Природне життя

Надприродне життя

Життя благодаті частка в Божественному

життіЦе життя було нам

дане завдяки заслугам нашого Господа Ісуса

ХристаХристиянське життя

Кожне життя повинно вдосконалюватись йдучи до наміченої мети.

ОБОЖЕСТВЛЕННЯ

Яка мета християнського життя?

Обожествлення людини, згідно з предвічним Божим задумом, можливе завдяки воплоченню Божого Сина, через яке людина отримує дар стати учасником Божої природи, «богом по благодаті» (КУГКЦ 127)

СПАСІННЯ«Бог бо так полюбив світ, що Сина Свого Єдинородного дав, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, а жив життям вічним» (Йо. 3, 16)

Догматичне богослов’я вчить – у що ми повинні вірити: •Бога;•божественне життя, яким Він хотів поділитися з людиною; •втрату цього життя через первородний гріх; відновлення цього життя воплоченим Словом; •вплив цього життя на відновлену душу; •розповсюдження цього життя посередництвом Таїнств; •повна реалізація цього життя у небі.Моральне богослов’я вчить –•як ми повинні відповідати на Божу любов, •культивуючи у собі божественне життя, яке Він нам уділяє;•як повинні остерігатися гріха, •практикувати чесноти і виконувати обов’язки, належні станові

нашого життя.

Аскетичне богослов’я вчить – як ми повинні вдосконалювати своє життя, якщо бажаємо практикувати чесноти, які не належать до наших обов’язків.

Догматичне Моральне Аскетичне

Як знайти шлях до цієї мети?

Сьогодні щораз більше відчувається нагальна потреба віроучительного формування католиків-мирян.

Формування не є привілеєм, призначеним тільки для деяких людей, а правом і обов’язком усіх.

Треба зберігати безперервний зв’язок з наукою богослов’я та з її поступом, з неї черпати поживу для інтелектуального життя.

Без цього ми можемо вчинити великі і тривалі шкоди душам у тайні св. Покаяння.

Філософія є любов до мудрості; Бог же є справжня мудрість. Тому істинна філософія є любов до Бога.

Філософія є уподібнення Богові. Уподібнюємося ж ми Богові через мудрість, тобто справжнє пізнання добра […]