A474 Alves, Silvio Dutra I Samuel. Silvio Dutra Alves. - Rio de Janeiro, 2015. 314p.; 14,8x21cm

1. Teologia. 2. Comentário Bíblico. 3. Israel. 4. Davi. 5. Saul. I. Título.

CDD 222.11

3

Sumário

I Samuel 16................................................. 4 I Samuel 17................................................. 13 I Samuel 18................................................. 32 I Samuel 19................................................. 46 I Samuel 20................................................. 54 I Samuel 21................................................. 63 I Samuel 22................................................. 69 I Samuel 23................................................. 77 I Samuel 24................................................. 87 I Samuel 25................................................. 98 I Samuel 26................................................. 110 I Samuel 27................................................. 119 I Samuel 28................................................. 125 I Samuel 29................................................. 138 I Samuel 30................................................. 143 I Samuel 31................................................. 150

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I Samuel 16

Samuel é Enviado Para Ungir Davi

Havia uma joia preciosa de Deus escondida na

casa de Jessé, o belemita, e este era descendente

de pessoas de fé como Naassom, Salmom, Boaz,

Raabe (a ex-prostituta de Jericó), e Rute, a

moabita.

A graça não corre no sangue. Não é hereditária.

Mas uma família piedosa pode influenciar em muito no caráter dos seus descendentes.

Tal era o caso de Davi. Mas ele estava oculto aos

olhos de Samuel porque o Senhor não lho revelara até então como sendo aquele que havia

escolhido para ficar no lugar de Saul.

Samuel lamentava e ainda estava compadecido

de Saul.

Ele lamentava a perda de alguém que

possivelmente, por tudo o que chegou ao nosso

conhecimento, através do relato das Escrituras,

talvez não fosse um autêntico eleito, alguém que tivesse sido transformado pela operação da

graça em seu coração.

Alguém que o Senhor havia rejeitado e que daria

provas da sua rejeição pela retirada da

influência do Espírito Santo sobre ele, e por tê-

lo entregue a um espírito maligno, para destruição da carne, como sinal do seu juízo

sobre alguém que apesar de ter sido ungido por

5

ele, para ser rei sobre o seu povo, não lhe deu

por devolvida a devida honra.

Nós não podemos estabelecer um juízo final sobre a salvação de Saul, porque isto permanece

debaixo da exclusiva autoridade do Senhor, e

nem mesmo afirmar que o fato de ter sido entregue a Satanás para a destruição da carne,

comprova definitivamente que não era um

verdadeiro crente, pois o que ocorreu com ele

quanto a ter apagado o Espírito e ter sido entregue a Satanás, para destruição da carne, foi

o mesmo que sucedeu ao cristão incestuoso de

Corinto, do qual se diz que o seu espírito seria

salvo no dia do Senhor.

O nome de Sansão consta da galeria dos heróis

da fé de Hebreus 11, a par de todas as

transgressões que ele cometeu, particularmente no final de sua vida.

As operações renovadoras do Espírito Santo na

alma, por meio da graça divina, não podem ser removidas, porque permanecem unidas, ligadas

à alma que é regenerada, pelas suas operações

santificadoras.

Deste modo, nós não podemos excluir a

possibilidade da retirada das operações

extraordinárias do Espírito, que atuavam em

Saul, como sendo apenas a retirada dos dons sobrenaturais que ele recebera do Espírito, até o

dia em que o Espírito o abandonou e um espírito

imundo passou a atormentá-lo.

Se temos dúvidas em relação à salvação de Saul,

já em relação a Davi temos plena certeza, pelo

6

testemunho de sua vida, que trazia muitas das

evidências que caracterizam um autêntico filho

de Deus.

No verso 13 se diz que depois que foi ungido por

Samuel com o chifre de azeite, o Espírito do Senhor se apoderou dele daquele dia em diante,

e isto se deu com certeza até o dia da sua

morte, e mesmo depois dela, porque o selo do

Espírito é eterno nos verdadeiros cristãos, que são edificados juntamente em casa espiritual

para habitação de Deus no Espírito (Ef 2.22).

A vida de Davi e de todos os santos da Bíblia, nos

ensinam esta verdade.

Nós não podemos julgar sobre a salvação de

ninguém em quem não sejam perceptíveis as

evidências da salvação, mas podemos afirmá-la com segurança em relação a todos aqueles em

quem são percebidas tais evidências.

Se assim não fora, Paulo jamais poderia ter

afirmado o que lemos nos seguintes textos,

dentre outros:

“Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua mãe e

minha.” (Rm 6.13).

“E peço também a ti, meu verdadeiro companheiro, que as ajudes, porque

trabalharam comigo no evangelho, e com

Clemente, e com os outros meus cooperadores,

cujos nomes estão no livro da vida.” (Fp 4.3).

É bem provável que Samuel tenha se consolado

das suas inquietações quanto ao futuro de Israel, quando o Senhor o conduziu até Davi para

que ele ungisse como futuro rei aquele a quem

7

ele havia escolhido. Pois se diz que quando

Samuel foi ter com ele, Davi era ruivo, de belos

olhos e de gentil aspecto (v. 12).

Samuel ficou impressionado com o porte e a altura do primeiro filho de Jessé que lhe foi

apresentado, Eliabe, pensando que era ele o

escolhido do Senhor, mas Deus lhe disse que

não olhasse para a sua aparência e estatura porque ele não vê como o homem, que julga

segundo a aparência, pois ele vê o coração.

Deus conhecia o espírito e o caráter de Davi e o

tudo que ele viria a ser em suas mãos.

Jamais Davi intentaria contra a vida de Samuel, como Saul seria capaz de fazê-lo e como o

próprio Samuel demonstrou nas palavras que

disse ao Senhor para justificar o seu temor de

descer à casa de Jessé para ungir a um de seus filhos para ser rei no lugar de Saul (v. 2), pois ele

bem conhecia o caráter de Saul, que se voltaria

contra ele num ataque de ciúme, que o levaria a

ter Samuel na conta de um traidor, ainda que sabendo que sempre agia sob a direção de Deus.

Como dissemos, Davi jamais faria isto contra

qualquer ungido de Deus, mesmo naqueles em

quem não houvesse fortes evidências da sua salvação, como no caso de Saul, e ele pôde

demonstrar isto na prática quando o teve à sua

mercê para atentar contra a sua vida, quando

Saul o perseguia, e nada fez senão se limitar a cortar a orla da sua veste, e assim mesmo até isto

lhe pesou no coração.

8

O Espírito Santo agia com graça em Davi e o

transformou num verdadeiro filho de Deus, por

estar unido para sempre à sua natureza, e nós

vemos quão diferentes são aqueles que são de fato nascidos de Deus.

Isto não significa que não terão qualquer tipo de pecado, pois a vida de Davi é um grande

exemplo, que mesmo grandes santos estão

sujeitos a pecar, mas muito maior foi a sua

grandeza em se humilhar diante de Deus, e buscar sempre lugar de arrependimento

perante ele, confessando-lhe todas as suas

faltas.

Assim se dá com todos aqueles que estão de fato

ligados a Deus como um só espírito. Eles se

movem conforme o mover de Deus. Eles

discernem pelo Espírito as coisas que fazem parte da mente de Deus. Eles conferem coisas

espirituais com coisas espirituais, e tudo

discernem sem que possam ser discernidos por

aqueles que estão na carne.

Este era o verdadeiro caráter da mudança que

seria feita.

Um rei que seja segundo o coração de Deus deve

ser obrigatoriamente um verdadeiro crente,

porque de outro modo jamais poderá discernir o

que está no seu coração divino, tal como era o caso de Saul, que não era um rei segundo o seu

coração.

O reino de Deus não é comida e bebida mas justiça, e paz e alegria no Espírito Santo, e se

tudo isto é no Espírito, como poderão tê-lo os

9

que não estão de fato ligados em suas próprias

naturezas ao Espírito?

Tais foram as mudanças operadas pela presença do Espírito Santo em Davi que isto se tornou

notório a muitos, a ponto de ter sido

recomendado a Saul como quem poderia tocar a

harpa de tal modo, que ele acharia alívio nos ataques do espírito imundo que o atormentava,

enviado como juízo sobre ele, da parte do

Senhor, e ele foi descrito por um dos mancebos

de Saul com as seguintes palavras:

“Eis que tenho visto um filho de Jessé, o

belemita, que sabe tocar bem, e é forte e

destemido, homem de guerra, sisudo em palavras, e de gentil aspecto; e o Senhor é com

ele.” (v. 18).

Tendo Saul mandado buscar a Davi para estar com ele, se agradou tanto dele que o tornou seu

escudeiro, e toda vez que Davi tocava a harpa o

espírito maligno se retirava de Saul.

Esta expulsão do espírito não era devida ao tipo

da música, mas à unção que estava em Davi, e

que era transferida para o seu louvor e às

músicas que ele compunha.

Não é de se admirar que se veja tanta unção nas

letras dos seus Salmos, que através dos séculos

têm ajudado a muitos atormentados pelos ataques dos espíritos malignos, tal como Saul, e

não somente a estes, mas a muitos que Deus tem

abençoado com a inspiração do Espírito Santo,

que pode ser achada nos Salmos de Davi.

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“1 Então disse o Senhor a Samuel: Até quando

terás dó de Saul, havendo-o eu rejeitado, para

que não reine sobre Israel? Enche um chifre de

azeite, e vem; enviar-te-ei a Jessé o belemita, porque dentre os seus filhos me tenho provido

de um rei.

2 Disse, porém, Samuel: Como irei eu? pois Saul

o ouvirá e me matará. Então disse o Senhor: Leva

contigo uma bezerra, e dize: Vim para oferecer sacrifício ao Senhor:

3 E convidarás a Jessé para o sacrifício, e eu te

farei saber o que hás de fazer; e ungir-me-ás a

quem eu te designar.

4 Fez, pois, Samuel o que dissera o Senhor, e veio

a Belém; então os anciãos da cidade lhe saíram

ao encontro, tremendo, e perguntaram: É de paz a tua vinda?

5 Respondeu ele: É de paz; vim oferecer

sacrifício ao Senhor. Santificai-vos, e vinde

comigo ao sacrifício. E santificou ele a Jessé e a

seus filhos, e os convidou para o sacrifício.

6 E sucedeu que, entrando eles, viu a Eliabe, e disse: Certamente está perante o Senhor o seu

ungido.

7 Mas o Senhor disse a Samuel: Não atentes para

a sua aparência, nem para a grandeza da sua

estatura, porque eu o rejeitei; porque o Senhor

não vê como vê o homem, pois o homem olha para o que está diante dos olhos, porém o

Senhor olha para o coração.

11

8 Depois chamou Jessé a Abinadabe, e o fez

passar diante de Samuel, o qual disse: Nem a

este escolheu o Senhor.

9 Então Jessé fez passar a Samá; Samuel, porém, disse: Tampouco a este escolheu o Senhor.

10 Assim fez passar Jessé a sete de seus filhos

diante de Samuel; porém Samuel disse a Jessé: O

Senhor não escolheu a nenhum destes.

11 Disse mais Samuel a Jessé: São estes todos os

teus filhos? Respondeu Jessé: Ainda falta o

menor, que está apascentando as ovelhas. Disse,

pois, Samuel a Jessé: Manda trazê-lo, porquanto não nos sentaremos até que ele venha aqui.

12 Jessé mandou buscá-lo e o fez entrar. Ora, ele

era ruivo, de belos olhos e de gentil aspecto.

Então disse o Senhor: Levanta-te, e unge-o, porque é este mesmo.

13 Então Samuel tomou o chifre de azeite, e o

ungiu no meio de seus irmãos; e daquele dia em

diante o Espírito do Senhor se apoderou de Davi. Depois Samuel se levantou, e foi para Ramá.

14 Ora, o Espírito do Senhor retirou-se de Saul, e

o atormentava um espírito maligno da parte do

Senhor.

15 Então os criados de Saul lhe disseram: Eis que agora um espírito maligno da parte de Deus te

atormenta;

16 dize, pois, senhor nosso, a teus servos que

estão na tua presença, que busquem um homem que saiba tocar harpa; e quando o

espírito maligno da parte do Senhor vier sobre

12

ti, ele tocará com a sua mão, e te sentirás

melhor.

17 Então disse Saul aos seus servos: Buscai-me,

pois, um homem que toque bem, e trazei-mo.

18 Respondeu um dos mancebos: Eis que tenho visto um filho de Jessé, o belemita, que sabe

tocar bem, e é forte e destemido, homem de

guerra, sisudo em palavras, e de gentil aspecto;

e o Senhor é com ele.

19 Pelo que Saul enviou mensageiros a Jessé, dizendo: Envia-me Davi, teu filho, o que está

com as ovelhas.

20 Jessé, pois, tomou um jumento carregado de

pão, e um odre de vinho, e um cabrito, e os enviou a Saul pela mão de Davi, seu filho.

21 Assim Davi veio e se apresentou a Saul, que se

agradou muito dele e o fez seu escudeiro.

22 Então Saul mandou dizer a Jessé: Deixa ficar

Davi ao meu serviço, pois achou graça aos meus

olhos.

23 E quando o espírito maligno da parte de Deus vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa, e a tocava

com a sua mão; então Saul sentia alívio, e se

achava melhor, e o espírito maligno se retirava dele.” (I Sm 16.1-23)

13

I Samuel 17

Deus Venceu Golias Pelas Mãos de Davi

A história narrada neste capítulo 17º de I

Samuel, que estaremos comentando, é uma das

mais conhecidas da Bíblia, em todo o mundo.

Entretanto, isto não configura uma vantagem

para o reconhecimento da glória de Deus,

porque quase tudo o que se sabe a respeito desta história, pela grande maioria, é que Davi, um

jovem pastor de ovelhas, venceu um gigante

chamado Golias, e não que foi o Deus de Israel

que capacitou Davi a fazê-lo.

Mas, na verdade, o que foi escrito não foi para a

exclusiva honra de Davi, senão para a honra e

glória do Deus de Israel.

O próprio Davi não buscava nenhuma honra

para si mesmo, senão unicamente para o

Senhor.

Como vemos nos capítulos anteriores, este

desejo de ser honrado existia em Saul, mas não em Davi, que declarou por diversas vezes ao

longo de toda a sua vida, o quanto se achava

pequeno aos seus próprios olhos, e que se

humilharia cada vez mais diante da Majestade do Deus vivo.

São estas e outras grandes lições que podemos

aprender com a narrativa deste capítulo, como veremos adiante, e não simplesmente que Davi

venceu Golias.

14

Se queremos aprender o modo pelo qual

devemos nos gloriar em Deus e de exaltar o seu

santo nome, basta recorrer aos Salmos de Davi,

pois ali encontraremos uma viva demonstração da sua total consagração ao Senhor.

É difícil deixar para trás as muitas lições que

podemos aprender com este homem sobre o

modo como devemos andar na presença de

Deus.

A sua profunda humildade e a nobreza do seu

caráter é o que há de melhor para ser aprendido com a sua vida.

Não é o guerreiro corajoso e valente que agrada

tanto ao coração de Deus, como o homem que se

reconhece pecador e pequeno diante dele e

inteiramente dependente do seu favor e graça, para ser perdoado, aceito e habilitado a fazer a

sua vontade.

Davi nos foi dado, portanto, por Deus, para que

aprendamos qual é a disposição de espírito que

devemos ter diante dele.

Davi nos foi dado para servir de encorajamento

em nossa caminhada, por sabermos que o justo que confia inteiramente no Senhor, triunfará,

por maiores que sejam as dificuldades que

tenha que enfrentar.

Deus havia escolhido Davi para ser rei, e então

ele mesmo estava providenciando as condições necessárias para conduzi-lo ao poder.

Ele lhe havia tornado famoso no palácio cuidando de Saul, prevalecendo sobre o espírito

imundo que o atormentava, e agora Deus o

15

tornaria famoso no campo de batalha, à vista de

todo o exército de Israel.

O Senhor é soberano e faz com que todos os

homens sejam reféns da História.

Até mesmo o próprio Golias foi feito refém dela

pois seria usado como o instrumento pelo qual Davi se tornaria famoso aos olhos de Israel.

Não é dado aos homens escolherem a época em que viverão, pois terão que viver no período em

que forem chamados por Deus.

Desta forma, todos são feitos reféns da sua

soberania e vontade.

Aqueles que viveram antes de Cristo se

manifestar em carne teriam que viver sob a obscuridade das trevas da ignorância, relativa à

graça e à verdade, e sem o derramar do Espírito

em todas as nações, até que Cristo viesse no

tempo determinado pelo Pai, na plenitude dos tempos.

Como podem então os homens se gloriarem da

sua condição terrena, tal como estava fazendo

Golias, o filisteu, em razão de ter sido

distinguido entre os homens, com os dotes que havia recebido por ação direta ou por permissão

da Providência, chegando a ter cerca de três

metros de altura?

Ele não se valeu daquele porte para servir a

causa da justiça, mas, ao contrário, para afrontar o próprio Deus, que a tudo governa e dirige.

O seu fim não poderia ser outro senão aquele que encontramos neste capítulo, pois vemos o

que Deus declarou pela boca do próprio Davi no

16

Salmo 18, qual é o modo pelo qual ele age em

relação a todos os homens:

“25 Para com o benigno te mostras benigno, e

para com o homem perfeito te mostras perfeito.

26 Para com o puro te mostras puro, e para com

o perverso te mostras contrário.

27 Porque tu livras o povo aflito, mas os olhos

altivos tu os abates.” (Sl 18.25-27).

O que a si mesmo se exalta será abatido e

humilhado, mas o que se humilha será exaltado.

Golias vem a ser então o símbolo do que Deus

fará a todo altivo e arrogante.

Davi, em sua piedade e amor a ele, é o símbolo

de que aqueles que esperam no Senhor e

confiam nele são mais do que vencedores, por

meio dAquele que lhes capacita para a batalha, a saber, o Senhor Jesus.

Mas, para os filisteus Golias era o campeão e a

causa do seu orgulho na recuperação da

reputação do domínio e do poder que tinham sobre Israel, e que haviam perdido na última

batalha travada com os israelitas, e na qual

foram duramente derrotados por causa da

intervenção do Senhor.

Os pecadores renitentes agem sempre deste modo.

Eles não aprendem das lições de humilhação

que a Providência permite que tenham na vida,

para que pudessem chegar ao arrependimento.

Ao contrário, em sua grande maioria, ficam

ainda mais endurecidos, por causa do pecado do

17

orgulho, que não lhes permite admitirem que o

homem nada é sem a bênção de Deus.

Eles se esforçam para se levantarem do pó da sua ruína para restaurar o seu orgulho, que fora

ferido, em vez de se arrependerem, refletindo

que todo o mal que lhes sobreviera, foi em razão dos justos juízos sobre os seus pecados.

Era o sentimento de orgulho nacional ferido que

havia nos filisteus, que estavam tentando resgatar com as afrontas de Golias dirigidas

contra os israelitas e o Deus deles, que duravam

já por quarenta dias, todas as manhãs e tardes,

até que Davi, revestido com a armadura da piedade e da justiça, da humildade e da fé,

derrubou o gigante e o decapitou, conforme a

palavra que o Senhor havia colocado na sua

boca, dizendo aquilo que ele faria não somente a Golias mas a todo o exército dos filisteus (v. 45-

47).

A fé de Davi havia sido aperfeiçoada para aquela hora, pois lhe foi permitido pela capacitação do

Espírito e pela grande coragem, que nele havia,

e que fora aperfeiçoada pela fé em Deus,

segundo as suas operações nele, matar antes um leão e um urso, que deram contra o rebanho

que ele apascentava.

Ele era o pastor que defendia as suas ovelhas do lobo, com o risco da sua própria vida, pois o bom

pastor dá a vida pelas suas ovelhas.

Deus demonstraria aos olhos de todo Israel que ele estava dotado destas qualidades, quando se

apresentou para matar Golias.

18

Não foi somente a Golias que ele enfrentou, mas

toda a resistência que a própria circunstância

apresentava, pois teria que se submeter ao

escárnio, tanto dos filisteus, de Golias e dos próprios soldados israelitas, que devem tê-lo

considerado no mínimo um louco.

Ele teve que vencer as resistências que se

encontravam no argumento dos seus próprios

irmãos, que na pessoa do primogênito, Eliabe, foi repreendido, pois este lhe acusou de

negligência, por ter abandonado as ovelhas no

deserto (o que não era verdade, pois Davi tivera

o cuidado de colocá-las sob o cuidado de um outro), e por ter vindo ao campo de batalha, por

simples curiosidade, e afirmou que conhecia a

sua presunção e a maldade do seu coração (v.

28).

Necessitaríamos de mais evidências relativas ao

motivo por que Eliabe havia sido rejeitado por Deus, para não ser ungido por Samuel como rei

sobre Israel?

Mas Davi tinha vindo ao campo em obediência

ao seu pai, e para o benefício de seus próprios

irmãos, pois lhes enviou suprimentos pelas suas mãos.

Na verdade, não foi Jessé que enviou Davi ao campo de batalha.

Foi o Espírito Santo que o incitou a estar ali, para que se cumprisse tudo o que haveria de

acontecer através dele.

19

Contudo, Davi não procurou se justificar

perante Eliabe, usando tais argumentos em sua

defesa.

Ele simplesmente não se deixou intimidar pelas

palavras de seu irmão, e continuou se

informando sobre a situação, e o que seria feito pelo rei ao homem que matasse o gigante, pois

havia um rumor de que Saul cumularia tal

pessoa de grandes riquezas, e lhe daria por

mulher a sua filha, e isentaria a casa de seu pai de impostos (v. 25).

É interessante destacar que quando Davi foi

repreendido por Eliabe, ele lhe disse: “Que fiz eu agora? porventura não há razão para isso?” (v.

29).

Isto denota que as acusações injustas de seu irmão mais velho contra ele eram frequentes.

Talvez por motivo de ciúme, em razão de ser o

mais velho de oito irmãos, e sendo Davi o caçula, era exatamente no mais novo que se viam

qualificações extraordinárias.

Davi revelou suas qualidades na firmeza que demonstrou, não se deixando intimidar pelas

ameaças do irmão, e prosseguiu em sua

investigação sobre o que seria feito àquele que

matasse o gigante, e deixou claro ao seu irmão, que havia suficiente razão no seu interesse

naquele assunto, pois a casa de seu pai seria

abençoada com a isenção de impostos, ele seria

genro do rei, seria enriquecido, mas a maior razão de todas para ele, que ultrapassava tudo

isto, em se dispor a lutar contra o gigante, era

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defender a honra do Deus de Israel, a quem o

gigante estava infamando.

O próprio Saul foi outro obstáculo que Davi teve

que vencer, antes de enfrentar Golias, porque o

rei tentou convencê-lo de que não seria possível ele vencer o gigante, porque este era guerreiro

desde a sua mocidade, e Davi era muito moço.

Contudo, Davi lhe disse que o Senhor que lhe

havia livrado das garras do leão e do urso seria o

mesmo que lhe livraria da mão daquele filisteu

(v. 37).

Ele expusera a sua própria vida colocando-a em risco para livrar os cordeiros do seu rebanho do

leão e do urso, quanto mais não estaria disposto

a colocá-la em risco pelo povo do Senhor e pela

honra do seu Deus!

Com estas palavras convenceu a Saul de que não ele, Davi, mas Deus, agiria em favor de Israel

através dele.

Esta grande verdade de que ainda que façamos

tudo, é na verdade a graça de Jesus que tudo faz

através de nós, é esquecida por muitos dos seus

ministros.

Eles não são como Paulo que disse o seguinte em relação ao seu ministério: “Mas pela graça de

Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo

não foi vã, antes trabalhei muito mais do que

todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus que está comigo.” (I Cor 15.10).

A própria armadura de Saul, com a qual tentaram lhe vestir para enfrentar Golias, foi

também um outro desafio que ele teve que

21

vencer, porque não estava acostumado àquilo e

nem sequer podia andar.

E ele foi resoluto em se desfazer da armadura,

mesmo contra uma possível insatisfação que

poderia causar ao rei, pois estava decidido a enfrentar o gigante, não com as armas de Saul,

mas somente com as do Senhor.

Daí ele pôde demonstrar toda a sua grande fé e

confiança no Deus de Israel, e isto deu ensejo às

palavras que dirigiu a Golias e à firme convicção

com que as falou e que evidenciavam a sua grande fé:

“45 Davi, porém, lhe respondeu: Tu vens a mim

com espada, com lança e com escudo; mas eu

venho a ti em nome do Senhor dos exércitos, o

Deus dos exércitos de Israel, a quem tens afrontado.

46 Hoje mesmo o Senhor te entregará na minha

mão; ferir-te-ei, e tirar-te-ei a cabeça; os

cadáveres do arraial dos filisteus darei hoje

mesmo às aves do céu e às feras da terra; para que toda a terra saiba que há Deus em Israel;

47 e para que toda esta assembleia saiba que o Senhor salva, não com espada, nem com lança;

pois do Senhor é a batalha, e ele vos entregará

em nossas mãos.” (v. 45-47).

Quão piedoso era Davi! Nós não observamos

nenhuma ostentação pessoal em suas palavras, porque Deus era tudo para ele.

O feito da derrota do gigante é atribuído por ele a Deus, que lhe havia comissionado para aquela

hora.

22

Seria manifestada a autoridade de Deus naquele

evento, e não propriamente a dele.

Ele quer exibir o braço forte do Senhor, sendo um mero instrumento em suas poderosas mãos.

É nesta posição que ele se colocou conforme

podemos depreender das suas palavras.

Este deveria ser o desejo de todo verdadeiro

servo de Deus, simplesmente ser instrumento em suas mãos, para que a sua glória e poder

possam ser manifestados, e com isso ser

glorificado pelos homens, ao verem as obras

que ele faz através dos seus servos.

Com isto provaria que um jovem que ousava

desafiar e partir resoluto para o combate contra

um gigante armado até os dentes, e protegido por todo um aparato de metal, que quase lhe

tornava invulnerável aos golpes desferidos

pelos seus inimigos, e que o faria sem contar

com qualquer equipamento de proteção individual, ou de qualquer arma visível de

ataque em suas mãos, senão apenas uma

pequena funda, e o seu cajado, não deveria ser

considerado de modo nenhum como um caso de extrema insensatez, mas de prova de fé,

porque afirmou com grande fé a plena certeza

que tinha na vitória do Senhor, pois sabia que a

mão do Deus de Israel era com ele, como efetivamente foi, a ponto de todo o exército

filisteu ter temido muito depois que ele matou

Golias, e se apressou em bater em retirada.

As palavras de Deus na boca de Davi: “para que

toda esta assembleia saiba que o Senhor salva,

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não com espada, nem com lança; pois do Senhor

é a batalha” (v. 47), permanecem verdadeiras

para sempre, porque não importa quanto os

homens possam se tornar poderosos, e por maior e mais complexo que seja o arsenal de

guerra que eles possam fabricar, Deus dará a

posse da terra aos mansos e não aos arrogantes e orgulhosos.

Ele livrará o seu povo da opressão e da injustiça,

sem qualquer ajuda dos homens poderosos.

Por isso Davi disse a Golias que o que Deus faria

através dele seria para que todos que se encontravam naquele campo de batalha

aprendessem que é o Senhor mesmo quem

peleja pelo seu povo, e é a ele que pertence a

batalha, uma vez que Golias não seria abatido por nenhuma lança ou espada, mas pelo modo

humilhante que Deus havia determinado que

deveria ser abatido: por uma pedra lançada pela

funda de um jovem, que não trazia consigo nenhuma armadura, lança ou espada.

A espada de Golias foi colocada em Nobe, numa

das cidades dos sacerdotes (21.9), como um

troféu da vitória de Deus sobre a violência dos homens.

A espada, que simboliza todo o tipo de arma de

ataque usada na guerra, sendo colocada atrás de

uma estola sacerdotal, carrega a mensagem de

que um dia tudo o que é usado para ferir o próximo será sujeitado debaixo do poder do

Senhor Jesus, quando ele se levantar para

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julgar todos os moradores da terra e inaugurar o

seu reino de justiça e de paz.

Davi trouxe a cabeça de Golias a Jerusalém (v. 54), provavelmente inspirado por Deus, para

que ela fosse um terror aos jebuseus, que ainda

permaneciam habitando no meio de Israel naquela cidade, e que viria a ser tomada pelo

próprio Davi, como veremos adiante.

Não se pode realmente confiar no homem no que tange à direção do rumo da nossa vida,

senão unicamente no Senhor, e disto nós temos

um exemplo perfeito no esquecimento de Saul

em relação a Davi, pois a par de todo o bem que tinha feito a Saul, repreendendo o espírito

maligno que o atormentava, a ponto de tê-lo

feito o seu escudeiro, se esqueceu de quem ele

era, quando se apresentou no campo de batalha, para lutar contra Golias.

Saul estava tão aterrorizado pela ameaça do

gigante, e tão transtornado pelo fato de ter sido abandonado pelo Espírito Santo, que sequer foi

capaz de ter qualquer serenidade de espírito

para reconhecer que aquele que tinha sido uma

bênção para ele no palácio, era o mesmo que seria uma benção não somente para ele, como

para todo o Israel, no campo de batalha (v. 55-

58).

“1 Ora, os filisteus ajuntaram as suas forças para

a guerra e congregaram-se em Socó, que pertence a Judá, e acamparam entre Socó e

Azeca, em Efes-Damim.

25

2 Saul, porém, e os homens de Israel se

ajuntaram e acamparam no vale de Elá, e

ordenaram a batalha contra os filisteus.

3 Os filisteus estavam num monte de um lado, e

os israelitas estavam num monte do outro lado;

e entre eles o vale.

4 Então saiu do arraial dos filisteus um

campeão, cujo nome era Golias, de Gate, que tinha de altura seis côvados e um palmo.

5 Trazia na cabeça um capacete de bronze, e vestia uma couraça escameada, cujo peso era de

cinco mil siclos de bronze.

6 Também trazia grevas de bronze nas pernas, e

um dardo de bronze entre os ombros.

7 A haste da sua lança era como o órgão de um

tear, e a ponta da sua lança pesava seiscentos

siclos de ferro; adiante dele ia o seu escudeiro.

8 ele, pois, de pé, clamava às fileiras de Israel e

dizia-lhes: Por que saístes a ordenar a batalha?

Não sou eu filisteu, e vós servos de Saul? Escolhei dentre vós um homem que desça a

mim.

9 Se ele puder pelejar comigo e matar-me,

seremos vossos servos; porém, se eu prevalecer

contra ele e o matar, então sereis nossos servos,

e nos servireis.

10 Disse mais o filisteu: Desafio hoje as fileiras

de Israel; dai-me um homem, para que nós dois pelejemos.

11 Ouvindo, então, Saul e todo o Israel estas palavras do filisteu, desalentaram-se, e

temeram muito.

26

12 Ora, Davi era filho de um homem efrateu, de

Belém de Judá, cujo nome era Jessé, que tinha

oito filhos; e nos dias de Saul este homem era já

velho e avançado em idade entre os homens.

13 Os três filhos mais velhos de Jessé tinham

seguido a Saul à guerra; eram os nomes de seus três filhos que foram à guerra: Eliabe, o

primogênito, o segundo Abinadabe, e o terceiro

Samá:

14 Davi era o mais moço; os três maiores

seguiram a Saul,

15 mas Davi ia e voltava de Saul, para apascentar

as ovelhas de seu pai em Belém.

16 Chegava-se, pois, o filisteu pela manhã e à

tarde; e apresentou-se por quarenta dias.

17 Disse então Jessé a Davi, seu filho: Toma agora

para teus irmãos uma efa deste grão tostado e

estes dez pães, e corre a levá-los ao arraial, a teus irmãos.

18 Leva, também, estes dez queijos ao seu comandante de mil; e verás como passam teus

irmãos, e trarás notícias deles.

19 Ora, estavam Saul, e eles, e todos os homens

de Israel no vale de Elá, pelejando contra os

filisteus.

20 Davi então se levantou de madrugada e,

deixando as ovelhas com um guarda, carregou-

se e partiu, como Jessé lhe ordenara; e chegou ao arraial quando o exército estava saindo em

ordem de batalha e dava gritos de guerra.

21 Os israelitas e os filisteus se punham em

ordem de batalha, fileira contra fileira.

27

22 E Davi, deixando na mão do guarda da

bagagem a carga que trouxera, correu às

fileiras; e, chegando, perguntou a seus irmãos

se estavam bem.

23 Enquanto ainda falava com eles, eis que veio subindo do exército dos filisteus o campeão,

cujo nome era Golias, o filisteu de Gate, e falou

conforme aquelas palavras; e Davi as ouviu.

24 E todos os homens de Israel, vendo aquele

homem, fugiam, de diante dele, tomados de

pavor.

25 Diziam os homens de Israel: Vistes aquele homem que subiu? pois subiu para desafiar a

Israel. Ao homem, pois, que o matar, o rei

cumulará de grandes riquezas, e lhe dará a sua

filha, e fará livre a casa de seu pai em Israel.

26 Então falou Davi aos homens que se achavam perto dele, dizendo: Que se fará ao homem que

matar a esse filisteu, e tirar a afronta de sobre

Israel? pois quem é esse incircunciso filisteu,

para afrontar os exércitos do Deus vivo?

27 E o povo lhe repetiu aquela palavra, dizendo:

Assim se fará ao homem que o matar.

28 Eliabe, seu irmão mais velho, ouviu-o quando falava àqueles homens; pelo que se acendeu a

sua ira contra Davi, e disse: Por que desceste

aqui, e a quem deixaste aquelas poucas ovelhas

no deserto? Eu conheço a tua presunção, e a maldade do teu coração; pois desceste para ver

a peleja.

29 Respondeu Davi: Que fiz eu agora?

porventura não há razão para isso?

28

30 E virou-se dele para outro, e repetiu as suas

perguntas; e o povo lhe respondeu como da

primeira vez.

31 Então, ouvidas as palavras que Davi falara, foram elas referidas a Saul, que mandou chamá-

lo.

32 E Davi disse a Saul: Não desfaleça o coração de

ninguém por causa dele; teu servo irá, e pelejará contra este filisteu.

33 Saul, porém, disse a Davi: Não poderás ir

contra esse filisteu para pelejar com ele, pois tu

ainda és moço, e ele homem de guerra desde a sua mocidade.

34 Então disse Davi a Saul: Teu servo

apascentava as ovelhas de seu pai, e sempre que

vinha um leão, ou um urso, e tomava um cordeiro do rebanho,

35 eu saía após ele, e o matava, e lho arrancava

da boca; levantando-se ele contra mim,

segurava-o pela queixada, e o feria e matava.

36 O teu servo matava tanto ao leão como ao urso; e este incircunciso filisteu será como um

deles, porquanto afrontou os exércitos do Deus

vivo.

37 Disse mais Davi: O Senhor, que me livrou das garras do leão, e das garras do urso, me livrará

da mão deste filisteu. Então disse Saul a Davi:

Vai, e o Senhor seja contigo.

38 E vestiu a Davi da sua própria armadura, pôs-lhe sobre a cabeça um capacete de bronze, e o

vestiu de uma couraça.

29

39 Davi cingiu a espada sobre a armadura e

procurou em vão andar, pois não estava

acostumado àquilo. Então disse Davi a Saul: Não

posso andar com isto, pois não estou acostumado. E Davi tirou aquilo de sobre si.

40 Então tomou na mão o seu cajado, escolheu

do ribeiro cinco seixos lisos e pô-los no alforje de

pastor que trazia, a saber, no surrão, e, tomando

na mão a sua funda, foi-se chegando ao filisteu.

41 O filisteu também vinha se aproximando de Davi, tendo a: sua frente o seu escudeiro.

42 Quando o filisteu olhou e viu a Davi,

desprezou-o, porquanto era mancebo, ruivo, e

de gentil aspecto.

43 Disse o filisteu a Davi: Sou eu algum cão, para

tu vires a mim com paus? E o filisteu, pelos seus

deuses, amaldiçoou a Davi.

44 Disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim, e eu darei a tua carne às aves do céu e às bestas do

campo.

45 Davi, porém, lhe respondeu: Tu vens a mim

com espada, com lança e com escudo; mas eu

venho a ti em nome do Senhor dos exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem tens

afrontado.

46 Hoje mesmo o Senhor te entregará na minha

mão; ferir-te-ei, e tirar-te-ei a cabeça; os

cadáveres do arraial dos filisteus darei hoje mesmo às aves do céu e às feras da terra; para

que toda a terra saiba que há Deus em Israel;

47 e para que toda esta assembleia saiba que o

Senhor salva, não com espada, nem com lança;

30

pois do Senhor é a batalha, e ele vos entregará

em nossas mãos.

48 Quando o filisteu se levantou e veio

chegando para se defrontar com Davi, este se

apressou e correu ao combate, a encontrar-se com o filisteu.

49 E Davi, metendo a mão no alforje, tirou dali

uma pedra e com a funda lha atirou, ferindo o

filisteu na testa; a pedra se lhe cravou na testa, e

ele caiu com o rosto em terra.

50 Assim Davi prevaleceu contra o filisteu com uma funda e com uma pedra; feriu-o e o matou;

e não havia espada na mão de Davi.

51 Correu, pois, Davi, pôs-se em pé sobre o

filisteu e, tomando a espada dele e tirando-a da

bainha, o matou, decepando-lhe com ela a

cabeça. Vendo então os filisteus que o seu campeão estava morto, fugiram.

52 Então os homens de Israel e de Judá se

levantaram gritando, e perseguiram os filisteus

até a entrada de Gai e até as portas de Ecrom; e

caíram os feridos dos filisteus pelo caminho de Saraim até Gate e até Ecrom.

53 Depois voltaram os filhos de Israel de

perseguirem os filisteus, e despojaram os seus

arraiais.

54 Davi tomou a cabeça do filisteu e a trouxe a

Jerusalém; porém pôs as armas dele na sua tenda.

55 Quando Saul viu Davi sair e encontrar-se com o filisteu, perguntou a Abner, o chefe do

exército: De quem é filho esse jovem, Abner?

31

Respondeu Abner: Vive a tua alma, ó rei, que

não sei.

56 Disse então o rei: Pergunta, pois, de quem ele

é filho.

57 Voltando, pois, Davi de ferir o filisteu, Abner

o tomou consigo, e o trouxe à presença de Saul, trazendo Davi na mão a cabeça do filisteu.

58 E perguntou-lhe Saul: De quem és filho, jovem? Respondeu Davi: Filho de teu servo

Jessé, belemita.” (I Sm 17.1-58)

32

I Samuel 18

Protegidos no Meio da Fornalha

No verso 10 do capítulo 18º de I Samuel, que

estaremos comentando, é dito que Saul

começou a profetizar no meio da casa quando

um espírito maligno da parte de Deus se

apossou dele.

Em outras versões, em vez de “começou a

profetizar no meio da casa é dito que ele “teve uma crise de raiva em casa”.

A par de ter sido isso realmente o efeito da ação

do espírito imundo nele, pois tentou encravar a Davi com sua lança na parede, o original

hebraico traz a palavra nabe, que significa

profetizar.

Não estava profetizando pelo Espírito Santo,

como lhe fora permitido na ocasião em que foi

ungido por Samuel, e nem como o viria a fazer depois, como se relata em I Sm 19.23,24.

Mas aqui, ele estava profetizando pelo espírito maligno, e isto indica o quanto estava debaixo da

influência daquele espírito, a ponto deste falar

por intermédio dele.

Certamente, o teor daquelas palavras que o

espírito maligno falou através dele não era

nenhuma bênção, senão blasfêmias e mentiras, como é comum ocorrer com aqueles que são

possessos de espíritos malignos.

33

É importante que fiquemos com a tradução do

original, que diz que profetizava pelo espírito

maligno, e não simplesmente o efeito disso, que

foi o seu acesso de raiva, porque isto indica de um modo bastante claro, que a par de todo o

lugar que Saul dava ao maligno, era o próprio

espírito imundo que estava tentando dar cabo da vida de Davi, não apenas porque este o expulsava

de Saul, quando dedilhava a sua harpa e louvava

a Deus, como também pelo fato de tentar

impedir que Deus viesse a fazer tudo o que faria para o progresso do seu reino, através da vida de

Davi.

Aqueles que servem a Deus do modo fiel como

Davi o serviu, devem estar preparados para estes

ataques que o diabo desferirá contra eles, na tentativa de interromper a obra que o Senhor

estiver fazendo através deles.

O modo usual de Deus proteger o seu povo é em

meio à fornalha, assim como se deu com Sadraque, Mesaque e Abdnego, e como também

bem o exemplifica a vida de Davi.

Os servos de Deus devem estar preparados para

lutarem contra todo tipo de dificuldades, e em vez disto ser motivo de tristeza, deve ser de

grande alegria, conforme o dizer do apóstolo

Tiago.

A Igreja deve ser devidamente instruída quanto

a isto, porque a proteção de Deus não significa ser mantido por ele, longe de todas as

tribulações e problemas.

34

Ao contrário, traz muita glória e ações de graças

ao seu santo nome os livramentos que ele opera.

Como poderiam existir tais livramentos se não

tivéssemos problemas que enfrentar, e que por meio da sua graça e pela fé nele os possamos

vencer a todos, sendo livrados de todas as nossas

tribulações?

Deus prepara um banquete espiritual para os

seus filhos, mas comumente o faz na presença dos seus inimigos (Sl 23.5).

O problema não é se estamos em meio a uma

tempestade, mas sim, se Jesus não está no nosso

barco.

Davi é protegido de Deus, mas será encontrado

muitas vezes se desviando dos golpes de lança que Saul desferia contra ele.

A sua luta não era contra a carne e o sangue, e

de igual modo a luta do cristão também não é.

O diabo e todos os espíritos das trevas que ele

governa, sempre se levantarão contra a alma do justo e tentarão impedir a sua caminhada para

que o nome de Deus não seja glorificado.

Sabedor disto, o cristão deve sempre se levantar

do seu abatimento, e confiar inteiramente no

Senhor, enquanto estiver sendo submetido às fornalhas desta vida, sabendo que poderá fazê-

lo, enquanto permanece na prática do bem,

atendendo à exortação do apóstolo Pedro neste

sentido: “Portanto os que sofrem segundo a vontade de Deus confiem as suas almas ao fiel

Criador, praticando o bem.” (I Pe 4.19).

35

Ficar, portanto, esperando por uma felicidade

que signifique ausência de problemas e

dificuldades na vida, é puro romantismo e isto

nada tem a ver com a realidade do viver, pois este é lutar, e a tudo vencer por meio dAquele

que somos mais do que vencedores.

Há uma armadura espiritual que Davi conhecia e que usava constantemente, não apenas no

combate contra Golias e na defesa dos ataques

de Saul, mas em todas as circunstâncias da vida.

Esta armadura espiritual tem os seus

componentes descritos por Paulo no sexto

capítulo de Efésios.

Devemos fazer uso constante dela para que

possamos prevalecer diante de Deus e dos

homens, nas batalhas que temos que

empreender contra os poderes das trevas.

A Bíblia ensina que o bom ânimo é prometido

por Deus àqueles que se disponham a lutar pela

causa da verdade, o bom combate da fé na pregação do evangelho, estando dispostos a

perseverarem em meio a toda sorte de

tribulações e provações, porque o Senhor tem

prometido livrar o justo de todas as suas tribulações.

Assim como fizera em relação a Davi, que

enquanto permanecia na casa de Saul, caiu em graça aos olhos do seu filho Jônatas, que o amou

como a si mesmo.

Este amor de Jônatas por Davi procedia de Deus, porque foi o Senhor que inclinou o seu coração

a isto, para que pudesse ser um amparo para

36

Davi, enquanto este estivesse não somente na

presença de Saul e até mesmo quando fosse

obrigado a fugir dele.

De igual modo, Deus levantará pessoas para serem bênçãos na vida de todos os seus servos

fiéis.

Vale a pena servir a Deus. O nosso trabalho nele

não é vão. Porque com isto temos a garantia de ter sempre a sua proteção, ainda que como

falamos, e a Bíblia o revela claramente, em meio

a muitas tribulações.

É isto que nós vamos encontrar exemplificado em Davi.

Ele fala das angústias da sua alma, mas sempre

afirma a sua esperança, que o Senhor tornaria a

alegrá-lo.

Ele nunca se permitiu vencer pelos seus

problemas e sofrimentos, pois sabia que Deus é

maior do que tudo e pode salvar perfeitamente

os de espírito oprimido (Sl 34.17, 18).

Até que recebamos a coroa da vida teremos que esperar e enfrentar muitas dificuldades e

oposições, sabendo que para isto mesmo fomos

chamados pelo Senhor.

“confirmando as almas dos discípulos, exortando-os a perseverarem na fé, dizendo que

por muitas tribulações nos é necessário entrar

no reino de Deus.” (At 14.22).

Assim, Deus estava preparando Davi para reger o seu povo, pelo seu aprendizado da obediência

debaixo das circunstâncias mais adversas.

37

Ele foi obediente a seu pai, e agora estava sendo

obediente a Saul.

Aqueles que irão governar devem primeiro

aprender a obedecer.

Porque aqueles que são bons numa relação serão bons também na que lhe seja oposta. Daí

se dizer que um bom filho virá a ser um bom pai.

Foi este espírito audaz e ao mesmo tempo

submisso, forte e ao mesmo tempo doce,

guerreiro e ao mesmo tempo gentil que fazia de Davi uma pessoa agradável aos seus

semelhantes.

O modo como se houve perante Saul e Golias

encheu a alma de Jônatas de uma grande

admiração por ele, porque no próprio Jônatas habitavam muitas das qualidades que existiam

em Davi.

Ambos tinham um caráter reto, mas Jônatas

deveria renunciar, inclusive à coroa que lhe pertenceria por direito hereditário porque

aprouve a Deus exaltar e honrar a Davi.

Por isso até mesmo no campo de batalha o

Espírito do Senhor não veio sobre Jônatas para

que enfrentasse Golias, e ele, valente que era poderia ter sido disposto a isto, mas deveria ficar

parado porque aquela honra de vencer o gigante

havia sido reservada por Deus a Davi.

Os grandes atos de Deus não podem ser,

portanto, interpretados, como muitos costumam fazer, como mera obra do acaso ou da

mera iniciativa dos homens.

38

Desde o dia que Davi venceu Golias, Saul o

reteve consigo e não permitiu que retornasse à

casa de Jessé, seu pai (v. 2).

Quando Saul pôs a Davi sobre tropas do seu

exército, Jônatas, para ajudá-lo, lhe deu o seu

próprio equipamento de guerra, a saber, a capa que vestia, sua armadura, e até mesmo a sua

espada, o seu arco e o seu cinto (v. 4,5).

Como seria de se esperar, Davi era bem-sucedido em todos os seus empreendimentos

militares, e todo o povo de Israel estava muito

satisfeito com ele, a ponto de as mulheres de

todas as cidades de Israel terem cantado diante de Saul, quando Davi tinha sido bem-sucedido

numa batalha contra os filisteus, que Saul havia

ferido a seus milhares, mas Davi a seus dez

milhares.

Só que este elogio, em vez de fazer com que Saul

se sentisse honrado por ter nas fileiras do exército de Israel a tão valoroso soldado, ele,

como era de se esperar, conforme era da sua

natureza, foi tomado de grande espírito de

inveja, e desde aquele dia passou a ver Davi com suspeita, desconfiando que estava se

esforçando daquele modo com a única intenção

de lhe tomar o reino (v. 6 a 9).

Já no dia seguinte, em razão desta inveja e raiva

de Saul, o espírito maligno que o atormentava

encontrou facilidades para se apoderar dele, em

razão de todo aquele seu descontrole, e ainda que Davi dedilhasse a sua harpa tentando afastar

o espírito, Saul tentou matá-lo fazendo dois

39

arremessos de lança contra ele, e caso Davi não

tivesse se desviado dos golpes teria sido morto

(v. 9-11).

Saul sabia que Deus era com Davi por tudo o que

ele era e fazia, e também sabia que o Senhor lhe

havia abandonado definitivamente (v. 12), e usando de uma estratégia política afastou Davi

da sua presença, não permitindo que estivesse

em sua casa, mas o manteve como capitão sobre

mil homens do seu exército, e assim o teria sob o seu controle, debaixo de suas vistas, e poderia

continuar se beneficiando do fato de Deus ser

com Davi, ao mesmo tempo que não produziria

nenhuma insatisfação no povo, o que ocorreria sem nenhuma sombra de dúvida caso o banisse

completamente, e tudo o que se diz nos

versículos restantes deste capítulo (14 a 30) consiste no estratagema político de Saul, para se

livrar de Davi ao mesmo tempo em que

disfarçava estar sendo favorável a ele.

Enquanto isto, ele ganharia tempo para

formular uma teoria de que Davi era um traidor

em potencial que queria lhe arrebatar a coroa, e assim poderia empreender uma perseguição

direta a ele, como realmente o faria

posteriormente.

Enquanto Saul conspirava contra a vida de Davi

nós lemos o seguinte no verso 14:

“E Davi era bem sucedido em todos os seus

caminhos; e o Senhor era com ele.”.

40

Tal como ocorria com a Igreja no seu início, que

tinha paz, que vinha da parte de Deus, enquanto

sofria dura perseguição dos judeus:

“Assim, pois, a Igreja em toda a Judeia, Galileia e Samaria, tinha paz, sendo edificada, e andando

no temor do Senhor; e, pelo auxílio do Espírito

Santo, se multiplicava.” (At 9.31)

Não importa quais sejam os inimigos do povo de

Deus e da sua causa, pois o Senhor sempre os conduzirá em triunfo, assim como fez com Davi,

a par de todas as maquinações sórdidas de Saul.

O temor que se diz neste capítulo, que Saul tinha

de Davi (v. 12, 15, 29), tem a ver com o fato de

perder o reino para ele, em razão da grande afeição que o povo lhe devotava.

Agir diretamente contra ele seria, portanto, agir

contra a sua própria popularidade, e isto fez com

que não tivesse agido diretamente contra a vida

de Davi no início.

Saul não havia cumprido, e provavelmente nem

cumpriria a promessa que fez de dar ao homem

que vencesse Golias uma de suas filhas por

esposa.

Saul não honrava sequer a própria palavra dele, e como poderia honrar a Palavra de Deus?

Tendo prometido dar a Davi a sua filha mais

velha chamada Merabe por esposa, ele estava

pensando em usá-la como uma isca, para que

Davi morresse nas mãos dos filisteus, e não para cumprir a promessa que havia feito a respeito de

quem vencesse Golias.

41

O plano seria o mesmo que usou para dar Mical,

sua filha mais nova a Davi, pois exigiria que lhe

trouxesse cem prepúcios de filisteus, contando

que ele seria morto na batalha.

Entretanto, antes do prazo de colocar o seu

plano diabólico em prática, Saul deu Merabe por

esposa a outro homem, chamado Adriel (v. 17-

19).

Mas como lhe contaram que sua filha Mical

amava Davi, decidiu levar o seu plano adiante, e

usando de falsidade, pediu que dissessem a Davi

que ele tinha afeição por ele e que todos os seus servos o amavam, e que gostaria que

consentisse em ser o seu genro (v. 22).

Mais uma vez Davi se mostrou humilde, dizendo

que era homem pobre e de humilde condição para ser genro do rei (v. 18, 21).

Como foi esta a sua resposta, que indicava que

consentiria em se casar com Mical, Saul

mandou lhe dizer que não queria nenhum dote

pelo casamento, senão somente que Davi lhe trouxesse cem prepúcios de filisteus (v. 25).

Caso Davi não morresse nas mãos dos filisteus

Saul ainda teria a vantagem, porque ao dar a ele

a mão se sua filha Mical em casamento, dissimularia diante de todo Israel que não tinha

nada contra ele, e assim a sua teoria de

conspiração teria muito mais chances de ser

aceita pelo povo, em face da suposta afeição que ele tinha demonstrado, dando a sua própria filha

para ser esposa de Davi.

42

Davi, juntamente com seus homens conseguiu

não cem, mas duzentos prepúcios, e Saul lhe

deu Mical por esposa, e nisto ele reconheceu

que o Senhor era de fato com Davi, e isto fez com que temesse ainda mais que Davi viesse a reinar

em seu lugar, e se diz também no verso 29 que

ele foi continuamente inimigo de Davi.

Como a fama de Davi ia crescendo cada vez mais,

porque era quem lograva mais êxito nas batalhas contra os filisteus, tendo o seu nome se

tornado muito estimado em Israel (v. 30), Saul

decidiria partir, em desespero de causa, para o

ataque direto, e viria a ordenar como veremos no início do capítulo seguinte que Davi fosse

morto.

“1 Ora, acabando Davi de falar com Saul, a alma

de Jônatas ligou-se com a alma de Davi; e Jônatas

o amou como à sua própria alma.

2 E desde aquele dia Saul o reteve, não lhe

permitindo voltar para a casa de seu pai.

3 Então Jônatas fez um pacto com Davi, porque o amava como à sua própria vida.

4 E Jônatas se despojou da capa que vestia, e a

deu a Davi, como também a sua armadura, e até

mesmo a sua espada, o seu arco e o seu cinto.

5 E saía Davi aonde quer que Saul o enviasse, e

era sempre bem-sucedido; e Saul o pôs sobre a gente de guerra, e isso pareceu bem aos olhos de

todo o povo, e até aos olhos dos servos de Saul.

6 Sucedeu porém que, retornando eles, quando

Davi voltava de ferir os filisteus, as mulheres de

43

todas as cidades de Israel saíram ao encontro do

rei Saul, cantando e dançando alegremente,

com tamboris, e com instrumentos de música.

7 E as mulheres, dançando, cantavam umas para as outras, dizendo: Saul feriu os seus milhares,

porém Davi os seus dez milhares.

8 Então Saul se indignou muito, pois aquela

palavra pareceu mal aos seus olhos, e disse: Dez milhares atribuíram a Davi, e a mim somente

milhares; que lhe falta, senão só o reino?

9 Daquele dia em diante, Saul trazia Davi sob

suspeita.

10 No dia seguinte o espírito maligno da parte de

Deus se apoderou de Saul, que começou a

profetizar no meio da casa; e Davi tocava a harpa,

como nos outros dias. Saul tinha na mão uma lança.

11 E Saul arremessou a lança, dizendo consigo:

Encravarei a Davi na parede. Davi, porém,

desviou-se dele por duas vezes.

12 Saul, pois, temia a Davi, porque o Senhor era

com Davi e se tinha retirado dele.

13 Pelo que Saul o afastou de si, e o fez

comandante de mil; e ele saía e entrava diante do povo.

14 E Davi era bem sucedido em todos os seus

caminhos; e o Senhor era com ele.

15 Vendo, então, Saul que ele era tão bem

sucedido, tinha receio dele.

16 Mas todo o Israel e Judá amavam a Davi,

porquanto saía e entrava diante deles.

44

17 Pelo que Saul disse a Davi: Eis que Merabe,

minha filha mais velha, te darei por mulher,

contanto que me sejas filho valoroso, e

guerreies as guerras do Senhor. Pois Saul dizia consigo: Não seja contra ele a minha mão, mas

sim a dos filisteus.

18 Mas Davi disse a Saul: Quem sou eu, e qual é a

minha vida e a família de meu pai em Israel, para

eu vir a ser genro do rei?

19 Sucedeu, porém, que ao tempo em que Merabe, filha de Saul, devia ser dada a Davi, foi

dada por mulher a Adriel, meolatita.

20 Mas Mical, a outra filha de Saul, amava a Davi;

sendo isto anunciado a Saul, pareceu bem aos

seus olhos.

21 E Saul disse: Eu lha darei, para que ela lhe

sirva de laço, e para que a mão dos filisteus venha a ser contra ele. Pelo que Saul disse a Davi:

com a outra serás hoje meu genro.

22 Saul, pois, deu ordem aos seus servos: Falai

em segredo a Davi, dizendo: Eis que o rei se

agrada de ti, e todos os seus servos te querem bem; agora, pois, consente em ser genro do rei.

23 Assim os servos de Saul falaram todas estas

palavras aos ouvidos de Davi. Então disse Davi:

Parece-vos pouca coisa ser genro do rei, sendo

eu homem pobre e de condição humilde?

24 E os servos de Saul lhe anunciaram isto, dizendo: Assim e assim falou Davi.

25 Então disse Saul: Assim direis a Davi: O rei não deseja dote, senão cem prepúcios de filisteus,

para que seja vingado dos seus inimigos.

45

Porquanto Saul tentava fazer Davi cair pela mão

dos filisteus.

26 Tendo os servos de Saul anunciado estas

palavras a Davi, pareceu bem aos seus olhos

tornar-se genro do rei. Ora, ainda os dias não se

haviam cumprido,

27 quando Davi se levantou, partiu com os seus

homens, e matou dentre os filisteus duzentos

homens; e Davi trouxe os prepúcios deles, e os entregou, bem contados, ao rei, para que fosse

seu genro. Então Saul lhe deu por mulher sua

filha Mical.

28 Mas quando Saul viu e compreendeu que o

Senhor era com Davi e que todo o Israel o amava,

29 temeu muito mais a Davi; e Saul se tornava

cada vez mais seu inimigo.

30 Então saíram os chefes dos filisteus à campanha; e sempre que eles saíam, Davi era

mais bem sucedido do que todos os servos de

Saul, pelo que o seu nome era mui estimado.” (I

Sm 18.1-30)

46

I Samuel 19

A Inveja Conduz à Ira e Esta ao Ódio

Nós vemos no 19º capítulo de I Samuel, que

estaremos comentando, que Saul retrocedeu na

ordem que dera a Jônatas e a seus homens de

matarem a Davi, porque Jônatas lhe revelou as intenções de seu pai e lhe recomendou que se

escondesse, e além disso intercedeu em favor

dele junto a Saul, lembrando-lhe de todo o bem

que Davi lhe havia feito e da grande alegria que ele lhe dera quando matou Golias, tendo

colocado em risco a sua própria vida (v. 1 a 5).

Saul deu ouvido a Jônatas e jurou pelo Senhor

que não mataria Davi (v. 6).

Isto deu ocasião a que Jônatas introduzisse novamente Davi à presença de seu pai e ele

assistia ao rei como antes (v. 7).

Davi poderia evitar toda aquela perseguição caso se anulasse e deixasse de agir segundo o

dom que havia recebido de Deus, ficando

somente como escudeiro de Saul por toda a vida.

Os Sauls deste mundo são tomados de tal modo

pela inveja, que não admitem que ninguém

possa sequer ameaçar chegar perto da posição elevada em que se encontram.

Eles invejam muito mais a estes que estão sendo

exaltados por Deus do que propriamente aqueles que se encontram em posição superior

à deles.

47

Mas, como Davi poderia deixar de ser leal para

consigo mesmo e para com o seu Deus?

Importa antes dar ouvido a Deus do que aos

homens (At 4.19).

Por conseguinte, nós o vemos mais uma vez

triunfando no campo de batalha contra os

filisteus, que eram inimigos de Deus e de Israel

(v. 8).

Isto bastou para que a inveja de Saul fosse de

novo acesa, e toda vez que isto ocorria, o espírito maligno se apoderava dele, e mais uma vez

tentou matar Davi com a sua lança. E mais uma

vez Davi escapou dele e fugiu (v. 9, 10).

A inveja de Saul acendia a sua raiva e isto dava

lugar para que o espírito imundo se apoderasse

dele.

Mesmo cristãos autênticos são exortados por

isso a não permitirem que uma ira justificada passageira se transforme num estado doentio

de alma que faz com que percam o domínio

próprio e sejam dirigidos pela ira que estão

sentindo, motivada por inveja, ciúme ou por qualquer outro tipo de pecado.

“26 Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira;

27 nem deis lugar ao Diabo.” (Ef 4.26, 27).

Nós observamos nestas palavras do apóstolo

Paulo que o ato de deixar o sol se por sobre a nossa ira permite que demos lugar ao Diabo,

dando-lhe acesso para perturbar a nossa paz.

Paulo está dizendo que com isso nós abrimos

espaço para ele e o convidamos indiretamente

48

com o nosso procedimento irado a exercer

domínio sobre nós, de modo que as ações de

Satanás têm a sua origem geralmente nos

próprios pecados e loucuras dos homens.

Sabendo Saul, que Davi estava em sua casa com sua mulher Mical, enviou mensageiros para que

o vigiassem e o matassem quando o dia

amanhecesse.

Porém, Mical ajudou Davi a fugir por uma janela

e colocou na cama, no lugar dele, uma estátua que ela cobriu com uma capa para enganar os

seus perseguidores (v. 11 a 13).

Quando Saul enviou mensageiros para

prenderem Davi, Mical mentiu dizendo que ele

estava doente e acamado.

Saul mandou que o trouxessem com cama e

tudo para que ele mesmo o matasse (v. 14, 15).

Mas quando os mensageiros viram que haviam

sido enganados por Mical, e tendo Saul lhe interpelado porque havia deixado escapar o seu

inimigo, ela mentiu para salvar a sua própria

pele, dizendo que Davi lhe havia ameaçado de morte caso o entregasse nas mãos de Saul (v. 16,

17).

Davi tinha fugido para Ramá, onde residia o

profeta Samuel. E juntamente com ele se

dirigiram à casa de profetas, que no nosso texto

está designada pela palavra Naiote, que como comentamos antes, significa habitação, casa,

residência.

49

Nesta edificação havia uma congregação de

profetas que profetizavam sob a presidência de

Samuel (v. 18, 19).

As coisas que são ditas nos versos 20 a 24 bem

comprovam que o dom de profecia, como

qualquer outro dom extraordinário do Espírito Santo, é realmente temporário e transitório, e

pode ser concedido a qualquer pessoa,

independentemente de serem ou não

verdadeiros servos de Deus, e estes dons extraordinários são listados pelo apóstolo Paulo

em I Coríntios 12 a 14, com exceção do caminho

sobremodo excelente do amor que não é um

dom extraordinário, mas a graça comum, assim chamada, porque é a mesma que está presente

em todos os verdadeiros cristãos, promovendo

uma ação transformadora em seus corações, e

que está ligada à sua natureza, e na qual devem crescer e amadurecer.

Daí a surpresa de muitos que ouvirão de Cristo

no dia do juízo que nunca os conheceu apesar de tudo o que profetizaram, dos demônios que

expulsaram e dos milagres que fizeram em seu

nome (Mt 7.22).

Não podemos esquecer que Judas estava entre

os apóstolos e juntamente com eles expulsou

demônios, curou enfermos, e até mesmo pode ter profetizado em nome de Cristo.

Esta passagem das Escrituras referente a Saul e

aos mensageiros que ele enviou à casa de profetas (Naiote), bem demonstra esta

possibilidade de que pessoas que não conheçam

50

realmente ao Senhor possam profetizar

conforme lhes seja concedido pelo Espírito

Santo.

É nesta categoria que se inclui o próprio Balaão,

nas ocasiões que Deus falou efetivamente por

meio dele, para a sua própria ruína e perdição.

Nós vamos encontrar Saul, mais uma vez, dando

ocasião a Deus de acrescentar mais juízos à sua

vida, porque na sua obstinada perseguição a Davi enviou mensageiros à casa de profetas,

para matá-lo, mas foram impedidos, porque o

Espírito Santo vinha sobre eles e fazia com que

profetizassem.

Por fim, o próprio Saul se dirigiu à casa de

profetas, mas também foi impedido de matar

Davi, porque ficou profetizando de tal maneira, conforme o Espírito Santo operava nele, que

chegou a se despir de suas vestes e ficou caído

por terra todo um dia e noite, tal foi o êxtase em

que ele ficou pelo modo como o Espírito Santo o tomou, e assim, enquanto debaixo de tal

influência do Espírito, ele não poderia fazer

qualquer mal a Davi.

O que deu ocasião a que se reforçasse o dito

popular irônico que já circulava a seu respeito:

“Está também Saul entre os profetas?” (v. 24),

como um indicador da perplexidade deles quanto ao fato de como podia um homem do seu

caráter profetizar pela operação do Espírito

Santo?

A razão desta possibilidade já foi comentada por

nós anteriormente.

51

Muitos têm grandes dons e ainda nenhuma

graça, profetizam no nome de Cristo e ainda são

desconhecidos por ele (Mt 7.22,23).

“1 Falou, pois, Saul a Jônatas, seu filho, e a todos

os seus servos, para que matassem a Davi.

Porém Jônatas, filho de Saul, estava muito

afeiçoado a Davi.

2 Pelo que Jônatas o anunciou a Davi, dizendo:

Saul, meu pai, procura matar-te; portanto, guarda-te amanhã pela manhã, fica num lugar

oculto e esconde-te;

3 eu sairei e me porei ao lado de meu pai no

campo em que estiveres; falarei acerca de ti a

meu pai, verei o que há, e to anunciarei.

4 Então Jônatas falou bem de Davi a Saul, seu pai,

e disse-lhe: Não peque o rei contra seu servo

Davi, porque ele não pecou contra ti, e porque os seus feitos para contigo têm sido muito bons.

5 Porque expôs a sua vida e matou o filisteu, e o Senhor fez um grande livramento para todo o

Israel. Tu mesmo o viste, e te alegraste; por que,

pois, pecarias contra o sangue inocente,

matando sem causa a Davi?

6 E Saul deu ouvidos à voz de Jônatas, e jurou:

Como vive o Senhor, Davi não morrerá.

7 Jônatas, pois, chamou a Davi, contou-lhe todas

estas palavras, e o levou a Saul; e Davi o assistia como dantes.

8 Depois tornou a haver guerra; e saindo Davi, pelejou contra os filisteus, e os feriu com grande

matança, e eles fugiram diante dele.

52

9 Então o espírito maligno da parte do Senhor

veio sobre Saul, estando ele sentado em sua

casa, e tendo na mão a sua lança; e Davi estava

tocando a harpa.

10 E Saul procurou encravar a Davi na parede,

porém ele se desviou de diante de Saul, que fincou a lança na parede. Então Davi fugiu, e

escapou naquela mesma noite.

11 Mas Saul mandou mensageiros à casa de Davi,

para que o vigiassem, e o matassem pela manhã;

porém Mical, mulher de Davi, o avisou, dizendo:

Se não salvares a tua vida esta noite, amanhã te matarão.

12 Então Mical desceu Davi por uma janela, e ele se foi e, fugindo, escapou.

13 Mical tomou uma estátua, deitou-a na cama, pôs-lhe à cabeceira uma pele de cabra, e a

cobriu com uma capa.

14 Quando Saul enviou mensageiros para

prenderem a Davi, ela disse: Está doente.

15 Tornou Saul a enviá-los, para que vissem a

Davi, dizendo-lhes: Trazei-mo na cama, para que

eu o mate.

16 Vindo, pois, os mensageiros, eis que estava a

estátua na cama, e a pele de cabra à sua

cabeceira.

17 Então perguntou Saul a Mical: Por que assim

me enganaste, e deixaste o meu inimigo ir e escapar? Respondeu Mical a Saul: Porque ele

me disse: Deixa-me ir! Por que hei de matar-te?

18 Assim Davi fugiu e escapou; e indo ter com

Samuel, em Ramá, contou-lhe tudo quanto Saul

53

lhe fizera; foram, pois, ele e Samuel, e ficaram

em Naiote.

19 E foi dito a Saul: Eis que Davi está em Naiote,

em Ramá.

20 Então enviou Saul mensageiros para

prenderem a Davi; quando eles viram a congregação de profetas profetizando, e Samuel

a presidi-los, o Espírito de Deus veio sobre os

mensageiros de Saul, e também eles

profetizaram.

21 Avisado disso, Saul enviou outros mensageiros, e também estes profetizaram.

Ainda terceira vez enviou Saul mensageiros, os

quais também profetizaram.

22 Então foi ele mesmo a Rama e, chegando ao

poço grande que estava em Sécu, perguntou:

Onde estão Samuel e Davi? Responderam-lhe: Eis que estão em Naiote, em Ramá.

23 Foi, pois, para Naiote, em Ramá; e o Espírito

de Deus veio também sobre ele, e ele ia

caminhando e profetizando, até chegar a Naiote,

em Ramá.

24 E despindo as suas vestes, ele também profetizou diante de Samuel; e esteve nu por

terra todo aquele dia e toda aquela noite. Pelo

que se diz: Está também Saul entre os profetas?”

(I Sm 19.1-24)

54

I Samuel 20

Os Gigantes Emocionais que Enfrentamos

Nós temos neste 20º capítulo de I Samuel, um

diálogo de dois homens honrados: Davi e

Jônatas.

Este último mesmo sendo incitado pelo seu pai

contra Davi, sob o argumento que caso o deixasse viver, ele tomaria a coroa que lhe

pertencia por direito hereditário, não se deixou

mover por este espírito incitador e manteve a sua dignidade muito acima destas águas turvas

e lodosas do coração de seu pai.

Ele não o fez simplesmente porque tinha

firmado uma aliança com Davi no dia em que ele

matou Golias, mas sobretudo porque o amava

com um amor santo e verdadeiro.

Era sem dúvida o amor ágape de Deus que o movia, porque o amor que procede do Senhor

não busca o que é do seu próprio interesse, e não

é invejoso ou ciumento, e tudo suporta e sofre, e

deste modo, as palavras de Saul não fizeram qualquer eco na alma de Jônatas.

Como o amor não folga com a injustiça, senão com a verdade, jamais se colocaria ao lado da

causa injusta e pecaminosa de seu pai, e ficaria

firme na defesa da justiça e da verdade que

estavam em Davi, pois sabia que ele não havia cometido nenhum pecado contra o rei, e muito

pelo contrário, somente lhe tinha feito o bem,

55

tanto pessoalmente, quanto nos assuntos

relativos ao reino.

Assim, eles renovaram a aliança que haviam feito, e Jônatas sabendo que Davi viria

certamente a ser o futuro rei de Israel, se

submeteu humildemente à decisão de Deus relativa ao caso, e somente pediu a Davi que

usasse de benevolência para com ele e para com

os seus descendentes (v. 14-16), pois ele agora

tinha a convicção de que realmente seu pai intentava o mal contra ele, coisa que Saul vinha

escondendo de Jônatas até aquele momento,

porque sabia que ele amava a Davi como à sua

própria alma.

Davi foi digno o suficiente para ocultar de

Jônatas as agressões que vinha sofrendo da

parte de Saul, para não colocar um filho contra seu pai.

Ele somente agora lhe declararia o fato, porque

Saul estava deliberadamente procurando matá-lo.

Deus fez de Jônatas para Davi um irmão na hora

da adversidade (Pv 17.17).

Para revelar a Jônatas as verdadeiras intenções

de seu pai, em relação a ele, Davi usou de um

estratagema, pois faltou deliberadamente ao banquete que seria oferecido durante os dois

dias em que Saul jantaria publicamente, por

ocasião das solenidades da lua nova, quando

eram oferecidos sacrifícios adicionais, e pediu que Jônatas dissesse a seu pai, caso perguntasse

por ele, que teve que se dirigir à casa de Jessé,

56

seu pai, em Belém, e ao ouvir tais palavras Saul

muito se encolerizaria, pois devia ter planejado

capturá-lo, enquanto se procedia à solenidade.

Saul muito se enfureceu contra Jônatas, quando ele tentou justificar a ausência de Davi, a ponto

de ameaçá-lo de morte, pois sabia que estava lhe

protegendo.

Eles haviam combinado um sinal para que Davi soubesse se Saul havia sido favorável ou não a

ele, pois Jônatas lançaria suas flechas na direção

em que Davi deveria se encontrar no dia

aprazado, e caso dissesse ao moço que iria apanhar as flechas, que elas estavam para além

do lugar em que ele se encontrava, era para que

Davi soubesse que deveria fugir, porque Saul

determinara matá-lo, e em caso contrário, se dissesse que as flechas estavam aquém do

moço, seria porque Saul havia se mostrado

favorável a ele.

Tendo uma vez feito o sinal combinado Davi não se expôs senão com o devido cuidado para que a

sua presença não fosse denunciada, e assim

pudesse se despedir de Jônatas, porque dali para

a frente ele seria um fugitivo permanente de Saul.

Davi e Jônatas em sua despedida se beijaram

mutuamente com ósculo santo e choraram, e o

texto destaca que Davi chorou muito mais do que ele (v. 41).

Jônatas voltaria para a segurança de sua casa,

mas Davi teria que viver dali em diante

57

despojado de tudo quanto possuía, e a ter que

viver como um fugitivo sobre a terra.

O sofrer esta grande injustiça e ingratidão de

Saul estava sendo uma luta muito maior para ele

do que a que havia travado com o gigante Golias.

Há gigantes espirituais e emocionais que são

duros de serem vencidos, e com isto nós podemos entender o profundo clamor que

encontramos nos Salmos de Davi, pedindo a

Deus por justiça e que o consolasse dos muitos

inimigos que perseguiam a sua alma justa, procurando destruí-la por causa do seu grande

amor pelo Senhor, demonstrado em sua vida

piedosa e santa.

“1 Então fugiu Davi de Naiote, em Ramá, veio ter

com Jônatas e lhe disse: Que fiz eu? qual é a minha iniquidade? e qual é o meu pecado diante

de teu pai, para que procure tirar-me a vida?

2 E ele lhe disse: Longe disso! não hás de morrer.

Meu pai não faz coisa alguma, nem grande nem

pequena, sem que primeiro ma participe; por

que, pois, meu pai me encobriria este negócio? Não é verdade.

3 Respondeu-lhe Davi, com juramento: Teu pai

bem sabe que achei graça aos teus olhos; pelo

que disse: Não saiba isto Jônatas, para que não se

magoe. Mas, na verdade, como vive o Senhor, e como vive a tua alma, há apenas um passo entre

mim e a morte.

4 Disse Jônatas a Davi: O que desejas tu que eu te

faça?

58

5 Respondeu Davi a Jônatas: Eis que amanhã é a

lua nova, e eu deveria sentar-me com o rei para

comer; porém deixa-me ir, e esconder-me-ei no

campo até a tarde do terceiro dia.

6 Se teu pai notar a minha ausência, dirás: Davi

me pediu muito que o deixasse ir correndo a

Belém, sua cidade, porquanto se faz lá o

sacrifício anual para toda a parentela.

7 Se ele disser: Está bem; então teu servo tem paz; porém se ele muito se indignar, fica

sabendo que ele já está resolvido a praticar o

mal.

8 Usa, pois, de misericórdia para com o teu

servo, porque o fizeste entrar contigo em aliança do Senhor; se, porém, há culpa em mim,

mata-me tu mesmo; por que me levarias a teu

pai?

9 Ao que respondeu Jônatas: Longe de ti tal

coisa! Se eu soubesse que meu pai estava resolvido a trazer o mal sobre ti, não to

descobriria eu?

10 Perguntou, pois, Davi a Jônatas: Quem me

fará saber, se por acaso teu pai te responder asperamente?

11 Então disse Jônatas a Davi: Vem, e saiamos ao

campo. E saíram ambos ao campo.

12 E disse Jônatas a Davi: O Senhor, Deus de

Israel, seja testemunha! Sondando eu a meu pai

amanhã a estas horas, ou depois de amanhã, se houver coisa favorável para Davi, eu não

enviarei a ti e não to farei saber?

59

13 O Senhor faça assim a Jônatas, e outro tanto,

se, querendo meu pai fazer-te mal, eu não te

fizer saber, e não te deixar partir, para ires em

paz; e o Senhor seja contigo, assim como foi com meu pai.

14 E não somente usarás para comigo, enquanto

viver, da benevolência do Senhor, para que não

morra,

15 como também não cortarás nunca da minha

casa a tua benevolência, nem ainda quando o

Senhor tiver desarraigado da terra a cada um

dos inimigos de Davi.

16 Assim fez Jônatas aliança com a casa de Davi,

dizendo: O Senhor se vingue dos inimigos de

Davi.

17 Então Jônatas fez Davi jurar de novo, porquanto o amava; porque o amava com todo o

amor da sua alma.

18 Disse-lhe ainda Jônatas: Amanhã é a lua nova,

e notar-se-á a tua ausência, pois o teu lugar estará vazio.

19 Ao terceiro dia descerás apressadamente, e

irás àquele lugar onde te escondeste no dia do

negócio, e te sentarás junto à pedra de Ezel.

20 E eu atirarei três flechas para aquela banda, como se atirasse ao alvo.

21 Então mandarei o moço, dizendo: Anda, busca

as flechas. Se eu expressamente disser ao moço:

Olha que as flechas estão para cá de ti, apanha-as; então vem, porque, como vive o Senhor, há

paz para ti, e não há nada a temer.

60

22 Mas se eu disser ao moço assim: Olha que as

flechas estão para lá de ti; vai-te embora, porque

o Senhor te manda ir.

23 E quanto ao negócio de que eu e tu falamos, o Senhor é testemunha entre mim e ti para

sempre.

24 Escondeu-se, pois, Davi no campo; e, sendo a

lua nova, sentou-se o rei para comer.

25 E, sentando-se o rei, como de costume, no seu

assento junto à parede, Jônatas sentou-se

defronte dele, e Abner sentou-se ao lado de Saul;

e o lugar de Davi ficou vazio.

26 Entretanto Saul não disse nada naquele dia,

pois dizia consigo: Aconteceu-lhe alguma coisa

pela qual não está limpo; certamente não está

limpo.

27 Sucedeu também no dia seguinte, o segundo

da lua nova, que o lugar de Davi ficou vazio.

Perguntou, pois, Saul a Jônatas, seu filho: Por

que o filho de Jessé não veio comer nem ontem nem hoje?

28 Respondeu Jônatas a Saul: Davi pediu-me

encarecidamente licença para ir a Belém,

29 dizendo: Peço-te que me deixes ir, porquanto

a nossa parentela tem um sacrifício na cidade, e meu irmão ordenou que eu fosse; se, pois, agora

tenho achado graça aos teus olhos, peço-te que

me deixes ir, para ver a meus irmãos. Por isso

não veio à mesa do rei.

30 Então se acendeu a ira de Saul contra Jônatas,

e ele lhe disse: Filho da perversa e rebelde! Não

61

sei eu que tens escolhido ao filho de Jessé para

vergonha tua, e para vergonha de tua mãe?

31 Pois por todo o tempo em que o filho de Jessé

viver sobre a terra, nem tu estarás seguro, nem

o teu reino; pelo que envia agora, e traze-mo, porque ele há de morrer.

32 Ao que respondeu Jônatas a Saul, seu pai, e lhe disse: Por que há de morrer? que fez ele?

33 Então Saul levantou a lança, para o ferir;

assim entendeu Jônatas que seu pai tinha

determinado matar a Davi.

34 Pelo que Jônatas, todo encolerizado, se

levantou da mesa, e no segundo dia do mês não comeu; pois se magoava por causa de Davi,

porque seu pai o tinha ultrajado.

35 Jônatas, pois, saiu ao campo, pela manhã, ao

tempo que tinha ajustado com Davi, levando

consigo um rapazinho.

36 Então disse ao moço: Corre a buscar as

flechas que eu atirar. Correu, pois, o moço; e Jônatas atirou uma flecha, que fez passar além

dele.

37 Quando o moço chegou ao lugar onde estava

a flecha que Jônatas atirara, gritou-lhe este,

dizendo: Não está porventura a flecha para lá de

ti?

38 E tornou a gritar ao moço: Apressa-te, anda, não te demores! E o servo de Jônatas apanhou as

flechas, e as trouxe a seu senhor.

39 O moço, porém, nada percebeu; só Jônatas e

Davi sabiam do negócio.

62

40 Então Jônatas deu as suas armas ao moço, e

lhe disse: Vai, leva-as à cidade.

41 Logo que o moço se foi, levantou-se Davi da banda do sul, e lançou-se sobre o seu rosto em

terra, e inclinou-se três vezes; e beijaram-se um

ao outro, e choraram ambos, mas Davi chorou

muito mais.

42 E disse Jônatas a Davi: Vai-te em paz,

porquanto nós temos jurado ambos em nome do

Senhor, dizendo: O Senhor seja entre mim e ti, e entre a minha descendência e a tua

descendência perpetuamente.

43 Então Davi se levantou e partiu; e Jônatas entrou na cidade.” (I Sm 20.1-43)

63

I Samuel 21

Davi Fugindo da Perseguição de Saul

Depois de ter se despedido de Jônatas, Davi foi

para Nobe, uma das cidades dos sacerdotes, que eram treze ao todo (Js 21.19).

Neste capítulo 21º de I Samuel, que estaremos

comentando, nós vemos que Davi, apesar de

todas as qualidades de que estava dotado o seu

espírito, era também um homem sujeito às fraquezas, e nós o vemos mentindo ao sacerdote

Aimeleque em Nobe, dizendo que estava em

missão secreta, a mando de Saul, e

provavelmente ele fizera isto porque se achava ali naquele lugar um edomita chamado Doegue,

que era o maioral dos pastores de Saul (v. 7).

Estando Davi faminto e também os homens que

o acompanhavam, pediu comida ao sacerdote e

este lhe deu os cinco pães, que haviam sido consagrados ao Senhor, os pães da proposição

que eram colocados na mesa dos pães do

tabernáculo, sob a condição de que ele e seus

homens não estivessem imundos cerimonialmente, por haver ainda neles alguma

polução de um possível contato com mulheres,

e Davi lhe disse que era costume dele e de seus

homens não tocarem em mulher quando saíam em campanha (v. 3-6).

É bem provável que nesta ocasião, toda a

estrutura do tabernáculo havia sido transferida

64

de Siló para Nobe, sem a arca, que continuava

em Quiriate-Jearim, e isto em razão de Siló ter

sido abandonada pelo Senhor.

É também provável que Samuel tenha recebido

ordem direta do Senhor para proceder a tal

transferência para indicar de modo visível que

havia de fato rejeitado a Siló.

Davi estava recebendo o seu espinho na carne

tal como o apóstolo Paulo recebera o dele, para

o mesmo fim de não se ensoberbecer diante das grandes maravilhas que o Senhor estava

fazendo e que ainda faria através dele.

Ele é deixado à mercê das circunstâncias difíceis que o rodeavam, e ele se sente transtornado a

ponto de buscar refúgio entre os próprios

inimigos de Israel, uma vez que estava sendo

declarado por Saul como sendo um traidor do seu povo, por ter deserdado de suas obrigações,

como um dos chefes do exército de Israel.

Davi não havia desertado, mas certamente Saul estava espalhando esta falsa notícia enquanto

ocultava a verdadeira causa da fuga de Davi, que

era a sua determinação de que o mataria injusta

e covardemente.

Por certo, as perseguições que empreenderia

contra Davi deveriam ser justificadas por ele

perante o povo como a busca de um desertor e traidor (22.8).

Davi não pôde sequer levar qualquer arma

consigo e por isso retomou a espada de Golias, que se encontrava com os sacerdotes em Nobe,

e partiu para Gate, exatamente a cidade dos

65

filisteus à qual pertencia Golias, e ele vai ter com

o rei filisteu chamado Aquis, e como os servos

do rei desconfiavam de que ele era o Davi do

qual se dizia ter ferido os seus dez milhares, e Saul os seus milhares, ele teve muito medo de

ser descoberto no meio dos inimigos de Israel, e

passou a se fingir de louco, e saiu-se tão bem em sua representação teatral que convenceu o

próprio Áquis que tinha de fato problemas

mentais (v. 10-15).

Tendo conseguido escapar de ser identificado

pelos filisteus, Davi retirou-se dali e foi buscar refúgio na caverna de Adulão, como veremos no

capítulo seguinte.

Para podermos conhecer algo mais do estado de

espírito em que Davi se encontrava, quando na caverna de Adulão, e como ele buscou auxílio

em Deus naquela ocasião, devemos ler o Salmo

142, que ele compôs quando estava na citada

caverna.

Nós vemos através da exposição deste Salmo que não havia nenhuma contradição entre o fato

de Davi ter sido ungido a mando de Deus para

ser rei de Israel e toda a situação que Deus

estava permitindo que lhe sobreviesse, pois até mesmo em suas dificuldades e tribulações o

Senhor estava cumprindo todos os seus

propósitos em relação à vida de Davi, de modo

que ele viesse a ser um rei justo e compassivo, que se apiedasse dos fracos e perseguidos, por

causa das experiências que ele estava vivendo.

66

Além disso ele estava aprendendo o quão duro é

ser perseguido, de maneira que quando

estivesse no trono, não viria a perseguir

injustamente a qualquer pessoa, pois estava aprendendo em sua própria experiência

pessoal, quão pecaminosa é tal atitude aos olhos

de Deus, e quão afastada ela está de um espírito verdadeiramente reto e justo.

Devemos dizer numa palavra final para sermos

justos com Davi, que a par de toda o transtorno

que havia sentido em razão de suas tribulações,

nós vemos que continuava no pleno exercício de suas faculdades, e nada havia mudado em seu

espírito quando mudou o seu comportamento e

se fingiu de louco na presença de Aquis, rei de

Gate, como bem podemos observar no Salmo 34 que ele compôs naquela ocasião,

Além disso, as duras experiências de Davi para

que fosse aperfeiçoado em seu aprendizado

para o exercício de uma sábia liderança, não terminariam aqui com as perseguições de Saul.

Ele aprenderia também a dura lição de ter que

suportar a ingratidão dos homens,

especialmente no caso dos cidadãos de Queila e dos zifeus, como veremos adiante, e ele

demonstrou em outros Salmos que compôs

nestas ocasiões, que havia de fato aprendido que

não se deve confiar na instabilidade da natureza terrena, mas somente no Senhor, porque

somente ele é inteiramente fiel, santo e justo.

67

“1 Então veio Davi a Nobe, ao sacerdote

Aimeleque, o qual saiu, tremendo, ao seu

encontro, e lhe perguntou: Por que vens só, e

ninguém contigo?

2 Respondeu Davi ao sacerdote Aimeleque: O rei

me encomendou um negócio, e me disse:

Ninguém saiba deste negócio pelo qual eu te

enviei, e o qual te ordenei. Quanto aos mancebos, apontei-lhes tal e tal lugar.

3 Agora, pois, que tens à mão? Dá-me cinco pães,

ou o que se achar.

4 Ao que, respondendo o sacerdote a Davi, disse:

Não tenho pão comum à mão; há, porém, pão

sagrado, se ao menos os mancebos se têm abstido das mulheres.

5 E respondeu Davi ao sacerdote, e lhe disse:

Sim, em boa fé, as mulheres se nos vedaram há

três dias; quando eu saí, os vasos dos mancebos

também eram santos, embora fosse para uma viagem comum; quanto mais ainda hoje não

serão santos os seus vasos?

6 Então o sacerdote lhe deu o pão sagrado;

porquanto não havia ali outro pão senão os pães da proposição, que se haviam tirado de diante do

Senhor no dia em que se tiravam para se pôr ali

pão quente.

7 Ora, achava-se ali naquele dia um dos servos

de Saul, detido perante o Senhor; e era seu nome Doegue, edomita, chefe dos pastores de Saul.

8 E disse Davi a Aimeleque: Não tens aqui à mão

uma lança ou uma espada? porque eu não

68

trouxe comigo nem a minha espada nem as

minhas armas, pois o negócio do rei era urgente.

9 Respondeu o sacerdote: A espada de Golias, o filisteu, a quem tu feriste no vale de Elá, está

aqui envolta num pano, detrás da estola

sacerdotal; se a queres tomar, toma-a, porque

não há outra aqui senão ela. E disse Davi: Não há outra igual a essa; dá-ma.

10 Levantou-se, pois, Davi e fugiu naquele dia de

diante de Saul, e foi ter com Áquis, rei de Gate.

11 Mas os servos de Áquis lhe perguntaram: Este

não é Davi, o rei da terra? não foi deste que

cantavam nas danças, dizendo: Saul matou os

seus milhares, mas Davi os seus dez milhares?

12 E Davi considerou estas palavras no seu

coração, e teve muito medo de Áquis, rei de

Gate.

13 Pelo que se contrafez diante dos olhos deles, e

fingiu-se doido nas mãos deles, garatujando nas

portas, e deixando correr a saliva pela barba.

14 Então disse Áquis aos seus servos: Bem vedes que este homem está louco; por que mo

trouxestes a mim?

15 Faltam-me a mim doidos, para que trouxésseis a este para fazer doidices diante de

mim? há de entrar este na minha casa?” (I Sm

21.1-15)

69

I Samuel 22

A Sede de Sangue de Saul

Como nós vimos no comentário do capítulo

precedente, Davi havia se refugiado na caverna

de Adulão, quando deixou a cidade de Nobe.

O presente capítulo 22º de I Samuel, que

estaremos comentando, começa com Davi na citada caverna e que seus pais e irmãos vieram

ter com ele naquele lugar (v. 1), e que se

juntaram a ele todos os que estavam em aperto, todos os endividados e amargurados de espírito,

cerca de quatrocentos homens, que deveriam

também estar sob algum tipo de ameaça de Saul,

assim como também o estava agora a família de Davi (v. 2).

Deste modo, ele começa o seu governo sobre os homens de Israel pelos injustiçados,

desamparados, marginalizados.

Nisto ele é tipo de Jesus, que governa sobre os

pecadores e especialmente sobre os que

choram, sobre os perseguidos, sobre os que têm fome e sede de justiça.

Um rei segundo o coração de Deus não se isolará no conforto do seu palácio, de onde passará

apenas a dar ordens tirânicas e

autoritariamente, mas será alguém que estará

junto do seu povo, sofrendo e lutando juntamente com ele as batalhas contra o reino

espiritual da maldade.

70

Era exatamente isto que Davi estava aprendendo

das circunstâncias que estava vivendo.

Ele terá que se humilhar para prover segurança para os seus pais, e por isso teve que pedir a um

rei de uma terra estrangeira, o rei de Moabe,

que cuidasse deles, até que soubesse o que Deus

viria a fazer da sua vida (v. 3, 4).

Nós vemos que o profeta Gade o acompanhava

na ocasião do seu período de fuga (v. 5), o qual,

provavelmente, por uma revelação divina aconselhou Davi a deixar a segurança da terra de

Moabe, e que voltasse para a tribo de Judá, na

qual ficava a sua cidade de Belém (v. 5). E

atendendo às suas palavras, Davi se dirigiu para lá e foi se refugiar no bosque de Herete.

Saul estava acusando Davi injustamente de estar

conspirando contra a sua vida e acusou o seu próprio filho Jônatas, quanto a ter feito uma

aliança com Davi neste sentido.

Aos seus próprios olhos, a sua causa era justa, porque, afinal ele era o rei e havia sido ungido a

mando de Deus para ser rei sobre todo Israel.

Como poderia o filho de Jessé se levantar contra ele daquela maneira? No entanto, Davi sempre

lhe fora leal, e aquela acusação não era

procedente de modo algum.

Tal era a lealdade de Davi a Saul que o sacerdote

Aimeleque testemunhou em favor dela na

presença de Saul, com o risco de sua própria

vida, e ele foi inteiramente verdadeiro quando lhe disse que nada sabia sobre o assunto de que

Davi estava fugindo do rei, porque como vimos

71

antes, Davi lhe havia mentindo que estava em

missão secreta naquela região a mando de Saul.

Mas a verdade de Aimeleque soou aos ouvidos de Saul como uma mentira, em razão do grande

ódio que ele vinha alimentando contra Davi, e

considerou que todos os sacerdotes de Nobe estavam aliados a Davi na sua alegada

conspiração contra ele.

Com isso, viria a cometer uma grande injustiça e transgressão, pois não somente ordenou a

morte de todos os sacerdotes, e não somente

matou oitenta e cinco deles, pelas mãos de

Doegue, o edomita, tendo escapado apenas um, chamado Abiatar, filho de Aimeleque, que

fugira e foi ter com Davi, como também matou à

espada homens, mulheres, meninos e até

mesmo crianças de peito, bois, jumentos e ovelhas daquela cidade.

O rei que deveria cuidar da segurança do povo

do Senhor estava fazendo com grande injustiça, exatamente o oposto do que exigia o seu cargo.

Isto não ficaria sem a devida resposta da parte de

Deus, pois os que matam de tal modo injusto, pela espada também serão mortos, como viria a

ocorrer mais tarde com Saul, em razão do juízo

que o Senhor determinara sobre ele.

Doegue não somente denunciou a Saul que Davi

estivera em Nobe com os sacerdotes (v. 9),

quando Saul se encontrava em sua cidade de

Gibeá, na tribo de Benjamim, como também se encarregou de matar os oitenta e cinco

sacerdotes, que compareceram à presença de

72

Saul em Gibeá, quando os seus soldados

israelitas se negaram a fazê-lo por temerem ao

Senhor.

O temor que faltava ao rei foi achado nos seus

servos.

Isto mostra que a sede de sangue de Saul não teria mais limites por causa do seu ódio a Davi,

tanto que ele não se satisfez simplesmente em

matar os sacerdotes, como também ordenou

que suas tropas se dirigissem a Nobe, para fazer aquela grande assolação à cidade sacerdotal, a

que já nos referimos anteriormente.

Os israelitas não somente se negaram a informar a Saul o paradeiro de Davi, como se

negaram a matar os sacerdotes do Senhor.

Entretanto, um edomita fez a ambos porque aqueles que não conhecem o temor de Deus não

têm as suas consciências perturbadas pelas

injustiças que possam cometer, porque a falta

do conhecimento do Senhor produz tal cauterização da consciência e dureza de

coração.

Estes sacerdotes foram mortos por causa do pecado dos seus pais, porque todos eles eram da

casa de Eli, sobre os quais Deus havia

pronunciado um juízo, dizendo que todos os da

sua casa viriam a ser mortos pela espada, e que não chegariam a envelhecer (I Sm 2.31-33; 3.11-

13).

Assim, nós temos uma grande injustiça e impiedade de Saul ao fazer o que ele fez, mas

Deus continuou justo ao permitir que tal

73

acontecesse por causa deste juízo que havia sido

pronunciado contra a grande impiedade que a

casa de Eli praticou contra o ofício sacerdotal.

As consequências do pecado deles estava ainda

alcançando os seus descendentes e familiares pertencentes à casa de Eleazar, de modo que

todo Israel poderia entender o grande temor e

reverência que devia ser prestado ao ofício

sagrado do tabernáculo.

Quando Doegue denunciou Davi a Saul, ele

escreveu as palavras do Salmo 52, que revelam a sua inteira confiança na justiça de Deus para

livrá-lo e para trazer juízos sobre os ímpios que

intentavam contra a sua vida.

Nós vemos que a providência divina inspirou

tais palavras, sem que Davi citasse o nome de Doegue, que foi quem inspirou na verdade a

escrita deste Salmo, mas a verdade que ele

contém é uma verdade universal e não apenas

uma verdade relativa a uma só pessoa ímpia, no caso a de Doegue.

“1 Depois Davi, retirando-se desse lugar, escapou para a caverna de Adulão. Quando os

seus irmãos e toda a casa de seu pai souberam

disso, desceram ali para ter com ele.

2 Ajuntaram-se a ele todos os que se achavam

em aperto, todos os endividados, e todos os amargurados de espírito; e ele se fez chefe deles;

havia com ele cerca de quatrocentos homens.

3 Dali passou Davi para Mizpe de Moabe; e disse

ao rei de Moabe: Deixa, peço-te, que meu pai e

74

minha mãe fiquem convosco, até que eu saiba o

que Deus há de fazer de mim.

4 E os deixou com o rei de Moabe; e ficaram com

ele por todo o tempo que Davi esteve neste lugar

seguro.

5 Disse o profeta Gade a Davi: Não fiques neste

lugar seguro; sai, e entra na terra de Judá. Então Davi saiu, e foi para o bosque de Herete.

6 Ora, ouviu Saul que já havia notícias de Davi e

dos homens que estavam com ele. Estava Saul

em Gibeá, sentado debaixo da tamargueira,

sobre o alto, e tinha na mão a sua lança, e todos os seus servos estavam com ele.

7 Então disse Saul a seus servos que estavam com ele: Ouvi, agora, benjamitas! Acaso o filho

de Jessé vos dará a todos vós terras e vinhas, e

far-vos-á a todos chefes de milhares e chefes de centenas,

8 para que todos vós tenhais conspirado contra mim, e não haja ninguém que me avise de ter

meu filho, feito aliança com o filho de Jessé, e

não haja ninguém dentre vós que se doa de mim,

e me participe o ter meu filho sublevado meu servo contra mim, para me armar ciladas, como

se vê neste dia?

9 Então respondeu Doegue, o edomita, que

também estava com os servos de Saul, e disse: Vi

o filho de Jessé chegar a Nobe, a Aimeleque, filho de Aitube;

10 o qual consultou por ele ao Senhor, e lhe deu mantimento, e lhe deu também a espada de

Golias, o filisteu.

75

11 Então o rei mandou chamar a Aimeleque, o

sacerdote, filho de Aitube, e a toda a casa de seu

pai, isto é, aos sacerdotes que estavam em Nobe;

e todos eles vieram ao rei.

12 E disse Saul: Ouve, filho de Aitube! E ele lhe disse: Eis-me aqui, senhor meu.

13 Então lhe perguntou Saul: Por que conspirastes contra mim, tu e o filho de Jessé,

pois lhe deste pão e espada, e consultaste por ele

a Deus, para que ele se levantasse contra mim a

armar-me ciladas, como se vê neste dia?

14 Ao que respondeu Aimeleque ao rei dizendo: Quem há, entre todos os teus servos, tão fiel

como Davi, o genro do rei, chefe da tua guarda,

e honrado na tua casa?

15 Porventura é de hoje que comecei a consultar

por ele a Deus? Longe de mim tal coisa! Não impute o rei coisa nenhuma a mim seu servo,

nem a toda a casa de meu pai, pois o teu servo

não soube nada de tudo isso, nem muito nem

pouco.

16 O rei, porém, disse: Hás de morrer,

Aimeleque, tu e toda a casa de teu pai.

17 E disse o rei aos da sua guarda que estavam com ele: Virai-vos, e matai os sacerdotes do

Senhor, porque também a mão deles está com

Davi, e porque sabiam que ele fugia e não mo

fizeram saber. Mas os servos do rei não quiseram estender as suas mãos para arremeter

contra os sacerdotes do Senhor.

18 Então disse o rei a Doegue: Vira-te e arremete

contra os sacerdotes. Virou-se, então, Doegue, o

76

edomita, e arremeteu contra os sacerdotes, e

matou naquele dia oitenta e cinco homens que

vestiam éfode de linho.

19 Também a Nobe, cidade desses sacerdotes,

passou a fio de espada; homens e mulheres, meninos e criancinhas de peito, e até os bois,

jumentos e ovelhas passou a fio de espada.

20 Todavia um dos filhos de Aimeleque, filho de

Aitube, que se chamava Abiatar, escapou e fugiu

para Davi.

21 E Abiatar anunciou a Davi que Saul tinha matado os sacerdotes do Senhor.

22 Então Davi disse a Abiatar: Bem sabia eu

naquele dia que, estando ali Doegue, o edomita,

não deixaria de o denunciar a Saul. Eu sou a causa da morte de todos os da casa de teu pai.

23 Fica comigo, não temas; porque quem

procura a minha morte também procura a tua;

comigo estarás em segurança.” (I Sm 22.1-23)

77

I Samuel 23

Bênçãos Pagas com Ingratidões

Nós vemos neste 23º capítulo de I Samuel que

Davi demonstrou o seu sincero desejo de expor

a sua vida para o bem-estar do seu povo,

revelando o seu espírito público e heroico, quando mesmo em meio às perseguições de

Saul, se dispôs a livrar a cidade israelita de

Queila de um ataque dos filisteus.

Ele havia consultado o Senhor para saber se

deveria combater os filisteus em Queila, e ele

lhe disse que deveria fazê-lo ferindo os filisteus e salvando aquela cidade.

Mas, seus homens protestaram com ele a

respeito da condição em que se encontravam, pois temiam sofrer uma investida de Saul numa

exposição como aquela.

Davi consultou o Senhor mais uma vez, certamente não porque duvidasse da primeira

resposta dele, porque Davi era um homem de fé,

mas para dar aos seus homens a convicção que de fato o Senhor havia feito tal determinação.

A resposta que foi dada nesta segunda consulta

garantia que os filisteus seriam entregues nas mãos deles. E com isto se dispuseram à peleja.

Há uma citação no sexto versículo que quando o

sacerdote Abiatar viera a ter com Davi na cidade de Queila, ele o fizera com uma estola sacerdotal

na mão.

78

Esta citação parece estar deslocada no que é dito

antes e depois, mas ela foi aqui inserida para

indicar que foi provavelmente por meio de

Abiatar, que Deus fora consultado, conforme o confirma os versos 9 e 10, pois depois de ter

livrado a Queila, e quando soube que Saul estava

se dirigindo para lá com suas tropas, para matar Davi e seus homens, que nesta ocasião haviam

subido a seiscentos, ele mandou Abiatar trazer a

estola e consultar a Deus, para saber se Saul

desceria efetivamente a Queila, e se os cidadãos daquela cidade o entregariam nas mãos de Saul.

O Senhor respondeu afirmativamente a ambas

perguntas.

Nem sempre se pode contar com a gratidão dos

homens, quando os interesses deles estão

correndo algum risco.

Tal se dera com os gadarenos que expulsaram

Jesus do território deles, por causa do prejuízo

que poderiam continuar sofrendo em suas

propriedades pela ação dos demônios que ele estava expulsando.

Para manterem o seu conforto e segurança

mundanos eles preferiram ficar sem a bênção de Deus.

O mesmo estava acontecendo com Davi, em

relação aos habitantes de Queila.

Apesar de terem sido livrados por ele do ataque

dos filisteus, temiam uma possível represália de

Saul contra eles, caso não entregassem Davi em suas mãos, e com isto estariam imitando os

homens de Judá, nos dias de Sansão, que o

79

amarraram para entregá-lo aos filisteus, por

temerem uma represália deles caso

acobertassem Sansão, que vinha agindo como

um grande inimigo dos filisteus.

Isto é uma coisa deplorável, mas muito comum de ser vista entre os homens.

Foi por esta mesma razão que Jesus foi entregue pelo seu próprio povo, os judeus, aos romanos,

para ser crucificado.

Ele somente lhes fizera bem durante todo o seu

ministério terreno, e pagaram o bem que

receberam com o mal, por temerem uma represália dos romanos contra eles.

A causa da justiça sempre sofrerá quando os homens buscarem o próprio interesse deles.

Apesar da triste realidade que se vê no mundo

político, porque os homens sempre se ligarão

em sua grande maioria àqueles que detêm o

poder em suas mãos, ainda que a causa da justiça e da verdade possam sofrer os maiores

danos, este livramento produzido por Davi em

Queila confirmaria o seu espírito público e

heroico, e o seu total desinteresse em colocar a sua vida em risco pela causa de Deus e do seu

povo.

Isto contribuiria grandemente para que viesse a

ser reconhecido pelo povo como aquele que

deveria realmente reinar sobre eles.

Ele era o escolhido do Senhor, mas se faria

também necessário contar com a aprovação dos israelitas, e foi por isso que Deus ordenou que

ele libertasse os cidadãos de Queila,

80

independentemente de saber que eles o

entregariam assim mesmo nas mãos de Saul.

A propósito, inclusive Saul foi reconhecido

como rei em Israel, quando se dispôs a libertar

os cidadãos de Gileade, do ataque que seria despejado sobre eles pelos amonitas.

Aquela dificuldade havia contribuído para o reconhecimento dele como rei, e as

dificuldades que Davi estava vencendo também

contribuiriam para o mesmo propósito.

Foi por isso que o profeta Gade falou a Davi que

ele deveria retornar das terras de Moabe para Judá, pois Deus começaria a produzir as

condições que o conduziriam ao trono, e uma

delas foi esta ação dele para libertar os

habitantes de Queila.

Então, as ingratidões dos homens, não podem interferir nos projetos de Deus em relação às

nossas vidas.

O sacerdote Abiatar é visto neste capítulo

servindo fielmente a Davi, e ele foi estabelecido

como sacerdote até o início do reinado de

Salomão, quando foi substituído por Zadoque, por ter sido acusado de traição.

Com isto se deu cumprimento cabal à palavra de

Deus em relação à casa de Eli, porque sendo o

que restara da sua descendência, veio por fim a

ser afastado do sacerdócio, conforme Deus havido sentenciado em relação à casa de Eli, de

que removeria o sacerdócio dela.

De Queila, Davi partiu sem um rumo definido (v.

13), e veio dar na região montanhosa do deserto

81

de Zife, e ainda que Saul o buscasse todos os

dias, Deus não o entregou nas suas mãos (v. 14).

Quando Davi se encontrava numa região do

deserto de Zife, chamada Horesa, Jônatas veio

ao seu encontro para fazer uma aliança com ele

perante o Senhor, pois Jônatas viera com o propósito de fortalecer a confiança de Davi em

Deus (v. 16), e lhe disse da sua convicção de que

não deveria temer a mão de seu pai, Saul,

porque sabia que Davi viria a reinar sobre Israel, e que ele havia renunciado à coroa em favor de

Davi diante de seu próprio pai.

Jônatas esperava ser o segundo homem em importância no reino, e não sabia que o Senhor

tinha outros planos para ele, pois viria também

a morrer numa batalha contra os filisteus,

juntamente com seu pai, de modo que Davi não ficaria vinculado à casa de Saul, quando

assumisse o reino, e isto certamente seria feito

não porque Jônatas não reunisse qualidades

morais e espirituais para estar ao seu lado, mas pela confusão política e a dificuldade que seria a

de o povo aceitar que Jônatas, que seria o

sucessor legal ao trono, ficar sob as ordens de Davi.

Então, o próprio Deus estava se encarregando de

acomodar as coisas de tal forma, que não houvesse divisões sérias e profundas que se

prolongariam durante todo o reinado de Davi.

Nós veremos que a par de todas estas providências, não foi com pouca resistência,

que Davi assumiu o reino de Israel, tanto que

82

teve que reinar em princípio, somente sobre

Judá, em Hebrom, por sete anos, até que fosse

reconhecido por todo o povo de Israel como rei

de toda a nação.

Movidos pelo mesmo sentimento dos cidadãos de Queila, os habitantes do deserto de Zife, os

zifeus, também denunciaram a presença de

Davi entre eles a Saul, mas quando este empreendeu perseguição a Davi e aos seus

seiscentos homens, estes já haviam se

deslocado para o deserto de Maom, e ainda

embriagado com o sangue dos sacerdotes de Nobe e com uma sede ainda maior de sangue,

Saul insistiu na perseguição, e foi também para

o deserto de Maom, e enquanto ele e seus

homens percorriam um lado do monte em que Davi se encontrava, este com seus homens se

deslocavam no lado oposto do monte, de modo

que um encontro entre eles seria inevitável, e

mais uma vez nós vemos a providência de Deus operando, pois certamente o Senhor incitara os

filisteus a atacarem Israel, e isto fez com que

Saul tivesse que suspender e adiar a

perseguição a Davi, motivo porque aquele lugar foi chamado de Selá-Hamalecote, que é uma

palavra hebraica composta que significa Pedra

de Escape (v. 28).

Tendo recebido tal livramento da parte do

Senhor, Davi não tentou a Deus permanecendo ali, e se dirigiu para uma região mais segura

chamada En-Gedi (v. 29).

83

Enquanto estava sendo duramente espiado

pelos zifeus para ser denunciado a Saul em todo

aquele grande deserto de Judá, ele escreveu as

palavras do Salmo 63, no qual vemos que a sua confiança permanecia inabalável em Deus,

enquanto homens perversos e interesseiros se

levantavam contra ele.

Ele afirma a sua inteira confiança na justiça de Deus para recompensar o justo e castigar os

perversos.

“1 Ora, foi anunciado a Davi: Eis que os filisteus pelejam contra Queila e saqueiam as eiras.

2 Pelo que consultou Davi ao Senhor, dizendo:

Irei eu, e ferirei a esses filisteus? Respondeu o

Senhor a Davi: Vai, fere aos filisteus e salva a Queila.

3 Mas os homens de Davi lhe disseram: Eis que

tememos aqui em Judá, quanto mais se formos a

Queila, contra o exército dos filisteus!

4 Davi, pois, tornou a consultar ao Senhor, e o Senhor lhe respondeu: Levanta-te, desce a

Queila, porque eu hei de entregar os filisteus na

tua mão.

5 Então Davi partiu com os seus homens para Queila, pelejou contra os filisteus, levou-lhes o

gado, e fez grande matança entre eles; assim

Davi salvou os moradores de Queila.

6 Ora, quando Abiatar, filho de Aimeleque, fugiu para Davi, a Queila, desceu com uma estola

sacerdotal na mão.

84

7 Então foi anunciado a Saul que Davi tinha ido a

Queila; e disse Saul: Deus o entregou nas minhas

mãos; pois está encerrado, porque entrou numa

cidade que tem portas e ferrolhos.

8 E convocou todo o povo à peleja, para

descerem a Queila, e cercar a Davi e os seus

homens.

9 Sabendo, pois, Davi que Saul maquinava este mal contra ele, disse a Abiatar, sacerdote: Traze

aqui a estola sacerdotal.

10 E disse Davi: Ó Senhor, Deus de Israel, teu

servo acaba de ouvir que Saul procura vir a Queila, para destruir a cidade por causa de mim.

11 Entregar-me-ão os cidadãos de Queila na mão

dele? descerá Saul, como o teu servo tem

ouvido? Ah, Senhor Deus de Israel! faze-o saber ao teu servo. Respondeu o Senhor: Descerá.

12 Disse mais Davi: Entregar-me-ão os cidadãos

de Queila, a mim e aos meus homens, nas mãos

de Saul? E respondeu o Senhor: Entregarão.

13 Levantou-se, então, Davi com os seus homens, cerca de seiscentos, e saíram de

Queila, e foram-se aonde puderam. Saul,

quando lhe foi anunciado que Davi escapara de Queila, deixou de sair contra ele.

14 E Davi ficou no deserto, em lugares fortes,

permanecendo na região montanhosa no

deserto de Zife. Saul o buscava todos os dias,

porém Deus não o entregou na sua mão.

15 Vendo, pois, Davi que Saul saíra à busca da sua

vida, esteve no deserto de Zife, em Hores.

85

16 Então se levantou Jônatas, filho de Saul, e foi

ter com Davi em Hores, e o confortou em Deus;

17 e disse-lhe: Não temas; porque não te achará

a mão de Saul, meu pai; porém tu reinarás sobre Israel, e eu serei contigo o segundo; o que

também Saul, meu pai, bem sabe.

18 E ambos fizeram aliança perante o Senhor;

Davi ficou em Hores, e Jônatas, voltou para sua casa.

19 Então subiram os zifeus a Saul, a Gibeá,

dizendo: Não se escondeu Davi entre nós, nos

lugares fortes em Hores, no outeiro de Haquilá, que está à mão direita de Jesimom?

20 Agora, pois, ó rei, desce apressadamente,

conforme todo o desejo da tua alma; a nós nos

cumpre entregá-lo nas mãos do rei.

21 Então disse Saul: Benditos sejais vós do

Senhor, porque vos compadecestes de mim:

22 Ide, pois, informai-vos ainda melhor; sabei e

notai o lugar que ele frequenta, e quem o tenha

visto ali; porque me foi dito que é muito astuto.

23 Pelo que atentai bem, e informai-vos acerca

de todos os esconderijos em que ele se oculta; e

então voltai para mim com notícias exatas, e eu

irei convosco. E há de ser que, se estiver naquela terra, eu o buscarei entre todos os milhares de

Judá.

24 eles, pois, se levantaram e foram a Zife

adiante de Saul; Davi, porém, e os seus homens estavam no deserto de Maom, na campina ao sul

de Jesimom.

86

25 E Saul e os seus homens foram em busca dele.

Sendo isso anunciado a Davi, desceu ele à penha

que está no deserto de Maom. Ouvindo-o Saul,

foi ao deserto de Maom, a perseguir Davi.

26 Saul ia de uma banda do monte, e Davi e os

seus homens da outra banda. E Davi se

apressava para escapar, por medo de Saul,

porquanto Saul e os seus homens iam cercando a Davi e aos seus homens, para os prender.

27 Nisso veio um mensageiro a Saul, dizendo:

Apressa-te, e vem, porque os filisteus acabam de

invadir a terra.

28 Pelo que Saul voltou de perseguir a Davi, e se

foi ao encontro dos filisteus. Por esta razão

aquele lugar se chamou Selá-Hamalecote.

29 Depois disto, Davi subiu e ficou nos lugares

fortes de En-Gedi.” (I Sm 23.1-29)

87

I Samuel 24

O Caráter Leal e Aprovado de Davi

Nós vemos no 24º capítulo de I Samuel, que

Saul pensava que Davi não poderia escapar de

modo algum de sua mão em En-Gedi, mas a providência de Deus fez com que ocorresse

exatamente o oposto disto, pois foi ele quem

veio a ficar à mercê das mãos de Davi, porque

entrou sozinho numa caverna com o propósito de aliviar o ventre, e era justamente naquela

caverna que Davi estava escondido com seus

homens.

Mas, Davi poupou a sua vida e apenas cortou a orla da veste de Saul, para lhe provar que tivera

a sua vida ao alcance da sua mão e no entanto,

não aproveitou a ocasião para matá-lo, pois

sabia que isto não era para ser decidido por ele, senão pelo próprio Deus, que havia ungido a

Saul como rei.

Davi teve discernimento suficiente para

perceber que a profecia que lhe foi dirigida quanto ao fato de que Saul seria entregue em

suas mãos para matá-lo, era uma profecia falsa,

pois eis o teor das palavras que lhe foram ditas

pelos seus homens na ocasião:

“Eis aqui o dia do qual o Senhor te disse: Eis que entrego o teu inimigo nas tuas mãos; far-lhe-ás

como parecer bem aos teus olhos.” (v. 4).

88

Era uma profecia falsa porque Deus nunca agirá

contra a verdade revelada na sua Palavra.

Na Lei de Moisés está dito que nenhum israelita

deveria agir contra o príncipe do seu povo.

Ainda que se alguém viesse a fazê-lo,

certamente não o estaria fazendo com a aprovação do Senhor, e também não seria

isentado do seu juízo.

Foi por conhecer tal lei, que Paulo temeu quando disse ao sumo-sacerdote Ananias que

Deus o feriria, e se desculpou por suas palavras,

ainda que o sumo-sacerdote estivesse agindo de

modo injusto mandando que batessem na boca do apóstolo (At 23.3-5), e as palavras que ele

citou na ocasião para se justificar foi a sua

ignorância de que ele era sumo-sacerdote, e

citou a referida lei de Moisés que proibia qualquer ato desrespeitoso contra aqueles que

fossem investidos por Deus em posição de

autoridade: “Aos juízes não maldirás, nem

amaldiçoarás ao governador do teu povo.” (Êx 22.28).

Assim, além do conhecimento que Davi tinha da Lei do Senhor, ele era um homem dirigido pelo

Espírito Santo, e foi por esta intimidade com o

Senhor e o conhecimento da sua Palavra que ele

pôde sentir o seu coração doer quando cortou o manto de Saul, quanto mais não sentiria a

desaprovação de Deus se o matasse?

Para não errarmos nas coisas relativas a Deus é necessário tanto conhecer as Escrituras quanto

o seu poder.

89

Se a Lei de Moisés proibia o falar mal e o

amaldiçoar o príncipe, quanto mais tirar-lhe a

vida.

Este respeito exigido em relação às autoridades

não foi mudado na dispensação da graça,

conforme podemos ver nas palavras dos apóstolos Pedro (I Pe 2.13, 17,.18) e Paulo (Rm

13.1).

Acrescente-se a isto que caso Davi matasse Saul,

em vez de ser conhecido como o rei heroico de

Israel, que havia livrado seu povo várias vezes

dos seus inimigos, Davi seria reconhecido como o rei traidor que matara o seu próprio soberano.

Então, ele agiu debaixo da direção de Deus e sabiamente, quando disse a Saul as palavras dos

versos 9 a 15, nas quais deixou bem claro, depois

de ter prestado a devida reverência a Saul por

ser o rei, que estava deixando o caso inteiramente nas mãos do Senhor, para que ele

julgasse entre Saul e ele, e que ele o vingasse de

todo o mal que estava recebendo de Saul, pois

não seria a sua própria mão que seria contra o rei, e citou o provérbio dos antigos de que dos

ímpios é que procede a impiedade,

provavelmente insinuando que não ele, mas

Saul estava agindo de modo ímpio porque não era um homem piedoso, mas tal jamais se veria

nele, que perseguisse ou matasse a alguém por

motivos ímpios, porque ele, Davi, era um

homem piedoso, e a perseguição feroz e incansável que Saul empreendia contra ele

tinha ainda o agravante de estar sendo feita

90

contra alguém que não estava procurando fazer-

lhe mal, e por isso Davi se comparou a um cão

morto, e a uma pulga, pois que dano mortal

ambos podem fazer a um homem?

Deste modo, ele estava entregando a sua causa

ao Senhor, para que fosse o seu juiz e advogado, de modo a livrá-lo da mão de Saul (v. 12-15).

O espírito imundo não estava atuando sobre

Saul naquela hora e ele foi convencido naquele momento, que de fato estava pagando todo o

bem que Davi lhe fizera com o mal, e então

levantando a sua voz ele chorou e o chamando

de meu filho declarou que Davi era mais justo do que ele, porque lhe havia recompensado com o

bem, e ele lhe havia recompensado com o mal

(v. 16,17), pois havia mostrado que era inocente

perante ele e havia procedido bem, porque havendo Deus lhe entregado nas mãos de Davi

ele não o matara (v. 18).

Saul reconhece que é agir contra a própria natureza terrena encontrar o inimigo e deixá-lo

ir em paz, quando se poderia de algum modo

prejudicá-lo (v. 19).

Então, declarou que esperava que Deus pagasse

a Davi pelo bem que lhe havia feito naquele dia,

e que estava convicto, que de fato Davi haveria

de reinar e que o reino de Israel haveria de ser firmar na sua mão (v. 19,20).

Para confirmar que era real esta certeza ele

pediu a Davi que jurasse pelo Senhor, que não desarraigaria a sua descendência quando viesse

a reinar e nem extinguiria o nome dele da casa

91

de seu pai, não matando a todos os seus

descendentes (v. 20, 21).

Davi lhe jurou que o atenderia no que ele estava

lhe pedindo (v. 21).

Deste modo, nós aprendemos deste capítulo,

que o temor e o respeito devido àqueles que estão em posição de autoridade sobre nós, não

significa que devemos silenciar diante das

injustiças que estejam praticando.

Subserviência não é a submissão bíblica

esperada por Deus de seus servos.

A submissão bíblica implica a presença da

virtude da humildade, da moderação, mas não da covardia e da falta de ousadia, pois nos é dito

pelo apóstolo que o espírito que temos recebido

de Deus não é de covardia, mas de poder, de

amor e de moderação (II Tim 1.7).

Podemos aprender muito do exemplo prático de Davi, que não agiu contra Saul, por motivo de

covardia, e nem de falta de poder, mas porque

era movido pelo amor de Deus, e pela

moderação dos que são dirigidos pelo Espírito Santo.

A palavra para moderação no original grego é

sofronismós, que significa prudência, disciplina

própria, domínio próprio, prudência,

moderação.

Nós vemos em Davi este equilíbrio entre coragem e domínio próprio ou moderação.

É isto que deve existir em todo verdadeiro cristão, para que não deixem de dar honra a

quem é devido honra, mas que não deixem de

92

reprovar o mau comportamento destes a quem

devem honra, por motivo de covardia.

Nós estamos fazendo este comentário para que se evite a todo custo uma falsa interpretação do

que é autoridade espiritual e como se deve agir

diante daqueles que estão investidos pelo próprio Deus de autoridade sobre nós, como era

o caso de Saul em relação a Davi, porque ele

estava reinando porque fora ungido por ordem

de Deus para tal, e, portanto, cabia ao próprio Deus e a nenhum homem de Israel decidir sobre

a questão se Saul deveria ou não continuar

reinando.

É comum que aqueles que estão investidos de

autoridade façam uso do artifício da

intimidação, de modo que os que estão debaixo

do seu governo se sintam temerosos de emitir qualquer opinião contrária à deles, por um falso

convencimento de que o ato de fazê-lo, ainda

que por amor à verdade e à justiça seria estar

agindo contra Deus, que os colocou na posição de autoridade, em que eles se encontram.

Cada servo do Senhor deve manifestar a sua

própria personalidade e firmeza para a glória de Deus, porque foram criados para tal propósito.

Eles não devem anular as próprias vontades e

torcer até mesmo o direito para se colocarem debaixo da dependência total de outros homens,

a pretexto do dever da obediência devida

àqueles que os lideram.

Isto não tem nada a ver com a verdadeira

obediência ou submissão, pois dependência

93

demais não é bom, tanto quanto a

independência também não o é.

Por isso a Bíblia fala em moderação, que

significa evitar excessos, comportamentos extremos.

Se Davi se anulasse perante Saul a pretexto de

uma obediência absoluta, ele não viria jamais a

ser rei em Israel, e até mesmo poderia ser morto por ele.

Mas ele tinha personalidade o bastante para

seguir a vontade de Deus, e não a mera vontade

dos homens. E se o fizesse ele não estaria de modo nenhum agradando ao Senhor, que foi

quem na verdade lhe havia ungido para ser o

novo rei de Israel.

Assim, uma verdadeira atitude de rebeldia, de confrontação indevida da autoridade sempre

deve ser medida pela identificação de um

espírito atrevido e não moderado, de um

espírito de desamor e não de amor.

Mas não se pode falar em rebeldia onde a

virtude, o respeito e o amor prevalecem.

Não se pode falar de deslealdade onde se age em

estrita obediência à vontade de Deus.

Deste modo, tal como Davi, devemos sempre

pedir que seja o Senhor mesmo o juiz entre nós

e aqueles que nos acusam de rebeldia, ou de

qualquer outra falta que tenhamos convicção de que não esteja em nós, tal como fazia o apóstolo

Paulo:

94

“1 Que os homens nos considerem, pois, como

ministros de Cristo, e despenseiros dos

mistérios de Deus.

2 Ora, além disso, o que se requer nos despenseiros é que cada um seja encontrado

fiel.

3 Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser

julgado por vós, ou por qualquer tribunal humano; nem eu tampouco a mim mesmo me

julgo.

4 Porque, embora em nada me sinta culpado,

nem por isso sou justificado; pois quem me julga é o Senhor.

5 Portanto nada julgueis antes do tempo, até que

venha o Senhor, o qual não só trará à luz as

coisas ocultas das trevas, mas também manifestará os desígnios dos corações; e então

cada um receberá de Deus o seu louvor.” (I Cor

4.1-4).

“Pois busco eu agora o favor dos homens, ou o favor de Deus? ou procuro agradar aos homens?

se estivesse ainda agradando aos homens, não

seria servo de Cristo.” (Gál 1.10).

“1 Ora, quando Saul voltou de perseguir os filisteus, foi-lhe dito: Eis que Davi está no

deserto de En-Gedi.

2 Então tomou Saul três mil homens, escolhidos

dentre todo o Israel, e foi em busca de Davi e dos seus homens, até sobre as penhas das cabras

montesas.

95

3 E chegou no caminho a uns currais de ovelhas,

onde havia uma caverna; e Saul entrou nela para

aliviar o ventre. Ora Davi e os seus homens

estavam sentados na parte interior da caverna.

4 Então os homens de Davi lhe disseram: Eis aqui o dia do qual o Senhor te disse: Eis que

entrego o teu inimigo nas tuas mãos; far-lhe-ás

como parecer bem aos teus olhos. Então Davi se

levantou, e de mansinho cortou a orla do manto de Saul.

5 Sucedeu, porém, que depois doeu o coração de Davi, por ter cortado a orla do manto de Saul.

6 E disse aos seus homens: O Senhor me guarde

de que eu faça tal coisa ao meu senhor, ao

ungido do Senhor, que eu estenda a minha mão

contra ele, pois é o ungido do Senhor.

7 Com essas palavras Davi conteve os seus homens, e não lhes permitiu que se

levantassem contra Saul. E Saul se levantou da

caverna, e prosseguiu o seu caminho.

8 Depois também Davi se levantou e, saindo da

caverna, gritou por detrás de Saul, dizendo: Ó

rei, meu senhor! Quando Saul olhou para trás, Davi se inclinou com o rosto em terra e lhe fez

reverência.

9 Então disse Davi a Saul: por que dás ouvidos às

palavras dos homens que dizem: Davi procura

fazer-te mal?

10 Eis que os teus olhos acabam de ver que o

Senhor hoje te pôs em minhas mãos nesta caverna; e alguns disseram que eu te matasse,

porém a minha mão te poupou; pois eu disse:

96

Não estenderei a minha mão contra o meu

senhor, porque é o ungido do Senhor.

11 Olha, meu pai, vê aqui a orla do teu manto na

minha mão, pois cortando-te eu a orla do manto,

não te matei. Considera e vê que não há na

minha mão nem mal nem transgressão alguma, e que não pequei contra ti, ainda que tu andes à

caça da minha vida para ma tirares.

12 Julgue o Senhor entre mim e ti, e vingue-me o

Senhor de ti; a minha mão, porém, não será

contra ti.

13 Como diz o provérbio dos antigos: Dos ímpios

procede a impiedade. A minha mão, porém, não

será contra ti.

14 Após quem saiu o rei de Israel? a quem

persegues tu? A um cão morto, a uma pulga?

15 Seja, pois, o Senhor juiz, e julgue entre mim e

ti; e veja, e advogue a minha causa, e me livre da tua mão.

16 Acabando Davi de falar a Saul todas estas palavras, perguntou Saul: E esta a tua voz, meu

filho Davi? Então Saul levantou a voz e chorou.

17 E disse a Davi: Tu és mais justo do que eu, pois

me recompensaste com bem, e eu te

recompensei com mal.

18 E tu mostraste hoje que procedeste bem para

comigo, por isso que, havendo-me o Senhor

entregado na tua mão, não me mataste.

19 Pois, quem há que, encontrando o seu

inimigo, o deixará ir o seu caminho? O Senhor, pois, te pague com bem, pelo que hoje me

fizeste.

97

20 Agora, pois, sei que certamente hás de reinar,

e que o reino de Israel há de se firmar na tua

mão.

21 Portanto jura-me pelo Senhor que não

desarraigarás a minha descendência depois de mim, nem extinguirás o meu nome da casa de

meu pai.

22 Então jurou Davi a Saul. E foi Saul para sua

casa, mas Davi e os seus homens subiram ao

lugar forte.” (I Sm 24.1-22)

98

I Samuel 25

Deus nos Livra de Cometer Muitos Erros

O 25º capítulo de I Samuel é iniciado com uma

informação breve de que Samuel havia morrido,

e que todo Israel lhe havia pranteado, tendo sido

sepultado em sua casa em Ramá.

Seus pais residiam ali, mas ele havia passado

uma grande parte da sua vida no tabernáculo

em Siló, porque havia sido consagrado como nazireu a Deus, por sua mãe Ana, por todos os

dias da sua vida.

Ele nasceu nazireu e morreu nazireu e nunca quebrou o voto que ele aceitou voluntariamente

como sendo feito por ele próprio.

Ele foi um grande homem todos os dias da sua

vida e por isso todo o povo de Israel o pranteou

no dia da sua morte, e eles tinham razão para

isto, porque a morte de Samuel significava uma grande perda para eles, pois ele era mais do que

um profeta, uma vez que era um homem de

oração, que intercedia diariamente diante de

Deus em favor deles (12.23).

Quantos livramentos não puderam ser

realizados debaixo do reinado ímpio de Saul, por causa daquelas intercessões de Samuel?

Quanto ele não deve ter intercedido para que Davi fosse livrado dos ataques e das

perseguições de Saul?

99

Ele era um verdadeiro pai em Israel, assim como

Débora havia sido uma verdadeira mãe em seus

dias.

Há ainda em nossos dias, pela graça de Deus,

que os levanta para tal propósito, alguns destes

pais e mães do verdadeiro Israel de Deus, a

Igreja, que intercedem continuamente pelo bem do seu povo.

Quão eficazes são as intercessões que eles fazem

em favor de todos os homens, especialmente por aqueles que estão investidos de autoridade,

e pelo povo do Senhor.

Quantos ataques do inferno não são neutralizados por causa da intercessão destes

grandes santos de Deus?

Possivelmente, em razão desta perda de Samuel, Davi se deslocou para fora dos termos

de Israel, indo para o deserto de Parã, onde

Israel havia peregrinado quando havia saído do

Egito.

Já não existiam agora as intercessões de Samuel

por Davi, porque ele havia morrido. E talvez este

tenha sido um dos maiores motivos para o modo como nós o vamos encontrar neste capítulo,

pronto a realizar uma grande carnificina por

causa do pecado de um só homem, chamado

Nabal, cujo nome no hebraico significa tolo, insensato.

Nenhum homem é perfeito, nem mesmo Davi,

que é um homem segundo o coração de Deus, e esta e outras passagens das Escrituras o revelam

claramente a nós.

100

De modo que somente Deus é digno de

adoração, e total honra, glória e louvor.

Nunca devemos nos comparar com os homens, porque podemos correr o risco de nos

sentirmos piores ou melhores do que eles, tal

como ocorrera com Saul em relação a Davi, e como vimos no capítulo anterior.

Nós devemos sempre nos comparar com Deus,

sempre ter a Cristo como nosso grande modelo, porque somente Deus é perfeito, onipotente,

onisciente, onipresente, infinito,

completamente santo, justo, amoroso e

bondoso.

Diante dele, por melhores que sejamos,

seremos sempre o pó da terra, e é por isso que

devemos sempre nos comparar com ele, porque isto sempre nos fará entender e viver a

verdadeira humildade, pois esta é uma virtude

comparativa, isto é, ela sempre é determinada

por aquilo que somos em relação a outros.

Nós temos um grande exemplo desta humildade

em Abigail, mulher de Nabal, que por causa

desta mesma humildade, livrou toda a sua casa da destruição, que viria sobre ela, em razão do

pecado do seu marido, e como também impediu

o próprio Davi de cometer este grande pecado, e

consequentemente de sujar para sempre a sua folha de serviços diante do povo de Israel.

Se ele tivesse matado Saul teria recebido a fama

de traidor, mas se matasse todos da casa de Nabal, inclusive suas crianças, seria conhecido

dali por diante como covarde e carniceiro, e foi

101

a humildade e a prudência daquela mulher, que

foi dirigida por Deus a isto, que livrou Davi de

cometer tão grave pecado.

O homem nada é. O melhor dos cristãos

continua pecador. Todos os nossos atos de bondade são influenciados pelo Senhor.

Muito da maldade que deixamos de praticar é também o resultado das suas ações, que nos

impedem de praticá-las, tal como ele próprio

afirmou em relação a Abimeleque, quanto a ter

impedido que tomasse a Sara por mulher, e lhe disse as seguintes palavras:

“Ao que Deus lhe respondeu em sonhos: Bem

sei eu que na sinceridade do teu coração fizeste

isto; e também eu te tenho impedido de pecar

contra mim; por isso não te permiti tocá-la;” (Gên 20.6).

São inumeráveis as intervenções de Deus na

terra, inclusive entre os incrédulos, impedindo-

lhes de cometerem determinados pecados, e

não seria nenhuma impossibilidade para ele deter a insensatez que Davi estava prestes a

praticar.

Desta forma, a glória da santificação não

pertence ao homem, ainda que seja seu dever

mortificar a carne, mas de Deus, do seu Cristo, e

do Espírito Santo.

Glórias ao seu santo nome, porque ele é o Deus que nos santifica!

Não podemos esquecer que expressões na Bíblia, que se referem aos homens como

aqueles que santificaram outros homens,

102

seguindo em muitos casos ordens de Deus para

realizar tal santificação, que tenham sido eles

próprios os agentes desta santificação, senão

aqueles que promoveram os meios necessários para que o Senhor, que é o agente ativo da

santificação os santificasse.

Por exemplo, quando se diz que Samuel

santificou as pessoas da casa de Jessé antes de oferecer sacrifícios ali e ungir aquele que Deus

havia escolhido como rei, só podemos entender

isto como não apenas a supervisão das

exigências cerimoniais da lei, como por exemplo se haviam tido algum contato com

mulher naquele dia, ou se haviam tido contato

com algum morto etc, mas sobretudo, este ato

de santificar as pessoas, mesmo no Velho Testamento, significava orar com elas e louvar a

Deus juntamente, até que a sua presença fosse

sentida entre eles.

Isto é o mesmo que a Igreja deve fazer quando se reúne para realizar quaisquer dos seus serviços.

Os cristãos devem orar e louvar até que o

Espírito Santo manifeste a sua presença entre

eles. E somente depois disto é que deveriam ser realizadas todas as ministrações e serviços,

como a pregação da Palavra, a ministração da

ceia e do batismo e todos os demais atos

relacionados à adoração.

Nós vemos pelas palavras de Abigail, no verso 30, que o fato de Davi ter sido ungido por Samuel

a mando de Deus, para ser o futuro rei de Israel,

103

já havia se tornado uma notícia de

conhecimento público em todo Israel.

O próprio Saul, como vimos no capítulo precedente, confirma isto.

A prudência e sabedoria de Abigail foram

reconhecidas por Davi, e ele viu o quanto seria vantajoso para ele ter por perto uma tal mulher

como esposa, especialmente quando estivesse

reinando, a qual seria sobretudo uma boa

conselheira.

O próprio Deus se encarregou de matar Nabal,

que deve ter tido um ataque cardíaco cerca de

dez dias depois de ter usado de uma grande ingratidão para com Davi, pois em paga do fato

dele ter cuidado dos seus pastores e vigiado o

seu rebanho, fez com que ele lhe dirigisse duras

palavras e se negado a dar qualquer alimento a ele e a seus homens, apesar de não terem

lançado mão de uma só de suas ovelhas, quando

isto estava facilmente ao alcance das suas mãos.

Como Abigail havia enviuvado, Davi a tomou por

esposa, uma vez que Saul havia dado Mical por

esposa a outro homem (v. 44).

No verso 43 é dito que Davi tomou também por

esposa a Ainoã, de Jizreel.

Havia nisto uma transgressão do mandado original de Deus que o homem tenha uma só

esposa, mas não da lei de Moisés que não

somente permitia o divórcio, como também que

se tomasse outras esposas, especialmente em se tratando de mulheres de povos conquistados às

quais os soldados de Israel se afeiçoassem.

104

Mas havia prescrições legais detalhadas quanto

ao modo de se proceder para se desestimular a

realização de tais casamentos poligâmicos (Dt

21.10-17).

“1 Ora, faleceu Samuel; e todo o Israel se ajuntou

e o pranteou; e o sepultaram na sua casa, em

Ramá. E Davi se levantou e desceu ao deserto de Parã.

2 Havia um homem em Maom que tinha as suas possessões no Carmelo. Este homem era muito

rico, pois tinha três mil ovelhas e mil cabras e

estava tosquiando as suas ovelhas no Carmelo.

3 Chamava-se o homem Nabal, e sua mulher

chamava-se Abigail; era a mulher sensata e

formosa; o homem porém, era duro, e maligno nas suas ações; e era da casa de Calebe.

4 Ouviu Davi no deserto que Nabal tosquiava as suas ovelhas,

5 e enviou-lhe dez mancebos, dizendo-lhes: Subi ao Carmelo, ide a Nabal e perguntai-lhe, em

meu nome, como está.

6 Assim lhe direis: Paz seja contigo, e com a tua

casa, e com tudo o que tens.

7 Agora, pois, tenho ouvido que tens

tosquiadores. Ora, os pastores que tens acabam

de estar conosco; agravo nenhum lhes fizemos,

nem lhes desapareceu coisa alguma por todo o tempo que estiveram no Carmelo.

8 Pergunta-o aos teus mancebos, e eles to dirão. Que achem, portanto, os teus servos graça aos

teus olhos, porque viemos em boa ocasião. Dá,

105

pois, a teus servos e a Davi, teu filho, o que

achares à mão.

9 Chegando, pois, os mancebos de Davi, falaram

a Nabal todas aquelas palavras em nome de Davi,

e se calaram.

10 Ao que Nabal respondeu aos servos de Davi, e disse: Quem é Davi, e quem o filho de Jessé?

Muitos servos há que hoje fogem ao seu senhor.

11 Tomaria eu, pois, o meu pão, e a minha água,

e a carne das minhas reses que degolei para os

meus tosquiadores, e os daria a homens que não sei donde vêm?

12 Então os mancebos de Davi se puseram a caminho e, voltando, vieram anunciar-lhe todas

estas palavras.

13 Pelo que disse Davi aos seus homens: Cada

um cinja a sua espada. E cada um cingiu a sua

espada, e Davi também cingiu a sua, e subiram após Davi cerca de quatrocentos homens, e

duzentos ficaram com a bagagem.

14 um dentre os mancebos, porém, o anunciou

a Abigail, mulher de Nabal, dizendo: Eis que Davi

enviou mensageiros desde o deserto a saudar o nosso amo; e ele os destratou.

15 Todavia, aqueles homens têm-nos sido muito bons, e nunca fomos agravados deles, e nada

nos desapareceu por todo o tempo em que

convivemos com eles quando estávamos no campo.

16 De muro em redor nos serviram, assim de dia como de noite, todos os dias que andamos com

eles apascentando as ovelhas.

106

17 Considera, pois, agora e vê o que hás de fazer,

porque o mal já está de todo determinado contra

o nosso amo e contra toda a sua casa; e ele é tal

filho de Belial, que não há quem lhe possa falar.

18 Então Abigail se apressou, e tomou duzentos

pães, dois odres de vinho, cinco ovelhas assadas,

cinco medidas de trigo tostado, cem cachos de

passas, e duzentas pastas de figos secos, e os pôs sobre jumentos.

19 E disse aos seus mancebos: Ide adiante de

mim; eis que vos seguirei de perto. Porém não o

declarou a Nabal, seu marido.

20 E quando ela, montada num jumento, ia

descendo pelo encoberto do monte, eis que Davi e os seus homens lhe vinham ao encontro; e ela

se encontrou com eles.

21 Ora, Davi tinha dito: Na verdade que em vão

tenho guardado tudo quanto este tem no

deserto, de sorte que nada lhe faltou de tudo quanto lhe pertencia; e ele me pagou mal por

bem.

22 Assim faça Deus a Davi, e outro tanto, se eu

deixar até o amanhecer, de tudo o que pertence a Nabal, um só varão.

23 Vendo, pois, Abigail a Davi, apressou-se,

desceu do jumento e prostrou-se sobre o seu

rosto diante de Davi, inclinando-se à terra,

24 e, prostrada a seus pés, lhe disse: Ah, senhor

meu, minha seja a iniquidade! Deixa a tua serva falar aos teus ouvidos, e ouve as palavras da tua

serva.

107

25 Rogo-te, meu senhor, que não faças caso

deste homem de Belial, a saber, Nabal; porque

tal é ele qual é o seu nome. Nabal é o seu nome,

e a loucura está com ele; mas eu, tua serva, não vi os mancebos de meu senhor, que enviaste.

26 Agora, pois, meu senhor, vive o Senhor, e vive

a tua alma, porquanto o Senhor te impediu de derramares sangue, e de te vingares com a tua

própria mão, sejam agora como Nabal os teus

inimigos e os que procuram fazer o mal contra o

meu senhor.

27 Aceita agora este presente que a tua serva

trouxe a meu senhor; seja ele dado aos

mancebos que seguem ao meu senhor.

28 Perdoa, pois, a transgressão da tua serva;

porque certamente fará o Senhor casa firme a

meu senhor, pois meu senhor guerreia as guerras do Senhor; e não se achará mal em ti por

todos os teus dias.

29 Se alguém se levantar para te perseguir, e para buscar a tua vida, então a vida de meu

senhor será atada no feixe dos que vivem com o

Senhor teu Deus; porém a vida de teus inimigos

ele arrojará ao longe, como do côncavo de uma funda.

30 Quando o Senhor tiver feito para com o meu

senhor conforme todo o bem que já tem dito de ti, e te houver estabelecido por príncipe sobre

Israel,

31 então, meu senhor, não terás no coração esta tristeza nem este remorso de teres derramado

sangue sem causa, ou de haver-se vingado o

108

meu senhor a si mesmo. E quando o Senhor fizer

bem a meu senhor, lembra-te então da tua

serva.

32 Ao que Davi disse a Abigail: Bendito seja o

Senhor Deus de Israel, que hoje te enviou ao meu encontro!

33 E bendito seja o teu conselho, e bendita sejas

tu, que hoje me impediste de derramar sangue,

e de vingar-me pela minha própria mão!

34 Pois, na verdade, vive o Senhor Deus de Israel

que me impediu de te fazer mal, que se tu não te apressaras e não me vieras ao encontro, não

teria ficado a Nabal até a luz da manhã nem

mesmo um menino.

35 Então Davi aceitou da mão dela o que lhe

tinha trazido, e lhe disse: Sobe em paz à tua casa;

vê que dei ouvidos à tua voz, e aceitei a tua face.

36 Ora, quando Abigail voltou para Nabal, eis que ele fazia em sua casa um banquete, como

banquete de rei; e o coração de Nabal estava

alegre, pois ele estava muito embriagado; pelo

que ela não lhe deu a entender nada daquilo, nem pouco nem muito, até a luz da manhã.

37 Sucedeu, pois, que, pela manhã, estando

Nabal já livre do vinho, sua mulher lhe contou

essas coisas; de modo que o seu coração

desfaleceu, e ele ficou como uma pedra.

38 Passados uns dez dias, o Senhor feriu a Nabal, e ele morreu.

39 Quando Davi ouviu que Nabal morrera, disse: Bendito seja o Senhor, que me vingou da afronta

que recebi de Nabal, e deteve do mal a seu servo,

109

fazendo cair a maldade de Nabal sobre a sua

cabeça. Depois mandou Davi falar a Abigail, para

tomá-la por mulher.

40 Vindo, pois, os servos de Davi a Abigail, no

Carmelo, lhe falaram, dizendo: Davi nos mandou a ti, para te tomarmos por sua mulher.

41 Ao que ela se levantou, e se inclinou com o

rosto em terra, e disse: Eis que a tua serva

servirá de criada para lavar os pés dos servos de

meu senhor.

42 Então Abigail se apressou e, levantando-se, montou num jumento, e levando as cinco moças

que lhe assistiam, seguiu os mensageiros de

Davi, que a recebeu por mulher.

43 Davi tomou também a Ainoã de Jizreel; e ambas foram suas mulheres.

44 Pois Saul tinha dado sua filha Mical, mulher

de Davi, a Palti, filho de Laís, o qual era de

Galim.” (I Sm 25.1-44)

110

I Samuel 26

O Amor Não É Vingativo

Quando Saul foi poupado por Davi na caverna,

na ocasião que lhe cortou a orla da sua veste,

prometeu-lhe que não mais o perseguiria, mas nós o encontramos aqui, no 26º capítulo de I

Samuel, de novo em perseguição a ele, pois foi

incitado pelos zifeus a fazê-lo, uma vez que estes

vieram lhe denunciar o local em que Davi se encontrava.

Caindo à noite um profundo sono que vinha da

parte do Senhor, sobre Saul e seus homens, Davi

desceu ao local onde estavam acampados e

pegou a lança e a bilha d'água de Saul, que estava à sua cabeceira e os carregou consigo (v. 12).

Mas antes, Abisai, irmão de Joabe, que o acompanhava, pediu-lhe que o deixasse

encravar a lança em Saul de um só golpe, porque

aquilo, segundo ele, só poderia ser obra de Deus,

entregando Saul nas mãos de Davi.

Mas, este sabiamente o dissuadiu a não se deixar levar pelas aparências e circunstâncias,

mas pela verdade da Palavra, pois a nenhum

israelita era dado por Deus agir contra aqueles

que ele havia constituído como autoridade sobre eles, e ficar sem culpa.

Então Davi concluiu também sabiamente que o modo de Saul morrer não seria pelas suas mãos

ou a de quaisquer dos homens que haviam se

111

juntado a ele, mas isto seria feito por uma obra

direta da parte de Deus, como foi o caso de

Nabal, ou então Saul morreria de morte natural,

ou ainda em campo de batalha contra os inimigos de Israel.

Ele viria a morrer desta última forma citada, e a

grande lição que aprendemos com Davi, em

resumo, neste aspecto particular, é que o modo de morrer de qualquer pessoa permanece

debaixo da exclusiva autoridade de Deus, e não

é dado ao homem, que não esteja investido de

autoridade para tal, e amparado pela lei, decidir sobre quem deve ou não morrer, ou o modo pelo

qual deve morrer.

O profundo sono que o Senhor trouxe sobre os

homens do acampamento onde se encontrava Saul, não foi para lhe facilitar as coisas para

matá-lo, mas para livrar o próprio Davi de ser

surpreendido por eles, e também para colocá-lo

à prova quanto ao fato de se obedeceria à sua vontade ou se agiria seguindo qualquer impulso

vingativo de sua própria natureza.

São muitas as situações em que os verdadeiros

servos de Deus são colocados à prova, para que se veja se amarão os seus inimigos ou se

procurarão se vingar deles quando têm

oportunidade para fazê-lo.

Bem irá àquele que não se vingar, porque este

não é um mandamento exclusivo da Nova Aliança, pois nós o vemos também no Antigo

Testamento:

112

“Não te vingarás nem guardarás ira contra os

filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo

como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.” (Lev 19.18).

“Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira de Deus, porque está escrito:

Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o

Senhor.” (Rm 12.19).

Temos, portanto, esta ordem de não nos

vingarmos, da parte do Senhor, e como poderíamos agradá-lo, não dando o devido

acatamento à sua Palavra.

Davi decidiu então não seguir a palavra do

homem (Abisai) e nem seguir qualquer instinto

vingativo em sua própria natureza, mas obedecer à Palavra de Deus.

É esta a fórmula da verdadeira prosperidade.

Em face da benignidade de Davi demonstrada a

ele, o próprio Saul como que profetizou acerca

dele: “Bendito sejas tu, meu filho Davi, pois grandes coisas farás e também certamente

prevalecerás.” (v. 25).

Nós podemos inferir das palavras do verso 19,

que Saul saiu em perseguição a Davi, desta vez

mais pela incitação dos zifeus e dos homens que estavam com ele, do que pela sua própria

iniciativa, e por isso Davi impôs um anátema

sobre aqueles que estavam incitando Saul a

persegui-lo.

O reino das trevas sempre agirá deste modo, pois quando Satanás perde um instrumento de

perseguição, ele tentará reavivá-la em outros.

113

Por isso, o cristão deve saber que a sua luta não

é contra carne e sangue, para que não pense que

ao se apaziguar com alguns de seus inimigos,

que a intensidade da perseguição será abrandada, pois isto não se encontra na esfera

de iniciativa dos homens, mas do diabo e dos

demônios, que se levantam contra os servos de Deus, ainda que os poderes das trevas estejam

também debaixo da autoridade do Senhor, não

lhes sendo permitido atuar contra os santos

senão naquilo que lhes for permitido por Deus.

É provável que o Salmo 54 tenha sido escrito por

Davi nesta ocasião pois ele reconheceu na

perseguição dos zifeus uma tentativa do diabo em afastá-lo dos termos de Israel, da presença

do Senhor, para que indo buscar refúgio em

terras estrangeiras viesse a ter que adorar por

força das circunstâncias, os falsos deuses que eles adoravam, de modo que não fosse acusado

de ingratidão da sua acolhida, pela recusa de

prestar homenagens aos seus deuses.

É sob esta perspectiva que nós podemos

entender o significado das palavras que ele

proferiu no verso 19: “Se é o Senhor quem te incita contra mim, receba ele uma oferta; se,

porém, são os filhos dos homens, malditos

sejam perante o Senhor, pois eles me

expulsaram hoje para que eu não tenha parte na herança do Senhor, dizendo: Vai, serve a outros

deuses.”

Como não era certamente o Senhor quem

estava incitando aquela perseguição, então esta

114

somente poderia estar sendo movida pelos seus

inimigos.

As duras perseguições que Davi sofreu por ser servo de Deus permanecem sendo uma verdade

para as perseguições do diabo à Igreja de Cristo

na dispensação da graça. E nós vemos isto de um modo muito vivo e claro em toda a história da

Igreja, especialmente na história dos mártires

do cristianismo, na qual se incluem os próprios

apóstolos. Mas eles tudo sofreram por buscarem a salvação dos seus inimigos, e nos é

ordenado seguir os seus passos, no exemplo que

eles nos deixaram do seu amor e paciência

debaixo das perseguições que tiveram que sofrer.

“Não temas o que hás de padecer. Eis que o

Diabo está para lançar alguns de vós na prisão, para que sejais provados; e tereis uma tribulação

de dez dias. Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa

da vida.” (*Apo 2.10).

Quantas lutas os cristãos fiéis não têm que

enfrentar por causa do seu testemunho e amor

a Cristo?

Quantas dores de parto eles não sofrem para

gerarem novos filhos de Deus? Pessoas que

sejam geradas em Cristo como novas criaturas.

Quantos não clamaram pelo Espírito Santo que

os movia segundo o coração de Deus como um

dos antigos reformadores: “Oh Deus! Dá-me

filhos, ou então eu morro!” Este anelo, este intenso desejo de ser efetivamente instrumento

nas mãos de Deus para a conversão de outros é

115

o desejo legítimo inspirado pelo céu no coração

de todo aquele que está sendo de fato movido

pelo Espírito Santo.

“1 Ora, vieram os zifeus a Saul, a Gibeá, dizendo:

Não está Davi se escondendo no outeiro de Haquilá, defronte de Jesimom?

2 Então Saul se levantou, e desceu ao deserto de Zife, levando consigo três mil homens

escolhidos de Israel, para buscar a Davi no

deserto de Zife.

3 E acampou-se Saul no outeiro de Haquilá,

defronte de Jesimom, junto ao caminho; porém Davi ficou no deserto, e percebendo que Saul

vinha após ele ao deserto,

4 enviou espias, e certificou-se de que Saul tinha

chegado.

5 Então Davi levantou-se e foi ao lugar onde Saul

se tinha acampado; viu Davi o lugar onde se deitavam Saul e Abner, filho de Ner, chefe do

seu exército. E Saul estava deitado dentro do

acampamento, e o povo estava acampado ao

redor dele.

6 Então Davi, dirigindo-se a Aimeleque, o heteu,

e a Abisai, filho de Zeruia, irmão de Joabe, perguntou: Quem descerá comigo a Saul, ao

arraial? Respondeu Abisai: Eu descerei contigo.

7 Foram, pois, Davi e Abisai de noite ao povo; e

eis que Saul estava deitado, dormindo dentro do

acampamento, e a sua lança estava pregada na terra à sua cabeceira; e Abner e o povo estavam

deitados ao redor dele.

116

8 Então disse Abisai a Davi: Deus te entregou

hoje nas mãos o teu inimigo; deixa-me, pois,

agora encravá-lo na terra, com a lança, de um só

golpe; não o ferirei segunda vez.

9 Mas Davi respondeu a Abisai: Não o mates;

pois quem pode estender a mão contra o ungido

do Senhor, e ficar inocente?

10 Disse mais Davi: Como vive o Senhor, ou o

Senhor o ferirá, ou chegará o seu dia e morrerá, ou descerá para a batalha e perecerá;

11 o Senhor, porém, me guarde de que eu

estenda a mão contra o ungido do Senhor.

Agora, pois, toma a lança que está à sua

cabeceira, e a bilha d'água, e vamo-nos.

12 Tomou, pois, Davi a lança e a bilha d'água da cabeceira de Saul, e eles se foram. Ninguém

houve que o visse, nem que o soubesse, nem que

acordasse; porque todos estavam dormindo,

pois da parte do Senhor havia caído sobre eles um profundo sono.

13 Então Davi, passando à outra banda, pôs-se no

cume do monte, ao longe, de maneira que havia

grande distância entre eles.

14 E Davi bradou ao povo, e a Abner, filho de Ner, dizendo: Não responderás, Abner? Então Abner

respondeu e disse: Quem és tu, que bradas ao

rei?

15 Ao que disse Davi a Abner: Não és tu um

homem? e quem há em Israel como tu? Por que, então, não guardaste o rei, teu senhor? porque

um do povo veio para destruir o rei, teu senhor.

117

16 Não é bom isso que fizeste. Vive o Senhor, que

sois dignos de morte, porque não guardastes a

vosso senhor, o ungido do Senhor. Vede, pois,

agora onde está a lança do rei, e a bilha d'água que estava à sua cabeceira.

17 Saul reconheceu a voz de Davi, e disse: Não é

esta a tua voz, meu filho Davi? Respondeu Davi:

E minha voz, ó rei, meu senhor.

18 Disse mais: Por que o meu senhor persegue

tanto o seu servo? que fiz eu? e que maldade se

acha na minha mão?

19 Ouve pois agora, ó rei, meu senhor, as palavras de teu servo: Se é o Senhor quem te

incita contra mim, receba ele uma oferta; se,

porém, são os filhos dos homens, malditos

sejam perante o Senhor, pois eles me expulsaram hoje para que eu não tenha parte na

herança do Senhor, dizendo: Vai, serve a outros

deuses.

20 Agora, pois, não caia o meu sangue em terra fora da presença do Senhor; pois saiu o rei de

Israel em busca duma pulga, como quem

persegue uma perdiz nos montes.

21 Então disse Saul: Pequei; volta, meu filho Davi,

pois não tornarei a fazer-te mal, porque a minha vida foi hoje preciosa aos teus olhos. Eis que

procedi como um louco, e errei

grandissimamente.

22 Davi então respondeu, e disse: Eis aqui a lança, ó rei! venha cá um dos mancebos, e leve-

a.

118

23 O Senhor, porém, pague a cada um a sua

justiça e a sua lealdade; pois o Senhor te

entregou hoje na minha mão, mas eu não quis

estender a mão contra o ungido do Senhor.

24 E assim como foi a tua vida hoje preciosa aos

meus olhos, seja a minha vida preciosa aos olhos do Senhor, e livre-me ele de toda a tribulação.

25 Então Saul disse a Davi: Bendito sejas tu, meu

filho Davi, pois grandes coisas farás e também certamente prevalecerás. Então Davi se foi o seu

caminho e Saul voltou para o seu lugar.” (I Sm

26.1-25)

119

I Samuel 27

O Temor Expulsa a Fé

Nós vimos no verso 27 do capítulo precedente

a este 27º de I Samuel, que estaremos comentando, Saul garantindo a Davi que

voltasse para ele pois não lhe faria mais nenhum

mal.

Mas, a prudência recomendava a Davi que não se fiasse a Saul, por experiência própria,

especialmente em razão do espírito imundo que

nele atuava e que o atormentava

continuamente.

Eis aqui um claro exemplo do que é ser entregue

a Satanás para destruição da carne, por motivo

de castigo.

A pessoa se torna desequilibrada por causa da

atuação do diabo sobre a sua vida.

Como o inimigo é mentiroso, aquele que estiver

debaixo da sua influência também se entregará à mentira, não podendo ser, de modo algum,

uma pessoa confiável.

Tal era a situação de Saul, e assim Davi achou mais conveniente naquele momento, sequer

permanecer em Judá, porque os zifeus e muitos

outros israelitas estavam à sua caça, para caírem

no agrado de Saul.

Ele partiu mais uma vez para a terra dos filisteus,

e foi ter com Aquis em Gate.

120

Como Davi pensou, sucedeu, pois Saul desistiu

de continuar a persegui-lo, quando soube que

tinha ido buscar refúgio junto aos filisteus (v.4).

Principalmente, para evitar participar dos

costumes dos filisteus, e se contaminar com a

sua idolatria, Davi pediu a Aquis que consentisse

que ele morasse longe da cidade real com seus seiscentos homens, e as suas esposas, pelo que

recebeu de Aquis a cidade de Ziclague (v. 5,6)

que acabaria sendo reanexada aos termos de

Judá, pois havia sido perdida para os filisteus (Js 15.31).

Ao que parece, Davi consultou apenas o seu

próprio coração desta vez, e não a Deus, através do profeta Gade, ou da estola sacerdotal que se

encontrava com o sacerdote Abiatar.

Ele o fez porque estava cansado da perseguição de Saul, e foi buscar refúgio, descanso e paz no

território do próprio inimigo, pois foi se juntar

aos filisteus.

De fato, as perseguições cessaram, tanto de

Saul, quanto dos filisteus. E ausência de lutas

espirituais não é um bom sinal para verdadeiros

cristãos, pois podem ser um sinal de que estão apaziguados com o próprio inimigo de suas

almas, fazendo, ainda que indiretamente, uma

negociação de termos de paz com ele.

Isto não é bom, porque no fim acabaremos

ficando sujeitos ao seu poder, e desprovidos da

assistência da graça e do poder de Deus.

Isto se dá com cristãos que deixam de orar por

temerem represálias do diabo.

121

Como cristãos que andam em jugo desigual com

os incrédulos pelo temor de desagradá-los, e

que no fim acabam desagradando a Deus, e

ficando enfraquecidos para lutarem contra aqueles com os quais se apaziguou e que

acabarão se voltando contra eles, pois não pode

existir nenhuma comunhão entre luz e trevas, entre Cristo e Belial.

Ainda que a cidade que foi dada por Aquis a Davi

tenha sido queimada e saqueada pelos amalequitas, e não pelos filisteus, entretanto

todos estes povos estavam a serviço do reino das

trevas e não do Senhor, e a questão da

proveniência do ataque não era nenhum fator relevante, senão a própria natureza dele.

Nós não sabemos de nenhuma outra ocasião, mesmo sob as perseguições de Saul, que Deus

tivesse permitido que ele e os seiscentos

homens que com ele estavam, tivessem sofrido

tão dura perda.

Isto sucede exatamente agora que ele se

associou aos inimigos de Israel. Assim, as evidências se somavam e auxiliaram a Áquis a

formar um julgamento, ainda que errôneo, que

Davi estaria para sempre com os filisteus em

razão da prova de que havia de fato se voltado contra o seu próprio povo, pois Davi lhe mentia

dizendo que estava matando a muitos deles nas

campanhas que empreendia contra algumas

cidades de Israel (v. 10), quando na verdade estava fazendo incursões entre os gesuritas, os

girzitas, e os amalequitas (v. 8); e que não havia

122

condições para ele retornar a Israel, pelo menos

enquanto vivesse Saul.

Assim, Davi, que havia sido ungido para ser rei de Israel, estava se colocando voluntariamente

sob a condição de servo do rei de Gate (v. 12). E

não podemos entender, de modo algum, que

isto estivesse procedendo de Deus, senão da decisão que o próprio Davi tomara.

O ministério sempre estará rodeado deste tipo

de tentação, pois não são poucos os ministros do evangelho que renunciam às suas obrigações, e

que fogem da vontade de Deus para eles, ainda

que por determinados períodos, tal como se

dera com Davi, por causa da pressão das perseguições que possam estar sofrendo no

desempenho dos seus ministérios.

Mas, a experiência sempre tem demonstrado que no final esta nunca será uma condição em

que possamos nos gloriar, senão na qual

encontraremos profundos motivos para nos

arrependermos depois.

“1 Disse, porém, Davi no seu coração: Ora, perecerei ainda algum dia pela mão de Saul; não

há coisa melhor para mim do que escapar para a

terra dos filisteus, para que Saul perca a

esperança de mim, e cesse de me buscar por todos os termos de Israel; assim escaparei da

sua mão.

2 Então Davi se levantou e passou, com os seiscentos homens que com ele estavam, para

Áquis, filho de Maoque, rei de Gate.

123

3 E Davi ficou com Áquis em Gate, ele e os seus

homens, cada um com a sua família, e Davi com

as suas duas mulheres, Ainoã, a jizreelita, e

Abigail, que fora mulher de Nabal, o carmelita.

4 Ora, sendo Saul avisado de que Davi tinha fugido para Gate, não cuidou mais de buscá-lo.

5 Disse Davi a Áquis: Se eu tenho achado graça

aos teus olhos, que se me dê lugar numa das

cidades do país, para que eu ali habite; pois, por

que haveria o teu servo de habitar contigo na cidade real?

6 Então lhe deu Áquis naquele dia a cidade de

Ziclague; pelo que Ziclague pertence aos reis de

Judá, até o dia de hoje.

7 E o número dos dias que Davi habitou na terra

dos filisteus foi de um ano e quatro meses.

8 Ora, Davi e os seus homens subiam e davam

sobre os gesuritas, e os girzitas, e os amalequitas; pois, desde tempos remotos, eram

estes os moradores da terra que se estende na

direção de Sur até a terra do Egito.

9 E Davi feria aquela terra, não deixando com

vida nem homem nem mulher; e, tomando ovelhas, bois, jumentos, camelos e vestuários,

voltava, e vinha a Áquis.

10 E quando Áquis perguntava: Sobre que parte

fizestes incursão hoje? Davi respondia: Sobre o

Negebe de Judá; ou: Sobre o Negebe dos jerameelitas; ou: Sobre o Negebe dos queneus.

11 E Davi não deixava com vida nem homem nem mulher para trazê-los a Gate, pois dizia: Para que

porventura não nos denunciem, dizendo: Assim

124

fez Davi. E este era o seu costume por todos os

dias que habitou na terra dos filisteus.

12 Áquis, pois, confiava em Davi, dizendo: Fez-se

ele por certo aborrecível para com o seu povo em Israel; pelo que me será por servo para

sempre.” (I Sm 27.1-12)

125

I Samuel 28

Samuel Estando Morto Falou com Saul?

Antes de qualquer comentário relativo a este

28º capítulo de I Samuel, julgamos importante

destacar logo de início o que diz a Lei de Moisés

a respeito de se consultar os necromantes e adivinhos:

“6 Quanto àquele que se voltar para os que consultam os mortos e para os feiticeiros,

prostituindo-se após eles, porei o meu rosto

contra aquele homem, e o extirparei do meio do

seu povo.

7 Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu

sou o Senhor vosso Deus.” (Lev 20.6,7).

“O homem ou mulher que consultar os mortos

ou for feiticeiro, certamente será morto. Serão

apedrejados, e o seu sangue será sobre eles.”

(Lev 20.27).

“Não se achará no meio de ti quem faça passar

pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem

agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador,

nem quem consulte um espírito adivinhador,

nem mágico, nem quem consulte os mortos;” (Dt 18.10, 11).

“Porque estas nações, que hás de possuir,

ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porém, quanto a ti, o Senhor teu Deus não te

permitiu tal coisa.” (Dt 18.14).

126

Tendo a Davi entre eles, os filisteus ganhavam

uma grande vantagem moral sobre Israel,

porque não era Saul o campeão dos israelitas,

mas Davi, e o fato de ele subir com eles à guerra contra Israel era algo para ser muito temido, e

então nós vemos Saul em completo desespero,

não somente em razão disso, mas principalmente pelo fato de ter sido

abandonado por Deus, que se recusava a dar

qualquer resposta a ele quanto à batalha que

teria que travar contra os filisteus, quer em sonhos, quer pelos profetas, quer pelo urim e

tumim dos sacerdotes (v. 5,6).

Se a presença de Davi entre os filisteus enfraquecia Saul por um lado, por outro

fortalecia o ânimo dos próprios filisteus, e tal

era a confiança de Aquis em Davi, que ele

pretendia fazer dele o seu guarda-costas (v. 2).

Saul ficou aterrorizado com a visão do exército

dos filisteus acampado em Suném, por ser mais

numeroso do que o exército de Israel, e ele não tinha mais o Espírito Santo para fortalecê-lo e

animá-lo para as batalhas.

As dificuldades aterrorizam os filhos da

desobediência porque eles não têm a Deus por

eles para firmar os seus corações.

As circunstâncias desmascarariam Saul quanto

ao desterro que ele havia feito dos necromantes

e adivinhos em Israel (v. 3), pois não o fizera por

motivos sequer religiosos e muito menos por causa da sua piedade em cumprir a Lei de

Moisés, quanto aos textos que destacamos no

127

início deste nosso comentário, mas para outros

propósitos que nós desconhecemos.

Mas, podemos dizer que a máscara seria

retirada, de modo que ele não pudesse ser

considerado alguém que fosse zeloso pela causa de Deus e da verdade, porque não tendo

recebido nenhuma resposta do céu, foi bater

nos portões do inferno, para ver se alguém de lá

lhe ajudaria e lhe daria conselho, e para saber como o mundo espiritual estava se movendo em

relação àquela batalha, que teria que travar com

os filisteus, pois foi consultar uma feiticeira em

En-Dor, para que esta lhe fizesse aparecer pela necromancia (consulta aos mortos) a Samuel.

Uma grande prova de que não era nenhuma pessoa que havia morrido que aparecia aos

necromantes, pode ser inferida de duas citações

encontradas nos versos 11 e 13, pois no verso 11 a

mulher pergunta a quem ela deveria fazer “subir” pela necromancia, e no verso 13 ela

afirma que via um deus “subindo do meio da

terra”.

No pensamento dos necromantes todos os

mortos ficavam no Seol, que seria uma região no meio da terra.

Mas sabemos que, com toda a certeza, os espíritos dos santos sobem para a presença de

Deus no céu, na morte deles (Ec 12.7).

Como poderia ser verdadeiramente o espírito

de Samuel subindo do meio da terra?

128

Como poderiam os servos de Satanás

subordinar ao seu próprio poder os espíritos dos

santos de Deus?

Como o Senhor permitiria que eles tivessem tal

poder em algo que ele mesmo proibiu

expressamente, não pela possibilidade de um

necromante trazer um espírito da região dos mortos, mas para evitar o engano diabólico,

porque Satanás se disfarça em anjo de luz.

Ele pode agir com engano assumindo formas de pessoas ou imitar a voz delas, e até mesmo dizer

coisas referentes às suas vidas, por meio de uma

observação do seu comportamento e de

situações que viveram.

Enfim, não há nenhuma possibilidade de que o

espírito de alguém que morreu e que se

encontra no céu com Deus desça à terra, senão por uma permissão expressa do próprio Deus,

como foi o caso de Moisés que apareceu com

Elias no monte da Transfiguração a Jesus.

Não está na esfera de Satanás exercer qualquer

tipo de domínio sobre os espíritos

desencarnados, que se encontram no céu.

Uma outra prova de que foi Satanás ou um

demônio que apareceu a Saul disfarçado em

Samuel e não o próprio profeta, está no fato de

que em vez de ser convocado ao arrependimento e a buscar a misericórdia de

Deus, o suposto “Samuel” exerceu o ministério

do diabo somente acusando a Saul.

Este lhe perguntou o que deveria fazer, e em vez

de receber uma resposta à sua pergunta, como o

129

que acabamos de dizer anteriormente, foi

acusado do que havia feito, e também lhe foi dito

o que lhe seria feito em razão disso.

Nós temos muitas outras evidências contra a possibilidade total de ter sido Samuel que

apareceu a Saul.

Uma outra é que a aparição estava envolta numa

capa, e porque razão estava envolta numa capa?

Para que qualquer falha no disfarce não fosse percebida por Saul, e acrescente-se a isto que a

perturbação de espírito em que ele se

encontrava na ocasião já era um fator desfavorável para ele em tal sentido, pois não

estava no completo domínio das suas faculdades

perceptivas, por estar com a mente conturbada

pelo grande pavor que havia se apoderado dele.

Nós vemos também que o engano chama

engano, pois Saul se disfarçou para ir ter com a

feiticeira e o diabo se disfarçou em Samuel para

enganá-lo.

Até mesmo a própria feiticeira poderia ser uma

fraude, e nenhum espírito maligno

provavelmente não tinha a mesma debaixo dos

seus serviços, pois quando ela viu o suposto “Samuel” gritou em alta voz (v.12) e isto se deu

possivelmente em razão do grande espanto do

que havia acontecido, porque até então podia vir

enganando as pessoas falando a elas, como se fossem as pessoas que haviam morrido, sem que

qualquer demônio a usasse de fato.

130

O ter dito a feiticeira que via um deus subindo de

dentro da terra (v. 13), refere-se ao fato de que

anjos e seres espirituais eram chamados de

deuses.

Deve ser destacado também que o fato do texto

bíblico se referir à aparição chamando-a em

todo o tempo de Samuel não é uma evidência

suficiente para assegurar que é uma referência ao próprio profeta Samuel, porque nós temos no

relato de Gênesis, o diabo sendo chamado em

todo o tempo de serpente, no episódio da

tentação que conduziu ao pecado original, e nós sabemos que não era propriamente o animal

que estava se comunicando com Eva, mas o

diabo através dele, como outras porções das

Escrituras o esclarecem.

Aprouve ao Espírito Santo manter o relato da

revelação na perspectiva de como o assunto foi

vivido na ocasião, para demonstrar que Saul deu

total crédito ao engano diabólico pensando que realmente se tratava de Samuel, para que

possamos aprender quão fácil é ser enganado

pelo Inimigo, se não usamos todos critérios da

Palavra para provar os espíritos, para saber se procedem de Deus ou não.

Saul foi enganado porque ele cria que poderia

haver uma real comunicação de pessoas que

haviam morrido com os vivos.

Por isso chegou até mesmo a reverenciar a presença do falso Samuel, inclinando o seu

rosto em terra.

131

A primeira fala de Satanás a Saul passando-se

por Samuel foi uma pergunta: “Por que me

inquietaste, fazendo-me subir?”. Como já

comentamos anteriormente o verdadeiro Samuel jamais perguntaria por que fora

inquietado, porque não está no poder dos

feiticeiros inquietar os espíritos dos justos que se encontram no céu, e muito menos afirmaria

que o fizeram subir, porque aquele que sobe

vem das profundezas, e Samuel não se

encontrava em nenhuma profundeza, mas no céu (v. 15).

Para o propósito de enganar, o diabo sempre

dirá alguma verdade, pois é isto que produz o

engano, pois dando crédito à parte verdadeira,

aquele que está debaixo da sua influência dará também crédito às suas mentiras, como se

fossem verdade.

Foi a mesma técnica que ele usou no Éden.

Primeiro ele disse que Deus não havia dado acesso a Adão e a Eva a todas as árvores do

Jardim, mas logo depois afirmou que não

morreriam de modo nenhum, se viessem a

comer do fruto que Deus lhes havia proibido, e eles deram crédito a esta mentira como se fosse

uma verdade, e consequentemente tiveram o

próprio Deus na conta de um mentiroso.

Então, ele disse a Saul que Deus havia se

desviado dele e passou a ser seu inimigo (v. 16). E que havia rasgado o reino da mão dele e o havia

dado a Davi (v. 17), ele está dizendo uma verdade,

132

mas com o propósito de reacender a raiva de

Saul, e fazê-lo enfraquecido e vulnerável.

Saul já estava sendo destruído na carne pelo

diabo e quando foi à procura da feiticeira ele lhe

abriu uma porta para se comunicar diretamente com ele para produzir o efeito de enfraquecê-lo

totalmente, de modo que subisse à batalha

contra os filisteus e viesse a ser morto na

mesma.

O diabo veio matar, roubar e destruir.

Ele cumprirá sempre este ministério quando a

proteção do Senhor for retirada da vida de alguém, como estava ocorrendo com Saul.

Nunca é demais lembrar que isto pode ocorrer como procedendo da parte do Senhor até

mesmo para a correção de cristãos rebeldes, tal

como ocorrera com o cristão incestuoso da Igreja de Corinto (I Cor 5.1-5).

Então, aqui neste caso, o propósito do diabo não era tanto o de dizer mentiras a Saul, mas o de

destruí-lo com tudo aquilo que doía na sua

consciência, pois não podemos esquecer que

ele é o acusador, e o vemos aqui cumprindo esta sua função com Saul.

Ele lhe disse que como não tinha dado ouvidos à

voz do Senhor, e não havia executado o furor da

sua ira contra Amaleque, por isso Deus lhe havia

feito o que estava fazendo naquele dia, isto é, entregando-o na mão dos filisteus.

Não somente a ele como também a Israel (v.19). Isto foi dito com o propósito de Saul subir à

peleja já se sentindo derrotado. E a pá de cal do

133

diabo foi jogada sobre ele com uma meia

verdade pois lhe disse como se fora Samuel que

no dia seguinte Saul estaria com seus filhos

juntamente com ele.

Se era verdade que Saul morreria, no entanto

não era verdade que ele estaria com Samuel,

pois tudo nos leva a crer, pelo tudo o que ele foi

e viveu, que se tratava de um homem irregenerado que não conhecia de fato ao

Senhor, e, portanto não poderia ser reunido a

Samuel no céu.

Quanto ao ter sido prognosticada a morte de Saul, devemos lembrar do caso da morte do rei

Acabe que ele foi persuadido por um espírito

maligno, ao qual foi revelado por Deus que a

batalha em que ele deveria morrer (I Rs 22.19-23).

É bem provável que tivesse também sido

revelado por Deus ao espírito maligno que

enganou Saul, que ele morreria naquela batalha contra os filisteus.

Mas, o grande e final argumento contra a

possibilidade de ter sido realmente Samuel que

apareceu a Saul reside no fato de que se Deus se

recusava a falar com Saul por todos os meios e modos como ele o faria através de Samuel

exatamente pelo atendimento da invocação de

uma necromante?

Ao contrário, foi permitido por Deus a Satanás ter o seu último engano sobre Saul, enquanto

ainda ele estava neste mundo, porque Saul se

134

determinara durante toda a sua vida a dar

ouvido ao diabo e não ao Senhor.

Então, ele sairá deste mundo dialogando com

aquele que havia procurado por toda a sua vida,

e não com Aquele ao qual ele havia virado as suas costas.

E tal foi a influência maligna sobre Saul, que se entregou imediatamente à ideia de suicídio.

Ele havia perdido o apetite por causa do grande

temor dos filisteus que havia invadido o seu

coração.

Agora, ele cai prostrado totalmente sem forças

e disposto a morrer por uma greve de fome, em vez de morrer com honra no campo de batalha.

E não deu continuidade ao seu plano porque foi dissuadido pela própria feiticeira e pelos seus

servos que o acompanhavam (v. 21-25).

É quase certo que a feiticeira não agiu por

benevolência, mas simplesmente para se livrar

de futuros problemas, por não ter como justificar que o rei havia morrido de inanição em

sua casa.

O diabo agiu com Saul do mesmo modo como

agiu com Judas. Primeiro ele fez com que Judas

fizesse todo o mal que ele fez, e que culminou

com a traição de Jesus, e depois ele o conduziu ao suicídio.

Geralmente é este o modo pelo qual ele age com

aqueles que lhes são entregues para a

destruição da carne.

135

“1 Naqueles dias ajuntaram os filisteus os seus

exércitos para a guerra, para pelejarem contra

Israel. Disse Áquis a Davi: Sabe de certo que

sairás comigo ao arraial, tu e os teus homens.

2 Respondeu Davi a Áquis: Assim saberás o que o teu servo há de fazer. E disse Áquis a Davi: Por

isso te farei para sempre guarda da minha

pessoa.

3 Ora, Samuel já havia morrido, e todo o Israel o

tinha chorado, e o tinha sepultado em Ramá, que era a sua cidade. E Saul tinha desterrado os

necromantes e os adivinhos.

4 Ajuntando-se, pois, os filisteus, vieram

acampar-se em Suném; Saul ajuntou também

todo o Israel, e se acamparam em Gilboa.

5 Vendo Saul o arraial dos filisteus, temeu e

estremeceu muito o seu coração.

6 Pelo que consultou Saul ao Senhor, porém o Senhor não lhe respondeu, nem por sonhos,

nem por Urim, nem por profetas.

7 Então disse Saul aos seus servos: Buscai-me

uma necromante, para que eu vá a ela e a

consulte. Disseram-lhe os seus servos: Eis que em En-Dor há uma mulher que é necromante.

8 Então Saul se disfarçou, vestindo outros trajes; e foi ele com dois homens, e chegaram de noite

à casa da mulher. Disse-lhe Saul: Peço-te que me

adivinhes pela necromancia, e me faças subir aquele que eu te disser.

9 A mulher lhe respondeu: Tu bem sabes o que Saul fez, como exterminou da terra os

necromantes e os adivinhos; por que, então, me

136

armas um laço à minha vida, para me fazeres

morrer?

10 Saul, porém, lhe jurou pelo Senhor, dizendo:

Como vive o Senhor, nenhum castigo te sobrevirá por isso.

11 A mulher então lhe perguntou: Quem te farei

subir? Respondeu ele: Faze-me subir Samuel.

12 Vendo, pois, a mulher a Samuel, gritou em alta voz, e falou a Saul, dizendo: Por que me

enganaste? pois tu mesmo és Saul.

13 Ao que o rei lhe disse: Não temas; que é que

vês? Então a mulher respondeu a Saul: Vejo um deus que vem subindo de dentro da terra.

14 Perguntou-lhe ele: Como é a sua figura? E

disse ela: Vem subindo um ancião, e está envolto

numa capa. Entendendo Saul que era Samuel, inclinou-se com o rosto em terra, e lhe fez

reverência.

15 Samuel disse a Saul: Por que me inquietaste,

fazendo-me subir? Então disse Saul: Estou

muito angustiado, porque os filisteus guerreiam contra mim, e Deus se tem desviado de mim, e já

não me responde, nem por intermédio dos

profetas nem por sonhos; por isso te chamei, para que me faças saber o que hei de fazer.

16 Então disse Samuel: Por que, pois, me

perguntas a mim, visto que o Senhor se tem

desviado de ti, e se tem feito teu inimigo?

17 O Senhor te fez como por meu intermédio te disse; pois o Senhor rasgou o reino da tua mão, e

o deu ao teu próximo, a Davi.

137

18 Porquanto não deste ouvidos à voz do Senhor,

e não executaste o furor da sua ira contra

Amaleque, por isso o Senhor te fez hoje isto.

19 E o Senhor entregará também a Israel contigo

na mão dos filisteus. Amanhã tu e teus filhos estareis comigo, e o Senhor entregará o arraial

de Israel na mão dos filisteus.

20 Imediatamente Saul caiu estendido por terra,

tomado de grande medo por causa das palavras

de Samuel; e não houve força nele, porque nada havia comido todo aquele dia e toda aquela

noite.

21 Então a mulher se aproximou de Saul e, vendo

que estava tão perturbado, disse-lhe: Eis que a

tua serva deu ouvidos à tua voz; e arriscando a minha vida atendi às palavras que me falaste.

22 Agora, pois, ouve também tu as palavras da tua serva, e permite que eu ponha um bocado de

pão diante de ti; come, para que tenhas forças

quando te puseres a caminho.

23 ele, porém, recusou, dizendo: Não comerei.

Mas os seus servos e a mulher o constrangeram, e ele deu ouvidos à sua voz; e levantando-se do

chão, sentou-se na cama.

24 Ora, a mulher tinha em casa um bezerro

cevado; apressou-se, pois, e o degolou; também

tomou farinha, e a amassou, e a cozeu em bolos ázimos.

25 Então pôs tudo diante de Saul e de seus

servos; e eles comeram. Depois levantaram-se e

partiram naquela mesma noite.” (I Sm 28.1-25)

138

I Samuel 29

A Ação Preventiva do Senhor Conduz os Justos

Nós vemos no 29º capítulo de I Samuel, que a

providência de Deus impediu que Davi subisse à

batalha com os filisteus, pois não sabia que estava já determinada pelo Senhor a morte de

Saul naquela batalha, e Davi em razão da sua

lealdade, certamente não deixaria de lutar

contra os israelitas, caso descesse à peleja, e isto em muito arruinaria a sua subida ao trono, pois

como se justificaria a entronização de um rei

que havia lutado contra o seu próprio povo?

Vemos assim, que mesmo um ministro sábio e

prudente como Davi, está sujeito a errar em suas deliberações e se não fosse a intervenção da

providência divina, em diversas situações,

seriam muitos os ministérios que seriam de

todo arruinados, até mesmo antes de serem iniciados.

Deus nos envia as provas, mas também juntamente com elas o escape:

“Não vos sobreveio nenhuma tentação, senão

humana; mas fiel é Deus, o qual não deixará que

sejais tentados acima do que podeis resistir,

antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais suportar (I Cor 10.13).

Nós só podemos então entender o desagrado dos demais chefes dos filisteus em que Davi

subisse com eles à batalha, apesar da insistência

139

de Aquis que ele o fizesse, como procedente do

Senhor, para que não fosse prejudicado o seu

plano de fazer de Davi rei de Israel, ao mesmo

tempo que o livrou de ser morto por eles juntamente com os seus homens, por terem

lembrado na ocasião que fora justamente ele

quem havia ferido mortalmente a muitos filisteus no passado.

Então, os demais príncipes filisteus insistiram

com Aquis que ele fizesse Davi retornar com seus homens a Ziclague, apesar do testemunho

da firme lealdade de Davi da qual Áquis lhes

falara.

Nós podemos deslumbrar por suas palavras no

verso 9, um pouco do caráter e da doçura de

Davi, que quando na presença dele devia entoar os seus cânticos de louvor e adoração a Deus

tocando a sua harpa: “Respondeu, porém, Áquis

e disse a Davi: Bem o sei; e, na verdade, aos meus

olhos és bom como um anjo de Deus.”.

Todos os cristãos deveriam ser mais ousados no

seu testemunho cristão, não se envergonhando do evangelho e de revelarem ao mundo, o modo

como adoram e servem ao Senhor, e

testemunhando aos incrédulos toda a verdade,

não temendo lhes falar acerca do pecado e da santidade que há no Senhor, e que ele exige de

todas as pessoas, como também da justificação

que há em Cristo, do trabalho de regeneração do

Espírito Santo, habitando no coração, e até mesmo sobre o juízo que aguarda a todos

aqueles que não se arrependerem de seus

140

pecados, e que não viverem para dar glória a

Deus.

Tudo isto deve ser testemunhado, não por

motivo de ira, mas por amor a eles, na

expectativa de que se convertam a Deus, para escaparem da condenação eterna e viverem de

modo que traga honra e glória ao Senhor.

Certamente, foi também o Senhor que fez com

que Davi achasse graça aos olhos de Aquis, de

modo que se apegou totalmente a ele. Isto lhe

seria segurança enquanto estivesse junto aos filisteus.

Quando Davi soube da decisão dos príncipes dos

filisteus em relação a ele, ainda insistiu com

Aquis para ir à batalha, mas foi dissuadido

finalmente da possibilidade de fazê-lo, e não sabia que a mão do Senhor estava naquilo tudo.

Assim se dá com todos os servos de Deus, pois

não podem entender muitas coisas que o

Senhor faz agora com eles, mas entenderão depois (Jo 13.7).

“1 Os filisteus ajuntaram todos os seus exércitos em Afeque; e acamparam-se os israelitas junto à

fonte que está em Jizreel.

2 Então os chefes dos filisteus se adiantaram

com centenas e com milhares; e Davi e os seus

homens iam com Áquis na retaguarda.

3 Perguntaram os chefes dos filisteus: que fazem

aqui estes hebreus? Respondeu Áquis aos chefes dos filisteus: Não é este Davi, o servo de

Saul, rei de Israel, que tem estado comigo

141

alguns dias ou anos? e nenhuma culpa tenho

achado nele desde o dia em que se revoltou, até

o dia de hoje.

4 Mas os chefes dos filisteus muito se

indignaram contra ele, e disseram a Áquis: Faze

voltar este homem para que torne ao lugar em

que o puseste; não desça ele conosco à batalha, a fim de que não se torne nosso adversário no

combate; pois, como se tornaria este agradável a

seu senhor? porventura não seria com as

cabeças destes homens?

5 Este não é aquele Davi, a respeito de quem

cantavam nas danças: Saul feriu os seus

milhares, mas Davi os seus dez milhares?

6 Então Áquis chamou a Davi e disse-lhe: Como

vive o Senhor, tu és reto, e a sua entrada e saída

comigo no arraial é boa aos meus olhos, pois nenhum mal tenho achado em ti, desde o dia em

que vieste ter comigo, até o dia de hoje; porém

aos chefes não agradas.

7 Volta, pois, agora, e vai em paz, para não

desagradares os chefes dos filisteus.

8 Ao que Davi disse a Áquis: Por quê? que fiz eu? ou, que achaste no teu servo, desde o dia em que

vim ter contigo, até o dia de hoje, para que eu

não vá pelejar contra os inimigos do rei meu

senhor?

9 Respondeu, porém, Áquis e disse a Davi: Bem

o sei; e, na verdade, aos meus olhos és bom

como um anjo de Deus; contudo os chefes dos filisteus disseram: Este não há de subir conosco

à batalha.

142

10 Levanta-te, pois, amanhã de madrugada, tu e

os servos de teu senhor que vieram contigo; e,

tendo vos levantado de madrugada, parti logo

que haja luz.

11 Madrugaram, pois, Davi e os seus homens, a fim de partirem, pela manhã, e voltarem à terra

dos filisteus; e os filisteus subiram a Jizreel.” (I

Sm 29.1-11)

143

I Samuel 30

Ziclague É Destruída pelos Amalequitas

Nós vemos no 30º capítulo de I Samuel, que

Davi e seus homens, quando saíram da presença

de Aquis, levaram três dias para chegar ao acampamento em Ziclague, e neste intervalo

de tempo havia ocorrido um ataque dos

amalequitas, que o haviam queimado, e tomado

como despojo as mulheres, crianças e tudo o que lá estava.

Este ataque comprova que não foi apenas a

Agague, rei dos amalequitas que Saul havia

poupado, quando recebeu de Deus a ordem de exterminar a todos eles, pois ainda havia muitos

deles sobre a terra.

É possível que tivessem feito este ataque em

represália às incursões que Davi havia feito entre eles neste período em que se encontrava

em Ziclague, como nós já vimos antes, e ele o

fazia para dizer a Aquis que estava fazendo

incursões nos territórios de Israel (27.8).

A desolação realizada pelos amalequitas em Ziclague muito angustiou a Davi, e todos os seus

homens, e tal era a dor deles, que até mesmo

pensaram em apedrejar a Davi, por culpá-lo por

lhes expor àquela situação, por ter decidido ir residir com os filisteus, colocando-se debaixo

dos serviços de Áquis.

144

Isto deve ter produzido muita insatisfação em

muitos deles porque na verdade não queriam

estar debaixo do serviço de Saul, e de nenhum

rei estrangeiro, pois haviam procurado a Davi na condição de pessoas que haviam sido banidas do

convívio na sociedade.

Davi estava aprendendo em tudo isto que não

era nada seguro tomar decisões sem antes

consultar a Deus em tudo.

Mesmo vencendo o impulso natural de partir

logo em perseguição aos amalequitas, ele

chamou Abiatar, e lhe pediu que trouxesse a

estola sacerdotal para que o Senhor fosse consultado quanto a se deveriam ou não

perseguir os amalequitas.

Mais uma vez foi por um milagre de Deus em favor de Davi que os amalequitas nada fizeram

contra as mulheres e filhos, dele e dos homens

que com ele estavam. E nada fizeram também

contra eles quando foram alcançados por Davi, e quando entrou em peleja com eles com

quatrocentos homens, porque os restantes

duzentos haviam ficado para trás, de exaustos

que estavam, no ribeiro de Besor (v. 10).

Está no poder de Deus conter a fúria até mesmo

dos homens mais cruéis, porque todos os

corações estão em suas mãos, e pode também impedir ou permitir a ação de anjos ou de

espíritos malignos nos corações dos homens.

Há um governo real no mundo espiritual que os olhos não veem, mas que se encontra debaixo do

governo total do Senhor pois até mesmo

145

nenhum pássaro cai do céu sem a sua

permissão, quanto mais a vida dos homens que

ele criou à sua própria imagem e semelhança.

Assim, Davi pôde recuperar tudo que os

amalequitas haviam tomado, e muito mais, pois também tomou por despojo a tudo o que eles

tinham, exceto quatrocentos camelos nos quais

quatrocentos deles haviam conseguido fugir.

A grande generosidade e amabilidade de Davi

para com os seus amigos pode ser vista nos

versos 26 a 31 no presente que ele fez do despojo que tomou dos amalequitas, aos anciãos de Judá,

de várias localidades daquela tribo de Israel, e

aos anciãos de todos os lugares que ele costumava frequentar com os seus homens.

Com estes presentes ele estava enviando ao mesmo tempo uma mensagem que o seu

interesse não era o de enriquecer

pessoalmente, mas de servir o seu país.

Ele não buscava honras e riquezas para si, e por

isso Deus concedeu a ele que morresse em ditosa velhice, com honra e riquezas (I Crôn

29.28).

“1 Sucedeu, pois, que, chegando Davi e os seus

homens ao terceiro dia a Ziclague, os

amalequitas tinham feito uma incursão sobre o

Negebe, e sobre Ziclague, e tinham ferido a Ziclague e a tinham queimado a fogo;

2 e tinham levado cativas as mulheres, e todos os que estavam nela, tanto pequenos como

grandes; a ninguém, porém, mataram, tão-

146

somente os levaram consigo, e foram o seu

caminho.

3 Quando Davi e os seus homens chegaram à

cidade, eis que estava queimada a fogo, e suas

mulheres, seus filhos e suas filhas tinham sido levados cativos.

Então Davi e o povo que se achava com ele

alçaram a sua voz, e choraram, até que não ouve

neles mais forças para chorar.

5 Também as duas mulheres de Davi foram

levadas cativas: Ainoã, a jizreelita, e Abigail, que fora mulher de Nabal, o carmelita.

6 Também Davi se angustiou; pois o povo falava em apedrejá-lo, porquanto a alma de todo o povo

estava amargurada por causa de seus filhos e de

suas filhas. Mas Davi se fortaleceu no Senhor

seu Deus.

7 Disse Davi a Abiatar, o sacerdote, filho de Aimeleque: Traze-me aqui a estola sacerdotal. E

Abiatar trouxe a estola sacerdotal a Davi.

8 Então consultou Davi ao Senhor, dizendo:

Perseguirei eu a esta tropa? alcançá-la-ei?

Respondeu-lhe o Senhor: Persegue-a; porque de certo a alcançarás e tudo recobrarás.

9 Ao que partiu Davi, ele e os seiscentos homens que com ele se achavam, e chegaram ao ribeiro

de Besor, onde pararam os que tinham ficado

para trás.

10 Mas Davi ainda os perseguia, com

quatrocentos homens, enquanto que duzentos ficaram atrás, por não poderem, de cansados

que estavam, passar o ribeiro de Besor.

147

11 Ora, acharam no campo um egípcio, e o

trouxeram a Davi; deram-lhe pão a comer, e

água a beber;

12 deram-lhe também um pedaço de massa de

figos secos e dois cachos de passas. Tendo ele comido, voltou-lhe o ânimo; pois havia três dias

e três noites que não tinha comido pão nem

bebido água.

13 Então Davi lhe perguntou: De quem és tu, e

donde vens? Respondeu ele: Sou um moço

egípcio, servo dum amalequita; e o meu senhor me abandonou, porque adoeci há três dias.

14 Nós fizemos uma incursão sobre o Negebe

dos queretitas, sobre o de Judá e sobre o de

Calebe, e pusemos fogo a Ziclague.

15 Perguntou-lhe Davi: Poderias descer e guiar-

me a essa tropa? Respondeu ele: Jura-me tu por Deus que não me matarás, nem me entregarás

na mão de meu senhor, e eu descerei e te guiarei

a essa tropa.

16 Desceu, pois, e o guiou; e eis que eles estavam

espalhados sobre a face de toda a terra,

comendo, bebendo e dançando, por causa de todo aquele grande despojo que haviam tomado

da terra dos filisteus e da terra de Judá.

17 Então Davi os feriu, desde o crepúsculo até a

tarde do dia seguinte, e nenhum deles escapou,

senão só quatrocentos mancebos que, montados sobre camelos, fugiram.

18 Assim recobrou Davi tudo quanto os amalequitas haviam tomado; também libertou

as suas duas mulheres.

148

19 De modo que não lhes faltou coisa alguma,

nem pequena nem grande, nem filhos nem

filhas, nem qualquer coisa de tudo quanto os

amalequitas lhes haviam tomado; tudo Davi tornou a trazer.

20 Davi lhes tomou também todos os seus

rebanhos e manadas; e o povo os levava adiante

do outro gado, e dizia: Este é o despojo de Davi.

21 Quando Davi chegou aos duzentos homens

que, de cansados que estavam, não tinham

podido segui-los, e que foram obrigados a ficar

ao pé do ribeiro de Besor, estes saíram ao encontro de Davi e do povo que com ele vinha; e

Davi, aproximando-se deles, os saudou em paz.

22 Então todos os malvados e perversos, dentre

os homens que tinham ido com Davi, disseram: Visto que não foram conosco, nada lhes

daremos do despojo que recobramos, senão a

cada um sua mulher e seus filhos, para que os

levem e se retirem.

23 Mas Davi disse: Não fareis assim, irmãos

meus, com o que nos deu o Senhor, que nos

guardou e entregou nas nossas mãos a tropa que

vinha contra nós.

24 E quem vos daria ouvidos nisso? pois qual é a parte dos que desceram à batalha, tal será

também a parte dos que ficaram com a

bagagem; receberão partes.

25 E assim foi daquele dia em diante, ficando estabelecido por estatuto e direito em Israel até

o dia de hoje.

149

26 Quando Davi chegou a Ziclague, enviou do

despojo presente aos anciãos de Judá, seus

amigos, dizendo: Eis aí para vós um presente do

despojo dos inimigos do Senhor;

27 aos de Betel, aos de Ramote do Sul, e aos de

Jatir;

28 aos de Aroer, aos de Sifmote, e aos de

Estemoa;

29 aos de Racal, aos das cidades dos

jerameelitas, e aos das cidades dos queneus;

30 aos de Horma, aos de Corasã, e aos de Atace;

31 e aos de Hebrom, e aos de todos os lugares

que Davi e os seus homens costumavam

frequentar.” (I Sm 30.1-31)

150

I Samuel 31

Os Justos Juízos de Deus

Nada do que está escrito na Bíblia foi escrito

por acaso ou para nenhum propósito.

O que nós lemos no capítulo anterior e neste 31º de I Samuel, que estaremos comentando, nos

ensina acerca do que ocorrerá àqueles que

confiam em Deus (Davi no cap 30), e àqueles que

não confiam nele (Saul, neste capítulo).

Enquanto Davi estava triunfando sobre os

amalequitas, Saul estava sendo vencido e morto

pelos filisteus.

A mensagem é a mesma do evangelho.

Aquele que crê em Cristo não é condenado, mas o que não crê já está condenado. Isto é, os que

demonstram a sua confiança em Deus por meio

de uma genuína fé em Cristo, não perecerão

eternamente, mas todos que não creem em Cristo, já estão condenados, tal como Saul

estava, e somente se aguarda pelo cumprimento

da sentença de morte eterna que paira sobre

eles.

Deus mandou registrar tais coisas na Bíblia, para

que os homens se arrependam de seus pecados

e se voltem para ele, para que possam escapar da

condenação futura.

Saul viu seus soldados caindo mortos pelos filisteus no monte Gilboa (v. 1), e agora ele tem

os filisteus empreendendo uma perseguição a

151

ele e a seus três filhos, Jônatas, Abinadabe

e Malquisua (v. 2), que foram mortos pelos

filisteus, e feriram a Saul gravemente com as

flechas que lhe atiraram (v. 3).

Deus havia entregue a todos eles nas mãos dos

filisteus, e com exceção de Jônatas, e talvez uns

poucos soldados, a maioria deles havia perseguido a Davi injustamente e havia

participado das atrocidades de Saul.

Agora havia chegado o dia da recompensa, o dia do juízo do Senhor sobre eles. E o justo Jônatas

cairia com os injustos, mas não iria para o

mesmo lugar para onde eles foram depois da

morte, porque certamente Jônatas era um servo do Senhor, e foi receber a sua coroa de justiça

celestial, enquanto Davi receberia a terrena, e

reinaria no tempo determinado por Deus, para

que depois fosse também juntado a Jônatas para receber também a sua coroa celestial.

No dia do ajuste de contas do Senhor, contra o

seu próprio povo caíram na batalha tanto os justos quanto os perversos, e foi exatamente isto

o que ocorreu nos dias em que Judá foi levada

para o cativeiro em Babilônia, como vemos o Senhor declarando através do profeta Ezequiel:

“1 Ainda veio a mim a palavra do Senhor,

dizendo:

2 Filho do homem, dirige o teu rosto para

Jerusalém, e derrama as tuas palavras contra os

santuários, e profetiza contra a terra de Israel.

3 E dize à terra de Israel: Assim diz o Senhor: Eis

que estou contra ti, e tirarei a minha espada da

152

bainha, e exterminarei do meio de ti o justo e o

ímpio.

4 E, por isso que hei de exterminar do meio de ti

o justo e o ímpio, a minha espada sairá da bainha

contra toda a carne, desde o sul até o norte.

5 E saberá toda a carne que eu, o Senhor, tirei a minha espada da bainha nunca mais voltará a

ela.

6 Suspira, pois, ó filho do homem; suspira à vista

deles com quebrantamento dos teus lombos e

com amargura.

7 E será que, quando eles te disserem: Por que

suspiras tu dirás: por causa das novas, porque vêm; e todo coração desmaiará, e todas as

mãos se enfraquecerão, e todo espírito se

angustiará, e todos os joelhos se desfarão em

águas; eis que vêm, e se realizarão, diz o Senhor Deus.” (Ez 21.1-7).

E o que estava ocorrendo nos dias em que Israel

caiu diante dos filisteus com Saul, foi o mesmo

que viria a ocorrer nos dias do profeta Ezequiel.

Havia um juízo do Senhor determinado contra a

impiedade que eles haviam praticado.

As duras e constantes perseguições injustas a

Davi só serviram para aumentar o juízo que viria sobre eles.

Agora era o dia do ajuste de contas. A casa de

Saul seria desarraigada para que todo Israel

soubesse que Deus o havia rejeitado e a toda a

sua casa, para reinar sobre Israel, por causa da impiedade dele, tal como havia feito com Eli e

com toda a sua descendência.

153

Se não fosse pelo juramento que Davi havia feito

a Jônatas, e ao próprio Saul de poupar aqueles

que sobrassem da descendência deles quando

viesse a reinar sobre Israel, certamente nenhum deles teria sido poupado.

Mas, a misericórdia os alcançou, enquanto a

soberania do Senhor executou o juízo sobre

aqueles que segundo a sua exclusiva autoridade deveriam morrer, para que o caminho do reino

ficasse aberto para Davi.

O juízo pode demorar a vir mas pode ser dado

como certo, e nunca falhará porque todos terão que prestar contas de seus atos injustos ao fiel

Criador.

Estes juízos temporais, que ocorrem no mundo,

são apenas um testemunho em favor daquele grande, completo e final Juízo que o Senhor

trará sobre todos os que viveram sobre a terra,

inclusive sobre estes que estavam morrendo

com Saul, que serão levantados para serem definitivamente julgados e condenados.

Saul e o seu escudeiro preferiram se suicidar,

lançando-se sobre as suas espadas para não

terem que sofrer a desonra de morrerem às

mãos dos filisteus, mas se eles pensavam que com isto achariam alívio, quando saíssem deste

mundo, eles não sabiam que algo muito pior e

incomparavelmente pior ainda aguardava por eles.

E tão terríveis e assombrosos são os justos juízos

do Senhor, que foi ordenado ao profeta Ezequiel

154

que suspirasse com dó por aqueles que teriam

que sofrê-los.

Pois é algo para ser lamentado e realmente sentido ter que testemunhar a queda daqueles

que Deus chamou para andarem de pé na sua

presença, e que preferiram voltar-lhe as costas.

“Suspira, pois, ó filho do homem; suspira à vista

deles com quebrantamento dos teus lombos e

com amargura. E será que, quando eles te

disserem: Por que suspiras? tu dirás: por causa das novas, porque vêm; e todo coração

desmaiará, e todas as mãos se enfraquecerão, e

todo espírito se angustiará, e todos os joelhos se

desfarão em águas; eis que vêm, e se realizarão, diz o Senhor Deus.” (Ez 21.6,7).

Os servos piedosos e leais a Deus choram e

lamentam a queda daqueles que pertencendo ao povo do Senhor são sujeitados a seus juízos

por causa de seus pecados e rebeliões.

Quanta dor isto traz aos seus corações apesar de saberem que é completamente justo aquilo que

Deus determinou fazer em relação a eles.

É por isso que nós podemos entender o pranto e o lamento de Davi, não somente pela morte de

Jônatas, como também pelo próprio Saul, pois

apesar de tudo, ele era o rei de Israel, e a ruína

dele era contada pelas nações inimigas como sendo a própria ruína de todo o povo, e o

abandono deles pelo seu Deus.

Tanto que os filisteus cortaram a cabeça de Saul e a levaram consigo como um troféu e

dedicaram as suas armas aos seus deuses.

155

O corpo de Saul e de seus filhos foram

dependurados em um muro de Bete-Seã, mas

uns homens valentes de Jabes-Gileade os

tiraram de lá e os trouxeram para serem queimados e sepultados com honra na terra

deles de Jabes.

Eles haviam sido livrados por Saul da destruição

pelos amonitas, logo no início do seu reinado, e agora eles estavam dando a prova da sua

gratidão por aquele livramento, ainda que na

sua morte, impedindo que o seu corpo e de seus

filhos fossem profanados pelos filisteus.

“1 Ora, os filisteus pelejaram contra Israel; e os homens de Israel fugiram de diante dos

filisteus, e caíram mortos no monte Gilboa.

2 E os filisteus apertaram com Saul e seus filhos,

e mataram a Jônatas, a Abinadabe e a Malquisua,

filhos de Saul.

3 A peleja se agravou contra Saul, e os flecheiros

o alcançaram, e o feriram gravemente.

4 Pelo que disse Saul ao seu escudeiro: Arranca

a tua espada, e atravessa-me com ela, para que

porventura não venham esses incircuncisos, e me atravessem e escarneçam de mim. Mas o

seu escudeiro não quis, porque temia muito.

Então Saul tomou a espada, e se lançou sobre

ela.

5 Vendo, pois, o seu escudeiro que Saul já era morto, também ele se lançou sobre a sua

espada, e morreu com ele.

156

6 Assim morreram juntamente naquele dia

Saul, seus três filhos, e seu escudeiro, e todos os

seus homens.

7 Quando os israelitas que estavam no outro

lado do vale e os que estavam além do Jordão

viram que os homens de Israel tinham fugido, e

que Saul e seus filhos estavam mortos, abandonaram as suas cidades e fugiram; e

vieram os filisteus e habitaram nelas.

8 No dia seguinte, quando os filisteus vieram para despojar os mortos, acharam Saul e seus

três filhos estirados no monte Gilboa.

9 Então cortaram a cabeça a Saul e o despojaram

das suas armas; e enviaram pela terra dos filisteus, em redor, a anunciá-lo no templo dos

seus ídolos e entre o povo.

10 Puseram as armas de Saul no templo de Astarote; e penduraram o seu corpo no muro de

Bete-Seã.

11 Quando os moradores de Jabes-Gileade ouviram isso a respeito de Saul, isto é, o que os

filisteus lhe tinham feito,

12 todos os homens valorosos se levantaram e, caminhando a noite toda, tiraram e corpo de

Saul e os corpos de seus filhos do muro de Bete-

Seã; e voltando a Jabes, ali os queimaram.

13 Depois tomaram os seus ossos, e os sepultaram debaixo da tamargueira, em Jabes, e

jejuaram sete dias.” (I Sm 31.1-13)