Praxis de los

Apostoles. “lo que Jesús hizo y enseñó,” como indicando que Jesús, a la predicación,

hizo preceder el ejemplo de su vida, y que la narración evangélica, más que a la información histórica, está destinada a nuestra edificación. En griego se dice: “comenzó a hacer y a enseñar,” frase que muchos interpretan como si Lucas con ese “comenzó” quisiera indicar que el ministerio público de Jesús 110 era sino el principio de su obra, cuya

continuación va a narrar ahora él en los Hechos.

El Autor.• El autor es el médico Lucas, de cuya íntima camaradería con san

Pablo dan testimonio las cartas del Apóstol prisionero ( Col_4:14; Flm_1:24; 2Ti_4:11).

• Su colaboración empezó probablemente cuando san Pablo ejerció su ministerio en Antioquía, la patria de san Lucas según la tradición, y fundó allí la primera comunidad cristiana (2Ti_11:25s). Así entendemos el interés sorprendente de los Hechos de los apóstoles por el rumbo y la obra del Apóstol de las gentes.

• Desde el capítulo 13 y más todavía desde el 22 en adelante el relato toma el cariz de una apología que procura presentar el gran trabajo misionero y, al mismo tiempo, la integridad, en los aspectos humano, jurídico y político de la persona del Apóstol retenido en cautiverio.

El Titulo• Cómo entenderemos el titulo de este libro? En los manuscritos griegos más

antiguos se dice Praxeis, y con esta palabra el título está en consonancia con otros semejantes de la literatura griega que no forma parte de la Biblia. Puede ser que este título fuera ya puesto en su obra por el autor, que estaba familiarizado con la cultura helenista. Se trata, pues, de «hechos», de «sucesos» o «acontecimientos». También se les ha dado el nombre de «actos», en latín acta. Estos «actos» tienen la característica común de que todos ellos están relacionados con los apóstoles. Se trata de unos «hechos» en que ellos han participado.

• Jerusalén y Roma son las dos ciudades entre las cuales se extiende el espacio donde se desarrollan estos hechos. Los primeros treinta años después de la ascensión de Jesús forman el marco temporal. No es una crónica que narre los hechos según un orden sucesivo, no es una notificación completa de lo que sucedió. Se colocan ante nuestra mirada distintas escenas, importantes acontecimientos que nos muestran el camino para entender la Iglesia. En situaciones tensas se revela cada vez mejor en una nueva visión de su misterio.

• Jesús empezó a enseñar y a vivir el evangelio del Reino, y los apóstoles lo pusieron en práctica, ejecutaron la enseñanza.

El debate que genera Praxis.

El libro de Hechos no puede tomarse en cuenta hoy para la iglesia porque es un libro de historia, y la historia no se usa para enseñar doctrina.

Las Normas• Los principios y normas

que se estudian en Hechos, no se aplican a la ciudades altamente tecnificadas de

Hoy.

NOTA:• Querer descalificar el Libro de los Hechos solo por

contener historia, tendríamos que hacer lo mismo con los “Evangelios”.

• El libro delos Hechos pone la base para todo lo que es la iglesia. No debemos descarta el libro solo porque nosotros sentimos que las demandas y las expectativas son muy altas.

Entendiendo que:

• El libro de los hechos es transicional en la estructura de la revelación progresiva. • Dicho libro marca un cambio de una

era a otra.• Algunos eventos de la iglesia son

irrepetibles.

Características del Libro

Se le da la preeminencia al Espíritu Santo.

Hay 50 referencias la E.S en el libro.

Es mencionado más frecuentemente

que en los 4 evangelios juntos.

Es el libro de

los comienz

os.

• El evangelio de la Gracia de Dios

• Una nueva dispensación• Una nueva revelación del E.S• El Comienzo de la Iglesia.• El bautismo del E.S• Comienza la obra misionera• El evangelio es predicado a

todo el mundo.

El libro de la Esperanza

De su resurrección

De verlo otra vez

Del Reino

Es un libro del gozo

Se menciona 15 veces el gozo.

Donde llega el mensaje los

corazones se llenan de gozo

Libro de actividad Misionera

Hechos 1:8

Hechos 8:1b,4 Hechos 13:1-4

Hechos 10

Hechos 11:19-21

Libro de Transición

Del A.T al N.TDe la Ley a la Gracia Judaísmo al

cristianismoReligión Externa a una religión interna