40
ل ا م ة ي ل و م م م سUniversalitas Islam

5.3 syumuliyyatul islam

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Materi Tarbiyah Bab Ma'rifatul Islam

Citation preview

Page 1: 5.3 syumuliyyatul islam

سالم شمموليةم ال

Universalitas Islam

Page 2: 5.3 syumuliyyatul islam

(D 3.1 ) م شمموليةم السال

هاجم ام ةم السال شممولي ا لي من

م الر سالة شمموليةم الزمان خاتم األنبياء وحد

هاج شمموليةم المن

الممؤي داتم

البناءم

الهادم

الدعوم األخالق

م العباد

م األساسم العقيد

م الالق شمموليةم المكان م الكون وحد وحد

Page 3: 5.3 syumuliyyatul islam

(D 3.2 ) شمموليةم السالم

هاجم ال يا من

ادي االعتق

كي الس لمو ي األخالق

ي النائ

ري الش عمو وي الت رب

ادي االقتص

اعي االجتم ياس ي الس

ري العسك

Page 4: 5.3 syumuliyyatul islam

Agama Universal

• Islam adalah agama yang universal/integral/menyeluruh

atau agama yang SYAMIL

• Kemenyeluruhan atau universalitas Islam (syumuliyyatul

Islam) meliputi segala aspek

• Paling tidak, ada 3 aspek syumuliyyatul Islam

1. Universal dari segi MASA ( الزمان شمموليةم )

2. Universal dari segi SISTEM ( هاج شمموليةم المن )

3. Universal dari segi TEMPAT ( المكان شمموليةم )

RASM

Page 5: 5.3 syumuliyyatul islam

UNIVERSAL DARI SEGI MASA (شمموليةم الزمان )

Page 6: 5.3 syumuliyyatul islam

Dari Masa ke Masa

• Islam adalah agama manusia pertama (Nabi Adam AS) dan para nabi dan rasul setelahnya, sampai berakhir padaNabi Muhammad SAW

• Jadi Islam adalah agama dari masa ke masa, tidak pernahterputus

• Orang Yahudi mengklaim mereka mengikuti Nabi Musa AS, padahal Nabi Musa AS beragama Islam

• وكلموا إن كمنتمم وقال مموسى يا ق وم إن كمنتمم آمنتمم بالل ف 10:84 مي ممسل علي• 7:126 maka tukang sihir yang beriman kepada Nabi Musa

AS adalah orang-orang Islam

Page 7: 5.3 syumuliyyatul islam

Islam Agama Satu-

satunya

• Allah SWT menegaskan bahwa sebutan MUSLIMIN (orang-orang Islam) bukan sebutan baru bagi umat NabiMuhammad SAW, tapi seluruh pengikut para Nabi danRasul disebut Muslimin

• هذاهمو ساكممم الممسلمي من ق بلم وف 22:78• Contoh: para pendeta Nasrani dari Habasyah (70 orang)

yang dikirim oleh Raja Najasyi untuk bertemu RasulullahSAW saat dibacakan Al-Qur’an maka mereka berimandan menyadari bahwa sebelumnya berarti agama merekaadalah Islam (28:53)

RASM

Page 8: 5.3 syumuliyyatul islam

Kesatuan Risalah( م الر سالة وحد )

• Islam menyeluruh dari zaman ke zaman karena adanya

kesatuan risalah para Rasul yang diutus Allah SWT

• 21:25 misi para rasul adalah sama: akidah dan ibadah

• Tidak ada dari rasul yang kemudian mendirikan agama

baru, dengan penyembahan yang baru, misalnya

menyembah dirinya (3:79)

• Bahkan Al-Qur’an itu sudah disebut-sebut di kitab-kitab

sebelumnya (26:196)

Page 9: 5.3 syumuliyyatul islam

Risalah Penutup

• Kesatuan risalah (misi) itu sampai dengan risalah yang

dibawa oleh penutup para Nabi, Muhammad SAW

(33:40)

• Inilah risalah terakhir (penutup) sekaligus penghapus,

penyempurna risalah-risalah sebelumnya

• 9:33, 48:28, 61:9 Allah mengutus rasul itu membawa dua

hal: al-Huda dan Islam (agama yang benar)

RASM

Page 10: 5.3 syumuliyyatul islam

UNIVERSAL DARI SEGI SISTEM هاج ) (شمموليةم المن

Page 11: 5.3 syumuliyyatul islam

Minhaj Islam

• Syumuliyyatul Islam yang kedua adalah syumuliyyatul

minhaj (universalitas dari segi sistem atau tatanan)

• Minhaj Islam memang meliputi seluruh sendi kehidupan

manusia, tidak ada yang terlupakan

• Karena itu, tidak boleh memecah-mecah ajaran Islam

(sekularisme sangat ditolak dalam Islam!)

• بب عض أف ت مؤمنمون بب عض الكتاب وكفمرمون 2:85 Allah marah kepada

orang yang beriman kepada sebagian Al-Qur’an, dan

ingkar terhadap sebagian yang lain balasannya?

kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat

mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat.

Page 12: 5.3 syumuliyyatul islam

Sangat Lengkap

• Allah SWT yang menurunkan Islam adalah Dzat yang

Maha Mengetahui, sehingga sistem Islam merinci segala

hal

• شيء ما ف رطنا ف الكتاب من 6:38 (Tiadalah Kami alpakan sesuatu

pun di dalam Al Kitab)

• يانا لكمل 16:89 شيء ون زلنا عليك الكتاب ب (Dan Kami turunkan

kepadamu Al Kitab (Al Qur'an) untuk menjelaskan segala

sesuatu)

Page 13: 5.3 syumuliyyatul islam

Bangunan yang Utuh

• Minhaj Islam laksana sebuah bangunan yang

utuh; ia memiliki

1. Pondasi (األساسم )2. Bangunan (البناءم )3. Pendukung atau atap (الممؤي داتم )

Page 14: 5.3 syumuliyyatul islam

Rukun Islam

سالمم على خس شه بمن إال اللم ال أن ال إل اد وإيتاء الز وأن مممدا رسمولم الل وإق ام الصال كا

والج وصوم رمضان Bangunan Islam itu atas lima hal: syahadat bahwa tidak

ilah melainkan Allah dan sesungguhnya Muhammad utusan

Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berhajji, dan

puasa di bulan Ramadhan

Page 15: 5.3 syumuliyyatul islam

السياسيال اله إال هللا

كا ةالز

الةلص

ا

حلجا

صومال

ال اله إال هللا

الثقايف

اجلهاد

Page 16: 5.3 syumuliyyatul islam

Bangunan Islam

• Pondasinya adalah syahadatain

• Tiang-tiangnya adalah empat rukun Islam lainnya: shalat, puasa, zakat, hajji apakah bangunan yang hanyapondasi dan tiang sudah cukup? Ada yang mau tinggal di situ?

• Dinding-dindingnya ada empat:

• Sistem sosial (الجتماعي)• Sistem politik (السياسي)• Sistem ekonomi (القتصادي)• Sistem budaya (الثقاف)

• Atapnya adalah jihad fi sabilillah

Page 17: 5.3 syumuliyyatul islam

Minhaj yang Utuh ( هاج شمموليةم ال من )

• Secara lebih sederhana, minhaj yang utuh yang

diserupakan dengan bangunan yang utuh, terdiri

dari

1. Pondasi: akidah

2. Bangunannya: ibadah dan akhlak

3. Atapnya: jihad dan dakwah

RASM

Page 18: 5.3 syumuliyyatul islam

Pondasi atau Asas

• Asas bangunan Islam adalah asas yang paling kokoh:

AQIDAH yang terangkum dalam syahadatain (rukun

Islam pertama) dan enam rukun Iman

• Sedangkan asas yang lain seperti tepian jurang yang

hampir longsor

• 9:109 inilah perbandingan antara asas aqidah (takwa) dan

asas lainnya

• Bangunan yang didirikan atas asas akidah akan kokoh

• Bangunan berasas yang lainnya akan roboh dan jatuh ke

jurang berbahaya sekali

Page 19: 5.3 syumuliyyatul islam

Jenis Pondasi

• Keperluan akan tingkat kekuatan pondasi bergantungpada bangunan yang akan didirikan di atasnya

• Warung berdinding anyaman bambu cukup tanah

• Rumah biasa kedalaman satu meter cukup

• Pencakar langit?

• Bagaimana dengan Islam? Islam adalah tinggi, tidak adayang lebih tinggi dari Islam bangunan tertinggipondasinya mesti super kuat

• Wajar kalau Rasulullah SAW membuat pondasi inimemerlukan waktu lebih banyak (13 tahun) dibandingbangunannya itu sendiri

RASM

Page 20: 5.3 syumuliyyatul islam

Bangunan (Al-Bina)

• Bangunan ini didirikan di atas pondasi akidah yang

kokoh akan berdiri tegak

• Intinya ada dua:

1. IBADAH dalam arti luas: mahdhah (khusus, ritual) dan

‘ammah (semua perbuatan baik, termasuk empat

dinding-dinding tadi)

2. AKHLAK: tata pergaulan antara manusia dengan Allah,

sesamanya, lingkungan, dan juga dirinya sendiri

RASM

Page 21: 5.3 syumuliyyatul islam

Pendukung atau Atap

• Pendukung atau atap yang akan melindungi penghuninya

dari panas dan hujan, adalah JIHAD dan DAKWAH

• Bangunan tanpa atap terancam hancur, dan tidak

banyak fungsinya sebagai tempat berlindung

• Kondisi sekarang? Atapnya bocor-bocor bahkan hilang!

• Karena meninggalkan jihad dan dakwah, umat Islam

kehilangan perlindungan dan hancur serta terpecah-pecah,

khususnya sejak 1924 (jatuhnya khilafah Islamiyah

terakhir)

Page 22: 5.3 syumuliyyatul islam

Pentingya Jihad

• 29:6, 69 bahwa “hidayah itu setelah berjihad” ( الدايةم ب عد المهد )

• 47:31 Allah akan menyeleksi atau memilih

manusia: jihad – tidak?

• Setelah jihad: sadar – tidak?

• Jihad juga disebut puncaknya ibadah ( قيمةم العباد )

Page 23: 5.3 syumuliyyatul islam

Dakwah

• Dakwah adalah kewajiban bagi seluruh umat Islam sesuai

dengan kemampuannya (3:104)

• Manusia yang paling mulia adalah yang berdakwah

(41:33)

• Bagaimana sekarang? Umat Islam menganggap bahwa

dakwah itu tugas ulama saja

• Umat lain? Mereka berdakwah, terutama kalau mereka

memegang jabatan digunakan untuk dakwah mereka

• Pejabat yang Muslim? Mereka asyik sendiri, tanpa misi

RASM

Page 24: 5.3 syumuliyyatul islam

UNIVERSAL DARI SEGI TEMPAT (شمموليةم المكان )

Page 25: 5.3 syumuliyyatul islam

Universal dari Segi Tempat

• Islam berlaku untuk segala tempat (seluruh dunia)

• Segala tempat di bumi ini mesti tegak Islam di

atasnya

• Jadi, tidak ada hak manusia mengusir orang-orang

Islam pengusiran adalah pelanggaran (22:40)

• 90:2 Makkah adalah halal untuk tempat tinggal

Rasulullah, tapi orang-orang kafir mengusir beliau

SAW

RASM

Page 26: 5.3 syumuliyyatul islam

Satu Pencipta ( م ق الال وحد )

• Kenapa Islam itu menyeluruh untuk seluruh penjuru

dunia?

• Karena alam ini, termasuk dunia ini, diciptakan oleh

Allah saja, tidak andil yang lainnya (46:3)

• Adanya hanya satu Pencipta ini juga yang menyebabkan

alam semesta ini terjaga dengan baik

• Kalau ada dua ilah saja, pastilah hancur bumi dan langit

ini (21:22)

RASM

Page 27: 5.3 syumuliyyatul islam

Kesatuan Alam ( م حد ن الكو )

• Karena Penciptanya satu, maka alamnya juga satu 2:29

• Tidak ada alam lain yang diciptakan oleh pencipta yang

lain

• 67:15 Allah yang menciptakan bumi

• Jadi Islam-lah satu-satunya yang Allah berlakukan di

bumi Allah ini (3:19)

• Selain Islam, tidak berlaku dan tidak diakui (3:85)

RASM

Page 28: 5.3 syumuliyyatul islam

هاجم اليا من Pedoman Hidup

Page 29: 5.3 syumuliyyatul islam

Pedoman Hidup

• Karena Islam menyeluruh dari segi masa, tatanan dan

tempat, maka Islam-lah yang pantas menjada tatanan

hidup (way of life) manusia seluruhnya

• 2:185 Al-Qur’an adalah petunjuk bagi manusia

• Bukti tepatnya Islam sebagai pedoman hidup adalah

berubahnya Arab jahiliyah menjadi Muslimin yang

menyebarkan rahmat ke seluruh penjuru alam (21:105)

Page 30: 5.3 syumuliyyatul islam

10 Sistem Hidup

• Secara rinci, ada 10 sistem hidup dalam Islam

1. Sistem keyakinan (االعتقادي )2. Sistem akhlak (األخالقي )3. Sistem perilaku (الس لموكي )4. Sistem perasaan (الش عموري )5. Sistem pendidikan (الت ربوي )6. Sistem sosial (االجتماعي )7. Sistem politik ياسي ) (الس 8. Sistem ekonomi (االقتصادي )9. Sistem militer (العسكري )10. Sistem hukum perundang-undangan (النائي )

Page 31: 5.3 syumuliyyatul islam

Sistem Keyakinan (االعتقادي )

• Islam memiliki sistem keyakinan yang disebut TAUHID

• Sistem keyakinan selain Islam terkotori oleh berbagai

kemusyrikan. Contoh: meyakini bahwa Allah memiliki

anak (subhanallah ‘ammaa yusyrikuun)

• Bukan hanya orang Nasrani

• Di antara Yahudi pun ada sekte yang mempercayai Uzair itu

anak Allah (9:30)

• Mereka meniru-niru perkataan orang-orang kafir sebelummereka – (يمضاهئمون ق ول الذين كفرموا من ق بلم ) dewa-dewa Yunani, dll

• Arab jahiliyah juga percaya malaikat itu anak perempuan

Allah (43:16)

RASM

Page 32: 5.3 syumuliyyatul islam

Sistem Akhlak (األخالقي )

• Akhlak merupakan tugas utama Rasulullah SAW

ا بمعثتم ألمت م مكارم األخالق إنHanyasanya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang

mulia (HR. Baihaqi)

• Akhlak adalah wajah Islam, sehingga sangat ditekankan untukdiperhatikan oleh Rasulullah

• Di sistem lain ada juga yang mirip dengan akhlak, yaitu etika. Etika (cabang dari filsafat) standarnya dibuat oleh manusia kabur: etika Barat beda dengan etika Timur

• Akhlak dalam Islam lengkap, meliputi kepada Allah, sesamanya, dan alam semesta

RASM

Page 33: 5.3 syumuliyyatul islam

Sistem Perilaku (الس لموكي )

• Perilaku = tindak tanduk

• Sistem perilaku dalam Islam dilandasi oleh akidah yang bersih

• Jauh dari perilaku setan: tukang tipu

• Jauh dari perilaku binatang:

• Binatang buas: pemarah seperti anjing (7:176)

• Binatang ternak yang memperturutkan syahwatnya (7:179, 47:12)

• Seorang laki-laki tidak boleh meniru-niru perilaku wanita, dan

sebaliknya (HR. Ahmad)

• Tidak boleh menyerupai perilaku orang kafir ( بقوم ف من همو شبهمم HR. Abu Dawud (من

RASM

Page 34: 5.3 syumuliyyatul islam

Sistem Perasaan ( ي الش عمور )

• Islam juga memiliki sistem perasaan yang khas

• Benci dan cinta karena Allah

• Marah dan ridho karena Allah

• Mendukung dan memusuhi karena Allah

• Islam membenci dendam dan fanatisme (ashabiyah)

• Islam membolehkan menangis ketika kematian seseorang,

tapi melarang meratap sampai mencakar muka

• Ingat kembali materi “Lawaazimul Hubb” dalam

kumpulan materi Ma’rifatullah

RASM

Page 35: 5.3 syumuliyyatul islam

Sistem Pendidikan ( وي الت رب )

• Tidak ada agama yang paling mendorong umatnya untukberusaha keras dalam menuntut ilmu kecuali Islam

• Ayat-ayat yang pertama turun berkaitan dengan membaca danmenulis (96:1-5, 68:1)

• Rasulullah memfardhukan menuntut ilmu, dari buaian hinggaliang lahat

• Sejarah membuktikan bahwa sistem pendidikan Islam mempelopori kemajuan zaman di kala Eropa dan AS dalamkegelapan

• Kenapa sekarang umat Islam mundur? Sistem pendidikannyasudah jauh dari sistem pendidikan Islam

RASM

Page 36: 5.3 syumuliyyatul islam

Sistem Sosial ( ي االجتماع )

• Islam tidak mengakui sistem kelas atau kasta

• Semua manusia di mata Islam sama, yang berbeda adalah

takwanya (49:13)

• Seorang bekas hamba sahaya dapat menjadi pemimpin

umat dalam Islam Bilal, Zaid bin Haritsah

• Ikatan-ikatan berikut ditata oleh Islam (49:13)

• Ikatan sesama Muslim ukhuwwah Islamiyah

• Ikatan sesama bangsa ukhuwwah wathaniyah (para Rasulmemanggil kekauman mereka 7:59, 65,73,85 (يا ق وم

• Ikatan sesama manusia ukhuwwah basyariyah (Allah pun memanggil kemanusiaan manusia الناسم يا أي ها 2:21)

RASM

Page 37: 5.3 syumuliyyatul islam

Sistem Politik ياسي ) (الس

• Sistem politik Islam adalah yang paling maju sampai hariini

• Syuro sebagai cara menyelesaikan masalah (3:159, 42:38)

• Kepemimpinan yang dihormati (4:59)

• Negara (34:15)

• Umat atau rakyat yang taat (4:59)

• Rasulullah SAW telah melaksanakan tatanan politik inidengan sebaik-baiknya

• Umar mengembangkannya disesuaikan dengan keperluanumat dari masa ke masa

RASM

Page 38: 5.3 syumuliyyatul islam

Sistem Ekonomi ( ي االقتصاد )

• Prinsip-prinsip ekonomi Islam

1. Pemerataan نكمم كي ال يكمون دمولة ب ي األغنياء م (59:7) Islam

melarang monopoli. Cara pemerataan: zakat, infaq,

waris, baitul maal. Ini permasalahan inti, bukan karena

jumlah penduduk seperti teori Maltus

2. Anti penindasan melarang riba 2:275. Sekarang ini

prinsip bank syari’ah sudah diterapkan di mana-mana,

bahkan Inggris pun pakai

RASM

Page 39: 5.3 syumuliyyatul islam

Sistem Militer ( ي العسكر )

• 8:60 perintah persiapan militer

• Musuh menginginkan umat Islam itu tanpa senjata(4:102)

• 61:4 barisan yang rapi

• Islam sangat memperhatikan masalah kekuatan dankedisiplinan (waktu-waktu shalat)

• Yang khas, Islam memiliki adab berperang: tidak bolehmenyerang musuh sebelum melakukan 3 hal

1. Menawarkan masuk Islam

2. Membayar jizyah

3. Perang

RASM

Page 40: 5.3 syumuliyyatul islam

Sistem Hukum Perundang-undangan (النائي )

• Kelebihan sistem hukum Islam dibandingkan dengan hukumpositif م الحوضحع ي) كح (احلح

1. Kaedah hukum Islam elastis dan global

2. Kaedah dan teksnya dibuat lebih tinggi

• Semua di mata hukum sama dan ini benar-benar diterapkanbukan sekedar teori. Contoh kasus Khalifah Ali yang menuntutbaju besinya dari seorang Nasrani tanpa bukti, akhirnya kalah. Tapi Nasrani tadi malah mengatakan bahwa hukum seperti inipasti hukum para Nabi, dan akhirnya masuk Islam. Ketika bajubesi itu diserahkan ke Khalifah, diberikan kembali sebagaihadiah telah masuk Islam

RASM