Jesu ord är inte att reformera

debatten.

läs lite och om du går till himlen Oktober 2017.- Jesu ord ÄR INTE EN DEBATE.-

Bröder; Vi har aldrig lagt fram

Vår förkunnelse är född av misstag eller snäva intressen eller viljan att

bedra, men vi predika evangeliet enligt den ordning som Gud, med tanke

på oss passar, har gjort oss, och inte för att behaga män, men Gud, som är

vem vet våra hjärtan (San Pablo).

Vi vill inte försumma det viktigaste, som är rättvisa, barmhärtighet och

trofasthet.

Jesus sade till Thomas: "Jag är vägen, sanningen och livet: ingen människa

kommer till Fadern är genom mig Om du känner mig, vet också min far och

nu vet jag och har sett ..." .

Efter detta många av hans lärjungar vände tillbaka och inte längre följde

honom. Jesus sade till de tolv, Kommer ni också gå bort? Simon Petrus

svarade honom:

Herre, till vem skulle vi gå? Du har det eviga livets ord, och vi tror och vet

att du är Guds helige.

Jesus frågade: "Och vem tror du att jag är?"

16. Peter svarade: "Du är Messias, son till den levande Guden."

17. Jesus svarade honom: »Salig är du, Simon, eftersom det har visat det

inte kött och blod, utan min Fader som är i himlen.

18. Och nu säger jag dig: Du är Petrus (dvs. Stone), och på denna klippa

skall jag bygga min församling, befogenheter döden skall inte få makt.

19. Jag kommer att ge nycklarna till himmelriket: vad du binder på jorden

skall vara bundet i himlen, och allt vad du löser på jorden skall vara löst i

himlen ".

Och dijo.- Juan les 14-10

Tror du inte jag är i Fadern och Fadern i mig? De ord som jag säger, inte

tala på mitt eget, utan Fadern som bor i mig, doeth han verk.

Här avslöjar han att han är nöjd i Fadern och Fadern finns i honom, det vill

säga om de ingår i en person i taget är att Jesus och Fadern är ett. Han är

Gud.

Det är genom tro Simon Petrus att Jesus valde honom som den första påven

kyrkans, (P eter A Postol P ríncipe av A póstoles) Jesus som vet allt och vet

alltid och för evigt, det synliga och det osynliga eftersom det är skaparen

av allt, de ord vi kallar vetenskap, tro och förnuft saker som ingår i ordet och

är Jesus som ingår i ordet Word är sanningen om vad som finns i dåtid, nutid

och framtid vara, är hela alltid levande som utser Peter Sten Firm som

kontinuerligt bygger sin kyrka, som alla utan undantag har varit en del.

Men som Tertullianus att han föredrog att ha himlen mörk i slutet av sitt liv

eller som Hippolytos Hippolytos eller biskop som var en författare som heter

av den katolska kyrkan i Antiokia som kristen och tillhör den tidiga kyrkan.

Tydligen han valdes den första anti-påve i 217, men dog försonats med

kyrkan 235 som en martyr, så han är nu hedras som ett helgon.

256-336 O som Arius, som hävdade att Jesus Kristus var Guds son, men Gud

själv. St. Irenaeus kämpade och logiskt besegrades, men många följde

hans kätterska idéer att presentera i samhällen eller samhällen som kallar sig

kristna kyrkor men i verkligheten är bara sekter, mycket talrika och några

mycket små.

Därmed var han född kyrkan av den Jesus katolik som Paulus och

Barnabas först kallade kristna för att predika Kristus Messias, togs som en

tradition att den som gör anspråk på att vara en lärjunge till Jesus är en

kristen, men egentligen är Christian katolik.

Och Gud vår Herre Jesus skrev aldrig en enda bokstav eller två eller ett ord,

han predikade budskapet om Guds oralt, reste från plats till plats på den

tiden måste ha varit vacker fullhet allt i predikan hans ord, oralt han överfört

sina apostlar till lärjungarna och alla som följde honom genom Ordet, för

han är den är ordet förkroppsligad verbet VARA.

Hans apostlar och lärjungar sänder också evangeliet genom ord och

varning om att Jesus Hiso dem, förfölja och lider på grund av mig, så under

de första tre hundra år av katolska anhängare Jesus Kristus och den stora

Faith född i dem de levde och predikade några dolda andra i fullt dagsljus,

men de flesta i vad vi kallar katakomber som fortfarande vet att det var till

Santa Elena mor till St. Konstantin var så stor befolkning av denna värld med

tro och Jesus Kristus växte och ständigt växer det var bättre att låta

katolicismen som en del av livsstilen på den tiden, kom då prästerna i stor

tro och inrotade inspiration i dem genom den helige Ande som skrev vad

och apostlar som vi kallar evangelister hade samlats för Jesu ord för att

samla den muntliga traditionen avkunnats till oss Jesus Kristus och vi kallar

dem kyrkofäderna.

Så ordet var först som vackert berättar evangeliet ger John aposteln

inspirerats av den Helige Ande, och därefter ordet predikades av den

inkarnerade Ordet, Jesus.

Den heliga Evangeliet enligt Johannes 1: 1-18

I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Hon

var i begynnelsen hos Gud. Alla gjordes genom honom och utan honom

gjordes ingenting som existerar. I honom var liv, och livet var människornas

ljus män, och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det. Det

var en man sänd av Gud, vars namn var Johannes. Den här mannen kom

för ett vittne, för att vittna om ljuset, så att alla skulle komma till tro genom

honom. Han var inte ljuset, men kom för att vittna om ljuset. Ordet var det

sanna ljuset som upplyser alla människor, skulle nu komma till världen. I

världen var han, och världen gjordes genom honom, och världen inte

visste. Han kom till hans hus, och hans inte. Men för alla som tog emot

honom gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn; som

han inte var född av blod, ej heller av någon mans vilja, men född av Gud.

Och Ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet,

härlighet som Faderns enfödde Son, full av nåd och sanning. John vittnade

om honom och ropar: "Det var om denne jag sade han som kommer efter

mig har gått före mig eftersom han var före mig." Från hans fullhet har vi alla

fått, nåd och åter nåd. Ty lagen gavs genom Mose; nåd och sanning kom

genom Jesus Kristus. Gud ingen har någonsin sett Gud, den ende Sonen,

som är i Faderns sida, har gjort honom känd.

Vi katoliker, lär vi oss budskapet om Jesus genom ordet först och därefter

för prästerna alla evangelierna berättar oss varje dag från början, efter

pingstdagen och dagarna tills tiden var upp.

Och Jesus är med oss leva permanent närvarande fram till slutet av tiden

kommer att komma igen i kropp och själ och är inskriven i de heliga kaster

och rena händer präster som har beslutat att följa honom i lydnad,

fattigdom, ödmjukhet och kyskhet eukaristin . Väl kan lika händer färgas

kött kvinna helga vad som är ren för evigt?, Hur kan Gud, vår Herre Jesus

och accepterar att anställas och invigdes av dem som sambo med

kvinnor? Como.

Vem granskar inte din tro går tillbaka till ursprunget och faller i samhällen

som har vänt sig bort från katolicismen är i allvarlig fara för att inte kunna se

Jesus i himlen när du lämnar den här världen.

Men den som förnekar mig inför män, kommer jag förneka honom inför min

Fader, som är i himmelen.

Inte förnekas genom att förneka Jesus, han som förnekar sin kyrka ständigt

byggs på St Peter och hans efterträdare, de påvar, den inte igen honom i

himlen.

Katolicismen avslogs 1632 i Arabien med en rik tradition och FE, arabiska

kristna språkligt och kulturellt och etniskt arabiska anhängare av den kristna

tron. Arabiska kristna redan funnits i arabvärlden innan det tredje

århundradet.

Många arabiska muslimer ursprungligen härstammar från araber som blev

kristna av flera skäl; till exempel betalningen av jizia, en befintlig skatt i vissa

muslimska dynastier för icke-muslimer, eller förtryck från bysantinerna till den

stora kristna arabiska majoritet vare sig enhetlig eller Arian monofisita, etc.

En dag sände Jesus sina lärjungar ut två och två för att predika och att

läka, var glada när de återvände, sa de att vi har läkt och onda andar ur

folk.

Efter hans härliga uppståndelse Jesus sade till sina apostlar att gå och

predika runt om i världen Matteus 28:. 16-20

Vid det här laget börjar hans kyrka, den katolska kyrkan och den

konsoliderade universellt Pentecostés.-

Och eftersom apostlarna och deras efterföljare katolska biskopar fortsätter

predika och undervisa Jesu ord till denna dag som Jesus sann Gud och

sann människa av dem igen med efterträdare i Peterskyrkan byggdes

kontinuerligt utan avbrott.

Många författare och sekter och samma katoliker som inte är särskilt

medvetna om vår tro, tror vi inte att vi, de flesta av oss har en stark tro utan

att se, "Saliga är de som tror utan att se," vi får från verkliga präster lärjunge

till Jesus den information vi behöver i firandet av mässan med avläsningar

som rör varje dag och predikan, eller förklaring av vad evangelium dagen

och läsningar från Apostlagärningarna eller alla de böcker som bildar bibel,

eftersom det finns många biblar gjorda av människor som har valt att

lämna kyrkan av den Jesus, det är en sak att vara oense med oss och inte

ha till syfte eller viljan att urskilja någon tvekan eller tolkningen av Jesu ord

och en annan är har lust och vilja att imitera Jesus genom att organisera sitt

eget samhälle eller sekt och kallas också kyrkan med mycket olika intressen

som följer kyrkan av Jesus, som är Guds kärlek med all vår styrka och all vår

vilja, själ, hjärta att älska vår nästa som oss själva.

I Caesarea Filippi; Han sa: Simon Petrus svarade: "Du är Messias, son till den

levande Guden," Jesus svarade honom "Salig är du, Simon son Jonas,

eftersom det inte dig" Och vem tror du säga att jag är? ". Detta avslöjade

kött och blod, utan min Fader som är i himlen. Och jag i sin tur säger att du

är Petrus, och på denna klippa skall jag bygga min kyrka, och dödsrikets

portar kommer inte att övervinna det. Jag kommer att ge dig nycklarna till

himmelriket; och vad du binder på jorden skall vara bundet i himlen, och

allt vad du löser på jorden skall vara löst i himlen. "

Katoliker är kristna och frälsning i Kristus vi har evigt liv, vi älskar att vara

kristna, andra bara ta namnet Kristus för att bilda olika föreningar, eller ta

det som lånat eller stulit till Church of Jesus.

Jesus led inte någon ledande ansträngning. Han talade inte för egen

räkning eller påstods vara grundaren av en ny religiös stig. Det var helt

enkelt fram som ett sändebud. Uppdraget och projektet hade anförtrott

Fadern. Denna uppenbara förklaring underordning och ödmjukhet, å

andra sidan var mycket pretentiösa och krävande: Jesus påstod sig vara

talare och lyssnare Faderns. För att kunna bevisa, förutom att recitera

predikningar, var han tvungen att framställa verk som avslöjar storhet

Faderns kärlek: Saint Paul till Timoteus 6: 2-12 Älskade: Vad jag har sagt

tidigare, är vad du måste lära och inskärpa. Jo, som undervisar olika läror

och inte överensstämmer med ord frälsningen i Jesus Kristus, vår Herre, och

vad sann religion lär, det är en stolt och okunniga, besatt av diskussioner

och ordlekar. Och allt som kommer av detta, är avundsjuka, stridigheter

och missbruk, skadliga misstankar och kontinuerlig käbbel, typisk för män av

depraverade sinnen privat sannings- och som tror att religion är ett företag.

San Pable talar om kyrkan som Jesus Kristus byggt på St Peter och hans

efterträdare, påvarna. Den katolska kyrkan sin kyrka.

Men Jesus som vi talar om?

Jesus Baptist?

Jesus av evangeliet?

Jesus presbyterianer du?

Methodist Jesus?

Jesus Jehovas vittnen?

Jesus Calvin, Luther, i Ziglio?.

O Jesus från anglikaner?

O Jesus Photian och ortodoxa? Också felaktigt de tar namnet på katoliker

inte bara av kristna?

O Jesus så många andra sekter använda namnet kristna och namn eller

smeknamn använda den som en förevändning för att uppnå sina mörka

avsikter och därmed lura människor av god naiva tro och obeslutsamma

att verkligen lära känna Jesus att öppna sitt hjärta att låta honom in och

som bo i dem.

VARFÖR:

Om du är en luthersk, din kyrka grundades Martin Luther, en före detta

katolsk munk 1524.

Om du är anglikanska, kyrka Henrik VIII som grundades 1534, eftersom

påven inte bevilja honom en skilsmässa så att han kunde gifta sig med

Anne Boleyn.

Om du är en presbyteriansk, din kyrka grundades John Knox i Skottland

1560.

Om du tillhör Episkopalkyrkan, är detta en gren av den engelska statskyrkan

grundades av Samuel Seabury i de amerikanska kolonierna 1785.

Om du tillhör den grupp av Jehovas vittnen, började Charles Taze Russell

denna kyrka i Pennsylvania år 1879.

Om du är en metodist, var din religion organiserades av J & C Wesley i

England 1739, när han bestämde sig för att lämna anglikaner.

Om du är en mormon (Sista Dagars Heliga), Joseph Smith startade denna

grupp i Palmyra, NY 1830.

Om du är Baptist, din kyrka historia går tillbaka till 1609 när John Smith fick

idén att grunda religionen.

Om du är enhetliga, Teùfilo Lindley grundade din kyrka i London 1774.

Om du är en sjundedagsadventist, började denna rörelse William Miller, en

baptistisk amerikansk bonde. Kyrkan därefter anordnades 1860.

Om du hör till Frälsningsarmén, var gruppen startade William Booth i London

1865.

Om du Afilias du med vetenskap som påstår sig vara kristna, går din religion

tillbaka till 1879 när Mary Baker Eddy beslutade vi behövde en ny religion.

Om du hör till kyrkan eller pingst Assemblies of God, dessa organisationer

gör anspråk på att vara kristna började omkring 1914 i Hot Springs, Arkansas.

Om du tillhör någon religiös grupp som "evangelikaler" som "Kyrkor of God",

"apostoliska kyrkan" eller "Church of Christ" kallar sig, dessa grupper bildades

bara femtio år sedan.

Om du är katolik, din kyrka som grundades när Jesus sände sina apostlar

att predika evangeliet och konsoliderar pingstdagen år 33. Läs Matthew

16,18-19 och Apostlagärningarna 2.

Vi känner förenade med alla som är hedrade av namnet Christian. Lee:

Katolska kyrkans katekes CCC = 817 ss. Just därför att alla kristna vill enhet,

måste vi vakt mot dem som klippa och splittra oss, "sekteristisk". Till dessa,

med Bibeln i hand, kan du svara på följande: en kyrka! Den katolska kyrkan.

Bibeln lär oss att Jesus Kristus grundade enda kyrka. Han sade till Petrus: "Du

är Petrus och på denna klippa skall jag bygga min kyrka." Läs Matteus

16:18. Och sade: "Här kommer jag att bygga min församling rasbranter." En

Jesus inte gillar divisioner vill enheten. Läs Johannes 17:21.

Detta är logiskt. Om Kristus är den ende Medlaren måste vara en enda

kyrka. Lee: Lumen gentium 8.

Vi studerar vad Bibeln säger:

"Jesus kom till dem (elva) och sade till dem:" Jag har fått all makt i himlen

och på jorden. Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem i

Faderns och Sonens och den helige Andes namn och lär dem allt jag har

befallt er. Och se, jag är med er alla dagar fram till slutet av världen. "

Läs Matteus 28:18.

Först. Han säger hur makten kommer att utföra sitt uppdrag: "Han har fått

all makt i himlen och på jorden". Det är, med samma kraft och auktoritet

Jesus Kristus. Han är avsändaren.

Sekund. Säger som meddelar sin makt: "Gå därför" (du), som betyder

"elva". De elva får från Kristus makt eller myndighet till en sådan grad att

Jesus Kristus är identifierad med dem och deras budskap: "Den som hör er,

hör mig, som hör dig, hör mig." Lee: 10.16 Lucas.

Tredje. Han nämner föremålet för detta uppdrag: "göra lärjungar." Det vill

säga, det är inte bara att predika, men att införliva dem i samhället. Gud

vill rädda människor inte som individer utan bildar ett folk, en kropp. CIC 781

och 782. Det är därför de första kristna "ägnade sig åt undervisning av

apostlarna", dvs att den apostoliska kyrkan, "Herren tillade att -a samhälls

de som sparas." Lee: Apostlagärningarna 2,42-47. Kyrkan är därför

nödvändigt för frälsning. Lee: 14 Lumen Gentium n.

Fjärde. Definierar omfattningen av denna makt, "alla folk", det vill säga att

alla män genom tiderna. Det utesluter ingen. Just därför apostlarna förstod

väl valda efterträdare. Lee: Apg 1,25 och 1 Tim 4:14. Annars döden de

hade slutat evangelisation.

Femte. Avgör hur de kommer att genomföra detta uppdrag, "döp dem i

Faderns och Sonens och den helige Andes namn." Dop och tro är

nödvändiga för frälsning. Läs: Mk 16:16. Men ingen kan döpa eller ge själva

tron, kyrkan behövde.

Sjätte. Anger innehållet i hans förkunnelse: "Allt jag har befallt er." Han sa:

"Jag har just skrivit," eftersom Kristus skrev ingenting och själva apostlar

försäkra oss om att Bibeln inte innehåller allt som sägs och görs av Jesus.

Läs: John 21, 25.

Sjunde. Det gör ett löfte: ". Jag är med er alla dagar fram till slutet av

världen"

Därför, om Kristus berättade hans kyrka all makt, vad jag kan ge de andra

inte mig Kristi kyrka? Om Kristus anförtros sin kyrka predikar allt, vad kan

lägga till dem för att vara sant och inte predika Kristus och kyrkan?

Jesus Kristus är sanningen, John 14.6. Hans Ande är Sanningens Ande Joh

16:13. Hans kyrka, pelare och grunden för sanningen. Läs: 1 Timothy 3.15.

"Gud vill att alla män att bli frälsta och komma till insikt om sanningen".

Salva finns i sanning. Katolska kyrkans katekes (CCC n. 851).

Därför kyrkan, fortsätter Jesu Kristi mission, kan inte vara delvis sant och

delvis falsk, inte kan undervisa sanning blandas med fel, men hela

sanningen, hela sanningen och ingenting annat än sanningen, eftersom

bara det Han undervisar sanningen Kristus lärde.

Men protestantismen är baserad på fri tolkning och gratis undersökning av

Bibeln. Det finns ingen ofelbar auktoritet. Alla är fria att yttra sig. Men Jesus

Kristus är inte "opinion" varken inrättats sin kyrka för att lära "opinion", eller

hans Ande kan undervisa om ett yttrande och en del annan, för det är

sanningens Ande, inte förvirring.

Om "Frälsningen finns i sanningen", som är Kristus, tycker jag att kyrkan som

garanterar mig ofelbart lär att sanning och lögn och det enda som gör

detta är den katolska kyrkan. Lee: CIC 889 ss. Även studerat: Dignitas

Humanae # 14 och CIC n. 2465 ss.

Om kyrkan inte är nödvändigt så varför skulle Kristus grund?, Att

underhålla? Om Bibeln är tillräcklig för att varför Bibeln kristna är inte

begränsade till att distribuera biblar, men sätta sina församlingar eller möten

på platser utan helga? Har Kristi kyrka är inte verklig, och organisationen?

På alla dessa frågor evangelikaler och fundamentalister har detta ett svar:

(förvirrad av deras ledande fram emot att konkurrera med Gud) för om det

råder tvivel i det heliga kontoret handlar om människor som administrerar

den katolska kyrkan, eftersom en sådan diskutera ORD JESUS? Sann

människa och sann Gud? "Kyrkan inte uppfyller kommandona Kristi eller

personer med detta motsäger sig, men med tidens gång infördes fel. Från

Constantine blev skadad gradvis tills den nådde Luthers reformation.

evangeliska kristna kommer att rätta till alla fel och osanningar som infördes

den katolska kyrkan. " Jfr romersk katolicism p. 20. korrupt person och de är

kyrkan som Jesus byggde på St Peter och hans efterträdare skadad, kan

fördärva som något som skapats av Gud, män vi korrupta oss av vår egen

önskan att göra eller ha eller göra skada, Du kan inte säga att den katolska

kyrkan är skökan.

När det romerska riket nådde sin kulmen, var det både sin makt och

rikedom för de mäktiga var inte nog att ha relationer sex och allt vad som

samspelar samhället, prostituerade sig ha sex män med män och kvinnor

med kvinnor och grupper som fester och möten och tusen sätt mer så med

djur, är detta den tid då Rom blev citerades av hora kulter tar NAMN kristna

LÅNE att förtala den katolska kyrkan är det dags ENLIGT DEN skriven av St

John evangelisten APOCALYPSE. Jag är redan hänt.

Rom skulle vara skökan eftersom "de begick otukt med henne jordens

kungar" (v.2). Dessa kungar, såsom Herodes, prostituerade henne att få

makt över en provins i imperiet. Andra referenser gäller även till Rom: "sitter

på många vatten" (v.1), med hänvisning till hans behärskning av

Medelhavet, anses vara den främsta sea world. De sju huvuden odjuret är

"sju kullar" (vers 9). Rom ligger på sju kullar: Palatine, Kapitolinska, Quirinal,

Viminal, Esquiline, Caelian och Aventine.

Men de glömmer en liten detalj, är det som Kristus lovade. "Jag ska vara

med dig fram till slutet av världen" Och för att lämna inget tvivel vad detta

betydde, sade han till Petrus till alla ord: "Helvetets portar skall inte få makt

över den." Läs igen: Matt 16:18.

Därför, om det är sant att kyrkan Kristus grundade blev skadad och fel

infördes i det, då Kristus inte höll sitt löfte, Kristus var en bluff och alla

Kristendomen är en bluff. Men om det är sant vad Kristus lovade då kyrkan

är det inte skadad, men eljest i den katolska kyrkan.

Det behövs mer bevis eller flera argument. Kyrkan är Kristi kropp och som

delar Kristi kropp kan inte göra anspråk på att vara en god kristen, eftersom

inte lyda Kristus vill att vi ska leva tillsammans i en flock enligt en herde.

Studie CIC 815 ss.

EWTN-

BÖN

Herre Jesus, vill du alla män att bli frälsta och komma till insikt om

sanningen, känner igen dig som min enda Frälsare och din kyrka som mor

och lärare av sanning. Jag vill leva och dö i kyrkan som du grundade och

lämnade oss som ett sakrament nödvändigt för vår frälsning. Amen

NEJ! .... Inte tala om Jesus till ovanstående, vi talar om den verklige Jesus

som matas fem tusen män plus kvinnor och barn.

Vi talar om den verklige Jesus; som är genomborrad för våra överträdelser,

slagen för våra synder, och genom hans sår är vi helade. Jes 53:

"Var Peter är, det är kyrkan" vacker fras som perfekt sammanfattar

inneboende unionen av den universella kyrkan i person av Kristi

ställföreträdare och samtidigt bekräftar det Jesu närvaro deltar hans

ställföreträdare på jorden genom den Helige Ande.

Jesus sände den helige Ande är Jesu Ande Gud genom nåd, vad är

Grace? Det är effekten av Gud i våra liv beror på oss om vi troget följa

hans läror och den katolska tron eller inte, gav oss valet att acceptera det

eller bryta det och några eller många har brutit sin relation med honom

eller de har aldrig hade och tror att en bok är. Det är mycket farligt för vår

framtida liv, evigt liv vet inte att vi tror att det vi faktiskt fick oss vilse i mörkret

utan ljus i handen.

I är ord vi förstår att den katolska kyrkan Jesu byggt ständigt på Peter och

hans efterträdare PAPAS.-

P eter En Postol P ríncipe av A póstoles. = POPE först.

Vid minsta ögonblicket för dess tillkomst: vetenskap, resonera, teknologi,

konst, insikt i allmänhet att skriva romaner, berättelser eller vad som helst,

Gud, Jesus sann Gud och sann människa är gudomlig människa ingen kan

bryta, dela eller dela, som det försök fortsätter bara som hans gränslösa

ambition att konkurrera med Jesus för att uppnå makt över människor som

inte accepterar lydnad till Jesus Kristus eller hans kyrka, bara ta dem för att

avsluta den eld som vår Herre och Gud Jesus har skapat och skapar

kontinuerligt sedan men när de får veta det är inte sant omvändelse

kommer att vara för sent.

Alla grupper tar som stulna det kristna namnet kan inte vara sant för ovan,

därför är de varken del eller gren eller arm eller något av den katolska

kyrkan, är de inte med Jesus, har varit och får hjälp av MALO i åtanke, har

de inte förstått att de kanske inte håller eller inte med män som älskar Jesus

i katolicismen, kan de separeras från kyrkan som Jesus byggde kontinuerligt

och därmed vänder sig bort från Gud, Jesus.

Då hans goda avsikter och goda gärningar är inte att berömma eller prisa

Gud, för Jesus säger.

Den som inte är med mig är emot mig, och den som inte samlar med mig

skingrar. När en oren ande går ut ur någon, strövar han genom torra platser

som söker vila; och hitta någon, säger han: "Jag kommer att återvända till

mitt hus, som jag kom." Och på anländer den finner det sopas och i

ordning. Sedan går han och tar sju andra andar, som äro värre än han

själv; De kommer och bosätta sig där, och den sista tillståndet av att

människan blir värre än den första.

Alla ovanstående inte vill och inte vill vara med Jesus i hans kyrka, därför

att de är emot. De är anhängare av katolicismen, är kättare.

Det var i Antiokia efter platsen som tog smeknamnet till St. Paul och St.

Barnabas kristna eftersom Kristus predikade.

Dopet är "den mest vackra och storslagna av Guds gåvor [...] vi kallar

gåva, nåd, smörjelse, upplysning, klädnad oförgänglighet, bad till ny

födelse och försegla allt mer värdefull den är. Don, eftersom det ges dem

som har ingenting, nåd, eftersom det ges även att skylla; Dop eftersom

synden är begravd i vattnet; smörjelse, eftersom det är heligt och kungliga

(som är de som smorde); belysning, eftersom ljus skiner; plagget, eftersom

det täcker vår skam; bad eftersom det tvättar; etikett, eftersom det håller

och är ett tecken på Guds suveränitet "(S: t Gregorius av Nyssa, Oratio 40,3-

4).

För detta är att vi är medlemmar i Kristi smorda och befriad från arvsynden

från nästan nyfödda barn, om det inte är i fara att dö innan de döpta och

inte vara i Guds nåd.

Många föreningar eller sekter även kallar sig kristna har vågat att separera

från kyrkan som Jesus bygger på St Peter och hans efterträdare påvarna,

bort från Kristus, och vill konkurrera med Jesus? Sann Gud och sann

människa organisera sin egen kyrka (de kallar honom) men med olika

intressen, förvirrande människor som inte vet själva.

Question.- of St Paul Apg 19,1-8; "Har du fått den helige Ande när du blev

troende?". De svarade: "Vi hörde inte ens säga att det finns en helig ande."

Paulus svarade: "Men vad dopet har du fått?". De svarade: "dop

Johannes."

Paulus sade: "Johannes döpte med ett dop av omvändelse, men varnade

folket att de ska tro på den som kommer efter honom, det vill säga på

Jesus."

När han hörde detta, var lärjungarna döpta i Jesu namn, och när Paulus

lade sina händer, föll den helige Ande och började tala okända språk och

profeterade.

Bibeln vi alla vana vid sina egna speciella intressen är skriven av den

katolska första apostlar som tar emot den Helige Ande tillsammans med

Jungfru Maria, vars jordiska oskuld rymde till hans upphöjelse till himlen och

fortsätter sin ursprungliga renhet evigt eftersom Gud Den har en oändlig

nåd och medkänsla för oss att komma att visa oss sanningen som är, vägen

är och för honom och det är det eviga livet.

Den, oändliga renheten är inte möjligt för henne Nativity var i makula,

antingen efter hans födelse att renhet av oskuld kan ha en fläck, eftersom

Gud oändliga renhet all sin oändliga makt kan rädda ren uppfattning om

vem accepterar och erbjudanden som hans slav som inte är tillfällig: det är

från det ögonblick då Gud som är, gör en kvinna havande macula då vara

bland oss, är kärleken Amado.

För honom är allt möjligt eftersom det är skaparen av allt som synligt och

osynligt, kända och okända, är han ägare av allt är deras privata

egendom. Som vi kan lära av predikan av den obefläckade avlelsen

mellan 1266 och 1308, Juan DNS Scotus var franciskanermunk som

försvarade inspiration den obefläckade avlelsen Marias men sanna kyrka

Jesus från första katolska som kallade kristna och por amor al amado lo

somos así lo consideran y queda registrado en los discernimientos de los

Padres de la Iglesia.

Men varför? Om du känner igen evig oskuld och obefläckade avlelsen

måste erkänna lydnad, ödmjukhet, fattigdom och kyskhet, så att säga nej

till Jesus och om deras hjärtan är i köttet, hustrun, i näringslivet, fastigheter i

oligarkin etc. Allt detta är nödvändigt för att lämna för att följa Jesus och

säger att de gör men som San Agustin berättar Echos INGA ORD.

San Marcos, San Juan, San Mateo och San Lucas och hans muntliga

förkunnelse och skrifter bildar den heliga evangelierna, eller den universella

katolska kyrkan sedan dess inte har slutat ens för ett ögonblick konstruerat

under hans förkunnelse och hans apostlar, då Genom biskopar, präster,

biskopar, kardinaler, katolska patriarker, ärkebiskopar, präster, diakoner, låg,

låg (den senare är de som gör de order som inte är inskrivna tredje) och

även den helgade fortsätta undervisa ord Jesus oförändrat till Jesu ord som

förekommer alltid och ständigt i den innehöll allt från skapelseögonblicket,

konst vetenskap teknik och allt namnges med ordet som motsvarar detta i

Jesus, eftersom någon sak eller varelse eller passande namnet människa är

sant och Jesus är allt, vägen, sanningen och livet som är där vi kom efter att

ha följt noga utan luckor eller ändringar, kan vi nå bra eller evigt liv, om du

föredrar att bryta eller lyssna noga vi kan når slutet där branden går aldrig

ut ur förtvivlan och eviga tårar.

Så vi måste agera försiktigt och låta Guds nåd, jag agerade i våra liv.

Men onda människor ivriga att framträdande och rikedom eller förväxlas

med deras attityd av att vara sina egna skapare, har skrivit ändra sitt Ord

eller avsikt Hans Ord för egen vinning, har skrivit för att passa deras perversa

önskningar och England Väder St Thomas More, som i dagarna av Calvin

och Luther och därefter på tusentals organisationer som använder namnet

på kristna har använt Jesu ord att göra en Gud vilja, inte be dem att agera

med äkta katolska liv till uppfyllandet av sakramenten, såsom försoning,

några eller de flesta av dem kristna och föregångarna till vår tro säga,

säger bekänner direkt till Gud "arrogans" andra tror att om de först kommer

be om ursäkt till den förolämpade personen söka förlåtelse kan sedan bli

förlåten av Gud, om vi förolämpa någon borde be om ursäkt, men om vi

förolämpa Gud utan att förolämpa någon? Brotten eller underlåtenhet först

bli förlåten av den skadelidande och den andra och den första att en

katolsk präst för betalning av dessa synder eller brott betalas först med

skammen att säga dem till någon som ägnas eftersom det är verkligen

skamligt att någon annan känner till våra fel och då kommer vi bli förlåtna

av Gud genom absolution av prästen, som representerar Jesus som en

direkt ättling till apostlarna St. Peter som gav makt att förlåta eller inte, som

han säger själv Pedro , vad du binder på jorden lika gärna stanna i himlen

och du förlorar ASI SKALL I HIMMEL, hänvisar till förlåtelse genom sakrament

försoning.

Försoning med välsignelser kommer också över fältet av vårt liv, ibland

omedelbart komma ibland tar dock alltid komma fram, ibland 15 minuter

innan det är nödvändigt ibland år, vi bara litar på Herren Jesus, bara att . Vi

får inte lita på människor som hävdar att hjälpa till med trolldom eller

spådom eller kätterska riter, eftersom det inte är de som för pengar eller

någon fördel anspråk på att hjälpa till att lösa situationer, Satan som hjälper

dem och acceptera den hjälp som personen blir din bundsförvant eller din

vän och slutet av livet kräver själ som betalning. Det är bäst att gå till

tabernaklet med det heliga sakramentet är Jesus i gudomlig person och

fråga något som är för vårt bästa och andras om vi får en omedelbar

reaktion eller lite senare, aldrig misslyckas.

INTE VET Jesu ord är inte en debatt.

De vet att en präst bör ha opåverkad händer för invigningen av brödets

och vin transsubstantieras i kroppen och blodet av Jesus i eukaristin?.

Vet inte, kan en präst inte gifta eller intima relationer med kvinnor. Hans

händer är smutsiga med fläcken delectation av sinnena och faller i synd.

Den eviga jungfrulighet Santa Maria skrämmer dem eftersom de inte förstår

inte vill ta bort skalan från dina ögon att se och förstå.

Detta är mycket lätt att tro.

Ni har sett hur solljuset strömmar genom en kristall och bryter inte? Om du

tror på Jesus du tror att den Helige Ande kan göra samma sak, men med all

sin gudomlighet i livmodern av Jungfru Maria Blessed utan att skada sin

oskuld.

Som du tror i uppståndelsen av vår Herre Jesus Kristus? Det kommer inte att

vara på samma sätt men i omvänd?, Är beviset på Vant, ville han i detta

arbete och att utföra fånga alla bevis som är skaparen och ägaren av livet

är Gud.

Jesus, vår Herre och Gud vann dem över deras huvuden till den Helige

Ande, efter apostlarna lade sina händer på huvudet på dem som sändes

av inspiration av den Helige Ande till olika regioner.

Det kommande av den Helige Ande och handpåläggning är tecken på att

Jesus ensam; sann Gud och sann människa kan namnge på din kyrka

bygga varje dag på San Pedro, första kyrkoherde utsedd av Gud själv på

jorden och hans efterträdare från den första katolska samfundet, Jungfru

Maria som ger lugn och mod till apostlarna väntar på den utlovade

kommer med sin Son, vår Herre Jesus Kristus i den helige Ande och sedan

uppmuntra dem att tro hopp och välgörenhet hjälper dem över hela

världen predika ord sin son till slutet av sitt jordiska liv väntar på ditt barn

Divine personen och säga att jag är den Herrens tjänarinna och inse faktum

dvala som ska antas till himlen.

Jesus ropade med hög röst "Den som tror på mig, tror inte på mig utan på

honom som har sänt mig,. Den som ser mig ser honom som har sänt mig, jag

kom in i världen som ljus, att den som tror på mig får inte förbli i mörker.

Om någon hör mina ord och inte omsätta dem i praktiken, jag kommer inte

att fördöma ;. jag inte kom till världen för att döma världen, utan för att

rädda han som avvisar mig och du inte accepterar mina ord har och som

fördömer honom. De ord jag har talat skall döma honom på den sista

dagen eftersom jag inte har talat om min egen, utan min Fader som har

sänt mig har befallt mig vad jag har att säger och prata. Och jag vet att

hans bud är evigt liv. Så, vad jag talar, säger jag såsom Fadern har sagt

mig. "

Jesus är sanningen, vägen och livet.

Vi måste bara vara lydiga till hans ord utan vrida dem utan att använda

dem till vår fördel att lura att locka tveksam till mörkt, att sätta dem i

kulturen av döds människor, eftersom följande falska herdar och överraska

dig på natten med lampa utan olja lysa upp din väg när du vill ompröva

det blir sen.

Du kommer att vara som de rika och Abraham och kommer att vara en stor

klyfta mellan Jesus som är Gud och din själ.

Efter Jesus troget utan att ändra deras ord, är Jesus Fadern och Fadern är

Jesus och hans Helige Ande är Gud, att avgrund att gapet kommer inte

existera, och fyller Jesus är Gud i sin oändliga barmhärtighet och kärlek .

Han säger att St Francis av Assisi: "I den kärlek som är Gud, jag ber alla

mina bröder, predikanter, be, arbetare, präster och lekmän som försöker

förödmjuka alla, ingen ära eller glädjas åt sig själva eller inåt upphöja ord

och goda gärningar, verkligen något bra att Gud gör eller säger och

arbetar någonsin i dem och för dem, som Herren säger, inte glädjas att

andarna är föremål för dig. Och vi har den fasta övertygelsen att vi har

någonting i vår egen utom våra laster och synder. Den Herrens ande, men

vill köttet är beskedet och föraktad, avskyvärda och eländig vidtas. Och

han tager med ödmjukhet och tålamod, och rena och enkla och sanna

sinnesfrid. Och vi hänvisar alla bra till Herren, Gud den Allsmäktige och

högste, erkänna att varje bra är hans, och tacka för allt, eftersom allt gott

kommer från det. Och samma Högste, den ende sanne Guden, besitter,

kommer han att betala skatt och få alla utmärkelser och vördar, alla lov

och välsignelser, alla tacksägelse och ära, är hans okej; bara han är bra.

Och om vi ser eller hör säga eller göra ont eller häda Gud, vi välsignar, gör

gott och prisa Gud, som är välsignad för evigt. "

Jesus sade: "Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern

utom genom mig. Om jag känner mig själv, du vet också min Fader;

hädanefter du känner honom och har sett honom. "Han är i mig? De ord

som jag säger, inte tala på min egen; Fadern som bor i mig gör hans verk.

Tro mig att jag är i Fadern och Fadern är i mig. Åtminstone tror jag på grund

av arbetena. Sannerligen, sannerligen säger jag eder: Den som tror på mig

kommer att göra de gärningar som jag gör, och kommer att utföra ännu

större, ty jag går till Fadern. Och vad du än ber om i mitt namn, skall jag

göra, för att Fadern må bliva förhärligad i Sonen. Om du ber om något i

mitt namn, kommer jag. Philip sa: "Herre, visa oss Fadern och det är

tillräckligt." Jesus sade: "Har jag varit så länge med dig och inte känner mig,

Philip? Den som har sett mig har sett Fadern. Hur kan du säga: 'Låt oss se

Fadern'? Tror du inte att jag är i Fadern och Fadern.

Vi kan förstå att Sonen ingår i Fadern och Fadern finns i Sonen, även när de

är en och hans Helige Ande är Jesus Sonen är Fadern, och den Helige

Ande är den heliga Treenigheten, är GUD.

Och för människor som har ägnat sina liv i fattigdom kyskhet och lydnad

ödmjukhet Jesus, vår Herre och Gud och hans Helige Ande är Skaparen av

allt som synligt och osynligt, kända och okända, som är Gud, komma dit

Det är lite lättare.

Men; Och om vi inte är inskrivna? Vi fick lite svårare, men inte mycket mer,

eftersom Jesus själv drömmer om dig. Bara låta dig gå, ingen sparkar. Och

när des (som alla vi) håller ditt huvud, du ödmjuka dig, bekänna dig genom

sakrament av försoning och när du kommer till dom inför Gud, vad som

kommer att väga mer i balans: dina synder eller älskar det Jesus har du? VI

Animo har gjort det enkelt!

Denna uppfattning om himlen tror är helt kopplad till påsk.

Vi kan tänka lite mer. Det finns några som inte tror på livet efter detta. De

tror att det inte existerar eller reinkarnera. De har det svårt. Om balansen

mellan gratulationer göras utan smaker jag inte vet vad som kommer att ge

dem, men i vilket fall som helst har ingen illusion, ingen framtid. Vi gör.

Llevémosles glädje som vi är gjorda för många lyckliga år. Det leende.

San Pablo: Kära bröder, förkunnar vi det budskap som vi har hört Jesus

Kristus: Gud är ljus utan mörker. Om vi säger att vi är i honom, samtidigt som

lever i mörkret, ljuger vi med ord och gärningar. Men om vi vandrar i ljuset,

liksom han är i ljuset, är vi förenade med varandra, och Jesu blod hans Son

renar oss från all synd. Om vi säger att vi är utan synd, bedrar vi oss själva

och vi är inte uppriktiga. Men om vi bekänner våra synder, är han trofast

och rättfärdig förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.

Om vi att vi inte har syndat, gör vi honom en lögnare och hans ord inte

besitter. Paulus säger att jag skriver detta så att du inte kommer att synda.

Men om någon syndar, har vi en förespråkare hos Fadern, Jesus Kristus som

är rättfärdig. Han är försoningen för våra synder, inte bara för våra utan

också för hela världen.

Tacka Gud för vår tro, eftersom vi är för dem som Sonen, genom Anden ville

att uppenbara Fadern för oss. För att hämta speciella stunder av tro, vår

tidiga intim relation med Jesus och presentera oss tillfällen att leva dem från

tron.

Lita på Herren. Tron leder oss till detta: förtroende, lära sig att vänta och

agera när han behöver oss.

Begrunda kärlek treenigheten, uppfattar Fadern Lover kärleksfull älskade

Son och den Helige Ande som källa för den kärleken. Kärlek Amado.-

Apg 1: 1-11; Efesierbrevet 1: 17-23; Mt 28,16-20

De två påsk berättelser som vi har Luke och Matthew i sina respektive verk,

uppvisade nya medvetande uppstod mellan lärjungarna och Jesu

efterföljare. Det är över tiden, det synliga och jordiska närvaro av profeten

från Nasaret. Nu inte röra den igen eller dela tabellen med honom. Nu bor

han i en annan dimension, som vi inte riktigt kan dechiffrera. Det är de

levande som lever uppstå vid högra av Fadern, vilket innebär att erkänna

att en del av hans auktoritet. Genom att använda det, sammanför de elva

lärjungarna i Galileen och framåt på uppdrag. De måste vara vittnen till

lärjungen sätt Jesus introducerade, genom dopet de införlivades i den

kyrkliga gemenskapen som kommer att fastställas för att leva efter de bud

som Jesus hade lärt dem, broderlig kärlek, solidaritet, medkänsla och

förlåtelse utan gränser.

Det förekommer till dem i fyrtio dagar, talar om Guds rike. Uppståndne

Jesus aktier för fyrtio dagar med den första katolska att tala om för dem

och för oss kristna och i sanning vi talar om mysterierna i Guds rike som Gud

Det fungerar i världen. Evangelisten Johannes berättar predikan på

middag; för mig är de ord som kan vara mestadels dessa dagar då vi firar

påsken. "Jag är vinstocken, ni är grenarna" som vital union bäst förstås från

den uppståndne Jesus källan till liv och helighet, utan honom kan vi inte

göra någonting.

Vissa säger att deras företag är grenar av kristendomen inte katolicismen,

men inte om du klipper en gren från ett träd och du transplantera torkas,

bara Vid inte så om de ville bara vara en del av vinstockar som är Kristus

skulle vara katolik som var hans förfäder, skulle det inte vara torr gren var i

hans livlösa liturgier lite fantasi, en del med ihåliga ramsor och danser.

"Gå ... I faderns namn och Sonens och den helige Andes namn"

Union med Jesus är en viktig union är född "principen utan principen",

Fadern, och sker genom den helige Ande agerar diskret. Allt vi gör gör vi i

Jesu namn och vi måste hela tiden sträva efter att göra det. Ständigt vi

säger, "i namnet ..." som om att gå till källan och hämta inspiration och

styrka där varje beslut och åtgärder vi vidtar.

"Jag är med er"

Uppstigningen av Herren det inte tar bort mer och bättre närvaro.

"Jag är med dig" Det är den stora Guds löfte hela frälsningshistorien. Ängeln

säger till Maria, "Herren är med dig"; ja, det är den stora löfte och verklighet:

Gud är uppmuntrande sina barns liv, Jesus uppmuntrar kyrkans liv.

Be om nåd att lyssna till Gud för att kunna läsa Guds handlande i

våra liv; så att vi kan avgöra hela tiden vad som är bäst och slutligen

handla enligt hans vilja för var och en av oss, Jesus är med oss.

Apg 2,1-11; 1 Kor 12: 3-7. 12-13; Jn 20: 19-23

I början av berättelsen det säger oss att det fjärde evangeliet, lärjungarna

fortfarande förvirrad, rädd för att avsluta sina dagar på ett våldsamt sätt

som sin Mästare, paralyserar och håller omges av sten och lera och oroliga i

anden. Det är därför som Herren Jesus ger gåvan av fred. Hälsningen

upprepas några gånger för att ratificera grundläggande värde som Jesus

ville att de skulle leverera.

Nexus förbinder de båda berättelserna är utgjutande av den Helige Ande.

Varje evangelist avser på olika sätt. San Juan nämner inte någon

extraordinär händelse; Istället Lukas buller och vind så slående att det

uppmärksammats av många åskådare, som varnade manifestationen av

den gudomliga elden, kommunikationen av det kristna budskapet i en

mängd olika koder och språk.

Efter femtio dagar påsken påskljuset gick ut. Kanske kan du vara i en

ceremoni som ägde rum denna enkla liturgi. Det sades: "Idag, pingstdagen,

för att stänga påsken kommer släcka ljuset, nu är vi Kristi ljus, också på

grund utbildad i master skola den uppståndne, har vi fyllt eld och gåvor

den helige Ande, nu lever här, "Kristi ljus", som som hans vittnen, stråla som

en kolonn av ljus som passerar genom världen, inklusive bröderna, att leda

flykten mot himlen " Promised Land "och definitiv.

Nu ska vi se, under det liturgiska året, lysa mot bakgrund av den påsk-

stearinljus, särskilt i två viktigaste ögonblicken i kyrkans liv: I den första

påsken att deras barn kommer att leva med mottagning av dop förra

påsken när döden kommer in verkliga livet. Fråga den Helige Ande upplysa

ditt ljus nydöpta och de fördes till hemlandet Fader kan smältas i ljuset av

ljuset "

Paulus säger: Det finns olika gåvor, men Anden är densamma. Det finns

olika tjänster, men samma Herren. Det finns olika aktiviteter, men Gud som

arbetar allt, är densamma.

I varje visar Anden för det gemensamma bästa. För eftersom kroppen är en

och har många medlemmar och alla av dem, även om många, är en

kropp, så är också Kristus. För oss alla, vare sig fria eller ivriga sina egna

beslut inte brinnande katolik, obligation, vi har blivit döpta i en och samme

Ande att bilda en kropp, och alla har fått att dricka en Ande.

Denna sekvens SIGAMOS

1. Kom, Gud den helige Ande och skicka oss från himmelen, där du lätt för

att upplysa.

2. Kom och far för de fattiga ljus som tränger, giver av alla gåvor själar.

3. Källa all komfort, vänliga gäst av själen, frid i tider av sorg.

Du paus i vinden arbetet i ett klimat av värme, komfort mitt i tårar.

5. Kom helg ljus och gå till botten med själen i alla som tillber dig.

6. Utan dina gudomliga inspiration någonting män kan och synd dominerar

oss.

7. Lava vår smuts, våra öknar bördiga och läka våra sår.

8. oböjlig vår stolthet, värmer vårt kalla, räta våra vägar.

9. Ge till dem som sätter sin tro på dig och lita på din sju heliga gåvor.

10. Ge dygder och fördelarna med en god död och evig glädje med dig.

Ett syfte med att fråga goda döden kan inte säga bättre jag gå Gabriela

Mistral och jag säger.

På denna kväll, Kristus på Golgata,

kom att be om mitt kött är svag,

men se, mina ögon kommer och går

från din kropp att min kropp i skam.

Hur man klagar på mina trötta fötter,

när jag ser din trasiga?

Så för att visa mina tomma händer,

när yours är fulla av sår?

Hur förklara för er min ensamhet,

när på korset höjd är ensam?

Hur kan jag förklara att jag inte älskar,

när du har rippat hjärtat?

Nu har jag inte längre minns någonting,

flydde från mig alla mina krämpor.

Dynamiken i bönen som förde

mig tiggare drunkning i munnen.

Och bara ber jag er inte fråga något,

vara här med din döda bild,

gå lära sig att smärtan är endast

den heliga nyckeln till din heliga dörren.

Amen,

En reflektion FÖR VÅRT time.- Den judiska högtiden för Pingst var en

jordbruks fest till minne av slutet av skördecykeln. Detta firades 50 dagar

efter påsk och förknippades med gåvan av lagen vid Sinai, symboliserar att

befrielsen från Egypten var avsett att skydda denna frihet genom

brottsbekämpning. För katoliker är förmedling av Moses lag ersatt av lagen i

Anden, dvs invändig renovering. I början av katolska liv är inte ett resultat

av viljan hos den troende. Den avgörande drag den möter Gud genom sin

nåd, förnyar hjärtat av person. Confession behov av frälsning verkar ovanlig

i ett samhälle skryter om sina erövringar, vissa behandlingar och släppte sitt

medvetande för fort för att vara syndigt. Erbjudandet om frälsning inte

åläggs någon. Den som värden, kan sökningen ta emot med öppna

hjärtan.

I kristider och utbredd förvirring verkar det som social dynamik är förlamad

och varje individ absorberas i sina egna angelägenheter. Rädsla och

förtvivlan förlamad sinnen förnyelse och framsteg. Så vi evangelist

porträtterar lärjungarna: "Planterade och ser till himlen", det vill säga,

ignorera det historiska ansvaret. Föräldrar som har försummat uppgiften att

överföra värderingar, vände vi oss till den nya generationen utelämnas.

Ingen mening att klaga på sina fel och överdrifter. De är "vår läroanstalt". Vi

vi påverka beslutsamt. Ingen annan. Det är nödvändigt att återfå

evangelisation, bara inom vår egen familj, stärkande vittnesbörd

konsekvens, att skapa ett klimat av kärleksfull värme, införa begränsningar

som bevarar värdighet alla medlemmar, uppmuntra oss att leva enligt de

bud Jesus Kristus. Relativism är något vi uppfunnit för att göra vad vi vill utan

att vara ansvariga inför Gud, måste vi vägleda dem till sanningen som är

Jesus, sparar sanningen.

Apg 19,1 till 8; Jn 16, 29-23

Jesus avvika från hans. De inte återse eller beröring. Du kommer att behöva

lära sig att stava hans närvaro återupplivades genom andra signaler och

andra upplevelser. Verkligheten är mycket mer än det verkar. Guds kraft att

Jesus påstod att uppenbaras på ett nytt sätt. Erfarenheterna från de stigit

svämmar över med glädje och säkerhet till sina anhängare. Lärjungarna

som Paulus hittats i Efesos och Apollo har levt den katolska vägen från den

entusiasm och goodwill. De höga krav på Guds rike kan inte komma

överens med de rena mänsklig förmåga. Paul införde händer, döp dem i

Jesu namn, får kraften i den helige Ande och har möjlighet att gå den nya

väg som Gud har öppnat genom död och uppståndelse hans Son.

Sedan Påskdagen kyrkan har kommit in i övre salen med Maria Jesu moder

... har gått in i kyrkan och vi har kommit med det, eftersom vi är kyrkan. Det

innebär att den här veckan måste vara en speciell vecka .. .. annorlunda,

om vi får styrka från ovan, och att lämna världen som män och kvinnor

förnyade ...

Vad gjorde den första katolska samfundet att komma ner på dem helige

Ande?

1. De stannade i staden.

2. De samlades med Mar y.

3. De upplevde deras behov och fattigdom.

4. De intensifierade sin bön eller n.

5. Och de väntade tryggt för hans tillkommelse.

1. har hållits i staden:

Jesus sade till dem: "Se, jag sänder på dig löftet om min Fader, Du vänder,

stanna i staden tills tidningen av den styrka som kommer från höjden." (Luk.

24:49).

Staden är den plats där Gud vill att vi till vår egen helgelse och

evangelisation andras. Hitta som finns i världen där Gud vill att vi helig, helig

och vill att vi ska helga världen ...

Vi övervinna frestelsen av rädsla och fly ... eftersom Kristi seger är vår seger

... minns att be, som Jesus berättar. "Jag har talat om detta, så att de kan

finna frid i mig I världen har kamper, men fatta mod, har jag övervunnit

världen. " (Jn.16,33).

2. samlades med Mary:

"Sedan vände de tillbaka till Jerusalem från det berg som kallas Oljeberget,

vilket ligger nära Jerusalem, vad som är tillåtet att gå på sabbaten. När de

kom, gick de till det övre rummet där de vistas. Alla sammanfogas ständig

bön, tillsammans med några kvinnor, Maria, Jesu mor ... "(Apg. 1,12-14).

Jesu moder är min mor, och aldrig så mamma och som vi väntar på

ankomsten av den Helige Ande över var och en av oss ... Låt henne

förbereda oss som bara hon vet hur ... Fråga oss stanna ...

3. De upplevde deras behov och fattigdom:

Pingst är också här i dag och nu ... men inte alltid uppleva sina gåvor ..; och

det är att ge dess fullhet, måste vi konstatera vår tomhet ...

4. intensifierade deras bön:

Hur man inte ska be? Hur man inte ska be mer ..? Hur man be .. inte alltid,

om vi upplever hans frid mitt i vår förvirring och rädsla ..? "Frid lämnar jag er,

min frid ger jag dig, jag kan inte ge bort i världen ger era hjärtan oroas eller

skygga .." (Joh. 14:27).

När vi tar emot hans frid? Den tar vi? Vi lever? Erfarenheten? Vi njuta av

det? Vi delar? Allt detta måste vi göra det och leva det.

5. Och tryggt väntade hans ankomst:

Hur hårt vi förväntar oss, både mänskligt och gudomligt ..! Men det är

nödvändigt väntar ... när det gäller Gud ...! Endast de som väntar, shows

som vet hur man älskar ... och sedan Gud fyller! Förhoppningsvis med

tillförsikt en ny pingst och ankomsten av Jesus.

Apg 20: 17-27; Jn 17,1-11

I präst bön Jesus har goda konton till Fadern, är ditt uppdrag utfört. Jesus

sade Faderns härlighet till lärjungarna, lärde dem att leva i frihet, distansera

sig från förtryckande makt som dominerade småfolket i Israel. Jesus var inte

bokat något som Fadern passerade honom. Han var en trogen vittne. Nu

kan du lämna dem ensamma, eftersom Fadern, som kallade till tro, kommer

att hålla ett öga på processen. I samma anda, är Paul ansvarig inför de

äldste i församlingen i Efesos och dela dem sin stora tillfredsställelse: han har

gjort allt han måste göra för att införliva dem i intim vänskap med Herren

Jesus. Med huvudet högt, aposteln kan varifrån Gud menade det, eftersom

han har gjort missionsarbete, som ansluter sig till kriterierna för maximal

ansträngning till förmån för frälsning av hans bröder.

. 1. Apostlagärningarna 20,17-27. Och nu vänder jag mig till Jerusalem,

begränsas av Anden ... Därför Jag förklarar i dag att jag inte är ansvarig för

någon lycklig: Jag har aldrig bokat något; Jag har talat helt Guds plan.

Paul heroisk trohet mot Anden som inte utelämna något att tillkännage

Guds rike FULLSTÄNDIGT

2. Psalm 68 (67), 10-11.20-21. Det var för oss en Gud som befriar, med

HERREN, Herren, undkom döden.

Jesus Kristus är Gud som ger oss friheten sekund för sekund; med det, det

hjälper oss att undgå döden

. 3. Johannes evangelium 17,1-11a Detta är evigt liv: att de känner dig, den

ende sanne Guden, som du har sänt, Jesus Kristus.

Tack, Herre, för att hjälpa mig att veta identiteten och mission Catholic: Att

ni alla vet. Som jag hört från anarkist gamla, kunde de inte föreställa sig att

vara fri om han hade slavar. Vi katoliker kan inte leva om någon inte känner

dig. Det är inte lyder dina ord.

Apg 20: 28-38; Jn 17,11-19

Att vara i världen utan att vara av världen, utmanande och mycket

krävande. Socialt tryck och kraften av den allmänna opinionen och

påverka oss i viss mån, låter vi oss påverkas alltför mycket av yttre kriterier.

Jesus och Paulus levde i samhällen som erbjuds olika alternativ för att hitta

meningen med livet; Både befälhavaren och aposteln levde i enlighet med

sina ideal och konsolideras kring honom, samhällen av lärjungar som

praktiserade gemenskap liv, tro och materiella resurser. Att leva sanningen

som ger helgade livet som Jesu lärjungar. Så, lärjungar Efesos och gruppen

av de tolv, kommer att vaktas av ledning av Herrens Ord.

Den katolska traditionen aldrig dör, men Jesus och Paulus har fysiskt borta,

Jesu liv, fortsätter och kommer att fortsätta genom Ordet proklamerade är

alltid närvarande, i brödbrytandet och broderlig gemenskap med alla

människor över hela världen.

Gest av solidaritet som visar änkan i Sarefat för Elias är en exemplarisk

kvinna. Hennes tillstånd gjorde henne en änka sårbar, saknar rättsligt skydd

som skulle erbjuda sin man i ett patriarkaliskt samhälle. Som en fattig bonde,

hade han uppnått en levande som arbetar inom området. Vana att

utgiftsbehov, hade han överlevde motgångar. När Elia utmanade att dela

sina magra tillgångar, är det förbereder sig för att göra det, eftersom hans

liv är tydligt uttalande om att Gud inte överge sin trogna. Denna kvinna

förebådade andlighet som talar Matteusevangeliet. Det var jordens salt

och världens ljus till sina grannar. I nödens tid var han uppmuntras att dela

sina varor, förlitar sig på trofasthet Herrens, Israels Gud.

Efter en tid, strömmen där profeten Elia doldes torkade upp, eftersom det

inte fanns inget regn i regionen. Då sade Herren till Elia: "Gå och gå till

Sarefat Sidon och stanna där, som jag har befallt en änka i den staden som

matar dig."

Profeten Elia fick upp och iväg till Sarepta. Framme vid stadsporten, fann

han det en änka som samlade ved. Han ringde och sa, "För mig, snälla, lite

vatten att dricka." När hon lämnade, ropade profeten: "Snälla också ge

mig lite bröd."

Hon svarade. "Jag svär vid Herren, din Gud, att jag inte har ens en bit bröd,

som jag har bara en handfull mjöl i en burk och lite olja i burken Du ser som

samlas om några loggar. Jag kommer att förbereda bröd för mig och min

son.

Vi äter och sedan dör. "

Elia sade, "Frukta inte gå och förbereda det som ni har sagt, men först göra

ett kex för mig och föra den till mig när du gör för dig själv och din son, ty så

säger Herren Israels .." Burken mjöl kommer inte Han tömde kastrull med olja

kommer inte slut förrän den dag då Herren låter det regna på jorden. '"

Sedan lämnade hon gjorde vad profeten sa till honom och åt honom,

henne och barnet. Och som Herren hade sagt genom Elia, från tid eller

Mjölet tömmas, eller krus med oljan rann ut.

Jesus säger att be för dem som inte är av världen.

Helige Fader, bevara dem i ditt namn som du har gett mig, att de kan vara

en som vi är.

När jag var med dem, bevarade jag dem i ditt namn som du gav mig. Jag

har bevakat dem, och ingen går förlorad utom fördärvets att skriften skulle

uppfyllas.

Men nu är jag kommer till er, och jag säger dessa saker i världen att ha i sig

min glädje fylld.

Jag har gett dem ditt ord och världen har hatat dem, eftersom de inte är

av världen, som jag inte av världen.

Jag ber er inte ut ur världen, utan att hålla dem från det onda.

De är inte av världen, som jag inte av världen.

Helga dem i sanningen, ditt ord är sanning.

Som du har sänt mig i världen, har jag sänt dem till världen.

Och för deras skull jag helgar mig, att de också kan invigas i sanning.

Vi kan föreställa oss att vi är på dödsdömda i cellen av en nära vän som

kommer att ta livet i nästa morgon. Det är en sorglig land där dödsstraff att

tortera och döma honom till döden för att vara katolik. Du kan spara

förneka sin tro eller något annat dåligt sätt, men inte vill ha. I sin sista måltid

har vi kvar att spendera några av hans vänner att vara med honom.

Intressant det finns lugn och ro och oroar mig mer än han själv. Det är den

sista måltiden. Talar till hans far och frågar något liknande "för Guds skull, för

dig själv, ditt namn, ta hand om min bror."

Sitter mittemot honom, lite orolig, hör jag. Kommer bön kan effektivt fullgöra

sin Fader. Lugn, hoppas på bra resultat av alla? Det är som en dödsdömd

sista önskan att hans far och uttryckte en önskan. Han tar hand om mig och

få till den sista omfamning. Det är sant att det finns ett problem: min frihet

och därför mitt onda (arvsynden) kan spela mig ett spratt. Helt klart en liten

försök, vinner bön Jesus.

Nu återstår det att säga att vi behöver din hjälp. Vid andra tillfällen lovade

vi stöd av den Helige Ande, men jag måste samarbeta. Jag vill inte komma

helt av sig själv. Jag måste stödja en bit. VILL HERREN, jag vill! Men det

hjälper min otro. Heliga Maria, hjälp mig.

Du kan promenera längs höjderna av detta hopp, även om enstaka glimtar

spricka i marken, men vinner det positiva. Om du lutar på Mary, leder det till

Jesus och Fadern. Eftersom det inte finns någon Mary utan Jesus och Jesus

skulle vi inte känna Fadern.

Men var inte blyg eller blyga. Om du har bjudit in dig till denna kväll för att

äta middag med honom och även att äta middag i kroppen, är som älskar

dig, kom till honom och kram, du sätter på din axel, ... Sacred Heart of

Jesus, i Thee Jag litar på! Vad han kommer att gilla det här? Observera att

är tidlös och hur du kommer att göra det nu, tyvärr (jag kände och känner,

alltid närvarande) i denna sista middag.

"Som du har sänt mig i världen, har jag sänt dem till världen." Jag är i

världen som representant för Jesus, eller snarare som en sändebud från

Gud. När jag går till mitt jobb, till exempel vakt omsättning ligger vid ett

vägskäl, jag är där jag skickade till honom. Hur ska jag göra mitt jobb? Jag

gör det genom sitt mandat, inte bara för att jag betalar, eller snarare han

vill vinna lön. Därefter, i skymningen, jag avslutar mitt arbete, jag är ledig,

vad kommer Jesu apostel av sin arbetstid i yrket? Jag vågar säga eller göra

något eller har sänts till den andra, för världen?

Apg 22,30-23, 6-11; Jn 17,20-26

Bakom denna strävan ingen monolitisk eller totalitär diskurs döljer. Enheten

sagt av Herren Jesus ligger i att bygga relationer präglade av kärlek,

ömsesidig respekt och försoning. Det är inte en enhet införts auktoritär eller

vertikalt, utan snarare den resulterande harmoni dialog, civil diskurs,

motiverade yttranden och på college sökning Guds vilja utbyte.

I den kristna gemenskapen är det inte förbjudet skiljer sig tillfälliga eller

övergående (politiska åsikter, smak och estetiska preferenser) om råder

enighet i välgörenhet. I Apostlagärningarna, Paul tar radikala

omedgörlighet fariséer och sadducéer om uppståndelsen, att skaka av

trycket det judiska rådet utövat mot honom.

"Och du älskade dem även när du har älskat mig" (Joh 17, 23)

Fadern, som älskar Enfödde, älskar sina medlemmar, som antogs i honom

och genom honom. Loving Sonen kunde inte sluta älska sina medlemmar,

eller har en annan anledning att älska utan att älska honom. Han älskar

Sonen enligt gudomlighet, för att ha genererat lika med sig självt, och även

som man älskar, därför att den enfödde Ordet blev kött och Ordet är

mycket varmt kött av Ordet; De flesta av oss älskar oss eftersom vi är

medlemmar i hans älskade, och han kan vara älskad oss innan

existiésemos.

Den kärlek som Gud älskar är obegripligt och samtidigt oföränderliga.

Eftersom det inte börjar älska från när vi gick till The försonas av blod sin Son,

men älskade oss innan bildandet av världen så att vi tillsammans med sin

son, var vi hans barn, när vi var inte absolut ingenting. Men att säga att vi

har försonats med Gud genom hans Sons död, bör vi inte höra eller ta det

som om Sonen har försonat oss med honom att börja älska dem som en

gång hatade det sätt som en fiende är förenlig med en annan fiende gör

vänner, älska efter att innan hatade; men vi var försonade med den vi

redan älskad och vars fiender var genom synden. Sanningen om både

aposteln vittnar, säger: Berätta Guds kärlek för oss eftersom Kristus dog för

oss medan vi ännu var syndare.

Han älskade oss även när vi utnyttjar obrábamos ondska fiendskap mot

honom, och ändå, i all sanning sägas om honom: hatad, Herre, allt som gör

ont. Och så, på ett beundransvärt och gudomligt sätt han har älskat oss när

vi hatade, hatade oss eftersom vad han hade gjort; mer eftersom vår

missgärning inte hade helt förstört hans arbete, var och en av oss hatade

vårt arbete och älskade hans. Och i denna mening bör förstås att i all

sanning som har sagts om honom: Du har inte haft hatar ingenting som du

har gjort. Inte en chans att han skulle ha velat att det fanns saker för hans

hatade inte heller var någon att den Allsmäktige inte skulle ha velat, om

han hatar samma saker det inte fanns något som han kunde älska.

Inte undra på att han hatar vice och avvisar som främmande för kanon

hans konst; men kärlek i samma onda saker, räta eller förmån, eller

rättegång beställt. Och Gud inte hatar någon av hans arbete, eftersom,

som Skaparen av naturens, inte av laster, haten det onda, har han gjort;

och bra är samma saker som han gör, och korrigera dåligt för hans nåd,

och gör det möjligt att dess hemliga rättegångar. Att inte ha därför hatar

någon sak han har gjort, som exakt kan mäta kärlek som har medlemmar

av hans enfödde, mycket mindre ett med enfödde samma, för vilka de

skapades både saker synliga och osynliga, som älskar mest exakta mind-

förvaltning i enlighet med sin natur? (S. Augustinus - Fördraget om

Johannesevangeliet)

Apg 25: 13-21; Jn 21: 15-19

Dilemmat är korrekt formulerad innan Agrippa Festus; Paul sitter i fängelse

för att ha kritis de judiska myndigheterna; i processen, har varnat oavsett

vad bakgrunden, "det kallas en död Jesus, Paulus säger att han är vid liv."

Från den externa perspektiv av den romerska procuratoren är en religiös

kontrovers som skiljer judar och ingenting annat. För St Paul, St Petrus och de

andra kristna anhängare är det mycket mer än så. En seger för den

uppståndne Jesus banar vägen till livets fullhet. Om Peter hade förnekat

och om igen av Jesus, sätta sitt eget liv säker, har hon nu upptäckt att Gud

skyddar och upprätthåller dem som är trogna. Den lydiga trohet Jesu

ratificerades av Fadern. Få leva som honom, de kommer till uppfyllelse.

Under tiden kommer Peter och hans efterträdare påvarna, uppmuntras att

förbli trogna till Herren Jesus.

Som alltid i början av bönen, vi ställa oss i Guds närvaro:

I dagarna, vid portarna till Pingst åberopa vi den Helige Ande med sin

psalm att styra vår bön: "Kom helige Ande, upplysa vår intelligens och flyttar

vår vilja," ...

Idén i månaden på Sacred Heart: Sacred Heart bildas av den helige Ande

på jorden. Jungfru Maria ber oss att acceptera en som hjärta, omfattande

och full av ömhet och deras händer oss här gåvan, kommer våren levande

vatten väller upp till evigt liv.

Vägledas av Anden som guidade Mary, kommer vi att vara heliga. Idag

kommer vi att vägledas av honom i bön och uppleva sina glädjeämnen

och ta emot gåvor som Mary, desto bättre hans arbete av skapelsen.

Den andra ger oss en bön dessa dagar av massa. Om man tittar på alla

dessa dagar, fortsätter kyrkan att göra detta till den helige Ande. Se upp

för:

"Vi ber Gud av makt och nåd som du skickar din Helige Ande så att genom

bor i oss, blir vi templen i din härlighet." Vad djärv och livlig tro med vilken

kyrkan riktar sin bön! Direkt skicka oss din helige Ande. Har tydliga åtgärder i

oss som är densamma som den var i Maria och är övertygad om att också i

varje enskilt fall om tro vänder sig till bön i dessa dagar. Det är som styr

kyrkan uppmuntrar predikanter, missionärer, sätter på sina läppar att

använda lämpliga ord och korrekta gester, skjuter tro, bördiga dopets, spills

genom handpåläggning, full av nåd till Maria, Det gör enhet, soul som ger

liv, andlig skönhet stödet tills sanningen ger ljus till varje tanke i kyrkan och

man är mitt i hjärtat av Jesus, brinnande ugnen välgörenhet.

Den tredje tar vi en text som har upprättats för varje dag i varje månad som

görs för att fira pingst när vi firar konsolideringen av födelsen av den

katolska kyrkan samlades i bön med Maria i den övre salen: " Om du vänder

och blir som barn, kommer ni inte in i himmelriket. " (Matt 18,3) och

överväga två anekdoter:

Ett barn som ville ge hissknappen och hennes mamma sa att hon inte

kunde och barnet säger: "Om du hjälper mig." Det är förtroende hos

modern som gör att vi får in den hjärta genom sin Ande.

Och andra liknande där barnet var frånvarande från konversationen av

modern berättar problemen med den äldre och plötsligt slår på barnet och

säger: "Och du har inga problem?". "Nej" - svarade pojken och frågar igen:

"Varför?" Och barnet svarar: - ". Eftersom jag är ett barn"

Låt oss be ödmjukt, som barn, att enkelhet som förväntar sig allt från Moder.

Genom hennes förbön ber vi den Helige Ande i dessa dagar. Vi skulle

undvika många problem!

Apg 28,16-20. 30-31; Jn 21,20 till 25

Den roll som vittne till den uppståndne Jesus var en av de åtgärder som gav

menande till män så olika som John, fiskaren från Galileen, blivit känd

ledare för många katolska samfund, som kände igen honom som "den

älskade lärjungen" och Paul "intellektuell Judisk bevandrade i skrifterna. "

Undertecknarna av det fjärde evangeliet, aquilatan vittnesbörd John och

bevisa tillförlitligheten budskapet om livet. Samtidigt, i slutet av

Apostlagärningarna, Luke vi rapporterade utseende Paulus i den romerska

synagogan. Hans ankomst i huvudstaden i riket var diskret. Jag menade

inte att påtala att inte bryta mot order åläggs domare. Men även från

husarrest, vittnade hon Guds rike till människor av god vilja som sökte

frälsning.

Detta är texten i Hallelujah "innan läsningen av evangeliet:" Jag kommer att

skicka sanningens Ande, säger Herren; Han kommer att lära dig hela

sanningen. "

Vi tigger längs denna vecka med kärlek och tiggare insisterande sju gåvor

den helige Ande. Hölls i många kyrkor, församlingar och samhällen Vigil

pingst. Dessa sju gåvor flödar från öppet hjärta av Jesus. Vi vill alla att ge

verklighet till mötet önskade under årens lopp i en famn att ingen kan skilja

oss. "Ingenting och ingen kommer skilja oss från Guds kärlek ..." (GK

Chesterton vågar att begränsa dem och säger att om de uppfyller detta

villkor inte är uppfyllda, om de inte). Han förstod inte att kommer från Gud

och därför lyder som är och vem nej, nej.

Den moraliska liv katoliker upprätthålls av gåvor den helige Ande.

Dessa är permanenta dispositioner som gör människan fogliga att följa de

maningar den Helige Ande.

De sju gåvor av den Helige Ande är

visdom, förståelse, råd, mod, kunskap, fromhet och gudsfruktan.

Den visdom är en karaktär som utvecklas med tillämpning av underrättelser

om våra egna erfarenheter, dra slutsatser som ger oss en större förståelse,

vilket i sin tur gör det möjligt för oss att reflektera, dra slutsatser som ger oss

en inblick i det sanna, det goda och dåliga. Visdom och moral hänger ihop

vilket resulterar i en individuell agerar med gott omdöme. Ibland tar det

visdom som en form särskilt väl utvecklat sunt förnuft.

Visdom är toppen av pyramiden består av låg till hög komplexitet, data,

information, kunskap och visdom.

I Wisdom sanity det baserat på kunskap och förståelse står; förmåga att

använda kunskap och förståelse framgångsrikt att lösa problem, undvika

eller förhindra faror, uppnå vissa mål, eller biträde andra. Det är motsatsen

till dumhet och oförstånd och galenskap ofta i kontrast till dem.

Aquinas definierar visdom som "den sanna kunskapen om de

bakomliggande orsakerna till alla" (I metafysik, jag, 2). Så för honom, har

visheten som dess funktion sortera och bedöma all kunskap.

Visdom tar sina referenser från vad som kallas långtidsminnet. Med andra

ord måste levda erfarenheten har upplevt med tillräckligt frekvens eller

intensitet som inte raderas från vårt minne, sätts in i mönster av vad vi anser

bra eller dåligt (ingen relativism som är enligt dina önskemål) och ta hänsyn

konto som en del av överlevnaden av enskilda processer. Rollen för detta

koncept av det naturliga urvalet är viktigt; men också att det innebär en

börda när miljön förändras och långtidsminnet räddar bara minnen som

inte längre aktuell, vid den åldern, åldrande och slitage neurala poserar en

nackdel i rehabiliteringen av den berörda personen, vilket förhindrar

insättning nya data i minnet, försenar svarstider och allvarligt äventyrar

individens överlevnad i en föränderlig miljö och filosofi där kvant medel

tillämpas.

Den intelligens är förmågan att tänka, förstå, förstå, resonera, assimilera,

utveckla information och sysselsätter användningen av logik för att lösa

problem. [] Men enligt experter finns det ingen allmänt accepterad

definition av vad som är intelligens, så inte lätt att begränsa ämnesområdet

till en enkel definition.

Dessutom är det ett väletablerat faktum att intelligens är också kopplat till

andra mentala funktioner som varseblivning genom sinnena som

uppfattning eller förmåga att ta emot information och minneskapacitet

eller lagring. [

Ett råd är ett sätt att förhålla sig åsikter, övertygelser, värderingar, personliga

eller institutionella rekommendationer eller riktlinjer om vissa situationer i vissa

sammanhang förmedlas till en annan person eller grupp erbjuds ofta som

en vägledning till handling och / eller uppförande. Att sätta en lite enklare,

är ett varningsmeddelande en rekommendation om vad man kan tro, säg,

eller på annat sätt handla med ett problem, fatta ett beslut, eller hantera

en situation och tillskrivs ofta problemlösning sökning strategier och hitta

lösningar, vare sig från en social eller personlig vy.

Den Fortet är en av kardinaldygderna är att övervinna rädsla och fly

hänsynslöshet. För katoliker, ser styrkan fasthet i svårigheter och uthållighet i

jakten på bra, även till en eventuell förmåga att acceptera att offra sitt liv

för en rättvis sak.]

Fortet beskrivs som den dygd som ger värde för själen mot ansikte med

mod och kraft risker, dämpa farten i djärvhet. Dess syfte är att beställa

aptiten förnuftet, så att kristna högern kommer att följa de faror och

svårigheter.

Gåvan av kunskap är en övernaturlig vana Gud infunderas med helgande

nåd i människans förståelse, att genom den helige Ande, döma rätt, med

övermänsklig klarhet, av alla skapade ting, alltid hänvisa dem till hans

övernaturliga ände . Därför överväger den synliga världen, gåva kunskap

fullkomnar förtjänsten av tro, vilket ger en ljusstyrka på kunskap till gudomligt

sätt (THS II-II, 9). Följaktligen intellektuella vana gåva av kunskap Det skiljer

sig mycket från naturvetenskap, i förnuftets ljus saker är kända för sina

naturliga, nära eller avlägsna orsaker. Det är också olika teologiska

vetenskapen, där orsaken går, upplyst av tron, om Gud och världen.

Gåvan av kunskap känner djupt skapade ting utan diskursiva arbete av

förnuft och tro, utan snarare för vissa naturligt med Gud, det vill säga av

den helige Ande, snabbt och säkert, den gudomliga vägen. Enkelt se och

förstå livet i denna ständigt hänvisning till dess slutliga utgången, evigt liv.

Gåvan av kunskap, då leder till en tidpunkt två effekter som inte är

motsatser, men kompletterar varandra. Å ena sidan ger det en högsta

värdighet detta liv, som varelser som är öppna för kontemplation Guds

fönster görs, och alla händelser och åtgärder i denna värld, ofta som

ansvars, osäkra och så triviala, beskrives så att säga, som producerar

orsaker eviga effekter. Och å andra sidan, samtidigt, gåva kunskap visar

det fåfängliga i att alla varelser och alla deras timliga växlingar, jämfört

med fullhet är av Gud och det eviga livet. Det är inte lätt hur nog dyrt

Poängen är nödvändig för perfektion gåva vetenskapen. Och idag mer än

någonsin. Alla katoliker och människor, barn och ungdomar, pojkvänner

och äktenskap, lärare, politiker, affärsmän, politiker, präster och religiösa,

biskoparna och teologerna, absolut behöver gåva vetenskap för deras

sinnen, fogliga Gud förblir helt fri från begränsningar omger den värld de

lever i. Om vi tror att en kirurg som lider ofta obfuscations i vyn eller en

busschaufför som lider av tillfällig yrsel och svimning , inte kan utöva sitt yrke,

på samma sätt måste vi tänka på att de som är viktiga ansvar regeringen,

om inte tillräckligt har gåvan av kunskap, utan tvekan orsakar stora onda i

samhället och i kyrkan. Vid minsta skapelseögonblicket, Gud skapade allt,

Han som är allt perfektion och kärlek lämnar inget till senare. Jag tror att

vetenskapen upptäckt och oupptäckta hittills, liksom konst och förnuft kan

förstå och inte förstå. I den mänskliga förståelse.

[] Den Science (från latin Scientia = kunskap ") är ordnad uppsättning av

systematiskt strukturerad kunskap. Vetenskap är kunskap genom att iaktta

regelbundna mönster av resonemang och experiment i specifika områden

från vilka frågor genereras hypoteser byggs, och de allmänna principerna

dyker lagar och system utvecklas organiseras av en vetenskaplig metod. []

Vetenskap tror och är baserad på andra omständigheter, som måste vara

objektiva och observerbara. Dessa observerade fakta organiseras av olika

metoder och tekniker (modeller och teorier) för att generera ny kunskap.

Detta kräver i förväg fastställda kriterier för sanning och garantera

permanent korrigering av observationer och resultat, inrättande av en

forskningsmetod. Tillämpningen av dessa metoder och kunskap leder till

uppkomsten av ny kunskap i form av mål som är specifika, kvantitativa och

testbara förutsägelser om tidigare, nuvarande och kommande iakttagbara

fakta. Ofta är dessa prognoser kan göras genom resonemang och

strukturerad som regler eller allmänna lagar som förklarar beteendet hos ett

system och förutsäga hur systemet kommer att fungera under vissa

omständigheter.

Piedad: Sana hjärtat av all vår hårdhet och öppnar det ömhet mot Gud som

Fader och bröderna som barn av samma Fader. Cry Abba, Fader!

En övernaturlig vana fylld med helgande nåd att väcka efter behag,

genom instinkt ES, en tillgivenhet mot Gud och Fader betraktas som en

känsla av universellt broderskap till alla män som bröder och barn samma

Fader.

Påven Johannes Paulus II, katekesundervisning på Creed, 28-V-1989. 1.

Reflektionen på gåvor den Helige Ande leder oss i dag för att tala om en

annan berömd gåva: nåd. Härigenom Anden helar våra hjärtan av alla

typer av hårdhet och öppnar det ömhet mot Gud och till bröderna.

Ömhet som uppriktiga filial inställning till Gud, uttrycks i bön. Den existentiella

upplevelsen av fattigdom, tomheten i jordiska ting lämnar i själen själv

väcker i människan behov av Gud att få nåd, hjälp och förlåtelse. Gåvan

av fromhet styr och ger näring åt sådant behov, berikar det med känslor av

djup tillit till Gud, upplevs som förut och bra far. I denna mening skrev

Paulus: "Gud sände sin Son ... så att vi skulle få adoption. Beviset för att ni är

söner, har Gud sänt i våra hjärtan sin Sons Ande ropar Abba Fader! Så du är

inte längre en slav, men en son ... "(Gal 4: 4-7; jfr Rom 8, 15).

2. Anbudet, som autentiskt broder öppenhet gentemot andra, manifesteras

i ödmjukhet. Med gåvan av fromhet Anden ingjuter i den troende en ny

förmåga att älska bröderna, vilket gör hans hjärta på något sätt en del av

samma mildhet hjärtat av Kristus. Den "fromma" katolska alltid vet se i andra

barn i samma Fadern, som kallas att vara en del av Guds familj, som är

kyrkan. Varför han känner sig tvungen att behandla dem med vänlighet

egen applikation och en genuin broderlig relation.

Gåvan av fromhet ytterligare slocknar i hjärtat de härdar av spänning och

division såsom bitterhet, ilska, otålighet, och ger näring känslor av

förståelse, tolerans, förlåtelse. Detta är gåva därför vid roten av det nya

mänsklig gemenskap som bygger på kärlekens civilisation.

Gudsfruktan är rädsla för att inte tilltalande, om inte behagar Gud våra

fakta skiljs från honom.

Gudsfruktan: en bedrövad ande inför Gud, medvetna om synder och Guds

straff, men i tron på Guds nåd. Rädsla för att kränka Gud ödmjukt erkänner

vår svaghet. Särskilt: filial rädsla, vilket är Guds kärlek, är själen berörda inte

misshaga Gud, som älskade fader, att inte förolämpa honom i något,

"stanna" och växa i kärlek (jfr Joh 15: 4- 7).

Påven Johannes Paulus II, katekesundervisning på Creed, 11-VI 1989..

1. Idag vill jag dig fullständig reflektion på gåvor den helige Ande. Den sista,

i storleksordningen uppräkning av dessa gåvor är en gåva av gudsfruktan.

Skriften säger att "i början av visdom är rädslan för Herren" (Ps 110/111, 10,

Ordspråksboken 1: 7). Men den rädslan är det? Det är verkligen inte att

"gudsfruktan" som driver undvika att tänka eller komma ihåg honom, som

något som problem och bekymmer. Det var stämningen att enligt Bibeln,

gjorde våra första föräldrar, efter synd, att "gömma sig inför Herren Gud

bland träden i lustgården" (Gen 3: 8); Denna känsla var också otrogen och

onda hjort i evangeliet liknelsen som gömde underground talang fått (jfr

Matt 25, 18. 26).

Men detta koncept av rädsla rädsla är inte den sanna innebörden av

rädsla Andens gåva. Här är något mycket ädlare och sublima: det är

uppriktig och söka en person upplever innan den enorma Guds närvaro

känsla, särskilt när han reflekterar över sin egen otrohet och riskerar att bli

"hittades med skuld" (Dn 5, 27) i den eviga domen, kan ingen komma

undan.

Den troende kommer och står inför Gud med en "bedrövad ande" och

"ödmjuk hjärta" (jfr Ps 50/51: 19), att veta väl som bör tillgodose sin egen

frälsning "med fruktan och bävan" (Phil, 12). Men detta betyder inte

irrationell rädsla, men en känsla av ansvar och lojalitet mot hans lag.

2. Den Helige Ande tar allt detta tillsammans och höjer med gåvan av

gudsfruktan. Det säkerligen inte utesluter bävan som kommer från

medvetenheten om de fel som begåtts och utsikterna till Guds straff, men

mjukas genom tro på Guds nåd och vissheten om faderliga omsorg om

Gud som vill ha evig frälsning alla . Men med denna gåva, den helige Ande

ingjuter i själen av allt en filial rädsla, som är kärleken till Gud, själen nu

berörda att inte misshaga Gud, som älskade fader, att inte förolämpa

honom i något, " bo "och växa i kärlek (jfr Joh 15: 4-7).

3. I denna heliga och bara rädsla, förenade i själen med Guds kärlek,

hänger hela den katolska praxis dygder, särskilt ödmjukhet, måttlighet,

kyskhet, förtret av sinnena. Recall uppmaning av aposteln Paulus till hans

katolska: "Mina älskade, låt oss rena oss från varje förorening av kött och

ande, vilket gör helighet i fruktan för Gud" (2 Kor 7: 1).

Från kung David.

Psalm 50

En ångerfull hjärta Gud kommer inte att förakta.

För din stora medkänsla och barmhärtighet, Herre, förbarma dig över mig

och glömma mina brott. Två mig väl alla mina brott och rena mig om mina

synder.

En ångerfull hjärta, Herre, kommer inte att förakta.

Eftersom erkänna mina fel, jag presenterar alltid mina synder. Mot du bara

har jag syndat, Herre, gör vad var dåligt i dina ögon.

En ångerfull hjärta, Herre, kommer inte att förakta.

Du, Herre, jag inte behaga de uppoffringar och om du erbjuder ett

brännoffer, skulle du inte vilja. Jag presenterar en ångerfull hjärta och en

ångerfull hjärta, du aldrig föraktar.

En ångerfull hjärta, Herre, kommer inte att förakta.

Helt tillhör Kristus, Davids son (jfr är 11: 1-2). De komplett och perfekt dygder

dem som tar emot. För att göra fogliga i lätt lyda gudomliga inspiration

trogen.

. Må din goda Ande leda mig på ett jämnt underlag (Ps 143,10)

Alla som leds av Guds Ande är Guds barn ... och om barn, sedan arvingar;

arvingar till Gud och medarvingar med Kristus (Rom 8,14.17

Evangeliet berättar att endearing scenen efter sista framträdande i den

uppståndne Kristus på Galileiska sjön till sina lärjungar.

Jesus tar Peter undan och inleda en dialog med honom. "Peter vände sig

om och såg efter dem den lärjunge som Jesus älskade så älskade ..." Att se

honom, säger Peter till Jesus: - "Herre, och han vad?".

Jesus svarar: - "Om jag vill att detta skall förbli tills jag kommer, vad är det för

dig? Du följer mig. "

Men det viktiga är att Jesus har kallat dig och mig, och han ber dig är att

du vem du följa honom. "Du följer mig." Vad Herren med dina vänner, din

familj som du inte bör oroa grund för allt han är och kommer att fortsätta

var och en på sitt eget sätt. "Du följer mig, här och nu."

Kom också ihåg den här texten: "Jag är med er alla dagar fram till slutet av

världen". Och det är verkligen i den heliga nattvarden när han säger innan

du går till Oljeberget. Detta är min kropp (neutral demonstrativ pronomen

används för att indikera närhet i tid eller rum, och vill stanna hos oss till slutet

av Klockan är levande och närvarande i tabernaklet eller utsätts) och detta

är mitt blod, inte säger detta eftersom den tiden skulle bara mellan honom

och hans apostlar, Jesus Herren vår Gud, sann Gud och sann människa och

hans Ande Helige (Fader, i dina händer överlämnar jag min ande), (Indica

eller säger något som är nära i rymden eller tid, den personen som talar,

och även har använts för att hänvisa till en person som eller sak som nämns

ovan, ange relativa avståndet mellan två objekt, mellan en person och en

sak eller två personer. Han säger detta eftersom det är att vara med oss till

slutet av dagar. Först vill han min närhet och intimitet som du tycker att det

verkligen varje dag i mitt liv . Och hela vårt liv kommer att leva med hopp,

eftersom det alltid kommer att vara nära oss, vi kan inte komma ur hans

räckhåll.

"Låt oss gå in på detta vansinne av gudomlig kärlek. När Jesus var av

denna värld, det är när elden visade återigen sin kärlek. Vid

dödsögonblicket, när människan klamrar sig fast vid livet mer och glömmer

allt, Jesus framträder ur hans och minns oss. Och han gjorde brödet i sin

mat. Och de åt deras att få liv. Han dör, vi lever ".

Apg 2,1-11; 1 Kor 12: 3-7. 12-13; Jn 20: 19-23

I början av berättelsen det säger oss att det fjärde evangeliet, lärjungarna

fortfarande förvirrad, rädd för att avsluta sina dagar på ett våldsamt sätt

som sin Mästare, paralyserar och håller omges av sten och lera och oroliga i

anden. Det är därför som Herren Jesus ger gåvan av fred. Hälsningen

upprepas några gånger för att ratificera grundläggande värde som Jesus

ville att de skulle leverera. Nexus förbinder de båda berättelserna är

utgjutande av den Helige Ande. Varje evangelist avser på olika sätt. San

Juan nämner inte någon extraordinär händelse; Istället Lukas buller och

vind så slående att det uppmärksammats av många åskådare, som

varnade manifestationen av den gudomliga elden, förmedla budskapet

om den helige Ande, Jesus, Gud, i en mängd olika koder och språk .

* Vi lämnade ordet till Johannes Paulus II i sin predikan för högtid pingst (St.

Peter, 1980):

"Vördade bröder och älskade söner:

1. Här har det kommit igen för oss, enligt den ordning av den liturgiska

kalendern, "Pingst" ... (Apg 2: 1), dagen av särskild högtidlighet, för

värdighet fest och rikedom Du andligt innehåll, är det likställas en dag av

påsken sig själv. Är det möjligt att upprätta en jämförelse mellan Pingst, som

nämns i Apostlagärningarna, som ägde rum 50 dagar efter Herrens

uppståndelse, och pingst idag? Ja, är det inte bara möjligt, det är sant,

säker och bekräftar detta sammanhang i livet och för livet i kyrkan, både av

sin tvåtusenåriga historia och nutid vi upplever, som män i denna

generation. Vi har rätt, plikt och glädje att säga att Pingst fortsätter. legitimt

talar om "kontinuitet" pingst. I själva verket vet vi att femtio dagar efter påsk

apostlarna samlades i Nattvardssalen det hade varit innan platsen för den

första nattvarden och sedan det första mötet med den uppståndne,

upptäcktes i sig kraften i den helige Ande sänkte sig över dem, styrka

honom att Herren upprepade gånger lovat att prissätta sitt lidande genom

korset, och förstärkts med denna kraft, börja agera, det vill säga att utföra

sin tjänst. Den apostoliska kyrkan konsoliderar apostlarna och är född

universellt för alla. Men idag, även här anslutningen, basilikan San Pedro,

här i Rom, det är som en förlängning, är en fortsättning av den ursprungliga

Jerusalemite Cenacle, som är varje tempel och helgedom, eftersom det är

överallt i som lärjungarna och bekännare Herrens är uppfyllda: och vi har

samlats här för att förnya mysteriet med denna stora dag.

Detta mysterium måste manifesteras på ett visst sätt, som ni vet,

genom sakrament bekräftelse idag, efter lämplig beredning, kommer att få

många pojkar och unga katoliker från Roms stift, som har samlats här. Dessa

barn, just därför att de är mottagare av "Guds gåva allsmäktige" och

mottagare av outsägliga sin Ande, i morse mitt första hälsningen går att

innebar önskemål och förtroende jag känner för dem. Och jag förlänga min

hälsning, då deras gudföräldrar, deras föräldrar och familjer och de som

deltar i detta viktiga och suggestiva fest, tillsammans med avsikter och

känslor.

2. Nu måste vi återspegla att Pingst började exakt samma kväll av

uppståndelsen, när den uppståndne Herren, som hänvisar till evangeliet

precis proklamerade (Joh 20: 19-20) - först kom till lärjungarna i Cenacle och

sedan för att hälsa önskan om fred, uppmuntrade han dem och sade: "Ta

emot den helige Ande, som ni förlåta synder, så är de förlåtna ..." (ibid, 22-

23.). Detta är alltså den påskgåva, eftersom vi befinner oss i den första

dagen, det vill säga som generator av detta element numerisk serie dagar,

som pingst exakt femtio; eftersom vi är i utgångspunkten, är att verkligheten

i uppståndelsen, enligt vilken, i enlighet med ett orsakssamband snarare än

kronologi Kristus gav den Helige Ande till kyrkan som Guds gåva och som

ständig källa och outtömlig källa till helgelse. Med andra ord, måste vi

överväga att på kvällen den hans uppståndelse, med en imponerande

punktlighet, Kristus uppfyller löftet både privat och offentligt, gjorde kvinnan

i Samarien och hopen av judar, när han talade om ett vatten lever och mår

bra, och uppmanades att gå till så att den kan ta i överflöd och av med sin

törst för alltid (jfr Joh 4, 10. 13-14, 7: 37). "Detta säger evangelisten sade av

Anden som de bör få som trodde på honom, ty hade ännu inte fått Anden,

eftersom Jesus ännu inte förhärligad" (Joh 7, 39). Så förhärligande just

anlänt, samma löfte sjöfart kommande (quem Mittet, cum venerit) av

Hjälparen Anden bekräftade formellt "Pridie quam pateretur" till sina

apostlar (Joh 14, 16. 26, 15, 26, 16 7-8. 13) omedelbart uppfyllt.

"Ta emot den helige Ande ...", och denna gåva av helighet börjar

agera snabbt: helg börjar enligt Jesu ord för syndernas förlåtelse. Först är

dopet, sakramentet av den totala annullering av skulden, oavsett deras

antal och svårighetsgrad; då är botgöring, sakrament försoning med Gud

och med kyrkan, och fortfarande smörjelse sjuka. Men detta arbete av helg

når alltid sin kulmen i eukaristin, sakrament fullhet helighet och nåd, "Meas

impletur gratia". Och i denna underbara flöde av övernaturligt liv, är vilken

plats för att bekräfta? Självfallet samma helighet återspeglas också i att

stärka just på bekräftelsen. I själva verket är det också överfyllda fullhet av

den Helige Ande, och helg, är det Jesu Ande att verka i en viss riktning och

med en helt self-efficacy: den dynamiska adressen är effektiva åtgärder

inspireras och riktade inåt Gud i våra liv. Detta planeras också och

förutspådde: "Men du måste stanna i staden tills du är beklädda med kraft

från höjden" (Luk 24, 49); "Men ni skall få kraft när den helige Ande kommer

över er" (Apg 1: 8). Den typ av sakrament bekräftelse fjädrar från detta

bidrag av makt som Guds Ande kommunicerar till alla döpta, att bli, enligt

den berömda kateketiska terminologi katolska och anhängare som den

perfekta soldaten Kristi, ivriga att vittna modigt till hans uppståndelse och

försonande dygd: "Och du kommer att vara mina vittnen" (Apg 1: 8).

3. Om detta är den särskilda betydelsen av bekräftelse för att stärka mer i

oss "den inre människan" i trippel raden av tro, hopp och kärlek, är lätt att

förstå hur begå, genom direkt följd, också stor betydelse för byggandet av

gemenskap i kyrkan, som Kristi kropp (jfr II läsning av 1 Kor 12). Det är också

nödvändigt att ta vederbörlig betydelse denna andra mening, eftersom

det gör, förutom till den personliga dimensionen, fånga

gemenskapsdimension och, på rätt sätt, befästa kyrkan i Anden. Vi har

lyssnat till Paul vi talade med denna åtgärd och distribution, genom Anden,

hans gåvor "för det gemensamma bästa." Är det inte sant att denna höga

uppfattning inramas som breda och aktuella teman i apostolat och, framför

allt, apostolat av lekmän? Ja "till varje ges en särskild manifestation av

Anden för det allmännas bästa" hur kunde en katolsk kännas konstigt eller

likgiltiga eller frikänd i arbetet med att bygga kyrkan? Därav behovet av

lay apostolat härleds och definieras som svar på grund av gåvorna

mottagits. I detta avseende, jag tror att det kommer att vara bra att ta i

hand "jag begränsa mig till en enkel text alusión- att förena det på vår

bibliska och teologiska införande genom dop i Kristi mystiska kropp stiftelser,

och kraft mottog den Helige Ande genom bekräftelse, det presenterar

ministerium som motsvarar var och en av medlemmarna i kyrkan som en

"ärorika uppdraget att arbeta". "För att utöva denna apostolat Han tillägger

han, den helige Ande ger trogna speciella gåvor även" så som härrör från

dem i följd skyldighet att arbeta och samarbeta för att "bygga upp hela

kroppen i välgörenhet "(jfr apostolicam actuositatem, proem. och nr. 3).

4. bekräftelse, som vi alla vet och som har förklarat för er, kära ungdomar

och pojkar som tar emot i dag, ger dem bara en gång i livet. Du bör dock

lämna ett bestående intryck: just därför outplånligt förseglade själen, kan

aldrig reduceras till ett avlägset minne eller en evanescent religionsutövning

som löper ut snart. Det är därför nödvändigt att fråga hur det sakramentala

och avgörande möte med den helige Ande som vi har fått från händerna

av apostlarna av bekräftelse, kan och måste uthärda och mer djupt rotad i

livet för var och en av oss. Vi visar utmärkt sekvensen av Pingst Veni Sancte

Spiritus: hon påminner oss, framför allt, måste vi åberopa med tro, med

envishet, denna gåva beundransvärt, och även lär oss hur man åberopa

den. Kom, Helige Ande, skicka en stråle av ditt ljus ... Perfekt Aren, ge din

söta tröst, vila i trötthet och lättnad i tårar. Ge oss din styrka, för utan det

finns det ingenting i oss, är ingenting utan fel.

5. Som antytts i början, är Pingst en dag av glädje, och det gläder mig

återigen uttrycka denna känsla som så kan förnya mysterium Pingst i

Peterskyrkan. Men Guds Ande inte begränsas: blåser vart den vill (Joh 3, 8),

tränger överallt, suverän och universell frihet. Således inifrån basilikan, som

ödmjuk efterföljare att Peter, på själva pingstdagen inleddes med djärvt

apostoliska mod att Ordets, jag nu finna styrkan att skrika Urbi et Orbi "Kom

helige Ande, fyll hjärtan din trogna och tända i dem eld din kärlek. " Så var

det för hela kyrkan, för hela mänskligheten ".

BÖN:

Allsmäktige Gud, som hällde ut den Helige Ande över apostlarna

samlades i bön med Maria, Jesu moder, ge oss genom förbön av Jungfru,

troget leverera service och förkunna ära ditt namn med ord och

vittnesbörd om livet . Genom Kristus, vår Herre. Amén.