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修行重點與偏差(一)移喜泰賢金剛上師　啤嗎哈尊阿闍黎

所有那些只着重「加持、迷信」的人，忽略踏實、穩固及真正修行

的人，不但會增加思維上的局限性，更加會令自己進一步被「輪

迴」所困。

很多修行「密宗」的人，比普通人更執著、更迷信，也更易下墮「

三惡道」(地獄、餓鬼、畜生) ，因為他們都以為，他們的「上師」

有「神通」，可以救他們，因而「不修心」，只要「加持」。單邊

的依靠，最終令他們的行為遠離真正的佛法，行為狂妄自大。他們

都忽視了一個真正的現實，他們的「上師」也會病、也會死，如何

「加持」他們呢？不會糾正弟子迷信心態的「上師」，不以「正

信」開示佛法的「上師」，只靠「灌頂」弘法的「上師」，又怎會

是懂得佛法的人呢？又怎會有能力救人呢？這種「上師」，又是否

「皇帝的新衣」中的騙子呢？

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那些能夠真正地將「正法」融入為其踏實、具體及穩固的修行當

中，並能持續地如此精進修行之修行人，將會令其自身「脫離輪

迴」。

修行「密乘」，若只注重於「加持、神通、密乘的外在表面」，

以及其流於種種形式之儀式、法器、結手印、做「多瑪」等等事

相，與極之膚淺的不同層面上，這樣我們最終只會發覺到，我們對

所謂「法」的種種「執著」，以及自己的「貪、嗔、癡」三毒，都

不斷地增加! 這樣地，真正「空性」的「見( 地)」，將會慢慢地湮

沒於我們的「行(履)」及行為之中；從而令到我們最終在迷糊及紛

亂當中，難以分辨何者是「佛教中最重要、最根本及最終之目的及

目標：解脫與覺悟」。

若果修行者不在生前健康的狀態下好好的修行正確的佛法及修法、

不切切實實的建立與「真上師」的互信及良好關係、不學習實用而

全面無漏的「生死教育」，光光依靠一點對「上師」的信心，全情

或全程依賴「加持」，很容易陷入崩潰的狀態。

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