ

د ا ےن ےب دمد وھچر

رد انی ےسج خ

ر امن ا ا س ی ریسفت یھب اکیف ںیہنفا ےن لقن

وک ومالن

ٹبا ومل ی ںیم ا ام، سج ا

ر امےت ںیہ ظفم خ الل ا دلنی

ے ا امعل رپ ر ا یض وہ ہک ںیھمت ا گ

رو ن ا ا

ی ڑپچںی ن ا ت

خ کٹ

ےس د و یتس ن ا

ےچنہپ یگ رطف ہن وکھج ہک ا

ھا ر ا وکیئ دمد اگر ںیہن ہک ا س

م

ب

د ا ے وسا

ھا ر دمد ہن وہا و ر خ

م

ب

یگ ہک ا س ے ےس ںیھمت اچبےئ رھپ

یہ

ٹ

ب

ا

ا ن ۃ ۴) ،ذعا ت ےس ر و ک د ےئ اجو

ح

ب

ت ا یئ د یلہ فصن ا و ل ض ۴۴۳/ ۴۴؎ ریسفت خ النیل

ج بم

(۴۷۶عبطم

قال العالمۃ الصاوی فی حاشیۃ علی الجاللین )قولہ الی الذین ظلموا( ای بالکفر

ر وادد کقاتل ای محبۃ )قولہ اومداھنۃ( ای مصانعۃ اوالمعاصی )قولہ بموادۃ( مصد

یینا لھم والعذر فالمداھنۃ بذل الذین الصالح الدنیا )قول او رضا باعمالھم( ای تز

ھو الرزاق ذوالقوۃ المین )قولہ فتمسکم النار( ای ہلل واالحتجاج بضرورۃ الدنیا فان ا

؎ انتھت ۲النار الن المرء یحشرمع من احب )قول یحفظونکم منہ( ای من عذاب

عنہ،ہلل عبارتہ رضی ا

ے

ر وہ ن ا افقس، دما تفا مل ےس رما د اعم ےہ اک

ینع غالہم اصو خ النیل ے احہیش ںیم ےتھکل ںیہ ہک ظ

ا ا و ر رضو ر ت

اھن

رب تنی

ے ر

ا ینعی ا

ے ا امعل رپ ر ا یض وہن

اکر اتس،ی ا و ر د نی د ے ر د انی ونسا ر ،ی ا

ا ہی ذعر

و ا الےہ، ںیھمت د انی ے سا ھت تجح الن

ٹق د ےنی و ا ال وبضمط و

ا گ ومسمع ںیہن ہک ا ہلل یہ ر و ر

ا ن ۃ ۲) وھچےئ یگ، ا س ےئل ہک ا د یم ا یس ے سا ھت ےہ سج ےس تبحم ر ےھک،

ح

ب

ج النیل ل

؎ احہیش ا اصلو یلع ا

۴۴/۴۴۳

ہد ا ینیسحل مق ا ریا

مشل

(۲/۲۳۱ا

Page 11: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 11 ~

یحا فی یفۃ صر یۃ الشرالنھی عن محبۃ المبتدعین اقول قدتبین جلیا ان اال

ومعاونتھم وتکثیر سوادھم ومشارکتھم فی امور الدین والدنیا معا سواء کانت بدعھم

یۃ ونحوھم ومن بدعتہ بدع کفر اوعصیان علی ان فیھم من بدعتہ مکفرۃ کالنیشر

مفسقۃ کالوھابیہ فیما یتعلق بغیر اصول الدین فالمسئول عنھم جامعون لبدع

ی علیہ تعہلل ی کل ھم من الذین ظلموا انفسھم وقد قال صلی االکفر والفسق وعلال

؎ رواہ الدیلمی وقال علیہ الصلوہ والسالم من ۱وسلم من مشی مع ظالم فقد اجرم

؎ رواہ الطبرانی ۲مشی مع ظالم لیعینہ وھو یعلم انہ ظالم فقد خرج من االسالم

یات واالحادیث واقوال ائمۃ الدین وفقہاء بالجملۃ فاال بعۃ فی و المذہب االر

ھذالمعنی یعسرحصرھا ، وفیما اجاب بہ موالناالمجیب کفایۃ لمن القی السمع وھو

وحدہ المستعان بہ علی المبتدعۃ اولیاء الشیطان۔ہلل شھید وا

قال بفمہ ونقلہ بقلمہ عبدہ المذنب احمد موسی مصری المنونی امام وخطیب

المسجد الجامع بکلکتہ۔

ی د ینیںیم اتہکوہ ہک دب ذم

اھےن ا و ر ا

رب

ی امجع

ا و ر ا

ٹ

ب ی ا اع

و د وین وبہ ی تبحم ا و ر ا

م ی دبذمیبہ رفک ی دح وک یچنہپ وہ ن ا

رشہفی رصحی ےہ وخا ہ ا

ٹبما تعن ںیم ہی ا

م ےس

ٹک وک، رش

ضت ع

ک یچنہپ وہیئ ےہ ےسیج رچین و ہریمہ ا و ر

ںیم و ہ ںیہ نج ی دب ذمیبہ رفک ن

ہ ںیہ نج ی و غالو ہ ا س ے ا

ے دبذمیبہ ںیم قسف ےہ ےسیج و ہ و اہہیب نج ی و اہہیب)ہع(اک قلعت ا وصل د نی ے سا ھت ہن وہ۔ وت نج

ولوگ ںیم ںیہ وھنج ےن

ر دقتریرپ و ہ ا ہ رفک و قسف ںیہ ا و ر

ا ینپ ن ا ر ے ںیم وسا ل ےہ و ہ اجعم دبع

سالمل و ا

و ہ

صلل

ا مل ے اجںو رپ ملظ ایک ا و ر ےب کش یبن ہیلع ا

ر امن ا ہک وج ظف سا ھت خ ال ا س ےن رجم ایک ا س ےن

ایک ا و ر

ٹب وک د یملی ےن ر و ا

ٹبا مل ے سا ھتدح

ر امن ا وج ظفسالم ےن

ل و ا

و ہ

صلل

خ ال ہک ا س ی وضحر ہیلع ا

سالم ےس لکن ایگلا مل ےہ وت و ہ ا

رے ا و ر اجاتنوہ ہک و ہ ظ

ٹ

ب وک ربطا ،ی ا اع

ٹب ایک، احلص ا س دح

ٹب ےن ر و ا

و ا

الم ا ن ا ت ل

ا و ر ا د ہ د نی ا و ر اچر و ذموبہ ے اہقفء ے ا وقا ل ا س ن ا ر ے ںیم ا ےنت ںیہ ہک ا

ٹب احد

اگلےئ ا و ر د ل ےس اح

ےہ ا س ے ےئل وج اک

ٹبا بیجم ے وجا ت ںیم افک

رض وہ اک امشر لکشم ےہ ا و ر ومالن

Page 12: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 11 ~

ںیہ ، ا ےس ا ےنپ

ے د و س

ا و ر ا ن ک ا ہلل ےس دمد اچیہ اجیت ےہ دبذموبہ رپ ہک اطیش م

ہ ےس اہک ا و ر ا ےنپ

ت

ی رصم ونم،ی ےن ہک دجسم اجعم ہتکلک اک ا امم و بیطخس

ےہ۔ ملق ےس اھکل ا س ے دنبہ اگہنگر ا دمح وم

ر ا و ر ا ہلل و ر وسل لج و غال و یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس یک

مت

د نی ے

امہن ہک رضو ر ن ا ت

ہع: ر ےہ و اہہیب ر

ر ںیہ نجف ےن ن ا القق ے ن ا ر ے ںیم املعء رحنیم رشنیفی انجت وتنیہ رےن و ا ےل ںیہ و ہ اعطق اک

ر امن ا :سج ےن ا س ے رفک و ذعا ت ںیم مصحح۔ ۱۲؎ ۔ ۳من شک فی کفرہ وعذابہ فقدکفر ف

ر ےہ ف( ۴۲کش یھب ایک و ہ اک

ح )ت

حمص

ٹب دح

ما ل وحبا ہل ا دلیملی نع اعمدلع ۴۱۱۱۳؎ زنک ا

ہ ا رلسا لۃ ریبو ت

تسسوم

م ا ۲) ؛(۱/۶۱ حمعل

؎ ا

ٹب ۱۴۱ریبکل دح

صلی ۃ ریبو تلفتی ۃ ا

تمکل

ر ۳) ؛(۲۲۷/ ۴ا لکف؎ اسحم ا رحلنیم یلع رحنم ا

(۴۳و ا نیمل ہبتکم وبنہی الوہر ض

( الجواب صحیح۲۵)

ربمن

و امجع

سبہ لٹ دصر ا نمجن ا صالج اقعدئ و دمر ہس امثعہین ا

با

ہ ن

رن ا ۲۲دمحم لعل اخ یفع عت

ا ٹیٹس ر

ہتکلک

( الجواب موافق بالصواب۲۱)

ایسدلہ ہتکلک

و امجع

سبہ لر ا میہ دمحم ا لیعمس اہبر دمر س ا و ل دمر ہس ضیف اعم ا

ب ا وبا

)

و امجع

سبہ ل )دمر ہس ضیف اعم ا

با۲۷) التوفیق ماتقرر ھکذا المجالس بین یدی سیداالنیباء والمرسلین ہلل ( اقول و

لماء المحققین والمدققین فی حین من االن واالوان واصحابہ واولیائہ الکاملین والع

الحسرۃ فیہ ان الرجال فھموا ان فیہ اتساع االسالم واالمرلیس ھکذا وکلہ من

الموفق بالصواب والیہ المرجع والماب۔ہلل فتورعقلھم و نقص ایمانھم وا

د ا یہ ےس وتقیف ےہ ہک ا یسی سلجم اک رقتر ہن وضحر دیس ا رملنیلس

یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ںیم اتہکوہ ا و ر خ

ہی ےہ ہک

امںو ںیم ، ا وسفس ی ن ا ت

ے ر

ں ققب

امہن ںیم وہا ہن احصہب و ا و ایلء املعء نیققحم و دم

ولوگ ے ر

Page 13: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 12 ~

ی ولقع اک وتف

ںیہن ، ہی س ا

ےہ احالہکن ہی ن ا ت

ا ع

ھجمس ر اھک ےہ ہک ا سالم ی ا س ںیم ا س

ر ا و ر ا امی

ےہ ا و ر ا ہلل وصا ت

تشگ ےہ۔ اک اصقن

ی وتقیف د ےنی و ا ال ےہ ا و ر ا یس ی رطف رمعج و ن ا ر

رحر ہ دیس یلع نسح اہبر رفغہل ا ابلر

یب فیہ الشرکۃ فی ھذا المجلس ۲۸) ( الفتاوی التی صدرت من العلماء الکرام الر

ی علیہ وسلم الن لیس فیہ راہلل صلی اہلل بون من طرق رسول ام ئحۃ االسالتعال

یحفظنا مہلل ولوکان فی بادی النظر فارجون من ا ی ان یبعدنا من الشین الفطن ون تعال

لہ واصحابہ العظیم، فقطیم وا یمیتنا علی ملۃ رسولہ الکر یثبتنا و البالء والمحن و

ر وسل ا

ٹک ںیم ھچک ہبش ںیہن ۔ ا س سلجم ںیم رش

ٹ ےس اصد ر وہےئ ا

بہلل وج وتفے املعےئ را م ی اج

ک ںیہن ا رگ ہچ اظب

سالم ی وبنل ر وہ، ںیم یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ے رطہقی ےس د و ر ےہ ہک ا س ںیم ا

ہ

ر ا ویئ ا و ر ونتف ےس د و ر ر ےھک ا و ر ن ال ا و ر وتنحم ےس وفحمب ا وہ ہک مہ وک

ر ےھک ا ہلل اعتیل ےس ا دیم رن

ط

ر گ ی تلم رپ

رب ی ا ل و ا احصت

ر ےھک ا و ا و ر ا ےنپ ر وسل رمی ا و ر ا

ٹبا

ںیمہ ن

ر ا یس رپ ںیمہ ومت

ا ابلر

اضیف

ہ ممتہم د ے۔ہبتک ا رلا یج ا رطلن ا

نیسح اہبر یفع عت

دمر ہس ضیف اعم میکح دیس دمحم ر ا ح

ایسدلہ ہتکلک

و امجع

سبہ ل ا

عون فاتبہلل قل ان کنتم تحبون ا ÷حامدا ومصلیا ÷( بسم اہلل الرحمن الرحیم ۲۹)

ر امربند ا ر وہاج)ا ے وبحم؎۱ہلل یحببکم اف ر ےتھک وہ وت ریمے

ر امد و ہک ا رگ مت ا ہلل وکد و س ف! مت ا ہلل ت

و

)

ر ےھک اگ۔ ت

ا رکلمی ۴) ،ںیھمت د و س

(۳۲/ ۳؎ ا رقلا

الف اجمسل ےسرپزیہ رو ہک

الم ا رگ وبحمت اننب وہ وت ا ابتع رشتعی ےساکم ول ا و ر ا ےسیخالہص ل

سج ںیم خ

یھب عن ےہ وت اجک ا دما د امیل ا ہلل

ٹک رش

ف ولوگ ی ن ا وت ا و ر ینا،ی ےس د ا م

ا یداد ، ا

ا و

ر بی ںیم م

Page 14: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 13 ~

ےہ ومیل اعتیل لمع ی وتقیف د ے، ا س وتفے رپم ھچک ا

و ر وحا ہل اسیجہک وتفے ںیم رحتری ےہ و یہ د ر س

ےہ۔

د انی ا ینپ مک ایلیتق اک وبثت

حررہ مورضعیف فخر الحسن قادری غفرلہ مدرس ذلک کذللک انی مصدق لذلک

بی مدرسہ عثمانیہ کلکتہعر

بدنیا ۳۱) ( التائیدو والشرکتہ فی مثل ھذہ المجالس بل المیالن الیھا مالیا کان او

۔۱۲بدلیل الکتاب واسنۃ وفقد امام االماۃ ممتنع

و ہقف ا امم ا مظع رح

ٹب و دح

ر ا ق وخا ہ امیل وہ ن ا دب،ی دبلیل

ت ال م ہکلب

ٹکا دیئ و رش

ا م ےہ ا سی وسلجم ی ن

فقیر ابو نعیم محمدابراہیم عفی عنہ سلہٹی مدرس اول مدرسہ عثمانیہ الراقم ۴۲

کلکتہ۔

ی دمر س ا و ل دمر ہس امثعہین ہتکلک۔

سلہٹ

ہ

ر ا میہ یفع عتب ا رلا مق ریقف ا وب میعن دمحما

( قداصاب مااجاب۳۱)

ہ۔

ابصمج ا دلنی ا دمح افععت

عالم دجمد امہتئ ا احلرضہلا ا

ت ومل

ہتکلک۔

ر جب ت ا

اب

( الجواب صحیح والمجیب مصیب۳۲)

ہتکلک

ر جب ت ا

، اب

دمحم لضف ا رلنمح رفغہل ا انمل

ب ہے۔( البتہ بد عقیدے کے لوگوں سے پرہیز واج۳۳)

ہ دمر س دمر ہس اعہیل ہتکلک

ی عت

عفٹ

دمحم ا لیعمس

تصدیقات علمائے جبل پور

Page 15: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 14 ~

دجمد ا امہتئ احرضہ رحبا ولعلم غالہم ققحم ۳۱)

ا امم ا لہ سب

ر ت

حضغلٹ

ہ و اعتیل زعو لج، ا

ت حسٹ

مہی ش

)

ر ولی ہملس ا ب

دصتقی اجیھبهللا

ل اکایھٹو ا ر ےس امہر ے ن ا س رغبض

د

ایگےہ ا وقل اک ہی ابمر ک وتف وج وگن

امہر ے شیپ رظن ےہ ہلئسم رسفتسمہ ںیم ہی دقمس وتف ا یلع وصنض رشتعی و وصفض تقیقح

ٹق ا و ر ا س و

، مہ

اک رہم د ر اشخ

ٹق، قح و دصا

ر اہ ب ر رقفہ ر و نش د لیل و

ہ ر ہلمج ہ ر ہ، ا س اک

ہاک اجعم رسا ن ا تجح اق

ی ےہ، ا و ر ا س ے

ٹ

ع

سبم

ےس

ن د ا افد ا ت

رم ا و ر امہر ے

و میلست ںیم و یہ وبقلا وسی ی رطف رما ح عا ت

و لیبس ومنینم ےس زیبا ر ، دنو ہ ذخم

ٹب ےس ےب رسو اکر ، قح و دہا

ا لم رےکس اگ وج د نی و ا امی

و ہل اک صخش ن

د ن ک ا س ںور ا ،ی وتفے ےس مہ

ر

ب ےس انکمہر ، ا رشا ر ا لہ دبع ےس وہ، ریمے

ٹبہلضف وخا ر ، و اہتیب و رچین

وت

دصتقی، رحتری املکت

ں

م

ی ص

ا دیئ اک وخا اگتسا وسی ےس ا اضہف اچانہ، ن ا

ا فصن ا راہر ے ےتک قیث و ن

ر وہن

ی اصلخمہن

ا لہ سب

رضحا ت

ا ےنپ ضعب ابحم

ٹقا ےہ، مہ ا س و

ر وھکا ن

وہےئ ا اتفت ے ا ےگ رچا ع

رد انی اک

م، ا س رتحمم وتفے ی دصتقی ںیم رصف ا س دقر رعض

جکلل

ت ال مع

ی

ر ر ہیف ےتھجم ا دتساعرپ وبجمر

ںیہ۔

یم والحمد اان ھذا الجواب ھو الصرا حیم الرب الرہلل ط المستقیم وسبیل الشرع القو

یم والہ وصحبہ افضل الصلوۃ والتسلیم وا ی سہلل وعلی حبیبہ ونبیہ الکربحنہ وتعال

ہک ہی وجا ت یہ دیساھ ر ا ہتس ا و ر رشتعی اک وبضمط ر ا ہتس ےہ۔ اعلم وعلمہ عزمجدہ اتم واحکم۔

ل

ا قحل ا رلوض ا

ر اھ ب ر دبعا ابل ی

فقثل

(ہبتک ا

و ر رفغہل)ت ت لفح

( ان ھذا لھوالحق المبین، ومن اعتصم بہ فقد ھدی الی الصراط المستقیم ۳۵)

ید علیہ، فنسئل ا ی انہلل المستبین، قلما یوصل الیہ، فضال عن المزیثبتنا تعال

مین، والحمد ایدخلنا بہ الجنۃ، ا ہللعلی الکتاب والسنۃ وان یمیتنا علی االیمان و

Page 16: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 15 ~

ی علی حبیہ سیدالمرسلین محمد والہ واصحابہ ہللرب العالمین وصلی اتعال

اجمعین۔

ب ر ی رطف دہا

ہا

سک ایک ا ےس دیسےھ ر ا ہتس ظم

ب

کشیب یہی قح نیبم ےہ ا و ر سج ےن ا س ے سا ھت

ٹ

ن ا د یت وت اجک، ا ہلل اعتیل ےس مہ وسا ل رےت ںیہ ہک اتکت و

ک انچنہپ یہ مک ےہ ا س رپ ر

رپ ںیمہ وہیئ ا س ن

سب

دقم ر ےھک

ٹبا

د ا ے ےئل وجن

ںیم د ا لخ رے ا نیم، س وخایب خ

د ے ا و ر ح ت

رپ ومت

، ا و ر ا امی

ی ا ل و ا احصت

س رپو ر د اگر اعمل ےہ ا و ر ا ہلل اعتیل د ر و د ےجیھب ا ےنپ بیبح ر وسول ے رسد ا ر دمحم ا و ر ا

سالملو ر رفغہل رپ۔ ہبتک ا رلا یج وفعر ہب دبعا

ت لفحل

ی ا اقلد ر ا رلوض ا

ف

حتل

ی ا

سٹل

ا

دیقات علمائے بہارتص

( مسب ا ہلل ا رلنمح ا رلمیح، ا ہلل ر ت دمحم یلص ہیلع و املس، ریقف ن ا ر اگر ہ ر وض دیبع ا یفطصمل دمحم۳۱)

حکا م ا س ابمر ک رسا ن ا لا رص ا

ق ا الہ دمر س ا و ل دمر ہس اعہیل رسہسا م ن

حق

رفظا دلنی اہبر رجیمو رفغہل و

وتفے ی

ٹب ا ہلل دہا

ا دیئ و دصتقی رےت وہےئ )ہن اعمد

قی ےس ا س وتفے وک ا س ایخل ےس ہک ا ینپ دصت ن

ا زفا یئ رو

ا د ا ابح ا س تین ےس ہک ا ینپ دصتقی ی ا س وتفے ےس زعت

س ا ر سح تنی د و ہکلب

( ر

ا ہ ی ومح ںیہ

ٹ گتل ا ر ےہ ہک ن الہبش ا س مسق ی ا ںینمجن سج رطج د ینی رضموت ی اج

رگ

، وییہن رعض

ر و ہیپ رصف وہ ےن رپ ا ا س ے ہک یربی ناملسںو اک تہ ےسد ونی تیثیح ےس یھب ا صال دیفم ںیہن وس

ی د ل یگل ر ےہ یئن یئن وصر ںیت د ےنھکی ںیم ا ںیئ ، ھچک رچکل ا و ر رقتری اک فطل ر ےہ

ا ہلل ا ہلل ریخ صال، نیت د

و ویلنش )

رب ا اکر امنہی ا س مسق ی ا ونمجن اک ر

رب ا ےہ، ح ر و د ا د RESOLUTION تہ

( ن ا س رن

امہن ںیم د ےئھکی یہی

دنملقعو وک ا س ی ربخ ںیہن ہک ا س ر

ا د یم ن ا س اھکل ےہ ہی ن ا س وہا و ہ ن ا س وہا رگم ا

و ویلنش ن ا س وہر ایک رےل اگ۔ ےنہک ےس اکم ںیہن اتلچ رےن

رب ےہ وہر وت ھچک رںیہن اتکسر

ی رضو ر ت

Page 17: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 16 ~

ر امےت ںیہ :فہ

ا مظع ر یض ا ہلل اعتیل عت

ا وغت

عل، والبازی یفعل تفالطیور تصحیح وال ، دیسن

؎۔۱والیصیح

ا ےہ،

ا ےہ ںیچ ںیچ ںیہن رن

رن

۴ڑچن ا ںیچ ںیچ ریت ںیہ ا و ر ھچک ریت ںیہن ، ا و ر ن ا ر

ے اک

سکت ھچک افدئہ ںیہن اچنہپ

رگ ر ہ و ویلنش

رب ا و ر ر

م رےن ی ا رگ و ا یعق وقیم قر ی وصقمد ےہ وت ہی رقتریا ت

رطہقی ہی ےہ

ےہ ا و ر ا س اکا سا

رصف ا ںیھن اچر ن ا وت رضو ر ت

ن ا د ہ ںیہن وت ناملس

ر

ٹق رپ ہک ا س و

و فالج'' ںیم ذموکر ںیہ رھپ د ےئھکی وقم ی یسیک

قر ی اکر دنب وہاجںیئ وج ر سا ہل ابمر ہک ''دتریب صالج و اجنت

و ر ایکاجےئ وت

عا ےہ، ا و ر ا رگ

ا ن ا وہن

ن

اک ا اتفت سک رطج ن ا الےئ ا قف قر ی امکبل ا و ج

وہیت ےہ ا و ر ا

ا

رپ وسگ، ا و ر ف

ا فال ے رمےن رپ ر جن، فال ی ومت

ا د وھن

و ویلونش ںیم اکیبر ا ومر ا و ر ر و ن

رب ال امتم ر

ےس عطق

طا ت ےنلم رپ ا اہظر رسمت

رظن ے ا اقتنل رپ االل، ا و ر فال ے ہیطع رپ و ا ہ و ا ہ، ا و ر فال وک فال ح

ر ا ہ رپ ےنلچ و ا ول ے ےئل د ہا

ٹ ابلت سلا ا و ر ر و ر ے س اک

خ الن

ںیم رچا ع

ر و نش ںیم ر و ینش رےن

ر

ب وھ ینعی ا رگن

رب ا ےہ ینعی وقم قر ی ںیم س ےس ےھچیپ ےہ ا س ےئل ا ےگ

ا وہ ن

رن

ٹب ڑپوھ احالہکن ی دہا

ر

ک اچنہپ وہا ےہ ہک ا رگ ا

یعبط و یلمع ا س دح ن

ت ال م ی رطف ولوگ اک

رب ےس ا رگن

امہن ی رگد س

وک ر

ہے و ا ول ے ےئل ن ا و وجد ےکھ د ے ر یھب ن ا

ھت ر گ ےنلٹ و ا ےل ںیہن ، ڑپ

ہ ایک اجےئ وت

د ہک رعیب ذمیبہ ر ت

ر رطج ی ا سا ای ا و ر اکر ا دم اتنجئ ںیہ رگم رھپ یھب ڑکیسے ںیم دنپر ہ وک ا س یہرطف وتہج ںیہن میلعت ںیم

رپ ولگ رگے ڑپے ںیہ

رب ے ا رگن

م ح

و ر

ٹق ا ر اہ و

رہ

ا و ر ن ا و وجد ڑکیسو وما اعنت

ٹل، رھپ ا یسی اح

ع ا وما ل

ت ب

ص

ی

ا د ونی تیثیح ےس یھب لیصحت احلص ا و ر

ے ےئل ا نمجن اقمئ رن

ںیم اخض ا س یرض

و احملص ے وسا ا صال دیفم ںیہن ۔

ی علی المصطفی المرتضی وعلی الہہلل اللھم وفقنا لما تحب وترضی وصلی ا تعال

ی عنہم باحمد رضا۔ہلل وصحبہ رضی ان د ہ ر اض ے لیفط ںیمہ ا ینپ دنسپ ن ا ا ہلل ا دمح ر اض تعال

ر ام، ا و ر د ر و د وہ یفطصم رمیضت ا و ر ا ت ی ا ل و ا احصت ر یض ا ہلل اعتیل مہ س فرپ و ا یل زیچ ی وتقیف اطع

)

Page 18: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 17 ~

یب فیہ فلیتنا فس المتنافسون وانا عبدہ محمد ابوالحسن السھسرامی ۳۷) ( الر

ء۱۹۱۷فروری ۷مدرس دوم مدرسہ عالیہ المرقوم

ا اچ،ےئ،دبعہ دمحم ا وب ا ؛نسح رسہسا یما س ںیم

کش ںیہن ہک ر تب روینا ول وک ا س ی ر تب رن

(الجواب صحیح۳۸)

یدی، مورخہ ء روز چہارشنبہ )انچارج ۱۹۱۷فروری ۷ابوصالح ظہیرالدین احمد فر

مدرس دوم مدرسہ عالیہ(

( المجیب مصیب۳۹)

ہ دمر س اہچر م دمر ہس

ر دنخہ یلع یفع عتف

رسہسا م

( قداصاب من اجاب۴۱)

ہ دمر س مجنپ رعیب

رتمکنی میہف ا دلنی یفع عت

ی اعلم بالصوابہلل ( لقد اجاب المجیب وا۴۱) تعال

ر و ر فی دمر س دمر ہس اعہیل رسہسا م، ا رملوقم،

حٹ ب

ء۴۱۴۷دمحم

( الجواب صحیح۴۲)

دیس دبعا رلدیش دمر س دمر ہس سمش ا دہل ن ا یکن وپر

Page 19: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 18 ~

فی مااجاب مولی العلماء امام الفقہاء مجدد المائۃ الحاضرۃ ( قد اصاب ۴۳)

یلوی متع ا المسلمین بطول بقائہ فی ھذہ المسئلۃ بان التائید ہلل الفاضل البر

بۃ فیھا والشرکۃ والحضور فی مثل ھذا المجلس القبیحۃ حرام والمعاونۃ اثم والمقار

ی اہلل سم قاتل لالیمان فلیتنا فس المتنافسون وفقنا امومنین یانا وجمیع التعال

للمفارقہ واالجتناب عن مثل ھذا المجلس والتائید والشرکۃ فیہ ۔

ےس

وک اقبےئ د ر ا ر

ر ولی ےن ا ہلل اعتیل ا ب اعومل ے وشیپا اہقفء ے ا امم ا س دص ے دجمد افلض

ر سلجم یب ا دیئ ا و ر ناملسںو وک رہبہ ن ا ت رے ا س ہلئسم ںیم وج وجا ت د ن ا کیھٹ د ن ا ہک ا س یسیج

ن

ر ہ

ے ےئل ر

ا ا امی

ر بی وہنقا ہ ا و ر ا س ںیم

گت

ٹ

ب ا و ر ا س ںیم احرض رحا م ےہ ا و ر ا س ی ا اع

ٹکرش

ل، ر تب رےن و ا ول وک اچ،ےئ ہک ا س ی ر تب رںی ، ا ہلل اعتیل ںیمہ ا و ر س ناملسںو وک

نوتقیف اق

ا دیئ و رش

ےس ںیچ۔د ے ہک ا س ےس خ د ا ر ںیہ ا و ر ا یسی سلجم ےس ا و ر ا س ی ن

ٹک

بہ سید محمد غیاث الدین حسن حررۃ فقیر الی سید المرسلین ذی المنن المدعو

الحنفی السنی الرجھتی البہاری عفی عنہ الباری

( اصاب من اجاب فقیر محمد رحیم بخش حنفی قادری رضوی مدرس اول ۴۴)

باء آگرہ مدرسہ فیض الغر

تصدیقات علمائے کان پور

ہلل یح وصواب والمجیب نجیح ومثاب نمقہ الفقیر الی ا( الجواب صح۴۵) ی تعال

عفا عنہ ماجناہ المدرس بالمدرسۃ فیض احمدی فی الکانفور۔ہلل عبیدا

Page 20: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 19 ~

سبحنہ اعلم بالصواب حقیق بان یکتب بالذھب علی ہلل ( اصاب من اجاب وا۴۱)

القرطاس۔

، ہی وجا ت ر امن ا و ا ہلل اعتیل ا ملع ن ا وصلا ت ف

ل ےہ وجا ت د ےنی و ا ےل ےن د ر س ن ہک ا س وک اک ذ رپ ا س اق

)

وسےن ےس اھکل اجےئ )ت

نمقہ محمد عبدالرزاق عفی عنہ المدرس مدرسہ امداد العلوم فی الکانفور

المنان المدعو محمد ہلل ( الجواب صحیح والمجیب نجیح، حررہ الفقیر الی ا۴۷)

سلیمان الحنفی السنی النقشبندی المجددی االفاقی فضل رحمانی المدرس

بالمدرسۃ درالعلوم فی الکانفور غفرلہ والمشائخہ الغفور بحرمۃ صاحب التاج

لہ واصحابہ الصلوۃ والسالم من والمعراج واللواء العقود فی المقام المحمود علیہ وا

ملک المعبود۔

تصدیقات علمائے سندھ حیدرآباد

ر امن ا ےہ و ہ حیحص ا و ر قح ےہ و ا یعق ۱۱) فسل ا و ر وجولگ ا لہ ا س مسق ی اجم(افلض بیجم ےن وجرحتری

ا

ی اجمسل ںیم اجن

ا و ر ا

ی االاقت

ےس د و ر ر انہ رضو ر اچ،ےئ ا س و ا ےطس ہک ا

و وہا ےس ںیہ ا

دبع

ا و ر ا دنئہ وکرجنم رطف ا احلد ے ےہ

فعض ا امی

فظنا من ذلک، اللھم احہلل نعوذ باغالم

Page 21: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 21 ~

مین یا رب اعباد لعالمین۔ احقر المنھم بجاہ نبیک المصطفی ورسولک المرتضی، ا

نور محمد السندی الحیدرآبادی

تصدیقات علمائے محمود آباد ضلع سیتا پور

وۃ والسالم علی من النبی بعدہ ہلل (بسم اہلل الرحمن الرحیم، الحمد ۵۱)

وحدہ والصل

،

رگ ر ہ ی قر ی

ا ر و ا ےہ۔ ناملس

ا ا و ر تخس رحا م و ن

ا منہج رخن د ن

س ںیم ںیہن ا ا ام دعب کشیب ا یسی سلجم رقمر رن

ہ ےن وضحر دیس

ا وہ و ہ ہی ہک ا ریما وملنینم رمع افر و ق ا مظع ر یض ا ہلل اعتیل عت

اعمل ،ا ن ک حیحص و ا ہعق شیپ رن

ا دقس

دب

ا

س

یر امےت ںیہ ہک ا س ے

ف ر وہ یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس وک د اھکی ہک وضحر اٹچیئ رپا ر ا م

ہا

رپ ظ

ی: ن ا ر وسل ا ہلل! رصیق و رسک اکر ےہ ںیہ ا ریم ا وملنینم وک ےب ا ایتخر ر و

ا ا ایگ رعض

سوجس و راصر ن

ر ا ف

ر امن ا :ا ے رمع! ایک وت ر ا یض ںیہنف و تمعن ںیم ا و ر وضحر ا ہلل ے ر وسل ا س فیلکت و تنحم ںیم ،

ا ر

ہک ا س ن

میظع ے ح

، وخد ا ریم ا وملنینم افر و ق ا مظع ن ا و فص وتفاحت

ے ےئل د انی وہ ا و ر امہر ے ےل ا رخت

ا

الن ا اھتتیب ا ہی ےہ دقملس رشتفی ےل ےئگ ںیہ ہک و اہ ے ن ا د ر وی ےن ا ت وک د ےنھکی ے ےئل ن

ٹل، اح

ابمر ک رپ

اک اہمر ، دب

ٹ

ب ا دقس ںیم ا و

الم وسا ر ، ا و ر انجت ے د س

رپ ا و ر غ

ٹ

ب ا و

ہک شیپ د انمش

وسا ل ںیہ

ا سج ںیم دعتمد رتسہ ویپدن، ا رگ ا یسی سلجم ے ولگ وج د ر ج

و امل ےس ا ڑمچے اک رن

و ر اج

احصہب دمحم ر وسل ا ہلل یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس وک د ےتھکی

وک ایتر ںیہ رضحا ت

ٹک سک سک ا نمجن ملظ ںیم رش

ق ےتھجم ہکلب د ل ںیم وت ا ت یھب ےتہک وہ ےگ ہک و ہ ر اتسگی،ی افجشک

مح

ے رطج ےتسنہ ا و ر ا

رم و تمعن ے

ا ر

ن

ویر ت یہ وک ایک اجںین ، ہی فطل بیجع ا و ر مظن و قربیت

ا ن ا

و ا ر ا یگتس و ذہتبی ھچک د ا ن

ایخالت

،بیص، ا

رشحم یلص ا ہلل اعتیل ہیلع

ا عف ر و ر

و ر س

سک

تفہ

و ملس افدسہ ے د ل ںیم ہن ا ےن ے ےئل وت امہر ے اطلس

ر امن ا ےہ، ال اجتوسلمھ ف ےس د و ر اھبوگ، ا ںیھن ا ےنپ ےس د و ر ر وھک ںیہکا ؎ ا خل۴ےن

ے ن ا س ہن وھٹیب، ا

و ہ

ا ل د ںی ںیھمت

۴) ، ؎۴ ہنتف ںیم ہن د

ٹبما ل دح

لع ۳۲۱۱۲و ۳۲۱۲۱و ۳۲۱۲۶و ۳۲۱۱۶؎ زنک ا

سۃ ا رلسا ہل ریبو تسؤم

عفا ء دقیمی بتک اخہن را ی ۴) ؛(۱۱۲، ۱۱۱، ۱۲۱/ ۴۴

لضی نع ا رلو ا ن ۃ نع ا

ہ

لٹ

(۴۱/ ۴؎ حیحص ملسم ن ا ت ا

Page 22: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 21 ~

ا ہلل ںیہک وضحر

ہن ا یئ یھت ہک امہر ے لیم وجل ےس ے ایخل دقمس ںیم ہی ن ملسو هيلع هللا ىلصاعمد

دب ذم ا ت

ا وضحر

ر امنف رپ ا ںیئ ےگ ںیہن ۔ ہی عن

ن ا ںیئ ےگ ر ا ہ ر ا س

ٹب ا ر ملسو هيلع هللا ىلصدہا

ا ہ تقفش اھت، سج رطج اک ا ر

ا وج ا و ر دب اعموش ی تبحص و لیم وجل ےس ر و ے

رم ر ا ہ رہمن ا ،ی ا ینپ ایپر ا و الد وک ا و ا ر ہ

، قیفش ن ا ت ا ر

دب

ا ی یف ا دلنی اقمس ایم اصہی دنچ رحو ف ریقفےن ضحم ر

و ہدمہ ا احصت امجع

ح ے ہ ا ر ن ا ت سب

ما ہ ا ح ر ہ ہ دجمد امہتئ احرضہ ؤمن د تلم ظا

سبہ لر امےن ےس ےھکل و ر ہن ا امم ا

ف نع ا اورو ا الءاا ء )ا ہلل اعتیلهللا

وعا م وت وعا م وخا ض ے ےئل اکیف

( ے ںور ا ،ی املکت

ر امےئ، تف ی دمد

ر رش ا و ر د ونمش رپ ا ہںیہ ، اعتیل

ا اچ،ےئ،

ا اچ،ےئ ا و ر ریقف فیعض وک یھب د اعےئ ریخ ےس ن ا د رن

ناملسںو وک ا س رپ لمع رن

یرضی وحشرنا فی ظالل ہلل ختم ا لنا ولکم بالخیر والحسنی ووفقنا لما یجب و

بین وتحت لواء سید المرسلین وصلی ا ی وسالمہ عہلل حمایات االولیاء امقرلی تعال

لہ و امہر ا ا ہلل اعتیل اصحابہ اجمعین برحمتک یاارحم الراحمین۔خاتم النبیین محمد وا

ا و ایلء رقم

ر امےئ ا و ر ںیمہ ا ینپ دنسپ و ر اض ی وتقیف د ے ا و ر رشح ے ر و رفھالیئ ںیم

ب

ک نیب ی اخہمت ریخ ا و ر

)

ر امےئ، )تفسالم ے ڈنھجے اک سا ہی اطع

ل و ا

و ہ

صلل

ا و ر وضحر ہیلع ا

ٹبما ح

د یلہ ۱ومحمد ا ن ا د ا احلل شیپ ا امم ر سا ہل ربمن دمحم ا لیعمس ینس یفنح اقد ر

( ذلک کذلک۵۱)

الہیم ومحمد ا ن ا د ر ح یلع دمر س دمر ہس ا س

( ذلک کذلک۵۲)

الہیم ومحمد ا ن ا د و شیپ ا امم اجعم دجسم ومحمد ا ن ا د ۔ اخد م ہبلط دمحم دبعا فیطل دمر س دمر ہس ا س

تصدیق حامی سنت ماحی بدعت جناب موالنامولوی

یدت مکارمہمعبدالرحیم ص احب احمدآبادی ز

( الجواب صحیح۵۳)

Page 23: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 22 ~

د ا الدمح ا ن ا د ا دملر س ا الو ل یف ا دمل

تب

سق

لت

ی ا اقلد ر ا

ف

حتل

ی ا

سٹل

ر سۃ ا اقلد ر ن ۃہبتک دبعا رلمیح نب ریپ شخب ا

تصدیق ناصر سنت قامع بدعت موالنا مولوی ابوالمساکین

یدمجدہم محمد ضیا ء الدین صاحب ز

وۃ والسالم علی ہلل الرحیم، الحمد ا( بسم اہلل الرحمن ۵۴)

یم والصل یز الکر العز

حبیبہ الرؤف الرحیم۔

ہعینش، اقعم خیب دحمن

ت ہ، اقعط ا انعق دباعت

سب

ا رش سب

ا رص تلم ہقح، ن

ر اتسد ہ نف ہحیبق، وتفا ےئ ابمر ہک

ا ت

انجت اقیض

، احیم و د نی و ا امی

و ا ولاہن ی ۃ و ا اینلرچہ، امیح و ایغط

ر ق ن ا ظلہ نم ا دنلو ہف اق رسنکش

مس ایم

ل قلعتم اکایھٹو ا ر

د

د ا ےئصانہ المولی الستار عن شرور االشرارا امم اجعم رہش وگن

اتسر ا ںیھن )خ

ویر دش

دصق و وثا ت ےس ا ر ا ہتس ر

ع ل

خ ر ا

رگ( ریقف ی رظن ےس

ر امےئ۔ تف

ہ ا رتخا ر ے رش ےس وفحمط

ےس ریپا ہتس ن ا ن ا ؎

ٹب دہا

و اتکت ےہدموج ھچک اھکل ےہ ا س ںیم رسا رس وصا ت ےہ ا ابثت

ٹب اع ہ دح

ر رطس ا س ی ر ا ہ وصحل رما د ےہہا د ےہ

ر س

ر اک ہ ر ظفل ا س اک وگ

ہ

با وۃ والسالم علی حبیبہ ہلل و

یھدی من یشاء الی صرام مستقیم والصل التوفیق وھو

یم وعلی الہ وصحبہ اجمعین آمین! الکر

عفی عنہحررہ محمد ضیا ء الدین المکنی بابی المساکین

تصدیق عالم جلیل فاضل نبیل جناب موالنا مولوی سیددیدار

علی صاحب الوری مفتی آگرہ

ی۱۱)

ن

ںیم تہ ےس املعء د ر و شی بلط د ایےئ د

ٹق ک و

ا ر

ہہ ا س نٹ

ںیم ( مسب ا ہلل ا رلنمح ا رلمیح، ن ال س

ی یس ہہک

و ا ول ںیم ا

ولتپ

قرک ر ے ا ےنت د دنیا ر نب ےئگ ہک وکت

ےس ا ابتع سب

ر ا

Page 24: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 23 ~

د نی لثم احیج ا دما د ا ہلل اصح دقس

ر اگ

رب نہپ ر

ںیم ابلس سب

د ایاحلص رےت ںیہ ا لہ سب

وک

ںیم لم ر ا

ا لضف ا رلنمح اصح دقس رسہ ی رطف ا ےنپ ا ت وک وسنمت رےت ںیہ ، ا

ت رسہ ومل

یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ے رشتعیرمگا ہ رےت ںیہ نج اک قبس ہمہ نت د ای یہ د ای ےہ وگا لہ د نی ا و ر ن ا ،ی

ر ہ

ا م ناملس

ر ا ےئ نب اجںیئ طقف

وھچت

یھب ہن ر ےہ سا ر ے رطقی سب

اشمہب ناملسںو ی وصر ت

ےس وج ا ںینمجن اقمئ ی

یئگ ںیہ ا یسی اجںیئ رگم لیصحت د ای ںیم ہری وقوم ےس ےھچیپ ہن ر ںیہ ، ا یسی ا یرا ض

ی یھٹیم ا ونمجن ے وج ربمم و رسرگو ہ ںیہ

ےہ، ا

ر ضف ےس ناملسںو وک انچب

ن ا وت رپ یھ رضو ر ا

ی اجم

ی ےس ونثم رشفی، ا

ج گلہ

ڑپںیھ وخا ہ وخس

ر ا قا اچ،ےئ، وخا ہ و ہ

ر ہتفی ہن وہنفسل ناملسںو وک

ر االوہا ےہ، ناملسںو ! یھ مت وک ن ہ

ے دہش ںیم ر

ےہ، ناملسںو ! ا

ر ضف اک

ر ناملس ہ ر ہعیےس انچب

د

غالوتم

ی احوتل وک اطمقب ر ے د ھکی ول، ا رگ ا

جہ ےس ا حٹ ص

ٹب ا احد

ذموکر ہ دہش ہ الک ہن رد ںی ، ا

ےس وکوس خ د ا ر وہ،

ا

ا ہبئ ن ا و

ںیم ھچک یھب س

ےس ا

ٹب ا احد

ما ل ںیم ےہ :لعی عنہما عن النبی صہلل عن ابن عباس رضی البختنم زنکا

ہلل لی اتعال

ی علیہ وسلم قال یبھم تعال أتی علی الناس زمان وجوھھم وجوہ االدمیین وقلو

بوک وان بھم الشیاطین سفاکین للدماء الیرعون عن قبیح ان تابعتہم ار قلو

ائتمنتھم خانوک صبیھم عارم وشابھیم شاطر وشیخھم الیامرو بالمعروف والینہی

عن المنکر، السنۃ فیھم بدعۃ والبدعۃ فیھم سنۃ، وذواالمرء منھم غاوفعندذلک

ا نب ؎۔۱علیھم شرارھم فیدعو خیار ھم فالیستجاب لھم،رواہ الخطیب ہلل یسلط ا

ر امن ا یبن یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ےن ہک ا فر امےت ںیہ ہک

ف امہن ا ےئ اگ ہک ساس ر یض ا ہلل اعتیل امہ ےس ،

اسی ر

ے اطیشںو

ہ وہےگن ا و ر وہ ےگ د ل ا

ے ا د ویم ے ا د ویم ے ےس مت

ٹقہ وت ا س و

ے ےس مت

،

رب ےسوخرن

ر ن ا تب ی، ابتہ رد ںی و ہ ھج ، ا رگ ریپو رے وتولگ ہن ںیچ ےگ ا و ر ہن اچبںیئ ےگ

ا

رںی ،

ٹ

ب ے ن ا س ایخ

ر ےھک وت ا

ٹ

ب وہ وک، ا و ر ا رگ ا ام

ے وشج

ے خ الک و ر ا ےچب ا

ا

وجا

ےس ، ا و ر ابیبک

ر ن ا تب اک مکح رںی ہن

ی ن ا ت

ھلب

ے ہن

ےھ ا

وہ ، رںیعنن د

ںیم دبع

ا

سب

Page 25: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 24 ~

ںیم سب

ا

ںیم ےس ا و ر دبع

مکح وہ وخا ہ و ہ اعمل وہ ن ا احمک رمگا ہ۔ ا و ر وج ا سپ ، وہ اصح

ت

ب رپ رشری احومک وک، سپ

رپ ا ہلل رشریو وک ا و ر رقمر رے اگ ا

ںیم ہبلغ د ے اگ ا

ٹقک ولوگ وج ا ےسی و

ںیم وہ اکپر ںی ےگ رگم وک

ی ہن ا

ظ ۴) ۔اگ ےن یئ ا

حل

ل وحبا ہل ا ت

خب

ما ل یلع اہشم دنسم ا دمح نب لعت ؎ بختنم زنکا

ا ابلت ا اثل،ی د ا ر ا رکفل ریبو ت

ں

فبل

(۱۱۱/ ۱نع ا نب ساس اتکت ا

ی علیہ وسلم بادر واباالعمال ستا امارۃ ہلل عن عابس الغفاری عن النبی صلی اتعال

بیع الحکم واستخف ون افابالدم وقطیعۃ الرحم ونشواء یتخذالسفھا وکثرۃ الشرط و

ن مزامیر یقدمون احدھم یغنیھم وان کان اقلھم فقھا ؎ رواہ الطبرانی فی الکبیر۔۱القرا

رےت ںیہ ہک ھچ ن ا وت

ٹبہ ر وسل ا ہلل یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ےس ر و ا

ے روہر اعسب ر یض ا ہلل اعتیل عت

ا د وشا ر وہاجےئ اگ، لمع رکش ےب ےسےلہپ لمع رول ینعی رھپ

ا و ر ا امن

و م خک

ےب ولقع ی وہ

، ر ت

ن ا د یت رپچا ویس ی وہ

د ے د ا ےنپ وما قف مکح احمک ےکب، ا و ر ر

مکح احمک ےس احلص ینعی سج ےن ر وشت

وک ا لہ تمکح ںیچیب ا و ر د نی د ای تمکح ی ن رایل، ا و ر عیب ا مکحل ن ا رسکل ا رگ ڑپاھاجےئ ہی ینع وہ ےگ ہک

ا ت

ےکب

ںیھجمس ، ے وعض

رےن وک یکلہ ن ا ت

ر ن ا ء ےس عطق ا و ر خ ، وخ ق، ا یسی دیپا شئ د ا یئ وہوخشی ا و ر ا

ھجمس ر، ا ےسی صخش وک ا انپ وشیپا انبںیئ ہک و ہ اگےن ے وط

وک ن ا رسن ی ا و ا ر

ر ا ق وک دیپا وہہک

ر ےس ا

عیب و رشا ءخالل و رحا م

وکہ

ہ جح ر

و ر و ر

ی ینعی ا ےس امنر

ر ا ق و ہریہ اسملئ ے ریمانسےئ، وخا ہ ھجمس

ا ت

ا وہ، ا س ےس ںینس ےگ ا و ر

ھتک

س ںیم ےس تہ یہ مک ھجمس ر

رےن رپ ا

ےنن و ا ےل اعمل ےس اجایب

۴) ۔رپزیہ رںی ےگ

فبل

ل وحبا ہل بط نع اعسب ا افغلر اتکت ا ت

خب

ما ل یلع اہشم دنسما دمح نب لع ا ابلت ؎ بختنم زنک ا

ں

(۳۱۱و ۳۱۱/ ۱ا اثل،ی د ا ر ا رکفل ریبو ت

ی علیہ وسلم اتانی جبرئل انفا فقال انا ہلل عن عمر وعن النبی صلی او انا الیہ ہللتعال

جعون قلت اجل انا

جعون فمم ذلک جبرئیل فقال ان امتک مفتنۃ ہلل ر

و انا الیہ ر

بعدک بقلیل من الدھو غیر کثیر قلت فتنۃ کفر اوفتنۃ ضاللۃ قال کل ذلک سیکون

لک مہلل قال بکتاب اہلل ا تارک فیھم کتاب اقلت ومن این ذاک وان

ن یضلون واول ذ

یتبع القراء قبل قرائھم وامرائھم یمنع االمراء الناس حقوقھم فال یطعونھا فیقتتلوا و

Page 26: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 25 ~

اھواء االمراء فیمدون فی الغی ثم الیقصرون، قلت یا جبرئیل فبم سلم منھم قال

؎ رواہ الحاکم۔۱ بالکف والصبر ان اعطم الذی لھم اخذوہ وان منعوا ترکوہ

ر امن ا ہکفر امےت ںیہ ہک ینب یلص ا ہلل اعتیل ہیلع ہیلع و ملس ےن

فہ

رمع ر یض ا ہلل اعتیل عت

ا یھب ریمے رضحت

ا

سالم ےن ا ر اہک ا نل ینعی قیقحت مہ و ا ےطس ا ہللهللا ن ا س ربجلی ہیلع ا

ا ا ہیل ر وعج

ے ںیہ ا و ر ا س ی و ا ن

انہک رطف ر وجع رےن و ا ےل ںیہ ہی ا ن ک ہملک ےہ

ٹق ومح د عف ن ال ا و ر سج وک فیلکت ا و ر تبیصم ے و

ا

ےہ ذہلا ںیم ےن یھب اہک اہ ا ن

ا س ے ےنہکهللا قر ی انسحت

ٹق رگما س و

ا ا ہیل ر وعج

ی ایک و ہج ےہ و ا ن

ال وہیگ،

تاب امہن دعب ہنتف ںیم

ے یہ ر

ا ت ے وھتر

ےن اہک ہنتف رفک اک ن ا ںیما ے ربجلی۔ اہک ا ت ی ا م

یلص ا ہلل اعتیل ینعی ضعب رمدت یھب وہاجںیئ ےگ ا و ر ضعب رمگا ہ یھب، ا رضحن اک، اہکیھبس ھچک وہاگرمگا یہ

ت

ںیم ا ہلل

ر امےت ںیہ ہک ںیم ےن اہک ہک ہی د و ںو ےنتف ویکرکن وہےگن ںیم وت ا ف ہیلع و ملس

ے لالم وک وھچر

اگ، اہک

ےگ ینعی ا س ے ینعلالم ا ہلل یہ ےس رمگا ہ وہ اجو

ر نم ڑھگے وجر

ا لہ ا سالم ںیم وتر

امجع

رےگنی

ے اجےنن و ا ول وھپر

ر ا ق د ا ر ومولوی ےس ا و ر ا ریم و د ایا و ر ا و ل ہی ہنتف اقر وی ےس ینعی

خالل ےگ ، ےس رشو ع وہاگ، ا ریم ولوگ ے قح ہن د ںی ےگ ا و ر دنب رےگنی، ومول یھب ا ںیھن ی یس ںیہک

ںیم رےن

ے ےھچیپ ںیگل ےگ رحا م ے ایب

ر ےگنی ا و ر ا

ےس د

ےتھ ےلچ ،ںیم ا

رب سپ رمگا یہ ںیم

ےسربجلیاجںیئ ےگ رھپ یمک ںیہن رںی ےگ، ںیم ےن اہک ا ے

ا

ٹق ! ا س و

ی ایکوصر ت

اچبو

ما ل یلع اہ۴) ۔۔ اہک ربص ، وج ھچک و ہ د ںی ےل ںیل ا و ر ہن د ںی وت ح اچت ربصر ںیھٹیب ےہلعشم ؎ بختنم زنکا

ا ابلت ا اثل،ی د ا ر ا رکفل ریبو ت

ں

فبل

ل وحبا ہل ا میکحل نع رمعو اتکت ا ت

خب

(۳۱۱/ ۱دنسم ا دمح نب

ںیم ےہ:

ٹب رشفی ی ا س دح

ی وکشمہ

ن ا د ہ رصتحی ا س ومضم

ا و ر ا س ےس ر

ی علیہ وسلم ان انا سامن امتی ہلل صلی اہلل عن ابن عباس قال قال رسول اتعال

یقولون نأتی االمراء فنصیب من دینا ھم سیفقھون فی الدین و ن ویقرءون القرا

ونعتزلھم بدیننا والیکون ذلک کما الیجتنی من القتاد االالشوک کذلک ال یجتنی

بھم االیعنی الخطایا ؎ ۔ رواہ ابن ماجہ۔۲من قر

Page 27: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 26 ~

ر امن ا ر وسل ا ہلل یلص ا ہلل اعتیل ف دبعا ہلل نب ساس ر یض ا ہلل اعتیل امہ ےس ےہ ہک

و ملس ےن ہیلعرضحت

وک ، ا و ر ومول تہ ولگکشیب

ر ا ق ریم ےس ھجمس احلص رںی ےگ د نی ا و ر ڑپںیھ ےگ

نب ر ا م

ےس اچبںیلںیہک ےگ ہک

ی د ای ےس ھچک ںیل ا و ر ا ےنپ د نی وک ا

ا و ر ہی وہںیہن ا ریمو ے ن ا س ا ر ا

ےس ںیہن ےنچ اجےت رگم اکےٹن، ا

اتکس سج رطج اکےٹن د ا ر د ر حقر ت ےس یھب ںیہن احلص ے

طا ںیئ ۔

ل وحبا ہل ا نب امہج نع ا نب ساس اتکت ا ۲) وہاتکس رگمینعی حت

خب

ما ل یلع اہشم دنسم ا دمح نب لعملعل ؎بختنم زنکا

(۱۴/ ۱ا ابلت ا اثل،ی د ا ر ا رکفل ریبو ت

ی علیہ وسلم یأتی علی الناس زمان ہلل وجہہ عن النبی صلی اہلل عن علی کرم اتعال

ئک ھمتھمبطونہم وشرفھم متاعھم قبلتھم نسائھم ودینھم دراھمھم ودینار ھم اول

؎۔ راوہ الدیلمی۱ہللشرر الخلق الخالق لھم عندا

ر امن ف رےت ںیہ ہک

ٹبہ یبن یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ےس ر و ا

یلع ر یض ا ہلل اعتیل عت

ا ا ت ےن ، ا اسی رضحت

امہن ا ےئ اگ ہک ولوگ ی امتم تمہ ا ےنپ ٹیپ

ن ا د ہ و یہ س سج ے ن رھبےن ی وہیگ ر

ا س امل و اتمع د ای ر

ر گ ےہ

رب اک ہلبق، ںیم

اک د نیا و ر وجر و ںی ا

ے، د ر مہ و د انی ر ا

ر ولخماقتب ے ہی ولگ

ںیہ ، ا

ںیم وکیئ ہصح ںیہن ےہ۔

ل ۴) و ا ےطس ا ہلل اعتیل ے ن ا س ا رختت

خب

ما ل یلع اہشم دنسم ا دمح نب لع؎ بختنم زنک ا

وحب

ر ریبو تلکف ا ابلت ا اثل،ی د ا ر ا

ں

فبل

(۱۱۷/ ۱ا ہل ا دلیملی اتکت ا

سج ںیم رقتابی اچسیل دحںیثی ومضم

ا

رمثل

ن ا د ہ رصتحی وظنمر وہ، ریما ر سا ہل رصتخما

ا و ر ا رگ ا س ےس ر

ےس خ د ا وہ منہج ںیم ڑپ

امجع

رب ا ا و ر وج

ی ریپو رن

امجع

رب ر امن ا فاگ۔ ا و ر ے ی ںیہ ہک وضحر ےن

رپ لمع رےن

ا و ر ریمے ا احصت ی سب

ی دحںیثی ںیہ ہک ریم سب

ر بی ا س ومضم ق اچسیل ے

ےس خ د ا وہا ، یمنہج وہاگ، ا و ر دنچ

امجع

رب ر ہق و یہ وہاگ وج وسا د ا مظع ومنینم اک ریپو وہاگ، ا و وج

فا یج

و ا ال ن

امہن ںیم ا ےسی ول گ وہ

ر ا ریخ رہ ی ںیہ ہک

دحںیثی ا س ومضم

ب

ےس ا یھچ ڑپںیھ ےگ ہک امنر

ھا ر امنر

م

وہ ےگ۔رھپ دحںیثی دبذم ومولوی ی

تہ ڑپںیھ ےگ رگمد نی ےس ن ا لکل اخر ج

ر ا ق ےگ ا و ر

ا ء ا ہلل اعتیل

س

ھالںیئ ا

ک

ر امںیئ ا و ر ولوگ وک د ف ںیم لقن ی یئگ ںیہ نج وک ا رگ االہظح

دیفم وہاگ۔ غالامت

Page 28: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 27 ~

بہ ابو محمد دیددار علی الرضوی الحنفی المفتی فی جامع حررہ العبدالراجی رحمۃ ر

االکبرآباد۔

تصدیقات علمائے کاٹھیا وار

درہ حیث اجاب مااجاب مااجاب االمن ہلل ( الجواب صحیح والمجیب مصیب ۵۱)

ی عزوجل وحدیث المجیب صلی اہلل کتاب ا ہللعلیہ وسلم ولہ بذلک عند اہلل تعال

یل،الجلیل االجر الکثیر والثواب ا لجز

ےس اموخ

ٹب و دح

ر ا قال رے سج ےن ہی وجا ت د ن ا ہی وجا ت

ھب

وجا ت حیحص ، بیجم قح وگ، ا ہلل اعتیل

د

ےہ، ا ہلل اعتیل ے اہ ا س ے ےئل ا رج ریثک ا و ر وثا ت اھبر ےہ،

و ر کلم اکایھتو ا ر ۔ھف لی ا اجلم وجد

ر

با و ر احال

سلفہ ا رقلیشی ینس یفنح مث ا

رحر ہ دمحم ا لیعمس یفع عت

ہ ےن اھکلا ےس

ینس یفنح دمحم ا لیعمس یفع عت

وۃ والسالم علی من ال نبی ۵۷)

( بسم اہلل الرحمن الرحیم، الحمد اہلل وحدہ والصل

ا ا و ر ا سبعدہ وعلی الہ الکرام واصحابہ العظام، اما بعد

ہہ ا یسی سلجم رقم ر رنٹ

ںیم د ا ےم ےب س

وھکانل

ج

ہ د و ر

ا ا ےنپ اہوھت د ر و ا ر

رن

ٹ

ب د ر ےم دقےم اعمو

د ا وک ا ینپ رطف ن الن

ا ےہ، ایپر ے ا و ر ذعا ت خ

ےہ وت ہی رتحمم وتف د وھکی دقمس و وبقمل وتف غالہم د و

ا امم ینس اھبویئ !ا رگ ا وھکن ںیم ںور ا امی

ر ا

ر ولی ا د ا م ا ہلل اعتیل ب ا ہ ا دمح ر اضاخ اصح ہلبق

س

ا یتفم احیج اقر رضحت

انجت ومالن

ا لہ ا امی

سمل

ع ا

مت

وطبل ایحہت اکرحتریدشہ ےہ، ہی و ہ ر نک ا مظع ےہ ا سالم ےہ ہک ہشیمہ رصنویفاضہت و

ں مبل

و ا ایحےئ

ت

رفکو رشک ںیم و دیحےہ، ا ت ے ملع و لضف ی رہن

ٹلال

و ص

ا ہل دبع

و ا ر

ٹ

بر ن د ا و ا ام

فںی د نی نیتم ںیم

ہلیلج اک ا اتفت امتم اعمل

ما کل ںیم یھب اجر ںیہ ، ا ت ے ویفضم ے ا و ر

ںیم اتکمچ ےہ، غالو ہ دنہو اتس

ے تشپ و انپہ ںیم ، ا ت ےن ا ینپ رمع رشفی

و امجع

د ا ںیہ ، ا لہ سب

ا خ

اک ا انت یتشک د نی و ا سالم ے ا ت ن

یھب یسک ا و ر اکم ی رطف وتہج ںیہن

د ینی ے وسا ء ا ن ک سا ع

د م

ذمیبہ ںیم رصف ایک، خ

ٹبما ح ہصح

ر ےنیہمہ وک افدئہ ریثکہ اچنہپےت ںیہ ،

ں مبسلم

ر امےت، ا سالم و ف

و ا اتفتسء ا ےت ا و ر وجا ت د و ر د و ر ےس ڑکیس

Page 29: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 28 ~

مہ ہمظعم و دمہنی ونمر ہ ا ت ے اتفو ے ےساکا ومر املعےئ

ر امےت ںیہ ، نف نی ر ے ر و ا ہن

رم ن ا وصا ت ےس

ر ن د ا ت ی انجت ف و رحبت یملع وک امےتن ںیہ ، غالہم و دیح افلض

ٹلںیم رحتری وما تقف رےت ا و ر ا ت ی خ ال

ر امےت ںیہ ا و ر وموجد ہ ف

د ،ےت، دص اک دجمد امےتن ںیہ ، ا اقلت ہلیلج ےس بقلم رےت،رطج رطج د اعںیئ

ر ےتہ ںیہ ،

الےئ رعت ر بط ا اسلل

صف ا و ر ا ت ے دما حئ ےس لیلج ا دقلر

ر امےت ںیہ :ف دما حئ ریثکہ

دمر س رحم اکہ رکمہم دعبایب

ا خیش دبعا رلنمح د اہ

ومالن

الفرد االمام، سیدی ومالذی الشیخ الذی شھد لہ علماء البلد الحرام، بانہ السید

یلوی سج ے ےئل املعےئ اکہ رکمہم وگا یہ د ے ر ےہ ںیہ ہک و ہ رسد ا ر ےہ ؎۔۱احمد رضاخاں البر

)

ر ولی )تب ا دمح ر اضاخ

؎ اسحم ۴) ےب ریظن ےہ ا امم ےہ ریمے رسد ا ر ا و ر ریمے اجےئ انپہ رضحت

املعء اکہ رکمہم ہبتکم وبنہی الوہر ض

(۶۳ا رحلنیم دصتاقیت

غ

را مس رگا یم ا

ا دیس ا لیعمس نب لیلخ ا دنف احظف بتک رحم اکہ ہمظعم دعب تہ ےس دما حئ و د

ومالن

ر ت

حضل

ر امےت ںیہ :ف

ٹکع وقد شہد لہ عالم مکۃ بذلک ولولم یکن بالمحل االرجع لما وقمیظع ا ربل

املعےئ ؎۔۲منھم وذلک بل اقول لوقیل فی حقہ انہ مجدد ھذالقرن لکان حقا وصدقا

ا وت املعاکہ ا

اضفلئ ی وگا ایہ د ے ر ےہ ںیہ ا و ر ا رگ و ہ س ےس دنلب اقمم رپ ہن وہن

س ے ےئل ا

ےئ اکہ ا

ے قح ںیم ہی اہک اجےئ ہک و ہ ا س دص اک

دجمد ےہ ی تبسن ہی وگا یہ ہن د ،ےت ہکلب ںیم اتہکوہ ہک ا رگا

)

املعء اکہ۲) وتا ہتبل قح و حیحص وہ۔ )ت

(۱۴رکمہم ہبتکم وبنہی۔ الوہر ض ؎اسحم ا رحلنیم دصتاقیت

و ےن ا لہ رحنیم ےس ےنتکل

ص ا یس رطج املعےئدمہنی ونمر ہ یھب ا ت ے دما ج ںیہ ا و ر یئک لیلج ا دقلر اف

کل لضف ا

ر امیئ "دف ےن تعیب یھب

و م ںیم ا ت ےسدنسںی ںیل ا و ر یئک رضحا تغلهللا ویہیت نم اشیء و ا هللایہ

و ا لضفل ا میظعل"۔ ہی ہلئسم ایک ےہ

د ا ےہوج ینس وہاگ و ہ ا س وتفے رپ اعلم ر ہد

خ

ا ا احتم

رب

ر رہق ومیل ےس

ا لم وہا وہ ا و ر وتفے د ےنھکی

ےنپ ےس اکرفنسن ںیم س

ن ا ا اجن

ا م

ے دعب ےچب اگ۔ ا و ر ا رگسفن ا امر ہ ی س

وھکال اھت، الرجم

ج

ہ د و ر

ا ء ا ہلل اسیجہک ا ےنپ اہوھت ےس د ر و ا ر

ٹ وہا وت امس

با

ےس ن

ٹکا دیم اکرفنسن ی رش

Page 30: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 29 ~

رشفی ںیم و ا ر د ےہ

ٹب انبد ے ہک ہی دح

وق ےہ ہک ا س ی وتہب وک ومیل اعتیل لج خ الہل اتفمج د ر ح ت

ا وہ ےس وتہب رےن و ا ال ا اسی ےہ ےسیج ا س ےن وکیئ گ ؎۔۱التائب من الذنب کمن ال ذنب لہ :

ا ہ گت

ت

)

ر ا وتلہب ۴) ایک یہ ںیہن ۔ )ت

(۳۲۳ا چی ا می دیعس ینپمک را ی ض؎ ننس ا نب امہج اتکت ا زلھد ن ا ت د

رشہفی ے :

ٹبصد ا ق ا س ا

مب

من وعمل صالحہ فاولئک یبدل اہکلب تھم ہللاالمن تاب ا

سیا

الےئ ا و ر ا اھچ اکم رے وت ا وسی ی ؎۔۲غفور ا رحیما ہلل حسنات وکان ا

رگم وج وتہب رے ا و ر ا امی

ھالویئ ےس دبل د ے اگ ا و ر ا ہلل ب

ر ا ویئ وک ا ہلل اعتیل ب

ےہ۔

( ےنشخب و ا ال رہمن ا

ا رکلمی ۲) )ت

۲۱؎ ا رقلا

/۷۱)

ےب ن ا ن ا ےس اچب

ں ا س وطاف ب

ت

ب

ے

وصخاص ا لہ سب

یرن ا ےئ ا م

د ا و دنا ! وت وتقیف ر قیف رگد ا

ہاجہ خ

ا نیم ن ا ر ت ا اعلنیمل!

ں فعب

دیس ا اشل

ر ا د ر د ینی ب ل اکایھٹو ا ر ےس

د

ےہ تمسق ہک ہی دقمس وتف رہش وگن

ریم ر

ح ینیقی، ا ی یف ا ہلل احیم و ا جم

د ا م ن ا زعلا دمحم اقمس اصح

ومالن

ں

لفب

، امیح نتف، رچین نگف، دنو نکش، د ا عف نکش، د ا عف ا

و ا رلفعۃ سب

ا زسا گس ن ا ر اگہ ا دمحر اض ے ن ا س

دصتقی و وصتبی ا س ن

ما ہ و و اقہ ےن رغبضحو ا اجلہ و نم لک وسء و رش

ا یم و ہفیحص سا یم ںیم رحت

ا ہم ن

ر امن ا ہک ام ل و د ل، ا و ر ا ےنپ رہم و د طختاجیھب ا و ر ا ےنپ نف د ری

ر

ب ر ےدیساھہتکلک

ا دتبملنیع ، انجت یلعم ا اقلت

،احیم د نی نیتم ،اقعط ویجس

ا لہ سب

ا ج

، رسن

ءاو دبع

ح سبم

یشن احیج میکح دمحم لعل اخ اصح ے ر رٹسج ر ے جیھب د انی ہک و اہ عبط وہاجےئ،

و ا ہلل ریقف ،رضحت

ٹ القئ و حقد ا ر ، رگم رکما س رپ ا ںوا ر کیم اقیض وخر دیش ےس وبقمل و دکمچا ر وتفے ی نیسحت و وصتبی ے

ا وہ ۔

رن

ٹبٹ ا یلع انمبص د ا مس ن ا وملا ی لیمعت ے ےئل ا ےنت رپ افک

ق اصح و ا الانم

مااجاب المجیب المصیب العالم العالمۃ الدراکۃ الفھامۃ ذوالتحقیق الباھرۃ

ا احمد رضا خان فھو حق وصواب وذلک حکم السنۃ مجدد المائۃ الحاضرۃ موالن

ی عنا وعن جمیع المسلمین خیر الجزاء، ونفعنا وجمیع اھل ہلل والکتاب جزاہ اتعال

ی یوم الجزاء، وای اعلم وعلمہ جل مجدہ اتم واحکم۔ہلل السنۃبعلومہ ال

تعال

Page 31: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 31 ~

مہف و د ر ک و ا ےل غالہم و عیس قیقحت و ا ےل،

ٹبوجد ہ دص ے ومن ا وصا ت وجا ت د ےنی و ا ےل اعمل اہن

اکیہی مکح ےہ، ا ہلل اعتیل امہ

ا ا دمح ر اضاخ ےن وج وجا ت د ن ا ر ہ قح و وصا ت ےہ، اتکت و سب

دجمد ومالن

ے ملع ےس ایقم

وک ا

سبہ لر امےئ ا و ر امتم مہ ا

ف ر ا و ر امتم ناملسںو ی رطف ےس زجا ےئ ریخ اطع

ر امےئ، و ا ہلل اعتیل ا ملع ا س اک ملع ا مت و ا مکحفک رہبو ر

ےہ۔ )ت

عبدہ المذنب محمود جان سنی حنفی قادری البرکاتی الرضوی الپیشاوری ثم الجام

جودھپوری کاٹھیاواری عفی عنہ کتبہ بمحمدن المصطفی النبی االمی صلی اہلل

ی علیہ وسلم۔ تعال

( ماکتب العلماء المحققون والفضالء المدققون فی ھذا االستفتاء قد اجابوا ۵۸)

بالدالئل الصحیحۃ من عبارات الکتاب والسنۃ فاثابھم ابالحجج یۃ و ی ہللالقوتعال

فی یوم القیمۃ وقلع ا وفیرا

واجرا

ی اساس المبتدعین ومحافلہلل ثواب کثیرا

تعال

ین المطر ودین وسود ا وجوھھم فی الدنیا والدین بحرمۃ سیدنا وموالنا ہلل المنکر

ی علیہ وسلم فالحہلل سیدالمرسلین صلی اق احق عندا لحق۔حررہ االثیم تعال

یم ابن المولوی حامد صاحب مرحوم المغفور متوطن فی بلد دھوراجی عبدالکر

ا و ر حیحص

ں ب

تحح

ر امن ا و ہ وق ف ےن ا س وتفے ںیم وج ھچک رحتری

ں ققب

الےئ دم

صفد اللئ املعےئ نیققحم ا و ر

وثا ت ریثک ا و ر ا رج

ایقم

ر و رب ےس وجا ت د ن ا ا ہلل اعتیل

ٹب و دح

ر ا ق

ر امےئ ا و ر و سار ا تفر اطعفا

ہ د ای و د نی ںیم ایسہ رے

ے مت

ر نی رمد و د و ی لفحم ی اینبد عطق رے ا و ر ا ک

مت

دبذموبہ ا و ر

ن ا د

د ن ک ر

ر

بد ا ے

امہر ے رسد ا ر ومیل دیس ا رملنیلس یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ے ، وت قح خ

ہ رحبم

زسا و ا ر ےہ۔

Page 32: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 31 ~

ی کل حال والشکر ہلل ( الحمد ا۵۹)

والہ والصلوۃ والسالم علی علی کل نہلل عل

بہ مین وی الہ واصحابہ اجمعین ا

رسولہ سیدنا وموالنا وسندنا محمد وعل

ا احیج ا رحلنستعین،

ومالن

ر ت

ضحغل

ق ا

ق

وسا ول اک اعمل ققحم و افلض دم

نیم ا امدعب ا وقل ایک وخت وجا ت ا

م وہا وج ھچک قح ولعما اورنیفی ا دمح ر اضاخ اصح ا ربلولی ےند ےئ ںیہ نج ی رحتریںی د ےنھکی ےس

ںیم ر ےھک، ا نیم مث ا نیم! وچ

ہکن وجا ت اک اھت و ہ ےھکل۔ا ہلل ن ا ک ا ےسی املعےئ د نی وک اقمئ و قر ی د ر اجت

لک

( چس وتہی ےہ ہک ا ج

ھالء )ا رگ املعء ہن وہےت وت اجلہ ہ الک وہاجےت۔ ت حل

ھلک ا

ل

صد ا ق ولال ا املعلء مب

دب

سالم ی رتک،ی رر ےہ ںیہ، ا ےسی وچوہ ےذم و ا ول اک ا اہظر وہر اہےہ، ہی وچےہ ںیہ د لرس وکت نی ا

اکرفنسن

و ہریمہ ہک ا

ر ت

حضغل

ےسیج ہی امہر ے ا

و امجع

ا وبد رےن و ا ےل املعےئ د نی ا لہ سب

ہکلب ن

ا د

حیحص و ن ا وقل اہقفےئ حیصف ے دنچن ا ا ر

ٹب رشفی و ن ا احد

ر ا ق ےن و ا ےل ںیہ ےن دباللئ

، ے وتر

ر ا وغر ر ے د وھکی اصف ل

الر اہےہاہ د

تب

ا عف رشحم اک ںیمہ ر ا ہ ر ا س

حدیث ،الم ن ا ک اصح ولالک س

)رتہبنی لمع تبحم ا و ر ضغب ا ہلل اعتیل ی ؎۱ہلل والبغض فی اہلل افضل االعمال الحب فی ا

رپ میقتسم

امجع

ےشخب ا و ر ر ا ہ ر ا س

ٹبت ک دہا

ب( ا ہلل ن ا ک عیمج ناملسںو وک

ا ےہ۔ ت

ر اض ے ےئل وہن

م ا اتفت اعمل رپسی الوہر ؎ ۴) ر ےھک، ا نیم مث ا نیم!

ہ

ص

ی ع

ی ۃ ا لھ الوھا ء و

د اتکت ا ۃنسل ن ا ت اجمن

(۲۷۱/ ۲ننس ا وب د ا و

ف ومول دبعا رکلمی سا نک د وھر ا یج ن ا ن ا ء و ا خ د ا د ۔ل

بتک اخد م ا املعلء و ا رقفلا ء ا رقح ا ابعلد دبعا میکحل خ

علی ماھدی والصلوۃ علی رسولہ ہلل الرحمن الرحیم،الحمد ہلل ( بسم ا۱۱)

ی وعلمائہ الذین احکموا بنیان الحق والتقی، وقلعوا اساس المصطفی والہ المجتب

البدع والھوی،

ا دتبا ء ن

ی ا ر

ت ا ج بم

ا ا اہتنء ا ام دعب ا س اعزج و ا رقح اخد م ا املعلء ےن قیقحت ا قین اقفشم

س وک ا رج میظع ،بیص رے ا و ر انجت اقیض و احیج اقمس ایم وک وج ریخ

د ا و دن رمی ا

ا ہ ا و ر وخ د یھکی، خ

ے وہا وخا وہ وک یھب وثا ت

اجاشفن،ی ی ےہ ا و ر ا

رب سالم ںیہ وھنج ےن

ل ےچس اعقش ا سالم ا و ر ا لہ ا

المجیب مصیب ولہ فی االخرۃ نصیب لیمج اطع رے۔

ر و دل ومول ا ویت یفع اہنع اکایھٹو ا ر د وھر ا یجہ رحر ہ ا رقح ا ابعلد دمحم ظا

Page 33: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 32 ~

نا مولوی غالم محی الدین عرف فقیر تصدیق جناب مول

صاحب ساکن راندیر ضلع سورت

وۃ علی سیدنا محمد ہلل ( بسم اہلل الرحمن الرحیم، الحمد ا۱۱)

وکفی والصل

ی وسالم علی عبادہ الذین المصطفی وعلی الہ واھل بیتہ واصحابہ الذین اجتب

قیفشاصطفی،

جا حمص

و

ت ا ج بم

ی ا دتبا ء ےس ا ام دعب دمحو ولصہ ے و ا حض و الحئ ہک ریقف ےن ہی قیقحت ا قین

ر د ا ر ہکلبب س وک ا و ر اخض ر ے انجت

ا ہن و مع ںوا ہل ا

ک د یھکی وس قح قیقح ےہ ا ہلل لج س

ا اہتنء ن

ا ر

ے

ح اصد ق انجت اقیض و احیج اقمس ایم ا و ر ا م

رتہب د نی ے اعقش ، ا لہ ا سالم ے ریخ وخا ہ،

اج

ر امےئ احال و امال کشیب ا س ف امہن رپ نتف ںیم ا اہظر راعمو ںو س وک زجا ےئ ریخ اطع

ا ا و ر قح وک قح ر ر

ن

ر ا ،ی مکح مکحم ےہ وجق ےہ ا و ر ہی

ر ضف اک

ن ا ا امی

ر ناملس ہا ، ہی

ر ا د ر و وک اچبنب ا ا و ر ا ےنپ د ینی

ا س وک د اھکن

سا ء ن ا ر ہ مجنپ: ہن امےن

ی ل منہج ےہ، د وھکی وسر ہ

نرسول من من یشاقق الا و ر ا رصا ر رے و ہ اق

یتبع غیر سبیل المامنین نولہ ماتولی ونصلہ جھنم وسائت بعدماتبین لہ الھدی و

الف رے دعب ا س ے ہک قح ر ا ہتس ا س رپ لھک اکچ ا و ر ناملسںو ی ر ا ہ ےس؎۔۱مصیرا

ا و ر وج ر وسل اک خ

ر ہگج ب ںیم د ا لخ رںی ےگ ا و ر ایک یہ

ج

د ںی ےگ ا و ر ا ےس د و ر

خ د ا ر ا ہ ےلچ مہ ا ےس ا س ے احل رپ وھچر

)

ا رکلمی ؎ ا رقلا ۴) ےہ ےنٹلپ ی۔ )ت

۱ /۴۴۱)

ا دمد د انی گ

ل ےہ، ا س ںیم رشن ک وہن

نالف رشع ںیسلجم مس اق

ا ہ سپ ہی دنو ہ ا و ر اکرفنسن ا و ر ا یسی و یسی خ

ت

ر امےئ، ا نیم!فت ک ر قیف اطع

بد ا س ناملسںو وک اچبےئ ا و ر وتقیف

ریبکہ ےہ، خ

وی لالراقم الحروف خادم خلق اہلل فقیر صاحب سید غالم محی الدین بن موالنہ مو

سید رحمت اہلل عفی عنہما بد ست خود۔

یم امت رسول جہان غالم محی الدین بمذہب نعمان( )بندہ غفور

Page 34: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 33 ~

العلیم العالم وعلی نبیہ والہ وصحبہ ہلل ( بسم اہلل الرحمن الرحیم، الحمدا۱۲)

ا زیچ ا س القئ ںیہن وہ ہک ا ےسی املعء ے وتفو رپ حیحصت وھکلالصلوۃ والسالم،

ا و ر ریم ا ام دعب ںیم ن

د ولا یئ ا ن ک وت

ت

ن ا د ہ ربتعم وہ رگم د و ن ا وت ےن ےھجم ےنھکل رپا اھبر ا ا و ر رجا

ر ا د ر ا امی،ی ے رحتری ےس وتف ھچک رب

ا ہ اگر اک رشح یھب

ی اتمتعب ا و ر اشم تہ ےس ھجم گت

ں ب

جس

ا رصا ر ےن ا و ر د و رسے ا س ا دیم ےن ہک املعےئ ر ا

ت ے ےھچیپ ےھچیپ ح

ے سا ھت وہاجےئ ا و ر ؎ا

ا املو رو ا

ا وہ ہک:

ما افتی العلماء والعظام والفقہاء الکرام فھو حق وصحیح وانا ذہلا وھکلا ن

الجلیل المحمود ابن الحافظ االسمعیل المغفور المرحوم تابع ہلل اضعف عبدا

ھم فی ھذا المرام والصلوۃ علی نبیہ والہ وصحبہ والسالم وکان ذلک القوالھم وفتو

یۃ۔من شہر ذی القعد ۲۵فی ہ املعء و اہقفء را م ےن وج وتف د ن ا و ۃ الحرام ممن السنۃ الھجر

و سال

فیعض دنبہ ومحمد نب احظف ا لیعمس رموحم، ولصہ

ٹبم وہ رصحی قح ےہ ا و ر ںیم ا ہلل اعتیل لیلج اک اہن

ی ا ل و ا احصت رپ،

( ۲۱ا ہلل اعتیل ے ینب، ا

دعقہ نس رجہ ںیم رحتری ایک اگ۔ )ت

د

یظ جناب مو نا مولوی غالم رسول صاحب ملتانیتقر ل

ید الدھر امام الفقہاء راس ۱۳) ( قد اصاب ما جا موالنا العالم وحید العصر فر

یلوی متع ا المسلمین والمومنین ہلل االنقیاء مجدد المائۃ الحاضرۃ الفاضل البر

بطول بقائہ فی ھذہ المسئلۃ بان التائید والشرکۃ فی مثل ھذا المجالس الشیعۃ

یہلل ما قال اممنوع کین اولیاء من دون المامنین ومن تعال الیتخذالمامنین الکافر

ی ایانا ولسائر المسلمین و ہلل ؎۔ وفقنا ا۱فی شیئ ہلل یفعل ذلک فلیس من اتعال

المومنین للمفارقۃ والشرکۃ من ھذہ المجالس و الیہ التوفیق وھو احسن رفیق۔

Page 35: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 34 ~

ا غالم اتکی

ت ےہ وجا س ہلئسم ںیم وجا ت د ن ا ومل

اگر ،اہقفء ے ا د ر س

امہن، ےئاہےئ ر و ر

امم رپ زیہاگر و ےئ ر

رمع ےس

ی د ر ا ر

و ومنینم وک ا

ں مبسلم

ر ولی ےن ا ہلل اعتیل ب ے رسد ر ا ، ا س دص ے دجمد افلض

ا ےہ ہک ناملس

ر امنف ونممع ےہ انچہچن ا ہلل اعتیل

ٹکا دیئو رش

ر سلجم ی نب عتمتم رے ہک ا س یسیج

ر و وکف ے وسا اک

ہن و د ناملس

انبںیئ س ٹ

س

د ا ےس یسک

خ

م ح ںیم ںیہن۔ ا ہلل ا و ر وج ا اسی رے و ہ ر

ی

ےس خ د ا ر ںیہ ا و ر ا یس ی

ٹک وسلجم ی رش

و ومنینم وک وتقیف د ے ہک ا

ں مبسلم

اعتیل ںیمہ ا و ر امتم

ا رکلمی ۴) رطف وتقیف ےہ ا و ر و ہ ا اھچ سا یھت ۔

(۲۶/ ۳؎ ا رقلا

الم رسول الملتانی عفی عنہحررہ العبد الجانی ابوالقبول غ

یظ علمائے مراد آباد تقر

، ا ےسی۱۱) الا ر ایتت وجا ت حیحص و وصا ت کشیب ن

و ا یل ا میلعل رفظت

ظ سق اجمسل اک ( ا دمحل ا ہلل یلع ا ریبخل

ل اجہ و امل وت

ا ع رحا م، وج د ای وک د نی رپ قرحیج د ،ےت ںیہ ہی ا وسی یہ اک اکم، ا س ںیم ن د

ر

باجک سفن ا اقعند ن ال

ٹک ر ےلی ا رث ےس ےھجت ہ الک ہن رش

ہ

ٹ ںیہک ا ےنپ رک رم

ر ، عیشت ی وجعم ح

ٹ

ب

ا ر و ا ، وت

رد ے، ا ےنپ یہ ن

ر ہ

رگ ر ہ ا ہیئ و ہریہ اضہل ے سا ھت اجمتسل و وما تسن

ر ق دتبمہع و اہہیب، ایرچہ، رمرف ی ربخ ےل،

ا امی

رگ

ںیہن۔ ےسج و ہ قر ی ےھجمس و ہ نیع زنتل ےہ، د ا ر اف،ی ے شیع و قرخ وک

ر

ب وک شیپاج

رظن ر ھ ر میعن ا رخت

ے ر ت ابت

ے ےئل ا

ںیم و یہ ا حلص و ا عفن ےہ وج ا

ھالد ںی، کشیب ناملسںو ے ےئل د ایو ا رخت ب

ر ک

ر امن ا اسیجہک بیجم مظعمفو ر یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ےن

س

لب

ا عف ویم ا

ت و اعتیل ا و ر وضحر رپ ںور سم و مض

حمف

و

ر امن ا ، یتفمف دممہلظ ا الدقس ےنربمنہ

ب ر و ا راکر ، سج ےس دہا

ہا

ے اصح وموصف اک ملع و لضف ظ

ٹ

یسک و ا فص ے و فص

رگ ر ہ

ٹکر ب ن ا

ا ت

و ا ال ی د

ےمشچ ا انکف اعمل ںیم ومند ا ر ، ا لص وتہی ےہ ہک رضحت

ںیہن ہکبج ا ہلل و ر وسل لج و غال و یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ے ابمر ک رہش

دمہنی ا و ر امد ج ے دمج ی اتحمج

ہطہبیط ا و ر اکہ رکم

ر امن ا ہک سج اک ایب فالےئ را م ےن ا اسی ارا ا مارا م

صفا م و

رحتری ےس ہم ے املعےئ عط

ا ہی دجم و رش

تر امن ا ، ںیہن ںیہن ہکلب ی قب

ف ر ، ںیم ہی یھب ویک وہک ہی ا را م املعےئ دلبا نیم ےن

ہف ا یس ن ا

ر ا ر دفا ہ ر و یح یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ے و اققا دما ر رساکر ا دب

ر ےس ےہا اقےئ ن

ر دہ نج ے دصہق ںیم

Page 36: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 35 ~

د ر اگ

ںیہ وھنج ےن ےضعب رقمن ا

ٹلال، و ہ و یہ ا اتفت ر سا

ےس ا

انب، سج وک وج اال ا

زعت

د

ہ زعت

ضیف قر

ن ا

ن ا ںیم ا ےنپ ںور ن ا ر ولج ی کلھج د اھک ر رم وک اعمل ر و

ہ

ب

اقب

ں مبسلمل

ع ا ہلل ا

مت

ا د ہیلع

ےس ا ر س

امج

د ںیتم

ر امن ا ہک ''ا دمح ر اض ی خف

رپ الهللا وبقل ںیہ''۔ و ا دمحل ا

کل، ا ر ن ا ت سب

دممو ج یلع د

م ہک رضحت

ر

ر امںیئ ا و ر دبدیقعہ دب ذموبہ ی تبحص ےس ا انتجت ر ںیھک، ا ہلل ابتفر ک و اعتیل ے وتفے ے وما قف لمع

رپ اقمئ ر ےھک ا نیم مث ا نیم!

ٹبنا ان الحمد امہ س وک دہا

وۃ رب العالمیہلل واخر دعو

ن والصل

تمان االکمالن علی سید المرسلین شفیع المذنبین راحۃ العاشقین والہ والسالم اال

ی یوم ا لدین۔حررہ العبد المذنب ین کلھم اجمعین ال وصحبہ الطیبین الطاھر

ابوالمکارم محمد عماد الدین عفی عنہ

( الجواب صحیح والمجیب المعظم المکرم مصیب ومثاب۱۵)

دیبع ا یفطصمل دیس

ا دمح رفغا ہلل ا دمصل ریقف ا وبا ربلاکت

( الجواب صحیح۱۱)

ہ

ریقح دیس ا و الد یلع یفع عت

تصدیقات علمائے پیلی بھیت

، اعمل اتکت ۱۷)

ا الانحف و ا دلنی، ا امم املعےئ ا لہ سب

وع

ں مبسلمل

ت ک ا السالم و ا

س

( وج ھچک رضحت

ر ہ، ؤمن د ہج ۃ اقحٹ ر وسل ا ہلل، دجمد امہتئ احرضہ، اصح

با

ا تلم ظو تلم، اعر ف ن ا ہلل، ن

ا و ومالن

ر ہ، دیسنہا

ہ ےن د ر ن ا ر ہ ہلئسم

وطبل اقبن

ں مبسلمل

ع ا ہلل ا

مت

م و

ہ

ب

ر اکب

ومول ا دمح ر اضاخ اصح د ا م

ر ت

حض

غل

ا

ا احلج

یم رضو ر

قح و وصا ت ےہ ا و ر ا قح ن ا الابتع ےہ، ناملسںو وک ا س رپ لمع الرر امن ا ےہ و ہ س

فذہا رحتری

، ریقف

ٹک و ومح ہ ال

ٹلال

الف ا س اک ص

ا ولےہ۔ ا و ر خ

سلطا ی ر ہث

لش

اخد م اقد ر میکح دبعا الدحا ا

ں مب

عم

ا

ا و یص ا دمح اصح ہلبق

ومالن

یلیپ تیھب ا نب غالہم ا و دحا ر دش ہیقف ا دجم رضحت

ٹبو دمر س دمسۃ ا دحل

Page 37: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 36 ~

وسر یت دقس رسہ ا یلعل ۔

ی اعلم وعلمہ جل مجدہ اتم واحکم وھو الھادی ہلل وادحمتتعال

ی علیہ وسہلل بحرمۃ النبی االمی صلی ا ۱۶) لم،تعال

اعمل ا لہ سب

ٹک میظع ا ربل

( رضحت

ہ اک وجا ت

ب ت قا ن

ں مبسلمل

ع ا ہلل ا

مت

ا و ن ا لضفل ا وملول ا دمح ر اضاخ اصح

ومالن

و یحم سب

حیحص اقعم دبع

حررہ العبد الحقیر ابوسراج عبدالحق رضوی عفی عنہ ےہ۔

( الجواب صحیح والمجیب الفاضل نجیح۔۱۹)

یلیپ تیھب۔ریقف اقد ر بیبح ا رلنمح دمر س دم

ٹب ر سۃ ا دحل

تصدیقات علمائے شاہجہان پور

سالم یلع ر وسل ا یبتجمل و یلع ا ہل و ا احصہب۷۱) ل و ا

و ہصلل

ا ذلنی مھ ( مسب ا ہلل ا رلنمح ا رلمیح، ا دمحل ا ہلل ا الیلع و ا

ا ومول ا دمح ر اضاخ

ت ومل

ھد ، ا امدعب ہی وتفے اعمل ا لمک، افلض ا لج، احیم د نی یرا رضحت

ل

ا سا دین ا

اصح ف ہہ ہی سلجم وحنمس، رکم ا و ر

ٹ

ن ا ن ا ، ن الس

حیحص ا و ر د ر س

ٹبر ولی اک د ےنھکی ںیم ا ن ا ،اہن

ب ر بی ےس د نی

ہن ا ںیئ ےگ وت

ےس ن ا ر

ٹک ا و ر رش

ٹ

ب ی تحص ا و ر اعمو

ا

ر ن ا د رےن و ا یل، ا رگناملس ب ا و ر د انی د و ںو

ر امن ا قح احبسہن و اعتف ا ےنپ د نی و د ای د و ںو رخا ت رںی ےگ، انچہچن

ں لت قب

التجد قوما یومنون یل ےن:ن ا

؎، قاال فی تفسیر روح البیان تحت ھذہ ۱ورسولہ ہلل والیوم االخر یوادون من حاد اہلل باا

یمۃ والمراد بمن حاد ا ورسول المنافقون والیہودوالفساق والظلمۃ ہلل االیۃ الکر

والمبتدعۃ والمراد بنفی الوجدان نفی الموادۃعلی معنی انہ الینبغی ان یتحق ذلک،

التستری ہلل ؎ انتہی، وایضا فیہ عن سھل بن عبدا۲حقہ ان یمتنع والیجود بحالو

ی مبتدع واالیجالسہ قدس سرہ من صحح ایمانہ واخلص توحیدہ فانہ الیانس ال

یظہر من نفسہ العداوہ والبغضاء بہ والیصاحبہ و مت ا یسی وقم ؎ انتھی،۱والیواکلہ والیشار

Page 38: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 37 ~

رپ

ےگ وج ا ہلل اعتیل ا و ر ا رخت

الےئ ںیہ و ہ ا ہلل ا و ر ا س ے ر وسل یلص ا ہلل اعتہن ن ا و

یل ہیلع و ملس ے ا امی

ر امن ا : ا ہلل و ر وسل ے اخمفل، انمف

ح

ب

ںیم ا س ا ہی رہمی ے

قف، اخموفل ےس تبحم رںی، ر و ج ا ایبل

ا مل، دبیتع ولگ ںیہ، ا و ر ''ہن ن ا ںیئ'' ےس رما د تبحم و قلعت ی یفن ےہ ینعی ا اسی ںیہن

وہید ، اسفق، ظ

ا وہن

ر ےہ، متخ وہا ، ا و ر ا س ںیم ےہ لہس نب دبعا ہلل

م ےہ، رہب احل ا س ےس ن ا ر

اچ،ےئ ا و ر ا س ےس انچب الر

و ا الاخصل وت دیح و ا ال صخش ہن دبیتع ولوگ ی ر

ر دقس رسہ، ےس وقنمل ےہ ہک حیحص ا الامی

سث

ی

تب

ی تبحص ںیم اجےئ ا و ر

ے سا ھت اھکےئ، ہن ا

ے ن ا س ےھٹیب ، ہن ا

و ضغب ا ر ےھک، ہن ا

ےس ءاا و ت

)

ی )ت

ہ

ٹ

ب

ر ہ رے، ا ہ ا رکلمی ۴) اک اظم

ا ن ۃ ۲) ؛(۲۲/ ۱۶؎ ا رقلا

ح

ب

)ا ریسفتل(

ی ۃ ۲۲/ ۱۶؎ ر و ج ا ایبل

تمکل

ا

ا رلن ا ض

ہا ا احلج ا ن ۃ ۴) ؛(۱۴۲/ ۱ا السالای ۃ اصلحٹ

ح

ب

ی )ا ریسفتل(

حقلل

ہ ۱۶/۲۲؎ ر و ج ا ایبل ی ۃ ا السالہیم اصلحٹ

تمکل

ا ا

ا رلن ا ض

(۱۴۲/ ۱ا احلج

ر بی ا و ر د ف اک انہک ہک ہی د ینی اکرفنسن اہک ےہ ہی وت د وین ے ےئل اقمئ ی ےہ ن ا لکل

وھاک د یہ ا و ر ا و ر ہی ا

الط )ہع

ت

ح ےس ا

ٹ یھب ا

ب ا و ر قر ی د ای ی دیپا رےن ے و ا ےطس ےہ

،ی ےہ، ویکہکن ا رگ زعت

رہ(، ا و ر ر

ونممع ےہ ،

ر ہق دما تف ۴۲ن ا ظلہ ےس ہع: ینعی

ںیم ےہ :

ن تحبب حالوۃ السنن ومہلل ومن داھن مبتدعا سلبہ اانچہچن ریسفت ر و ج ا ایبل

لک بذہلل بتلک العزۃ وافقراہلل الی مبتدع لطب عزفی الدنیا اوعرض منھا اذلہ ا

ی وتقدس والترکنوا الی الذین ظلموا ۲الغنی ؎ انتہی، وایضا قال سبحنہ تعال

یمۃ وھی نار جہنم ؎۔ قال فی جو۳افتمسکم النار یل تحت ھذہ االیۃ الکر اہر التز

یتھا لک علی والرکون ھو المیل الیسیر فما ظنک بمن یمیل الیہم کل المیل و

یستنھض الرجل والخیل یتعب قلبہ وقالبہ فی ادخال السرور علیہم و مصاحبتہم و

یمدعینیہ ال یھم والمشارکۃ فی غیھم و یبتھج بالتزی بز یفی جلب المنافع الیھم و

یغبطھم بما اوتوامن القطوف الدانیۃ غافال معن ماتمتعوا بہ من زھرۃ الدنیا الفانیۃ و

ینبغی ان یعد مثل ذلک من الذین حقیقۃ ذلک ذاھالن عن منتہی ماھنالک و

؎ انتہی۔۱ظلموا

Page 39: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 38 ~

ا ےہ ا و ر

ر امنف وک بلس

ی خالو ت

وج صخش وج دبیتع ے اعمالہ ںیم زمکو ر د اھکےئ ا ہلل اعتیل ا س ےس سب

ا ےہ وتا ہلل اعتیل ا س وک ا س انغء ے ن

ی اخرط وبقل رن

ن ا سا ام

وک د ایو زعت

ا و وجد دبیتع ی د وعت

لیل و ریقف رد اتیےہ

ہن رو ہک ا گد

ت ال ما ومل ی رطف

ر امن ا ےہ ظفںیھمت ، ا ہلل اعتیل ےن ہی یھب

ر امن ا ہی منہج ی ا گ ےہف

ح

ب

لی ںیم ا س ا ہی رمی ے

ر

ث

لت

ر ا ہ لیم ےہ ا وھچےئ، وجا

'' وھتر

و ر ''ر وک

ا لم

ںیم س

ا انپےئ ا و ر ا

ے سا یھت وہےن رپ و ا یداہن ا دنا ر

ر ےھک ا و ر ا

ت ال م ے سا ھت لمکم

وت وج ا

ے

ر رے ا و ر انمعف احلص رےن ے ےئل ا س وٹےل ی رطف د و رہا

وہےن رپ ر و اح،ی و امسج،ی وخت ظ

ی رمگا یہ ںیم رش

رپ رخف رے، ا

ی لکش و وصر ت

رے، ا و ر د د ایو ا ریما و ر ا

ٹک

رپ

ا ہن لوہایلت

ےلیم رپ ر کش رےت وہےئ ا س ی تقیقح ہن ےھجمس ا و ر اتنجئ ےس ےب رکف

ے ومج

ا دیم اگلےئ ا و ر ا

)

ا انمس ےہ۔ )ت

ا ومل ںیم امشر رن

ا ن ۃ ۲) وہاجےئ وت ا ےسی ولوگ وک ظ

ح

ب

ق )ا ریسفتل(

حلل

۱۶؎ر و ج ا ایبل

ی ۃ ا السالہیم اصل ۲۲/

تمکل

ا

ا رلن ا ض

ہا ا احلج ا رکلمی ۳) ؛(۱۴۲/ ۱حٹ

لی(۴( )۴۴۳/ ۴۴؎ ا رقلا

ر

ث

تل

ر ا ہ ؎ وجا

ر بی د ے ف وپر ںیم رعہص وچد ہ دنپر ہ سا ل اک وہا وہاگ ہک ا س دنو ہی ےن سلجم اقمئ ی یھت رکمو

ا اہجہ

ا س س

و ہریہ احلص ایک ہک ا انت یسک

ا و ر اجدیئا د د اہیت

ویر ا ت

ا ر ر و ہیپ دقن ا و ر ر

رہ ےس احلص رےن اک رہش ر سا ھٹ

ے اجےت ےھت وت ا

ھتالت وج دمر ہس دنو ہی ںیم ڑپ

ک ہک ظ

ا الاہی ن

ر د ر دب ےس انس ںیہن ایگ۔ ا و ر س وخر د

نیسح

اخ اصح ا و ر ا زعا ر

ٹ د ا لخ رےت، ا یس و ہج ےس ومول حیسم ا زلام

ب وخر ا ک ی وخنتا ہ ےل ےتیل

ےس دحیلعہ وہےئگ ا و ر ریقف ےس ا و ر ا لہ

ر اہ ا وھن ےن میلست ایک د دنو ہی ےس یئک ےٹنھ ابمہثاصح و ہریہ ا

و ا و ر رچینوی وک ا انپ رشن ک ہن رےگنی، ا و ر رھپ یھبت

فض

ا و ر و ءاہ ایک ہک مہ ہری دلقمو ا و ر و اہویب ا و ر ر ا

اک

رہشو ںیم ا

ر بی وہاگ، ا ت ا ف ھ ر ایک

رب ر ہق ن ا ظلہ ی اقمئ ر یھک، ا س ےس

ف

ا

ٹک ا وھن ےن رش

اتلچ

ا ء ا ہلل اعتیل ےچسد ا و

س

ر بی د یہ د ای ا و ر د نی ی ا ایتخر ی، ا ف رہشو ںیم اجر

وت ںیہن ا اجن

ناملس

ہن ا ںیئ ےگ۔

رگ ر ہر بی ںیم

ف ے

دعب ملع ے ا

یاست علی شاہجہان پوری عفی عنہ۔ حررہ الخاطی محمد ر

Page 40: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 39 ~

( اصاب من اجاب۔۷۱)

ہ

ا دبعل ںور ا دمح یفع عت

( الجواب صحیح۔۷۲)

ہدمحم

ا ہلل یفع عت

ر ا س ف

( الجواب صحیح۔۷۳)

ہ

وپر یفع عت

ا اہجہ

روہر ا دمح س

تصدیقات علمائے رامپور

( الجواب صحیح۔۷۴)

للکۃ

ت لد ہبما ہین ا ولا قعۃ

لعٹ

ا

مد رسہلل

و ر ا دملر س ا الو ل مفر ن ۃ ۳۱امجد ا الو یل ۲۶دمحم ںور ا نیسحل ا رلا

ح لہ

ا

ا دقملسۃ

البغی منہلل یم، الحمد اہلل علی الھدایۃ والرشاد ونعوذ با( بسم اہلل الرحمن الرح۷۵)

وۃ والسالم علی نبییہ المصطفی والہ وصحبہ الذین اجتباہم

والعناد، والصل

، دجمد امہتئ احرضہ، ؤمن د تلم واصطفی،

و دبع

ٹک دجمد د نی و تلم، اقعم رش

ا ام دعبریقف رضحت

ر ولی ا د ا م ا ہلل و ا اقبب افلض

رضحت

سبہ ل ر ہ، ا امم ا

ہ ا وجیلنشیک ہ ے رحف رحف ےس قفت ےہ، رچینظا

دب،ی وہ ن ا امیل یعطق رحا م، ا و ر ا س وک خالل ا و ر د ینی

ٹک ذخمو ہل ی رش

ے ےلضف دنو ہ

اکرفنںیسن ن ا ا

د م

خ

رچینوی ےن وخونشد راصر ے ےئل ح اجہ ںیم رگاتف

ر و ےب د نی ےہ، وعلم فر وہر ےنھجمس و ا ال اک

ب

میلعت اک اجل

رب افدس ہیا رگن

ا اکبر دنبہ افکر ی یرض

الن ا ر اھکےہ سج ےس ا س رگو ہ ن ھت

ر ا امی ہ ےہ ہک وج

،ی ے ےلص ںیم وکیئ بصنم

رہا اجنہر وک ا س ر

ا رشا ر ن

اجےئ رگم ا

ے ےس م

ت سب وچب ے

ا د ا

ن

ن ا ناملس

ن ا ملسم ا وجیلنشیک اکرفنسن دما ر س ںیم

د

ر ا ہک ا ل ا ن

رگ ا ن ک امہ ںیہن

طا ت لم اجےئ، ونہر

قد یمنہج ح

معت

ا دلنی ا دمح یس، ا یئ، ا ے، رٹکلک ا ف و ولیر ےن ہبطخ دصا ر ت

رب اہبد ر زع

ل اخ ت ب

وہیئ سج ے دصر ا رن

Page 41: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 41 ~

ر امےت وہےئ اہک ہکف

دیپا وہاجےت ںیہ ا ےگ لچ

ا ت

وخا ،ی ےس وج اصقنن

ر ا ق وچب وک ا دتبا ء ںیم

ناملس

ر امےت ںیہ ہک وج امف وہےت ںیہ، ا ےگ لچ ر

میلعت ںیم احر ج

رب دن، ا می ۔ا ے، ن ا ر و ہ ا رگن

ر رفد ر و نط ے

ہ ن ا لکل ہن

ںیم ر و ر

وکا ن ا م ر اضم

رگن ا احلص رےن ے ےئل وکشش رر ےہ وہ وت ا

یب۔ا ے ی د

نا ہلل وانا الیہ ار انھکاچ،ےئ ویکہکن وبہج وصم ظا وملعبل ے وقا ےئ یلقع و یسح زمکو ر ڑپاجےت ںیہ،

ن د تیفیک ے ےئل ا ابخر و لیک(راجعون۔

رم )االہظح وہ

نجبر ا ،ی و ا احد

قالف وصنض

ھ ر خ

ن ب ٹ ے نیعم و دمد اگر

ثیبخ اکرفنسن و رچین وسلج ںیم ا

ٹ

ناملسںو وک یعطق رحا م ےہا یسی

ٹک اکرفنوسن ی رش

و ویلنش ن ا س رےت وہ ا

رب رفکہی وبحمت ر ن ا ،ی ر

ا

اھن

ا ا سالیم اینبد وک د

ا ن ا امیل دمد رن

رن

ٹک د ہ ی رش

رب

و ر ا شت رفکاک ا اکرفنوسن ںیم ا س رگو ہ اقشو ت

ا ےہ سج اک ا اجنم منہج ےہ،

ڑھباکن

ر امےت ںیہ :۴)فا د

ا ر س

( ر ت ا زعلت

بائکم واخوانکم اولیاء ان استحبوا الکفر علی االیمان ومن منوا التتخذوا ا

یاایھا الذین ا

ئکم ھم الظلمون ؎۔۱یتولھم منکم فاول

ہن وھجمس

و ا ول! ا ےنپ ن ا ت ا و ر ا ےنپ اھبویئ وک د و س

رپ رفکا ے ا امی

دنسپ رںی ا و ر مت ںیم وج ا رگ و ہ ا امی

)

ا مل ںیہ۔ )ت

ےس د و یتس رے اگ وت و یہ ظ

ا رکلمی ۴) وکیئ ا

(۲۳/ ۱؎ ا رقلا

؎۔۲لیذر المامنین علی ماانتم علیہ حتی یمیز الخبیث من الطیب ہلل ( ماکان ا۲)

ےن اک ںیہن سج رپ مت وہ ح

ک خ د ا ہن رد ے اگا ہلل ناملسںو وک ا س احل رپ وھچر

ےدنے وک ےرھتے ےس ن

)

ا رکلمی ۲) )ت

(۴۷۱/ ۳؎ ا رقلا

Page 42: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 41 ~

یرۃ یقول: قال رسول ا ی تعاہلل صلی اہلل حدیث صحیح میں ارشاد ہوتاہے : اباھرل

خرالزمان دجالون کذابون یاتونکم من االحادیث بمالم تسمعوا علیہ وسلم یکون فی ا

باؤکم ایاکم وایاھم الیضلونکم ؎۔۳و الیفتنونکم انتم وا

ر امف ےہ ہک ر وسل ا ہلل یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس ےن

ٹبہ ےس ر و ا

ر ریہ ر یض ا ہلل اعتیل عتہ ا وب

ن ا ہک رضحت

ھا ر ے سا ےنم ا یسی

م

ب

وبےنل و ا ول اک وہاگ و ہ

ر بی د ےنی و ا ول ا و ر وھجتف امہن ںیم )ا ن ک رگو ہ(

ا رخ ر

م

ب

ا ےسی ولوگ ےس وچب ا و ر ا ںیھن وت ھا ر ے ن ا ت د ا د ا ےن،ن ا ںیت الںیئ ےگ نج وک ہن مت ےن یھ انسوہاگ ہن

ا ںیل

ا ہک و ہ ںیھمت رمگا ہ ہن رںی ا و ر ہنتف ںیم ہن د

ر بی ہن ا ےن د و نق( ۔ا ےنپ

ی نع ۳) )ت

ہ

لٹ

؎ حیحص ملسم ن ا ت ا

عفا ء دقیمی بتک اخہن را ی

لض (۴۱/ ۴ا رلو ا ن ۃ نع ا

؎۔۴ا وایمانا قبلہ امنہلل مال اہلل ( من اعرض عن صاحب بدعۃ بغضا لہ فی ا۲)

ےس رھبد ے اگ۔

ایک وت ا ہلل اعتیل ا س اک د ل ا نم و ا امی

( سج ےن ضغب ی انب رپ دب ذم ےس ا رعا ض

ا ر خی دغبا د قرہمج ۱)

۱۳۷۶؎ ن

ا عف د ا ر ا اتکلت ا رعلیب ریبو ت

(۲۱۱/ ۴۱دبعا رلنمح نب ن

؎۔۵( من مشی الی صاحب بدعۃ لیوقرھم فقد اعان علی ھدم االسالم ۳)

)

اھےن رپ دمد ی۔ )ت

۱) وج یسک دبیتع ی میظعت ے ےئل ایگ ا س ےن ا سالم ے د

ٹبما ل دح

لع ۴۴۲۳؎ زنکا

ہ ا رلسا لۃ ریبو ت

تسس (۲۲۲/ ۴وم

ثیبخ وسلج ی

وک ا

ا لہ سب

ر ا د ا ب د ا و دن رمی

ا س ن ا ر ے ںیم امال امل ںیہ، خ

ٹب و ا احد

ا ن ا ت

یرض

ر

ےس وفحمط

ٹک وک اچبےئ، ا نیم مث ا نیم ہاجرش

ا لہ سب

ا

ہ دیس ےھک ا و ر رگو ہ ایرچہ ےس مہ ناملسن

م۔

سلٹ

لب

و ا لمک ا

و ہ

صلل

ا رملنیلس ہیلع ا لضف ا

ہدم

ت ہ سب

سی ا ہلل ر ا وپمر ا نب ریش

ر اکیت اک ب ا رلوسل ینس یفنح اقد ر ر وض

ر دمحم افشع فت ق

ں مبکل

متل

ا

ہ

ا ہ دمحم

ا س

ت ومل

ٹق ا وبا ول

و ل رضحتسلمل

ا رلوسل رموحم وفغمر ر ا وپمر فیس ا

ٹب دہا

ن د دجمہ،۷۱)

ا ومول دمحم میلع اصح ریمیھٹ ر

( دصتقی انجت ومالن

Page 43: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 42 ~

)سلم اہلل علیہ محمدا

ومسلما

) جال وعال( ومصلیا

محمدا

وحامدا

مبسمال

ا ےہ ک ہی ناملسںو اک ایھٹوصلی(

ر وہنہا

ا م ےس ظ

و ر ا ی ا امدعب اکایھٹ و ا ر ملسم ا وجیلنشیک اکرفنسن ے ن

ےس اکن

ٹل ے رعق ذم

ٹل وک اہج

ا ا و ر ا

ت الن ھب

و م ی ر و ینش غلانل ا ن ک ا ن ک یمیلع ا نمجن ےہ، ناملسںو ںیم

ا ےہ۔

میظع ںیم وی و ا ر د وہن

ر ا قکم امہ ولتکن منا اسی رضو ر و ا مہ ا رمےہ سج ے قلعتم

ینھون عن المنکر یامرون بالمعروف و ا ا و ر مت ںیم ا ن ک رگو ہ؎۔۱یدعون الی الخیر و

ا اسی وہن

)

ر ےس عن رںی۔ )تب اک مکح د ںی ا و ر

الںیئ ا و ر ا یھچ ن ا تھالیئ ی رطف ن

ب

ا رکلمی ۴) اچ،ےئ ہک

؎ ا رقلا

۳ /۴۱۱)

ا ےہ:

ا د وہن

منوا منکم والذین اوتوا العلم درجتہلل یرفع ازین ا ر س ؎۔۲الذین ا

ھا ر ے ا امی

م

ب

ا ہلل

ے نج وک ملع د ن ا ایگ د ر ےج دنلب

(و ا ول ے ا و ر ا

ر امےئ اگ )تف ا رکلمی ۲)

(۴۴/ ۱۶؎ ا رقلا

ا ےہ ہک:

یلص ا ہلل اعتیل ہیلع و ملس وہن

و اموکی

وضحر اعمل اماک

ر ام ف بلط ملع ے قلعتم

مۃ سلم

ۃ یلع لک ملسم و

صیر ف(۳بلط ا ملعل

ےہ )ت

ر ضف رپ

رمد ا و ر وعر ت

ر ناملس ہا

؎۔ ملع بلط رن

ی ۳)

ضف

سبمل

لی ا

ن د

؎ وفا حت ا رلومحت

ا رلیض مق ا ریا

فا ن ۃ و ا ح یلع ا لکل وشنمر ا ت (۱۳/ ۴ہلئسم ا ولا ح یلع ا لک

(؎۴نیز: اطلبوا العلم ولو بالصین

ا ڑپے۔ ت

۱) )ملع احلص رو اچ،ےئ نیچ اجن

ٹبما ل دح

لع؎ زنکا

۲۶۱۱۶ ،۲۶۱۱۶

سۃ ا رلسا ہل ریبو تس (۴۳۶/ ۴۱وم

سا ملع ےہ ویکہکن دمن ی ۃ ا نکیل س ےس ا مہ وسا ل ہی ےہ ہک اہی ملع ےس رما د وک

ا ومیل

دیسن

ملعل رضحت

ا د ےہ ہک:

یلع رم ا ہلل و ہہج اک ا ر س

العلوم خمسۃ الفقۃ لالدیان والطب لالبدان والھندسۃ للبنیان والنحو للسان

ی علیہلل ؎ کذافی مدینۃ العلوم، وقال االمام الشافعی رحمہ ا۵والنجوم للزمان ہ تعال

بدان وعلم الفقۃ لالدیان ۔العلم علمان علم الطب لال

Page 44: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 43 ~

ے ےئل

ن ا

ے ےئل، وحن ر

ے ےئل۔ دنہہس امعر ت

و م ن ا چن ںیہ: ہقف، د نی ے ےئل، بط، دب غل

،

ر امن ا : ملعفا یعف ر ہمح ا ہلل اعتیل ےن

امہن ے ےئل۔ اسیجہک دمن ی ۃ ا ولعلم ںیم ذموکر ےہ، ا امم س

د و ںیہ؛ وجنم ر

ے ےئل، ا و ر ملع ہقف، د نی ے

( ملع بط ، دب

؎ دمن ی ۃ ا ولعلم (۱) ےئل )ت

م ے اضمنیم وک

سلٹ

لب

و ا

و ہ

صلل

یبن رمی ہیلع ا

ٹب لالم میظع و ا احد

ا دصلر اک وجا ت ا ن ا ت

قربیت وسا ل ذموکر ہ

ا ےہ ہک اہی ا س ملع ےس رما د د نی یہ ےہ، انچہچن ا یس رپ رسفمنی

ی وتہج ولعمم وہاجن

ن

د ےنی ےس ن ا د

و م ا دبو دحمنیث اک ا امجع ، ا و ر ا رگ اسیجہک غل ےتہک ںیہ ہک

ٹب و ا احد

یھب ا یس ںیم ضعب اا و نیل اعم،ی ا ن ا ت

ا

د

ر

ب اا و نیل ے

رپ ا و تیل ا

و م ا دبا غلو م د ینی وک رہب ںوع

غلن ک یھب د ا لخ ںیہ وت یھب ہی ا رم ینیقی ےہ ہک

ا یہ ںیہن ہکلب

م وہن

ک

مت

و م رپ وغر رےن و ا ول ے ےئل غلم

عل

ی

میلعت و

ملسم وہیگ، ا س ےئل اعماالت

ی

و ا ےئ حف

وت ا ے ولوگ! ملع و ا ول ےس وپوھچ ا رگ ںیھمت ملع ںیہن ؎۲فاسئلوا اھل الذکر ان کنتم التعلمون:

)

ا رکلمی ۲) )ت

(۷/ ۲۴و 4۳/ ۴6؎ ا رقلا

ر عف اک ومر د ےننب ے ےئل ا ذلنی ا ونما

ا

ا ا و ر س

ر وہن

ا زین بلط ملع ۳ا لہ د

( اک وہن

الےئ۔ ت

؎ )وج ا امی

ر تیض اک مکحف ی

عل

ی

ا الدب ےہ، سپ اہج اسملئ

م و میلعت رپ وغر ن ا ےن و ا ول ے ےئل ملسم و ہملس اک وہن

ر ا د عمج وہ وجف رموحہم ے و ہ ا

یامرون بالمعروف رےن ے ےئل ا م یدعون الی الخیر و

ینھون عن المنکر ہالےئ اجںیکس ا و ر یمیلع وشمر ے ںیم۱ا و ر ا لھ ا ذلر ؎۴وکر فع ی؎ ے دصما ق

ہلل ا ا ؎۱منوا منکم الذین ا

ر ضفو م د نی ے

غل

ا ع

و ا سالم و ا س

ر ھ ر ظفحت ا امی

وک وحلمط

ٹبمہ ی ا

،تعنص و رحتف زین ا یسی

ر ا ع

و ر

امہن ے ےئل اجتر ت

ر

و ا و نیل وک وسحمس رےت وہےئ انمض رضو ر ت

م و میلعت ے قلعتم یھب وشمر ہ رںی نج ے وصحل ےس د نی ںیم اصقن

عل

ی

ل ا ےن اک ا امتح ا ہنسل و بتک ے

وعسمد یہک اجےئ یگ، ا ہتبل ا رگ ا ر اک

ٹک ی ا نمجن ومحمد ا و ر ا س ا نمجن ی رش

ا نمجن ا فعض یھب ہن وہ وت ا

ا رمد و د

ت وت و ہ ا نمجن ی قب

و م زحمت د نی و ا امی غلم

عل

ی

وہ ، ا و ر ثحبم وشمر ہ میلعت و

رعما نع ا دلنی و ا الامی

، اسیجہک ا و ا ح

رب ےےئل رہب ںوع رگ

ےس ا لہ ا امی

ٹکر املعء ےا س ی رش

ب اک

اتفو ے ےس وباضح

وہاکچ ،

ٹبا

ن

Page 45: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 44 ~

ی اعلم وعلمہ جل مجدہ اکمل واتم۔ فقیر محمد علیم رضا القادری غفرلہ واہلل تعال

ا رکلمی ۳)

ا رکلمی ۱)؛ ( ۴۴/ ۱۶؎ ا رقلا

ا رکلمی ۱) ؛(۴۱۱/ ۳؎ا رقلا

؛(۷/ ۲۴و ۱۳/ ۴۱؎ا رقلا

ا رکلمی ۱)

(۴۶/ ۱۶ ؎ا رقلا

( تصدیقات علمائے پنجاب۷۷)

مۃ ا ہلل ۔ اہی رپ ا اسفتسحسالم و ر

لر امےئ نم انجت اقمس ایم اصح ہملس ا ہلل اعتیل ! و مکیلع ا

ف

ٹب انع

ر ا ت

ر یتصفد ہ ےس وبہج مک

متم

رشفی ےتھکل ںیہ۔ا ت اک د اعوگ رعہص

ن ا ر ت

ر

ما مقٹ ے ا وجہب املعےئرا م

دحیلعہ ےہ۔ ا ت ے ا اسفتسر ے

ےہ ہک ا لہ ا ۃنسل وک ا لہ وہا و دبع

ا ر س

رگ قلعتم وجا ن ا

ا ع

ے ےئل ا س

ا ۔

ھتک

و ذہلا رہم یھب ںیہن ر ہہی

ب ا ومر وہا ہیئ و دبہیع ںیم ا دما د د ینی ہن اچ،ےئ، ںیم وچہکن یتفم

العبد الللتجی والمشتکی الی اہلل المدعو بمہر علیشاہ بقلم خود از گولڑہ

بہ القوی عبدالنبی ( الجواب صحیح والمجیب مصی۷۸) ی لطف رب۔حررہ الراجی ال

االمی السید حیدر شاہ القادری الحنفی المتوطن کچھ بھوج المعروف بہ پیر پھڑوالہ

یل فی الکلکتہ المرقوم ھ۱۳۳۱جمادی االول ۲۷النز

یز ازجان ۷۹) ( فرمان ہادی السبیل سید االنبیاء والمالئکۃ والرسل رسول الکل عز

ی علیہ وسلم بعدما ودل حبیب لبیب پیارے نبی محمدر سول اہلل صلی اہلل تعال

ہوالمکتوب فی اللوح والقلم فی کل یوم ولیلۃ ولمحۃ وساعۃ ونفس الف الف مائتہ

ںیم سپ ا ےسی عمجمالف مرۃ الی یوم العلم، جزاہل السنت والجماعت کلہم فی النارہو ،

ا رحا م ےہ، اہ اہ ےسج یمنہج ر ہعق رخ

ےہ ہک ا انپ احل ر ا اگیئرشن ک وہن

ر

با وہ ا ےس اج

ر ے د ای ںیم ن د ر ن

ا م

وہر رگو ہ ا لہ ا دبلغۃ و ا انلر ںیم ا انپ ن

ا ہیلع و ا احصیب و وسا د ا مظع ےس اخر ج

ا ومر ن ا ےئ ا و ر رگو ہ ام ا ن

ن

Page 46: نیچری کا فروں  کے خلاف دلائل قاہرہ

~ 45 ~

کم عنہ فانتھوا وھکلا ےئ۔

؎ االیۃ۔ ومن کان فی ھذہ ۱ما اتاکم الرسول فخذوہ وما نھ

ی وھو فی االخرۃ ا

ی اعم

؎۔۲عم

دنیگ ںیم ا دناھ وہ

ر وہ ا لا ن ۃ۔ ا و ر وج ا س ر

ر امںیئ ن ا رفر امںیئ و ہ ول ا و ر سج ےس عن

ف وج ھچک ںیھمت ر وسل اطع

)

ںیم یھب ا دناھ ےہ۔ )ت

ا رکلمی ۴) و ہ ا رخت

ا رکلمی ۲( )۷/ ۱۱؎ ا رقلا

(۷۲/ ۴۷؎ ا رقلا

ا ر وسل ا رلت ا وفغلر ا رقح دبع

ہبتک اخاپکےئ دیسن

معل

ا نب ا رملوحم ا

و ر ومول د ا د ا ایم ا روکشر وسی د ر ا رف

ہ۔

ر ا و یسی د وھر ا وج افعہلل عتب دمحم ینس یفنح یتشچ اص