AUTORIDAD Y MADUREZ EN LA RELACIÓN MATRIMONIAL José María Armesto Caldeiro

Mayo / 2017

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Correo electrónico: txemarmesto@hotmail.comBlog: TABERNÁCULOS-Tiempo para el Diluvio de Fuego

CONTENIDO:

1- Introducción.

2- Nota sobre el artículo en cuestión.

3- El artículo: Autoridad del varón en el hogar versus el mensaje de Séfora.

4- Un más excelente matrimonio con Dios y con el cónyuge.

5- Comentario al artículo de S. E. Jones.

6- Un ejemplo natural en el firmamento.

7- La respuesta de una amiga en Cristo.

8- Contestación a nuestra amiga.

9- Algunos hermanos opinan.

10- El velo y el matrimonio y algunas conclusiones.

INTRODUCCIÓN:

Durante casi los 7 últimos años de matrimonio actual y en nuestro anterior matrimonio, en quesiendo incrédulos fuimos llamados por el Señor, Él ha estado trabajando en nuestras vidas, enrelación a la revelación de cómo ha de ser la relación matrimonial bíblica. Señalamos esto porqueel Señor nos ha pasado por todas las experiencias: soltería; matrimonio de incrédulos en que unode los cónyuges (quien escribe), se convirtió y el otro no; divorcio; y nuevo matrimonio entrecreyentes.

Hace algunos años, el 8 de agosto de 2011, publicamos un artículo al respecto; sin embargo pordentro sentíamos que algo andaba mal. El artículo parecía bíblico, verdadero, pero la verdadexpresada era muy cruda, parecía no estar sazonada con la suficiente sal y, tal vez, estabaimpregnada de cierta ira (pensamos que santa o profética) en cuanto a las experiencias personalesvividas en ese tiempo y también impregnada por la desazón que nos producía la postración yclaudicación de muchos hombres de Dios, castrados espiritualmente por sus esposas. Esto nosllevó a pasar a borrador esa entrada sacándola del blog.

Casi un año más tarde, el 11 de julio de 2012, tras haber recibido alguna confirmación al respecto,republicamos el artículo con leves retoques (lo encontrarán más abajo). Sin embargo, esasensación de que algo no andaba del todo bien, persistía, motivándonos a devolverlo nuevamenteal cajón.

A partir de ahí comenzamos a recibir revelación de los dos tipos de matrimonios, ambos bíblicos,tipificados por las esposas de Abraham, Agar y Sara, gracias a los libros al respecto del hermanoStephen E. Jones (véanse entradas en las etiquetas del blog "Matrimonio", "Divorcio y NuevoMatrimonio", "Machismo-Feminismo"; entre ellas por ejemplo:http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/09/folleto-la-biblia-dice-divorcio-y-nuevo.html.Sara representa la esposa que ha alcanzado madurez, ha aprendido a escuchar la voz del Señor yes una vencedora, una “cristiana amén”, pues habiendo llegado al acuerdo con Dios (unión devoluntades) ha superado la fase matrimonial de la obediencia encarnada por Agar.

Igualmente continuaban persistiendo ciertas dudas, en cuanto a como sería el gobiernomatrimonial cuando uno de los cónyuges aún no ha crecido lo suficiente, para poder ser esetestigo doble que todo matrimonio precisa en la toma de decisiones.

Decía Witness Lee que hay cosas que solo pueden ser discernidas cuando crecemos en laexperiencia cristiana y por eso el Señor calla mientras nos hace pasar por circunstancias quedebemos experimentar, para poder darnos la sabiduría que le hemos estado pidiendo.

El pequeño extracto del hermano S. E. Jones, que presentamos al final, es un buen resumen de losdos matrimonios, el de la esclava o del Antiguo Pacto y el de la libre o del Nuevo Pacto. Loscomentarios que se hacen al respecto creemos que marcan una nueva cota en la revelaciónpersonal que andábamos buscando, arrojando luz en áreas que permanecían oscuras.

También hemos recibido confirmación de que para ser Sara hemos de pasar primero por ser laobediente sierva Agar. La reina Ester obedecía en todo a Mardoqueo, su primo tutor y suautoridad; y, cuando fue llevada a palacio se dejó guiar escrupulosamente por el eunuco, tipo delEspíritu, que conocía a la perfección los gustos del rey, tipo de Cristo-el esposo.

Ester 2:20 Y Ester, según le había mandado Mardoqueo, no había declarado su nación ni su pueblo;porque Ester hacía lo que decía Mardoqueo, como cuando él la educaba.

Ester 2:15 Y cuando le llegó el tiempo de Ester, hija de Abigail tío de Mardoqueo, que él se habíatomado por hija, para venir al rey, ninguna cosa procuró sino lo que dijo Hegai eunuco delrey, guarda de las mujeres; y ganaba Ester la gracia de todos los que la veían.

Superando ahora las opiniones, tanto machistas como feministas, acerca de la vida conyugal(hablamos de ambos excesos en los roles bíblicos conyugales, porque lo establecido por Dios es loque cuenta, aunque indebidamente lo llamen machista o feminista), se alcanza un mayor equilibriocuando damos lugar a la Cruz; es decir, al amor y la paciencia, especialmente del lado del cónyugemás maduro, o ya vencedor, llamado a sufrir y esperar, yendo al paso del menos experimentado;hasta que, maduros ambos, conformen el matrimonio de vencedores capacitado para conocer lavoz del Señor, que toma las decisiones conyugales en la unidad del perfecto amén mutuo con lamente del Padre (Gén. 33:14). Este tipo de matrimonio en perfecta unidad conjuga lascaracterísticas masculinas y femeninas de Dios, que en un principio fueron incluidas todas enAdán, pero que tras ser sacada Eva de él, ambos quedaron incompletos y necesitados uno del otropara poder conformar la plenitud.

Hacemos énfasis especial en que este tratado sobre la autoridad en el matrimonio, ha sidoredactado progresivamente; según la revelación gradual fue llegando en éstos últimos años. Es porello que le sugerimos no tomar ninguna postura o actitud, y mucho menos tomarlo como excusapara alguna decisión precipitada, hasta leerlo completo y ver la conclusión a la que llegamos.

También dejamos muy patente que la intención primordial de Dios siempre es la restauración, nola separación temporal ni el divorcio. En el caso de que uno de los dos sea incrédulo el Padrequiere que el cónyuge creyente luche por su matrimonio y viva a Cristo, de tal manera, que elcónyuge incrédulo pueda ser ganado. La ruptura matrimonial sólo será conforme al Señor cuandomuy clara y objetivamente Él mismo lo manifieste proféticamente, y lo confirme objetivamentemediante un doble testigo o señal.

2- NOTA SOBRE EL ARTÍCULO EN CUESTIÓN:

La siguiente nota fue puesta cuando el artículo se re-publicó:Este mensaje fue publicado el pasado 8 de agosto de 2011 con el título ESPOSOS DE SANGREQUE SE ATREVEN A DISCIPLINAR EN EL AMOR DE DIOS. Dado su talante audaz, tal vez untanto duro, presentando sin ambages la autoridad del varón de Dios en el hogar, nos tuvopreocupados y tras algún tiempo en línea, fue descolgado. Hoy, 11 de julio de 2012,sintiéndonos confirmados por la lectura del Mensaje 9 del Estudio Vida de Éxodo de WitnessLee, que desconocíamos hasta este día (http://www.librosdelministerio.org/books.cfm?id=22EEEF52), nos atrevemos a publicarlo de nuevo. Este mensaje del hermano Lee presentaun aspecto de Séfora diferente pero igualmente vigente: las esposas puestas por Dios pararestringirnos, para que andemos como "con el freno de mano puesto".

Oramos para que esposos y esposas puedan ser ayudados mediante la aplicación de losprincipios bíblicos sin temores humanos; única manera para que nuestras relacionesmatrimoniales sean sanadas de la mentalidad diabólica moderna "machismo-feminismo"(especialmente del espíritu jezabelino feminista, que ha penetrado la Iglesia “hasta lacocina”) y elevadas conforme al patrón bíblico de Dios.

Ni la autoridad disputada, ni la autoridad compartida, en palabras de Witness Lee, satisfacenlo establecido por el amor de Dios. Solo el estándar bíblico, que establece al varón sometidoa Cristo como única cabeza del hogar, ostentando y ejerciendo la autoridad sobre su esposa,satisface a Dios y hará que las cosas en el hogar funcionen "como Dios manda".

3- EL ARTÍCULO: AUTORIDAD DEL VARÓN EN EL HOGAR VERSUS EL MENSAJE DE SÉFORA

1Pe. 3:5-6 Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperabanen Dios, estando sujetas a sus maridos; como Sara obedecía a Abraham, llamándoleseñor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ningunaamenaza.

2Cr. 16:9 Porque los ojos de Yahweh contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor delos que tienen corazón perfecto para con él.

Nota: Este artículo se escribió enfocado a los varones que por cobardía o por cualquier causa, viven sometidos a sus esposas en lugar dedesempeñar el rol que Dios les asignó como cabezas. Rogamos a las esposas que no se tomen esto como un ataque a ellas, pues endignidad varón y mujer son iguales ante Dios. La segunda ocasión que este artículo fue publicado lo hicimos con el título “ESPOSOS QUE SEATREVEN A DISCIPLINAR EN EL AMOR DE DIOS. BUSCANDO A LAS SARAS DE DIOS”.

En uno de artículos del pasado día 5-1-2011 "El Ejército que Peleará la Batalla Final y el Mensajede Séfora" (http://txemarmesto.blogspot.com/2011/01/el-ejercito-que-peleara-la-batalla.html)escribimos nuestra nota a acerca de lo que el autor del mismo llama la sabiduría de Séfora:

(2-1) "Creemos que Séfora fue sabia sólo en salvar el pellejo de su marido, ya que después decircuncidar al niño abandonó a su esposo. Le acompañaba en su misión, pero cuando se diocuenta que Dios no toleraría un compromiso menos que absoluto para Moisés y sus hijos,evitó su muerte al acceder a la circuncisión del hijo en cuestión; pero probablemente sedevolvió a esa comodidad de la religión, que le deja hacer a uno como le da la gana. QuizásMoisés no había circuncidado al niño por la oposición de su esposa, pero después de serdisciplinado en cama por el Señor tomó la lección y, forzado por Dios a dejar de consentir pormás tiempo a Séfora, se hizo eunuco temporalmente por el evangelio, obedeciendo al Señor,aún a costa de tener que renunciar a ella. Es decir, que tal vez Moisés al fin no pudo esquivarpor más tiempo la elección que estaba postergando, entre el cristianismo vivo y radical de la

circuncisión del corazón y el romance emocional de pantalón caído que suponía ser dirigidopor su esposa y una religión; y tuvo que poner en el altar, llevar a la Cruz, lo más costoso detodo: sus afectos familiares.

Añadimos ahora que al fin Moisés tal vez pudo dejar de vivir en la “bilocación” de un corazóndividido entre obediencia y afectos, en el doble ánimo o esquizofrenia de aquellos se desenvuelventeniendo la Palabra de Dios en sus mentes, y aún la proclaman, pero viven como si no practicar loque dicen creer no tuviera la menor importancia; es decir, ¡exactamente como los incrédulos! ¡Quéhipócritas somos cuando nuestro corazón no ha sido circuncidado! ¡Qué escándalo que pornuestra contradicción el nombre de Dios sea blasfemado entre los gentiles! ¡Qué vergüenza que,para colmo, nos excusemos amparándonos en una supuesta misericordia y amor a los incrédulos ydescarriados!

Y hoy el Señor nos confirma más en esta posición y por eso te decimos a ti, Moisés de los díasmodernos; a ti, varón "castrado", donde quiera que estés: ¡levántate y toma ese lecho en que Diosquiere matar tu "mieditis seforiana", esa que te retiene de servir al Señor y seguirle YA, AHORA, alciento por ciento, como Él te está demandando! ¡LEVÁNTATE, tú que duermes! (Ef. 5:14) y deja quetu obstinada, insumisa y rebelde Séfora se devuelva a Madián si eso quiere. Déjala que por untiempecito si quiere, se vaya a "pastar" con sus ovejas a los "tranquilos" predios religiosos delsacerdote de Madián. Cuando su padre Jetro, el sacerdote madianita que la instruye en elcompromiso a medias, despierte de su letargo religioso, guiará a tu Séfora a reunirse contigo en ellugar de tu obediencia.

"¿Y si no?", preguntas. Pues si no ocurriera así, no te preocupes; probablemente Dios te dará unabella, sumisa y obediente cusita, cien veces mejor (Mt. 19:29) aquí en esta Tierra (Mr. 10:30); esosi, con persecuciones.

"¿Y si no?" me vuelves a preguntar. Pues si no ocurriera así serás un eunuco por el evangelio;temporalmente, como Moisés, o definitivamente, como Pablo, lo que te sería aún mejorrecompensado.

"Ya me hice eunuco una vez", me replicas. Pues vuelve a hacerlo, esta vez será más fácil, porquetienes la lección aprendida. Quizás Dios le permita a tu Séfora, en lugar de lo que Él habíapredestinado para ella, cosechar su siembra: volver atrás a su independiente vida natural ydevocional de soltera, donde ella pueda elegir los "pastos" sin tener que ser dirigida por su esposo;pero eso sí, quizás perdiéndole y rompiendo el derecho de sus hijos a tener una familia como Diosmanda o, en el peor de los casos, dejándole castrado a efectos de su llamado ministerial.¡Cosechamos lo que sembramos! “Mejor vivir en un rincón del terrado que con mujer rencillosa encasa espaciosa”, dice en Proverbios, y lo dice doblemente, como para enfatizarlo (21:18 y 25:24).

Quizás tu Séfora te diga aquello de Antoine de Saint-Exuperí, que “el amor no es mirarse el uno alotro, sino mirar los dos en la misma dirección”. Si está en insumisión, en rebeldía o endesobediencia, no te dejes embaucar, porque lo que en realidad hay en su corazón no es la mismadirección o la dirección de Dios, sino SU dirección, la que ella quiere. La Biblia lo dijo mucho antesy mucho más claro: “¿andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?” (Amós 3:3). Y como laBiblia tenemos que agarrarla toditica y dice que el varón es cabeza de la mujer, y tú y yo sabemosque el cerebro dirige al cuerpo y no al revés, ¿con quien se tendrá que poner de acuerdo tuSéfora?

Que tu Séfora replica que la Biblia en Efesios dice “someteos unos a otros en el temor del Señor”(Ef. 5:21). Dila que en ese contexto, de las relaciones en general, esa parte se refiere a lasrelaciones no dentro del matrimonio, porque en cuanto al matrimonio se dice en los versículos 22-24:

"Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor (no hay diferencia, lasujeción al marido ha de ser como la sujeción al Señor); porque el marido es cabeza de lamujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. Asíque, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos entodo".

Es decir:

1º- Las cosas en el matrimonio, todas las cosas, comienzan con la sujeción de la mujer al maridocomo al Señor (por algún sitio habían de comenzar las cosas en el matrimonio y Dios eligió éste; delo contrario tendríamos eso de “el uno por el otro la casa sin barrer” ...); es decir, que si tu Séforano comienza sujetándose a ti, no podrá decir que obedece al Señor, por muchos argumentos yexcusas que pueda esgrimir.

2º- El marido es la cabeza y no la mujer. Esto ni se lo expliques, ya que hasta una esposa cegadapor la rebeldía lo puede entender al leerlo en su Biblia, aunque se niegue tozudamente aaplicárselo a sí misma.

3º- Dice que “en todo”. Si te argumenta, simplemente pregúntale con mucho cariño al deleite detus ojos: "¿Amor, que parte de 'EN TODO', no has entendido?"

(Esto que sigue es para que puedas rebatir los “esques” y los “joesques” de tu preciosa Séfora).

4º- Al “joesque” de que tienes que amarla tú primero y tratarla como a vaso más frágil, puedesdecirla: “Mi amada Séfora, eso estoy tratando de hacer desde hace mucho tiempo; pero como tú,amorcito, no quieres comenzar por el principio, aún sabiendo leer y viendo que lo del amor vienedespués, en los versículos 25, 28 y 33, eso nunca podrá llegar, porque estarás separada de mí y asísólo te podré amar 'a distancia' ”. Dila también que suele ser conveniente seguir las instruccionesde la Biblia y poner los bueyes delante del carro y no al revés. Dila que Dios debe saber algo deeso, cuando así lo estableció al instituir el matrimonio. Dila: “amada mía el que quiere ducharse sepone bajo la pera de la ducha y no en cualquier otro lugar de la pileta. ¿Querrás ponerte bajo mi“pera” para que pueda inundarte con los besos, cariños, atenciones y trato delicado que ardo endeseos de prodigarte?"

Sal 133:2 Es como el buen óleo sobre la cabeza,El cual desciende sobre la barba,La barba de Aarón,Y baja hasta el borde de sus vestiduras;

5º- Al “joesque” de que si lo hace así teme que tú seas un dictador energúmeno que la sojuzgará ymaltratará; contéstala: “Mi amor, tu temor viene de una falta de fe en la Palabra de Dios, que tedice en 1ª Pedro 3:6 que debes hacerlo sin temer ninguna amenaza; pues si Dios me eligió a mipara ser tu cabeza y tú lo aceptaras y te sometieras de corazón y yo te maltratara … ¿crees que

Dios me lo permitiría por mucho tiempo sin castigarme severamente? Recuerda que "Porque nadieaborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia"(Ef. 5:29).

6º- Dila también, temeroso y tímido Moisés moderno, que quieres ganarte su respeto y no susujeción forzada, y que una vez más la Palabra no se confunde, pues el versículo 33 de Efesios 5coloca, ahora sí, el amor del esposo antes que el respeto de la mujer.

7º- Hazle un resumen y pásaselo a limpio; dila: "Mi amor, este es el orden: te sujetas a mí,entonces podré amarte como Dios quiere y tú te mereces, después eso me ganará tu respeto. Portanto mi amor, si primero tienes que hacer tu parte y no la haces, no me puedes acusar de nohacer la mía, porque tú misma me atas las manos impidiéndome hacerlo".

"¡Tu no conoces a mi Séfora! El otro día la dije que la iba a disciplinar y me dijo: '¡Quién te creesque eres, soy tu esposa y no una niña, a mi sólo me disciplina el Señor!' "

No conozco a tu linda Séfora, pero si conozco a Dios y Él dice que la autoridad está puesta paradisciplinar (Rom. 13:1-4). Dila que Dios te quiso matar como a Moisés probablemente por no haberdisciplinado su hogar y que tampoco quieres que te pase como al sacerdote Elí. Dila: “Amorcito, siyo, que soy tu cabeza, no te puedo disciplinar, quién entonces lo hará? ¿Será que sólo los hombresestamos sujetos a disciplina y castigo pero las mujeres no? ¿Querrás ser una Jezabel sujeta a nadiey campando por sus fueros? Mi amor mira lo que dice Dios aquí":

2ª Cor. 10:1: Yo Pablo os ruego por la mansedumbre y ternura de Cristo, yo que estando presenteciertamente soy humilde entre vosotros, mas ausente soy osado para con vosotros; 2. ruego,pues, que cuando esté presente, no tenga que usar de aquella osadía con que estoy dispuestoa proceder resueltamente contra algunos que nos tienen como si anduviésemos según lacarne. 3. Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; 4. porque lasarmas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción defortalezas, 5. derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento deDios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, 6. y ESTANDO PRONTOS ACASTIGAR TODA DESOBEDIENCIA, cuando vuestra obediencia sea perfecta.

Jeremías 30:11: Porque yo estoy contigo para salvarte, dice Yahweh, y destruiré a todas las naciones entre lascuales te esparcí; pero a ti no te destruiré, sino que te CASTIGARÉ con justicia; DE NINGUNAMANERA TE DEJARÉ SIN CASTIGO.

Jeremías 46:28: Tú, siervo mío Jacob, no temas, dice Yahweh, porque yo estoy contigo; porque destruiré atodas las naciones entre las cuales te he dispersado; pero a ti no te destruiré del todo, sinoque te CASTIGARÉ con justicia; DE NINGUNA MANERA TE DEJARÉ SIN CASTIGO.

Por eso, amado "Sansón" de estos tiempos modernos, no admitas más manipulacionesemocionales que buscan cortar las guedejas de tu cabeza (las siete manifestaciones del Espíritu),para "castrarte" y seguir dándole a tu esposa la ocasión de continuar haciendo SU voluntad:dirigiéndote, reprendiéndote, aconsejándote, enseñándote, tomando iniciativasindependientemente sobre la cosa común, saliéndose siempre con la suya y viviendo, en fin, como

si no estuviera casada, y descabezada. Sansón retírate del juego, no entres más al trapo deargumentos manipuladores y turbulencias o exabruptos emocionales, por muy estruendosos quesean, ni aunque vengan disfrazados de falsa espiritualidad; si no quieres acabar perdiendo tuautoridad y terminar moliendo para los filisteos, rapado, ciego y siendo un juguete para sudiversión (Jue. 16:21,25). Recuerda, Satanás te agarra tan sólo por entrar al trapo de la"negociación" con la rebelde. No negocies, antes calla y deja que Dios te vindique. El matrimonio,así como el Reino, tampoco es cosa de democracia, sino de teocracia.

La carne (ego) siempre busca un canal para expresarse y si ese canal es taponado por la autoridadque gobierna con firmeza, la carne tratará de buscar otro cauce o persona para canalizarse, eintentará hacer mucho ruido (a Satanás le gustan los shows espectaculares); quizás también tratede disfrazarse de piadosa al emplear una jerga bíblico-espiritualoide. Pero no te engañes, porque lamujer espiritual puede ser natural, SINcera, quitarse la careta y dejar de apantallar; se sabe hijaamada del Padre y no necesita competir con su varón, puede relajarse y esperar con paciencia queDios la vindique cuando sea injustamente tratada.

1Pe. 3:5-6 … aquellas santas mujeres que esperaban en Dios ...

La rebeldía enceguece y hace del ególatra alguien totalmente ajeno a su propio problema, inclusopensando que sólo él esta bien y todos los demás equivocados; aún más, proyecta en otros losproblemas que solo él tiene y padece. ¿Por qué?, porque quien está en rebeldía se ha salido delcamino y fuera del camino simplemente somos el peor de los ciegos, el que no quiere ver; o nopuede, por estar bajo ceguera judicial.

La carne refunfuña y se retuerce por la comezón; es incapaz de estarse quieta, de callar, de soltar …En cambio Jesús como cordero fue llevado al matadero, enmudeció y “no entró al trapo” deSatanás, que usaba todo tipo de argumentos y mal trato para provocar que Cristo se auto-justificara; pero El calló, no se vindicó a Sí mismo, no se defendió. Pudo confiar Su vindicación amanos de Su Padre, porque estaba en el centro de Su voluntad. Esa vindicación vino en forma deresurrección. ¿Vives en resurrección? Entonces calla, estate quieto, no cedas a la provocación; esoes justo lo que Satanás quiere para que desciendas de tu posición y pierdas tu autoridad. ¡Dios nonegocia con rebeldes, los juzga! Recuerda más bien lo que les ocurrió a Satanás y todos loscontagiados por su rebeldía: a María la hermana de Moisés (lo que hizo contra su hermano fueequiparable a ofender a un padre escupiéndole en el rostro, por lo que se volvió leprosa y tuvo queser disciplinada con la expulsión del campamento por siete días), a Nadab y Abiú (el fuego losquemó vivos, por ofrecer fuego extraño; es decir, por arrogarse responsabilidades que no eran desu competencia), a Coré y su séquito (quienes fueron tragados al abrirse la tierra bajo sus pies ydescendieron vivos al Seol, por ser obstinados en su oposición a la autoridad establecida por Dios),a Saúl, Jezabel, Uzías, …

Varón de Dios, echa las manos a tu cabeza, palpa y mira si ya crecieron de nuevo tus guedejas (v.22) y, aunque sea por siete días, lo justo para que la lepra se desvanezca, “sácala del campamento”con algún tipo de disciplina, tal vez con silencio hasta que se vuelva, o según seas guiado (Núm.12:14) y toma venganza de los filisteos que te cegaron. Derriba el templo de Dagón, ¡aunquemueras en el intento, porque morirás matando a los enemigos de Dios! (v. 30). Muriendo a timismo, como Sansón, matarás más enemigos que cuando andabas en tus fuerzas.

Si estás en autoridad no tienes que argumentar ni defenderte, sólo calla y deja que Dios te

vindique. Quien está en autoridad la pierde y se contamina, si en lugar de ejercerla entra a discutirlos argumentos de la rebeldía. Quien estando bajo autoridad argumenta y discute ¡y aún reprende!en lugar de callar y obedecer, está en rebeldía (y a veces en insumisión, si la actitud o las palabrasson irrespetuosas u ofensivas) y por tanto fuera de la cobertura de Dios. (La corrección nunca es deabajo hacia arriba, sino al revés). Ante los rebeldes, vez tras vez, Moisés no se auto-vindicó; sólocallaba, se postraba e intercedía por sus detractores. Pero hubo una vez en que no se contuvo y enlugar de santificar a Dios callando y haciendo lo que se le mandó hacer, perdió los estribos yreprendió con duras palabras al pueblo. Por ello perdió su mayor anhelo: entrar a la TierraPrometida.

Dila, para terminar: “Muy amada, si quieres ser contenciosa, nosotros no tenemos tal costumbre,ni las iglesias de Dios” (1ª Cor. 11:16); porque nosotros obedecemos a Dios y no andamos en lacarne con argumentos y altivez. Por tanto cubre tu cabeza. Aunque me duela y te duela, amor delos amores, de ninguna manera te dejaré sin castigo por tu insumisión, desobediencia y rebeldía.

1Pe. 3:5-6 Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban enDios, estando sujetas a sus maridos; como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor; dela cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ninguna amenaza.

Mujer, ¿qué parte de esperar, sujetarse, obedecer o llamar señor a tu marido, o hacer el bien, deestos versículos no entiendes o resistes, impidiéndote a ti misma ser perfecta para con Dios?

(Véase también: http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/07/esposos-de-sangre-para-nuestras-seforas.html)

4- UN MÁS EXCELENTE MATRIMONIO CON DIOS Y CON EL CÓNYUGE. Fe es oír y obedecer

a)- (Extracto del cap. 4 de "Santiago a las Doce Tribus", Dr. Stephen E. Jones):

Con el fin de entender la Ley y ver Su sabiduría y amor, hay que tener fe en el Autor, es decir, unodebe tener oídos para oír. La fe viene por el oír, y el oír, se manifiesta en la obediencia. Ese es eltema de fondo del libro de Santiago.

Si un hombre no tiene oídos para oír alguna porción de la Palabra, entonces le falta la verdadera feen esa área de la vida. Santiago reconoció esto en el versículo 6,

6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del marmovida y echada por el viento. 7 No piense tal hombre que recibirá cosa alguna delSeñor, 8 pues el hombre de doble mente (doble ánimo) es inconstante en todos suscaminos.

Debido a que la palabra shema en hebreo significa a la vez oír y obedecer, y porque la fe se derivadel oír-obedecer, es evidente que cualquier petición de sabiduría debe hacerse con los oídosabiertos y con la intención de ser obediente. Obedecer sólo cuando se está de acuerdo con lo queDios dice, es debido al orgullo peculiar de la mente carnal. La la mente carnal se reserva para sí elderecho de modificar la Escritura y elegir las órdenes que quiere obedecer. La mente carnal se daderecho a sí misma a juzgar los motivos de Dios, porque si un hombre todavía no entiende lasabiduría y el amor arraigados en Sus mandamientos, su mente carnal cree que tiene el derechode rechazar Su Palabra. En su orgullo la mente carnal piensa que es Dios.

La manera apropiada de vivir es ser obedientes independientemente del entendimiento, perodonde hay alguna falta de entendimiento, que se pida por sabiduría para que se pueda entender lamente de Cristo y poder estar totalmente de acuerdo con Él.

Recuerdo muchas veces en mi estudio temprano de la Ley Bíblica, cuando me faltaba comprensiónque estaba listo para tirar la Biblia a través del cuarto. El problema no era la Palabra de Dios, sinomi falta de sabiduría. He encontrado, sin embargo, que Dios siempre fue fiel en revelar Suintención y el significado de cada Ley cuando inquirí. Por ejemplo, yo había estado leyendo enÉxodo 21 las diversas Leyes sobre el Matrimonio. Estar casado con una esclava era tratado demanera diferente de estar casado con una mujer libre. Pensé que esto era bastante arbitrario einjusto. En mi frustración, le dije a Dios: "¿Qué es esto?" Admito que mi tono de voz no reflejabaun gran respeto, pero Él prefirió hacer caso omiso de eso y respondió a mi pregunta, diciendo:"Abraham tuvo dos mujeres".

Esa revelación me impartió el entendimiento de que Dios reconoce dos tipos de relaciónmatrimonial. Podemos tener con Dios una relación de esclavo al estilo de Agar, o una relación deamor al estilo de Sara. Esta es la base del comentario de Pablo en Gálatas 4. El amor de Dios semanifiesta en que Él está dispuesto a satisfacer nuestra mentalidad de esclava, teniendo unarelación con nosotros que es menor que la ideal. Su propósito es darnos tiempo para crecer enmadurez espiritual, hasta cuando seamos capaces de relacionarnos con Él como la libre (Sara).

La misericordia y el amor de Dios se manifiestan en esto. Pero si consideramos la relación tipo Agarcomo un matrimonio sin salida, solo veremos opresión sombría, siendo esclavos para hacer

siempre lo que no queremos hacer. Debemos ver que nadie está encerrado en una relación deesclavo con Jesucristo. Su finalidad última es enseñarnos algo mejor, una relación que no se centraen la obediencia, sino que ve el acuerdo como su meta.

La Iglesia por lo general se centra en nuestra obediencia a Cristo, viéndolo como el Jefe de larelación. Esto es bueno, pero no es el fin o la meta de la relación. Podemos ver a Cristo como lamás alta autoridad, e ilustrarlo por la relación marido-mujer, sin entender que Jesucristo estábuscando algo más que una novia-Agar subordinada. Él está buscando una novia que comparta Sumente, Sus puntos de vista, Sus deseos, Sus intereses; en una palabra, una novia que esté deacuerdo con Él y no necesite que se le diga qué hacer continuamente. Cristo está buscando aalguien que sea uno con Él. Este es el sentido último de Gén. 2:24, "serán una sola carne". Laautoridad es ciertamente de Dios, pero es necesaria sólo porque las personas no están de acuerdo.El propósito de la verdadera autoridad es traer el acuerdo. Los hombres carnales usan la autoridadpara hacer que los demás estén de acuerdo con sus puntos de vista o acciones carnales, peroCristo usa la autoridad para llevar a los hombres a un acuerdo con la perfecta Ley de Dios.

b)- El doble testigo matrimonial (Extracto de Deuteronomio-Discurso 5-Cap. 21 de Stephen E.Jones)

En un matrimonio, el marido y la esposa son naturalmente llamados a ser testigos uno del otro. Siel matrimonio funciona como estaba previsto desde el principio, cada uno estará equipado paraescuchar la voz de Dios de una manera diferente, pero complementaria a la del otro. El hombre fuecreado a imagen de Dios, y sabemos que Dios es completo, sin falta de nada. Dios es tantomasculino como femenino, y se ha revelado a la humanidad en dos maneras en diferentesmomentos. Al principio, Dios se reveló como femenino bajo el nombre de El Shaddai, como leemosen Génesis 17:1,

1 Ahora bien, cuando Abram tenía noventa y nueve años, Yahweh se apareció a Abram yle dijo, "yo soy El Shaddai ..."

Es interesante que, cuando se lee literalmente, Yahweh se reveló a Abraham como El Shaddai, ellado maternal de Dios, mientras que Yahweh es el nombre paternal dado a conocerposteriormente a Moisés en Éxodo 6:2,3,

2 Dios habló además a Moisés y le dijo: "yo soy Yahweh, 3 y me aparecí a Abraham, Isaacy Jacob como El Shaddai; pero con mi nombre Yahweh no me di a conocer a ellos".

Por lo tanto, vemos que Yahweh y El Shaddai son el mismo Dios, pero mientras que Abraham leconoció como El Shaddai, Moisés le conoció como Yahweh. El Shaddai significa "pecho", que vienede la palabra raíz sábalo, "un pecho, una ubre".

El Shaddai, entonces, es el lado femenino de Dios, mostrando la maternidad de Dios en la Creacióndando a luz y alimentando la Creación como una madre alimenta a su hijo niño. Pero llega elmomento en que un niño debe recibir la formación, la educación y disciplina del padre. Por lotanto, Dios más tarde se reveló a Moisés como un padre cuando llegó el momento de enseñar Suscaminos a Sus hijos.

Pero después que el hombre fue separado por Dios en masculino y femenino, cada uno necesitadel otro para estar completo. Y así vemos que Dios es tanto hombre como mujer, como se revelaen las Escrituras. Dios es completo, y cuando Adán fue formado primero en la Tierra, él tambiénfue completo, porque él fue hecho a la imagen de Dios. Sin embargo debido a que la Ley del DobleTestigo era parte del carácter de Dios, Él separó al hombre en masculino y femenino, sacando a Evade Adán en Génesis 2:21-23. Tras la separación, el hombre se parecía espiritualmente a Yahweh,mientras que la mujer se parecía a El Shaddai. Los oídos del hombre, naturalmente, estabansintonizados para escuchar la voz de Yahweh, mientras que los oídos de la mujer estabannaturalmente sintonizados para escuchar la voz de El Shaddai. El "tono" de la voz sería diferente, yla voz de Dios por lo general haría hincapié en diferentes aspectos de la verdad dirigidos a sugénero, pero cuando el hombre y la mujer compartieran su revelación de la verdad, se encontraríacada revelación en una verdad armoniosa y complementaria. Idealmente, esto fue lo que era eltrabajo en matrimonio. Mientras que ambos tuvieran la capacidad de escuchar la voz de Dios,habría unidad, y no habría necesidad de que uno ejerciera autoridad sobre el otro. Las dosrevelaciones parciales se complementarían entre sí y completarían la revelación global.

Sin, embargo, el pecado ha cobrado su precio sobre nosotros y embotó nuestra capacidad de oír,redujo nuestra capacidad de amar, y nos indujo a tratar de dominar a nuestro cónyuge y someterlea nuestra propia voluntad. Cuando las condiciones maritales son imperfectas, se rompe lacomunicación entre ellos, y la gente también pierde la capacidad de escuchar la voz de Dioscorrectamente. Los ídolos del corazón nos engañan y tuercen la Palabra de Dios de acuerdo anuestros propios deseos, suposiciones o creencias fuertes. El acuerdo y la unidad sufren, tanto enla familia como en la comunidad, la Iglesia o la nación. Es por esta razón que Dios instituyó laautoridad en la familia, dando la autoridad al hombre sobre su esposa (Génesis 3:16). No fue así alprincipio, cuando el marido y la esposa se encontraban en sumisión a la voluntad de Dios. Pero elpecado hizo necesaria la autoridad en vista de la corrupción que viene con el pecado.

En una familia, el marido y la mujer están llamados a dar testimonio en unidad familiar. Si eso serompe, hay alternativas que podrían proporcionar un sustituto, como un pastor o un profeta. Laspersonas solteras también pueden recibir un doble testimonio de esas fuentes externas. Pero eltestigo doble natural dado por Dios es de uno de los cónyuges, y en algunas situaciones, el testigodel cónyuge tiene prioridad sobre todos los demás testigos terrenales.

Los testigos independientesOtro principio que se me mostró hace muchos años que es un verdadero testigo es un testigoindependiente. Una vez recuerdo que se me dijo que "consiguiera una palabra de Dios" poniendopresión sobre mí para dar testimonio de la palabra que el profeta ya había recibido. Yo sabía que sino daba testimonio de su palabra, habría consecuencias desagradables. El profeta no estababuscando la verdad, sino alguien que diera testimonio de su palabra. En otras palabras, ya habíarecibido una palabra, que él suponía que era cierta, por lo que fue a buscar a alguien que fueratestigo de esa palabra. Por lo tanto, cualquiera que hubiera recibido una revelación contraria sesuponía que sería mala.

Recordé esto años más tarde, cuando mi esposa y yo nos abrimos camino a lo que llamo el"matrimonio de Nueva Alianza". Después de que empecé a verla como mi testigo doble, supe quetenía que proporcionarle la oportunidad de proporcionar un testigo independiente, o de locontrario no sería un verdadero testigo doble. Si simplemente se sometía a mi palabra, y estaba de

acuerdo conmigo para evitar el conflicto, entonces ella no sería un verdadero testigo, sino unaesclava.

Por ejemplo, en julio de 1993 recibí la revelación de que nos moviéramos a Seattle. Compartí estocon mi esposa. Ella sabiamente me recordó una revelación anterior de que cuando nosmudáramos al Oeste, nos moveríamos libres de deuda. En ese momento, estábamos teniendo $4.000 en deudas de tarjetas de crédito, y hacer un traslado nos costaría otros $ 4,000 para gastosde mudanza, primer y último mes de alquiler en Seattle, y un depósito para la casa.

Debido a que ella vaciló, inmediatamente me aparté para permitir a Dios que le diera un dobletestigo sin mi intrusión. Ella testificó más tarde que cuando vio que yo estaba dispuesto a dejar delado mi revelación sin su testimonio confirmatorio, y que no iba a pensar mal de ella si ella nuncafuera testigo confirmatorio para tal movimiento, ella supo sin ninguna duda que yo estababuscando un testigo independiente; ella sabía que si no daba testimonio de tal movimiento, estaríacontento con permanecer en Arkansas, y ella no sufriría consecuencias por estar en desacuerdocon mi revelación.

Pues bien, Dios le dio un doble testimonio dos meses más tarde. En septiembre de 1993 se mepidió que enseñara en el área de Dallas, y mientras yo estaba allí, llegó una carta a casa quecontenía dos cheques de $ 4.000 cada uno (¡casualidad!, justo el importe de lo que debían más los costes de la mudanza; así

se cumpliría también la primera revelación de moverse sin deudas). Mi esposa abrió la carta, por supuesto. Como yo noestaba allí en ese momento, era como si esto se le hubiera dado para su beneficio. ¡Casi no podíaesperar a que la llamara por teléfono, para poderme decir que sí nos íbamos a mover a Seattle!

El punto es que me cuidé de no forzarla a dar testimonio confirmatorio. Si nunca se hubieraprovisto el testimonio, mi amor por ella no habría disminuido, ni habría pensado mal de sucapacidad para oír la voz de Dios. En lugar de eso, habría dado por hecho que mi revelación erafalsa, o que simplemente todavía no era el tiempo para moverse a Seattle.

El testigo doble proporciona “tiempo oportuno”Esto me lleva a otro punto importante. A menudo, un testigo doble revela el tiempo oportuno. Noes suficiente saber lo que hay que hacer; también hay que saber cuándo hacerlo. A veces Dios ledará algunas instrucciones muy por delante del tiempo; esto es especialmente cierto cuandonecesitamos el entrenamiento antes de que seamos capaces de cumplir con la revelación (ollamado). A menudo asumimos que cuando Dios dice que hacer algo, hay que hacerloinmediatamente, pero este no es siempre el caso. Dios usa a menudo el testigo doble para revelarla sincronización.

Por ejemplo, el Faraón tuvo dos sueños, que José interpretó. En Gén 41:17-20 leemos que soñócon siete vacas de hermoso aspecto, seguidas por siete vacas flacas que se comieron a las vacashermosas. Luego tuvo un segundo sueño, en el que vio siete espigas de grano sanas, seguidas porsiete espigas delgadas que se tragaron las espigas sanas. José fue llamado de la prisión parainterpretar sus sueños. José le dijo que habría siete años de buenas cosechas, seguidos por sieteaños de hambre. Luego, en el versículo 32, José le dijo el Principio del Doble Testimonio, diciendo:

32 Ahora en cuanto a la repetición del sueño a Faraón dos veces, significa que el asunto es firme[kuwn, "establecido"] para Dios, y que Dios hará que rápidamente se cumpla.

En otras palabras, los dos sueños "establecieron" la revelación. La palabra hebrea usada es kuwn,que significa "establecer".

Dios le dio a Faraón dos sueños, no sólo como un testigo doble, sino también para mostrarle queesto iba a suceder "rápidamente". Se dio a Faraón un sentido de urgencia y el tiempo, por lo quecomenzaron a hacer planes inmediatos para almacenar alimentos para los próximos siete años.

Es imperativo que entendamos la Ley del Testigo Doble a medida que tratamos de escuchar la vozde Dios más perfectamente. Si entendemos que estamos naturalmente incompletos, seamoshombres o mujeres, apreciaremos el testigo doble como un cerco de protección contra la idolatríadel corazón. Por supuesto, si la idolatría prevalece en nuestro corazón (deseos, gustos, creencias, doctrinas, etc.

propios), nos irritaremos por las restricciones que nos impone esta Ley del Testigo Doble.

5- COMENTARIO AL ARTÍCULO DE S. E. JONES:

Entendemos que para alcanzar este tipo de relación con Dios y con la esposa será inexcusablehaber recorrido primero el camino de la obediencia hasta llegar a la madurez. No podemospretender ser como Sara si antes no aprendimos a ser obedientes como Agar. Vamos a analizaresto según la casuística que se puede presentar en la experiencia:

- Si ninguno de los cónyuges alcanzó tal grado de madurez será preceptiva la relación bíblica detipo Agar, en la que el marido como cabeza debería mandar con sabiduría y la esposa obedecer sinchistar. Por supuesto en este caso, por desgracia, el conflicto surgirá por ambas partes hasta que almenos uno alcance el quebrantamiento; pues hasta entonces lo más probable es que el maridofalto de sabiduría abuse imponiendo su autoridad y la mujer inmadura rebelándose o tratando demandar. Ese conflicto lo usará Dios como tratamiento de cruz para desbastar a ambos. ¡Aleluya,Dios todo lo aprovecha!

- Si sólo uno de los cónyuges alcanzó tal grado de madurez, igualmente no procederá una relacióntipo Sara, sino tipo Agar, hasta que el cónyuge más inmaduro avance. En este caso el conflicto, enla inmensa mayoría de las ocasiones, será provocado por el cónyuge inmaduro. Será buenorecordar que el inmaduro es carnal mientras que el maduro es espiritual. El espiritual juzga todaslas cosas y apreciará la ceguera de su cónyuge carnal. Pero el inmaduro, en su ceguera, seenvolverá en vanos razonamientos y emociones carnales, pensando que él y sólo él tiene toda larazón; y, lo peor de todo, en casi nada apreciará la espiritualidad del cónyuge aventajado, pues estácegado y solo el quebrantamiento abrirá sus ojos para poder discernir la diferencia entre su alma ysu espíritu. Convendrá recordar aquí que la carne es contra el espíritu y el espíritu contra la carne yéstos se oponen entre sí (Gál. 5:17). El conflicto será largo, duro y amargo, pues ambos estarán enenfoques antagónicos, imposibilitados de mezclarse, como el agua y el aceite, que se repelen; unoen Cristo y el otro en su yo (encerrado en sí mismo, ensimismado, egocéntrico); porque los que sonde la carne piensan (se enfocan) en las cosas de la carne (son egocéntricos); pero los que son delespíritu en las cosas del Espíritu (son dioscéntricos) (Rom. 8:5).

- Si el aventajado en madurez es el marido, la mujer inmadura o no quebrantada raramenteaceptará la sumisión y la obediencia (al menos no desde el corazón, aunque tal vez obedezcaexternamente, de forma puntual o por algunos periodos más o menos cortos o largos; lo que no esmalo, pero no es lo que Dios busca; Dios busca la sumisión verdadera del corazón, un acuerdo oamén no fingido); por lo que deberá buscar el rostro del Señor para hallar gracia, paciencia y amor,e ir a la cruz a morir por su esposa; sin él tratar de imponer o exigir a ella su obediencia, hasta queella madure y la aprenda; pero sin transigir al punto de desobedecer a Dios para complacerla, sinoesperando hasta que la nube se levante y avance. Una vez que la mujer haya aprendido la sumisión(respeto), ante todo, y la obediencia y las practique, llegará el momento en que el marido, comocabeza, entenderá por el Espíritu cuando podrá empezar a tratarla como a Sara. Obviamente, hastaentonces el campamento estará detenido y la nube no se elevará para guiarles a la siguienteestación, al llamado ministerial que el Señor tiene para que ambos compartan.

- Si la esposa es la aventajada -lo cual debería ser excepcional en matrimonios que fueronconcertados en el Cielo, pues Dios normalmente apareja los matrimonios donde el cónyuge másmaduro sea el varón- deberá buscar el rostro del Señor para hallar gracia, paciencia y amor; yendoa la cruz a morir por su esposo, hasta que él madure, para soportar, someterse y obedecer,siempre y cuando la obediencia al esposo no interfiera con su primera obediencia al Padre; pues el

esposo, en su inmadurez, sin duda tratará de imponer o exigir la obediencia y sumisión de ella,espetándola los consabidos "como dice la Biblia" o “yo soy la cabeza”. Una vez el marido haya sidoquebrantado, como cabeza entenderá por el Espíritu que deberá dejar de tratar a su esposa comoa una Agar esclava y empezar a tratarla como una coigual Sara libre. El campamento estaráigualmente detenido entretanto esto se produzca.

Resumiendo, el cónyuge más maduro es el llamado a abrazar la cruz, humillándose, estandodispuesto a perder en vez de tratar de ganar siempre, orando, sufriendo y esperando en Dios por elquebrantamiento de su cónyuge, que sólo Él puede obrar. Cualesquiera discusiones y argumentosserán en vano, pues sólo el Espíritu convence de pecado y quita la ceguera (Gén. 33:14); en fin,yendo cada día a la cruz y muriendo, hasta alcanzar, por ese amor que da la vida por el otro, lavictoria.

Dios tiene un plan para cada vida y matrimonio y bíblicamente es posible que Dios permita laseparación temporal (caso de Moisés y Séfora) o incluso el divorcio (probablemente el caso dePablo, que se hizo eunuco por causa del evangelio, pues los rabinos preceptivamente debían sercasados) después de mucha obstinación en el abuso de la autoridad del esposo o en la rebeldía dela esposa. [Quien les escribe lo hace desde la experiencia, tras haber vivido un divorcio, que nosolicitó, y autorizado por Dios -por palabra profética y con señales objetivas confirmatorias- quetras muchas demostraciones de Dios y mucho tiempo para el arrepentimiento, de una esposaincrédula que no quiso abrir la persiana para que entrara la luz ni siquiera un poquito. La situaciónfue empujada por Dios a un valle de decisión, donde se tuvo que escoger entre ceder a la presiónfamiliar, eclesial y social, consintiendo en vivir un cristianismo fingido “de pantalón caído”, en elpapel de “esposo florero” que sólo sirve de adorno y “papá perrito” al que las hijas “sacan a pasear(obedecen)” sólo cuando les viene en gana, o la perfecta obediencia bíblica a Dios; es decir, atener que elegir entre Dios o estar “bien avenido” con el hogar y los afectos familiares. El cónyugeincrédulo optó por el rompimiento del matrimonio antes que por abrirse al Señor. Si alguno seescandaliza por esto le sugerimos leer en su Biblia estos textos]:

Mateo 19:29Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer,o hijos (no se hace distinción de si son creyentes o no), o tierras, por mi nombre, recibirácien veces más, y heredará la vida eterna.

(A Su tiempo, como doce años después, recibimos del Señor una mujer creyente, cien vecesmejor).

1 Corintios 7:15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto aservidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios (este fue nuestro caso).

Lucas 8:21 El entonces respondiendo, les dijo: mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabrade Dios, y la hacen.

- Si ambos alcanzasen la madurez; es decir, la victoria en esta vida -y muy pocos matrimonios loconsiguen-, tendremos un sublime matrimonio de vencedores tipo Abraham-Sara, que funcionaráen base al amén o acuerdo. Ambos cónyuges habrán aprendido a oír la voz de Dios y se convertiránen el doble testigo uno del otro, necesario para la toma de decisiones, haciendo que la autoridad

no sea necesaria. Cuando uno escuche primero la voz de Dios, respetará al otro sin forzarle,esperando hasta que también la escuche, y entonces tendrán el amén con la mente del Padrenecesario para actuar. Dios se encargará de tratar con aquel de los dos que se esté retrasando enaceptar la voluntad de Dios y será prácticamente nula la probabilidad del desencuentro entre doscónyuges vencedores.

CONCLUSIONES:Nos parece que el matrimonio neotestamentario tipo Sara es más excelente, que elveterotestamentario tipo Agar; aunque ambos son matrimonios bíblicos. El hombre conservasiempre la última palabra, pero busca siempre el amén o doble testigo de su ayuda idónea paraalcanzar la plenitud. La cruz en ambos cónyuges, especialmente en el más maduro, será la normaatemperadora en las crisis, motivándoles a humillarse y esperar en la misericordia de Dios.

Juan 15:15Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero OS HELLAMADO AMIGOS, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.

Gálatas 3:24-25DE MANERA QUE LA LEY HA SIDO NUESTRO AYO, para llevarnos a Cristo, a fin de quefuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, YA NO ESTAMOS BAJO AYO,

Gálatas 4:1Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo,aunque es señor de todo;

La Biblia es clara en cuanto al simbolismo matrimonial como tipo de la relación esposo-esposaentre Cristo y Su Iglesia. Así mismo es clara en cuanto a que Cristo, como esposo, disciplina a Israely a la Iglesia, en ambos Pactos. ¿Por qué razón entonces pocos se atreven a otorgar al esposo lafunción disciplinaria con relación a la esposa? Cuando aún estábamos en el ministeriodenominacional, las autoridades nos disciplinaban, pero jamás a una mujer casada; pues en talcaso se le encomendaba al esposo dicho menester. Si el argumento de algunas esposas, de que noeran niñas para ser disciplinadas por sus esposos, hubiera sido aceptado, las casadas hubieran sidolas únicas exentas de la disciplina.

Tenemos un Dios divorciado que está por volver a casarse y la Biblia es clara en cuanto a que eldivorcio y el nuevo matrimonio no son pecados; por lo tanto, se prevé una salida para quienes noaceptando la cruz opten por la obstinación en sus posturas pecaminosas, de abuso de autoridad odesobediencia contumaces. Esto, tanto en matrimonios entre creyentes, como en matrimoniosmixtos (véase: Libro: DIVORCIO Y NUEVO MATRIMONIO NO ES PECADO, DICE LABIBLIA, Dr. Stephen E. Jones). Esto es también una advertencia clara para que no pongamos launidad del hogar en jaque por el egoísmo de obstinarnos en nuestros pecados; pues de no mediararrepentimiento de la parte incumplidora, Dios eventualmente pudiera decidir continuar adelantecon el plan previsto para el cónyuge obediente a expensas del rebelde. ¡Dios no lo quiera!

6- UN EJEMPLO NATURAL EN EL FIRMAMENTO:

La luna (tipo de la mujer casada) sólo puede orbitar al sol estando primero sujeta a orbitar la Tierra(esposo); luego, juntos, podrán orbitar al sol (Cristo).

No se trata de autoridad peleada ni de autoridad compartida, sino de la autoridad amén oacordada, que busca la armonía en la trinidad Dios-Marido-Mujer. El marido vencedor no renunciaa su papel como cabeza y a tener la última palabra, en favor un gobierno democrático en la familia,pero nunca será autoritario.

ARTÍCULOS RELACIONADOS:

¿"NI HOMBRE NI MUJER" EN EL GOBIERNO?, Leon Eliyah

MATRIMONIO Y TRINIDAD (El Dios completo: masculino y femenino), Dr. Stephen E. Jones

7- LA RESPUESTA DE UNA AMIGA EN CRISTO:Hola Txema:

Si, estoy atrasada en deberes pero si leí tus correcciones a mi escrito “XXX”, aunque nocomparto algunas de tus apreciaciones, porque tal vez no entendiste el sentido con el queel Señor quería expresarse a esa otra cantidad de mujeres, no solamente a las casadas,sino a ese número de mujeres solas, viudas, separadas, que han sido maltratadas no solopor el hombre sino por la religión y por tantos más; mujeres violadas; mujeresabandonadas, mujeres que encontraron que sus esposos eran homosexuales; mujerespisoteadas en su autoestima; mujeres que se quedaron solas porque el tren se fue y nollegó el príncipe azul; mujeres que no pudieron estudiar porque no quisieron o no tuvieronlos recursos; mujeres iletradas; mujeres que no son exitosas profesionalmente y sesienten pisoteadas; mujeres que no tienen ni dinero para comprarse un par de ropainterior, porque sus finanzas por mucho que trabajen no alcanzan; mujeres que estánsolas porque decidieron quedarse solas pero a veces la soledad pesa y así muchasmás ... Después te diré más al respecto.

También leí tu artículo y hay cosas igualmente que no comparto, pero que estás en todotu derecho de manifestar, si así el Señor te insta a hacerlo, porque ¡qué significa miopinión ante la grandeza de mi Señor! Pero en mi caso, como dice la lectura maravillosaque me compartiste de Stephen Jones, más alto es el acuerdo que la obediencia. Es untema un poco espinoso y delicado que se ha llegado a tergiversar pasando de un extremoreligioso a un extremo de libertinaje en la pareja, pero también ha causado en el hombretoda clase de abusos aplicando estos versículos en la carne y con un corazón no limpio.

Para mi es distinto tal vez porque mi hogar era un acuerdo y no se basaba en laobediencia mía hacia mi esposo, él nunca usó este lenguaje conmigo, y no porque yofuera una dulce paloma (las mujeres somos difíciles en todo el globo terráqueo seancristianas o no, jajajaja) ni utilizó la Biblia para esto. Él era un hombre conforme al corazónde Dios, pero igual tampoco era perfecto, pero nos amábamos, hasta amábamos losdefectos de cada uno, jajaja; como dice Ellizabeth Elliot: "tú cuando te casas lo haces conun pecador". Él era muy noble y con una autoridad tan hermosa, que no había necesidadde decir nada para quedar como el esposo al que se debía obedecer "porque era lacabeza". Entre nosotros nunca hubo eso, éramos iguales delante de Dios y a los dos elSeñor nos hablaba por igual, a veces lo hacía con él y a veces lo hacía conmigo, pero alfinal había acuerdo entre los tres.

Estoy convencida que ese es el propósito de Dios para Sus hijos, llevarnos a un mutuoacuerdo y no a una obediencia manipulada y prostituida en una naturaleza adánica queesta llegando a su fin.

Como te digo yo hablo desde mi experiencia, pero he visto horrores en espososcristianos, y a veces mejor se llevan los impíos que los que dicen ser creyentes. Miexperiencia de vida con mi esposo fue tan diferente a como es tradicionalmente en elmundo, por eso nuestra relación parecía de otro mundo, mi esposo siempre respetó elllamado de Dios en mi vida, era un hombre que recurría a mí porque siempre me decíaque yo era su amiga y todo lo comentábamos, respetaba mis decisiones, y le apasionabaverme sirviendo al Señor. Se dejaba enseñar o aconsejar cuando así el Señor lo quería(porque Dios nos usa para ayudarles en el camino, porque para Dios es muy claro quenosotras tenemos una naturaleza distinta y no se nos escapan cosas que a ustedes pornaturaleza si se les escapan y eso es comprobado hasta por la ciencia, jajajajjaa), pero

quien finalmente tomaba la decisión después de escuchar a Dios y escuchar a su esposausada por el Señor, era él (porque vale aclarar que algunas se parecen más a Mical o laesposa de Herodes, que ante ellas les quedan como en pañales, jajajjajjajja). Nunca seaprovechó de la Escritura para someterme o algo así, era un hombre muy sabio. Siempreme decía "yo no me caso contigo para que seas mi sirvienta, tú eres mi princesa" y comotal me trató. Me cuidó, me protegió, me proveyó todo lo que pudo, me sustentó y sesacrificó por mí, como lo hace Cristo por Su iglesia, por esto si tuve un ejemplo vivo de loque Cristo anhela con Su iglesia, yo lo tuve en mi hogar.

Y es así como la mujer puede ser esa ayuda idónea, en un ambiente de amor por parte desu esposo y no de manipulación por parte de él y es así como el esposo puede tratarlacomo princesa, siendo ella moldeada y corregida por un Cristo vivo que la ve como igual aÉl, pero que tuvo que hacer que ella estuviera bajo su autoridad por desobediente, peroque en Cristo esto puede y debe cambiar.

Si Dios me manipulara no me sometería a Él ni por todo el dinero del mundo, creo quenuestro amor y sometimiento a Él está basado en un amor que nace del sacrificio, en unamor que todo lo da y que nada se reserva, que disciplina pero en el amor que solo Élpuede dar, y esta es la base para cualquier hogar. Si un hogar falla, no es porque la mujerno se somete o porque el marido no aplica lo suficiente los versículos bíblicos delsometimiento, un matrimonio falla porque simplemente no se fundó dentro de la voluntadde Dios, y porque no hay acuerdo con Dios, no hay corazones que anhelen dejarsecorregir, no hay rendición total al Señor.

Tu artículo es bueno y serviría a muchos, pero tiene sesgos que a muchos ojos podríanparecer machista y yo sé que esa no es tu intención. También parece tener rasgos deinseguridades o de dureza por algún resquemor, quizás por el lenguaje que utilizas aveces, y sé también que no es así en tu corazón, pero el lenguaje da para pensar eso.Pero Dios puede usarlo para que muchos matrimonios se pongan en acuerdo con elSeñor, y si que se necesita en estos tiempos tan tremendos en que la esposas se parecenmás a la esposa de Potifar que a la esposa de proverbios 31 y los hombres se parecenmás a Goliat que al dulce David.

Espero que mis comentarios no te desanimen o te puedas enojar conmigo, lo hice con lamejor intención, respetándote como el siervo de Dios que eres y como mi hermano enCristo. Espero esto te ayude a retroalimentar el artículo y que el Señor como siemprepueda usarte en tan hermosas enseñanzas. Tu labor es fundamental en el cuerpo deCristo.

Perdón por la demora, pero estuve rumiando el asunto y nos sentamos con Cristo adebatirlo y llegar a un acuerdo jajajajajaa.

El artículo de Stephen Jones fue fundamental para confirmar aquello que el Señor me haestado enseñando al respecto.

No sé si XXX esta vez sienta ayudarme con el libro, pero mi comandante es Cristo, asíque Él decidirá si me toca editarlo sola, entonces tú serías el primero en recibirlo paraque me des tú opinión y lo alimentes con lo que Cristo te dé para hacerlo.

Un abrazo gigante para ti y para Piedad, les pido oración por la cirugía de mi XXX y por mienfermedad de XXX que me ha tenido muy limitada, los quiero mucho en el amor fraternalde nuestro amado Cristo.

Firmado: XXX

PD: Esto es un apostólico jajajajja.

8- CONTESTACIÓN A NUESTRA AMIGA:Lo primero agradecerte mucho tu contestación. La verdad con amor siempre es de agradecer, puespara ello se necesita valentía y sinceridad y creo que tú lograste ambas cosas.

Nuestra verdad siempre viene barnizada por nuestras experiencias y creo que tú tuviste unaexperiencia parcial del matrimonio, porque tal vez sólo viviste la etapa bonita y buena de lamadurez, y el fruto maduro apareja dulzura. Eso, me reconocerás, no es normal, y menos enedades tempranas. Creo que nuestro buen Padre tal vez os concediera ese don, sabiendo que elbien de tus ojos te iba a ser quitado tempranamente.

Sin embargo, la mayoría debe acceder a esa etapa matrimonial de Tabernáculos o de MatrimonioAmén-Acuerdo, creciendo desde abajo. Eso no es malo pues la experiencia nos hace discernirmucho mejor lo bueno de lo malo y conocer un camino que tal vez tú no atravesaste en cuanto alcrecimiento en pareja desde las etapas inferiores. Witness Lee insiste muchísimo en sus escritosque hay cosas espirituales que solo pueden entenderse mediante el crecimiento en nuevasexperiencias de vida.

Sí, entendí de esas mujeres solas a las que pretendes llegar y por eso te contesté sobre laindependencia de las mujeres no sujetas a una cabeza, “como Dios manda”; pues en tu escritopones a las mujeres en dependencia exclusiva al Señor, obviando completamente el papel delvarón. Esos versículos sí están en la Biblia y no los debemos olvidar. Incluso te enlacé un artículo deLeon Elihah que habla de lo fácilmente que son engañadas las mujeres independientes(http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2016/04/ni-hombre-ni-mujer-en-el-gobierno-leon.html). Creo que esas mujeres deben buscar algún tipo de conjunción por arriba con algúnvarón, algún tipo de tutelaje o referente o contraste que las proteja del maligno.

En cuanto a mi artículo, como es lógico hablas desde tu óptica de mujer y como mujeres siempresoléis tener, aunque no todas, una cierta tendencia o sesgo a cargar las tintas del lado de losabusos del varón. Pero las mujeres también aportan sus cuotas de problemas en los matrimonios.Yo. desde mi óptica y experiencia de varón, analizo y me dirijo esencialmente contra el espíritu dela rebelde Jezabel, y contra los varones pusilánimes que no asumen su papel de liderazgo, creo quesin omitir mis excesos como varón en alguna etapa de mi vida y expuse una casuística según lamadurez y el crecimiento recaigan de uno u otro lado. (Añadimos ahora, que esto es particularmente importante eneste tiempo de clímax de la cizaña y de la corrupción del viejo hombre de pecado adánico, en que el espíritu de jezabelino está en su cenit, tanto

en el mundo como en la Iglesia).

La obediencia no es mala. El matrimonio tipo Agar también es bíblico y es una etapa para llegar almatrimonio tipo Sara. El Señor fue amén con Su Padre mientras caminó aquí en la Tierra, pero esono le eximió de aprender la obediencia por lo que padeció. Nadie, salvo excepciones como la tuya,si es que lo fue, puede llegar al amén sin pasar por la etapa de la obediencia. Pentecostés es laetapa del aprendizaje de la obediencia, en la que la Ley es escrita o encarnizada en nuestroscorazones, que nos lleva a la etapa de Tabernáculos de la unión de las voluntades, del amén, delacuerdo. Sí, como dices, el propósito es llevarnos a ese acuerdo, pero hemos de recorrer el caminodesde atrás, desde el amor judicial (filiae) al amor incondicional (ágape). A este respecto te sugieroel libro de Martín sobre la reina Esther, en el que él hace mucho hincapié en la obediencia deEsther a su tío Mardoqueo; hasta que llegó su hora de madurez y estuvo lista para incluso pasar adar órdenes.

También reconocí las diferencias y te expliqué varias veces como ambas partes, masculina y

femenina, estaban en Adán, hasta que Eva fue extraída de él; y cómo, debido a eso, ahora hombrey mujer deben complementarse para tener el doble testigo que la dirección de Dios requiere.¡Necio el hombre que no respete el llamado de Dios para su esposa, pues está cortando la hierbabajo sus propios pies! Ídem en el caso de la mujer. Sí, también es cierto que las mujeres se rigenmás por el lado derecho o intuitivo del cerebro y los hombres por el del lado racional izquierdo.¡Por eso se complementan! Pero eso no es óbice para que Dios haya instituido al varón comocabeza.

Y, sí, hay mujeres que son un verdadero peligro, como Mical o Vasti, ¡o Jezabel! Debes reconocerque la Iglesia toda está permeada por ese espíritu rebelde jezabelino del feminismo eindependentismo, e incluso odio, del varón. Personalmente creo que en esta época laodicense eseespíritu opera más fuertemente que el del machismo abusador, porque Satanás siempre pervierteo invierte el orden de Dios, especialmente en cuanto al principio espiritual más importante deluniverso, que es la autoridad, sin la cual nada puede funcionar. La autoridad es el lienzo dondehemos de pintar el cuadro; el terreno donde todo se ha de sembrar; el marco del puzzle dondetodas las piezas se han de encerrar o encajar, ...

Dices: “Y es así como la mujer puede ser esa ayuda idónea, en un ambiente de amor por parte desu esposo y no de manipulación por parte de él y es así como el esposo puede tratarla comoprincesa ...” . En mi artículo explico convenientemente que la ausencia de amor por parte delesposo no es una excusa para la mujer, pues primero viene la sumisión (no en sentido peyorativo,sino el respeto a la autoridad, y es siempre absoluta; no como la obediencia que es relativa,porque debemos obedecer a Dios antes que a los hombres). Creo que en la Palabra el orden es asíen la carta de Efesios (no me extiendo aquí pues creo que el punto se explica suficientemente en elartículo). Como dices en tu libro: obedecer “porque Dios lo manda”.

Creo que sí, mi lenguaje es duro y tal vez suene como a machista, pero los principios bíblicos en losque se sustenta no lo son. Pudiera ser atenuado con más dulzura, pero no estoy seguro del todo;porque los profetas y el mismo Señor, a veces, hablaban con un lenguaje muy duro que reflejaba elestado de ánimo del Señor con respecto a los errores o pecados que se deberían corregir; ¡y elespíritu de Jezabel es un asunto muy serio y trascendente! La primera vez que un pastor y alto líderde un ministerio leyó mi libro “Finisterre al Borde del Jordán”(http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/09/finisterre-al-borde-del-jordan-copia.html), me dijoque debía estar muy enfadado cuando lo escribí; y así era, pues estaba viviendo en mis carnes eseproblema. Tal vez por eso el Señor, como a Ezequiel, me enmudeció... Y, sí, tal vez hasta quemadurase y me dulcificase y la esas palabras se hubieran encarnado primeramente en mí. Creoque el problema de los Sansones de guedejas cortadas y los hombres intimidados por las Dalilas ylas Jezabeles de turno; así como el problema la rebeldía de las mujeres contra la autoridad (que lasvuelve leprosas y hacen que hasta sus propios padres las escupan en el rostro; como le ocurrió aMaría al levantarse contra su hermano Moisés, que ni siquiera era su esposo), son asuntos muygraves. El lenguaje es muy fuerte en Isaías 1, en Mateo 23, etc. . En el matrimonio, célula básica yprimera de la Iglesia, la rebelión de la esposa, el abuso o el apocamiento del esposo son asuntosmuy graves.

Isaías 3:12, líderes infantiles oprimen a mi pueblo, y las mujeres se enseñorearon de él.

Creo que inseguridad no la hay, tal vez dureza sí y resquemor en aquel momento también. Es poreso que el artículo seguirá velado hasta que mi experiencia matrimonial crezca y tal vez me de laluz necesaria para corregir algo que debe faltar y aún no sé lo que es (tal vez sobre el asunto de la

disciplina de las esposas). Creo que será retroalimentado con retoques de dulcificación, y conmayor luz. Si tú lo autorizas, parte de esa retroalimentación sería la inclusión de tu gentilrespuesta.

Agradezco tus comentarios y no me enfado en lo absoluto. Me agrada tu valentía y amor paradecirme lo que me has dicho.

Agradezco tu deferencia en cuanto a tu libro, que me pone en un brete y me traerá más trabajo ...jajaja. ¡Por supuesto, apostólico! Jajajajajajaja.

9- ALGUNOS HERMANOS OPINAN:

Los comentarios de tres varones a los que se les ha enviado el manuscrito, un hombre creyentecasado con una mujer creyente, un cristiano soltero y un creyente casado con una esposaincrédula; todos tres con un nivel de madurez como para tener en cuenta sus opiniones, hanmanifestado su conformidad. Dos de ellos que previamente consensuaron sus puntos de vista, mehicieron alguna sugerencias que he procurado recoger, haciendo especial hincapié en que dejaramuy claro que nadie debía tomar esto como una excusa para arrojar la toalla y dejar de luchar porsu matrimonio, hasta ganarlo o recibir una respuesta profética de Dios clara, tajante y confirmada;También me dijeron que muy pertinente y necesario en este tiempo hablar muy claro y sin temorcontra el espíritu de Jezabel. El otro, el casado con una inconversa, me dijo que estaba bien.

La amiga cuya opinión y mi contestación a ella se han recogido, poco tiempo después me pidiópermiso para pasarle el tratado íntegro a un matrimonio amigo de creyentes, en el que el maridoestaba siendo claramente manipulado por su esposa. No sabemos cual haya sido el resultado, peroque ella pensara que sería bueno para él es una confirmación de que ella misma lo consideró deutilidad, cosa que también había reconocido para algunos casos en su contestación.

Debido a todo ello y creyendo en nuestro corazón que el mensaje viene del corazón del Señor noshemos decidido a publicarlo.

Oramos y esperamos que sea para gloria y honra de nuestro Padre y de bendición para quienes lonecesiten oír.

10- EL VELO Y EL MATRIMONIO Y ALGUNAS CONCLUSIONES:05 de junio de 2017

A raíz de la lectura y publicación en nuestro Blog Tabernáculos de los estudios 1 y 2 sobre el Velo yRevestimientos de Stephen Jones; especialmente la parte 2(http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2017/06/velos-y-revestimientos-2-primera.html) (¡estan bueno que no deben dejar de leerlo!) en el día de la fecha, creemos que es conveniente añadireste nuevo capítulo a nuestro libro.

Lo primero decir que nos ha causado profunda satisfacción y regocijo recibir tamaña confirmaciónde parte del Señor, incluso con una casuística similar a la que nosotros fuimos movidos aestablecer, según los respectivos grados de madurez en cada uno de los cónyuges.

Nos alegra también que el hermano Jones en su estudio relacione este tema de la autoridad con elvelo de la mujer, especialmente en las esposas. (Al respecto les invitamos a revisar el artículo sobreel uso del velo en nuestro blog y los artículos relacionados en el mismo a pie de página: VELOversus SHABAT: CUBRIRSE LA CABEZA, UNA SEÑAL ANTE LOS ÁNGELES (Cap. V de"Shabat"), Joseph Herrin. En Dichos artículos podrán observar diferentes opiniones al respecto delvelo de algunos siervos destacados).

Por las notas nuestras dentro del artículo aludido en el encabezamiento, Velos y Revestimientos(2), podrán intuir que estamos de acuerdo con las conclusiones a las que Jones llega y queconfirman lo escrito en este libro unos meses atrás. Jones deja claro que una vez que su esposaalcanzó a cruzar el velo del Jordán, entrando en la madurez y empezó a escuchar la voz de Dios, yano necesitó un velo físico de hechura humana. No nos dice si antes de esto ella lo usaba o no.También dice que en el caso de que la esposa sea la madura y el marido no, los papeles seinvierten, y la mujer deberá ayudar al marido a alcanzar la madurez. En este caso no deja claro quepor ella ser madura no deja de estar sometida al varón, porque aunque alude a que no hay varónni mujer en el Señor, ella está sometida a su esposo inmaduro por el Señor. Sabiendo que Diospuso a la mujer bajo la autoridad del varón, nosotros creemos que deberá usar su madurez para ira la cruz y esperar que su esposo madure y la emancipe, sin tratar de imponer ninguna otraautoridad a su esposo que no sea el amor y el ejemplo.

En cuanto al velo tal vez podríamos concluir que las mujeres solteras, viudas o casadas noemancipadas deberían usar el velo. Personalmente creemos que incluso físicamente y no sóloespiritualmente mediante su actitud y comportamiento. Pablo habla esto en un contextoneotestamentario y no veterotestamentario; si hubiese sido en el Antiguo Testamento podríamossuponer que el velo fuera sólo espiritual; es decir, la sumisión y obediencia temporales de laesposa a su esposo, hasta que ella alcance la madurez y pueda ser emancipada por su marido,entrando ambos en un matrimonio tipo Sara.

Por lo tanto creemos que en el Nuevo Testamento no sólo el velo espiritual, sino también el velofísico que lo expresa, son preceptivos, al menos, hasta que esa emancipación se produzca, y talvez siempre, pues Pablo no habla nada de que el velo deba usarse solo hasta la emancipación .Sólo las esposas emancipadas por sus esposos, y las viudas que fueron emancipadas por susesposos mientras estuvieron en vida, quedarían exentas de este requisito de usar el velo físico.Sólo en estos casos pueden ser consideradas Saras espirituales y sólo en estos casos se entiendeque “no hay ni varón ni mujer en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28). En el caso de las viudas y solteras no

emancipadas queda en el aire si otra persona en autoridad sobre ellas puede o no emanciparlas,“certificando” su madurez en el Señor. Creemos, como conclusión, que tal vez, como las mujeresmaduras han de ser ejemplo para las demás, solo el velo inmaterial en cuanto a la autoridadqueda eliminado, pero nunca el velo físico.

Mujeres, no pueden llegar a ser Saras sin antes haber sido Agares obedientes, al igual que nopodemos salir a los verdes pastos sin antes pasar por la puerta y la senda estrechas. Esa puerta yesa senda son la renuncia o muerte a la voluntad propia, a los propios gustos, deseos u opinionespara obedecer los de sus maridos. Si no toman la lección de la sumisión y obediencia a sus maridosnunca ellos podrán emanciparlas. Cuanto antes tomen el primer paso, antes recorrerán esa senday saldrán a los verdes pastos, que Sara halló obedeciendo a su esposo Abraham y llamándoleseñor. Si no son capaces de hacer las cosas pequeñas como les dicen sus maridos, ¿cómo esperanpoder algún día obedecerles en las más grandes? (Mateo 7:13; Juan 10:9; 1 Pedro 3:6).

Que las mujeres empezaran a usar el velo en estos tiempos sería un glorioso esputo en el rostrodel espíritu jezabelino feminista, que a permeado hasta los tuétanos, no solo en casi el mundoentero, sino también la misma Iglesia de Jesucristo. Las iglesias no hace mucho lo usaban todas,incluso yo recuerdo eso de mi infancia; pero trágicamente han dejado de hacerlo por temor ysometimiento a ese espíritu jezabelino. ¡Es necesario que la Iglesia y las mujeres proclamen, hoymás que en ningún otro tiempo, su gloriosa y voluntaria sumisión a la autoridad establecida porDios! ¿Qué modo mejor que el Último Gran Avivamiento traiga con él legiones de mujeres ungidasque se gocen ostentando sus velos?

En tiempos de Pablo su postura de vindicación de la mujer frente a la posición machista de lasociedad de entonces fue muy valiente y arriesgada. La gloriosa vindicación que nuestro Padreprecisa de sus hijas, e hijos, en estos tiempos de feminismo e ideología de género, de una sociedadmatriarcal y de odio al hombre, no lo será menos.

Hay aspectos del tema que el hermano Stephen Jones no aborda, como el asunto de la disciplina ,el asunto de no negarse al uno al otro (1 Corintios 7:5) en situaciones conflictivas y la casuística enel caso de las solteras, viudas inmaduras y viudas maduras. En los dos primeros aspectos pareceque actúa con sabiduría al no hacerlo, pues son asuntos tan personales e íntimos, que debemosrecurrir a la guianza personal del Espíritu Santo para estos pormenores. Creemos que una relacióníntima mediando una manifiesta situación de insumisión o rebeldía raya en la fornicación eidolatría aún dentro del matrimonio, e incluso pudiera contaminar al que vive en obediencia aDios, pues ¿qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? (2 Corintios 6:16). Imaginémonosque María, la hermana de Moisés, hubiera estado casada; en tal caso, ¿hubiera sido correcto quesu esposo hubiera abandonado el campamento para yacer con ella, mientras estaba en sudisciplina?

En cuanto a la disciplina dentro del matrimonio ya hablamos suficiente anteriormente en estelibro, e igualmente deberemos ser muy cuidadosos para estar en perfecto acuerdo con el Espíritu,caso de ser movidos a aplicarla en según seamos guiados.

También hoy nos recordaba el Señor el texto referente a María, la hermana de Moisés en Números12:15, Así María fue echada del campamento siete días; y el pueblo no pasó adelante hasta que sereunió María con ellos.

La lepra de María, por su insumisión y rebelión contra la autoridad establecida por Dios, detuvo el

avance de todo el campamento. Si uno de los esposos está en el caso de María, ha de saber queestá retrasando el progreso de su campamento, de su matrimonio y ministerio, por siete días (talvez siete años?). Dios lo sabe, pero hasta que el tal no sea sanado de su lepra, viniendo a laposición de sumisión y obediencia bajo la autoridad impuesta por Dios, estancará su vida y la de sucónyuge y el ministerio que Dios tiene para ambos.

12- NUEVA PROGRESIÓN EN LA REVELACIÓN:09 de enero de 2018

Debido a la confirmación que nos aportó la lectura y publicación del libro de Joseph Herrin, “LasHijas de Sara”, ayer mismo nos decidimos a publicar esta nuestra pequeña aportación. Sin embargodespués de hacerlo aún permanecía cierta inseguridad en cuanto a la remoción del velo físico.

Al despertarnos esta mañana el Señor trajo a nuestra consideración el texto:

2 Corintios 3:16Pero CUANDO SE CONVIERTAN al Señor, el velo se quitará.

Así, como es quitado el velo al experimentar la partición del alma y el espíritu (Peniel, Cruce delJordán) (Hebreos 4:12), y entramos a la comunión íntima con el Señor, al amén, al acuerdo; así enel matrimonio, símbolo de la relación entre Cristo y la Iglesia. Cuando la mujer pierde su vida,muriendo para vivir, el Señor remueve su velo espiritual, reconociéndola como Sara y ya no comoAgar y se encargará que su esposo lo reconozca de alguna manera en Su tiempo. Sin embargo, talcomo dice Pablo, el símbolo externo del velo físico, deberá permanecer por causa de los ángeles y,creemos, por causa de los inmaduros e incrédulos. Esta es nuestra posición personal al respecto deeste tópico, salvo que alguna otra cosa mejor nos muestre el Señor para el progreso de estarevelación y posición.