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A474
Alves, Silvio Dutra
Amizade e Fraternidade./ Silvio Dutra Alves. –
Rio de Janeiro, 2016.
32p.; 14,8x21cm
1. Teologia. 2. Comunhão. 3. Verdade
I. Título.
CDD 242
3
Sumário
1 – Introdução..........................................................
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2 - Amizade e Fraternidade...............................
7
3 - Dias de Poucos Amigos................................
9
4 - O Amigo de Deus.............................................
11
5 - O Cuidado Mútuo dos Cristãos uns
com os Outros.........................................................
13
6 - O Amigo da Nossa Alma..............................
19
7 - Imperfeitos Mas Não Inimigos...............
20
8 - Textos Bíblicos Sobre Amizade no
Original Grego e Hebraico...............................
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1 - Introdução
A condição de amizade é ditada e antecedida
pelos nossos afetos.
Se amamos o bem e a verdade das Escrituras somos amigos de Deus, mas se amamos o
mundo, o mal e a mentira, nos tornamos
inimigos de Deus.
Assim, o afeto é um imã que nos liga às coisas ou
pessoas que nos apegamos de modo íntimo, e às quais damos acesso à participação da nossa vida.
Então, se pretendemos ser amigos de Deus
devemos cuidar em vigiar quanto a evitar as
coisas que ele abomina, e em guardar os seus mandamentos, uma vez que Jesus define como
seus amigos somente aqueles que assim
procedem.
Sabendo que vivemos nos dias difíceis para os quais fomos alertados por nosso Senhor Jesus
Cristo e seus apóstolos, importa ter uma
vigilância e esforço redobrados para que se
possa manter um testemunho genuinamente cristão em meio a uma sociedade que se afirma
cristã, e que todavia, em grande parte anda na
contramão de tudo aquilo que é ordenado pela
Palavra de Deus.
Não é incomum ver-se aqueles que se afirmam
cristãos e a quem caberia fazer a luz de Jesus
brilhar diante dos homens para que o nome de
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Deus seja glorificado, aprovando e praticando
coisas que Ele abomina.
Jesus deu o seguinte testemunho:
“19 E o julgamento é este: A luz veio ao mundo, e
os homens amaram antes as trevas que a luz,
porque as suas obras eram más.
20 Porque todo aquele que faz o mal aborrece a
luz, e não vem para a luz, para que as suas obras
não sejam reprovadas.
21 Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a
fim de que seja manifesto que as suas obras são
feitas em Deus.” (João 3.19-21)
Esta condição apontada por Ele, que se encontra
no mundo desde a sua criação, tem apresentado
nestes últimos dias uma característica muito distinta que é a da multiplicação da iniquidade
da comunhão de trevas e luz.
Isto consiste em que até mesmo muitos daqueles que têm vindo para a luz, têm aprovado e praticado coisas que são vis e enganosas,
relativas às trevas, considerando-as como luz,
enquanto Deus as considera e sempre
considerou como uma abominação.
Esta mistura é uma ampliação daquela mesma aprovação e prática do povo de Israel no
passado, quando aprovou e praticou as obras
abomináveis das nações de Canaã, apesar de
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terem sido advertidos solenemente por Deus
para que não o fizessem.
Este tipo de amizade entre luz e trevas, ou de
trevas com trevas, é fundamentado na mentira e no engano, e está destinado a ser destruído e
extinto pelo juízo de Deus.
Mas, os laços de amizade que se fundamentam
na verdade, no amor e na justiça serão
preservados e mantidos para sempre, adentrando a própria eternidade, depois de
termos deixado este outro lado do céu.
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2 - Amizade e Fraternidade
A palavra amizade vem da raiz latina amicus,
mas esta remonta à palavra grega filos, que
significa aquele que ama ou gosta de algo ou alguém.
Em Jesus, o crente é chamado a amar até mesmo
os seus inimigos. Então, apesar de ser considerado um inimigo, o crente que ama é na
verdade um amigo, pois todo aquele que ama o
seu próximo, ora e trabalha para a salvação e edificação de sua alma, é o melhor tipo de amigo
que se pode ter neste mundo.
Neste sentido Jesus é o amigo de todos os homens, pois ama os pecadores e deseja que
achem a salvação.
Agora, é óbvio que no sentido de amizade de
intimidade e comunhão é impossível que esta
seja estabelecida quando uma das partes
envolvidas não o deseja, ou então o deseje sob a condição de jugo desigual, a saber, de
comunhão das trevas com a luz, o que é
impossível à citada comunhão.
Daí Jesus definir como seus amigos íntimos,
somente aqueles que guardam os Seus
mandamentos, porque são estes que são nascidos do Espírito Santo, e tendo a Sua
habitação podem partilhar da comunhão
espiritual com o Senhor, o qual é espírito.
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A rigor, não se pode chamar de verdadeira
amizade aquela que é fundamentada no mal,
porque neste não pode existir verdadeiro amor,
pois o que caracteriza uma amizade verdadeira é o amor.
Assim, há amigos íntimos, amigos não
próximos, e em nossos dias até amigos virtuais,
como os das redes sociais, que apesar de não se
conhecerem pessoalmente, em alguns casos, podem manter laços de amizade pelo interesse
comum de desejar o bem um do outro.
Agora, devemos considerar que a amizade não é
algo que seja necessariamente permanente,
pois é possível que alguém assuma uma posição
diferente e contrária a quem antes amava, por motivo justificável ou não. A Bíblia está repleta
de exemplos relativos a isto, inclusive de amigos
que se tornaram até mesmo traidores.
Todavia, a par de toda a prudência que devemos
ter, é necessário cumprir a ordenança bíblica de
que no que depender de nós devemos ter paz com todas as pessoas, e não abrigar mágoas e
ressentimentos em nosso coração, mesmo em
relação aos que nos têm ofendido.
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3 - Dias de Poucos Amigos
Uma verdade dura e triste. Mas é verdade e não
há como negá-la.
Ninguém deve se admirar e nem se culpar
caso não tenha muitos amigos, por ser um servo
fiel de Cristo, e disposto a amar o Seu próximo dando bom testemunho da verdade e justiça
evangélicas.
Nosso Senhor profetizou que nestes nossos
últimos dias o amor de muitos se esfriaria por causa da multiplicação da iniquidade.
E onde falta o verdadeiro amor, não pode existir
uma verdadeira amizade.
Isto significa que não é possível ser amigo fiel e
verdadeiro, quando o amor de Deus está ausente
nos nossos corações.
Somente pessoas espirituais podem
compartilhar as mesmas aspirações pela causa
da justiça e da verdade divina, porque podem
amar com o amor de Deus, que cobre multidão de pecados, e que tudo sofre, perdoa e suporta
com paciência, e que nos leva a dar a nossa vida
por aqueles aos quais amamos.
Esta é a razão de muitos cristãos fiéis, piedosos e
espirituais, se sentirem como se fossem estranhos no ninho; e muitas vezes como
solitários vagando no meio de uma grande
multidão.
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Temos o mandamento de sermos
fraternalmente amigos.
Mas isto falhará onde os cristãos ao nosso redor
não forem amigos de Cristo, ou seja, que não guardem os Seus mandamentos e não honrem a
Sua Palavra.
Por isso, não se culpe caso não consiga manter
relacionamentos fraternos de amizade duradoura, quando o seu caso é de um Ló
vivendo em Sodoma e Gomorra.
É melhor ser fiel a Deus do que negá-lo e a Sua
Palavra como o preço a ser pago para ter “amigos”.
Não se deve vender a verdade, negociá-la, por
uma aparente paz em relacionamentos.
Cristo nunca pagou este horrível preço, nem
seus apóstolos, e nem têm pago todos os que lhe são fiéis.
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4 - O Amigo de Deus
"Mas tu, ó Israel, servo meu, tu, Jacó, a quem
elegi, descendente de Abraão, meu amigo,"
(Isaías 41.8)
"E ele foi chamado amigo de Deus." (Tiago 2.23)
Abraão foi chamado de amigo por Deus, porque ele era assim. O título somente declara um fato.
O Pai dos crentes foi, além de todos os homens
"o amigo de Deus", e a cabeça desta raça
escolhida de crentes a quem Jesus chama de seus amigos.
Eu acho que ouvi você dizer: "Sim, de fato foi um
alto grau em que Abraão chegou, tão alto que
não posso atingir. Seria inútil para nós sonhar em ser considerados amigos de Deus." Meus
irmãos, eu lhes suplico, não pensem assim! Nós,
também, podemos ser chamados de amigos de
Deus. Deixe-me ler para vocês as palavras de nosso Senhor no capítulo 15 de João, "Vós sois
meus amigos, se fazeis o que eu vos mando. Já
não vos chamo servos, porque o servo não sabe
o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos
tenho dado a conhecer.” (João 15.14,15)
Isto está, então, ao seu alcance! Jesus mesmo
nos convida a viver e a agir e a ser seus amigos!
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Certamente, nenhum de nós irá negligenciar
qualquer realização graciosa que fica na região
do possível. Nenhum de nós irá se contentar
com uma medida escassa da Graça, quando podemos ter vida em abundância. Eu creio que
você não é tão tolo a ponto de dizer: "Se eu puder
chegar ao céu apenas com a pele dos meus dentes, eu não me importo sobre o que eu sou
na estrada." Isso seria falar mal e, se você falar
assim, eu receio que você nunca chegará ao céu!
Aquele que está sendo preparado para Glória está sempre com fome de uma maior medida de
Graça. Aquele que é nascido de Deus deseja o
amor de seu Pai, enquanto é ainda uma criança
e não tem ideia do que espera por ele quando chegar à maturidade. Deixe-me ter tanto do Céu
ainda agora, quanto eu possa ter! Sim, deixe-me
ser amigo de Deus!
Há grande diferença entre ser "salvo como pelo
fogo" e de ter "uma entrada abundante
concedida a nós” para o Reino de Deus. Vamos então desfrutar o céu na estrada para o Céu!
Tradução e adaptação do Pr Silvio Dutra, de
parte da introdução do sermão de nº 1962, de autoria de Charles Haddon Spurgeon.
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5 - O Cuidado Mútuo dos Cristãos uns
com os Outros
“Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos
em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo
auxílio de toda junta, segundo a justa
cooperação de cada parte, efetua o seu próprio
aumento para a edificação de si mesmo em amor.” (Ef 4.15,16)
A união da Igreja vem de Cristo, e toda igreja é de Cristo. A partir dele elas fluem, e elas
crescem nele. Isto é consolidado em união por
ofícios e ordenanças. Sobre ambos, o apóstolo
tinha se referido antes: "consolidado pelo auxílio de toda junta." Ofícios e ordenanças pela virtude
que procede de Cristo. Eles são consolidados e
adequadamente acompanhados por oficiais e
ordenanças. Como eles devem proceder? "pelo auxílio de toda junta, segundo a justa
cooperação de cada parte, efetua o seu próprio
aumento para a edificação de si mesmo em
amor." O grande negócio da igreja não é o nosso número de membros, mas o crescimento que
procede da graça em Cristo. E o modo pelo qual
isto é feito é pelo trabalho de cada parte, de
acordo com a medida de cada um, para a edificação de si mesmo em amor. O que é, então,
o alvo da igreja? É o trabalho de cada membro,
de acordo com a sua medida, para o aumento da
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graça em si mesmo e nos outros, de acordo com
o princípio do amor. Isto todos nós sabemos;
mas somos lentos na sua aplicação.
Não é necessário que cada um seja um pregador,
mas cada um tem uma medida; e onde existe
qualquer medida, há algum trabalho. Se este
não for encontrado em nós, o ajuste e a consolidação da nossa igreja, como o apóstolo o
chama, não irá nos aproveitar. E, realmente,
parece-me que as igrejas nestes dias não cumprem este teste. Os cristãos não são
"adequadamente unidos pelo auxílio de toda
junta, segundo a justa cooperação de cada
parte", que deve crescer e aumentar no amor. Isso é perdido. Quero saber de todos os irmãos e
irmãs o que têm feito para responder a esta
regra e dever, - o que eles têm feito para
aumentar o corpo em todas as partes. Alguns eu posso dizer... o que eles têm feito para destruir e
puxar para baixo, ao contrário deste princípio
apontado.
Para chegar mais perto, vou mostrar-lhe onde
repousa a regra deste cuidado da igreja. É o
trabalho mútuo e cuidado de todos os membros
da igreja para o bem temporal, espiritual, e eterno de todos e de cada membro,
provenientes de união e amor, - a operação
mútua de todos os membros da igreja. Este é o
cuidado sobre o qual eu gostaria de lhes falar.
Ele procede originalmente de união; eles são
unidos no amor. Sobre isto o apóstolo falou
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amplamente, 1 Cor 12, comparando os membros
da igreja com os membros de um homem, cujo
cuidado e assistência mútua são para a unidade
do mesmo corpo. Não há nenhum de nós, que conheça o que concerne ao cuidado mútuo de
todos os membros. Você acredita ser da igreja de
Deus? Sim. Então, a Escritura diz que somos membros, e que deve haver o mesmo cuidado
espiritual de todos os membros mutuamente,
assim como ele existe no corpo natural. Mas
será que é assim? Quão ignorante é uma mão em relação à outra, um membro com o outro! Eu
coloco este princípio, que todos vocês são
membros uns dos outros em todas as
congregações.
Ninguém é tão grande ou tão sábio, mas é um
membro; ninguém é tão pobre e miserável, mas é um membro. E se nós não cuidarmos de todo o
corpo, de acordo como as oportunidades e
ocasiões que temos, devemos procurar fazê-lo
diligentemente. De fato, não há cuidado sem amor. O apóstolo nos diz que o amor "é o vínculo
da perfeição", Col 3.14. Isto é o perfeito ajuste e
consolidação da igreja. Tome um feixe de varas,
algumas longas e algumas curtas, algumas retas e algumas tortas. Enquanto houver uma firme
amarra sobre elas, você pode levá-las onde
quiser: remova essa amarra, e tudo aparecerá
torto. Se essa amarra, - isto é, a nossa perfeição, - for solta, a fraqueza de cada um vai aparecer,
um muito longo, um muito curto, um torto, e
um reto, e não há como mantê-los juntos. Toda
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a ordem no mundo nunca manterá uma igreja
unida, se a amarra (vinculo) do amor for
perdida.
Há duas coisas que eu gostaria de lhes dizer – que eu descobri no meu ministério pela
experiência. Eu descobri que a consolidação
da igreja era a maior facilidade ou alívio que um
homem poderia certamente desejar ou alcançar. Eu tenho conhecido isto. E eu tenho
vivido para ver a consolidação da igreja, da qual
muitos têm se queixado que isto é o fardo mais
insuportável. Nada mais é a razão disto, senão a decadência do amor. De modo que qualquer
pessoa que vai cumprir o seu dever tem um peso
insuportável sobre si. Digo-lhes abertamente,
que meus temores são de que, caso fôssemos reunir igrejas novamente, como fizemos há
trinta anos, teríamos apenas uma pequena
colheita. O que deve nos unir e nos manter no
amor está perdido. Leia 1 Coríntios 13. Eu lhes peço que creiam que a Escritura é a palavra de
Deus. Nós podemos amar aqueles que são
amáveis, mas o amor "suporta todas as coisas e
crê em todas as coisas". Eu temo que apenas seis de nós creiam que isto é um dever. Se ouvirmos
qualquer coisa de um irmão ou irmã, e usamos
o que ouvimos para agravá-lo com a próxima pessoa que encontrarmos. Isso é amor?
Este cuidado referido é isto? Isto é para o bem
temporal, e espiritual, e eterno de todos os
crentes?
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Seu bem temporal é primeiro cuidar dos pobres,
o que eu penso que será bem atendido, sendo
colocado no caminho de Deus.
Seu bem espiritual, pelo qual podemos manter este cuidado, é realizado de duas maneiras: -
pela prevenção do mal, por um lado, e pela
recuperação do mal, com a promoção da graça,
e confirmação na mesma, por outro lado.
Devemos evitar o mal nos outros. Há duas maneiras com que podemos fazê-lo - pelo
exemplo, e pela exortação.
Se um número considerável de igrejas se
envolvesse com esforço na busca de uma
santidade exemplar e utilidade em todas as coisas, isto preveniria muitos males em outros.
Algumas coisas são problemáticas na igreja,
mas ainda assim, a santidade exemplar e a
utilidade nos crentes são ótimos meios para impedir o mal em outros.
A exortação deve ser assim também. Exortar uns
aos outros para edificação. Nós somos criaturas
necessitadas quanto a este dever.
Necessitamos de três coisas: necessitamos de amor, necessitamos de habilidade,
necessitamos de uma consciência santa para
nós mesmos. Nada pode conquistar essas coisas
senão a graça de Deus, e se não tivermos essas coisas, não podemos fazê-lo. Nossa recuperação
de qualquer um desses males é uma grande
parte deste cuidado.
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Vou lhes dizer sobre dois defeitos:
1. Se não fizermos isto, para admoestar os outros, nós não o faremos com aquela
humildade, que evidencia o amor, com aquela
ternura, que é requerida de nós. Eu não teria nenhuma pessoa chamando a atenção de outra,
senão o ofensor e o ofendido – com esta
profissão de amor.
2. Necessitamos de sabedoria, porque isso é
muito certo, uma fraca gestão neste ponto tem
mimado muitas coisas nesta congregação, - falando, refletindo, queixando-se, mesmo entre
pessoas carnais. A sabedoria vem do exercício
constante da mente renovada pelo Espírito
Santo, e equipada com os princípios da luz e da vida espiritual, em pensamentos e meditações
sobre as coisas espirituais, provenientes da
fixação das nossas afeiçoes por elas, com um
senso de um gosto espiritual , apreciando e se deleitando nelas, e será isto que nos capacitará
para este dever.
Traduzido e adaptado pelo Pr Silvio Dutra de um
sermão de John Owen.
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6 - O Amigo da Nossa Alma
Não há amigo como Jesus Cristo, pois não nos
oferece bens, fama, riquezas, influência, nem sequer benesses e confortos mundanos, que são
meras coisas passageiras.
Ele não leva em conta qualquer que seja a nossa
condição ou situação neste mundo. Não lhe
importa a cor da nossa pele, se somos sábios ou ignorantes, ricos ou pobres, de temperamento
brando ou agitado, uma vez que não nos ama de
forma interesseira e nem é nosso amigo por
conveniência.
É a Sua própria vida e pessoa que nos oferece.
Chama-nos a ter íntima comunhão com Ele em
espírito, visando tão somente ser o amigo e
amado da nossa alma.
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7 - Imperfeitos Mas Não Inimigos
“Rom 5:10 Porque, se nós, quando inimigos,
fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já
reconciliados, seremos salvos pela sua vida;”
“Rom 7:16 Ora, se faço o que não quero, consinto
com a lei, que é boa.
Rom 7:17 Neste caso, quem faz isto já não sou eu,
mas o pecado que habita em mim.
Rom 7:18 Porque eu sei que em mim, isto é, na
minha carne, não habita bem nenhum, pois o
querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo.
Rom 7:19 Porque não faço o bem que prefiro,
mas o mal que não quero, esse faço.
Rom 7:20 Mas, se eu faço o que não quero, já não
sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em
mim.
Rom 7:21 Então, ao querer fazer o bem, encontro
a lei de que o mal reside em mim.
Rom 7:22 Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus;
Rom 7:23 mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente,
me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos
meus membros.
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Rom 7:24 Desventurado homem que sou! Quem
me livrará do corpo desta morte?
Rom 7:25 Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo,
com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas,
segundo a carne, da lei do pecado.”
Nós podemos ver destacado nas duas porções
retrocitadas da epístola de Paulo aos Romanos,
uma clara alusão à nossa condição perante
Deus, por estarmos em Jesus Cristo.
Veja que ele diz no verso décimo do quinto
capítulo de Romanos que éramos inimigos de Deus quando estávamos no mundo sem Cristo.
Mas, por meio dele e da sua cruz fomos
reconciliados de tal maneira que a citada
inimizade já não mais existe, de modo que agora somos amigos de Deus.
Todavia, na porção mais extensa de Romanos 7.16-25 ele explica detalhadamente que apesar
de não sermos mais inimigos de Deus no
tocante à nossa personalidade, à nossa mente, à
nossa vontade, temos ainda uma natureza carnal corrompida, chamada pecado, que se
opõe à Deus e à sua vontade.
Não é fácil entender isto, porque há duas
naturezas em permanente conflito no cristão.
Uma nova recebida do alto, pela fé em Cristo,
que o dispõe a buscar e a fazer o que é puro e
santo.
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E uma velha, que se associava à nossa mente e
vontade para nos afastar de Deus e da sua
vontade, quando éramos seus inimigos.
De fato, antes de recebermos a nova natureza,
não amávamos ao Senhor e aos seus
mandamentos, conforme revelados por ele na Bíblia.
Agora, estando em Cristo, apesar de amarmos o
que é puro e santo, e desejarmos sinceramente fazer somente aquilo que lhe é agradável, somos
dotados ainda de um velho homem que deve ser
crucificado diariamente, porque seus desejos
não são puros e santos, conforme emanados de nossa velha natureza pecaminosa.
Então, com a nossa mente renovada estamos dispostos a servir a Deus e à sua Lei, mas o
princípio operativo do pecado que está ligado à
nossa natureza terrena se levanta e se opõe
tenazmente à natureza celestial que recebemos por meio da fé.
Daí decorre a luta constante que há entre o
Espírito Santo e a carne.
Podemos dizer então que esta luta existe
somente naqueles que não são mais inimigos de Deus, pois diz o apóstolo: “quando éramos
inimigos”, denotando por conseguinte que já
não o somos mais.
Não fiquemos, portanto, desanimados por
nossas eventuais falhas, porque sabemos que
temos uma natureza terrena decaída que estará
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ligada a nós até o dia da nossa morte; e que por
mais que nos despojemos dela, sempre haverá
alguma influência da mesma nos levando a
desejar e a nos inclinarmos para práticas que não estão conformadas ao caráter de Cristo.
Confessemos nossas faltas. Mortifiquemos o pecado. Aproximemo-nos com confiança de
Deus, porque ele é nosso amigo e somos
também seus amigos, e ele sempre estará
disposto a nos ajudar com toda a sua paciência, longanimidade e misericórdia, conforme a
promessa que nos fez segundo a Nova Aliança
que temos celebrado com ele por meio do
sangue de Jesus.
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8 – Textos Bíblicos Sobre Amizade no
Original Grego e Hebraico
1 – sod (hebraico) – intimidade, assembleia, conselho (no sentido de ajuntamento);
2 – philadelfia (grego) – amor fraternal;
3 – philos (grego) - amigo;
1 – sod (hebraico) – intimidade, assembleia,
conselho (no sentido de ajuntamento)
Jó 19.19 Todos os meus amigos íntimos me abominam, e até os que eu amava se tornaram
contra mim.
Jó 29.4 como era nos dias do meu vigor, quando o íntimo favor de Deus estava sobre a minha
tenda;
Salmo 25.14 A intimidade do Senhor é para aqueles que o temem, e ele lhes faz saber o seu
pacto.
Salmo 55.14 Conservávamos juntos tranquilamente, e em companhia andávamos
na casa de Deus.
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Salmo 64.2 Esconde-me do secreto conselho dos maus, e do ajuntamento dos que praticam a
iniquidade,
Salmo 83.3 Astutamente formam conselho contra o teu povo, e conspiram contra os teus
protegidos.
Salmo 89.7 um Deus sobremodo tremendo na assembleia dos santos, e temível mais do que
todos os que estão ao seu redor?
Salmo 111.1 Louvai ao Senhor. De todo o coração darei graças ao Senhor, no concílio dos retos e
na congregação.
Provérbios 3.32 Porque o perverso é abominação para o Senhor, mas com os retos está o seu
segredo.
Provérbios 11.13 O que anda mexericando revela segredos; mas o fiel de espírito encobre o
negócio.
Provérbios 15.22 Onde não há conselho, frustram-se os projetos; mas com a multidão de
conselheiros se estabelecem.
Jeremias 23.22 Mas se tivessem assistido ao meu concílio, então teriam feito o meu povo ouvir as
minhas palavras, e o teriam desviado do seu
mau caminho, e da maldade das suas ações.
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Ezequiel 13.9 E a minha mão será contra os profetas que veem vaidade e que adivinham
mentira; não estarão no concílio do meu povo,
nem nos registros da casa de Israel se escreverão, nem entrarão na terra de Israel; e
sabereis que eu sou o Senhor Deus.
Amós 3.7 Certamente o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo
aos seus servos, os profetas.
2 – philadelfia (grego) – amor fraternal
Romanos 12.10 Amai-vos cordialmente uns aos
outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros;
I Tessalonicenses 4.9 Quanto, porém, ao amor fraternal, não necessitais de que se vos escreva, visto que vós mesmos sois instruídos por Deus a
vos amardes uns aos outros;
Hebreus 13.1 Permaneça o amor fraternal.
I Pedro1.22 Já que tendes purificado as vossas almas na obediência à verdade, que leva ao amor
fraternal não fingido, de coração amai-vos
ardentemente uns aos outros,
II Pedro 1.7 e à piedade a fraternidade, e à fraternidade o amor.
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3 – philos (grego) - amigo
Mateus 11.19 Veio o Filho do homem, comendo e
bebendo, e dizem: Eis aí um comilão e bebedor
de vinho, amigo de publicanos e pecadores.
Entretanto a sabedoria é justificada pelas suas obras.
Lucas 7.34 veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis aí um comilão e bebedor
de vinho, amigo de publicanos e pecadores.
Lucas 11.5 Disse-lhes também: Se um de vós tiver
um amigo, e se for procurá-lo à meia-noite e lhe disser: Amigo, empresta-me três pães,
Lucas 11.6 pois que um amigo meu, estando em viagem, chegou a minha casa, e não tenho o que
lhe oferecer;
Lucas 11.8 digo-vos que, ainda que se levante para lhos dar por ser seu amigo, todavia, por
causa da sua importunação, se levantará e lhe
dará quantos pães ele precisar.
Lucas 12.4 Digo-vos, amigos meus: Não temais os que matam o corpo, e depois disso nada mais podem fazer.
Lucas 14.10 Mas, quando fores convidado, vai e reclina-te no último lugar, para que, quando
vier o que te convidou, te diga: Amigo, sobe mais
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para cima. Então terás honra diante de todos os
que estiverem contigo à mesa.
Lucas 15.6 e chegando a casa, reúne os amigos e vizinhos e lhes diz: Alegrai-vos comigo, porque
achei a minha ovelha que se havia perdido.
Lucas 15.9 E achando-a, reúne as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque
achei a dracma que eu havia perdido.
Lucas 15.29 Ele, porém, respondeu ao pai: Eis que há tantos anos te sirvo, e nunca transgredi
um mandamento teu; contudo nunca me deste
um cab1 Porque todo o que a si mesmo se exaltar
será humilhado, e
Lucas 16.9 Eu vos digo ainda: Granjeai amigos por meio das riquezas da injustiça; para que,
quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernáculos eternos.
Lucas 21.16 E até pelos pais, e irmãos, e parentes, e amigos sereis entregues; e matarão alguns de vós;
Lucas 23.12 Nesse mesmo dia Pilatos e Herodes tornaram-se amigos; pois antes andavam em
inimizade um com o outro.
João 3.29 Aquele que tem a noiva é o noivo; mas o amigo do noivo, que está presente e o ouve,
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regozija-se muito com a voz do noivo. Assim,
pois, este meu gozo está completo.
João 11.1 Ora, estava enfermo um homem chamado Lázaro, de Betânia, aldeia de Maria e
de sua irmã Marta.
João 15.13 Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos.
João 15.14 Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando.
João 15.15 Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas
chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de
meu Pai vos dei a conhecer.
João 19.12 Daí em diante Pilatos procurava soltá-lo; mas os judeus clamaram: Se soltares a este,
não és amigo de César; todo aquele que se faz rei
é contra César.
Atos 10.24 No outro dia entrou em Cesareia. E Cornélio os esperava, tendo reunido os seus parentes e amigos mais íntimos.
Atos 19.31 Também alguns dos asiarcas, sendo amigos dele, mandaram rogar-lhe que não se
arriscasse a ir ao teatro.
Atos 27.3 No dia seguinte chegamos a Sidom, e Júlio, tratando Paulo com bondade, permitiu-
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lhe ir ver os amigos e receber deles os cuidados
necessários.
Tiago 2.23 e se cumpriu a escritura que diz: E
creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça, e foi chamado amigo de Deus.
Tiago 4.4 Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo
constitui-se inimigo de Deus.
III João 1.14 Espero, porém, ver-te brevemente, e falaremos face a face.
III João 1.15 Paz seja contigo. Os amigos te saúdam. Saúda os amigos nominalmente.
4 – Outros versículos sobre amigo e amizade
Salmo 35.14 Portava-me como o faria por meu
amigo ou meu irmão; eu andava encurvado e
lamentando-me, como quem chora por sua
mãe.
Salmo 41.9 Até o meu próprio amigo íntimo em quem eu tanto confiava, e que comia do meu
pão, levantou contra mim o seu calcanhar.
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Salmo 88.18 Aparte de mim amigos e companheiros; os meus conhecidos se acham
nas trevas.
Provérbios 17.17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão.
Provérbios 17.18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se
fiador na presença do seu vizinho.
Provérbios 19.6 Muitos procurarão o favor do liberal; e cada um é amigo daquele que dá
presentes.
Provérbios 18.24 O homem que tem muitos
amigos, tem-nos para a sua ruína; mas há um amigo que é mais chegado do que um irmão.
Provérbios 22.11 O que ama a pureza do coração, e que tem graça nos seus lábios, terá por seu
amigo o rei.
Provérbios 27.6 Leais são as feridas feitas pelo que ama, porém os beijos de quem odeia são enganosos.
Provérbios 27.9 Como o óleo e o perfume alegram o coração, assim, o amigo encontra
doçura no conselho cordial.
Provérbios 27.10 Não abandones o teu amigo, nem o amigo de teu pai, nem entres na casa de
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teu irmão no dia da tua adversidade. Mais vale o
vizinho perto do que o irmão longe.
Provérbios 27.17 Como o ferro com o ferro se afia, assim, o homem, ao seu amigo.
Isaías 41.8 Mas tu, ó Israel, servo meu, tu Jacó, a quem escolhi, descendência de Abraão, meu
amigo.
Miqueias 7.5 Não creiais no amigo, nem confieis no companheiro; guarda as portas da tua boca
daquela que repousa no teu seio.
Mateus 11.19 Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um comilão e bebedor
de vinho, amigo de publicanos e pecadores.
Entretanto, a sabedoria é justificada pelas suas
obras.
