Nº 75 Febrero de 2016

LA VOZ DEL ARZOBiSPO

Este es el primer testimonio: que se vea que Jesús es el centro.

HEMOS VISITADO A …

DONDE FALTA DISPONIBILIDAD A MIRARSE DENTRO

NO HAY MISERICORDIA

“Junto a las diversas aflicciones corporales, ya de por sí suficientemente difíciles de sobrellevar, existe también la aflicción espiritual, la desorientación y las experiencias de falta de sentido. Cuando se secan los oasis utópicos, se extiende un desierto de banalidad y desconcierto. Pues que se abandonen las respuestas antiguas no significa que se hayan encontrado ya otras nuevas y más convincentes. Lo que surge es un vacío. Hoy nuestra respuesta es la misericordia para superar esta situación. La actualización del mensaje del Evangelio y de la misericordia de Dios está en una íntima relación con la nueva evangelización.

Esta mañana venimos a poner nuestra vida delante del Señor, orando desde nuestros sótanos con nuestros miedos, dudas, deseos ocultos y perplejidades sin pretender salvar nuestra imagen ni autojustificarnos, con total confianza en el Señor.

A Dios se acude desordenado porque es un Dios de misericordia que acepta nuestras debilidades: “Verme débil para encontrar su fuerza” (2 Cor 12, 9-10).

La consideración de nuestro pecado no es más que la ocasión para sentir que somos aceptados y mirados misericordiosamente por Dios. La misericordia de Dios es el poder divino que conserva, protege, fomenta, recrea y fundamenta la vida. Los pobres y los débiles son la preocupación de Dios (cf. 1 Sam 2,8).

Hemos de responder al amor de Dios como único absoluto de la vida: “Contigo y como tú”, recurriendo a la fuente inagotable de amor que es la Eucaristía, en la que Cristo renueva el sacrificio redentor de la Cruz, para perseverar en el itinerario que hoy iniciamos.

La misericordia no debería confundirse con el sentimentalismo. Tener compasión o misericordia equivale al movimiento interior de las entrañas que desde lo íntimo se acerca al prójimo. Contemplar la compasión del buen samaritano y del padre misericordioso.

Es necesario mirarse desde dentro: Si el hijo menos no hubiese entrado en sí mismo, no habría emprendido el camino de vuelta a casa. Sólo cuando el juez injusto habla consigo mismo, se decide a hacer justicia a la viuda. La belleza de la misericordia se decide en un corazón humano despojado en el que se descubre el grado de compasión que demuestra hacia el prójimo. Donde falta disponibilidad a mirarse dentro no hay misericordia: queda sólo la pompa de un hombre rico, vestido de púrpura y lino carísimo pero incapaz de mirar al pobre Lázaro.”

(MONS. JULIÁN BARRIO BARRIO, Del Retiro de Cuaresma 2016 a los sacerdotes)

PRESBITERIO Boletín de la Delegación para el Clero

del Arzobispado de Santiago

JUBILEO EXTRAORDINARIO DE LA MISERICORDIA

ECOS DEL PRESBiTERiO…

XIVª Semana de la Familia en Pontevedra: “¡La familia, ¡Sí importa!”. Se celebró del 25 al 30 de enero. Los ponentes de este año fueron Dña. Carmen Sánchez Maíllo, profesora de Teología del Derecho en la Univ. Complutense de Madrid que habló sobre “La Familia es el lugar donde el hombre se juega la vida: Retos y desafíos del presente”; D. Ángel Guerra Sierra, Doctor en Biología por la Univ. de Barcelona, que disertó sobre “Ecología en la familia”; D. Juan Antonio Sanesteban Díaz, Licenciado en Derecho Civil y Eclesiástico, que habló de “¿Crisis en la familia? Aportaciones del Sínodo de la Familia”. Todas las ponencias tuvieron lugar en el Teatro Principal. Además, hubo una oración por las familias en la Parroquia de S. José y una Eucaristía final, presidida por Mons. Barrio en la iglesia parroquial de S. Bartolomé.

Siete sacerdotes de nuestro Presbiterio, Misioneros de la Misericordia. Los 7 sacerdotes participaron en unas jornadas en Roma el 9 y 10 de febrero, con otros 800 sacerdotes elegidos para ser Misioneros de la misericordia. Recibidos por el Papa en Audiencia, fueron enviados con la facultad de absolver durante este año los pecados reservados a la Sede Apostólica. Los sacerdotes de nuestra Archidiócesis elegidos son: D. Juan Filgueiras Fernández (Canónigo Penitenciario de la SAMI Catedral), D. José Luis Ramos Souto (Formador del Seminario Mayor), D. Alfonso Mera Nogueiras (Párroco de Muros y Serres), D. David Mohedano Mira (Párroco de Sta. María del Puerto de Marín), P. Juan Carlos Angulo Caram (Confesor de la Catedral), D. José Luis Casado Moreno (Confesor de la Catedral), P. Francisco García Fraile (Confesor de la Catedral). Acompañando en Roma a los siete sacerdotes estuvo D. Miguel López Varela (Director del Secretariado Diocesano de Catequesis), que está colaborando activamente con el Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización.

Ejercicios Espirituales de la comunidad del Seminario Mayor. La tanda anual de Ejercicios se desarrolló en la Casa diocesana de Ejercicios de Ourense, del 9 al 14 de febrero. Fue dirigida por el Director espiritual del Seminario Mayor de Alcalá y profesor de Teología de la Universidad S. Dámaso, D. Manuel Aroztegui, que introdujo a los seminaristas en el itinerario espiritual de S. Juan de la Cruz.

Retiro de Cuaresma para el Clero por Vicarías. El Arzobispo de Santiago dirigió el retiro mensual a los sacerdotes agrupados por Vicarías, con motivo del inicio de la Cuaresma. El retiro de la Vicaría de Pontevedra se celebró el 10 de marzo, Miércoles de Ceniza; el de la Vicaría de Coruña, el día 12, y el de la Vicaría de Santiago, el 18 de marzo. Mons. Barrio centró el retiro en el tema de la misericordia, invitando a los sacerdotes a poner su vida delante del Señor, con total confianza en Él. La plática consistió en una reflexión sobre las obras de misericordia.

Reunión de trabajo de la Acción Católica General para promover el trabajo en red. Tuvo lugar el 13 de febrero en el Seminario Mayor. Se pretenden formar grupos parroquiales que se constituyan en pequeñas comunidades de vida y que trabajen en red con los niños de la catequesis. Se busca también fomentar una catequesis que vaya más allá de la memorización de los contenidos de la fe y se abra a la vida comunitaria, a la experiencia religiosa y al apostolado. Para ello, se nos da la oportunidad de conocer, asumir y asimilar la metodología propia de la Acción Católica.

Jubileo de los enfermos y agentes de pastoral de la Salud. Mons. Julián Barrio presidió el 13 de febrero la Eucaristía del jubileo de los Enfermos, Voluntarios y Profesionales de la Salud en la Catedral compostelana. Varios grupos atravesaron la Puerta de la Misericordia con antelación, para acercarse al sacramento de la Reconciliación. La Misa comenzó con una procesión por el interior del templo con la imagen de la Virgen de Lourdes. Algunas personas recibieron de manos del Sr. Arzobispo el sacramento de la Unción de los enfermos. Hay que destacar la numerosa participación de la Parroquia de Sanxenxo y de la Hospitalidad de Lourdes de A Coruña.

Encuentro de Sacerdotes del Camino de Santiago. Un grupo de casi 30 sacerdotes de diversas diócesis participaron en este evento organizado por la Catedral de Santiago y por Acogida Cristiana en el Camino. Tuvo lugar los días 15 y 16 de febrero, en la hospedería del Seminario Mayor. Mons. Julián Barrio fue el encargado de inaugurar el encuentro con una intervención en la que resaltó que, más allá de los aspectos históricos, económicos y culturales, la peregrinación a Santiago es un símbolo de la Iglesia peregrina. También intervinieron como ponentes: D. Segundo Pérez López, Deán de la Catedral; D. Gonzalo Tejerina Arias, Decano de la Facultad de Teología de Salamanca, y el Padre Sergio García Soto, Jesuita coordinador del proyecto "peregrinos de acogida en Santiago de Compostela". Los sacerdotes pudieron visitar las modernas instalaciones del nuevo centro de recepción de peregrinos situado en los locales del antiguo Asilo de Carretas.

Reunión de las Delegaciones para el Clero de Galicia en Silleda, el 19 de febrero. A la reunión asistió el Director de la Comisión episcopal para el Clero de la C.E.E., D. Santiago Bohigues, que expuso a los Delegados gallegos las líneas de trabajo y las actividades promovidas desde la C.E.E. Además, se concretó el programa de las próximas Jornadas de formación permanente de Poio, que tendrán lugar del 10 al 12 de septiembre y que estarán dedicadas a profundizar los contenidos del Año de la Misericordia.

El Seminario Menor celebra la IV Semana Cultural de S. Rosendo. El Seminario Menor de Santiago celebró su cuarta edición de la “semana grande”. La inauguración fue presidida por el Obispo auxiliar de Santiago, Mons. Jesús Fernández González, el 22 de febrero. El Rector del Seminario Menor, Manuel Ferreiro, dio la bienvenida a los asistentes a la inauguración de esta semana y agradeció el trabajo de los profesores, al tiempo que recordó la historia de este centro formativo de la Archidiócesis compostelana. La primera de las actividades previstas fue una conferencia de D. Marcelino Agís Villaverde, profesor de Filosofía de la USC, quien, en su intervención, hizo un recorrido histórico por la historia del pensamiento desde los griegos hasta nuestros días. A su término, se procedió a la apertura de las exposiciones fotográfica (“O Seminario Menor e os seus Mestres ao longo da Historia”) y del fondo de mapas del Seminario (“O noso entorno sobre o papel”). Se celebró también una mesa redonda con antiguos docentes (“Recordos dunha etapa”), con la presencia de José A. Ortigueira Barros, Augusto Crespo Dasilva y Fernando de Castro Miguel. Otras actividades fueron la representación teatral “Moby Dick. A balea sobre o escenario”, representada por el Grupo de Teatro del Seminario; una charla-coloquio con Susana Rodríguez Gacio, doble campeona mundial de dúatlon y oro en triatlón, un concierto de polifonía,… La clausura de la Semana se realizó el viernes 26 de febrero, con un acto académico y la Eucaristía presidida por el Arzobispo, Mons. Julián Barrio.

Inaugurada en A Coruña la primera capilla de Adoración Perpetua de nuestra Diócesis. La Adoración se inauguró el día 24 de febrero con una Misa solemne presidida por el Arzobispo compostelano, Mons. Barrio, en la iglesia de Santiago. A continuación, se realizó la procesión eucarística hacia la iglesia de las MM. Clarisas, donde el Santísimo comenzó a ser adorado a través de turnos ininterrumpidos. Concelebraron con el Arzobispo muchos sacerdotes de la ciudad, entre ellos D. José Luis Veira, Vicario episcopal territorial; D. José Mª Fuciños, Delegado diocesano de Liturgia, y D. Andrés García Vilariño, Párroco de Santa María y Santiago. La promoción para poner en marcha la Adoración Perpetua fue realizada previamente en varias parroquias coruñesas por el P. Justo Lofeudo, religioso de la Congregación de los Misioneros de la Santísima Eucaristía. En su homilía Mons. Barrio expresó su alegría por la inauguración de la Adoración Perpetua y agradeció cordialmente el compromiso adquirido por tantos fieles coruñeses.

TESTiMONiO… (*)

É CRISTO QUEN ACOLLE, É CRISTO QUEN ESCOITA,

É CRISTO QUEN PERDOA, É CRISTO QUEN DÁ A PAZ…

Os días 9 e 10 de febreiro, comenzo do tempo de Coresma, foron escollidos polo Papa Francisco para enviar desde Roma aos Misioneiros da Misericordia. Chegados de todas as partes do mundo, comezou a primeira xorrnada con dúas horas de Adoración Eucarística e a posibilidade de achegarse ao Sacramento da Reconciliación en tres igrexas de Roma abertas e dispostas para este fin, con sacerdotes que confesaban nos distintos idiomas: San Salvador en Lauro, Santa María en Vallicella e San Xoán Bautista dos Florentinos. Esta foi a forma elixida que xunto ca imposición da cinza no día de hoxe marcarán a saída do itinerario marcado para os Misioneiros da Misericordia.

Ás 3 da tarde preto de 800 sacerdotes peregrinamos desde o Castel Sant’Angelo ata a Basílica de San Pedro onde veneramos aos Santos Pío de Pietrelcina e Leopoldo Mandic, dous grandes confesores capuchinos, e atravesamos a Porta do Perdón para, finalmente, reunirnos na Sala Rexia do Palacio Apostólico, onde tivo lugar a Audiencia do Papa exclusivamente cos Misioneiros da Misericordia. Como anécdota fixo referencia o Papa Francisco como a el lle cambiou a vida a confesión do 21 de setembro de 1953, da que non recorda o que lle dixo o confesor pero sí a acollida ca que o recibeu: “que me dixo o sacerdote? Non me acordo. Só recordó que me sorriu e despois non sei que sucedeu. É recibir como pai”. Recollemos da audiencia as seguintes frases e exhortacións:

Chamados a “expresar a maternidade da Igrexa […] non podemos correr o risco de que un penitente non se percate da presencia materna da Igrexa que o acolle e o ama”.

“Responsabilidade que lles é confiada a vostedes porque se lles pide ser en primeira persoa testemuño da proximidade de Deus e do seu modo de amar”.

Como paso previo, o Papa lémbranos aos misionerios que somos ministros de Cristo, pero tamén “os primeiros necesitados en ser perdoados por El”; de xeito que esta experiencia propia de debilidade debe movernos a coidar a acollida a cada persoa que se achega ao sacramento da penitencia, recordándonos que “é Cristo quen acolle, é Cristo quen escoita, é Cristo quen perdoa, é Cristo quen dá a paz”.

“Saber observar o desexo de perdón presente no corazón do penitente”.

Sinala o Papa Francisco o importante papel do sacerdote na confesión e a importancia tamén dos xestos: “Ante nós hai unha persoa ‘desnuda’, coa súa debilidade e os seus límites, coa vergoña de ser pecador […] non esquezamos que ante nós non existe o pecado, senón o pecador arrepentido […] unha persoa que sinte o desexo de ser escoitada e perdoada”.

(*) - Publicado en http://www.archicompostela.es/e-cristo-quen-acolle-e-cristo-quen-escoita-e-cristo-quen-perdoa-e-cristo-quen-da-a-paz

“Ser confesor según o corazón de Cristo equivale a cubrir ao pecador coa manta da misericordia, para que non se avergoñe máis e poida recuperar a alegría da súa dignidade de fillo”.

Ao entrar para a audiencia entregóusenos a cada sacerdote un sobre que contén a carta onde se nos concede a facultade de absolver, durante o Ano Xubilar, os pecados reservados á Santa Sé, facultade “limitada exclusivamente aos seguintes pecados:

1. Profanación das especies eucarísticas mediante sustración ou detención das mesmas para uso sacrílego;

2. violencia física contra o Romano Pontífice;

3. absolución do cómplice en pecado contra o Sexto Mandamento do Decálogo;

4. violación directa do sixilo sacramental por parte do confesor.”

Rematamos a xornada de onte cunha cena na Aula Pablo VI; e hoxe, na celebración da Eucaristía de Mércores de Cinza, seremos enviados polo Santo Pai para realizar a súa misión en todo o mundo.

Alfonso Mera Nogueiras

Párroco de Muros-Serres

e Misioneiro da Misericordia

SACERDOTES CON POESíA…

El SEÑOR ES COMPASIVO

Y MISERICORDIOSO (Sal 102,8)

Contemplando este cartel

verás la gran empatía

de quien te lleva y te guía

si te pegas bien a Él.

Es el Pastor bueno y fiel

que comparte ojos contigo,

y rostro, y yugo y abrigo,

desde su amor indulgente

que se abraza al indigente

como a su mejor amigo.

Jesús Rial Varela

Párroco de S. Breixo de Ferreiros y Unidas

(Poesía escrita en los albores del Cursillo de Teología para laicos, de enero a junio de 2016, en Arzúa. La dedico a cuentos han iniciado este camino de mayor acercamiento al Dios compasivo y misericordioso, por la vía del estudio y de la contemplación).

IDEAS CLARAS…

LAICIDAD, ACONFESIONALIDAD Y LAICISMO

Los términos “laicidad”, “aconfesionalidad” y “laicismo” se utilizan con frecuencia en el debate social para designar un determinado régimen de relación entre los ámbitos religioso y civil. Sin embargo, no todos les dan el mismo contenido. Por eso se hace necesario precisar su significado.

1. ¿Qué es la laicidad positiva?

La laicidad positiva o sana laicidad es la postura que defiende la separación y el mutuo respeto entre la esfera religiosa y la civil, en función de la autonomía propia de cada parte.

Esta sana laicidad tiene para los cristianos un fundamento en el propio Evangelio: «Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios» (Lucas 20,25). Ha sido proclamada por el Concilio Vaticano II (cf. Constitución pastoral Gaudium et spes, 36) y es defendida por la Doctrina Social de la Iglesia.

2. La laicidad positiva, ¿defiende la separación entre la Iglesia y el Estado?

Efectivamente, cada uno tiene su autonomía propia y su ámbito propio en la vida humana, individual como social.

3. ¿Implica la laicidad positiva que debe evitarse toda colaboración entre la Iglesia y el Estado?

No. El que dos realidades tengan su propia autonomía no implica que se excluya la cooperación entre ambas. La separación entre Iglesia y Estado no impide que la mutua colaboración entre ambos pueda ser beneficiosa para la sociedad. Así, p. ej., en los ámbitos educativo, socio-caritativo, sanitario, cultural… es posible una sana cooperación en busca del bien común.

4. ¿Es la laicidad positiva un concepto creado por la Iglesia para mantener sus privilegios?

En absoluto. Hemos de recordar que el propio Tribunal Constitucional definió el régimen del art. 16.3 de la Constitución Española como de “laicidad positiva”, en la medida que “ordena” a los poderes públicos “que mantengan relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones como especial expresión de tal actitud positiva respecto del ejercicio colectivo de la libertad religiosa” [Sentencia 46/2001].

5. ¿Por qué la Constitución española cita expresamente a la Iglesia Católica y no a otras confesiones?

La Iglesia Católica es citada expresamente porque la fe Católica es la mayoritariamente profesada por los españoles y porque es la que ha tenido una influencia más decisiva en la formación de la identidad espiritual y cultural de nuestro país. Además, la Iglesia Católica, con su enorme red de centros parroquiales, educativos y asistenciales, sirve más que ninguna otra confesión al bien común de la sociedad.

6. ¿No dice acaso la Constitución Española que el Estado es aconfesional?

Efectivamente, el principio de la aconfesionalidad del Estado está presente en la Carta Magna. Según este principio las instituciones públicas han de asumir una postura de neutralidad hacia las distintas creencias religiosas; es decir, el Estado no ha de asumir ninguna fe como propia, ni ha de pretender imponerla. En virtud de dicha neutralidad el Estado tampoco ha de discriminar a los ciudadanos en función de sus creencias religiosas, sino que debe respetar y proteger el derecho a la libertad religiosa, pues es uno de los derechos humanos fundamentales. El principio de aconfesionalidad conlleva, por otra parte, que las instituciones del Estado tampoco han de hacer propia ni imponer ninguna ideología (p. ej. el ateísmo o el laicismo).

7. En un Estado democrático y aconfesional, ¿no es una injerencia indebida de la Iglesia el pronunciarse sobre la moralidad de las leyes aprobadas en el Parlamento?

No. En el ejercicio de la libertad religiosa y de la libertad de expresión, la comunidad cristiana y quienes la representan legítimamente tienen el derecho de pronunciarse sobre los problemas morales que afectan a todos los seres humanos. Cuando la Iglesia emite un juicio moral acerca de determinadas leyes no lo hace pretendiendo suplantar la actividad legislativa, que es propia y exclusiva del Estado. Lo que busca es iluminar las conciencias y defender los grandes valores que salvaguardan la dignidad de las personas. La pretensión de limitar el derecho de la Iglesia a expresarse libremente en la sociedad es propia del laicismo.

8. ¿Qué es el laicismo?

El laicismo o laicidad negativa es la postura ideológica que pretende marginar o excluir cualquier relevancia social y cultural de la religión, de modo que la vivencia religiosa de los ciudadanos quede confinada al ámbito de la privacidad.

Para los laicistas, las creencias religiosas y los valores que se inspiran en ellas no deberían tener proyección alguna en la vida social; rechazan incluso la presencia de símbolos religiosos en el espacio público. El laicismo promueve la restricción de la libertad religiosa y priva al ser humano de una dimensión fundamental de su existencia.

9. ¿Puede el Estado, en base a su carácter laico o aconfesional, limitar el derecho de los ciudadanos a practicar tanto individual como comunitariamente sus creencias religiosas?

El único límite a la promoción del derecho a la libertad religiosa es el del justo orden público. Fuera de ahí, el Estado no puede limitar la vivencia de la fe de sus ciudadanos. No sólo incumpliría la postura de de neutralidad definida en la Constitución, sino que iría contra un derecho humano fundamental. No sería ya un Estado “aconfesional” o “laico”, sino “laicista”.

10. ¿Por qué es tan importante el derecho a la libertad religiosa?

El derecho a la libertad religiosa y el derecho a la libertad de conciencia ocupan un lugar esencial entre otros derechos, porque son la fuente de las demás libertades.

ORAMOS POLOS SACERDOTES ENFERMOS…

En especial, este mes pedimos por:

- D. José Antonio Pérez Cambeiro, Párroco de Sta. María de Argalo.

LEMBRAMOS E ORAMOS… Polos sacerdotes falecidos no último mes :

- D. Xaquín Gómez Barros (+9-2-2016), Párroco de S. Pedro de Cornazo.

- D. Manuel García Rozados (+15-2-2016). Párroco Emérito de Sta. María de Folgoso e S. Nicolás de Ventoxo.

- D. Guil lermo Eirís Cabeza (+28-2-2015), Párroco Emérito de S. Pío X y S. Roque de A Coruña.

Polos defuntos dos que se cumprirá o Cabodano do seu pasamento en marzo:

- D. Manuel Varela Duro (+6-3-2015), Coengo Emérito da SAMI Catedral (1º Cabodano).

- D. Manuel Nemiña Ínsua (+6-3-2014), Párroco Emér. de Sta. Mariña de Xuño (2º Cabodano).

- D. José Manuel Piñeiro Arca (+12-3-2014), Párroco de S. Miguel de Valga e Unidas (2º Cabodano).

- D. Antonio Pazo Buján, (+17-3-2014), Párroco Emérito de S. Martiño de Meirás (2º Cabodano).

D.E.P.

NON ESQUECER…

- Congreso de Teolox ía “Reconciliación e Misericordia”: Perspectivas Teolóxico-Pastoráis sobre o Sacramento da Penitencia. Días 7 e 8 de marzo, no I.T.C.

- Xornada de santificación sacerdotal con motivo da Misa Crismal – Xubileo dos sacerdotes.

Será o día 22 de marzo, Martes Santo:

- 10:30. Meditación no Seminario Maior.

- 11:30. Peregrinación cara á Porta da Misericordia.

- 12:00. Misa Crismal na SAMI Catedral.

- 14:00. Almorzo de Confraternización no Seminario Maior.

- Peregrinación de sacerdotes seguindo as pegadas de Sto. Domingo de Guzmán. Do 28 de febreiro ó 1 de abril, luns a venres da Oitava de Pascua.

Para estar informado de las actividades de formación permanente del Clero y de otras noticias de la Iglesia, síguenos en

http://clerocompostela.blogspot.com.es/

¡NORABOA!

Ós organizadores do Curso de Formación en Matrimonio e Familia, que se desenrolou na localidade de Silleda durante os dous últimos anos, coa implicación das 5 dioceses galegas. O día 16 de xaneiro tivo lugar en Santiago un seminario conclusivo, que rematou coa entrega dos diplomas ás persoas que completaron a formación. Nesta derradeira sesión estiveron presentes o noso Arcebispo e o Bispo de Lugo.

Ós sete sacerdotes da nosa Arquidiocese elixidos como Misioneiros da Misericordia. Despóis de participar nas xornadas que houbo en Roma o 9 e 10 de febreiro, foron enviados polo Papa coa potestade de absolver os pecados reservados á Sede Apostólica.

A D. Raimundo García Veiga, Párroco Emérito de Sta. Susana de Afora – O Pilar, que recibiu unha agarimosa homenaxe o día 13 de febreiro, de parte dos antigos catequistas da Parroquia. Houbo un xantar de homenaxe nun coñecido restaurante de Santiago.

A D. Ángel Saavedra Meijomide, Párroco Emérito de Marín residente na casa sacerdotal de Santiago, que cumpriu 92 anos o día 28 de febreiro.